優(yōu)秀學(xué)會獨立思考心得體會（案例14篇）

通過寫心得體會，我們能夠更好地理解和掌握所學(xué)知識，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象與理解。如何寫一篇較為完美的心得體會是許多人面臨的問題。讓我們一起來欣賞這些寫心得體會的佳作，從中汲取寫作的靈感。

學(xué)會獨立思考心得體會篇一

學(xué)校在許多大人看來是成就學(xué)生的地方，是使自己的孩子成龍成風(fēng)的地方，孰不知學(xué)校也是剝奪孩子們的童真的.地方。凱子們因在學(xué)校學(xué)習(xí)而苦惱，每當(dāng)我坐著公交車去學(xué)校時，總會聽到其他的學(xué)生們抱怨的聲音“又要去學(xué)校受苦了，唉……”聽到這里，我便會產(chǎn)生共鳴“是啊！”學(xué)校真不是好地方！

學(xué)會獨立思考心得體會篇二

現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，不僅僅需要懂得知識，更需要擁有獨立思考的能力，因為獨立思考能力不僅僅可以讓我們更好地理解和解決問題，同時還可以帶給我們更多的機會和可能性。因此，在現(xiàn)代社會中，培養(yǎng)自己的獨立思考能力顯得尤為重要，本文將從自身經(jīng)驗出發(fā)，分享一些培養(yǎng)獨立思考能力的心得體會。

第二段：尋找啟發(fā)

培養(yǎng)獨立思考能力的第一步是尋找啟發(fā)。我們需要盡可能多地從外界吸收信息和知識，并嘗試?yán)斫獠⒓右赃\用。對于能夠成功運用這些知識的人而言，獨立思考往往是他們做出決策和解決問題的關(guān)鍵。許多人通過閱讀書籍、參加各種講座和會議等途徑來吸取思維和知識，以此來增強自己的獨立思考能力。

第三段：質(zhì)疑常規(guī)

要培養(yǎng)獨立思考能力，我們還需要質(zhì)疑常規(guī)。在現(xiàn)代社會中，很多人往往陷入惰性的思維狀態(tài)，出現(xiàn)了一種“盲從”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象會導(dǎo)致人們的思維無法跳脫出某些指定的思路路徑，最終會產(chǎn)生思維僵化的現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該盡可能多地質(zhì)疑常規(guī)和傳統(tǒng)的思維模式，并有意識地嘗試更不同的思路和方法，這樣才能真正地培養(yǎng)獨立思考能力。

第四段：獨立思維能力的提高

除了以上所說，我們還可以在工作和生活中利用各種機會提高自己的獨立思維能力，比如多參加小組討論、多與人交流、多嘗試新方法和奇思妙想。當(dāng)然，我們也需要時刻保持開放的心態(tài)，不斷接受新的思維方式和方法，這樣才能更好地改進(jìn)和提高自己的獨立思維能力。

第五段：總結(jié)

在現(xiàn)代社會中，獨立思維能力是我們所必需掌握的一項能力。通過多尋找啟發(fā)，質(zhì)疑常規(guī)，不斷提高自身的獨立思維能力，我們可以更好地理解和解決問題，提高自身的生活和工作質(zhì)量，在現(xiàn)代社會當(dāng)中，獲得更多的機會和可能性。為此，我們需要努力學(xué)習(xí)和不斷實踐，才能讓自己的獨立思維能力得到不斷提高。

學(xué)會獨立思考心得體會篇三

成功由很多因素造就，關(guān)鍵在于你必須是一個獨立思考的人。小編收集了學(xué)會獨立思考的

作文

今天，如果諸位期待著我給講一講獲得諾貝爾獎的秘訣是什么，我想大家會失望的。我要告訴你們的是我在生活中遇到的一些事情，首先介紹幾個非常重要的事實。

我的父親是教師，所以我們一家人都非常善于學(xué)習(xí)，因為我們認(rèn)為學(xué)習(xí)比擁有更多的金錢更重要。在我們家里，至高無上的理想就是“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”，最后成為一名科學(xué)家。

