總結(jié)不僅僅是一種記錄,更是一種學習和思考的過程。一個完美的總結(jié)應該有清晰的結(jié)構(gòu),包括引言、主體和結(jié)尾三個部分。以下是一些總結(jié)的典型例子,希望能對您的寫作有所幫助。
小學生科學小論文篇一
我們愛科學,反對一切“偽科學”,用真正的科學知識來識破、遏制“偽科學”,還人類一個安全世界,還大自然一個平衡空間。這個時代因為科學而發(fā)展進步,我們要和平使用科學文明,通過科學認識自然、征服自然、改造自然。太空技術(shù)為人類尋找地球之外可供人類生存的空間,探??茖W為我們挖掘海底無窮的各種資源。只有把科學文明充分運用到為人類文明發(fā)展的服務中來,不斷提高改善人們的生存環(huán)境才是科學的真諦。
我們愛科學,我們年輕一代應該認真學習科學文化知識,在先輩的基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新,努力探索無窮無盡的未知領(lǐng)域,不斷運用科學更好地造福人類。
小學生科學小論文篇二
哦!一方面,是因為它上輕下重,底部有一個較重的鐵塊,所以重心很低;另一方面,不倒翁的下半部,都是做成滑滑的球狀,當它受力向一邊傾斜之時,它的重心被提高了,而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下,它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運動。由天慣性,它要來回幾次擺動之后,最終又停留在原來的位置上。
啊!原來我們身邊處處有科學,我們一定要多做科學實驗,多學科學知識,好好學習,才能造福人類。
小學生科學小論文篇三
世界上的所有花都是靠著喝水長大的,那么,花只能喝水嗎?花能像我們?nèi)祟愐粯映噪u皮、喝牛奶、喝飲料嗎?這是一個值得討論的問題。
那天,我來到我家花園,看見每一朵花都精神抖數(shù)地樣子,真是狠不下心去做實驗,我繞著花園走了一圈后,發(fā)現(xiàn)了一朵花好象無精打采地樣子,也正好可以給我做實驗。我想到這些,連忙回家拿材料,材料有:雞皮,牛奶,與飲料。怎么才能讓花把這些材料“消化”掉呢?我想到了以下幾點方法:先“喂”一些雞皮給花吃,然后再放半杯牛奶與放半杯飲料下去,過了一天后,我又下來了,我一下來就跑去看那朵被我做過實驗地花,我睜大眼睛一看,那朵花還是生著病,我就知道一定是失敗了,可是我沒有因為一次小小地實驗失敗而放棄,而是更激發(fā)了我繼續(xù)做實驗地心情,所以我有一次地做了實驗,可我還是失敗了,后來我連著幾次都做了這個實驗,可是都失敗了,最后,我都做得不耐煩了,可在這個時候,我想起老師經(jīng)常說地一句話:只要你可以堅持不懈地做一件事情,就一定可以成功地。我想到這些后,又做了幾次實驗,功不負有心人,結(jié)果成功了,這一次實驗我是了兩塊雞皮,然后再在里面放入一半都沒有地牛奶與飲料才成功地。
花!一個美麗的神圣的花仙子,無論什么東西種植給你,你都會長得多姿多彩美麗致極,多觀察你,我們的科學成果將會更加豐富。
小學生科學小論文篇四
“科學”這個字眼,對于我來說永遠是琢磨不透,是個十分深奧的問題。
有一次,路邊的含羞草引起了我的注意。為什么我指尖輕輕碰了它一下,它就會害羞地縮了進去呢?所以我進行了研究:“為什么含羞草會害羞?”和為什么人們稱它為含羞草?我從網(wǎng)上找來資料說:“含羞草葉枕基部,有一個較為膨大的組織,叫做:“葉枕”。葉枕里充滿著水分,經(jīng)常脹得鼓鼓的,保持著很大的壓力,而且下半部比上半部的壓力大。含羞草對外界十分敏感,用冰塊接入它的小葉,或者把香煙噴在它的葉片上,它們都會發(fā)生反應。有人觀察,含羞草傳達刺激的速度為每分鐘十厘米左右,可以通過莖傳達到距離五十厘米的葉柄上和葉片,含羞草如此敏感,對它的生長是十分有利的。
而含羞草的名字據(jù):“十萬個為什么”說“當用手指碰一下含羞草,葉子受到震動,葉枕下部細胞里的水分立即會向上部和兩側(cè)流去。于是,葉枕下部凹陷,上部鼓起來,小葉相互合攏,葉柄低垂下去,就像姑娘害羞似的。但是過一會兒,它又逐漸恢復原狀“含羞草”就是這樣得名的。
通過這次的研究和查資料,我才發(fā)現(xiàn)科學根本不難學,也并不神秘。只需要用善于觀察的眼睛、用勤于思考的大腦和樂于實踐的雙手去發(fā)現(xiàn),觀察和思考就能找到科學。科學就在我身邊,讓我們一起去尋找科學吧。我愛科學!
