總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的成長與進(jìn)步。怎樣塑造良好的品德和道德觀念？不同范文中的觀點和見解可以幫助我們更全面地總結(jié)和概括。
河南省三大精神心得篇一
河南省作為我國中原地區(qū)的重要一員，承載了中國革命的浩氣長存，誕生了無數(shù)杰出的革命英雄和傳世佳話，形成了獨特的革命精神。近年來，我有幸赴河南旅行，親身感受到了這種精神的力量和魅力，深受震撼。下面我將從河南的“精神源泉”、精神內(nèi)容和精神影響三個方面，談?wù)勎覍幽鲜「锩竦男牡皿w會。
承載著革命歷史的百年淮海路
淮海戰(zhàn)役是中國人民解放戰(zhàn)爭的一次重要戰(zhàn)役，也是我國革命史上的一顆明珠。這個決定了乃至整個中國歷史命運的戰(zhàn)役，既體現(xiàn)出河南人民勤勞智慧和無產(chǎn)階級先進(jìn)分子對革命事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，也凝聚了無數(shù)人在艱苦困苦中奮發(fā)向前的豪情壯志。
我游歷過淮海蘇北戰(zhàn)役紀(jì)念館，頗有感慨。展覽館內(nèi)四周搖曳的戰(zhàn)旗、展墻上的字字銘刻、逼真的戰(zhàn)斗場景等，使我仿佛回到了那個英勇奮戰(zhàn)的年代?；春?zhàn)役的勝利，無疑是中國革命史上一座豐碑，它凝聚著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大軍民的智慧和血汗，是河南人民的傲 pride。這種不甘平庸、追求進(jìn)步的精神在我眼前歷歷如昨。
偉大的信仰和血性氣節(jié)
河南的革命精神在于敢于無私奉獻(xiàn)和追求真理。河南是偉大的毛主席和久經(jīng)考驗的中國共產(chǎn)黨的搖籃，在河南誕生了一大批具有木蘭之志的女英雄，她們?yōu)橹袊锩聵I(yè)獻(xiàn)出了青春和生命。
談起河南，就不能忽視楊靖宇將軍的貢獻(xiàn)。他率領(lǐng)著一支簡陋的部隊，以逸待勞，以弱勝強(qiáng)，幾乎是靠智慧和血性逆襲的。在中原抗日戰(zhàn)場上，他堅決執(zhí)行黨的決定，斬獲了重大勝利，成為抗日戰(zhàn)爭中一顆獨特的明珠。他的事跡啟示著我們，要有信仰，要有奉獻(xiàn)精神，要勇于面對困難，要以堅韌的意志和氣節(jié)去戰(zhàn)勝困難。
激發(fā)草根英雄的大革命精神
中國的革命歷史上有很多偉大的肩負(fù)著“草根英雄”稱號的人物，他們雖然在背后，卻對革命事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。康源和它的關(guān)井集，就是一個值得告慰的典范。
在康源這個寒微的小村落里，爆發(fā)了一場對抗國民黨反動勢力的革命斗爭。當(dāng)時的國民黨政權(quán)千方百計地妄圖拆遷，但康源人民不屈不撓地堅持了下來，最后贏得了斗爭的勝利。從這個故事中，我們看到了普通人民的力量和當(dāng)?shù)馗锩┰矫褡鍙?fù)興的強(qiáng)大能量。他們年輕卻無私，普通又使人欽佩，革命的力量正在這個地方得以顯現(xiàn)。
扎根中原的偉大精神影響
河南的革命精神不僅僅是給河南人民帶來了力量，還對全國乃至全世界的革命事業(yè)產(chǎn)生了較大的影響。河南人民始終堅持抗?fàn)幰獛ь^，領(lǐng)導(dǎo)組織的全力支持成了那個年代的主旋律。河南在全國民主革命的歷史中發(fā)揮了巨大作用。
毛主席的出生地和青少年成長地是中原獨特的南岳大別山區(qū)，正是這個獨特的地方孕育了這位偉大的領(lǐng)袖。他獲得了獨特的南岳革命文化，這種文化深入人心，直至貫通整個血脈，激發(fā)出偉大的精神力量。正是在這個地方，才有了他的偉大精神的誕生和奮發(fā)。他的偉大理論是中國革命的方向和指導(dǎo)，使得中國人民完成了從站起來到富起來的偉大變革。
河南省革命精神，作為中國革命的源頭活水，向我傳遞了一種勇敢、無私和奉獻(xiàn)的精神力量，讓我心生敬意與感激。我們應(yīng)當(dāng)牢記這段革命史，傳承和發(fā)揚革命精神，努力在今天的社會中發(fā)揚光大，用自己的力量去推動祖國的發(fā)展和繁榮。
河南省三大精神心得篇二
第一段： 河南省革命精神的背景和意義（大約200字）
河南省作為中國革命的重要陣地，孕育了眾多的革命先烈和英雄，留下了豐富的革命遺產(chǎn)。河南省革命精神是經(jīng)過長期革命斗爭的熔煉，凝結(jié)了一代又一代人的智慧和血汗，是河南省革命史上的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。河南省革命精神的核心是堅定的共產(chǎn)主義信仰、敢于崇高犧牲的精神、堅韌不拔的斗爭精神以及對人民的忠誠執(zhí)著。
第二段： 河南省革命先烈的壯烈事跡（大約300字）
河南省的革命先烈們在革命勝利的歷史舞臺上，寫滿了感人的壯麗詩篇。他們以英勇的信仰，走上了反抗壓迫和追求民族獨立的道路。比如張文秀，她在革命斗爭中表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴、矢志不渝的堅持，成為了革命的標(biāo)桿。又如某江河，為了幫助黨組織建立農(nóng)村根據(jù)地，他跋涉山溝，背著箱子，擔(dān)負(fù)著文件材料，深入敵人的高危險地區(qū)。在敵人的搜捕和封鎖中，沒有膽怯，成功地解決了許多重要情報。他們的壯烈事跡激勵著后來的革命者，也成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。
第三段： 河南省革命精神的歷史影響（大約300字）
河南省革命精神不僅在革命斗爭中發(fā)揮了重要作用，也對后來的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。河南省的革命精神不僅激勵了一代又一代的革命者，驅(qū)動著他們不斷探索前進(jìn)。在現(xiàn)代社會中，河南省的革命精神也仍然具有重要的意義。它是我們堅持正確信念、勇敢面對困難、不怕犧牲奉獻(xiàn)的精神力量源泉。同時，河南省革命精神也給了我們更多的思考和啟示，提示我們要秉持初心，為國家和人民的利益而努力。
第四段： 河南省革命精神的現(xiàn)代價值（大約300字）
河南省革命精神作為一種寶貴的精神財富，具有重要的現(xiàn)代價值。在當(dāng)今社會，我們依然需要堅持正義和真理，勇敢面對挑戰(zhàn)，不怕犧牲奉獻(xiàn)，以實際行動為人民服務(wù)。這種精神價值對于我們建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)具有重大意義。同時，河南省革命精神也提醒我們要珍惜和發(fā)揚革命先烈們用鮮血和生命換來的幸福美好生活，牢記革命歷史的莊嚴(yán)教訓(xùn)。
第五段： 我對河南省革命精神的體會和感悟（大約200字）
河南省革命精神讓我深受啟發(fā)，使我認(rèn)識到一個人應(yīng)該有堅定的信念和正義感，不怕困難和苦難，為自己和他人的利益而奮斗。通過學(xué)習(xí)河南省革命精神，我也更加珍惜現(xiàn)實生活中的點滴幸福和安定，感受到作為普通人的責(zé)任與使命。我要努力學(xué)習(xí)革命先烈們的崇高精神，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動力和力量，為實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量，為人民的幸福生活貢獻(xiàn)一份力量。
河南省三大精神心得篇三
近日，我參加了河南省舉辦的三大精神團(tuán)課培訓(xùn)，這是一次備受關(guān)注的活動。經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)，我深深感受到了這場培訓(xùn)的價值和意義。在這期間，我不僅加深了對河南省三大精神的理解和學(xué)習(xí)，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，這場培訓(xùn)讓我更加深入地了解了河南省的三大精神。河南省的三大精神即“感恩報國、創(chuàng)新?lián)?dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗”。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我了解到感恩報國是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，體現(xiàn)了一種理念和價值觀。創(chuàng)新?lián)?dāng)則是河南省發(fā)展的核心驅(qū)動力，只有勇于創(chuàng)新，才能真正實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。而團(tuán)結(jié)奮斗則是河南人民的精神特點，無論是在工作中還是生活中，團(tuán)結(jié)奮斗是我們所應(yīng)秉持的態(tài)度。通過深入了解三大精神，我更加明白了作為一個河南人應(yīng)該怎樣去做，怎樣去為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，這場培訓(xùn)不僅在理論上進(jìn)行了探討，更加注重實踐和案例分析。在培訓(xùn)期間，我們參觀了河南省的一些重要單位和企業(yè)。通過實地參觀，我們親身感受到了河南省在感恩報國、創(chuàng)新?lián)?dāng)、團(tuán)結(jié)奮斗方面已經(jīng)取得的成績和進(jìn)步。這些真實的案例給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有真正地踐行三大精神，才能在實踐中獲得真正的成功。我也深深感受到了河南省的發(fā)展速度和潛力，這讓我更加自豪和自信。
再次，這場培訓(xùn)還注重了交流和互動。培訓(xùn)班中有來自各行各業(yè)的學(xué)員，大家都有不同的背景和經(jīng)驗，這為我們之間的交流提供了寶貴的機(jī)會。在小組討論和分享的過程中，我認(rèn)識到只有通過與他人的交流和互動，才能夠更好地吸取經(jīng)驗和提高自己。這種互動讓我感受到了團(tuán)結(jié)奮斗的力量，也加深了我對河南省三大精神的理解。
最后，這場培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，也讓我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。通過這場培訓(xùn)，我學(xué)到了感恩報國、創(chuàng)新?lián)?dāng)和團(tuán)結(jié)奮斗的重要性，感受到了作為一個河南人的驕傲和責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將更加努力地踐行三大精神，為河南省的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，河南省舉辦的三大精神團(tuán)課培訓(xùn)是一次非常有意義的活動。通過這次培訓(xùn)，我不僅更加深入地了解了河南省的三大精神，還收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。我相信，在全省的共同努力下，河南省一定能夠取得更加輝煌的成就。我也將積極踐行三大精神，在自己的工作和生活中發(fā)揮積極的作用，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
河南省三大精神心得篇四
河南省委十四屆八次全會于2021年6月7日至11日在鄭州召開，全會審議通過了《決定》等若干重要文件，確立了新時期河南省委的工作思路、發(fā)展方向和重點任務(wù)。這為河南省的高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。本文將圍繞全會精神，從多個角度進(jìn)行解析，進(jìn)一步體會其中的重點和含義。
第二段：思路清晰，明確定位
《決定》指出，要緊緊扭住全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化省份這個目標(biāo)，以高質(zhì)量發(fā)展為主題，牢固樹立創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色崛起、協(xié)同共贏、人民幸福的發(fā)展理念，搶抓西部大開發(fā)、京津冀協(xié)同發(fā)展等機(jī)遇，積極踐行高質(zhì)量發(fā)展一年行動計劃，力爭走在全國前列，奮力譜寫河南發(fā)展新篇章。這使得我們看到了以創(chuàng)新為驅(qū)動的發(fā)展模式，搶抓機(jī)遇的戰(zhàn)略性思維，倡導(dǎo)綠色、協(xié)同、共贏的發(fā)展方式，同時強(qiáng)調(diào)人民幸福感和滿意度的不斷提高。在這樣的理念指導(dǎo)下，河南省在新時代有了新的發(fā)展定位和更為明確的指引。
第三段：重心突出，主攻方向
高質(zhì)量發(fā)展非一蹴而就，它需要有完善的戰(zhàn)略布局和重心突出的重點任務(wù)。在《決定》和相關(guān)會議精神的指導(dǎo)下，河南省提出了一系列發(fā)展重點和方向。其中，制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展成為新常態(tài)之一。要求加強(qiáng)對整個制造業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，構(gòu)建制造強(qiáng)省，讓“智造”帶來動力，加強(qiáng)“智能制造”和“綠色制造”的緊密結(jié)合。同時，非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本市場的健康發(fā)展、全面深化改革等也是該省發(fā)展的重點方向?？梢?，河南省在尋找合適的發(fā)展之路上，找到了破解制造業(yè)發(fā)展壁壘和加強(qiáng)改革的重心。
第四段：市場化經(jīng)濟(jì) + 社會主義精神
市場經(jīng)濟(jì)有著自我調(diào)節(jié)和優(yōu)化的優(yōu)越性，但過度競爭和商業(yè)化也容易淡化社會主義的深植思想。然而在河南省委會議中，提到了市場經(jīng)濟(jì)和社會主義社會之間的關(guān)系，提出要做好市場化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)化市場化環(huán)境，促進(jìn)高質(zhì)量、公平的市場發(fā)展。而另一方面，也進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義思想的傳播和宣傳，用社會主義和中國特色的思想來引導(dǎo)市場發(fā)展的方向。這種相結(jié)合的形式既充分利用了市場經(jīng)濟(jì)本身的優(yōu)勢，也不丟失社會主義思想的核心。
第五段：表達(dá)感悟，總結(jié)思想
