心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的一種寶貴財(cái)富，可以幫助我們總結(jié)和反思自己的表現(xiàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要用客觀的角度對(duì)待自己的經(jīng)歷，避免過(guò)于主觀。閱讀以下心得體會(huì)范文，或許可以為你提供寫(xiě)作思路和靈感。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇一
書(shū)法藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代社會(huì)中引領(lǐng)著一股熱潮。作為大學(xué)生，在學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的過(guò)程中，相信每個(gè)人都有著不同的心得和體會(huì)。我也是如此，在學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)的道路上，深刻感受到了書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力，并在不斷的探索中發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。下面，我將向大家分享我在大學(xué)生書(shū)法藝術(shù)中的心得體會(huì)。
二、 對(duì)于字體的認(rèn)識(shí)
在書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)和掌握不同的字體十分重要。常見(jiàn)的字體有楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)等等，每一種字體都有其獨(dú)特的韻味和氣質(zhì)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不同字體所具有的特點(diǎn)，例如楷書(shū)的端莊正直、行書(shū)的流暢古樸和草書(shū)的奔放率性等，便迅速掌握了各種字體的基本特點(diǎn)，并通過(guò)不斷的練習(xí)和探索，在書(shū)寫(xiě)中靈活運(yùn)用各種字體，從而形成了自己的面貌。
三、 對(duì)于筆畫(huà)的感受
筆畫(huà)是書(shū)法藝術(shù)中最基本的元素，通過(guò)不同的筆畫(huà)組合可以表現(xiàn)出不同的情感和氣質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)筆畫(huà)豐富多彩，體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的靈動(dòng)之處。例如，在寫(xiě)草書(shū)中，隨著筆力的加減以及手指的輕重，能夠輕松地掌握每一條筆畫(huà)，呈現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)意。筆畫(huà)不僅是書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)技巧的重要因素，同時(shí)也告訴我們，用心去書(shū)寫(xiě)，每一條筆畫(huà)都是心靈流淌的痕跡，讓人感到無(wú)比的自由與暢快。
四、 對(duì)于意境的理解
書(shū)法藝術(shù)不僅是技巧，更是一種精神追求。其高雅的藝術(shù)內(nèi)涵，令人如醉如癡。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每一份作品都有著獨(dú)特的意境，讓我在不斷地書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作中體會(huì)到藝術(shù)與生命之間的無(wú)法割裂的關(guān)系。例如，在寫(xiě)一幅山水作品中，我們不僅要從構(gòu)圖形式和各自的筆法入手，更要注重情感的抒發(fā)和意境的塑造。只有將每個(gè)意境都娓娓道來(lái)，才能讓作品真正生動(dòng)起來(lái)，給人留下深刻的記憶。
五、 對(duì)于創(chuàng)作的啟示
縱觀世界，優(yōu)秀的藝術(shù)作品無(wú)不是在前人基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。因此，我認(rèn)為對(duì)于書(shū)法藝術(shù)也是如此。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)中，我不僅有過(guò)借鑒前人作品的經(jīng)歷，更重要的是在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，逐漸提高了自己的創(chuàng)作能力。如果說(shuō)我的作品一開(kāi)始的創(chuàng)意是借鑒于前人，那么隨著我的技藝不斷提高，我的創(chuàng)作也更多地融入了自己的獨(dú)特風(fēng)格。在創(chuàng)作中，我關(guān)注自己的感受，注重自己的想法和思想，從而形成了更加獨(dú)特的作品。
六、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，我深刻領(lǐng)悟到了藝術(shù)與生命相連的道理。作品只有真正地發(fā)自內(nèi)心，才有可能打破刻板的條條框框，從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色。因此，作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我深深地感受到書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵與魅力，期望在日后的探索中，滿足心靈的向往，為書(shū)法藝術(shù)留下屬于自己的一份獨(dú)特印記。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇二
作為一名女大學(xué)生，我從小就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到自己對(duì)于書(shū)法的喜愛(ài)是因?yàn)樗o我?guī)?lái)了一份安靜與思考的時(shí)光。在大學(xué)里，我終于有了更多的時(shí)間去沉淀自己的書(shū)法實(shí)力，也更加深刻地理解了書(shū)法對(duì)我的意義。
一、課堂上的書(shū)法練習(xí)
在大學(xué)中學(xué)習(xí)書(shū)法，我們的老師會(huì)帶著我們進(jìn)行很多練習(xí)。我們揮毫潑墨，根據(jù)老師的要求一筆一劃地寫(xiě)下每個(gè)字，不管是隸書(shū)、楷書(shū)還是草書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，我們用筆尖感受字的精髓、用筆畫(huà)來(lái)錘煉自己的意志力和耐力，大家有時(shí)候會(huì)抱怨簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字都寫(xiě)不好，但這也是一份提升自己的機(jī)會(huì)。