小學生科學小論文篇五
科學論文是對某一課題進行探討、研究,表述新的科學研究成果或創(chuàng)見的文章。
注意:它不是感想,也不是調(diào)查報告。
二、論文選題:新穎,有意義,力所能及。
要求:
1.有背景.
應用問題要來源于學生生活及其周圍世界的真實問題,要有具體的對象和真實的數(shù)據(jù)。理論問題要了解問題的研究現(xiàn)狀及其理論價值。要做必要的學術(shù)調(diào)研和研究特色。
2.有價值.
有一定的應用價值,或理論價值,或教育價值,學生通過課題的研究可以掌握必須的科學概念,提升科學研究的能力。
3.有基礎(chǔ)。
對所研究問題的背景有一定了解,掌握一定量的參考文獻,積累了一些解決問題的方法,所研究問題的數(shù)據(jù)資料是能夠獲得的。
4.有特色。
思路創(chuàng)新,有別于傳統(tǒng)研究的新思路;
方法創(chuàng)新,針對具體問題的特點,對傳統(tǒng)方法的改進和創(chuàng)新;結(jié)果創(chuàng)新,要有新的,更深層次的結(jié)果。
5.問題可行。
適合學生自己探究并能夠完成,要有學生的特色,所用知識應該不超過。
初中生(高中生)的能力范圍。
三、(數(shù)學應用問題)數(shù)據(jù)資料:來源可靠,引用合理,目標明確要求:
1.數(shù)據(jù)真實可靠,不是編的數(shù)學題目;
…………余下全文。
小學生科學小論文篇六
相信大家都玩過“放紙炮”吧!那么,在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現(xiàn)吧!現(xiàn)在就到了揭密的時刻了,首先,就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧!
在玩的過程中,我看見有很多的同學放出來的聲音不同,有放出來聲音大的,也有放出來聲音小的,還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在,我們針對這些各種各樣的情況,來提出一個有意義的問題吧!
根據(jù)這個提問,我們做出了猜想?!皶粫偶埮凇懦鰜淼穆曇舸笮∨c折法,力氣有著很大的關(guān)系呢?”
現(xiàn)在,我們又根據(jù)提出的提問,做了一次有趣的實驗。
首先,我們先把這個實驗分成了兩組,第一組負責“折得寬與折得窄”,第二組負責“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢,我們開始做實驗了。
一開始,我們先讓“折法組”出場,“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的`“放紙炮”,讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”,開始放了,兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”,結(jié)果,“啪”的一聲,陳碧青的聲音很重,而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了,這次,由我來做實驗,我們組的組員都幫我準備好了“放紙炮”,放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”,然后再放力氣輕的“放紙炮”,結(jié)果,是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗,我得到了一個結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法,力氣有著很大的關(guān)系。所以,在生活中,我們要善于觀察,認真思考。
小學生科學小論文篇七
我常常在想:生命是什么呢?隨著我一天天的長大,我漸漸懂得了生命看似渺小,但同樣偉大。后來,從小動物身上,我明白了生命是一種堅持,只有堅持,才會有美好的明天!
