熱門學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)范文（23篇）

心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意邏輯清晰，條理分明，避免碎片化和主題不明確。1.以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇一

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。

歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。

現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。

我深刻的認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇二

歷史是人類文明發(fā)展的見證，也是我們掌握和傳承文化遺產(chǎn)的重要方式。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深入了解過去的人類社會(huì)，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。歷史教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的一切，更加積極地面對(duì)未來。以下是我在學(xué)習(xí)歷史過程中所得到的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以反映出人類社會(huì)的發(fā)展軌跡，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到我們所處的時(shí)代，并與過去進(jìn)行對(duì)比。正如俄國(guó)作家托爾斯泰所說的：“歷史無數(shù)次地向人類證明，忽視歷史就注定要重蹈覆轍。”歷史教會(huì)我們通過借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，制定正確的未來發(fā)展策略。只有了解歷史，我們才能明白今天的一切事物背后的起因和發(fā)展過程，理解人類文明中的關(guān)鍵問題，并從中積累智慧和思考。

其次，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了各種歷史事件之間的聯(lián)系和影響。歷史上的每個(gè)事件都是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)事件的發(fā)生和結(jié)果往往會(huì)引發(fā)其他事件的發(fā)展。例如，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，而戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)又對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們理解這些事件之間的關(guān)系，領(lǐng)悟到它們的深刻意義。通過對(duì)過去的研究，我們可以更好地預(yù)測(cè)未來，從而在個(gè)人和國(guó)家層面做出正確的決策。

再次，學(xué)習(xí)歷史讓我更加關(guān)注人類文明的多樣性和包容性。歷史上的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有獨(dú)特的文化和發(fā)展軌跡。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們了解到不同文化之間的交流和影響，從而培養(yǎng)我們的跨文化理解能力和尊重他人的意識(shí)。歷史的教導(dǎo)讓我意識(shí)到人類的文明是多樣的，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)包容性的思維方式，促進(jìn)各種文明之間的和諧發(fā)展。

最后，學(xué)習(xí)歷史讓我從人類的角度看待問題。歷史記載了人們的言行和選擇，揭示了人性的善惡和智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我意識(shí)到人類是一個(gè)復(fù)雜多變的群體，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者。了解歷史可以讓我更好地理解人類的行為動(dòng)機(jī)和心理，從而更好地與他人溝通和互動(dòng)。歷史還告訴我，盡管人類社會(huì)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以創(chuàng)造更美好的明天。

總結(jié)起來，學(xué)習(xí)歷史是非常重要的。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解自己所處的時(shí)代，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，了解歷史事件之間的聯(lián)系和影響，培養(yǎng)跨文化理解和包容性，以及從人類的角度思考問題。歷史教會(huì)我們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展積累智慧。所以，讓我們都積極投入到學(xué)習(xí)歷史的過程中，從中汲取智慧的養(yǎng)分，為我們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇三

最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。

這90年來，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國(guó)。

回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。

歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對(duì)過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇四

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。

5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。”因而可知，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇五

歷史是人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河，也是人類智慧的結(jié)晶，它見證了人類社會(huì)的變革和進(jìn)步，承載了人類的記憶。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到歷史的意義和價(jià)值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來，這是歷史學(xué)習(xí)的核心理念。

第二段：歷史觀的運(yùn)用

歷史觀是個(gè)人對(duì)歷史現(xiàn)象的觀察和判斷，也是歷史知識(shí)、人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任等元素的完美結(jié)合，因此在個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會(huì)的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長(zhǎng)歷程和人生價(jià)值，并幫助我們形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，促使我們更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

第三段：歷史觀的形成

形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識(shí)背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識(shí)角度來看，需要我們對(duì)歷史學(xué)科的體系、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關(guān)懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時(shí)具備科學(xué)和批判性思維等素質(zhì)。這種人文素質(zhì)和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內(nèi)在價(jià)值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。

第四段：歷史觀的意義和價(jià)值

歷史觀的形成不僅是個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個(gè)著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸福”，這句話揭示了歷史觀的意義和價(jià)值，也說明了歷史觀對(duì)人類社會(huì)的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢(shì)和走向，從而更好地為人類社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)論

歷史觀學(xué)習(xí)需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現(xiàn)歷史中的價(jià)值和意義，同時(shí)，還需要我們借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)和促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。歷史觀的形成，是人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我和實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學(xué)習(xí)過程中，能夠深入理解歷史知識(shí)和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I(xiàn)的源泉。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇六

歷史是我們前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識(shí)世界和自我、理解現(xiàn)實(shí)和未來的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護(hù)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)、提升歷史文化軟實(shí)力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律性，通過對(duì)歷史事件的審視、評(píng)價(jià)和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國(guó)家觀。

第二段：歷史觀學(xué)習(xí)的價(jià)值

通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價(jià)值觀。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過去，更可以通過掌握歷史認(rèn)識(shí)未來，更好地推進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

第三段：歷史觀學(xué)習(xí)的重點(diǎn)

歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識(shí)，更重要的是發(fā)揚(yáng)科學(xué)態(tài)度。歷史其實(shí)也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時(shí)，緊密聯(lián)系時(shí)代、轉(zhuǎn)換思維、樹立正確的歷史觀。