對于你們?nèi)魏稳藖碚f，生活當(dāng)中最為重要的事情之一，就是你們的家庭、你們的父母所能灌輸給你們的理想或者人生目標(biāo)。如果你們的家人、你們的父母希望你們賺很多的錢，那么你肯定成不了科學(xué)家。

同樣也非常重要的是，在你生活的某些特定階段，你必須有很好的老師。他必須知道你是什么樣的人，你能做些什么，而且他能夠引導(dǎo)你朝著這個方向努力。

我在中學(xué)時代，大概14歲或15歲的時候，有幸遇到了一個非常好的老師，他引導(dǎo)和教育我走上了科學(xué)的道路。

我給大家講這兩個例子是想說明擁有好老師的重要性。今天早晨有人問我，為什么中國人這么多，獲得諾貝爾獎的人卻特別少，而荷蘭這么一個小國家，竟有不少人獲得了諾貝爾獎。我覺得，必須要有好的中學(xué)，好的中學(xué)里要有好的老師，這很重要。只要這個條件具備了，其他的也就水到渠成了。

在大學(xué)里遇到好教授對一個人的成長也是非常重要的，但不像在中學(xué)時代遇到好老師那么重要。1948年我進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，當(dāng)時因為剛剛經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)，大學(xué)里幾乎沒有什么好老師。我在大學(xué)待了5年，竟然沒有碰到一個好老師。沒有人講相對論和量子力學(xué)，所以我在這兩個方面沒有得到任何人的指導(dǎo)。

戰(zhàn)爭使得我們所有的研究機構(gòu)都變成了廢墟，即便有很好的老師，他們要么已經(jīng)離開了荷蘭，要么就是在戰(zhàn)爭中死去了。大家可以想象一下，我當(dāng)時也就20來歲，雖然清楚自己想要達(dá)到一個什么樣的成績，但卻沒有人在這方面給予我指導(dǎo)。于是我只好自學(xué)。

我開始做科學(xué)研究的時候，一個很大的問題是好的人才非常少。不僅是荷蘭，整個歐洲都存在這個問題。戰(zhàn)后10~15年歐洲在學(xué)術(shù)方面的情況都相當(dāng)糟糕。當(dāng)時在物理學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的是美國人，因為“二戰(zhàn)”中美國遭受的損失相對來說不是很大。

那么，歐洲是如何解決人才稀缺問題的呢?是靠開辦一些夏季學(xué)校解決的。夏季學(xué)校是為期很短的學(xué)校，有的是3周，有的則是兩個月。我們會到各地去游學(xué)，比如當(dāng)年我就去過奧地利、蘇格蘭和法國。授課的是來自世界各國的老師，其中很多人來自美國。他們可以很好地給我們教授一些物理學(xué)知識。正是在第二次進(jìn)入夏季學(xué)校時，我遇到了一些非常好的老師，并找到了讓我付諸一生來研究的課題。

真正從事科研工作之后，很重要的一點就是你必須和其他國家的研究人員交流。不然的話，你孤身作戰(zhàn)，往往不知道什么問題重要，什么問題不那么重要。

對于一個科學(xué)家來說，首要的一點是獨立地思考，另外也要跟蹤世界其他地方所發(fā)生的事情，不能孤陋寡聞。就拿我來說吧，我的同行在世界上其他地方所做的一些最新實驗的結(jié)果，我總是知道的。今天在日內(nèi)瓦出現(xiàn)一部新的機器，或在別的地方有人提出了新的想法，我也會馬上知道。

成功實際上沒有一個固定的一成不變的規(guī)則。曾有人問一位著名的科學(xué)家：所有的諾貝爾獲得者有什么樣的共同點?他回答說：什么共同點都沒有，連智力上都沒有共同點。我想告訴大家，諾貝爾獎獲得者的智力也是不均等的，他們也不都是很聰明。成功由很多因素造就，關(guān)鍵在于你必須是一個獨立思考的人。當(dāng)然，如果你聰明的話那就更好了。

我在中學(xué)時代并不是個好學(xué)生，畢業(yè)成績也就剛剛過線。為什么呢?因為我必須要學(xué)很多我不感興趣的東西，比如當(dāng)時上的那所中學(xué)就讓我們學(xué)4門語言，還有一些我現(xiàn)在都記不得是什么東西的學(xué)科。