二、琢磨每個(gè)字的精髓
書(shū)法教育不單單是將老師的字寫(xiě)好，更重要的是根據(jù)書(shū)法課本里所述的那些原理才可以寫(xiě)出好的字。像“行之未疏，無(wú)批墨之真”這樣的話，告訴我們一個(gè)字的意義和結(jié)構(gòu)，也要求我們?cè)趯?xiě)字的時(shí)候有條不紊，不錯(cuò)版，因?yàn)檫@一筆殊不知難道會(huì)影響到一個(gè)字的精髓。這種琢磨每個(gè)字的精髓，很好的訓(xùn)練了我們的思考能力和調(diào)整能力。
三、從字體中找到自我風(fēng)格
書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過(guò)程，我們從我們老師的字中，可以學(xué)到很多，包括結(jié)構(gòu)、筆意、用筆技巧等，但是我們個(gè)人的特點(diǎn)便沒(méi)有了。況且，對(duì)于書(shū)法這樣的藝術(shù)來(lái)講，講究的是自己的風(fēng)格，因?yàn)橥耆凑談e人的風(fēng)格寫(xiě)字，讀者們看到的或許不是一副好的作品，因?yàn)?，別人的風(fēng)格總感覺(jué)是某種程度的僵化的。個(gè)人的風(fēng)格在學(xué)習(xí)之后慢慢地增長(zhǎng)，較為明顯的則是書(shū)寫(xiě)中識(shí)別度和唯一性，敦煌壁畫(huà)秦漢便是顯著的例子。
四、書(shū)法能培養(yǎng)出媲美其他藝術(shù)技巧
寫(xiě)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，往往會(huì)被人們忽視，但是入門(mén)難關(guān)過(guò)去之后，書(shū)法會(huì)滋長(zhǎng)整個(gè)人自身的特點(diǎn)和靈氣，讓人心態(tài)更加親善與層次豐富。和其他藝術(shù)一樣，書(shū)法反復(fù)打磨，會(huì)讓人體驗(yàn)藝術(shù)無(wú)止盡的演變與升華。書(shū)法參加到人生的一個(gè)階段中，相信它會(huì)讓我們有更多收益。
五、書(shū)法是我最好的伴侶
現(xiàn)在每天我都會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字，每次都會(huì)慢下來(lái)，觀察自己的呼吸，集中心神，耐得住寂靜，這是我進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的前奏，跳脫外界喧囂，輕輕握緊那一支毛筆，開(kāi)始自己意境的畫(huà)卷。寫(xiě)完后，黃昏時(shí)分，靜坐回憶，心情舒暢，就如同剛剛發(fā)了一次大展身手的表演，多的是滿意與欣喜。
書(shū)法，讓我擁有了內(nèi)心深處的寧?kù)o與標(biāo)致，這也是假如你也熱愛(ài)書(shū)法，寫(xiě)字過(guò)程中一定都應(yīng)該有的心態(tài)。寫(xiě)到最后，隨著毛筆一筆一畫(huà)地走，我們也跟著自己的心去流轉(zhuǎn)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程或許有點(diǎn)艱辛，但是寫(xiě)出來(lái)的精神卻是萬(wàn)分光彩，它們是在書(shū)法中散發(fā)出的靈氣，一旦感受到，那就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的同意。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇三
音樂(lè)是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
為了豐富學(xué)生課外文化生活，滿足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂(lè)興趣小組，以聲樂(lè)訓(xùn)練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)
30人左右分別從三至六年級(jí)學(xué)生中選拔。
三、活動(dòng)時(shí)間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
多媒體教室
五、活動(dòng)項(xiàng)目：
聲樂(lè)訓(xùn)練(獨(dú)唱、表演唱及合唱)器樂(lè)演奏
六、指導(dǎo)教師：
江秋霞洪啟德
七、教學(xué)要求；
1.教師認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一次活動(dòng)，要求知識(shí)通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學(xué)生不得曠課，學(xué)生認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)。
3.學(xué)生積極和輔導(dǎo)教師進(jìn)行配合，以便使音樂(lè)興趣活動(dòng)小組開(kāi)展的具有生動(dòng)性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂(lè)興趣活動(dòng)課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時(shí)間、定地點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特色，以此推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂(lè)課堂教學(xué)的同時(shí)，不斷擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富學(xué)生的精神生活，進(jìn)一步培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣，使他們學(xué)有所長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學(xué)生完成一些學(xué)習(xí)音樂(lè)的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強(qiáng)。并在此盡量減少對(duì)老師的依賴心理等，平時(shí)將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂(lè)，好的舞蹈。
4.對(duì)小組的課程做出規(guī)范，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)能力為主要內(nèi)容，不讓學(xué)生放任自由。
5.培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，并在一定的時(shí)間讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的能力。