第四段：歷史觀學(xué)習(xí)的方法

通過故事、影像、文獻(xiàn)、實(shí)踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實(shí)將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學(xué)、考察、實(shí)踐等方式，將歷史知識(shí)融入到生活和實(shí)踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價(jià)值。

第五段：歷史觀學(xué)習(xí)的意義

在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國(guó)家綜合實(shí)力的有力支撐。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對(duì)國(guó)家未來的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識(shí)和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)不懈努力，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實(shí)同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自我，了解自己身處的時(shí)代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國(guó)情懷，樹立自強(qiáng)不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇七

初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然。可以說，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。

反思二：開卷開始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策

學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。

如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇八

歷史是人類文明發(fā)展的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類社會(huì)的演變和發(fā)展，從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活和未來。通過多年的歷史學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的重要性，它使我受益匪淺，也讓我從不同的角度看待世界、人生和價(jià)值觀。下面我將通過心得體會(huì)的五個(gè)方面，探討學(xué)習(xí)歷史的重要意義。

第一，學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解人性的復(fù)雜和人類的行為。人性是多樣的，歷史記錄了人類種族的銳利和丑陋之處。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類在不同歷史條件下如何通過權(quán)利爭(zhēng)奪、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突來追求自己的利益。我們?cè)跉v史中見證了勇敢與膽怯、偉大與卑微、仁慈與殘忍等人性的不同表現(xiàn)。同時(shí)，歷史也警示我們?nèi)祟愋袨榈暮蠊?，例如，?zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦會(huì)使人類深受其害。了解人性的復(fù)雜性，我們能更加深入地理解世界的運(yùn)作，從而改進(jìn)我們自己的生活方式，培養(yǎng)出更多富有正義、道德和善良的人。

第二，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的智慧和批判思維能力。歷史是一個(gè)寶藏，它包含了無數(shù)的故事和經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的人們是如何面對(duì)和解決問題的，他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。通過對(duì)歷史事件和人物的研究，我們可以鍛煉我們的分析和判斷能力。學(xué)習(xí)歷史不僅僅是記憶，更是培養(yǎng)我們的批判性思維能力。通過分析歷史事件和背后的原因，我們能夠辨別偏見和虛假信息，培養(yǎng)自己的獨(dú)立判斷能力，不受單一聲音的影響。

第三，學(xué)習(xí)歷史可以增強(qiáng)我們的文化自信心。歷史是一個(gè)民族或國(guó)家的記憶，它記錄了文化的血脈和精神。通過學(xué)習(xí)歷史，我們不僅能了解我們的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，更能感受到自己和自己的祖先之間的聯(lián)系。歷史教會(huì)我們珍惜文化遺產(chǎn)，繼承和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。通過了解歷史，我們能夠更好地理解自己的身份認(rèn)同，增強(qiáng)自己的文化自信心。這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。

第四，學(xué)習(xí)歷史可以增進(jìn)我們的跨文化理解和包容性。歷史不僅僅是本國(guó)的歷史，通過學(xué)習(xí)世界歷史，我們能夠了解其他文明和其他國(guó)家的發(fā)展和變化。歷史教會(huì)我們尊重和欣賞其他文化的差異性，從而增進(jìn)我們的跨文化理解和包容。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到各個(gè)文明之間的相互影響和交流，從而超越民族和國(guó)家的界限，建立更加和諧包容的世界。

第五，學(xué)習(xí)歷史可以提供智慧的指導(dǎo)。歷史是一本教科書，記錄了人類智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從前人的智慧中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的生活和未來。歷史教會(huì)我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重復(fù)錯(cuò)誤，尋求更好的發(fā)展機(jī)遇和解決方法。通過了解過去的失敗和成功，我們能夠?yàn)槲覀冏约汉蜕鐣?huì)的未來做出更有智慧的選擇。

綜上所述，學(xué)習(xí)歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義是不可忽視的。通過了解人性的復(fù)雜性、培養(yǎng)批判思維能力、增強(qiáng)文化自信心、促進(jìn)跨文化理解和提供智慧的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)歷史能夠讓我們成為更加全面發(fā)展的人，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)歷史的重要性，將其作為我們終身的任務(wù)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和改變?nèi)祟惿鐣?huì)，為美好的未來鋪平道路。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇九

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家生死存亡的高度，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出了一系列的重要論述，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提出了新的理念、思路、舉措，推動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開展，取得重大成效。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要論述，對(duì)于我們提高認(rèn)識(shí)、認(rèn)清形勢(shì)、堅(jiān)定信心、狠抓落實(shí)具有十分重要的作用。

反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治是我們必須抓好的重大政治任務(wù)。

反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題。新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題，尤其是一些黨員干部中發(fā)生的、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大力氣解決。實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須把我們黨建設(shè)好。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得民心。

習(xí)總書記告誡我們，我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。我們要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，永不動(dòng)搖信仰，永不脫離群眾。

反對(duì)腐敗，必須以最堅(jiān)決的態(tài)度、最果斷的措施減少腐敗存量遏腐敗止增量。

堅(jiān)定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。我們黨嚴(yán)肅查處一些黨員干部包括高級(jí)干部嚴(yán)重違紀(jì)問題的堅(jiān)強(qiáng)決心和鮮明態(tài)度，向全黨全社會(huì)表明，不論什么人，不論其職務(wù)多少，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都要受到追究和嚴(yán)厲懲處，這絕不是一句空話。