對于目前的中國來說，非常重要的就是有一個很好的教育體系。我覺得很多中國人實際上具有成為頂尖科學(xué)家的潛質(zhì)。日本人已經(jīng)下決心在未來10~20年當(dāng)中能夠有20個人拿諾貝爾獎，今年一下就出了3個日本籍的諾貝爾獎獲得者。日本有很好的教育體系，他們積極參加一些國際會議，這才是發(fā)展的道理。

阿倫特考察了艾希曼的基本履歷。她發(fā)現(xiàn)，在1932年的時候，他的一名當(dāng)時已經(jīng)是納粹成員的朋友勸他加入納粹組織。艾希曼并沒有絲毫的猶豫，只是說了一句“為什么不呢”，就加入了納粹黨。這樣一來我們就發(fā)現(xiàn)了艾希曼所缺少的東西：他從來沒有思考過，自己當(dāng)下所執(zhí)行的任務(wù)是不是正確的，是不是應(yīng)該而且值得去做的。他之所以沒有良心，不是因為本質(zhì)上的邪惡，而是因為缺乏個人的思考和判斷——他是一個從來不問為什么的人。由是，阿倫特就在“良心”與“思考”之間建立了聯(lián)系：在具有批判性思考的習(xí)慣的地方，人們的行為更為善良和正直。

丹麥和羅馬尼亞在被德國占領(lǐng)之后對猶太人的不同態(tài)度證明了阿倫特的假設(shè)：淪陷區(qū)的丹麥人民拒絕停止自由的思考和行動。他們拒絕執(zhí)行德國關(guān)于猶太人的政策，非猶太人的丹麥人熱情接納猶太人在自己的家中避難，并且組織船只將5919名猶太人運往瑞典。丹麥人的所作所為使德國占領(lǐng)方面開始懷疑自己的政策，一些政府部門甚至背離了來自柏林的命令。然而，羅馬尼亞的情況正相反，當(dāng)?shù)厝瞬]有對人性的反思，這導(dǎo)致了他們將猶太人“去人類化”，并開展了對猶太人的自發(fā)的大屠殺。甚至德國黨衛(wèi)軍都要出面進(jìn)行干涉，以使得這樣一種大屠殺能夠像在德國那樣進(jìn)行得更加“文明”。德國和羅馬尼亞的例子充分表明，一個喪失了理性思考的民族將會做出多么邪惡的事情，然而反過來說，他們做出這樣邪惡的事情，僅僅是因為他們沒有進(jìn)行思考。這就是“平庸的邪惡”的含義。

如果一個人明知道善惡的概念還要故意作惡，這樣的人并不是最可怕的;最可怕的是，一個人并不知道自己的所作所為是不是符合道德。

曾讀過一篇國內(nèi)教育行政官員考察美國教育歸來寫的一篇文章。文章指出：“美國人特別是美

國學(xué)

《美國語文》是美國當(dāng)代中學(xué)語文教程，適用對象是美國12至18歲的中學(xué)生。書分上下冊，中英文對照。編者的用意不言自明，即讓讀者讀出在美國文化大背景下，美國人的人文理念、思想理念和教育理念，有興趣的讀者則可將中美兩國的中學(xué)語文課本加以對照，從中讀出異同，比較出各自的優(yōu)劣、得失。

讀書，一般從讀目錄開始。一般的書籍，目錄的作用僅僅用于分類和導(dǎo)讀。但對于非美國讀者而言，《美國語文》的目錄值得品咂和深究，它是體現(xiàn)美國教育“三大靈魂”的珠鏈，也是我們了解美國文化的經(jīng)線。該目錄顯示《美國語文》凡5大部分，即《文明的交會》《國家的誕生》《國家的發(fā)展》《分裂、和解與擴展》《不滿、覺醒與反抗》，這表明課本是以美國的歷史發(fā)展為線索選編的。而各部分下所選的文章，有航海日志、傳說、故事、憲章、宣言、名人傳記、演講詞、信件、歷史、自然、文學(xué)作品等等，琳瑯滿目，就像一座小小百花園。與中國課本相比，《美國語文》內(nèi)容更豐富、更開放、更厚重、更多元，是美國教育“三大靈魂”的體現(xiàn)。從目錄還可以看出，美國的語文教學(xué)與中國形式差不多，書前設(shè)有閱讀指導(dǎo)，書后有作業(yè)。未翻書前，我想，美國語文的作業(yè)，也不外乎是提煉中心思想，闡釋語句、段落意義，給生字生詞注音、