附：所需用具：
可聽(tīng)cd的雙卡錄音機(jī)、電視機(jī)、dvd、麥克風(fēng)、音像資料。
附：教學(xué)歌曲
1、打靶歸來(lái)
2、我是一個(gè)兵
3、我們走在大路上
4、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣
5、南泥灣
6、彈起我心愛(ài)的土琵琶
7、北京的金山上
8、中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌
9、我的祖國(guó)
10、媽媽的吻
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇四
在大學(xué)生的生活中，有很多活動(dòng)可以參與，其中有一門(mén)課程對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響——書(shū)法鑒賞課。雖然這門(mén)課程只是一個(gè)選修課，但是它讓我從書(shū)法的角度，重新審視視覺(jué)藝術(shù)，并且獲取了一些寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。本文將探討我在大學(xué)生書(shū)法鑒賞課的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。
第二段：書(shū)法鑒賞課的介紹
書(shū)法鑒賞課的主要內(nèi)容是通過(guò)學(xué)術(shù)理論和實(shí)踐，深入了解傳統(tǒng)書(shū)法的藝術(shù)風(fēng)格和整個(gè)書(shū)法發(fā)展和文化脈絡(luò)。它不僅為我們介紹了中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，而且讓我們學(xué)習(xí)如何欣賞和評(píng)價(jià)不同書(shū)法作品。 從筆畫(huà)，字形和空間風(fēng)格來(lái)看，書(shū)法形式多樣，觀察不同書(shū)法作品的特征，我們可以透徹理解每一種書(shū)法的理論、關(guān)注書(shū)法的律動(dòng)和欣賞每一種書(shū)法的文化史。
第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法的體會(huì)
在書(shū)法鑒賞課上，我收獲了很多關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的體會(huì)和思考。 首先，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法不只是寫(xiě)字，而是與藝術(shù)有關(guān)。 它需要細(xì)致的思考，靈活的想象和超非凡的審美。 其次，書(shū)法需要長(zhǎng)期的練習(xí)，那是一個(gè)細(xì)致而耐心的過(guò)程。通過(guò)這些課程，我不僅學(xué)會(huì)了書(shū)法，并且很感激地感受到書(shū)法藝術(shù)的魅力，書(shū)法藝術(shù)代表著古代文化和人類智慧的結(jié)晶。它是一種文化記憶，更是一種生活情操。
第四段：收獲了書(shū)法藝術(shù)的影響
在我大學(xué)的階段中，書(shū)法鑒賞課的學(xué)習(xí)讓我從不同的角度，重新審視了書(shū)法藝術(shù)。深入了解書(shū)法的本質(zhì)和內(nèi)涵，我計(jì)劃探究書(shū)法的藝術(shù)，并且將其運(yùn)用到平日生活之中。書(shū)法鑒賞課不僅讓我感受到了書(shū)法藝術(shù)的氣魄，美滿和必要性，也讓我更加熱愛(ài)這種藝術(shù)形式，培養(yǎng)了我審美情趣，并且讓我更加成熟、自信、莊重和精致。
第五段：總結(jié)
因此，大學(xué)生書(shū)法鑒賞課是一個(gè)杰出的課程，它幫助我們從不同角度深入了解書(shū)法這種文化傳承的形式，讓我們學(xué)會(huì)細(xì)致、耐心、謙虛和自律，并且將其運(yùn)用到我們的日常工作和人生經(jīng)驗(yàn)中。這個(gè)過(guò)程也提醒著我們：要熱愛(ài)工作，追求美好，品味藝術(shù)和文化，做一個(gè)有知識(shí)、有修養(yǎng)、有思想和有品質(zhì)的新人！
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇五
由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”開(kāi)講，山西省高校大學(xué)生通過(guò)線上課堂，與全國(guó)大學(xué)生一起，收看了這堂生動(dòng)的思政教育課。
此次“思政大課”上，艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述了防疫抗疫一線的感人故事。
“這堂特殊思政課非常及時(shí)、非常精彩，是一堂高水平的形勢(shì)與政策教育課?！鄙轿鬓r(nóng)業(yè)大學(xué)形勢(shì)與政策課教研室主任龐麗銣激動(dòng)地說(shuō)，近2小時(shí)的課讓人如沐春風(fēng)，既有思想高度，又有理論深度，還有情感溫度，有力激發(fā)了廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的熱情和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的動(dòng)力。當(dāng)天，該校精心組織，并把這節(jié)課列為本學(xué)期形勢(shì)與政策課第一講，全校2萬(wàn)名本科生和近百名專兼職思政課教師在線觀看了視頻教學(xué)，課后還以班為單位進(jìn)行了線上討論。
山西師范大學(xué)1.2萬(wàn)余名大學(xué)生與思政課教師也一起收看了這堂“思政大課”。“四位教授不但做了精彩講授，而且還在線與學(xué)生們互動(dòng)，為他們答疑釋惑，堅(jiān)定了他們打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和堅(jiān)決跟黨走的決心。”山西師范大學(xué)黨委委員、社科處處長(zhǎng)趙躍先表示。該校學(xué)生聶聞?wù)n后積極參與討論并第一時(shí)間遞交了學(xué)習(xí)心得：“作為新時(shí)代的青年，我深知肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不能親臨抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)，但要堅(jiān)定信心，不負(fù)韶華，勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，練就過(guò)硬本領(lǐng)，譜寫(xiě)一曲大寫(xiě)的青春?！?/p>