本次河南省委會議的精神體現(xiàn)了新時期河南省的發(fā)展思路和目標(biāo)，對于政治、經(jīng)濟(jì)和人文發(fā)展等方面都進(jìn)行了全面謀劃；它是對五年來取得成績、面臨的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展方向的科學(xué)總結(jié)，是對新形勢、新任務(wù)要求的回應(yīng)和落實。在把握新時代下中央精神的基礎(chǔ)上，乘勢而上推動更高質(zhì)量的省域發(fā)展，必將卓有成效。未來的發(fā)展方向?qū)⒏右?，也更加需要我們的共同努力?/p>
河南省三大精神心得篇五
河南是中華民族的重要發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史和卓越的文化傳承。在河南的繁華背后，隱藏著令人動容的三大精神：黃河精神、中原精神和豫商精神。作為一名生活在河南的普通人，我在自己的生活中深刻感受到這些精神給我?guī)淼膯⑹竞陀绊憽Ｏ旅鎸⒃敿?xì)闡述我對這三大精神的心得體會。
第一段：黃河精神
黃河是中華民族的母親河，牽動著中華民族的情懷。黃河精神是借黃河這一象征性的存在，形成了一種具有進(jìn)取、堅韌和自強(qiáng)不息的精神。黃河流域的人們在群山之中磨練出來的吃苦耐勞的精神讓我感到非常震撼。我想起小學(xué)時常常聽老師敘述的黃河洪水，少年時期曾去過黃河畔，看到了這一條永遠(yuǎn)寬廣的河流，也深深感受到了黃河精神的氣息。在我的工作、學(xué)習(xí)、生活中，面對遇到的各種問題和挑戰(zhàn)，我始終都心懷黃河精神，不屈不撓、勤奮努力，獲得了許多積極的成果。
第二段：中原精神
中原是華夏文明的發(fā)祥地，擁有雄厚的文化底蘊和深厚的歷史沉淀。中原精神是指中原人民在長時間的生產(chǎn)、生活、交往中形成的一種包容、開放、兼容并包的精神。在我生活的日常生活中，我熱情好客、慷慨大方，并且時刻保持著開放的態(tài)度，樂于承認(rèn)并融合不同文化的元素。我不斷地向外界學(xué)習(xí)、交流、吸收，逐漸形成了自己的懂事和處事的方法，并從中得到了更多的啟示，富足了自己的人生。
第三段：豫商精神
豫商是河南的地方特色，是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史上的獨特地方。豫商精神是在長期的經(jīng)商活動中形成的一種敬業(yè)、誠信、勤儉、創(chuàng)新的企業(yè)家精神。我生活的這個時代是一個創(chuàng)新不斷、競爭激烈的時代，豫商精神給我指明了一條正確的發(fā)展方向。作為一個從事機(jī)械制造業(yè)的從業(yè)者，我始終保持著盡職的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、不斷推陳出新，在市場上不斷尋找新的發(fā)展機(jī)會，逐漸形成了自己的品牌特色，為企業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。
第四段：河南三大精神的融合
這三大精神在河南地區(qū)的歷史時空中相互呼應(yīng)，形成了一種較為完整的文化體系。黃河精神是中原文化的血脈，中原精神與黃河精神有著內(nèi)在的聯(lián)系。豫商文化則是在黃河和中原文化的基礎(chǔ)上形成的補(bǔ)充和完善。一個文化共同體的形成離不開不同文化之間的影響和滲透。而河南作為一個多元文化共生的地區(qū)，早已經(jīng)成功地實現(xiàn)了多種文化的融合，在歷史長河中形成了獨特的文化風(fēng)貌。
第五段：結(jié)語
河南三大精神，是河南地區(qū)歷史文化的精華。黃河精神激發(fā)了河南人民勤勞、務(wù)實、不屈不撓、堅韌不拔的精神品質(zhì)；中原精神啟迪了河南人民包容、兼收并蓄、開放包容的思維方式；豫商精神則讓河南人民在市場經(jīng)濟(jì)中敬業(yè)、誠信、勤儉、創(chuàng)新。這三大精神相互滲透、相得益彰，促進(jìn)了河南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展。作為一名土生土長的河南人，我希望能夠繼承并發(fā)揚這三大精神的光芒，把它們?nèi)谌氲轿业纳詈凸ぷ髦?，為實現(xiàn)個人事業(yè)和為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
河南省三大精神心得篇六
近年來，隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，全民健身活動逐漸融入人們的日常生活。河南三大精神團(tuán)課作為全省開展的大型健身活動之一，吸引了眾多市民參與其中。在參與三大精神團(tuán)課活動的過程中，我有幸親身體驗，感受到了其中蘊含的深刻含義和積極影響。下面將從五個方面分享我對河南三大精神團(tuán)課的心得體會。
首先，河南三大精神團(tuán)課激發(fā)了廣大市民的健身熱情。在現(xiàn)代社會，工作與學(xué)業(yè)的快節(jié)奏讓人們久坐不動，缺乏鍛煉身體的機(jī)會，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降。而河南三大精神團(tuán)課活動的舉辦無疑打破了人們體育鍛煉的局限，為市民提供了多樣化的健身項目和機(jī)會。通過三大精神團(tuán)課，市民可以選擇自己喜歡的運動方式，參與其中并堅持下去。這不僅帶來了身體的鍛煉，更激發(fā)了廣大市民堅持鍛煉、關(guān)注自己身體健康的熱情。
其次，河南三大精神團(tuán)課使市民建立了健康生活方式。古語有云：“工欲善其事，必先利其器。”現(xiàn)代社會，科技的快速發(fā)展使得人們生活更加方便和舒適，但也使得生活方式更加久坐不動和不健康。而河南三大精神團(tuán)課活動的推動，使市民們開始意識到健康生活的重要性。在參與團(tuán)課的過程中，人們了解到了健康飲食和養(yǎng)生的知識，培養(yǎng)了良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而形成了健康的生活方式。
第三，河南三大精神團(tuán)課增強(qiáng)了市民之間的溝通與交流。作為大型健身活動，河南三大精神團(tuán)課吸引了眾多市民的參與。人們在一起鍛煉身體的過程中，不僅可以互相激勵、相互幫助，還可以交流健身心得和分享自己的健康之道。這種團(tuán)隊合作的精神使得大家之間的關(guān)系更加緊密，也增進(jìn)了相互之間的了解與友誼。
第四，河南三大精神團(tuán)課激發(fā)了市民的積極向上態(tài)度。通過參與團(tuán)課活動，市民們不僅可以鍛煉身體，還能夠挑戰(zhàn)自我，克服困難。在團(tuán)課活動中，人們通過不斷的努力和堅持，逐漸提高了自己的身體素質(zhì)，提升了自信心。同時，河南三大精神團(tuán)課所倡導(dǎo)的健康、積極的生活態(tài)度也在潛移默化中影響著市民，使其對生活充滿希望和熱情。
最后，河南三大精神團(tuán)課塑造了社會和諧健康的形象。作為一項以健身為主題的集體活動，河南三大精神團(tuán)課無疑對社會和諧及市民健康起到了積極的推動作用。團(tuán)課使人們更加注重自身健康，而健康的個體構(gòu)成了健康的社會。廣大市民們的參與不僅提升了個人的身心健康，更弘揚了社會正能量，營造了一個積極向上的健康社會氛圍。
綜上所述，河南三大精神團(tuán)課的開展對于市民們來說具有巨大的意義。它既滿足了市民們參與全民健身活動的需求，又提高了市民的身體素質(zhì)。在參與團(tuán)課的過程中，人們建立了健康的生活方式，加深了社會交往與交流，并培養(yǎng)了積極向上的態(tài)度。河南三大精神團(tuán)課無疑是一項促進(jìn)全民健康的偉大工程，它對推動社會和個人的健康發(fā)展起到了積極的推動作用。希望未來，河南三大精神團(tuán)課能夠繼續(xù)發(fā)揚光大，為廣大市民的健康生活提供更多的機(jī)會和動力。
河南省三大精神心得篇七
（Introduction）
河南作為一個歷史悠久的地方，曾經(jīng)孕育出了許多著名的文化和歷史遺跡，如龍門石窟、白馬寺和鄭州古城等。這些文化和歷史遺跡是河南人民的精神財富，也是中華文化的重要組成部分。除此之外，河南還有著三大精神，即鄭州工人精神、紅旗渠精神和黃河精神。這些精神代表了河南人民的勤勞、創(chuàng)新、堅韌和團(tuán)結(jié)精神。在這里，我們將探討河南三大精神的內(nèi)涵和意義，并分享我的心得體會。
（Body 1）
首先，鄭州工人精神代表了河南人民的勤勞精神。鄭州是中國重要的工業(yè)城市和交通樞紐，曾經(jīng)是中國紡織工業(yè)的中心。在中國改革開放初期，鄭州市成為了重點突破的地區(qū)之一，這里的勞動者為了推動國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)下了許多勞動模范和好人好事。他們的赤子之心、無私奉獻(xiàn)的精神，更是很值得我們深思和學(xué)習(xí)的。在我的工作中，我也要時刻保持對工作的熱情和投入，用自己的雙手努力創(chuàng)造更多的價值。
（Body 2）
其次，紅旗渠精神代表了河南人民的創(chuàng)新精神。紅旗渠是一項重大的國家水利工程，它的興建標(biāo)志著中國人民能夠自主掌握控制自然的技術(shù)和能力。紅旗渠是靠著那一代人的創(chuàng)新和奮斗而建成的，代表了一代人的革命精神。在現(xiàn)代社會中，紅旗渠精神仍然是我們前進(jìn)的動力。我們應(yīng)該保持創(chuàng)新精神，積極嘗試新事物、新方式，勇于探索未知領(lǐng)域，從而取得新的成就。
（Body 3）
最后，黃河精神代表了河南人民的堅韌和團(tuán)結(jié)精神。黃河是中華民族的母親河，它曾經(jīng)在歷史上給中國人民帶來過無數(shù)的災(zāi)難。然而，中國人民卻始終堅韌不拔地與黃河進(jìn)行斗爭。黃河精神是那些用實際行動證明自己能夠用勇氣與理智來面對困境的人們的精神，這些人團(tuán)結(jié)一致地克服困難和挑戰(zhàn)，不屈不撓地追求夢想。這種精神是一種寶貴的財富，我們需要繼承和發(fā)揚。
（Conclusion）
綜上所述，河南三大精神代表了這個省的人民的勤勞、創(chuàng)新、堅韌和團(tuán)結(jié)等精神特質(zhì)。這些精神不僅僅是河南人民的寶貴財富，也是中華民族的重要精神文化遺產(chǎn)。在今天的工作和生活中，我們需要從這些精神中汲取力量和智慧，努力將其轉(zhuǎn)化為自己的實際行動，為祖國的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
河南省三大精神心得篇八
河南省作為中國的中心省份，無論是經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、人文等方面都有著較高的地位和重要性。而在這個較大的地域范圍內(nèi)，就誕生了許多的崇高精神。其中“三大精神”一直作為河南最具代表性的精神之一，它們是游走在黃河邊的宋慶齡精神、追求真理的焦裕祿精神以及勇往直前的鄭州黃河精神。這三種精神為河南的經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文將從三個方面探討這三大精神的具體含義，以個人的體會和感悟來見證“三大精神”的思想內(nèi)涵。
第二段：宋慶齡精神
宋慶齡是一位在中國現(xiàn)代歷史中非常重要的人物，她一生都致力于為國家和人民的解放事業(yè)奮斗。宋慶齡精神就是她一生所堅持的理念和信仰，他是其非凡人格和志愿義務(wù)之間的高度統(tǒng)一。宋慶齡的思想內(nèi)涵在我看來，主要是倡導(dǎo)人類和平、民主、進(jìn)步和自由，并不遺余力地去為之奮斗，以獲得人民的支持和信任。宋慶齡的精神具有時代性、先進(jìn)性和現(xiàn)實性，它是我們在今天實踐中下的大精神與光榮傳統(tǒng)。我們應(yīng)該延續(xù)這種文化遺產(chǎn)，將其植入我們的血流之中，通過自身的實踐投入到中國的現(xiàn)代化建設(shè)中去，為人民創(chuàng)造更多的福利和幸福。
第三段：焦裕祿精神
焦裕祿可以說是中國最為勤政、最為受人愛戴的個人形象之一，他憑借著對華南平原的刻苦耐勞和對群眾的同情拯救，成為了中國的一個傳奇。焦裕祿精神的核心是對人民無私的獻(xiàn)身精神，他的家庭和親戚都宣告了此種精神，他們遵循著對于人民、教育和路由繁榮的信仰，永遠(yuǎn)地把人民和群眾做為一切工作的出發(fā)點和歸屬地。這種對精神和野曠天空的崇敬，是整個中國社會需要學(xué)習(xí)和踐行的。我們應(yīng)該追尋他的足跡，去品味和探索這種“我在人民中間,就是天堂”的境界，建立一個全人類公正、平等、自由、和諧的和諧社會。
第四段：鄭州黃河精神
鄭州黃河精神是近些年來新型的社會精神，它是沿著河南黃河流域各城市逐漸形成的一種新型精神體現(xiàn)。它的核心是專注黃河，探索黃河文化，以此為基礎(chǔ)推進(jìn)城市和諧社會的建設(shè)。鄭州黃河精神融合了文化與現(xiàn)代，融合了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，它并不滯留在黃河的積淀上面，而是致力于將黃河文化和現(xiàn)代文明完美的融合在一起。鄭州黃河精神的出現(xiàn)，給我們帶來了啟示，那就是要從自己的文化中發(fā)掘個人精神和社會精神，使其符合現(xiàn)代文化需要，為城市和社會的現(xiàn)代化建設(shè)注入新的活力。
第五段：結(jié)語
三大精神是河南省的三種崇高精神，它們都具有很高的文化和現(xiàn)實意義，在我們的事業(yè)中有著不可替代的作用。作為河南人，我們應(yīng)該以三大精神為指導(dǎo)，積極踐行，全身心地投入到社會和國家的發(fā)展建設(shè)中去。只有以三大精神的內(nèi)涵來傳承和發(fā)揚文化，我們才可以為我們的祖國和人民鋪路架橋，將美好的精神帶給每一個人和每一個社區(qū)。因此，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚三大精神，以個人的實踐為基礎(chǔ)，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
河南省三大精神心得篇九
近日，河南省委召開會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央重要精神和省委工作要求，布置了下半年工作任務(wù)。作為省內(nèi)各行各業(yè)的一員，我認(rèn)真聽取了會議精神，并深切體會到了這次會議的重要性。以下是我的心得體會。
一、堅定信心，提振士氣
本次會議傳達(dá)的重要精神，鼓舞了我們的士氣。在疫情之下，我們可能遭遇了很多困難，但是我們不能屈服。我們需要保持信心，尤其是在中央不斷發(fā)出希望的聲音鼓勵我們時，更要堅定信心。只有這樣，我們才能保持前進(jìn)的動力。
二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化基礎(chǔ)工作
會議強(qiáng)調(diào)要落實好各項基礎(chǔ)性工作。這對我的工作是非常有啟示的。組織領(lǐng)導(dǎo)的重要性不容忽視，只有加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，才能把工作做得更出色。同時，我也認(rèn)識到了基礎(chǔ)工作的重要性，因為堅基礎(chǔ)不穩(wěn)，建不起高樓！