我們應(yīng)牢記"蠹眾而木折，隙大而墻壞"的道理，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，做到有案必查，有腐必懲。要嚴(yán)格依紀(jì)依法查處各類腐敗案件，堅(jiān)持"老虎"、"蒼蠅"一起打，既堅(jiān)決查處大案要案，嚴(yán)肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中的濫用職權(quán)、貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職案件，又要著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，嚴(yán)肅查處損害群眾利益的各類案件，切實(shí)維護(hù)人民合法權(quán)益。當(dāng)前要著力查處十八大后仍不收斂、不收手的違紀(jì)違法案件，著力查處違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙等行為，堅(jiān)決遏止腐敗蔓延勢(shì)頭。

加強(qiáng)追逃追贓工作，開辟反腐"第二戰(zhàn)場(chǎng)"，斷腐敗分子后路。一些腐敗分子把外逃作為后路，我們要斷其后路，加強(qiáng)反腐敗國(guó)際合作，不管腐敗分子跑到天涯海角，也要把他們繩之以法，決不能讓其躲進(jìn)"避罪天堂"，逍遙法外。

反對(duì)腐敗，必須盡快完善制度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。沒有健全的制度，權(quán)力不關(guān)進(jìn)制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就會(huì)死灰復(fù)燃，甚至變本加厲。要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)管體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。要堅(jiān)持用法治思維和法治方式發(fā)對(duì)腐敗，推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運(yùn)行。揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。要從源頭上有效防治腐敗，加強(qiáng)對(duì)典型案例的剖析，從中找出規(guī)律性東西，深化腐敗問題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革，限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制，不能腐的防范機(jī)制，不易腐的保障機(jī)制。

一分部署，九分落實(shí)。我們的制度不少，可以說基本形成，但不要讓它們形同虛設(shè)，成為"稻草人"，變成"破窗效應(yīng)".領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記法紀(jì)紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法紀(jì)。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要敢于監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問責(zé)，對(duì)違紀(jì)人和事敢于"亮劍"，維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性。要牢牢抓住黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任兩個(gè)"抓手"，牽住黨委主體責(zé)任"牛鼻子"，使制度"落地"，成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則和自覺遵循。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十

歷史是人類文化發(fā)展的見證，也是藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等各方面的源頭。我們學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解過去，更要了解當(dāng)今和未來。因此，歷史觀的形成和歷史觀的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于青少年來說，具有重要的意義。本文從我自己的歷史觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)出發(fā)，探討了歷史學(xué)習(xí)的重要性，分享了我在學(xué)習(xí)歷史中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。

第二段：歷史觀的重要性

歷史不僅是我們前人的經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天生活的沉淀。借助歷史，可以深入了解各種文化的根源，并揭示人性的本質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。通過對(duì)歷史的研究，我們可以看到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”等曲折的演變規(guī)律，學(xué)習(xí)到人類在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何應(yīng)對(duì)變革、決策等問題。這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活具有非常大的啟示作用。

第三段：歷史學(xué)習(xí)的收獲

在我的歷史學(xué)習(xí)過程中，最大的收獲是加強(qiáng)了自己的思考能力和判斷能力。歷史中涵蓋了諸多的事件、人物、文化和社會(huì)，每一個(gè)細(xì)節(jié)中也蘊(yùn)藏著豐富的信息和意義。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我不斷學(xué)習(xí)、思考，讓自己更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)劐憻捵约旱乃季S和分析能力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史人物的經(jīng)歷，我也更加深入地了解到了人性的復(fù)雜，對(duì)我形成了積極向上的人生觀。

第四段：歷史學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)

歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要靠不斷地積累和思考來逐步完善。我在學(xué)習(xí)歷史的過程中，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。首先，要有學(xué)習(xí)史學(xué)的興趣，能夠不斷自我激勵(lì)。其次，學(xué)習(xí)歷史需要深入，不能只停留在表面，需要多角度、多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果是不斷升華、融合的過程，通過將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整合和擴(kuò)展，形成自己獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。

第五段：結(jié)論

歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)具有開放性的知識(shí)領(lǐng)域，要學(xué)習(xí)歷史需要有一定的學(xué)習(xí)能力和好奇心。而在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們需要通過豐富的歷史資料、全面的視野和多重的方式來進(jìn)行研究，最終形成獨(dú)特的歷史觀念和史學(xué)視野。因此，我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)的道路上，不能僅僅為了考取優(yōu)異的成績(jī)，而是應(yīng)該探求歷史中蘊(yùn)含的智慧，這樣才能真正從歷史中汲取到營(yíng)養(yǎng)和教益，迎接未來的挑戰(zhàn)。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十一

歷史，是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，也是砥礪前行的智慧之源。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠感受到前輩們智慧的閃光點(diǎn)，也能夠?qū)v史中的成功和失敗進(jìn)行反思。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我體會(huì)到了歷史的寬廣和深遠(yuǎn)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展也有了新的認(rèn)知。下面我將從歷史的意義、學(xué)習(xí)歷史的方法、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響以及我對(duì)歷史的評(píng)價(jià)五個(gè)方面進(jìn)行探討。

