在工作和學(xué)習(xí)過程中,我們不斷積累了一些寶貴的心得體會。在寫一篇較為完美的總結(jié)時,首先我們需要明確總結(jié)的目的和范圍。世上無難事,只怕有心人。寫一份心得體會是對自己經(jīng)驗的歸納總結(jié),也是對自己成長的回顧和激勵。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇一
作為教師,不光要有扎實的專業(yè)知識和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功,而且還要有高尚的教師職業(yè)道德,在本周一學(xué)習(xí)了新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后,心里頗受震動,真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了,還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師,以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低,全身都充滿了銅臭的味道,還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費心于是就有了一絲敷衍,在教學(xué)上也不求上進(jìn),教學(xué)方法不求改進(jìn)和實效,以至于自己的教學(xué)停滯不前,學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動接受的的境地,自己的課堂的吸引力和對學(xué)生的發(fā)展的促進(jìn)作用顯得弱了些,現(xiàn)在我通過這次新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)認(rèn)識到,選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧,選擇了教師我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn),選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
這次學(xué)習(xí),對于我來說像是醍醐灌頂,茅舍頓開,深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。
作為教師,更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位,在危險到來時我一定會選擇做學(xué)生平安的堅強(qiáng)后盾,“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為,譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己,成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣,這次災(zāi)難我們有幸劫后余生,我從中看到了那些高大的靈魂,我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時時刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實實。
作為教師,還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴,不穿奇裝異服,作為男教師,我一把自己青春靚麗的一面展示給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生積極向上,以追求卓越的心態(tài)面對自己的學(xué)習(xí)和生活。
在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實的工作來回報學(xué)校、回報社會、回報祖國,對于這一點我可以做的更好,因為我一直以嚴(yán)格的作風(fēng)要求自己要對得起自己的工作,對得起家長對學(xué)生的厚望。
通過這次學(xué)習(xí)更加堅定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
作為教師,就應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生,把每個學(xué)生放在自己心中博愛的陽光下,讓自己關(guān)愛的陽光照耀他們美麗的心靈。
作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己,不斷的充實自己的那一桶水,讓自己的那一桶水隨著社會的進(jìn)步而進(jìn)步,變成源源不斷的知識傳承的活水。
作為教師我謹(jǐn)尊教書育人的歷史使命,忠于祖國的教育事業(yè),把自己的的青春和汗水,無怨無悔的灑在祖國勃勃生機(jī)的綠色花園里。
在祖國蔚藍(lán)色的天空下守望他們成為祖國的棟梁!
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇二
標(biāo)簽:雜談熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德,獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位,堅定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念,是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作,借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解,才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛,自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神,不為名、不為利,在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值,把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。
以身作則、為人師表是社會對師?緣母?本要求,也是師?緣鬧匾?特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚,才能卓越,既重言傳,也重身教??鬃诱f過其身正,不言也行;其身不正,雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合,言行一致,處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說:教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí),往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范,以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。
尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個重要特征。學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的,教師在施教過程中,要特別注意學(xué)生的個性差異,使學(xué)生個性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣,才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上,教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上,教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的,教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的,又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深,一方面不僅會激勵自己更加精益求精,而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面,教師對學(xué)生的積極感情也會增強(qiáng)教師的教學(xué)效果,縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離,使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生,從而溝通知識傳播的渠道,使之更加通暢。師生心理相通、感情相融,學(xué)生也會親其師,信其道,學(xué)其理,使教學(xué)收到事半功倍的效果。
教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神,勇于探索,具有創(chuàng)新精神,在實踐中不斷開拓進(jìn)取,拓寬思路,想出新辦法,提出新見解,解決新問題,總結(jié)新經(jīng)驗。這樣,教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛。
總之,作為新時代的教育工作者,只有深刻理解師德,充分認(rèn)識提高師德的重要意義,不斷提高自己的師德修養(yǎng),才能成為一名合格的人民教師。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇三
作為一名幼兒教師,我深知言語修養(yǎng)在幼兒教育中的重要性。幼兒教育工作不僅僅是傳授知識,更重要的是通過言語的表達(dá),與孩子們建立起良好的互動關(guān)系。在幼兒教學(xué)實踐中,我積累了一些心得體會,這些經(jīng)驗不僅可以幫助教師與孩子們更好地溝通,還可以提高班級氛圍和教學(xué)效果。
首先,作為一名幼兒教師,我們需要用親切的語言與孩子們交流。幼兒時期的孩子語言發(fā)展水平并不完全成熟,他們需要教師的引導(dǎo)和幫助。因此,教師在與孩子們交流時,要以融洽的態(tài)度和親切的語言來引導(dǎo)他們表達(dá)自己的想法和情感。例如,當(dāng)孩子向我提問時,我會以平和的口氣回答他們,給予肯定和鼓勵。通過這種方式,我能夠更好地了解孩子們的需求和思維方式,從而更好地滿足他們的需求。
其次,幼兒教師需要注意用語的準(zhǔn)確性和簡潔性。孩子的語言理解能力有限,過于復(fù)雜或難以理解的用語可能會讓他們感到困惑和無所適從。因此,教師在與孩子交流時,要盡量使用簡單、準(zhǔn)確的語言,并確保自己的表達(dá)能夠讓孩子們清楚地理解。舉個例子,當(dāng)我給孩子們介紹新的知識時,我會使用幼兒容易理解和接受的詞匯,并通過實際生活例子和繪畫等方式來輔助他們理解。這樣,孩子們就能更好地掌握所學(xué)知識,并且愿意積極參與到學(xué)習(xí)中來。
第三,幼兒教師需要時刻保持耐心和細(xì)心。幼兒學(xué)習(xí)的過程充滿了錯誤和困惑,而教師是他們的引路人,需要在他們犯錯或遇到困難時給予及時的指導(dǎo)和幫助。因此,教師在與孩子們交流時,要保持耐心,不急躁和苛責(zé)。同時,要保持細(xì)心,觀察和傾聽孩子們的表達(dá),理解他們的需求和反饋。當(dāng)孩子們遇到問題時,我會提問并鼓勵他們嘗試解決,同時給予積極的肯定和幫助。這樣,不僅能讓孩子們對待錯誤和困難有正確的認(rèn)知,還能培養(yǎng)他們自信和探索精神。
第四,幼兒教師需要用正面的語言來激勵孩子們。孩子們在成長過程中,需要教師的鼓勵和認(rèn)可來增強(qiáng)自己的自信心和動力。因此,教師在與孩子們交流時,要用積極的語言來表達(dá)對他們的認(rèn)可和贊揚。無論是在課堂上還是在日常生活中,我都會通過贊美和鼓勵來激發(fā)孩子們的積極性和學(xué)習(xí)動力。例如,當(dāng)孩子們完成一個任務(wù)或取得進(jìn)步時,我會及時給予肯定和贊美,并告訴他們他們的努力是有價值的。這樣,孩子們就會更加愿意投入到學(xué)習(xí)和活動中,從而更好地發(fā)展自己的潛能。
最后,幼兒教師需要與家長建立良好的溝通關(guān)系。教育是家庭和學(xué)校共同育人的過程,教師和家長是孩子教育中不可或缺的一部分。因此,教師在與家長交流時,要尊重家長的意見和觀點,并主動與他們建立起合作的伙伴關(guān)系。例如,我會定期與家長溝通孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進(jìn)展,并接受家長的意見和建議。這樣,不僅能夠加強(qiáng)家校之間的溝通和信任,還能更好地為孩子們提供個性化的教學(xué)和關(guān)懷。
總之,作為幼兒教師,言語修養(yǎng)是我們工作中不可或缺的一部分。通過用親切的語言與孩子們交流、簡潔準(zhǔn)確的表達(dá)、耐心細(xì)心的指導(dǎo)、正面激勵的語言和與家長的良好溝通,我們可以更好地教育和照顧孩子們,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。我相信,只有不斷提升自己的言語修養(yǎng),才能更好地為孩子們創(chuàng)造一個積極、健康、和諧的成長環(huán)境。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇四
我國教師所從事的是人民的教育事業(yè),它是為國家培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè),它使人擺脫愚昧,走向文明,教人學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)。這是一個崇高的事業(yè)。每一個投身于這一事業(yè)的人,都應(yīng)該感到無尚光榮,都應(yīng)該為之傾注畢生精力,都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦,象陶行知那樣“捧著一顆心來,不帶半根草去”。對教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感,提倡終身從教的樂業(yè)精神,嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神,不甘落后的進(jìn)取精神,不計得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識教育事業(yè)對祖國人類未來的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動力和精神支柱。