三、細(xì)節(jié)決定成敗，注重實效
在會議中，強(qiáng)調(diào)了“嚴(yán)格”的工作紀(jì)律。我認(rèn)為，嚴(yán)格不是嚴(yán)苛，而是要把工作做到規(guī)范到位。很多時候，細(xì)節(jié)決定著事情的成敗。只有注重實效，盡可能地做到最好，才能不斷取得進(jìn)步。
四、創(chuàng)新思維，促進(jìn)發(fā)展
會議鼓勵我們要有創(chuàng)新思維，尋求新的突破口，以此來促進(jìn)建設(shè)及轉(zhuǎn)型升級。這對我的工作是一個很好的提醒，幫助我找到更多新思路，提高自己的創(chuàng)新能力，為自己的工作和企業(yè)的發(fā)展注入新的活力。
五、勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化使命意識
會議強(qiáng)調(diào)了要勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化使命意識。在這個變化不斷的社會中，我認(rèn)為每個人都應(yīng)該把自己的角色定位好、責(zé)任認(rèn)清楚，在自己的工作領(lǐng)域里發(fā)揮好自己的作用。世界和國家需要我們每個人的力量，只有我們用扛抬起現(xiàn)實的重負(fù)，我們才能共同奔向更加欣欣向榮的明天。
總之，此次會議讓我更加深刻地認(rèn)識到了工作的重要性，促使我堅定信心，創(chuàng)新思維，加強(qiáng)實效，勇于擔(dān)當(dāng)，為自己的工作和企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在中央政策的指引下，在省委的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠一步一個腳印地前行，最終迎來更加光明的未來。
河南省三大精神心得篇十
近年來，為了推動社會主義核心價值觀的深入人心，我省河南相繼開展了一系列的精神文明建設(shè)活動，其中最受關(guān)注的要屬“河南三大精神團(tuán)課”了。這三大團(tuán)課分別是“弘揚紅旗精神 爭做時代新人”、“發(fā)揚斗爭精神 建設(shè)富饒美麗幸福新區(qū)”和“傳承創(chuàng)新精神 做強(qiáng)做大河南品牌”。我有幸參與了這三次團(tuán)課，下面就是我對此的心得體會。
首先，第一堂團(tuán)課“弘揚紅旗精神 爭做時代新人”給我留下了深刻的印象。該課程通過講述紅旗渠精神、黃河精神和新時代河南大學(xué)生的先進(jìn)事跡，鼓勵我們熱愛祖國，勇往直前。從講述紅旗渠建設(shè)者的艱辛奮斗，我深切地感受到了紅旗渠精神中的堅韌不拔、自強(qiáng)不息，這些精神對我們今天的生活仍然具有很強(qiáng)的啟示意義。同時，通過黃河精神的引導(dǎo)，我被激勵去關(guān)注社會變遷，積極參與公益事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，第二堂團(tuán)課“發(fā)揚斗爭精神 建設(shè)富饒美麗幸福新區(qū)”讓我深深地感受到了河南人民從貧困走向富裕的艱辛歷程。課程中，通過講述南水北調(diào)工程、鄭東新區(qū)建設(shè)等重大項目背后的奮斗史，我認(rèn)識到河南人民是如何在困境中堅強(qiáng)、拼搏、奮斗的。他們帶給我們的是一種積極向上的精神，激勵我們在自己的領(lǐng)域中也要追求進(jìn)步，不斷奮斗，為建設(shè)富饒美麗幸福新區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，第三堂團(tuán)課“傳承創(chuàng)新精神 做強(qiáng)做大河南品牌”使我對河南品牌的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識。通過講述河南品牌發(fā)展的歷程以及一些成功企業(yè)家的人生故事，我認(rèn)識到傳承創(chuàng)新精神在企業(yè)成功發(fā)展中的重要性。傳承創(chuàng)新精神既是對河南歷史文化的繼承，也是對時代潮流的緊跟，只有不斷創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。作為河南的青年一代，我們應(yīng)該傳承創(chuàng)新精神，為河南的品牌強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，參加河南三大精神團(tuán)課給我留下了深刻的印象。這些課程不僅讓我了解了河南的歷史文化，更重要的是激勵我在實踐中踐行社會主義核心價值觀。學(xué)習(xí)紅旗渠精神，我要積極向上，為實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量；學(xué)習(xí)斗爭精神，我要勤奮努力，為建設(shè)富饒美麗幸福新區(qū)做出自己的貢獻(xiàn)；學(xué)習(xí)傳承創(chuàng)新精神，我要不斷進(jìn)取，為河南品牌的發(fā)展做強(qiáng)做大。這些精神在我以后的學(xué)習(xí)和工作中將起到重要的指導(dǎo)作用。我相信，只要全體河南人民積極踐行這三大精神，我們的祖國將會更加繁榮富強(qiáng)！
河南省三大精神心得篇十一
科學(xué)是人類探索自然同時又變革自身的偉大事業(yè)，科學(xué)家是科學(xué)知識和科學(xué)精神的重要承載者。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)心關(guān)懷我國科技事業(yè)和廣大科學(xué)家群體。習(xí)近平總書記指出：“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！彼麖?qiáng)調(diào)：“希望廣大院士弘揚科學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，把個人理想自覺融入國家發(fā)展偉業(yè)，在科學(xué)前沿孜孜求索，在重大科技領(lǐng)域不斷取得突破。”這一重要論述，體現(xiàn)了黨中央對科學(xué)家群體的殷切期望，而要激勵和引導(dǎo)科技工作者追求真理、勇攀高峰，真正把學(xué)問和人格融合在一起，就必須重視科學(xué)家精神的培育和弘揚。
近日，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，明確了新時代科學(xué)家精神的內(nèi)涵，即胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)，既有在科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中積淀的品格、方法和規(guī)訓(xùn)，又強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任、人文關(guān)懷等倫理維度，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科技文化中物我合一、理實交融的天人觀，是仰望星空的真理追求和檢視內(nèi)心的人文關(guān)懷的統(tǒng)一。
愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“長期以來，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷，憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視角，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)。”科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學(xué)問”越大，對社會的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。
創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一、沒有第二。近5來，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先、勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實驗室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)力，也正是在這個意義上，馬克思指出：“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！泵鎸θ遮吋ち?、關(guān)乎國運的世界高新科技競爭，搶占制高點，布局于長遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國科學(xué)家的時代擔(dān)當(dāng)。面向未來，中國科學(xué)家要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。同時，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會氛圍。
求實精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動力。科學(xué)是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！毙聲r代科學(xué)家秉持求實精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚求實精神，還要堅持立德為先，踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)、器官移植技術(shù)、基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時，不得突破倫理和法律的底線。
奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。習(xí)近平總書記指出：“祖國大地上一座座科技創(chuàng)新的豐碑，凝結(jié)著廣大院士的心血和汗水。我們的很多院士都具有‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的深厚情懷，都是‘干驚天動地事，做隱姓埋名人’的民族英雄!”新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳、甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。
協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時代之必需。縱觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼、伽利略、開普勒等所處的時代，主要是科學(xué)家個人探索的時代;17世紀(jì)60年代，以英國皇家學(xué)會、法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時代來臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨斗、閉門造車的時代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊合作、集體攻關(guān)成為時代潮流。這就需要跨界融合、協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚協(xié)同精神，把個人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國際視野，加強(qiáng)國際合作，為構(gòu)建人類命運共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。科學(xué)是一項承前啟后、不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個學(xué)科甚至一個學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯、黎曼、克萊因、希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾、海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)、于敏、王淦昌、朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學(xué)家來說，要身先士卒、慧眼識英、獎掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項重要責(zé)任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志、嚴(yán)謹(jǐn)求實、敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。
【黨委黨建范文】二
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強(qiáng)調(diào)，以釘釘子精神抓工作落實，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。以“釘釘子精神”抓好“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要做到蹄疾步穩(wěn)，夯實基礎(chǔ)，把準(zhǔn)重心，真抓實干，以昂揚向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，拿出實實在在的舉措，把主題教育工作落到實處，取得實效。
夯實基礎(chǔ)：堅持以人民為中心
守望初心、擔(dān)當(dāng)使命，要堅持以人民為中心，厚植群眾基礎(chǔ)。發(fā)揮“釘釘子精神”，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就應(yīng)當(dāng)打好“釘釘子”的基礎(chǔ)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把群眾觀點和群眾路線深深植根于思想中、具體落實到行動上，緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，嚴(yán)肅認(rèn)真對待群眾反映強(qiáng)烈的問題，堅決糾正損害群眾利益的行為，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。