首先，歷史的意義不僅在于我們能夠通過了解過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來指導(dǎo)我們的未來，還在于可以塑造我們的人格與價(jià)值觀念。歷史中的故事，人物，事件都承載著無限的智慧和思考。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到人類所追求的共同理想和人類社會(huì)所經(jīng)歷的各種變遷，既可以避免重復(fù)過去的錯(cuò)誤，也可以在前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供啟發(fā)。

其次，學(xué)習(xí)歷史需要一種系統(tǒng)的方法和策略。歷史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的體系，只有通過系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)才能真正領(lǐng)會(huì)到歷史的內(nèi)涵。我們可以通過閱讀歷史書籍、觀看歷史紀(jì)錄片、參觀歷史遺跡等多種方式來學(xué)習(xí)歷史。此外，對(duì)于某個(gè)特定的歷史事件，我們要了解背后的背景、原因和結(jié)果，從而形成對(duì)歷史的全面認(rèn)識(shí)。

再次，歷史與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。歷史是現(xiàn)實(shí)的延伸，現(xiàn)實(shí)是歷史的展開?，F(xiàn)實(shí)問題往往可以通過歷史的鏡頭得到更深層次的解釋和理解。比如，通過學(xué)習(xí)歷史可以看到不同社會(huì)制度對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，同時(shí)也可以看到歷史中人們?yōu)榱俗非笞杂?、平等、和諧而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以從歷史中學(xué)到很多啟示，為我們解決現(xiàn)實(shí)問題提供參考。

此外，學(xué)習(xí)歷史也對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要影響。歷史教育可以培養(yǎng)我們的歷史眼光和歷史思維，使我們能夠客觀地看待問題，從中獲取智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我們還能夠借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和解決問題的能力。同時(shí)，歷史教育還可以讓我們感受到歷史的厚重感和責(zé)任感，增強(qiáng)我們對(duì)文明與和平的珍視，培養(yǎng)我們的愛國(guó)情懷。

在我看來，學(xué)習(xí)歷史是一種必要而有益的行為。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠在思想上忍受不同的觀點(diǎn)，提高我們的批判思考能力和歷史思維能力。歷史的知識(shí)可以使我們觸類旁通、舉一反三，對(duì)解決當(dāng)前和未來的問題起到積極的促進(jìn)作用。而且，了解歷史也是了解自己的過去，只有了解自己的過去，我們才能夠更好地理解自己，并更好地投身于當(dāng)下，走向未來。

綜上所述，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)具有指導(dǎo)價(jià)值和啟迪意義的過程。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到歷史的深度和廣度。同時(shí)，歷史也給予我們更多的思考和啟示，使我們能夠更好地理解現(xiàn)實(shí)、解決問題，并為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供支持。因此，學(xué)習(xí)歷史不僅是一種學(xué)科訓(xùn)練，更是一種對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的思考，是指導(dǎo)我前行的智慧之源。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十二

密碼歷史是一門重要的學(xué)科，它涉及了人類保密通信的發(fā)展歷程以及密碼學(xué)的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)密碼歷史，我不僅了解了密碼在人類社會(huì)中的重要性，還感受到了密碼學(xué)的奧妙以及對(duì)未來信息保護(hù)的重要性。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)密碼歷史對(duì)我來說是一次獨(dú)特的體驗(yàn)。

首先，密碼歷史的學(xué)習(xí)讓我深刻意識(shí)到了密碼在人類社會(huì)中的重要性。在古代，人們就開始使用簡(jiǎn)單的密碼來進(jìn)行保密通信。例如，凱撒密碼使用字母位移的方法來對(duì)信息進(jìn)行加密，這種方法相對(duì)簡(jiǎn)單但也能有效防止信息泄漏。而在第二次世界大戰(zhàn)期間，密碼的應(yīng)用更加廣泛且復(fù)雜。通過學(xué)習(xí)世界上著名的阿尼格瑪密碼機(jī)以及他們?nèi)绾伪黄平獾墓适?，我意識(shí)到密碼在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。正確使用密碼可以有效地防止敵方獲取重要信息，而破解敵方密碼又能為我方獲取情報(bào)提供便利。因此，密碼的應(yīng)用在戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了決定性的作用。

其次，學(xué)習(xí)密碼歷史讓我感受到了密碼學(xué)的奧妙?，F(xiàn)代密碼學(xué)的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)的支持，特別是在離散數(shù)學(xué)和復(fù)雜理論的研究中形成了現(xiàn)代密碼學(xué)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)多元密碼和分組密碼的原理，我明白了它們是如何通過數(shù)學(xué)算法來實(shí)現(xiàn)信息的加密和解密的。例如，學(xué)習(xí)到的DES算法是一種常見的分組密碼算法，在工業(yè)界得到了廣泛應(yīng)用。它的設(shè)計(jì)基于復(fù)雜的置換和混淆準(zhǔn)則，并利用了大量的異或運(yùn)算。了解到密碼學(xué)的數(shù)學(xué)背后的原理，讓我對(duì)密碼的使用十分佩服，也對(duì)在密碼破解方面的高深技術(shù)佩服不已。

此外，學(xué)習(xí)密碼歷史還讓我認(rèn)識(shí)到了信息保護(hù)的重要性。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，信息泄漏已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)峻的問題。黑客和竊聽者利用各種高級(jí)技術(shù)來獲取他人的敏感信息，從而對(duì)他們的隱私構(gòu)成威脅。而密碼作為一種保護(hù)隱私的工具，可以有效防止個(gè)人信息的泄漏。但是，只有使用復(fù)雜和強(qiáng)大的密碼才能確保信息的安全性。因此，學(xué)習(xí)密碼歷史不僅是對(duì)人類文明的了解，也是對(duì)現(xiàn)代信息保護(hù)的重要教育。