一天晚上,我來到花店,里面有玫瑰、風信子……店員看我猶豫不決,就給我推薦了水仙花,他說水仙只要放一點水就能活很久,生命力很強。我就拿起一個像蒜頭一樣的東西,帶回家了。
到了家里,我就把水放在了一個瓶子里,再把水仙花放在瓶子上。前幾天,我對它細心照顧,過了幾天我發(fā)現(xiàn)它的樣子一點也沒有變,有些沒有耐心了……因為上學,課外班把這件事給忘了。
我差不多一個月沒有澆水,我一覺醒來看見了水仙冒出了一丟丟綠色的小尖,一天,兩天,三天,四天……過去了,水仙花長出了很高的小綠葉,又過去了幾天,綠色的小尖上長了一朵朵美麗的白色小花朵,還有一點點淡淡的清香,我為這朵倔強而堅強的水仙花而感到震撼。
這朵水仙花早已經(jīng)謝了,但它的模樣永遠留在我的心中。一朵花面對困難都能如此堅強、樂觀面對,我覺得我們應該像它學習。生命中的任何困難我們都應該有花一般的堅強,花一般的樂觀,那么我們的人生會更加精彩。
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小學生科學小論文篇八
科技改變生活,時代在漸漸發(fā)生變化,科學在不斷進步??萍嫉?發(fā)展,給我們的生活帶來了許多便利,我們的生活與科技息息相關(guān)。
在以前,農(nóng)民伯伯每到春天,就要辛辛苦苦的進行插種,播種等的工作,夏天又要殺蟲,秋天又要忙著收獲,跟著種其他農(nóng)作物。他們要一年四季,這樣每天重復著同樣的順序,天天佝僂著背下地干活,經(jīng)常弄得自己筋疲力盡??捎袝r候天氣會喜怒無常,下幾場大雨或連續(xù)幾天的干旱,再加上某些地方環(huán)境的污染嚴重,害蟲隨處可見,這些足以讓農(nóng)作物無法生長,農(nóng)民辛苦的勞動得來的卻是落得一場空。
現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,帶來了一種新的培育方式—太空育種。它是搭載科學實驗的一種,是將農(nóng)作物種子搭載于返回式地面衛(wèi)星,借助太空超真空微重力及宇宙射線等地面不可模擬的環(huán)境變化,使種子發(fā)生變異,經(jīng)過地面多代選育獲得穩(wěn)定的遺傳性狀,從而培育出新的農(nóng)業(yè)品種來。
自1987年以來,我國科學工作者利用返回式地面衛(wèi)星,先后進行了多種植物的空間搭載實驗,培育出了一系列高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗的水稻、小麥、番茄、青椒、芝麻等作物的新品種。太空育種已得到一定程度的應用,從太空的帶來的果實,它的重量和外形都發(fā)生了變化,比在陸地上培育的果實要大得多,好吃得多。
科學之門已經(jīng)打開,科技帶給我們的便利隨處可見,以后科技的發(fā)展,還需要我們來探索,來創(chuàng)造。讓我們插上科學的翅膀,在科學世界里自由地遨游,發(fā)現(xiàn)并探索我們生活中的科學,為未來的科技貢獻我們的一份力量。
小學生科學小論文篇九
改善空氣質(zhì)量,促進人與自然和諧發(fā)展這是支持人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要舉措與必然要求,因此,在大氣污染問題日益嚴峻的今天,相關(guān)部門應當提高對環(huán)境治理的重視程度,提高對大氣污染治理的重視程度,并結(jié)合當前環(huán)境保護現(xiàn)狀,結(jié)合城市內(nèi)在發(fā)展需求,制定有利于環(huán)境保護與城市發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,并將其貫徹實施于日常生活,以實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的有效保護,實現(xiàn)對大氣污染的有效治理[5]。具體而言,在城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的制定與實施問題上,相關(guān)部門需要做好以下幾點:一是要提高認識,將大氣污染治理、環(huán)境保護問題放在首要位置,對其給予一定的政策、資金以及技術(shù)等方面的支持,促進環(huán)保戰(zhàn)略順利制定與實施;二是要制定科學合理的空氣質(zhì)量標準,為大氣污染治理提供重要參考依據(jù);三是制定大氣污染防治方案,通過控制污染源排放、加強大氣質(zhì)量監(jiān)測、加強大氣質(zhì)量監(jiān)督、合理分配環(huán)境治理資金等促進可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的制定實施,為社會公眾創(chuàng)造良好的大氣環(huán)境、自然環(huán)境。
管理、控制城市供暖,推廣使用清潔能源。