熱愛學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛生不僅是一種教育手段,更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生在教育過程中起著十分重要的作用。師愛能使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理體驗和幸福感,是學(xué)生身心健康成長的重要因素。師愛也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛會影響到學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗,他們會把這種積極的情感體驗遷移到對他人的信任、尊敬和熱愛上。相反,厭惡學(xué)生,使學(xué)生受到不公正的待遇,甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊,就會使他們過早地體驗人生的殘酷,人情的淡薄,就會滋長學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài),產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇圻€可以換來學(xué)生的愛,小學(xué)生往往因為喜歡教師而對教師所教的課程感興趣,并努力學(xué)好它。所以師愛可以產(chǎn)生“愛屋及烏”“親其師信其道”的效果。因此,教師應(yīng)以高尚的教育倫理,寬闊的胸懷,去熱愛學(xué)生,去塑造學(xué)生的人生。熱愛學(xué)生應(yīng)將對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來,還要將愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合,尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展,才能成為學(xué)生人生道路上的引路人,培養(yǎng)出健康成長,和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。
孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會給人以很大的影響,尤其是小學(xué)生,他們善于模仿,教育者的一言一行、一舉一動都會給他們留下深刻的印象,教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?!安荒苷渖恚缯撕巍??因此,教師必須嚴(yán)于律己,言行一致,舉止文明,為人師表,使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項要求。教師要注重自己的言行,以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格,潛移默化地影響學(xué)生,做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷,良好的品格,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過程中要高度自覺,進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控,保持情緒積極、穩(wěn)定,以自己積極的情緒營造良好的教學(xué)心理氛圍,不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。
教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德,教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng),是實施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,還要有新時代所推崇的新思想,新觀念,要有探索精神和創(chuàng)新精神。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇五
作為一名幼兒教師,言語修養(yǎng)是我們工作中不可忽視的一部分。言語的使用方式和表達(dá)能力直接關(guān)系著我們與孩子們的交流,因此我們必須時刻警惕自己的言行舉止,不斷提高言語修養(yǎng)。下面是我在教學(xué)工作中的一些體會,希望可以對其他幼兒教師有所幫助。
首先,培養(yǎng)溫和的口才。幼兒教師的言辭應(yīng)溫和、親切。與孩子們交流時,我們要盡量用柔和的語調(diào),不要輕易發(fā)火或訓(xùn)斥孩子。在引導(dǎo)他們行為時,可以采用積極的語言,例如“請你這樣做可以幫助你的小伙伴”或“我們一起來做好嗎?”這樣一方面可以保持良好的教育效果,同時也會教會幼兒如何與他人有效地溝通。
其次,要善于傾聽幼兒的心聲。幼兒是天真爛漫的,有著豐富的情感和想象力。作為幼兒教師,我們應(yīng)該耐心地傾聽他們的想法和心聲,并給予關(guān)注和回應(yīng)。當(dāng)孩子們表達(dá)自己的困惑、憂慮或喜怒哀樂時,我們要站在他們的角度去理解,用親切的話語去安慰和鼓勵,幫助他們解決問題或情緒上的困擾。這樣的傾聽不僅能建立起師生之間的信任,也能促進(jìn)孩子們的個人成長。
第三,要注重措辭的準(zhǔn)確和簡練。幼兒教師的表達(dá)應(yīng)該準(zhǔn)確,不含糊。避免使用模棱兩可的詞語或者沒有明確意圖的敘述。我們要善于使用簡練的表達(dá)方式來傳達(dá)我們的意圖,盡量避免使用過于復(fù)雜或難以理解的詞匯。同時,避免濫用口頭禪或者重復(fù)用詞,讓幼兒聽到清晰明了的聲音,幫助他們理解和記憶。
第四,要重視語言的規(guī)范和文明。作為孩子們的榜樣,我們要堅持使用規(guī)范的語言和文明的用詞。我們要正確使用語法,盡量避免口頭語言或方言的使用,特別是在語音和發(fā)音上要下功夫,以免造成不良的語言模仿效果。同時,我們要警惕自己的情緒以防止語言暴力的出現(xiàn),尊重幼兒的人格和感受,給予他們溫暖和關(guān)懷。
最后,要倡導(dǎo)積極向上的言辭。幼兒教師在言語修養(yǎng)中應(yīng)該積極地傳遞正能量,激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)和發(fā)展興趣。我們要用鼓勵和贊美的話語來激勵孩子,幫助他們樹立自信心,培養(yǎng)積極的心態(tài)。同時,我們要給孩子們樹立正確的價值觀和道德觀,培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣和社交技巧。只有積極向上的言辭才能夠激發(fā)孩子們的求知欲望和主動學(xué)習(xí)的動力。
言語修養(yǎng)是幼兒教師工作中的重要一環(huán),它直接關(guān)系到教學(xué)效果和孩子們的健康成長。作為幼兒教師首先要培養(yǎng)溫和的口才,用柔和的語調(diào)與孩子們交流。要善于傾聽幼兒的心聲,與他們建立親近的關(guān)系。同時,要注重措辭的準(zhǔn)確和簡練,規(guī)范和文明用詞。最后,要倡導(dǎo)積極向上的言辭,給予孩子們鼓勵和贊美。通過不斷提高自己的言語修養(yǎng),我們能夠更好地引導(dǎo)和教育孩子們,助力他們的成長。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇六
作為一名教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學(xué)校是我國進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學(xué)校落實以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實施者,是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。
作為一名教師,如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當(dāng)代,教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì),才能站得高、看得遠(yuǎn),才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng),樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會責(zé)任感。隨著教育的改革和發(fā)展,素質(zhì)教育的全面推進(jìn),新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師,除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外,還應(yīng)有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的,而是完全出于對社會、對學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任,首先在于教師自己做人的層次要較高,要做有德之人、有為之人。十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:
首先,樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎,頸不能轉(zhuǎn),腰不能彎,腿不能曲,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。其次,規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。
教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范,甚至一言一行,對學(xué)生都會起典范作用,將直接影響到學(xué)生的健康成長因為學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教育工作不應(yīng)是為教書而教書,更要以人為本、教書育人,學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師,學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命,浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起,從自己做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。
只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。再次,關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師,應(yīng)該無私地把愛撒向每一個學(xué)生,平等地對每個學(xué)生,了解他們特有的情感世界,懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅,讓他們在學(xué)習(xí)過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷,時時感受到努力得到的肯定,體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功。
當(dāng)老師把一顆真誠的心交給學(xué)生,公正地對待每一個學(xué)生,讓他們在學(xué)習(xí)生活中找到快樂,愉快地接受教育。
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇七
愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的',愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ),就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛,就會熱愛學(xué)校,善待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,以欣賞的眼光去看待每一個學(xué)生,就不會諷刺,挖苦,歧視,體罰或變相體罰學(xué)生,就可以減少或避免對學(xué)生的“無意傷害”。有了這種愛,就會對工作盡職盡責(zé),為人師表,從而贏得學(xué)生的愛戴。
因此,教師要善于與學(xué)生溝通,交流。在課間活動中和學(xué)生打成一片,利用課間活動,接觸學(xué)生,了解學(xué)生,隨時掌握學(xué)習(xí)的脈搏,以便更好地施教。教師的每個表情,每一個動做都會落到學(xué)生的眼中,記在心中,并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時,教師可能是無意的流露,但學(xué)生看作如此重要。作為教師,要努力做到“愛滿天下”,要關(guān)注每一個學(xué)生。愛生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛,更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁,不厚此薄彼;他們最不滿教師憑個人愛好,偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正,是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ),而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下,才能對每個學(xué)生付出真愛,學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師,信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系,而師生情往往超過自然與本能的因素,很少與本能和欲望,與利益的權(quán)衡所驅(qū)使,她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達(dá)的強(qiáng)烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng),道德情操。首先集中在這樣的焦點上,愛!學(xué)生的愛。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“教師職業(yè)道德最重要的一點,就是對兒童深厚的愛?!彼鲝垼豪蠋煈?yīng)用整個心靈擁抱孩子,把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻(xiàn)的精神,取決于在實際的教育與兒童融為一體,和他們休戚與共,推心置腹。
作為教師,不應(yīng)該,也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個學(xué)生,實際上是給他們一種無形的鼓勵,一種獎勵,學(xué)生就會加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生,對學(xué)生的成長起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇八
我長大了。
這學(xué)期快結(jié)束了,孩子們的變化使我很欣慰,我們班孩子都只有3歲多,這些孩子有些從來沒有上過學(xué),從剛開學(xué),孩子們因為離開了爸爸媽媽,爺爺奶奶,情緒上的不穩(wěn)定,到現(xiàn)在孩子都能開開心心的來幼兒園,這些變化是可喜的。
我還記得哭著喊媽媽的維維小朋友,那一天看到我在門口等他,很開心的跟我說,“謝老師早上好”!隨后轉(zhuǎn)向他的媽媽,揮著小手說,“媽媽再見!”我高興的一下把他抱起來,夸著維維說:“我們維維長大了,上學(xué)不哭鼻子了是吧?”每天都要高高興興的來上學(xué)。他點了點頭說:“謝老師我長大了,上幼兒園不哭了!他的這些變化讓我感到非常的欣慰,同時也肯定了自己在孩子身上花的這些心血沒有白費,覺得很有成就感。
幼兒園里的'很多事對我感觸很大,每天看到孩子們進(jìn)步一點,我就非常開心,工作上的辛苦是不言而喻的,每天,看到每位老師臉上洋溢著的笑容,誰能知道,這些笑容背后,藏著多少辛酸,我們每天為之奮斗的,就是家長的肯定與孩子們的點滴進(jìn)步,這些就足夠了!