密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨執(zhí)政后面臨的最大危險就是脫離群眾。漠視群眾疾苦，淡化與群眾的感情，忘記走過的路，忘記走過的過去，忘記為什么出發(fā)，黨群、干群之間的“魚水”關(guān)系就會退化。習(xí)近平總書記指出，守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心。因而，唯有時刻銘記我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，才不會脫離群眾，才不會失去生命力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。
守著“以人民為中心”這顆最大的初心，要關(guān)心民瘼，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作。人民立場是黨的根本政治立場，人民群眾是黨的力量源泉，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，始終保持著對人民的赤子之心，擔(dān)當(dāng)起了自己的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的政治路線、思想路線、組織路線都是為了人民、依靠人民的路線。在新時代開展主題教育，就是要始終堅持最真誠的初心、最質(zhì)樸的初衷，把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，多謀民生之利，多解民生之憂，增進(jìn)同人民群眾的感情，不斷夯實群眾基礎(chǔ)。
把準(zhǔn)重心：以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點
把準(zhǔn)重心，確定重點對象，堅持靶向發(fā)力。根據(jù)部署，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，在全黨開展。作為“重點”和“關(guān)鍵少數(shù)”，縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部直接影響到主題教育是否到位、是否能夠取得實效。
主題教育要圍繞重點目標(biāo)開展。要實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，就要弄清弄懂主題教育目標(biāo)的重點，對準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，積極推進(jìn)。重點對象要承擔(dān)關(guān)鍵責(zé)任，善于引領(lǐng)示范。各級黨委(黨組)要扛起主題教育的主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人?？h處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部作為主題教育的重點，更是要承擔(dān)起關(guān)鍵責(zé)任，圍繞著主題教育的目標(biāo)重點，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既學(xué)在前，更做在前。要高度重視、精心組織，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級帶著一級干，一級做給一級看，以擔(dān)當(dāng)帶動擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，確保主題教育不走偏、不走樣。要切實發(fā)揮引領(lǐng)、示范、標(biāo)桿作用，以身作則，領(lǐng)而導(dǎo)之，切實擔(dān)負(fù)起參與者和組織者、推動者的角色，一錘一釘?shù)赝七M(jìn)主題教育，推動形成主題教育上行下效的生動局面。
釘實作風(fēng)：力戒形式主義、官僚主義
“不忘初心、牢記使命”主題教育的陸續(xù)推進(jìn)和全黨開展，需要拿出實實在在的舉措，發(fā)揚“釘釘子精神”，以“一錘接著一錘敲”的堅持和執(zhí)著，全面整體把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”的總要求，以狠抓落實的實際行動，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的自覺行動。
錘錘釘實作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，防止主題教育“客里空”。做實做細(xì)做好主題教育，要一點一點地釘，一步一步地錘，不能急躁冒進(jìn)，把事情做踏實。要注意到形式主義、官僚主義可能出現(xiàn)的多重面相，如，有表態(tài)多調(diào)門高，但行動少落實差、虛多實少，僅僅滿足于“輪流圈閱”“層層轉(zhuǎn)發(fā)”“安排部署”的機(jī)械式面相;有不重實效重包裝，把精力都放在“材料美化”上，急于總結(jié)成績、宣傳典型，搞“材料出政績”的包裝式面相;有熱衷于與下屬單位簽訂“責(zé)任狀”，將責(zé)任下移，試圖讓下級的“責(zé)任狀”成為自己的“免責(zé)單”的簽單式面相;有層層重復(fù)開會議，一個接一個，檢查評比走馬燈，導(dǎo)致干部疲于應(yīng)付的重復(fù)式面相。凡此種.種，不一而足，開展主題教育要謹(jǐn)防以上各種形式主義、官僚主義。要以好的作風(fēng)開展主題教育，將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，堅持實事求是的思想路線，真抓實干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。
用好“實錘”，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)提升、解決問題成效等方面，評估主題教育效果。要從是否學(xué)深悟透、融會貫通、提高運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力來看主題教育的效果;要從是否善于破難題出實招、硬招來評估教育效果。注重發(fā)現(xiàn)和解決問題，以問題為導(dǎo)向，樹立起解決問題是政績的觀念，完善評估考核，引導(dǎo)干部牢固樹立正確政績觀事業(yè)觀。要防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，把開展主題教育同推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來，把主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項任務(wù)結(jié)合起來、同黨中央部署正在做的事結(jié)合起來、同應(yīng)對化解各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、推動本地區(qū)本部門本單位的中心工作結(jié)合起來，既攻堅克難，又久久為功。要按照時間表、路線圖，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著信念，以“真抓的實勁，敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁”，將主題教育工作落到實處。
【黨委黨建范文】三
“紅船精神”是伴隨著黨的誕生而誕生的，是中國革命精神的根和源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的恢宏開篇和歷史起點。南梁精神是黨在西北大地革命斗爭實踐的結(jié)晶，是以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)西北革命斗爭、探索革命道路、創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的進(jìn)程中所鑄就的豐厚遺產(chǎn)，是對“紅船精神”的傳承、發(fā)揚和升華，是中國共產(chǎn)黨人革命斗爭的重要支點，將中國革命推向成功的彼岸。二者一脈相承、一心所系、一魂所牽，與其他革命精神一起，共同挺起了中國革命的精神脊梁，引領(lǐng)了中國革命的成功。
1.在堅守黨的理想信念上，兩者均具有始終不渝的革命性
始終堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國革命必將勝利的信念，是“紅船精神”和南梁精神的政治靈魂，也是指引革命、建設(shè)不斷走向勝利的精神支柱。當(dāng)初，黨的一大會議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，在軍事斗爭、根據(jù)地建設(shè)中，雖屢經(jīng)挫折和失敗，并多次遭到“左”傾錯誤執(zhí)行者排擠打擊，甚至在錯誤肅反中被逮捕關(guān)押，但他們始終秉持“革命理想高于天”的堅定信念，以百折不撓的精神愈戰(zhàn)愈勇，最終使革命根據(jù)地得以“碩果僅存”，為黨中央和中央紅軍提供了“落腳點”，為八路軍出征抗日提供了“出發(fā)點”。
無論社會怎么發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，中國發(fā)展進(jìn)入新時代，面臨的挑戰(zhàn)前所未有、機(jī)遇也前所未有。傳承和弘揚“紅船精神”、南梁精神所孕育的堅定信念和遠(yuǎn)大理想，就是要廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識，正確看待社會主義前進(jìn)道路上出現(xiàn)的新問題新狀況，正確看待當(dāng)代資本主義的新變化新特點，正確看待我國發(fā)展面臨的新形勢新機(jī)遇，毫不動搖地堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
2.在踐行黨的根本宗旨上，兩者均保持著須臾不離的人民性
密切聯(lián)系群眾、把群眾放在第一位，是我們黨區(qū)別于其他任何一個政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨從誕生之日、從紅船始發(fā)之際，就把全心全意為人民謀幸福作為自己的根本宗旨，鮮明地標(biāo)注在了黨的旗幟上。依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在。同樣，面向群眾也是南梁精神的根基所在，是對忠誠為民、無私奉獻(xiàn)精神的發(fā)揚與升華，是南梁革命根據(jù)地得以創(chuàng)建和發(fā)展的基礎(chǔ)。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅持和人民群眾打成一片，與人民群眾融為一體，以對人民群眾的無限忠誠和無私服務(wù)，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅決支持。他們堅定不移地走群眾路線，充分相信群眾、依靠群眾、關(guān)心和服務(wù)群眾，選舉群眾代表參與政府工作，參加政權(quán)建設(shè)和社會事務(wù)管理，真正維護(hù)了人民群眾的利益和權(quán)益。他們作為陜甘紅軍和南梁蘇維埃政府的主要創(chuàng)始人，從來不以部隊首長和政府主席自居，始終把自己看作紅軍部隊和蘇維埃政府中的普通一員。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)、服好務(wù)成為一個全新的課題。傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊含的群眾觀念、宗旨意識，就是要始終把人民群眾放在心中最高位置，把讓人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，以及孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，作為工作重心和努力方向，全力解決好人民群眾的難心事、煩心事和關(guān)心事，奮力投身脫貧攻堅主戰(zhàn)場，建成更高質(zhì)量、更有成色的小康社會，切實把人民群眾對美好生活的向往一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
3.在錘煉共產(chǎn)黨人的黨性觀念上，兩者均擁有如雪皚皚的純潔性
中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，除了國家、民族、人民的利益，就沒有任何自己的特殊利益。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)所在，也是無產(chǎn)者階級性和無產(chǎn)階級利益最高、最集中的體現(xiàn)?！凹t船精神”所蘊含的“立黨為公”的黨性觀念，就是對中國共產(chǎn)黨本質(zhì)和黨性的高度凝練和宣示。
特別顧全大局、堅決聽黨的話，是南梁精神最鮮明的一個品格。在創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的艱苦斗爭中，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于律己，襟懷坦蕩，盡一切努力維護(hù)部隊的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，從嚴(yán)管黨治黨，是新時代的一項重要工作。我們黨要保持先進(jìn)性純潔性、提升戰(zhàn)斗力凝聚力，就要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊含的光榮革命傳統(tǒng)，傳承赤誠為黨為民的高尚革命情操，始終“不忘初心、牢記使命”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，著力鍛造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，使我們的黨旗永遠(yuǎn)鮮艷如火、隊伍永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)有力。
4.在指導(dǎo)中國革命斗爭實踐上，兩者均具有引領(lǐng)方向的先進(jìn)性
20世紀(jì)代，中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起求民族獨立、謀人民解放的歷史使命，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁，勇立社會、歷史和時代發(fā)展的潮頭，鑄就的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，成為“紅船精神”的寶貴品質(zhì)。