造句

如《瓦爾登湖》一文的作業(yè)，大大小小提出了數(shù)十個問題，并布置了不少其他另類作業(yè)。這些問題有的在我們看來是常規(guī)性的，如“梭羅在想象中做了什么事情?”更多的則體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑一切和創(chuàng)造創(chuàng)新精神的用意，如“梭羅可能對今天快節(jié)奏的社會有什么看法?”“你認(rèn)為梭羅有可能在今天的社會里進(jìn)行他的試驗嗎?”“梭羅暗示誰應(yīng)該對墨西哥戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)任?”另類作業(yè)如建議學(xué)生到今天的瓦爾登湖收集照片、觀察這個湖發(fā)生了什么變化、給報紙編輯寫一封信宣傳人們應(yīng)該簡化自己的生活的觀點等。

有些文章后面的作業(yè)更加古怪。如《葛底斯堡演說》文后，要求學(xué)生從圖書館里或因特網(wǎng)上找到關(guān)于葛底斯堡戰(zhàn)役的照片或圖畫的復(fù)印件，用文字把它們結(jié)合在一起制成一幅拼貼畫。還要求學(xué)生做出制作一個因特網(wǎng)頁的計劃，提供與美國內(nèi)戰(zhàn)相關(guān)的信息和圖片。

如果說目錄是“三大靈魂”的綱目性體現(xiàn)，那么這些作業(yè)則是“三大靈魂”細(xì)微處的具體呈現(xiàn)。其作業(yè)對提高學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是培養(yǎng)個性、獨立思考能力、懷疑和創(chuàng)新精神，有很強的啟發(fā)意義。并且，這種啟發(fā)是在趣味性、現(xiàn)實性、實驗性中進(jìn)行的。

該書的編者說：“《美國語文》既是語文教程，也是歷史人文教程、思想實踐教程?！蓖ㄗx全書，我以為此言不謬。

學(xué)會獨立思考心得體會篇四

獨立思考是現(xiàn)代社會中非常重要的能力。我們處于一個信息爆炸的時代，每天都會面對大量的信息，而如何篩選、加工、運用這些信息是需要一個獨立思考的頭腦的。在求職、學(xué)習(xí)、生活中，獨立思考能力將成為我們成功的關(guān)鍵。在我經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累之后，我認(rèn)為培養(yǎng)獨立思考能力有著三個重要方面，分別是自我學(xué)習(xí)、批判性思維和創(chuàng)造性思維。

第二段：自我學(xué)習(xí)

自我學(xué)習(xí)是培養(yǎng)獨立思考能力的基石。我們需要有一個持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)計劃來保持我們的認(rèn)知能力和思維靈活性。對于自我學(xué)習(xí)，我有如下建議：首先明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定長、短期的目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃。其次，學(xué)會如何聽取不同的觀點，尤其是那些與自己的想法不同的觀點。嘗試從不同的角度思考問題，積累不同的經(jīng)驗。最后，在學(xué)習(xí)過程中，一定要記錄自己的心得和體會，反思自己的學(xué)習(xí)過程，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

第三段：批判性思維

批判性思維是指在分析、解決問題的過程中，審視經(jīng)驗、信息、論據(jù)和結(jié)論，從不同角度出發(fā)，真實、嚴(yán)格、有力地評價。在這個過程中，我們需要挑戰(zhàn)我們所接受的常識，不斷追問和質(zhì)疑自己的觀點，并且保持開放心態(tài)，接受別人的批評。有了批判性思維，我們才能避免錯誤的判斷，找到更好的解決方案。因此，我們需要培養(yǎng)一個批判性思維，這需要我們通過各種途徑學(xué)習(xí)、聯(lián)系、實踐和鍛煉，并且在挑戰(zhàn)過程中不斷進(jìn)步。