最后，通過學(xué)習(xí)密碼歷史，我還意識(shí)到密碼學(xué)在未來的應(yīng)用前景。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的信息傳輸和存儲(chǔ)都倚賴于電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)。因此，信息的保密和安全性變得更為重要。密碼學(xué)在信息安全領(lǐng)域起到了關(guān)鍵作用，而且在未來也將繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用。例如，隨著量子計(jì)算機(jī)的發(fā)展和人工智能的應(yīng)用，密碼學(xué)將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)習(xí)密碼歷史使我認(rèn)識(shí)到密碼學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?jié)摿?，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究密碼學(xué)的興趣。

綜上所述，學(xué)習(xí)密碼歷史不僅讓我意識(shí)到密碼在人類社會(huì)中的重要性，還讓我領(lǐng)略到密碼學(xué)的奧妙以及對(duì)未來信息保護(hù)的重要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)密碼歷史也為我打開了進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究密碼學(xué)的大門。我相信只有深入了解密碼歷史并將其與現(xiàn)代密碼學(xué)相結(jié)合，才能更好地保護(hù)我們的信息安全和隱私。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十三

歷史是人類發(fā)展的鏡子，歷史教育是培養(yǎng)人們對(duì)歷史的認(rèn)知和理解的過程。在歷史的豐富沉淀中，可以看到人類繁榮、衰落、改革、進(jìn)步等眾多方面的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史不僅是了解過去，更是為了引導(dǎo)未來。在我學(xué)習(xí)歷史的過程中，深刻體會(huì)到歷史教育的重要性和意義，下面我將分享我的學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)知識(shí)體系的構(gòu)建。

當(dāng)我們學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，往往會(huì)有所收獲。但不僅要了解歷史事件的發(fā)生，還要了解各事件的關(guān)系。歷史上的事件都是緊密相連的，沒有一個(gè)事件是孤立的。在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)到知識(shí)體系的構(gòu)建。每個(gè)歷史事件都需要我們?nèi)チ私馄浔澈箅[藏的原理，并將它們串聯(lián)起來，建立起一個(gè)完整的知識(shí)體系。

第二段：體認(rèn)歷史的主觀性。

在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們也需要意識(shí)到歷史的主觀性。人們往往會(huì)根據(jù)自己的主觀思想和利益，對(duì)歷史做出不同的解釋和闡釋。因此，我們?cè)诹私鈿v史事件的同時(shí)，也要通過不同的角度和文化背景去分析它們的背后的意義和價(jià)值。

第三段：掌握歷史知識(shí)的有效方法。

要學(xué)好歷史，我們需要掌握一些常見的歷史知識(shí)點(diǎn)。這些知識(shí)點(diǎn)雖然斬釘截鐵，但卻往往難以記憶。因此，我們需要掌握一些有效的方法。比如，利用思維導(dǎo)圖幫助我們整合和構(gòu)建知識(shí)體系；方式瀏覽文獻(xiàn)，幫助我們深度了解歷史事件；結(jié)合實(shí)際生活，把生活中的案例與歷史事件聯(lián)系起來，更好的掌握知識(shí)點(diǎn)。

第四段：重視思考能力的提升。

歷史教育是一個(gè)重要的思維訓(xùn)練過程。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要積極思考和探究歷史背后隱藏的真相。有效的思考和分析能力不僅可以幫助我們更好地理解歷史事件，還可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和完善自我。

第五段：深刻認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值。

最后，歷史教育的最重要價(jià)值在于價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。它可以有效地營(yíng)造公民品德、民族自豪感以及國(guó)家認(rèn)同感等方面。只有通過具有思考和創(chuàng)新能力的歷史學(xué)習(xí)，才可以更好地完成認(rèn)知升華的任務(wù)。

結(jié)語：學(xué)習(xí)歷史，不僅是一段時(shí)間的過程，更是一個(gè)知識(shí)體系的構(gòu)建過程。通過上述的心得體會(huì)，我們可以更好地了解歷史的知識(shí)點(diǎn)以及其背后的價(jià)值和意義。歷史教育對(duì)于人們的成長(zhǎng)和國(guó)家的繁榮都有著重要的作用，因此我們應(yīng)該進(jìn)一步深入他研究，更好地發(fā)揮其作用。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十四

歷史第二期集體培訓(xùn)結(jié)束了，我們歷史組三個(gè)人在回家的'路上不停的談?wù)撝约旱母惺?。說句實(shí)在話，這兩天的培訓(xùn)使我收獲很大。

魏禮堂老師為了促使全縣的歷史老師在校全面的鉆研、分析教材，在第二期的培訓(xùn)中又增加了一個(gè)環(huán)節(jié)，即讓展示成果的老師展示完成果以后，再抽取一個(gè)有深度的問題讓學(xué)校的另一位老師當(dāng)即回答，我原以為教材教了好幾遍了，對(duì)教材內(nèi)容也比較熟悉了，沒想到聽到提出的問題，面對(duì)實(shí)驗(yàn)中學(xué)老師和錦秋中學(xué)老師的回答，尤其是聽到魏老師的點(diǎn)評(píng)分析，我才感到自己對(duì)某些問題的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，幾位老師的分析也使我受益匪淺，如對(duì)“戊戌變法的影響”認(rèn)識(shí)加深了，對(duì)辛亥革命的作用“民主共和國(guó)的觀念深入人心”的理解透徹了，由魏老師一句“誰再當(dāng)皇帝誰就不得人心”使我茅塞頓開。