我想和老師在一起。
寶哭著用小手拽住我的衣角:“我要找媽媽,嗚嗚······”我蹲下身子抱起他,用紙巾輕輕擦掉他眼角的淚水:“來,老師抱一抱?!毖笱笳驹谝巫优砸粍硬粍?,一副難為情的樣子。我走過去一摸,尿褲子了。邊給她媽媽打電話,邊安慰她:“沒關(guān)系,每個人小時候都會尿褲子的,下次想上廁所要及時和老師說。”寶嘴角微微上翹,不好意思地笑了。寶哭著不肯午睡,我把她抱在懷里輕輕地拍著她的后背:“在幼兒園里,老師就是你的媽媽,老師媽媽陪你睡覺。”寶的哭聲漸漸小了,她慢慢地閉上了眼睛,一會兒就睡著了。
終于到了放學(xué)的時間,我疲憊地站在門口送孩子離園,可是還有幾名孩子就是不肯走:“我不想回家,我想和老師在一起!”我頓時覺得輕松起來:“你們真是好孩子,老師每天跟你們在一起!”
老師每天像媽媽一樣細(xì)心照顧著每一個孩子,用“媽媽”般的行動表達(dá)對孩子們的愛意。一個不經(jīng)意的撫摸,一個鼓勵的眼神,一個小小的擁抱,都使孩子體會到老師像媽媽般的愛。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇九
一位老師說過:"好的師風(fēng)師德就是一本教科書,對同學(xué)的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點和性質(zhì),打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育同學(xué)的重要手段,起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念,具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量,才能成為一名合格的教育工。
當(dāng)前老師行業(yè)消失擔(dān)心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象,使許多人不敢說:"我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說:"教書真好!'或許我的共性很適合教書,但我更覺得我的抱負(fù)就是教書。理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂。其次精神上,我覺得追求全部,不如追求內(nèi)心的安靜。名利場上多險惡,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次,從教多年,掛念我的同學(xué)越來越多,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對我表示關(guān)懷。所以放眼將來,眾多同學(xué)在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念,給教育制造一片藍(lán)天。
"窮且益堅,不墜青云之志。'像譚世明,陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師,為愛護(hù)近萬名同學(xué)的生命平安,臨危不懼,舍生忘死,制造了同學(xué)無一人丟失,無一人傷亡的奇跡,涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。
孔子云:"其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。'學(xué)校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學(xué)的一生。作為老師,榜樣的力氣是無窮的,其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
"老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。'老師的道德,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為,是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,高素養(yǎng)的老師隊伍是這一工程順當(dāng)實現(xiàn)的根本保證。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)當(dāng)對同學(xué)無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),用心致力于事業(yè),千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學(xué)的無私的愛。高爾基曾說過:"誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。'同時,愛也是一門藝術(shù),我們必需學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率'。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展。學(xué)問的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造,一切本著有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則,這是對同學(xué)真正的愛,是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會是學(xué)問社會,學(xué)習(xí)的社會,學(xué)問更新加快。因此,老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)技能,真正把握教書育人的本事,尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學(xué)實踐中,發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法,以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學(xué)的目標(biāo)。
總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必需先為人師,育人者必先行為示范,老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng),而師德是老師最重要的素養(yǎng),是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),愛我的同學(xué),在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我全部,去換取明天的桃李芳香。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責(zé)任,也是我們老師適應(yīng)教育改革開放的必定需要。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇十
“德高為師,身正為范”。教師作為人類靈魂工程師,其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今,國內(nèi)國外,人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺??梢哉f,教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬青少年的身心健康,還對整個國家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,所以說師德建設(shè)的重要性無論提到怎樣的高度都不為過;隨著我國市場經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大,社會開放程度的不斷加深,我們教育所面臨的社會環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變,學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時,隨著人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長,人們對教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師,不斷提升新時期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事?,F(xiàn)就我個人對師德修養(yǎng)的理解談一點膚淺的看法:
德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何,直接決定著這個人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此,做人德為先,育人先育德。教師只有率先垂范,注重師德修養(yǎng)才能以德育德,鑄造學(xué)生健康人格,才不愧為人類靈魂的工程師。
首先要尊重學(xué)生,用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者,更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有,那嚴(yán)格地講就不配做老師,沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”,如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ),而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處,都有自己的志向,有自己的熱情,有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重,這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展,用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去,和他們打成一片,做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。
要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績和優(yōu)點,并及時的給予肯定和贊美,最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力,培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量,是指教師個人的政治品格治學(xué)態(tài)度,道德情感意志作風(fēng)等,即通過教師的言傳身教,對學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的,教師要改進(jìn)工作作風(fēng),以育人為己任,剛直不阿,廉潔從教,并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對待自己,怎樣對待他人,怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽,而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的,沒有才學(xué)的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外,還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng),全方位地充實自己,完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此,教師應(yīng)該深刻認(rèn)識自身職業(yè)的重要性,熱愛本職工作,努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,改革教育思想,創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識贏得學(xué)生。
如進(jìn)行教學(xué)反思,是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐,作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié),從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài),使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實踐是元研究的話,那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍(lán)的天空,那么你會覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個人的思想需要,而且是一種高尚的精神活動,是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn),你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我,反思自我。
所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流,研究別人的教學(xué)長處,尤其是要研究優(yōu)秀教師、特級教師的教學(xué)思想。他山之石,可以攻玉,通過學(xué)習(xí)比較,找出理念上的差距,解析手段、方法上的差異,從而提升自己。當(dāng)然,無論是運用行動研究法還是比較法,我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,提高自己的理論水平,達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程,要求教師轉(zhuǎn)換角色,從教材知識的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,為此,應(yīng)該做到以下方面:一是教師應(yīng)當(dāng)離開講桌,到學(xué)生群體中來,與學(xué)生距離更近一些,態(tài)度更加溫和一些。
特別是過去教師眼中的個別落后學(xué)生,教師在他們身邊多看一點,多關(guān)注,多指導(dǎo),多鼓勵,調(diào)動他們的學(xué)習(xí)情感,對全體學(xué)生來說,教師每節(jié)課都能面對面了解他們一次,都能有一次學(xué)習(xí)上的對話,都能有一次學(xué)習(xí)上的評價,都能有一次當(dāng)面指點,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會顯得更加積極,課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時間和空間更多的讓給學(xué)生,課堂是學(xué)生的,是以學(xué)生為中心的,講的過多,學(xué)生即使聽的津津有味也不會全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí),通過師生和學(xué)生之間的互動、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要歡迎學(xué)生個性的張揚。