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師田云飛的“概論”課已在線上開(kāi)課，他表示，在接下來(lái)的在線教學(xué)環(huán)節(jié)，自己會(huì)充分學(xué)習(xí)借鑒四位教授的教學(xué)，進(jìn)一步講清楚黨的基本理論、基本路線、基本方略，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，以“云課堂”引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇六
由教育部社會(huì)科學(xué)司、人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，吸引了大學(xué)生和社會(huì)各界網(wǎng)民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，5027.8萬(wàn)人次觀看了直播，相關(guān)網(wǎng)站、客戶端、社交媒體訪問(wèn)量達(dá)1.25億人次。
記者了解到，本次“思政大課”特別邀請(qǐng)教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，分別講述“在抗擊疫情斗爭(zhēng)中深化理論認(rèn)識(shí)”“疫情大考告訴我們什么”“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)必勝信心”“戰(zhàn)‘疫’里的最美青春——談中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，解讀黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫抗疫一線的感人故事，旨在教育引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
教育部社科司相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，此次思政課是為落實(shí)教育部黨組“停課不停教、不停學(xué)”的部署要求，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“3·18”重要講話發(fā)表一周年的重要工作安排，也是疫情防控期間加強(qiáng)高校思政課教學(xué)組織工作的重要舉措。
談起主講這次思政課的感受，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王炳林認(rèn)為，面對(duì)疫情，思想政治理論課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，作為所有大學(xué)生的必修課，對(duì)于幫助引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，堅(jiān)定必勝信心有著重要意義。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)做好思政課教學(xué)，是重要的創(chuàng)新，值得認(rèn)真總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)人民大學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授秦宣告訴記者，在疫情防控這樣一個(gè)特殊時(shí)刻，用網(wǎng)絡(luò)直播這樣一種特殊方式，面向全國(guó)大學(xué)生這一特別群體，緊扣思政課這一特定內(nèi)容，開(kāi)展“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，這是新時(shí)代思政課教學(xué)的一種新嘗試。
疫情防控工作中涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。
疫情之下，一個(gè)年輕的群體始終活躍在抗疫一線，他們就是“90后”等新生代力量。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)馮秀軍以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
來(lái)自“人民楷模”王繼才故鄉(xiāng)的江蘇省灌云縣24歲觀眾潘天宇說(shuō)，聽(tīng)了這場(chǎng)思政課，仿佛又回到了校園時(shí)代。青春，不只是年齡，更是心態(tài)。
北京奧運(yùn)會(huì)蹦床冠軍、北京體育大學(xué)研究生冠軍班學(xué)員陸春龍告訴記者，通過(guò)幾位教授深入淺出的講述，對(duì)我們國(guó)家制度的優(yōu)越性、黨的執(zhí)政能力以及全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。身為一名中國(guó)人，他將不斷學(xué)習(xí)，努力提升知識(shí)厚度，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
湖南師大法學(xué)碩士研究生萬(wàn)嘉賓告訴記者，在這場(chǎng)嚴(yán)峻的疫情面前，一批批“90后”不辭不懼，勇敢逆行，用心血和汗水，甚至是生命，筑起了疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)防線。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇七
作為一名大學(xué)生，擁有良好的書(shū)法能力是非常重要的，因此，在我的大學(xué)生活中，我參加了一堂書(shū)法鑒賞課。這堂課程為我?guī)?lái)的收獲不只是書(shū)法技巧，還包括了對(duì)書(shū)法文化的深刻理解。
首先，此次課程給我?guī)?lái)的一大收獲是對(duì)于書(shū)法藝術(shù)充滿熱愛(ài)和感悟。課堂上，老師向我們介紹了許多大師的名作，并詳細(xì)分析了它們的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。我從中了解到，書(shū)法不僅僅是簡(jiǎn)單的字跡，而是一種藝術(shù)品，需要深刻的理解和實(shí)際的體驗(yàn)才能真正感受到其中的價(jià)值。
其次，我也了解到書(shū)法的鑒賞需要對(duì)文化背景的了解和認(rèn)知。在課堂中，我們除了學(xué)習(xí)某一個(gè)字或者某一種書(shū)法的技巧外，更要關(guān)注這幅作品所代表的時(shí)代背景以及書(shū)法家本人的歷史和文化背景。像歐陽(yáng)詢、王羲之這樣的書(shū)法大師，他們的作品經(jīng)常被解讀為大眾文化符號(hào)，具有時(shí)代的代表性和個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。我認(rèn)為，認(rèn)知書(shū)法文化和歷史上的背景，是一名書(shū)法愛(ài)好者最為基本的素養(yǎng)，也是提高自身書(shū)法水平的關(guān)鍵之一。