這期培訓(xùn)不僅讓我收獲了知識(shí)，也收獲了教學(xué)方法。聽了寨郝中學(xué)杜金英老師的亮點(diǎn)展示和魏老師的精彩點(diǎn)評(píng)，我很受啟發(fā)，歷史教學(xué)不能照本宣科，要精心設(shè)計(jì)問題，善于把復(fù)雜的知識(shí)通過巧妙的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破，杜老師給我們做了很好的師范，如“文成公主入藏的作用”通過設(shè)計(jì)“如果你是吐蕃人你最喜歡文成公主入藏的什么嫁妝”并說出理由。再如學(xué)習(xí)家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時(shí)，設(shè)計(jì)了“當(dāng)時(shí)的農(nóng)民以什么單位承包”“向誰承包”“承包什么”，在此基礎(chǔ)上總結(jié)責(zé)任制的含義。類似這樣的問題設(shè)計(jì)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還深入淺出的突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。這使我在以后的教學(xué)中找到了努力的方向。

總之，這期培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到不僅“學(xué)無止境”，教學(xué)也是無止境。善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平對(duì)當(dāng)今的教師來說既是教學(xué)所需，更是時(shí)代的要求。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十五

歷史新課改，使我深深的感悟到：一切盡在參與，過程才是最重要的，若為學(xué)習(xí)也，成敗皆可拋。

歷史的改革中，我覺得自己的聯(lián)想空間開始逐步的“升級(jí)”。抬頭仰望天空，一只鳥兒掠過，不由得想起一句名言：“天空沒有鳥兒掠過的痕跡，但我已飛過”。無數(shù)個(gè)疑問盤旋在頭上：為什么鳥兒能飛，而人卻不行呢?不由得想起了達(dá)爾文的《物種起源》、魏源的《海國(guó)圖志》、林則徐、晚清資本主義的產(chǎn)生、19世紀(jì)末的發(fā)展、20世紀(jì)初的短暫的春天……要想得內(nèi)容真的太多太多了，思維轉(zhuǎn)動(dòng)起來了，學(xué)什么都開心，不是嗎?又如，當(dāng)老師說到清政府統(tǒng)治黑暗時(shí)，我便不由自主地想到了“黑洞”。黑洞并不黑，這我也知道，可是仍在聯(lián)系，想起了“黑洞”一詞的最早發(fā)明才，美科約翰?惠勒，想到了光的微粒說和光的波動(dòng)說兩種光理論，腦海中呈現(xiàn)宇宙、大量的氣體緊緊地吸引到，聚成恒星。原子裼猛烈碰撞，氣體升溫，……我也有點(diǎn)不相信自己了，這么小的腦袋怎么會(huì)能裝下“宇宙”呢?真是“智慧是無窮的，宇宙萬物悉在此也。

在歷史改革中，我覺得我學(xué)會(huì)了總結(jié)(只是皮毛而已)，“前事不忘，后世之師“。一部完整的歷史，也就是一個(gè)完美的總結(jié)。牛頓也曾說過：“要學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上?！钡拇_是：君子性非異也，善假于物也。雖然吾資不聰也，但是只要我留心地總結(jié)，那么道路雖是曲折的，前途一定是光明的。

我覺得“學(xué)習(xí)”的學(xué)問很深，它是由一個(gè)鎖鏈環(huán)環(huán)相扣，然后向四面八方輻射，四周的向中間聚攏，環(huán)環(huán)相輔，好比“天網(wǎng)恢恢”中的“天網(wǎng)”，越來越大，無邊無際，牽一動(dòng)全，仰望茫茫大地，我乃如此渺小也。吾欲強(qiáng)，必學(xué)也。

分組合作，同學(xué)們相互溝通，團(tuán)結(jié)一致，生活在這樣的班集體中，我覺得自己地幸福的，同學(xué)們精彩的講解，流利的辯答，不覺發(fā)現(xiàn)自己身邊有如此多的人才。當(dāng)自己站在講臺(tái)上，八十雙眼睛望著自己，心開始慌了，但隨著講課的投入，又慢慢沉著了，一節(jié)課下來，我覺得自己勝利了，自己進(jìn)步了，“人應(yīng)該學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我”，敢于超越，敢于創(chuàng)新。

我學(xué)習(xí)，我快樂。我在歷史考試之前的大約兩個(gè)星期就已經(jīng)開始復(fù)習(xí)了，第一遍的復(fù)習(xí)要特別仔細(xì)的看書，要細(xì)到每一句話，每一個(gè)字，甚至不是正文的內(nèi)容也要看，如“歷史縱橫”，邊看邊記，然后在腦海中形成一個(gè)清晰的架構(gòu)和知識(shí)的輪廓。當(dāng)然，看一遍書就把所有的`點(diǎn)都記下來幾乎不大可能，所以我一般還會(huì)進(jìn)行第二遍的閱讀，鞏固記憶。