我國南北跨度大,氣候類型豐富多樣,許多地區(qū)都有冬季供暖的需求,而當前城市供暖所用能源依舊以煤炭為主,大量的供暖需求導致城市大氣污染程度加劇,因此相關(guān)部門需要對城市供暖問題做適當合理的管控。如推進建設(shè)大規(guī)模的熱電廠與供熱站,以熱電聯(lián)產(chǎn)、集中供熱代替分散供熱,逐步淘汰低效率的鍋爐,達到減少能源資源消耗、控制大氣污染排放的目的。此外,在城市供暖、發(fā)電中可逐步推廣使用清潔能源,如城區(qū)的冬天供暖可以使用太陽能進行供暖,盡量減少煤炭的使用;城市建筑中的暖通也使用地熱能等清潔能源作為主要的能量源,減少污染物質(zhì)的排放;城區(qū)中的工廠也應該改進生產(chǎn)的技術(shù),做好能源的二次利用,降低工業(yè)生產(chǎn)活動給大氣帶來的污染。除此之外,可適當加大對海洋能源、風能、生物能等環(huán)保能源的開發(fā)與利用,進而有效控制大氣中污染物質(zhì)的排放量,提高大氣污染治理效率。
優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整。
工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢氣、有害氣體排入空氣中,導致空氣中有害物質(zhì)增加,大氣污染程度加劇。針對這一情況,各地區(qū)、各城市需要基于xxx環(huán)保部門的統(tǒng)一領(lǐng)導,在深入研究當?shù)卮髿馕廴厩闆r的基礎(chǔ)上,對城市、城市周邊的企業(yè)、工業(yè)產(chǎn)業(yè)布局進行調(diào)整,包括調(diào)整、優(yōu)化企業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、企業(yè)布局、工廠數(shù)量等,通過政府的有效管控促進企業(yè)產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進當?shù)卮髿赓|(zhì)量改善。具體如,對于城市中一些違規(guī)開設(shè)的中小企業(yè),部門可采取整治關(guān)停處理;對于一些高污染企業(yè),應調(diào)整其地理位置,輔助其搬遷到下風帶或遠離居民住宅的區(qū)域??傊?,城市相關(guān)部門應當通過科學合理的調(diào)整、管控,促進城市經(jīng)濟與自然協(xié)調(diào)發(fā)展[6]。
控制廢氣排放量。
近年來,國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展,人民生活質(zhì)量提高,私家車購買數(shù)量急劇上升。汽車的生產(chǎn)使用給人們的出行帶來了方便,但也帶來了嚴重的空氣污染問題。汽車尾氣中的碳氫化合物以及其他有害物質(zhì)導致大氣污染程度加劇,同時也給人體健康帶來負面影響。為此,要想實現(xiàn)對大氣污染的有效治理,就需對汽車尾氣以及城市中其他有害氣體的排放加以控制。政府可以倡導居民綠色出行,也可以合理采取強制性的措施,控制私家車的出行數(shù)量,如限號出行等。另外,政府以及相關(guān)部門也應該對汽車行業(yè)進行管理,鼓勵汽車行業(yè)生產(chǎn)出耗油量少、排放量小的節(jié)能型汽車,加大汽車能源的研究力度,使用清潔能源作為汽車的動力源。此外還應該對生產(chǎn)行業(yè)進行監(jiān)管,控制工廠廢氣的排放量。
小學生科學小論文篇十
有一次,媽媽把一個削好皮的蘋果放在飯桌上讓我吃。因為我忙著寫作業(yè)就把這事給忘了。等到想起來時,發(fā)現(xiàn)蘋果削去皮的地方明顯變了色——褐色。我不知道怎么辦才好,急忙問媽媽。媽媽笑著說:“我先把褐色的地方削掉,至于為什么變成褐色,你還是自己查《十萬個為什么》更好。”我迫不及待地沖進我的房間,迅速拿起《十萬個為什么》。喔,原來是這樣的:蘋果里面有一種叫氧化酶的物質(zhì),它接觸到空氣后會馬上變成褐色。另外,小刀在削蘋果時,刀上的鐵會與蘋果肉里一種叫鞣酸鐵的物質(zhì)發(fā)生反應,產(chǎn)生叫鞣酸鐵的物質(zhì),加重了褐色?!妒f個為什么》還告訴我,蘋果皮里含有豐富的維生素c,削皮后維生素c就流失了,以后我要盡量連皮一起吃。
只要你留心,科學無處不在。去年暑假,作業(yè)上要求我做一個小實驗。拿兩個杯子,都盛上清水。然后,分別放入一個雞蛋。這時,雞蛋都會沉下去。接著,我往一個杯子里一勺接一勺地放入食鹽,并不停地攪拌,讓鹽充分溶解。奇跡發(fā)生了,加了鹽的杯子里的雞蛋好像有一股神奇的魔力托著它,竟然漸漸浮了起來。這是為什么呢?有一次,我在少兒頻道的《芝麻開門》節(jié)目中找到了答案。原來這和水的密度有關(guān),密度大浮力就大,密度小浮力就小,加鹽就是增加水的密度,密度大了雞蛋也就浮上來了。聞名中外的死海不死的原因就在這里。大自然真是太神奇了!我愛科學!我愛大自然!
小學生科學小論文篇十一
大家一定都寫過科學小論文吧,當然,大家的題目肯定是不一樣的,而我今天的題目是:不倒翁為什么不倒,這是一個困擾我許久的問題。
對于這個問題我一直都在思考。但我又不想上網(wǎng)查,因為我想通過我自己的能力把這個謎題給揭開,于是我采用了做實驗的方法。
我先準備幾個不倒翁,在旁邊使勁的推它,可它就是不倒。于是我又推了幾下,發(fā)現(xiàn)它每次在我推開時都會回到它的中間,也就是中心點,于是,我準備把所有的心思都貫注到這個中心點。
我又輕輕搖了這個不倒翁幾下,發(fā)現(xiàn)這幾個不倒翁的中心點非常的重,當時,我懷疑是不是這個中心點重才使不倒翁不倒的。最后我通過自己的努力終于解開了這個謎題。不倒翁就是因為有重心才不倒的。