第四段：創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是指通過引入新思想、新方法、新技術(shù)或創(chuàng)新的方式，打破舊的固有的思維模式，從而為解決問題提供新的思路。創(chuàng)造性思維是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，需要我們構(gòu)建一個更加多元化、創(chuàng)新性的思維模式。要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，需要我們在思考中不斷推陳出新，拓展自己的思維方式，通過多元的學(xué)科和領(lǐng)域的學(xué)習(xí)來豐富自己的思維思路，不斷創(chuàng)造新的理念、新的方案、新的解決方法。

第五段：總結(jié)

要培養(yǎng)獨立思考能力，需要注重自我學(xué)習(xí)、批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。從長遠(yuǎn)來看，我們應(yīng)該注重以培養(yǎng)獨立思考能力為目的，而不是僅僅追求成績或完成任務(wù)。培養(yǎng)獨立思考能力需要長時間的積累、不斷地思考和嘗試、大量的實踐，并且要不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷進(jìn)步。在未來的求職、學(xué)習(xí)和生活的路上，我們需要不斷努力、不斷進(jìn)取，始終堅持培養(yǎng)獨立思考能力。

學(xué)會獨立思考心得體會篇五

獨立思考是每個人都需要具備的核心素質(zhì)，它有助于我們從更全面的角度審慎地看待事物?？墒?，獨立思考并非天生就能具備，往往需要長時間的培養(yǎng)和積累。我在多年的學(xué)習(xí)和生活中，通過實踐和不斷嘗試，逐漸形成了自己的獨立思考方式。下面將分享一些自己的心得體會，希望能對培養(yǎng)獨立思考能力的同學(xué)們有所幫助。

第二段：輸出、接受和反思。

在培養(yǎng)獨立思考能力的過程中，輸出、接受和反思這三個環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵。輸出解決了連帶著死記硬背而來的思維惰性問題，有助于我們將思考狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實際行動；接受則體現(xiàn)了變通思維，讓我們能夠更廣泛地獲取不同領(lǐng)域的知識、信息或意見；反思則能夠令我們在成功的經(jīng)歷中總結(jié)出失敗的原因和根源，以便加以改正。

第三段：接受挑戰(zhàn)和多方思考。

培養(yǎng)獨立思考能力不單單是知識的積累，也是從生活中的方方面面學(xué)習(xí)到它。當(dāng)我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，總是需要沖破自己的舒適區(qū)，要意識到極度的緊迫感，即通過不斷的挑戰(zhàn)訓(xùn)練來強化自己的獨立思考能力，提升主導(dǎo)思維；同時多方思考也是重要的，不只考慮自己的立場和想法，還要關(guān)注并尊重他人的立場，因為有時候也會激發(fā)出自己更好的思考模式。

第四段：創(chuàng)造和創(chuàng)新。

獨立思考需要大量的獨創(chuàng)和創(chuàng)新，要從多種角度審視自己的想法和觀念，不帶偏見地考慮、評價，并不斷地進(jìn)行分析和綜合，這樣才能更好地進(jìn)行判定和決策。和創(chuàng)造聯(lián)系密切，創(chuàng)造能夠培養(yǎng)我們的想象力，或許能夠引導(dǎo)我們從自己的角度看待事物，增加自己的思考深度。

第五段：總結(jié)。

獨立思考能力是我們生活工作中不可或缺的素質(zhì)之一，學(xué)習(xí)若是想要能夠獨立思考，這并不是一朝一夕就能訓(xùn)練得到，需要不斷的積累和提高。在我們未來的學(xué)習(xí)和工作生涯中，我們?nèi)孕瑾毩⑺伎迹业竭m合我們自己的方法來啟發(fā)我們的思考模式，就像馬克思說的那樣，“在任何情況下，最重要的是自由思想?！币虼?，我們有義務(wù)和責(zé)任去培養(yǎng)并提升這個能力。

學(xué)會獨立思考心得體會篇六

《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人?！笔堑?，盲從的.人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學(xué)的真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯誤的深淵。