以上的任務(wù)在考試前兩天就應(yīng)該完成，那么考試前幾個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)什么呢?應(yīng)側(cè)重在對(duì)大題的梳理上，每一個(gè)問題的條理都要很清晰明了，能一二三四地列出來，在答題時(shí)也要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和完整性。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十六

歷史是一面鏡子，它照射著人們過去的成就和錯(cuò)誤，提供給我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而典故則是歷史的一個(gè)重要組成部分，它以簡(jiǎn)練的故事形式傳遞著深刻的哲理和人生智慧。在學(xué)習(xí)歷史典故的過程中，我們可以從中汲取智慧，體悟到深刻的道理。本文將從多個(gè)角度探討學(xué)習(xí)歷史典故的心得體會(huì)。

第一段：典故教育人生智慧

學(xué)習(xí)歷史典故能夠教育我們深邃的人生智慧。典故是歷史留下的精華，在故事中蘊(yùn)含了豐富的道德觀念和哲理。例如《莊子》中的典故“魚游于水，水載于魚”，告訴我們合理順應(yīng)環(huán)境是一種智慧；《左傳》中的“授人以魚不如授人以漁”，則是告誡我們幫助他人可以給予更深遠(yuǎn)的幫助。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以汲取智慧，讓自己變得更加明智和懂得取舍。

第二段：典故提供歷史經(jīng)驗(yàn)

歷史典故是歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)體現(xiàn)。如《史記》中的呂不韋典故，提醒我們時(shí)刻保持謹(jǐn)慎，避免貪婪和不自量力；《三國(guó)演義》中的草船借箭典故則告訴我們巧妙應(yīng)用有限資源，取得最大勝利。學(xué)習(xí)這些典故，不僅可以幫助我們理解歷史，還可以為我們今后的生活和工作提供參考，尤其是在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)。

第三段：典故鞭策人更進(jìn)一步

典故不僅啟發(fā)我們思維，更鞭策著人們追求進(jìn)步。孟母三遷的典故提醒我們要時(shí)刻追求更好的環(huán)境和條件，激勵(lì)自己不斷向前；《西游記》中孫悟空“八戒三等功”的典故告訴我們要以身作則，言行統(tǒng)一。典故的力量常常激發(fā)人們的努力和奮斗，讓人們從中受益并追求更高的目標(biāo)。

第四段：典故幫助理解歷史和文化

學(xué)習(xí)歷史典故有助于我們更好地理解歷史和文化。不同歷史時(shí)期和不同國(guó)家的典故，反映了歷史和文化的不同特點(diǎn)。例如《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于妾室的典故就反映了古代人們的生活觀念和價(jià)值觀；《三字經(jīng)》中的典故則記錄了中國(guó)歷史的重要事件和人物，幫助我們更好地理解中國(guó)文化的形成和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)這些典故，我們可以更好地了解歷史，同時(shí)也可以更好地了解其他國(guó)家和文化。

第五段：典故啟發(fā)創(chuàng)新思維

歷史典故也能夠啟發(fā)人們的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)典故的過程中，我們往往需要將典故與現(xiàn)實(shí)情境相結(jié)合，進(jìn)行類比和比較。這種思維方式能夠幫助我們拓寬思維邊界，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。例如《水滸傳》中的江洪典故，可以啟發(fā)我們關(guān)注環(huán)境保護(hù)和資源利用；《史記》中劉邦鼓勵(lì)重用賢才的典故，則可以指導(dǎo)我們?cè)诠ぷ骱蜕钪凶⒅匕l(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才。通過典故的啟發(fā)，我們能夠開闊思維，提高創(chuàng)新能力。

結(jié)語：

學(xué)習(xí)歷史典故能夠?yàn)槲覀兲峁┝私鈿v史、培養(yǎng)智慧、啟發(fā)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以從中汲取智慧，領(lǐng)悟到深刻的人生道理；典故還可以幫助我們理解歷史經(jīng)驗(yàn)，為我們今后的生活和工作提供參考；同時(shí)，典故還能夠鞭策我們追求進(jìn)步和改變自身。在學(xué)習(xí)歷史典故的過程中，我們能夠更好地理解歷史和文化，并通過典故啟發(fā)創(chuàng)新思維。因此，學(xué)習(xí)歷史典故是培養(yǎng)自身的重要方式，應(yīng)該被重視和推廣。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十七

歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。

學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。

掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國(guó)面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。

養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的人。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。

人類的一切制度、知識(shí)和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對(duì)中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。

歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。

帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。

隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。

在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對(duì)不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。

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學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十八

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇十九

進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。

開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請(qǐng)我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個(gè)問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對(duì)貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請(qǐng)大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會(huì)怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長(zhǎng)了，北京人的人數(shù)就會(huì)逐漸下降，甚至?xí)缃^。

歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國(guó)古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”

曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對(duì)這種觀點(diǎn)，我覺得，歷史是需要?jiǎng)幽X筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請(qǐng)教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會(huì)，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。

如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會(huì)，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。

俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國(guó)家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國(guó)編鐘的知識(shí)時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國(guó)編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長(zhǎng)袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡(jiǎn)陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇二十

歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識(shí)和理論，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過程之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗(yàn)。

第二段：歷史集中學(xué)習(xí)的好處

歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實(shí)，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動(dòng)地去探尋歷史的奧秘。