求實開拓、敢于走認(rèn)準(zhǔn)的路，作為南梁精神的精髓所在，正是對紅船首創(chuàng)精神的發(fā)揚與升華。在西北大地，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人不迷信書本教條，把黨的革命理論同南梁革命的斗爭實踐相結(jié)合，按照客觀條件制定政策，獨立處理革命重大問題，敢于走前人沒有走過的路，敢于做別人沒有做過的事，敢于堅持走正確的革命道路，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開展游擊戰(zhàn)爭、實行統(tǒng)一戰(zhàn)線、加強(qiáng)黨的建設(shè)等方面，創(chuàng)造性地提出了“三色”建軍方式、“狡兔三窟”的根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略和“梢林”中的馬克思主義，成功地探索出紅軍發(fā)展和革命根據(jù)地創(chuàng)建的南梁模式、南梁道路，表現(xiàn)出了政治上的清醒和獨創(chuàng)，為探索中國革命正確道路作出了重大貢獻(xiàn)。
“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)前，我國發(fā)展外部環(huán)境的不確定性和各類風(fēng)險增大，改革發(fā)展也走到了新的戰(zhàn)略抉擇期、機(jī)遇期，我們要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊含的科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光和務(wù)實作風(fēng)，繼承革命先輩勇往直前的開拓精神，保持戰(zhàn)略定力、發(fā)展定力，著力增強(qiáng)各方面的能力、本領(lǐng)和素質(zhì)，樹立戰(zhàn)略、創(chuàng)新、辯證、法治和底線思維，以舍我其誰的擔(dān)當(dāng)和作為，堅定不移地把黨中央各項部署要求落到實處，堅決防范化解來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，確保黨始終勇立發(fā)展潮頭、走在時代前列。
歷史是最好的教科書。歷經(jīng)千重風(fēng)浪、駛過險灘激流，南湖紅船靠岸南梁紅色熱土，從此披荊斬棘、破浪前行，駛向了勝利的彼岸，也孕育了偉大的、永不過時的“紅船精神”和南梁精神。我們要傳承好、弘揚好這兩個偉大精神蘊含的精神養(yǎng)分和不竭榮光，把紅色基因融入血脈，讓信仰之火熊熊不息，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實，用偉大紅色精神指引我們走好新時代的長征路。
【黨委黨建范文】四
今年是五四運動100周年。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時指出：要加強(qiáng)對五四運動以來中國青年運動的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運動的發(fā)展規(guī)律;要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運動的關(guān)系，加強(qiáng)對廣大青年的政治引領(lǐng);要回答好為什么當(dāng)代中國青年運動的主題是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國青年運動在黨和國家工作大局中的著力點，激勵廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊作用;要深入研究當(dāng)代青年成長成才的特點和規(guī)律，引導(dǎo)廣大青年把樹立遠(yuǎn)大理想和腳踏實地統(tǒng)一起來，引導(dǎo)社會各方面為青年成長成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造良好環(huán)境。這些重要論述為我們深入研究五四運動和中國青年運動指明了正確方向，提供了基本遵循。
五四運動百年來的歷史實踐證明：中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，跟共產(chǎn)黨走、為民族復(fù)興奮斗是百年來中國青年運動的主旋律。在這100年中，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，堅定不移跟黨走，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。五四運動以來百年中國青年運動的歷史表明，為民族復(fù)興奮斗一直是有志有為青年的理想和實踐，愛國主義精神一直是有志有為青年最突出的品格，同時也是他們繼承和發(fā)揚五四精神，實現(xiàn)五四先驅(qū)的理想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)大動力。五四運動以來百年中國青年運動的歷史表明，只要廣大青年自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家，做五四精神的傳承者，就能夠不斷譜寫出無愧于前輩、無愧于時代、無愧于人民的壯麗 篇章。
在五四運動以來的中國百年青年運動中，共青團(tuán)始終是中國青年運動向著正確方向發(fā)展的重要推動力量。這個青年群眾組織為中國共產(chǎn)黨所締造，是中國共產(chǎn)黨的忠實助手和可靠后備軍。盡管在中國青年運動史上，它的名稱和組織形式曾經(jīng)發(fā)生過變化，但是堅定不移跟黨走的初衷始終不變。在共產(chǎn)黨順利發(fā)展、取得勝利的時候如此;在共產(chǎn)黨遇到困難、遭遇挫折的時候依舊如此。在百年來的青年運動中，黨旗所指團(tuán)旗所向，共青團(tuán)始終按照共產(chǎn)黨的指引和召喚，帶領(lǐng)一代又一代青年團(tuán)員英勇奮斗、開拓進(jìn)取，走在革命、建設(shè)和改革的前列，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春、智慧和力量，書寫了絢麗的青春 篇章。
在艱苦卓絕、曲折前行的民主革命時期，胸懷報國之志的青年在五四精神激勵下，跟著共產(chǎn)黨，在共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下投身大革命的洪流，卷起五卅運動的反帝風(fēng)潮，走上打倒封建軍閥的戰(zhàn)場。在革命潮流突然逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)白色恐怖之時，毅然跟著共產(chǎn)黨走上土地革命的新征程。“九一八”的槍炮聲導(dǎo)致國內(nèi)階級關(guān)系發(fā)生重大改變，盧溝橋事變拉開全面抗戰(zhàn)的序幕，中國青年運動走向抗日救亡的方向，各族各界青年灑血在反侵略的戰(zhàn)場。抗日戰(zhàn)爭勝利后，民族復(fù)興之路又面臨光明與黑暗的選擇，向往光明的中國青年跟著共產(chǎn)黨，創(chuàng)建新民主主義中國，承繼五四運動的光榮傳統(tǒng)，完成“改造社會”的心愿。
在凱歌行進(jìn)、奮力探索的新中國建設(shè)時期，各族青年在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下，投身社會主義建設(shè)，成為生產(chǎn)建設(shè)的突擊隊和生力軍。以青年突擊隊、青年志愿墾荒隊為代表的青年活動，奏響了中國青年運動不怕困難、艱苦奮斗、赤心報國的青春樂章，在新中國各項建設(shè)成就中處處閃現(xiàn)青春的智慧和激情。盡管這一時期也曾遭遇曲折，但中國青年繼承和發(fā)揚五四運動傳統(tǒng)的赤誠不改，初心不變，堅定不移、矢志不渝地跟著共產(chǎn)黨，為建設(shè)社會主義中國而奮斗。
在春潮涌動、銳意創(chuàng)新的改革開放時期，五四運動的優(yōu)良傳統(tǒng)得到大力弘揚，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”成為廣大青年的時代使命。共青團(tuán)響應(yīng)黨“為偉大的新長征貢獻(xiàn)青春”的號召，開展?fàn)幃?dāng)“新長征突擊手”活動，激發(fā)廣大青年以“振興中華”為己任，“從我做起，從現(xiàn)在做起”投身國家現(xiàn)代化建設(shè)的極大熱情，在國家建設(shè)的各條戰(zhàn)線上注入生機(jī)勃勃的青春動力。伴隨改革開放的深入發(fā)展，廣大青年自覺把個人理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐，勇于維護(hù)國家和人民的重大利益，愛國熱情、報國之志日益高揚，在改革開放的征程上，留下了青年一代奮斗的足跡。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民為決勝全面建成小康社會而奮斗，為新時代青年更全面發(fā)揮作用和實現(xiàn)報國之志提供了廣闊舞臺。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域，廣大青年唱響“奮斗的青春最美麗”的新時代青春之歌。
五四運動所孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵我們的寶貴精神財富;五四運動以來的百年中國青年運動史，同樣能給當(dāng)代青年以啟示和激勵。新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年運動的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。新時代中國青年運動的主題源自于五四運動，五四運動是當(dāng)代中國青年運動的起點。重溫百年前的歷史，對當(dāng)代青年是一種鞭策、一種啟迪。百年的歷史告訴我們，黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長更離不開黨。把個人的理想奮斗融入黨和人民的共同奮斗當(dāng)中，是青年一代成長成才的正確道路。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“看歷史，就會看到前途”;習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”。當(dāng)代青年通過學(xué)習(xí)五四運動史和中國青年運動史，能夠找到繼往開來的路徑，從而更好更自覺地把握走向未來的方向。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對五四運動和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的要求，堅持大歷史觀，從中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中去認(rèn)識和把握研究的方向和目標(biāo)。要從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，在五四運動以來中國的政治史、思想史、文化史、社會史等各領(lǐng)域開展研究，認(rèn)真總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢，使研究成果發(fā)揮引導(dǎo)青年自覺以史為鑒、以史為師的作用，使當(dāng)代青年切實增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，從歷史中汲取前行的力量，用歷史的光芒照亮未來。要加強(qiáng)對五四運動史料和文物的收集、整理、保護(hù)和研究，為后人繼承和發(fā)揚五四精神和中國青年運動的優(yōu)良傳統(tǒng)留下歷史記憶。
【黨委黨建范文】五
一部五四運動史就是一部中國人的精神成長史。重大歷史事件不僅在其所處時代釋放出巨大的實踐力量，而且能夠跨越時空給人以精神感召、促進(jìn)人的精神成長。五四運動集偉大愛國革命運動、偉大社會革命運動、偉大思想啟蒙運動和新文化運動于一身，具有不可磨滅的歷史功績。在中國近現(xiàn)代史上，五四運動有如一座精神上的高峰，其在實踐基礎(chǔ)上形成以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)核的五四精神，不斷錘煉中國人的愛國品格、更新中國人的精神面貌、形成中國人的現(xiàn)代意識并激勵中國人的自主求索。
由“被動”到“主動”：五四運動激活中國人的精神自主性
精神自主是人格獨立的重要標(biāo)識，也是一個民族、國家獨立自主的重要體現(xiàn)。一國之國民擁有獨立自主的精神風(fēng)貌，一國的經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活才會擁有無限活力。五四運動在精神領(lǐng)域的首要功績，便是使中國人擺脫封建的、糟粕的、“拿來”的思想觀念之桎梏，使自主精神充盈中國人的精神世界。
五四運動激活中國人的精神自主性，首先體現(xiàn)在國人對自身發(fā)展道路的求索當(dāng)中。自1840年以來，中華文明遭受了千年未有之危機(jī)，民族與國家的興衰存亡箭在弦上，諸多鼓吹文明優(yōu)劣的論斷充斥著當(dāng)時的輿論界，“中國應(yīng)走向何方”成為困擾國人的難題。五四運動的爆發(fā)及其演化，使先進(jìn)中國人深刻認(rèn)識到：中國道路的前景在于走出一條有別于以往所有改良、革命道路的全新道路，即從新民主主義發(fā)端并逐步向社會主義過渡的發(fā)展道路。這條道路在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人的實踐創(chuàng)造與自主奮斗下，百年來創(chuàng)造出巨大的人間奇跡，這充分印證了中國人的精神自主與實踐自主是相伴相生、相輔相成的。正是有了五四運動的實踐自主，中國人才逐步生發(fā)出對于道路選擇的精神自主;而正是擁有了精神自主，中國道路的發(fā)展才愈發(fā)充滿活力，進(jìn)而邁向光明前景。
五四運動激活中國人的精神自主性，關(guān)鍵表現(xiàn)在中國人的民族主體意識、歷史主體意識的確立。歷史唯物主義深刻揭示了人民群眾在歷史發(fā)展演化進(jìn)程中所起到的決定性作用。五四運動從實踐上有力論證了馬克思主義的正確性與科學(xué)性，充分驗證了人民群眾的主體地位，充分肯定了確立人民主體意識的必要性與正當(dāng)性，這對人民群眾把握自身在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用、確立民族與國家的主體意識具有重要推動作用。五四運動在中華民族陷入沉重危難的歷史時刻爆發(fā)，其傳遞出的群眾力量、民族力量，使得中國人愈發(fā)認(rèn)識到維護(hù)民族尊嚴(yán)、挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立的緊迫性。正是在五四運動鼓舞下，先進(jìn)中國人的精神面貌煥然一新，民族主體意識、歷史主體意識不斷增強(qiáng)，正如習(xí)近平總書記所言，五四運動“以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。
由“自我”到“他者”：五四運動提升中國人的精神包容性
隨著五四運動的持續(xù)推進(jìn)，中國人重新認(rèn)識中華文明與世界各文明之間的關(guān)系，對各文明之優(yōu)長進(jìn)行肯認(rèn)與采補(bǔ)，同時也不陷落于文明自卑情緒，一種全新的文明觀與交往觀逐步形成。