今天,我通過自己的努力解開了不倒翁不倒的謎團,非常高興。
小學生科學小論文篇十二
1題名題名又叫題目、文題、標題,是科技論文的中心和總綱。要求準確恰當、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復、語序錯亂。
1.1準確恰當要求論文題目能準確表達論文內(nèi)容,恰當反映所研究的范圍和深度。常見毛病是:過于籠統(tǒng),題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容,或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣,即題要扣文,文也要扣題。這是撰寫論文的基本準則。
1.2簡明扼要力求題目的字數(shù)要少,用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求,并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定,一般希望一篇論文題目不要超出20個字,不過,不能由于一味追求字數(shù)少而影響題目對內(nèi)容的恰當反映,在遇到兩者確有矛盾時,寧可多用幾個字也要力求表達明確。常見的繁瑣題名如:“關(guān)于飲用水中所含化學成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中,像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之,并不影響表達。凡是論文,總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究,所以上述題目便可精煉為:“飲用水化學成分的快速分析法”。這樣一改,字數(shù)便從原22個安減少為13個字,讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì),則可利用正、副標題的方法解決,以加副標題來補充說明特定的實驗材料,方法及內(nèi)容等信息,使標題成為既充實準確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置,但仍然存在題目是否醒目的問題,因為題目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目,其產(chǎn)生的效果是相距甚遠的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語,以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外,一般還有層次標題。層次標題是指除題名之外的各個級別的標題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個層次。層次標題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明;從內(nèi)容上是對每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括,其實就是所謂的“提綱”。靈感之后,起草之前,必然有一個構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對文章的.抽象把握和設(shè)計,以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索,“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果,實際上相當于用序號和文字符號所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導起草,使構(gòu)思視覺化,以便作者從總體上更為準確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究,在起草。只要不斷充實,提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對論文擁有著作權(quán)、愿意文責自負,同時便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼,有時為進行文獻分析,要求作者提供性別、出生年月、職務職稱、電話號碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述,是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括:1)該項研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2)所使用的實驗方法。3)總結(jié)研究成果,突出作者的新見解。4)研究結(jié)論及其意義。注意:摘要中不列舉例證,不描述研究過程,不做自我評價。
小學生科學小論文篇十三
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來,看到他很累。我問爸爸是為什么?爸爸說:是因為水壓的問題,讓我們做一個實驗吧!”