第三，書(shū)法鑒賞課還給予了我不同的書(shū)法風(fēng)格欣賞的途徑。我們所表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)和形式語(yǔ)匯，從筆畫(huà)到點(diǎn)畫(huà)到色彩和造型都有不同的表現(xiàn)方式。因此在不同的文化背景下，也會(huì)有各不相同的書(shū)法藝術(shù)形式與美感。而這些形式會(huì)受到書(shū)法家個(gè)人經(jīng)歷、教育以及文化背景的影響?？傮w而言，我認(rèn)為，書(shū)法鑒賞除了可以欣賞到不同個(gè)體化的書(shū)法風(fēng)格，還能夠讓我們著眼于書(shū)法技巧、字型的美觀與實(shí)用，這對(duì)我們的書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作都有很深的影響。
最后，書(shū)法鑒賞課程也刺激著我的創(chuàng)作靈感。學(xué)習(xí)和鑒賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還能讓我們嘗試著模仿和創(chuàng)造。形式和風(fēng)格是可以借鑒，但書(shū)法作品的主題、氣韻和內(nèi)涵是每個(gè)書(shū)法家都有獨(dú)特的特點(diǎn)，這讓我們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作中更加注意細(xì)節(jié)和表現(xiàn)形式。
總體而言，參加書(shū)法鑒賞課讓我在書(shū)法領(lǐng)域深刻了解了書(shū)法作品所代表的文化背景和時(shí)代特征，提高了我對(duì)于書(shū)法意蘊(yùn)的深度理解和品鑒能力，同時(shí)為我今后的書(shū)法創(chuàng)作和發(fā)展提供了一種精神動(dòng)力和指導(dǎo)思想。我也堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的書(shū)法學(xué)習(xí)與鑒賞，我們才能夠真正了解書(shū)法藝術(shù)所代表的文化精髓，進(jìn)而以更好的姿態(tài)展現(xiàn)出我們的書(shū)法魅力。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇八
書(shū)法是一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)，它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的性格、思想和情感，也可以傳遞出一種文化的氣息。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，還能夠開(kāi)拓眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些關(guān)于書(shū)法的心得和體會(huì)。
第二段：初學(xué)階段的體會(huì)
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，讓我最難以適應(yīng)的是筆畫(huà)的用力和書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)。在學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)的過(guò)程中，我們需要不斷地調(diào)整和改正，以此來(lái)逐步掌握正確的寫(xiě)字方法。在這個(gè)階段，我們需要有耐心和恒心，堅(jiān)持不懈地練習(xí)。只有通過(guò)不斷地練習(xí)和反復(fù)糾正，才能夠突破自己的局限，提高寫(xiě)字的水平。
第三段：注意書(shū)法的“氣息”
書(shū)法除了要求我們掌握正確的筆畫(huà)和字形外，更重要的是要有“氣息”。這種氣息并不是指氣派或氣勢(shì)，而是指書(shū)法作品的表達(dá)力和境界。書(shū)法作品能夠傳遞出一種情感、一種文化的氣息，所以在寫(xiě)字時(shí)，我們應(yīng)該把自己的情感和對(duì)生活的感悟融入其中，讓作品更加靈動(dòng)和有生命力。同時(shí)，在寫(xiě)字的時(shí)候，我們還應(yīng)該注重運(yùn)用用筆的力度和速度，讓作品更加自然流暢。
第四段：勤于觀摩，積累經(jīng)驗(yàn)
書(shū)法是一門(mén)需要不斷積累和提高的藝術(shù)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，除了需要勤加練習(xí)外，還可以通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)他人的作品來(lái)提高自己的水平。我們可以去觀看書(shū)法大師的作品，體會(huì)他們的書(shū)寫(xiě)技巧和精神內(nèi)涵。同時(shí)，也可以多參加書(shū)法比賽和交流活動(dòng)，與他人交流心得和經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊自己的視野，增強(qiáng)自己的書(shū)法水平。
第五段：總結(jié)與反思
學(xué)習(xí)書(shū)法是一門(mén)讓人陶冶情操，提升自身修養(yǎng)的藝術(shù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷反思，才能夠取得更好的成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是提高書(shū)寫(xiě)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程，更是提升精神修養(yǎng)和品味的過(guò)程。只有不斷地“行字”，才能夠在書(shū)法的世界里得到更加深刻的境界與收獲。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇九
大學(xué)時(shí)光，不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)期，更是塑造自身精神境界、錘煉家國(guó)情懷的重要時(shí)期。而書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，自古以來(lái)就被傳承著，作為中國(guó)文化獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，在大學(xué)生活中也扮演著重要角色。我在這段時(shí)間里對(duì)書(shū)法有了更深刻的理解，下面從五個(gè)方面講述個(gè)人的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：墨汁與紙張
書(shū)法，以墨汁與紙張為基礎(chǔ)工具。初學(xué)者只有學(xué)會(huì)如何熬墨、調(diào)墨、晾紙、擦墨，才能更好地掌握書(shū)法基本功。在此過(guò)程中，切忌心急，要保持耐心，以穩(wěn)定的手法取得根基上的穩(wěn)步進(jìn)展。熟練掌握墨汁和紙張的搭配、正確的筆順、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、體式以及運(yùn)用行楷、隸書(shū)等各種書(shū)體，才能夠讓書(shū)法藝術(shù)發(fā)揮出其應(yīng)有的魅力。