第三段：歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個(gè)良好的預(yù)備知識(shí)，才能更好地理解歷史事件。同時(shí)，教師也需要對(duì)歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識(shí)和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動(dòng)，以便深入理解歷史事件和理論。

第四段：歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我?guī)淼膯⑹?/p>

歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，歷史集中學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對(duì)研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。

第五段：總結(jié)

歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識(shí)和教師的指導(dǎo)，同時(shí)也需要積極參與討論和互動(dòng)。對(duì)我來說，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財(cái)富和體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇二十一

近年來，紅軍歷史成為了公眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，而我也加入了其中，深入學(xué)習(xí)紅軍歷史。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)紅軍的勇猛和頑強(qiáng)有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了紅軍精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示和影響。下面，我將從不同的角度談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)。

一、深入學(xué)習(xí)紅軍歷史的重要性

紅軍歷史作為中國(guó)革命史上的重要組成部分，具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。通過深入學(xué)習(xí)紅軍歷史，我們能夠了解到紅軍革命斗爭(zhēng)的艱辛和付出，更能夠感受到紅軍精神的偉大和強(qiáng)大。在當(dāng)代社會(huì)，我們面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有通過學(xué)習(xí)紅軍歷史并吸取紅軍精神的力量，才能夠在困難面前堅(jiān)持下去，取得勝利。

二、紅軍精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示

紅軍精神是紅軍歷史的鮮明標(biāo)志，也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。紅軍的勇猛和頑強(qiáng)、為人民服務(wù)的意識(shí)和奉獻(xiàn)精神、自我犧牲和斗爭(zhēng)精神等，都是紅軍精神的具體表現(xiàn)。在當(dāng)代社會(huì)，我們也應(yīng)該秉持這些精神，明確自己的目標(biāo)，并為之而努力奮斗。只有不斷提升自己的意識(shí)和能力，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)。

三、紅軍歷史對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的影響

紅軍歷史作為中國(guó)革命史上的重要篇章，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神起到了重要的作用。紅軍的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的熱愛，深深打動(dòng)了人們。在今天，我們?nèi)匀恍枰霌P(yáng)愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)起強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。只有真正熱愛自己的國(guó)家，才能夠?yàn)閲?guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

四、學(xué)習(xí)紅軍歷史的方式和技巧

學(xué)習(xí)紅軍歷史需要一定的方法和技巧。首先，要全面了解紅軍歷史的背景和事件，理清紅軍的發(fā)展脈絡(luò)。其次，要深入研究紅軍的思想和戰(zhàn)略，分析紅軍歷史的影響和意義。此外，還要通過實(shí)地游覽、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)等方式，親身感受紅軍歷史的魅力。最重要的是，要持續(xù)學(xué)習(xí)紅軍歷史，并與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將其應(yīng)用到自己的實(shí)踐中。

五、發(fā)揚(yáng)紅軍精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗

學(xué)習(xí)紅軍歷史不僅僅是為了增加知識(shí)，更是為了發(fā)揚(yáng)紅軍精神，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。紅軍精神是我們的精神支柱，只有發(fā)揚(yáng)這一精神，我們才能夠堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興而奮斗。無論是在學(xué)業(yè)上還是在工作中，我們都應(yīng)該秉持紅軍精神，堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

綜上所述，通過學(xué)習(xí)紅軍歷史，我不僅對(duì)紅軍的勇猛和頑強(qiáng)有了更深的認(rèn)識(shí)，更深刻地感受到了紅軍精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示和影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)紅軍歷史，發(fā)揚(yáng)紅軍精神，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。相信通過我們的努力，我們將能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（1161字）

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇二十二

近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和思考方式，同時(shí)也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會(huì)。

第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對(duì)某一歷史時(shí)期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對(duì)歷史的興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。

第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對(duì)歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個(gè)方面。

第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時(shí)間要求較為嚴(yán)格，需要長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，深入思考，這對(duì)于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識(shí)到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點(diǎn)，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。

第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個(gè)融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會(huì)的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?/p>

第五段，總結(jié)自己對(duì)歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識(shí)，而且獲得了改變思考方式的機(jī)會(huì)。歷史集中學(xué)習(xí)對(duì)我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因?yàn)闅v史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會(huì)的本質(zhì)，并為未來作好籌備。

學(xué)習(xí)歷史重要心得體會(huì)篇二十三

我認(rèn)為，高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。

(二)作業(yè)中的問題

1.批改目的不明。2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過程。

(三)批改中的問題

1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。

(四)展示中的問題

1.展示的內(nèi)容缺少選擇性。“導(dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示，才能達(dá)到效益的化。

2.展示代表的選擇沒有針對(duì)性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對(duì)具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長(zhǎng)指定代表進(jìn)行課堂展示。組長(zhǎng)盲目指定的結(jié)果，就有可能會(huì)出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。

3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒有足夠的展示時(shí)間。

4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問答方式展示等。

5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識(shí)”就一定不能上升到“理性認(rèn)識(shí)”的高度，其得益和提高豈能得到保證.

(五)歸納中的問題

一是缺乏“歸納”的意識(shí)

二是使用“演繹法”。

第三是教師越俎代庖。

第四是急于求成。

總之，教無定法，任何理論都需要我們?cè)趯?shí)踐中去踐行。

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