爸爸讓我找來的材料是:1個2l的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐,用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個孔封住,將汽水罐中加灌水水,再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方,將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎?三個孔的噴水有什么不同嗎?當然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠,其次是離底部4cm的水,噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說:“這證實了水的深度不同,水的壓力不同。水越深,壓力就越大;水越淺,壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠,離瓶底10cm的小孔射得最近?!?/p>
為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個小試驗:我用一根吸管插入一個小紙盒的口,插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時,小紙盒的底部裂開了。多次試驗,結(jié)果都是這樣。原來,水壓還和重量有關(guān)。因為紙盒底部須承受水的重量最大,因此承受的水壓也就最大,所以紙盒在底部裂開。
水壓無處不在,不管是水龍頭流出來的水還是小河里的水都有水壓。如果沒了水壓我們現(xiàn)在就沒自來水喝了。所以說水壓無處不在!
小學生科學小論文篇十四
兒童是天生的探索者,呵護和培養(yǎng)兒童的探索精神、探究能力是科學教師的崇高使命。為了培養(yǎng)小學生愛科學、學科學、用科學的志趣,引導學生積極開展力所能及的科學探究活動。
1.圍繞生活中的科學問題,通過自己的探究所獲得的發(fā)現(xiàn)、解釋。
2.對自然事物、現(xiàn)象的觀察分析報告,
3.小發(fā)明、小制作,自己設(shè)計的小實驗.
4.小學生的奇思妙想。
學生自愿參加競賽。由老師集中組織進行電子投稿,清老師將所有參賽作品按中年級和高年級兩個組分類,將學生姓名、作品名稱、初評結(jié)果制作成小論文競賽初評表(在表后注明指導教師姓名、詳細通訊地址、郵政編碼、手機號碼和電子信箱),和小論文一起發(fā)到小關(guān)于舉辦競賽的通知兒童是天生的探索者,呵護和培養(yǎng)兒童的探索精神、探究能力是科學教師的崇高使命。
小學生科學小論文篇十五
學習到生活中,我們都離不開紙,而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維,但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了,所以我們要節(jié)約用紙,人人有責,要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對我們來說,比起節(jié)約水電來似乎遙遠了一點。很少清楚節(jié)約用紙和保護生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個人每一天都在用紙,用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計過嗎?你每一天要用多少張紙?你一星期要用多少紙?你一個月至一年要用多少張紙?結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來?紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的,電鋸聲中,幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材,運往造紙廠,變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便,但同時給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙,還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源,防止水土流失,凈化空氣。如果沒有樹木,就沒有氧氣,那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大:黃土高原上原本覆蓋著成片的森林,郁郁蔥蔥,一望無際的林海,泛著綠色的波濤。但是,由于人們的破壞,此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原,大地脫去了外衣,裸露出了黃色的皮膚,是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天,我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果,是令人欣慰的。
但是,雖然森林覆蓋率上升,但仍然很低。所以,植樹造林是一項艱巨的任務,也是人類永遠的任務。此刻已步入冬季,雖然已經(jīng)過了植樹的最好時節(jié),但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子,種植“植樹造林”的樹木,等到來年春天,這些樹木已發(fā)了芽,長高了。我們能夠拿著工具到戶外去,將樹木的種子播散到土地上,精心呵護它們,讓祖國大地充滿綠色!為我們遮風擋雨。節(jié)約紙張,從我做起。
小學生科學小論文篇十六
以現(xiàn)代自然科學觀點看道家之“道”
摘要:隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展,人們對自然本源的認識越加困惑,卻找不到合適的哲學思想加以詮釋。然而,道家思想?yún)s是個特例,它不但沒有隨科學的發(fā)展而變得蒼白,反而因科學的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認為“道”是萬物之本,而現(xiàn)代自然科學正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展,以及人所持之道,既是新的視角,又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:道家;道;自然科學