第三段：心態(tài)與修養(yǎng)
書(shū)法是一門(mén)對(duì)精神素質(zhì)要求較高的藝術(shù)，一只心態(tài)平和、修養(yǎng)深厚的人才能在書(shū)法創(chuàng)作中達(dá)到最佳狀態(tài)。從一開(kāi)始起筆到寫(xiě)完整篇，我們需要對(duì)文章的主題有一個(gè)大致的了解，把握好寫(xiě)作情緒，轉(zhuǎn)化好情感，書(shū)寫(xiě)出自己對(duì)此主題的理解和感悟。這樣寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法作品，不僅流淌著墨汁的美，還表達(dá)了作者豐富的思想和情感，是真正意義上的藝術(shù)。
第四段：勤勞和堅(jiān)持
書(shū)法藝術(shù)對(duì)個(gè)人的耐力、毅力、恒心等也有較高的要求。畢竟，要想取得較好成就，必須付出很多的時(shí)間和精力。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和事務(wù)繁忙，如何把時(shí)間分配好，是很多人面臨的問(wèn)題。但是有了堅(jiān)持，再加上一份勤勞，就能夠把書(shū)法藝術(shù)發(fā)揮出相應(yīng)的創(chuàng)造性。在這個(gè)過(guò)程中，不能貪圖一時(shí)之快，要腳踏實(shí)地，精益求精，不斷突破自己，在不斷的練習(xí)中，才能讓書(shū)法藝術(shù)有所進(jìn)展。
第五段：人格和自我提升
書(shū)法在塑造人的精神氣質(zhì)方面也起著不可替代的作用。練習(xí)過(guò)程中，要注重審美、情感、品德的培養(yǎng)，不斷地提升自身的人格品質(zhì)。而作為一名大學(xué)生，更需要有獨(dú)特的思想，充滿著自我風(fēng)采。在書(shū)法藝術(shù)的感染下，我們可以讓自己擁有了更加豐富的內(nèi)心，發(fā)展出獨(dú)特而豐富的人生價(jià)值觀。用心書(shū)寫(xiě)，用心生活，用心努力，可以讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中呈現(xiàn)出美麗的姿態(tài)，成為一名更為優(yōu)秀的大學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)書(shū)法的習(xí)練，不僅可以讓我們更好地掌握藝術(shù)技巧，還可以提升我們的人品修養(yǎng)和精神素質(zhì)，進(jìn)而更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。在每個(gè)人的練習(xí)中，要注意質(zhì)量與數(shù)量的平衡，注重細(xì)節(jié)，保持積極向上的心態(tài)，這樣才能得到更好的收獲。無(wú)論在哪種情況下，書(shū)法都能帶給我們極致的享受，向我們展示人生精神世界的深潛，讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中更自信、自強(qiáng)。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇十
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇十一
書(shū)法是一項(xiàng)優(yōu)美、古老而深?yuàn)W的藝術(shù)。對(duì)于我這個(gè)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的這幾年間，我最深入地領(lǐng)略到了書(shū)法的神韻，從而受到了很多啟迪和感受。在這里，我想和大家說(shuō)說(shuō)我的書(shū)法心得體會(huì)，在書(shū)法這條路上我的收獲和感悟。
第一段： 努力成為筆者的主題
在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我最大的心愿就是成為一名優(yōu)秀的書(shū)法愛(ài)好者，為此我可以付出更多的努力和時(shí)間。首先，我一直在堅(jiān)持基本功的練習(xí)，這包括字帖的模仿、毛筆的握持姿勢(shì)、筆畫(huà)的順序和速度等等。其次，我也十分注重參加各類書(shū)法比賽和展覽，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)提升自己的審美水平和技藝水平。最后，我認(rèn)為走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)了解書(shū)法大師的作品和創(chuàng)作思路同樣非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，我會(huì)經(jīng)常參加書(shū)法家的講座和作品展覽，從中汲取書(shū)法知識(shí)和靈感。
第二段： 常懷靜心凈心之心
古人云：“字中有禪，禪中有字”。書(shū)法之美在于其與禪宗文化的互融，需要我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)常懷一顆安靜的心靈。此外，在字帖和毛筆練習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在身處安靜的環(huán)境中才能真正做到專心致志，這樣才能充分發(fā)揮出書(shū)寫(xiě)時(shí)心境的純粹與飽滿。喜歡書(shū)法的人，必須時(shí)刻保持一顆清朗怡然、不被外界煩雜影響的心，此乃心性上的一種境界，因?yàn)橹挥行撵`得到凈化，才能真正體驗(yàn)書(shū)法的那股神秘的力量。
第三段：必須注重遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩
書(shū)法是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的技法。因此，在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，我們必須重視傳統(tǒng)的規(guī)矩與約束。這包括正確的握筆姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)的技法、書(shū)寫(xiě)的順序、選擇字體和紙張等等。遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩在保持書(shū)法傳統(tǒng)的同時(shí)，也能夠讓我們從中不斷地提升并進(jìn)步。
第四段：書(shū)法理念及技巧的學(xué)習(xí)是必要的