五四運動提升中國人的精神包容性，主要體現(xiàn)在正確認(rèn)識“自我”與“他者”的關(guān)系之上。五四運動期間，中國人對東西文明之關(guān)聯(lián)與差異、“自我”與“他者”的關(guān)系進(jìn)行了再認(rèn)識，逐步擺脫封建統(tǒng)治留存的“天朝上國”之迷夢。李大釗在《東西文明根本之異點》一文中點明：“東西文明，互有長短，不宜妄為軒輊于其間。”實際上，這與習(xí)近平總書記所指出的“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”具有內(nèi)在一致性，可見中國共產(chǎn)黨文明觀的一脈相承與歷史發(fā)展。從更為深遠(yuǎn)的意義上看，五四運動的持續(xù)發(fā)展中，“自我”與“他者”之間的關(guān)系不斷被澄清，正確的文明觀被先進(jìn)中國人運用于文明交往互鑒過程中，中華文明方能在歷經(jīng)近代劫難之后煥發(fā)新生。
五四運動提升中國人的精神包容性，還體現(xiàn)在中國人以一種自覺、自信的精神面貌面向世界、面向未來。近代以來，在西方列強(qiáng)不斷侵略下，許多中國人將“他者”之優(yōu)長過度夸大，乃至于認(rèn)為中國的發(fā)展方向就是“全盤西化”。巴黎和會戳穿了帝國主義精心粉飾的謊言，一些曾經(jīng)奉西方文明為圭臬的中國人如夢初醒。在五四運動所處的時代，人類各文明的交往日益密切，但這些交往并非全是和平之狀態(tài)，往往帶著“血”與“火”的罪惡，以及非正義的利益訴求與殖民企圖。一部分先進(jìn)中國人開始在馬克思主義指導(dǎo)下，以正確的歷史觀、文明觀看待世界，形成了一種文化自信基礎(chǔ)上的精神包容性。這種精神包容性既注重“各美其美”，更強(qiáng)調(diào)“美人之美”，其最終方向便在于“美美與共”。這種精神包容性歷經(jīng)不斷傳承，在當(dāng)代人類命運共同體建設(shè)進(jìn)程中仍然具有相當(dāng)重要的意義。
由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”：五四運動增強(qiáng)中國人的精神豐富性
李大釗熱切期盼“新青年打起精神，于政治、社會、文學(xué)、思想種.種方面開辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活，以包容覆載那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的進(jìn)步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味”。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，是生活樣式的更迭，更是一種文明發(fā)展新進(jìn)路的歷史性生成。五四運動有力推動著社會生活與文明的變遷，中國人的精神豐富性也伴隨這一變遷進(jìn)程的推進(jìn)而逐步增強(qiáng)。
五四運動增強(qiáng)中國人的精神豐富性，首先體現(xiàn)在中國人的精神資源不斷趨向豐富。五四時期，西方思想觀念的傳入深刻改變了中國人的精神軌跡，文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為擺在國人面前的一道難題。在新文化運動初期，以“打倒孔家店”為口號的文化轉(zhuǎn)型傾向帶有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的積極、進(jìn)步意義。毛澤東同志深刻揭示了五四運動后中國文化的歷史嬗變，指出此后“中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論”。的確，在五四運動之后，傳統(tǒng)文化在馬克思主義的揚棄之下，呈現(xiàn)出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新曙光。這樣一種揚棄，舍棄了中國文化的糟粕成分，留下了中國文化之精華。與此同時，正是由于馬克思主義的內(nèi)在支撐，先進(jìn)中國人告別了對西方文化、西方現(xiàn)代化頂禮膜拜的片面態(tài)度，以一種全新的、辯證的態(tài)度去吸納西方文化之優(yōu)長。在這一過程中，中國人的精神豐富性得以提升。
五四運動增強(qiáng)中國人的精神豐富性，關(guān)鍵體現(xiàn)在馬克思主義構(gòu)筑起中國人的精神世界。五四運動后，中國文化的性質(zhì)實現(xiàn)了從舊民主主義到新民主主義的歷史性轉(zhuǎn)向，而文化性質(zhì)的變化與社會性質(zhì)的變化是內(nèi)在一致的。五四運動作為一個具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著馬克思主義傳播的歷史轉(zhuǎn)向，其特征表現(xiàn)為從碎片化、分散化、邊緣化的傳播轉(zhuǎn)向整體性、集中性、主導(dǎo)性的傳播，由此馬克思主義在構(gòu)筑中國人的精神世界中發(fā)揮著更加積極、主動的作用。在五四運動后，越來越多的進(jìn)步刊物、研究團(tuán)體、出版著作深入傳播馬克思主義，與此同時，先進(jìn)中國人還將馬克思主義與革命實踐內(nèi)在地結(jié)合起來，使其能夠在革命實踐中不斷證明與釋放其自身的生命力。在五四運動磅礴偉力的證明下，馬克思主義的真理性、科學(xué)性與人民性愈發(fā)為先進(jìn)中國人所熟知，其理論的徹底性、內(nèi)容的整體性、思想的豐富性深深烙印在先進(jìn)中國人的心中。此后，中國人的精神世界沿著“五四”的軌跡，逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，并不斷趨于豐富。
河南省三大精神心得篇十二
大會主席團(tuán)常務(wù)主席郭庚茂、鄧凱、夏杰、劉春良、張大衛(wèi)、蔣篤運、儲亞平、王保存、段喜中、張啟生主持大會并在主席臺前排就座。
上午9時，大會主席團(tuán)常務(wù)主席郭庚茂宣布，河南省第十二屆人民代表大會共有代表938名，出席開幕大會的代表877人，符合法定人數(shù)，大會正式開幕。
省長謝伏瞻作《政府工作報告》，提出gdp預(yù)期增長8%左右。報告共分四個部分：
謝伏瞻說，要貫徹法治政府建設(shè)實施綱要，統(tǒng)籌推進(jìn)法治政府、創(chuàng)新政府、廉潔政府和服務(wù)型政府建設(shè)，不斷提升政府治理能力和水平。加快轉(zhuǎn)變政府職能，在中原崛起河南振興富民強(qiáng)省征程中砥礪前行，努力實現(xiàn)“十三五”順利開局，讓中原在實現(xiàn)中國夢進(jìn)程中更加出彩。
大會書面聽取了關(guān)于《河南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要(草案)》的說明，關(guān)于河南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃執(zhí)行情況與計劃(草案)的報告，關(guān)于河南省財政預(yù)算執(zhí)行情況和預(yù)算(草案)的報告。
工作回顧
去年全省生產(chǎn)總值超過3.7萬億元，人均生產(chǎn)總值3.9萬元，均為2010年的1.6倍;工業(yè)增加值1.6萬億元，是2010年的1.4倍。糧食生產(chǎn)在高基點上實現(xiàn)新跨越，總產(chǎn)量達(dá)到1213億斤，比2010年增加126億斤。經(jīng)濟(jì)大省、新興工業(yè)大省、農(nóng)業(yè)大省地位更加鞏固。
重點工作
附注：，為治霾，河南省級將花10億元。
1月25日，河南省十二屆人大五次會議開幕，省長謝伏瞻作的政府工作報告中說，的一項重點工作“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，打造美麗河南”，措施包括以解決大氣和水污染為重點實施有效治理、以促進(jìn)資源節(jié)約和生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)為重點狠抓源頭預(yù)防、以完善制度機(jī)制為重點加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理。
在講到“以解決大氣和水污染為重點實施有效治理”時，謝伏瞻說，要突出抓好燃煤污染防治、工業(yè)大氣污染防治、機(jī)動車污染控制、揚塵綜合治理、農(nóng)作物秸稈禁燒及綜合利用，重點實施煤炭清潔高效利用和散煤替代，完成燃煤機(jī)組超低排放改造，淘汰和改造不符合要求的發(fā)電機(jī)組和燃煤鍋爐，加快淘汰黃標(biāo)車和老舊車，實施第五階段國家機(jī)動車污染物排放標(biāo)準(zhǔn)，省級安排10億元霧霾治理資金，支持燃煤電廠超潔凈排放技術(shù)改造等重點工作，做好重污染天氣應(yīng)急應(yīng)對，遏制霧霾天氣頻發(fā)態(tài)勢，力爭鄭州等重點城市空氣質(zhì)量明顯改善。
在“以完善制度機(jī)制為重點加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理”的措施中，謝伏瞻說，要健全當(dāng)政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究機(jī)制，落實排污單位主體責(zé)任和行業(yè)管理部門監(jiān)管責(zé)任，實行一票否決并嚴(yán)肅追究怠政失職。還要在環(huán)境高風(fēng)險領(lǐng)域建立污染強(qiáng)制責(zé)任保險制度，引入第三方治理;推進(jìn)省級以下環(huán)保監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理體制改革。
河南省三大精神心得篇十三
大會**團(tuán)常務(wù)**郭庚茂、鄧凱、夏杰、劉春良、張大衛(wèi)、蔣篤運、儲亞平、王保存、段喜中、張啟生主持大會并在**臺前排就座。
上午9時，大會**團(tuán)常務(wù)**郭庚茂宣布，河南省第十二屆人民代表大會共有代表938名，出席開幕大會的代表877人，符合法定人數(shù)，大會正式開幕。
省長謝伏瞻作《政府工作報告》，提出gdp預(yù)期增長8%左右。報告共分四個部分：
謝伏瞻說，要貫徹法治政府建設(shè)實施綱要，統(tǒng)籌推進(jìn)法治政府、創(chuàng)新政府、廉潔政府和服務(wù)型政府建設(shè)，不斷提升政府治理能力和水平。加快轉(zhuǎn)變政府職能，在中原崛起河南振興富民強(qiáng)省征程中砥礪前行，努力實現(xiàn)“十三五”順利開局，讓中原在實現(xiàn)中國夢進(jìn)程中更加出彩。
大會書面聽取了關(guān)于《河南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要(草案)》的說明，關(guān)于河南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃執(zhí)行情況與計劃(草案)的報告，關(guān)于河南省財政預(yù)算執(zhí)行情況和預(yù)算(草案)的報告。
工作回顧
去年全省生產(chǎn)總值超過3.7萬億元，人均生產(chǎn)總值3.9萬元，均為2010年的1.6倍;工業(yè)增加值1.6萬億元，是2010年的1.4倍。糧食生產(chǎn)在高基點上實現(xiàn)新跨越，總產(chǎn)量達(dá)到1213億斤，比2010年增加126億斤。經(jīng)濟(jì)大省、新興工業(yè)大省、農(nóng)業(yè)大省地位更加鞏固。
重點工作
附注：，為治霾，河南省級將花10億元。
1月25日，河南省十二屆人大五次會議開幕，省長謝伏瞻作的政府工作報告中說，的一項重點工作“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，打造美麗河南”，措施包括以解決大氣和水污染為重點實施有效治理、以促進(jìn)資源節(jié)約和生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)為重點狠抓源頭預(yù)防、以完善制度機(jī)制為重點加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理。
在講到“以解決大氣和水污染為重點實施有效治理”時，謝伏瞻說，要突出抓好燃煤污染防治、工業(yè)大氣污染防治、機(jī)動車污染控制、揚塵綜合治理、農(nóng)作物秸稈禁燒及綜合利用，重點實施煤炭清潔高效利用和散煤替代，完成燃煤機(jī)組超低排放改造，淘汰和改造不符合要求的發(fā)電機(jī)組和燃煤鍋爐，加快淘汰黃標(biāo)車和老舊車，實施第五階段國家機(jī)動車污染物排放標(biāo)準(zhǔn)，省級安排10億元霧霾治理資金，支持燃煤電廠超潔凈排放技術(shù)改造等重點工作，做好重污染天氣應(yīng)急應(yīng)對，遏制霧霾天氣頻發(fā)態(tài)勢，力爭鄭州等重點城市空氣質(zhì)量明顯改善。
在“以完善制度機(jī)制為重點加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理”的措施中，謝伏瞻說，要健全當(dāng)政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究機(jī)制，落實排污單位主體責(zé)任和行業(yè)管理部門監(jiān)管責(zé)任，實行一票否決并嚴(yán)肅追究怠政失職。還要在環(huán)境高風(fēng)險領(lǐng)域建立污染強(qiáng)制責(zé)任保險制度，引入第三方治理;推進(jìn)省級以下環(huán)保監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理體制改革。
河南省三大精神心得篇十四
在稅校培訓(xùn)期間，我們何其有幸，得以聆聽三位稅務(wù)干部的事跡報告會。三位同志的先進(jìn)事跡報告，感情真摯、語言樸實、事跡感人，深深打動了在場的學(xué)員，雷鳴般的掌聲響徹全場。他們用平實樸素的語言，用自身的經(jīng)歷和感悟，向我們展示了什么是勞模風(fēng)采，什么是偉大的勞模精神。盡管他們的地域和經(jīng)歷各不相同，但是他們每個人都有著自己光榮的奮斗歷程，都有著許多感人肺腑的動人故事，都蘊藏著催人奮進(jìn)的無窮力量。
朱萬峰同志身患小兒麻痹癥，但卻以高于健康人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，艱苦卓絕，在學(xué)習(xí)上不甘落后，在工作中勇創(chuàng)先進(jìn)，舍棄了業(yè)余生活，將全部的光和熱貢獻(xiàn)給了稅收事業(yè)。在他的身上，我看到了堅韌，看到了不拋棄不放棄，更看到了一名年輕人默默耕耘的忘我精神。
孫勇同志身為一名資歷深厚的老同志，講話詼諧幽默、循循善誘，他深知老一輩國稅人為國稅的發(fā)展醞釀了厚積薄發(fā)的基礎(chǔ)，更珍惜眼前的好政策、好環(huán)境。他樂于跟年輕人交流，互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，仍然走在信息化社會的最前沿。在他的身上，我看到了樂觀，看到了勇爭先創(chuàng)一流，更看到了一名老前輩與日俱增的進(jìn)取精神。