過去教師喜歡學(xué)生服服帖貼,對愛說愛鬧的行為不予鼓勵,抑制了學(xué)生個性的發(fā)展。因此,教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法,調(diào)動學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個性,鼓勵學(xué)生敢于講話,敢于提問,敢于評價教材內(nèi)容和評價別人,敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動學(xué)生是開發(fā)學(xué)生個性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識,讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識,要調(diào)動起這種意識,就要讓學(xué)生自己讀書,自己體會內(nèi)容和樂趣,要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí),通過很多方式的快樂活動,把教材知識內(nèi)容引入活動,會有很好的收獲。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識是在興趣中調(diào)動起來的,是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的,有了一種自主意識,學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書,走出教室,充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激,激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感,形成健康的審美心理,不僅會豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且會使實踐學(xué)習(xí)的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地,著眼學(xué)生的發(fā)展,著力教學(xué)創(chuàng)新,這應(yīng)是我們每個教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。
正如教育部長所說的,沒有愛就沒有教育,沒有責(zé)任就辦不好教育,要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì),人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳,傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子,使民族和人類具有更加美好的未來。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇十一
我們告別中學(xué)時代,邁進(jìn)大學(xué)校門,隨之的,我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬:人生理想將在這里確立,未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活,在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀,打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對于我們大一學(xué)生而言,有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展,做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點,只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系,擺正自己的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅定的政治信念和判別是非的'標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己,歷練自己,充實自己。一個學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗,在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇十二
道德修養(yǎng),是一個人成長的難題。作為人類中最復(fù)雜的生物之一,我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準(zhǔn)則,對于我們個人的成長和社會的和諧至關(guān)重要。我深知這個道理,在我的成長過程中,我積累了一些關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會。
首先,對人對己要誠實。誠實是道德修養(yǎng)的基石。一個人如果沒有誠實的品質(zhì),就無法與他人建立起真誠的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我保持誠實,才能與他人建立起深入的溝通。誠實不僅僅是指言行一致,更是一種自律和責(zé)任感。在與他人交往時,我努力保持誠實,即使面對困難和挑戰(zhàn),也不會選擇欺騙他人。這種堅守道德原則的做法,讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次,對他人要寬容與善良。一個人的道德修養(yǎng)也可以通過對他人的寬容和善良來體現(xiàn)。在日常生活中,我們經(jīng)常會遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合,有些事件可能會對我們造成困擾和傷害。但是一個有道德修養(yǎng)的人,應(yīng)該始終保持對他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過一位相處難纏的同事,他總是挑剔和苛求,對待他人也缺乏尊重。但是我沒有因此產(chǎn)生惡感或報復(fù)的心理,相反我保持著寬容和善良的態(tài)度,盡力理解他的處境,解決沖突。通過這種方式,不僅我自己保持了良好的心態(tài),也讓他感受到了我的誠意和善意,最終改變了我們之間的相處方式。
第三,對于人類社會和自然環(huán)境要有責(zé)任感。道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個人與他人之間的關(guān)系,還涉及到整個社會和自然環(huán)境的責(zé)任。作為人類的一員,我們應(yīng)該時刻保持對社會有益的行為,并且盡量減少對環(huán)境的破壞。在我個人的成長過程中,我逐漸認(rèn)識到個人行為對社會的影響是多么重要。積極參與公益活動,減少浪費和污染,保護(hù)環(huán)境資源,都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪,也為身邊的人樹立了榜樣。
第四,對于自己要有自律和進(jìn)取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對他人的要求,也是對自己的要求。在我個人體驗中,我意識到只有從自身做起,才能真正影響到他人和社會。通過自律和進(jìn)取心的培養(yǎng),我能夠更好地控制自己的情緒和行為,提高工作和學(xué)習(xí)的效率。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我有目標(biāo)和動力時,我的道德修養(yǎng)也會得到提升。因此,我從不停止自己的學(xué)習(xí)和成長,不斷提高自己的修養(yǎng)水平,以更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
最后,道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師,而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過堅持不懈的努力,我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。無論是通過學(xué)習(xí),觀察他人還是接受挑戰(zhàn),我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個人的責(zé)任,更是我們共同建設(shè)一個和諧社會的重要基礎(chǔ)。