在學(xué)習(xí)書(shū)法中，最需要提高的兩個(gè)方面是書(shū)法理念和技巧。書(shū)法理念是指我們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)整體的認(rèn)識(shí)和觀念，例如對(duì)于字體、結(jié)構(gòu)、布局、韻律等方面的認(rèn)識(shí)。而技巧，則是指我們?cè)跁?shū)寫(xiě)練習(xí)中對(duì)于筆畫(huà)的運(yùn)用和技巧的操練。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要以情感投入為主，同時(shí)要注意學(xué)習(xí)各種技能：
1. 了解基本的毛筆用法、運(yùn)筆方法等等。
2. 手寫(xiě)基本的漢字毛筆字，也要慢慢嘗試書(shū)法材料改變水、選擇毛筆等。
3. 學(xué)習(xí)基本的寫(xiě)字技巧，如按規(guī)定的筆順寫(xiě)字、按照書(shū)寫(xiě)順序書(shū)寫(xiě)等等。
第五段：大膽創(chuàng)新與拓展
書(shū)法藝術(shù)是高度文化的結(jié)晶，但同時(shí)也是一個(gè)不斷拓展和創(chuàng)新的過(guò)程。在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)為每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都要有一顆敢于嘗試的心，雖然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法是必要的，但同時(shí)也要有拓展和創(chuàng)新的精神。在創(chuàng)新過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好，來(lái)創(chuàng)造出不同的書(shū)法藝術(shù)作品，這樣才能讓書(shū)法藝術(shù)倍受歡迎和關(guān)注。
總之，在大學(xué)里提高和加強(qiáng)自己的書(shū)法能力是一件非常值得的事情，這一過(guò)程包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)規(guī)矩、提高書(shū)法理念，大膽創(chuàng)新和拓展，必須注重遵守倫理基本規(guī)范等方面。它不僅可以飽含滿足和享受，同時(shí)也能在精神上得到提升和充盈。我非常珍惜這段時(shí)間，因?yàn)槲疑钌畹責(zé)釔?ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，希望在以后發(fā)掘更多的書(shū)法藝術(shù)知識(shí)和技巧，讓自己的書(shū)法技能更為出色。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇十二
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇十三
近年來(lái)，越來(lái)越多的大學(xué)開(kāi)始開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，不僅讓學(xué)生拓展了文化素養(yǎng)，也讓書(shū)法藝術(shù)得到了更大的關(guān)注。作為一名大學(xué)教師，我也有幸親身參加了書(shū)法課程的教學(xué)和實(shí)踐，在教授學(xué)生的同時(shí)，也不斷地提升了自己的書(shū)法水平。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：交流與互動(dòng)的重要性
在教授書(shū)法課程時(shí)，我發(fā)現(xiàn)和學(xué)生的交流與互動(dòng)非常重要。由于每個(gè)學(xué)生都有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，因此教師需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和技術(shù)水平，為每個(gè)學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行反饋交流，幫助他們解決書(shū)法中的技巧難題、矯正錯(cuò)誤筆畫(huà)。在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有所收獲，而教師也將感到自己的教學(xué)方法更加的成熟和穩(wěn)定。
第二段：專注和耐心是書(shū)法練習(xí)的根本
在教學(xué)和實(shí)踐的過(guò)程中，我也不斷地反思自己在書(shū)法練習(xí)中的表現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)每一次的練習(xí)都需要極大的專注和耐心，而且只有在這種狀態(tài)下才能完美地?fù)]毫潑墨，描繪出生動(dòng)的畫(huà)面。此外，這樣做還有助于增進(jìn)自己的情緒穩(wěn)定，提高心理健康水平。
第三段：嚴(yán)格自律是書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)
書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅有著豐富的文化內(nèi)涵，也講究著精益求精的工匠精神。因此，我也發(fā)現(xiàn)在書(shū)法練習(xí)中要嚴(yán)格自律，例如，養(yǎng)成良好的習(xí)慣、把握練習(xí)時(shí)間和量力而行等方面。在這樣的過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己漸漸地獲得了技法的嫻熟，藝術(shù)造詣的提升，活的筆畫(huà)的展示，美感意境的傳達(dá)。
第四段：書(shū)法與文化傳承
在傳統(tǒng)文化中，書(shū)法藝術(shù)是不可或缺的一部分，通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和練習(xí)，不僅能夠接觸到深厚的文化傳承和歷史積淀，也可以感受到這種傳統(tǒng)文化的魅力，在精神上得到滋養(yǎng)。因此，我強(qiáng)調(diào)書(shū)法練習(xí)的同時(shí)，也要求學(xué)生多嘗試吸收傳統(tǒng)文化中的精華，學(xué)習(xí)文化背景和筆墨風(fēng)格。
第五段：書(shū)法為生活增添色彩
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，書(shū)法也可以為我們的生活增添色彩。當(dāng)我們練習(xí)書(shū)法時(shí)，不僅僅是在練習(xí)技法，也是在練習(xí)生活態(tài)度和人生哲理，從而可以在一定程度上提高生活素養(yǎng)。例如，欣賞一幅好的書(shū)法作品，給人以慰藉；書(shū)寫(xiě)一句人生格言，給人以啟迪，這些都是書(shū)法為我們生活帶來(lái)的豐富體驗(yàn)。
總之，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種精神修養(yǎng)，在教學(xué)和實(shí)踐中不斷地提升，不僅可以開(kāi)闊視野和提高自身素養(yǎng)，也能夠促進(jìn)人與人之間情感的交流和自我思考。因此，我相信，書(shū)法藝術(shù)會(huì)越來(lái)越受到年輕人的歡迎，同時(shí)也會(huì)在更廣闊的領(lǐng)域中得到更多的傳承和發(fā)展。