丁肇中他是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因為其他物理學(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實驗后證明之前的科學(xué)家實驗結(jié)果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。

丁肇中他敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。

在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因其實很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務(wù)實；而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅持做自己心靈的主人。

關(guān)于獨立思考和盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運動，給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從的東施，因為效顰西施終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯誤。因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。

學(xué)會獨立思考心得體會篇七

尊敬的xx：

有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。

事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。

當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。

獨立與年齡有關(guān)嗎？有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。

對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的`審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢？了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。

所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。

法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。

謝謝大家！

學(xué)會獨立思考心得體會篇八

尊敬的xxx：

有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。

事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。

當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。

獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。

對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。

所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。

法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的.理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。

謝謝大家!

學(xué)會獨立思考心得體會篇九

尊敬的xx：

獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。

獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。

獨立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。

要成功，我們就要學(xué)會獨立。

獨立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊的訓(xùn)練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋?，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣？國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。

獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎？要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎？大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根；獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀?；㈤T銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。

沒有了獨立，那意味著什么？

拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。

舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。

丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。

在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。

邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。

謝謝大家！

學(xué)會獨立思考心得體會篇十

生活獨立和學(xué)習(xí)獨立是基于思想獨立的基礎(chǔ)之上的。那么就讓本站小編給大家分享的學(xué)會獨立思考。

演講稿。

希望對大家有幫助。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!今天我演講的主題是：獨立——人生中的必由之路。

給大家講一個小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強不息，努力成長的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨立面對各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。

我認(rèn)為，獨立分為三個方面：生活獨立、學(xué)習(xí)獨立與思想獨立。

現(xiàn)在我們生活獨立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個啃老族，還要學(xué)會用自己獨立掙來的錢孝敬父母。

而學(xué)習(xí)獨立就是獨立選擇，獨立思考，獨立領(lǐng)悟，最后獨立地解決問題。學(xué)習(xí)獨立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評價在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強的自控能力，沒有誰會提醒你干什么，只有你自己獨立地去面對、去思考。

生活獨立和學(xué)習(xí)獨立是基于思想獨立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨立，愿意自己嘗試著做出改變，才會在生活和學(xué)習(xí)上獨立。

陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青?！边@充分說明了獨立的重要性。當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時候。

同學(xué)們，請相信：我們只有養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，具備獨立生活的能力，獨立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。

謝謝大家!

尊敬的xx：

獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。

獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。

獨立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。

要成功，我們就要學(xué)會獨立。

獨立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊的訓(xùn)練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋?，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣?國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。

獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎?要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根;獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。

沒有了獨立，那意味著什么?

拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。

舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。

丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。

在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。

邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。

謝謝大家!

尊敬的xx：

有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。

事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。

當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。

獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。

對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。

所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。

法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。

謝謝大家!

學(xué)會獨立思考心得體會篇十一

尊敬的xx：

有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。

事實并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的.羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。

當(dāng)我們真正獨立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。

獨立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關(guān)，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。

對于作為學(xué)生的我們，獨立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨立中生活。

所謂獨立，也是不可以被單獨認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。

法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。

謝謝大家!

學(xué)會獨立思考心得體會篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

孔子說：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?！币馑际侵?，如果學(xué)習(xí)書本知識而不思考，就會不辨真?zhèn)?，更不能融會貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。

孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

學(xué)習(xí)與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

這里所說的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗。古今中外，凡成大學(xué)問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗、成果，充實自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。可見認(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。

然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少?！笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾?

要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的`探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時對所學(xué)的知識必須結(jié)合實際反復(fù)運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。

愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識之顛。

學(xué)會獨立思考心得體會篇十三

尊敬的：

獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。

獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。

獨立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。

要成功，我們就要學(xué)會獨立。

獨立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊的訓(xùn)練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們?nèi)绻さ沽?，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣？國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。

獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎？要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎？大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根；獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。

沒有了獨立，那意味著什么？

拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。

舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。

丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。

在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。

邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。

謝謝大家！

學(xué)會獨立思考心得體會篇十四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。

那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。

如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。

相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。

獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！

新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。

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