綜上所述,道德修養(yǎng)是一個人成長的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中,我逐漸認(rèn)識到誠實、寬容、責(zé)任感、自律和進(jìn)取心的重要性。通過不斷的努力和反思,我堅信只有經(jīng)過持之以恒的修行,我們才能成為更好的自己,并為社會做出積極的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力,能夠激勵更多的人關(guān)注道德修養(yǎng),共同營造一個更加和諧的社會。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇十三
今天,我要談一談關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會。道德修養(yǎng)是一個人在日常生活中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德行為的一個過程。在這個過程中,我學(xué)會了很多道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,并且在實踐中逐漸形成了自己的道德修養(yǎng)。下面我將分五個方面進(jìn)行探討,分享一下我的心得和體會。
首先,道德修養(yǎng)教會了我如何做一個誠實守信的人。誠實守信是一種基本的道德準(zhǔn)則,它體現(xiàn)了一個人的誠實和信任。在日常生活中,我遵守著誠實和信任的原則,從不說謊、不欺騙他人。每當(dāng)我說到做到,信守自己的承諾時,我感到內(nèi)心的滿足和自豪。而當(dāng)我看到別人因為我的信任而放心交往時,我也感到無比的快樂和幸福。因此,我深知誠實守信的重要性,也會繼續(xù)堅持這一道德修養(yǎng)。
其次,道德修養(yǎng)培養(yǎng)了我對他人的關(guān)心和愛心。在日常生活中,我們會遇到很多困難和挫折。當(dāng)我遇到麻煩時,總有一些朋友會給我關(guān)心和幫助。因此,我要學(xué)會對他人表達(dá)我的關(guān)心和愛心,并盡力去幫助他們。比如,當(dāng)我看到身患重病的老人無法照顧自己時,我會主動幫助他們購買生活用品,提供來自內(nèi)心的溫暖和關(guān)懷。通過這樣的行為,我希望能夠為社會貢獻(xiàn)一份自己的力量,讓更多的人感受到愛和溫暖。
第三,道德修養(yǎng)教會了我如何與他人和諧相處。在一個社會群體中,我們經(jīng)常與各種各樣的人打交道。每個人都有自己的個性和思想,我們必須學(xué)會尊重和包容他們。我學(xué)到了要尊重他人的權(quán)利,不論對方是不是和我有著相同的想法,也不論對方的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位。在與他人的交往中,我會盡量避免產(chǎn)生沖突和矛盾,而是通過談話和討論來解決問題。通過與他人的和諧相處,我感受到了人與人之間的互助和友愛,也養(yǎng)成了一個心態(tài)平和、待人和善的習(xí)慣。
第四,道德修養(yǎng)使我懂得怎樣去分享與奉獻(xiàn)。我們每個人都有自己的能力和資源,可以幫助那些需要幫助的人。通過奉獻(xiàn),我學(xué)會了分享我的快樂與悲傷,與別人一起分擔(dān)和共鳴。比如,在學(xué)習(xí)中,當(dāng)我遇到難題或者不懂的問題時,我會主動請教同學(xué)和老師。與此同時,當(dāng)我掌握了一些技能和知識后,我也會與別人分享,幫助他們克服困難。透過分享和奉獻(xiàn),我深刻體會到了友情和親情的溫暖,也提醒我要珍惜與他人的交往機(jī)會。
最后,道德修養(yǎng)教會了我正直和勇敢。在生活中,我們會遇到一些需要勇氣去面對和解決的問題。作為一個有道德修養(yǎng)的人,我不會逃避,而是勇于面對并解決問題。追求正直意味著我們必須堅持真理和真實,與誠實守信密不可分。而勇氣則需要我們在逆境和挫折中堅持不懈,勇往直前。通過正直和勇氣,我深受到了自信和自尊的充盈,也體會到了成功和成就的喜悅。
通過這些年的道德修養(yǎng),我從不同的角度和方面實踐了道德規(guī)范和準(zhǔn)則。我學(xué)會了誠實守信、關(guān)心愛心、和諧相處、分享奉獻(xiàn)和正直勇敢。這些都是社會的底線和人類社會的發(fā)展所需要的品質(zhì)和行為。在未來的日子里,我希望能夠繼續(xù)保持并發(fā)展我的道德修養(yǎng),同時,也希望身邊的人都能夠擁有良好的道德素質(zhì)和道德行為,共同構(gòu)建一個和諧、友愛的社會。
幼兒教師道德修養(yǎng)心得體會篇十四
在現(xiàn)代社會中,道德問題成為人們關(guān)注的焦點之一。道德修養(yǎng)不僅是個人素質(zhì)的提升,也是社會文明進(jìn)步的支撐。通過長期的自我反思和積極的實踐,我深深地體會到道德修養(yǎng)對于個人和社會的重要性。在道德修養(yǎng)的道路上,我收獲頗多,也積累了一定的體會和感觸。
首先,道德修養(yǎng)是人與人之間相處的基石。人是社會性動物,需要與他人共同生活和合作。良好的道德修養(yǎng)可以使我們更好地與他人溝通和交流。如何對待和處理人際關(guān)系,是我在道德修養(yǎng)中頗有體會的一點。與人為善,以誠相待,是我一直以來的信條。在與他人交往中,我始終尊重、理解和關(guān)心他人的感受。我認(rèn)為,在日常生活中注意待人的細(xì)節(jié),尊重他人的權(quán)益,能夠取得更好的人際關(guān)系,為實現(xiàn)和諧的社會環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
其次,道德修養(yǎng)是人性的修正與約束。每個人天生都有自私和貪婪的一面,道德修養(yǎng)可以約束我們的欲望和沖動,引導(dǎo)我們朝著正確的方向發(fā)展。當(dāng)面臨一些誘惑的時候,我會時刻提醒自己要保持良好的道德風(fēng)尚。例如,在購物時,我會理性選擇自己真正需要的東西,而不是盲目追求奢侈品牌。此外,當(dāng)我遇到?jīng)_突和困難的時候,我會用理性和善意的態(tài)度去解決問題,不輕易用沖動和暴力來解決。通過道德修養(yǎng),我能夠更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點和缺點,并逐漸改正和提高。
此外,道德修養(yǎng)也是人格的塑造。在人的一生中,道德觀念和道德行為密切相關(guān),是一個人品質(zhì)和信仰的體現(xiàn)。一個有修養(yǎng)的人會積極向上,品德高尚。在工作和學(xué)習(xí)中,我始終堅持以誠信為基礎(chǔ)的原則。對待他人的工作和成果,我會給予尊重和贊賞。同時,我也會自覺遵守規(guī)章制度,不做違法亂紀(jì)的事情。這樣的行為塑造了我的人格,并且讓我擁有良好的社會評價。
最后,道德修養(yǎng)使人生更有意義。生命只有一次,能夠修身齊家治國平天下是人生的最高追求。通過道德修養(yǎng),我明白了做一個有社會責(zé)任感的人的重要性。我積極參與公益事業(yè),為社會做出一份貢獻(xiàn)。我也努力盡到自己在家庭中的責(zé)任,關(guān)心和照顧老人和孩子。我相信,每一個人的理想和目標(biāo)一定會因為道德修養(yǎng)而得到實現(xiàn)。
總之,通過不斷地自我反省和實踐,我深深地體會到道德修養(yǎng)在個人成長和社會發(fā)展中的重要性。道德修養(yǎng)是人與人相處的基石,也是人性的修正與約束。它可以培養(yǎng)良好的人格和塑造有價值的個人形象。最終,通過道德修養(yǎng),每個人都能夠讓自己的人生更有意義,與他人共同構(gòu)建和諧的社會。因此,在日常生活中,我們應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng),從小事做起,從自己做起,為社會傳遞正能量。只有這樣,社會才能更加美好,人類才能真正實現(xiàn)幸福。
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