劉香平同志的事跡讓我數(shù)次潸然淚下。她在卵巢癌癥的陰影籠罩下，頑強(qiáng)地支撐起了整個家庭的一片天，在工作中更是不辭奔波之苦，為國家避免了多次稅收流失可能性，卻能在最需要錢的時候兩袖清風(fēng)，一心為國聚財。她讓我明白，熱愛工作往往是的動力，而這樣的動力，并不需要任何理由。在她的身上，我看到了奇跡，看到了道德感責(zé)任感，更看到了一名國稅人大局為重的忘我精神。
感受了三位同志的報告后，我被這些事跡感動得心情久久不能平靜，我為國稅有這樣的干部、勞模由衷感到驕傲，但對于以后來說，最重要的還是行動，決不能說報告完了事情就結(jié)束了，我們要更好地弘揚國稅勞模精神、讓勞模精神落地生根、盛久不衰。
第一，要無私奉獻(xiàn)，不要斤斤計較。無私奉獻(xiàn)和忘我勞動是多少年來勞模們最重要的品質(zhì)，我就是要學(xué)習(xí)這種精神。無私奉獻(xiàn)是感情上的自愿，是用任何物質(zhì)也不可以衡量的一種力量，是我寶貴的精神財富，無私奉獻(xiàn)和無勞而獲針鋒相對，我必須鄙棄后者。
第二，要勇?lián)?zé)任，不要扯皮推諉。責(zé)任對應(yīng)著意義，沒有責(zé)任就沒有意義。勇?lián)?zé)任是勞模精神的重要發(fā)光點。一個人要是對任何人任何事沒有責(zé)任，那他就活得沒意義，責(zé)任越大，意義就越大。我必須勇?lián)?zé)任，認(rèn)真踐行中央精神，能有作為、活得有意義，反之就是逃避責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、混吃混合、庸庸碌碌，到頭來追悔莫及。
第三，要不斷的通過學(xué)習(xí)來開闊眼界，增長見識，通過專業(yè)知識的學(xué)習(xí)增強(qiáng)自己的技能，不斷地提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的水平，使自己在組合素質(zhì)能力上早日趕上前輩。在工作崗位上大膽探索，創(chuàng)新超越，在實踐中磨練意志，盡快成長為愛崗敬業(yè)、技能精湛、視野開闊的有用之才!
勞模精神代表著一個時代的價值觀和道德觀，國稅勞模精神代表著國稅人光輝的道德風(fēng)尚。我為國稅有這樣的勞模感到高興，學(xué)習(xí)勞模，就要學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、服務(wù)納稅人的專業(yè)精神，爭創(chuàng)一流、與時俱進(jìn)的進(jìn)取精神，艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，勇于創(chuàng)新、不斷改進(jìn)的開拓精神，淡泊名利、默默耕耘的“老黃?！本?，甘于奉獻(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神，緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團(tuán)隊精神。就是要學(xué)習(xí)他們用科學(xué)理論和現(xiàn)代科學(xué)知識武裝自己，不斷提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，為國稅的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
也許，永遠(yuǎn)沒有那一天，前程如朝霞般絢爛，成功如燈火般輝煌;也許，只能是這樣，攀援卻不能登頂，奔流卻掀不起波浪。然而，我執(zhí)著地信仰著我的事業(yè)，像綠葉信仰奉獻(xiàn)，像雄鷹信仰藍(lán)天。我忠誠于我的事業(yè)，像蠟燭忠誠于燃燒，像山石忠誠于屹立。為了國稅人的榮耀，我們拼搏;為了國稅人的信仰，我們奉獻(xiàn)。為人民服務(wù)不是口號，不是標(biāo)語;為人民服務(wù)是敬畏，更是真誠。前輩的精神，是我們心中大的力量;模范的光芒，已指明我們前進(jìn)的方向;國稅的希望，從此放在我們堅實的肩膀。歷史的長卷徐徐展開，那濃墨重彩，絢麗奪目的篇章啟示我們：
如果，迷失了方向，向人民看齊;
如果，找不到出路，為人民服務(wù)。
因為，我們與人民血脈相連!
弘揚勞動精神感想【2】
20_年5月8日上午在鹿城文化中心舉行了全省建設(shè)系統(tǒng)勞動模范及抗震救災(zāi)先進(jìn)事跡巡回報告會，我聽取了徐輝等五名同志的事跡報告，感觸頗深。這些建設(shè)系統(tǒng)的先進(jìn)典型，都是在平凡的工作崗位上，勤勤懇懇的工作，默默的奉獻(xiàn)著，他們每個人身上都閃耀著為我市城建事業(yè)獻(xiàn)身的光輝，值得我們學(xué)習(xí)深思。
學(xué)習(xí)典型什么?我想，第一首先要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神。龐寶根同志率領(lǐng)團(tuán)隊把一家默默無聞偏居一隅的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑隊嬗變?yōu)橄愀壑靼迳鲜械默F(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)，就充分發(fā)揚了敢于創(chuàng)新的精神。寶業(yè)集團(tuán)起步于1974年，經(jīng)過34年的發(fā)展，借助浙江省寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，秉承以品牌贏市場，以科技求發(fā)展的理念，承建了一大批大難新工程，創(chuàng)出了魯班獎11項，國優(yōu)銀獎10項，龐寶根帶領(lǐng)寶業(yè)集團(tuán)取得如此成就，他的創(chuàng)新精神，他的這種不怕困難，勇于拼搏的進(jìn)取精神，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)前我們城建工作面臨復(fù)雜的形勢，要求我們要有創(chuàng)新意識，千方百計想方設(shè)法的開展工作，做到人無我有，人有我精的地步，這樣才能把我市城建工作推向更高的層面。
第二，要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型在平凡的崗位上默默無聞的奉獻(xiàn)精神。寧波市江北區(qū)城管局的一線保潔員徐輝同志，在平凡的崗位上，弘揚寧愿一人臟，換來萬人潔的行業(yè)精神，用五尺掃把在大街上譜寫了一曲以艱苦的勞作和辛勤的汗水給市民群眾創(chuàng)造一個整潔舒適環(huán)境的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)者之歌。雖是一名普通的環(huán)衛(wèi)工人，但為了樹立環(huán)衛(wèi)工作良好形象，徐輝以身作則、言傳身教，用真情和關(guān)愛引導(dǎo)人們自覺愛護(hù)公共衛(wèi)生,共同營造整潔優(yōu)美的生活環(huán)境。
第三、要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的無私無畏的拼搏精神。溫州市龍灣區(qū)建設(shè)局原副局長婁愛亮同志因積勞成疾、鞠躬盡瘁而最終因公殉職。他在30多年的工作歷程中，面對多項繁重的建設(shè)任務(wù)，沒有私毫的退懈，憑著無私無畏的拼搏精神，一一攻克難題。尤其是在甌海大道龍灣段工程建設(shè)中，由于該工程涉及到5個鎮(zhèn)(街道)、23個行政村，共需征地3800畝、拆遷房屋18萬平方米、新建安置房17萬平方米，因量大面廣，情況繁雜，使征地和拆遷成了天下第一難。婁愛亮同志迎難而上，政策與感情并用，原則與愛心相濟(jì)，使得征地和拆遷工作順利推進(jìn)，為這一省重點工程建設(shè)項目的開工和順利推進(jìn)起到了關(guān)鍵性作用。婁愛亮同志堅持原則，顧全大局，是位真抓實干的好干部。
我們學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，要立足于本崗位，找出自己的差距，認(rèn)認(rèn)真真的做好上級交給的每一項工作，無論大小，從一點點的小事做起。在今后的工作中，做到嚴(yán)于律已，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，以自己的實際行動取信于民，真正把職工群眾的利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，為推進(jìn)環(huán)衛(wèi)事業(yè)快速健康發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
弘揚勞動精神感想【3】
每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實地的作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神。
當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當(dāng)前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙。
當(dāng)前我們正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò)上都能看到造假成風(fēng)、__的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛崗、專研技術(shù)，只想著買彩票一夜暴富;部分實業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開發(fā);甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習(xí)而炒股。雖然這些是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程當(dāng)中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風(fēng)過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現(xiàn)狀。
我國作為一個制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國夢內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?。要實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”這個偉大夢想，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面去努力。首先，應(yīng)大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風(fēng)向標(biāo)。其次，國家注重、鼓勵技術(shù)的創(chuàng)新、實業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發(fā)，實現(xiàn)量到質(zhì)的變化。
我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現(xiàn)我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力。
弘揚勞動精神感想【4】
勤問好學(xué)，帶著“問題”去學(xué)。我們學(xué)習(xí)勞模，就是要帶著問題去學(xué)，學(xué)習(xí)勞模如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問題時，多問幾個為什么，要帶著自己的思考，帶著自己的問題去學(xué)，有學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，有問題才有進(jìn)步。
尊師重教，帶著“感情”去學(xué)。勞模的閃光點就在于他們把工作當(dāng)事業(yè)，把付出當(dāng)追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學(xué)習(xí)勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶著一種深厚的感情去學(xué)，帶著真誠地心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要想學(xué)到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點，或許一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會我們?nèi)绾翁幚韱栴}，如何將事情做得更好。
取長補(bǔ)短，帶著“鏡子”去學(xué)。勞模就是我們身邊的一面鏡子，值得大家經(jīng)常照一照，這樣就能找到差距、發(fā)現(xiàn)不足，激發(fā)見賢思齊的內(nèi)在動力。常照照“勞?！边@面鏡子，就是要認(rèn)真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步規(guī)范自己的行為，奮起直追，不斷向勞模靠攏看齊;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要持之以恒向勞模學(xué)習(xí)，做到常態(tài)化，不斷克服“小勝即滿”的膚淺認(rèn)識，避免三分鐘熱度;常照照“勞模”這面鏡子，就是要選擇正確的方式方法，不偏離角度對照，做到務(wù)實、求真;常照照“勞?！边@面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進(jìn)一步。
學(xué)習(xí)一種精神就是樹立起一面旗幟，標(biāo)示出一種導(dǎo)向。學(xué)習(xí)勞模精神就是在宣告，這種自強(qiáng)不息、持之以恒的精神正是企業(yè)發(fā)展新需要、新呼喚的精神，這種吃苦耐勞，百折不撓的精神不僅過去需要，現(xiàn)在需要，將來更需要。
弘揚勞動精神感想【5】
五月是花的季節(jié)，繽紛的鮮花開滿五月;五月也是勞動者的季節(jié)，辛勤的勞動貫穿五月。勞動創(chuàng)造了人類的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神基礎(chǔ)，提供給我們所需的一切生活來源，我們要感謝從事一切勞動的人們。正因為有了他們的辛苦努力，才使我們的生活如此幸福美滿、快樂和諧。而五一國際勞動節(jié)則是對每一位勞動者的肯定和贊揚。每年的這個日子勞動者會自發(fā)的組織一些活動來弘揚勤勞的勞模精神。那么本周就讓我們一起走近勞模精神，感受那份勞動的力量。