書(shū)法課心得體會(huì)大學(xué)篇十四
大家都知道讀帖，也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀花，不能細(xì)致入微。這樣一來(lái)，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講，不多贅述。
很重要，選不好，就走彎路?，F(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》，目光都盯在這里，而且是非蘭亭不寫(xiě)，非宣紙不用，這就不好了?！短m亭序》是經(jīng)典，是千古不朽之作，完美到了無(wú)以復(fù)加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前），現(xiàn)在的宣紙根本無(wú)法表現(xiàn)。再者就是，那不是我們能參透的，歷代大家都想解決都沒(méi)法解決，而我們，不論才情、功力、學(xué)養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒(méi)法靠近，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒(méi)法夢(mèng)見(jiàn)。但一些人根本看不到這種差距，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣，象精美的元青花，我們可以喜歡它，欣賞它，但把它打碎了，再造一個(gè)出來(lái)，是完全不可能的，所以，利用空間幾乎為零（董其昌評(píng)蜀素如獅子捉象，是何等的生猛，我們也沒(méi)有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒，時(shí)過(guò)境遷?。?。古代大師們留傳下來(lái)的東西很多，手札、詩(shī)冊(cè)，相對(duì)性情的東西要多很多，可利用、再造的空間也很大，這才是我們要學(xué)的。
1、吃猛藥。一天10000字，連續(xù)一周的效果比一天寫(xiě)100個(gè)字寫(xiě)半年管用，大腦存盤(pán)也牢固。時(shí)代的約束，我們只有“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，只有曬好了網(wǎng)，才能打到大魚(yú)。
2、相對(duì)專一，集中突破。在一段時(shí)間內(nèi)，一定要專一，集中力量找規(guī)律、抓特點(diǎn)。比如，學(xué)米，半年之內(nèi)就學(xué)米，別的先放下，要大量的臨帖，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點(diǎn)（自己喜歡的，容易上手的，難度特別大的）進(jìn)行精臨，做到細(xì)致入微。這樣日復(fù)一日，即使進(jìn)入視覺(jué)疲勞期也不要停（非常關(guān)鍵，正是上臺(tái)階的時(shí)候），挺過(guò)去，半年后再看（不要半年），每個(gè)月在手法、認(rèn)識(shí)上都會(huì)有大的飛躍，也牢固。千萬(wàn)不要朝三暮四，看別人獲獎(jiǎng)、入展就得紅眼病，就跟風(fēng)，這樣只會(huì)毀掉您辛苦建立起來(lái)的原有體系，就象電腦染了病毒，有百害而無(wú)一益。另外，別人適應(yīng)，您不一定適應(yīng)，就像臭水河的魚(yú)蝦，換到清水中就會(huì)死掉。
3、適時(shí)遞進(jìn)，見(jiàn)異思遷。上面提到的專一只是相對(duì)的，當(dāng)寫(xiě)到一定程度后，就要及時(shí)換帖。如何換帖，不要盲目，最好是找相近體系的.東西，千萬(wàn)不要作大的變動(dòng)。比如：學(xué)米，可參考宋人的東西（其他三家的東西，陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等）。同時(shí)，為了豐富筆法可涉獵二王、書(shū)譜等東西，也可學(xué)習(xí)趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上保持純度，就象蓋大樓，一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過(guò)一段時(shí)間再回來(lái)，拾遺補(bǔ)漏，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整。重點(diǎn)精臨，定型。
5、吃千家飯，穿百衲衣，集腋成裘，裂錦成衫。與古為徒，廣涉博取，集古字。有了上面的定型，學(xué)什么都可以，盡量走的遠(yuǎn)些、深些，不要怕回不來(lái)。
（一）練眼。王羲之一本字帖，兩千多年來(lái)，大家都在看，都在學(xué)，但成功的屈指可數(shù)，當(dāng)然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時(shí)，每個(gè)人的著眼點(diǎn)不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現(xiàn)出來(lái)。盡量一個(gè)字一個(gè)字看，一筆一筆看，對(duì)每一個(gè)細(xì)小的變化都不要放過(guò)。要練就差別人所不能察的本領(lǐng)，對(duì)觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下，臨帖的時(shí)候多注意，要準(zhǔn)、狠。
（二）體會(huì)手勢(shì)。手勢(shì)決定了一個(gè)字起始轉(zhuǎn)換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場(chǎng)。一筆一勢(shì)，顧盼生情，不理解這個(gè)關(guān)系，作品就會(huì)支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒(méi)有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級(jí)的小趣味。
（三）把握節(jié)奏，變速行筆，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。大家每談行筆節(jié)奏，必談提按，這其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一種見(jiàn)解，古人的東西不只提按所能解決的。
（四）關(guān)于形象和意象的關(guān)系。開(kāi)始階段最好形象，學(xué)一家重點(diǎn)在找規(guī)律，特質(zhì)的東西，然后再參入其他東西，當(dāng)對(duì)點(diǎn)畫(huà)有了相當(dāng)深的理解后意象就自然出來(lái)了，不能刻求，一味談感覺(jué)，有時(shí)感覺(jué)會(huì)害人。
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