“五一國際勞動節(jié)”是世界上80多個國家的全國性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日。1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上宣布將每年的五月一日定為國際勞動節(jié)。每逢這一天，世界各國的勞動人民都要集會，以示慶祝。在新中國成立后，中央人民政府政務(wù)院作出決定，將每年的5月1日確定為勞動節(jié)，以此來鼓勵新中國的勞動人民為自己的生活勞動創(chuàng)造。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉，人類文明進(jìn)步依靠勞動的積累，依靠知識生產(chǎn)勞動的催化，依靠各種類型和層次人才勞動的貢獻(xiàn)，依靠創(chuàng)造性勞動的提升。正因如此，我們要在全社會大力培育和弘揚勞動光榮、知識崇高、創(chuàng)造偉大的時代新風(fēng)。作為大學(xué)生的我們在未來將會成為一名勞動者，所以我們在學(xué)校學(xué)習(xí)、傳承這種勞模精神是很有必要的，讓自己以勞動為榮，弘揚勞模精神。
在此之前，我們應(yīng)該認(rèn)識到勞動價值有大小，勞動分工無貴賤。不管是在什么行業(yè)、屬于哪個階層，我們都應(yīng)踐行各自的職業(yè)操守，維護(hù)自己的勞動尊嚴(yán)。不論是體力勞動還是腦力勞動，勞動者都會把勞動的內(nèi)涵發(fā)揮至近乎完美;不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動，勞動者都把勞動的潛能開發(fā)到近乎極致。在校園里，就有著許許多多的勞動者。食堂打飯的師傅，打掃教室的阿姨，宿舍管理員等都是默默的勞動者，他們在我們的生活扮演者重要的角色，保障了我們生活的正常秩序。我們方便、舒適的生活離不開他們。他們是一個個最普通的勞動者，與勞模比起來，他們也許平凡，做的事情并不偉大，卻是值得我們尊敬的。同時，作為辛勤的園丁，老師也是校園勞動者的重要一員。老師的勞動對學(xué)生的人生有著重要的意義。學(xué)生一點一滴的改變，隨著時間的成熟，人生觀、價值觀的提升與正確都與老師的勞動分不開。他們陪伴學(xué)生成長，見證學(xué)生的成功。他們傳授知識，教導(dǎo)學(xué)生如何做人。可以說老師是人類靈魂的工程師。如果運用勞動的基本原理分析來看，教書育人是教師的根本任務(wù)和職責(zé)，還是教師勞動最顯明最本質(zhì)的特征。教師作為生產(chǎn)勞動者，學(xué)生是勞動對象，同時又是勞動產(chǎn)品，教師的勞動手段和生產(chǎn)工具主要是自身的品德、知識、能力以及一定的教學(xué)設(shè)備和教具。教師要對勞動對象傳授知識，培養(yǎng)能力，還要塑造心靈。他們以燃燒自己，照亮別人的奉獻(xiàn)精神來對待自己的工作，盡心盡力地引領(lǐng)、教導(dǎo)著每一位學(xué)生。也許他們不會獲得表彰自己勞動的獎?wù)拢珜W(xué)生的成就是對他們勞動的肯定與回報。
在眾多辛勤的勞動者中，有一部分人為國家、為社會做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，為表彰這些杰出的勞動者，國務(wù)院基本上每5年表彰一次全國勞動模范和先進(jìn)工作者。勞動模范也就是我們熟知的“勞?！保渲械娜珖鴦趧幽７妒侵袊鴦趧诱叩臉s譽稱號。與此同級的還有“全國先進(jìn)生產(chǎn)者”、“全國先進(jìn)工作者”稱號。他們的事跡被社會廣為傳頌。例如全國的勞動模范鐵人王進(jìn)喜，他為我國石油工業(yè)的發(fā)展拼命、忘我的工作。他曾經(jīng)冒著刺骨的嚴(yán)寒帶頭跳進(jìn)冰冷的泥漿池里，用身體攪拌泥漿，壓住了井噴，最終打出了大慶第一口油井。他的精神不僅感染了鉆井隊的隊員，還傳遍了全國，為中國的勞動人民樹立了不怕吃苦、艱苦奮斗的榜樣。而饒英躍、付海泉等知名勞動模范們也是在各自的崗位上艱苦卓絕地工作，用自己的雙手創(chuàng)造出了不俗的業(yè)績，以自身的勞動來感染身邊的每一個人。他們身上體現(xiàn)出的精神正是我們需要的勞模精神。
勞模精神包含著熱愛勞動、追求知識、努力創(chuàng)造的價值取向，這些取向都以勞動模范為承載者和實踐者，是凝結(jié)勞模精神的導(dǎo)向。勞模精神，實際上折射出一個時代的人文精神，反映出一個民族在某一個時代的人生價值和思維道德取向。它簡潔而深刻地展示著一個時代的精神的演進(jìn)與發(fā)展;它凝重而浪漫地體現(xiàn)著一個民族的時代的思想與情愫。它是我們的寶貴財富，是激勵全國各族人民應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，是艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗、勇往直前的強(qiáng)大精神力量。回首新中國走過的幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，勞模所體現(xiàn)出來的人文精神，代表著一個時代的價值觀、道德觀和精神風(fēng)貌，同時還展示了中華民族頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的崇高品格，體現(xiàn)了我們偉大的民族能夠與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。無論時代變遷，每一個時期的勞模都具有不同的內(nèi)容和特點，但他們又有共同點，那就是主人翁的責(zé)任感和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，忘我的勞動熱情和無私奉獻(xiàn)的精神，良好的職業(yè)道德和愛崗敬業(yè)的精神，這些集中體現(xiàn)了中國廣大勞動者的先進(jìn)思想和精神風(fēng)貌等優(yōu)秀品質(zhì)。勞模精神過去是、現(xiàn)在也仍然是。勞模精神引領(lǐng)著時代精神，勞模價值創(chuàng)造社會價值。每一個時代的勞模都有其特點，但無論時代如何變遷，永遠(yuǎn)不變的是勞模精神的本質(zhì)。
對于大學(xué)生來說，我們應(yīng)該借助榜樣的力量，學(xué)習(xí)榜樣的精神，從而更好地在日后的學(xué)習(xí)中努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)勞模、弘揚勞模精神之前，首先要從內(nèi)心尊敬勞模及勞模精神，但同時也應(yīng)認(rèn)識到勞模精神并不是高不可攀的，它就生長于每一個具有普遍優(yōu)秀品質(zhì)的勞動者的心中。我們在以后不一定皆能為勞模，但我們皆能踐行勞模精神。從現(xiàn)在做起，踏實地學(xué)習(xí)、生活，做好自己當(dāng)下的事情及本職工作，這就是我們大學(xué)生貫徹勞模精神的最基本方式。也許這樣的勞模精神很平凡，但勞模精神的本質(zhì)就是一種起于平凡的不平凡精神。沒有驚天動地的業(yè)績，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾。勞模精神是一種水滴石穿的堅韌精神，沒有驚濤駭浪的沖動，但日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅守，終將放射出耀眼的光彩。
河南省三大精神心得篇十五
貴州省十三大精神是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實黨的十九大和中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，總結(jié)貴州省黨的十二屆三中全會以來全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的重大成就和寶貴經(jīng)驗，研究全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體要求、重點任務(wù)、重大政策，形成的一系列重要指示。貴州省十三大精神的提出，具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。本文將從貴州省十三大精神既定的六個方面展開討論，分析其中的新思想、新理念和新舉措。
首先，貴州省十三大精神著重強(qiáng)調(diào)了推動鄉(xiāng)村振興，深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是貴州省在新時代的重大決策。這是讓農(nóng)村煥發(fā)勃勃生機(jī)、讓農(nóng)民享有更加幸福生活的戰(zhàn)略布局，貴州省將發(fā)揮獨特的地理優(yōu)勢和豐富的資源稟賦，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。
其次，貴州省十三大精神把旅游產(chǎn)業(yè)作為培育壯大特色產(chǎn)業(yè)的重要舉措。貴州省在加大文化旅游資源開發(fā)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，更加強(qiáng)調(diào)了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。此舉有助于推進(jìn)“綠水青山就是金山銀山”思想的落地生根，確保貴州省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)國際知名旅游目的地打下堅實基礎(chǔ)。
再次，貴州省十三大精神明確提出了扶貧攻堅的新要求。貴州省將打贏脫貧攻堅戰(zhàn)放在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的更加突出位置，堅持全面覆蓋、精準(zhǔn)施策，實施好貴州省治窮基本方略，全力推進(jìn)高質(zhì)量精準(zhǔn)扶貧。這一舉措全面提升了貴州省脫貧攻堅的工作效果，實現(xiàn)了減貧目標(biāo)和阻斷貧困代際傳遞的重要突破。
再者，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動綠色發(fā)展的新要求。貴州省注重加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，推進(jìn)節(jié)能減排和資源循環(huán)利用，加強(qiáng)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。這一系列措施有力地保護(hù)了貴州省的生態(tài)環(huán)境，深入貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想。
最后，貴州省十三大精神還突出了加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。貴州省將政治建設(shè)擺在首位，嚴(yán)把黨員入口關(guān)。對廣大黨員干部提出了更加嚴(yán)格的要求，強(qiáng)調(diào)黨員黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)和加強(qiáng)，構(gòu)建忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。這一系列措施有力地提升了黨員干部的思想覺悟和組織紀(jì)律性，推動貴州省黨的建設(shè)向更高水平邁進(jìn)。
總而言之，貴州省十三大精神從不同的方面提出了一系列重要措施和理念，這些舉措和理念將對貴州省未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在新時代，貴州省將以十三大精神為指引，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路和路徑，努力實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，讓人民群眾的生活更加幸福美滿。
河南省三大精神心得篇十六
黨的三大精神，即馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，是我們黨的思想路線和指導(dǎo)方針。作為一名黨員，我們要在思政課學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)悟其中的精髓，進(jìn)一步堅定自己的理論信仰，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：馬列主義
馬列主義是我們黨的基本指導(dǎo)思想之一。學(xué)習(xí)馬列主義，不僅可以幫助我們更好地理解中國特殊國情，更能幫助我們更好地指導(dǎo)工作和實踐。我覺得，通過學(xué)習(xí)馬列主義，我們不僅可以更好地了解人類社會發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識階級斗爭的本質(zhì)和形式，同時也能夠更好地理解黨的發(fā)展歷程、掌握黨的指導(dǎo)思想和實踐經(jīng)驗，進(jìn)而更好地指導(dǎo)我們黨的工作。
第三段：毛澤東思想
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨在新時代的指導(dǎo)思想和活的靈魂。通過學(xué)習(xí)和實踐毛澤東思想，我們不僅可以更好地把握社會歷史的大趨勢，更能幫助我們思考、解決當(dāng)前的各種困難和問題。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨必須立足于實踐，必須隨著時代發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，使我們黨的思想和方法更加符合實際、更加科學(xué)。
第四段：鄧小平理論
鄧小平理論開創(chuàng)了中國特色社會主義的新時代，是我們黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和實踐鄧小平理論，我們不僅可以把握中國實踐的規(guī)律性、掌握改革開放的正確方向，更能引導(dǎo)我們的工作實踐更加接近人民群眾、更加貼近實際。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)改革和發(fā)展是我們黨的根本任務(wù)，我們必須保持改革的力度和方向，不斷創(chuàng)新、發(fā)展，為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大復(fù)興而奮斗。
第五段：總結(jié)
黨的三大精神是我們黨的靈魂和指導(dǎo)路線。我們黨員要深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會三大精神，不斷更新主張，使自己在實踐中更好地貫徹黨的指導(dǎo)思想，做到以人民為中心的發(fā)展，促進(jìn)全社會進(jìn)步和發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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