很多自然科學家,尤其是物理學家,十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系,并稱從道家思想處獲益匪淺。例如,著名英國科學技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨,僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說:“道家思想中屬于科學和‘原始’科學的一面,在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學獎的日本科學家湯川秀樹也曾聲言,“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時,由于想到《莊子應帝王》中關(guān)于“日鑿一竅,七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?!八梢苑只癁橐磺谢玖W?,但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學獎的美籍華裔物理學家丁肇中教授則指出:“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法,第一種看法認為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子,粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子,他認為最基本的東西是永遠摸不清的。”
那么,為什么會有如此之多的自然科學家(尤其是物理學家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見,正如英國當代大物理學家史蒂芬霍金所言:“哲學已經(jīng)跟不上科學的發(fā)展?!盵3]現(xiàn)代科學,尤其是現(xiàn)代物理學的突飛猛進,一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀,另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學,過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋,對“萬物之理”的研究越深入,對自然本源的困惑也越多,然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是,道家思想?yún)s是個特例,它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學前沿相掛搭,而且“道”的影子也隨著科學的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學的偉大成就。以下筆者試著以自然科學的觀點,對道家的“道”進行闡述。
一、什么是道
老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母?!鼻f子曰:“道者,萬物之所由也?!焙苊黠@,道家認為,“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而,縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》,恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學者認為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學者認為“道”就是“道理”,類似于朱熹的“理在事先”,即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?!拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理,但若以現(xiàn)代科學的邏輯,“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學之“理”來說起。
首先講什么是科學?!冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是:“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用,已系統(tǒng)化和公式化了的知識?!币曰艚鸬慕忉?,科學其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別,因為科學之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方,一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學說。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界,是一切自然科學的基礎(chǔ)?!盵5]而對于道家,至少有兩個論點是貫穿始終的:第一,對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信,否定宇宙由神權(quán)支配;第二,天地萬物和人類雖然紛繁萬端,但皆以“道”為最大共性和本源,存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說,道家與科學的觀點一樣,都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。
那么,“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰:“有物混成,先天地生?!弊⒁猓献诱J為道是“物”,而且“先天地生”。老子又說:“天下萬物生于有,有生于無。”“道生一、一生二、二生三,三生萬物”。由此,既然生萬物的是道,有生于無,而不管“一”、“二”、還是“三”,都是“有”,那么“道”只能是“無”。
在一些人看來,“無”就是什么都沒有,這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是,若以現(xiàn)代物理學觀點來看,則不難找到解答。第一,“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子,那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量,還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì),那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不?;ハ噤螠绲恼摿W?,即“真空漲落”。另一個例子,我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云,但如果你真能實地探查一番的話,必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有,因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二,現(xiàn)代科學,尤其是現(xiàn)代物理學認為“無中生有”并非不可能?;艚鹫J為,宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例,宇宙的可能性不止一個,事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙,宇宙起源于更高維“膜”上,“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應該是無限,然而它們卻并不為實體所見,正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上,“道”雖然是“無”,但它依然是物質(zhì),好比數(shù)字零表示“沒有”,但作為一個字符,它依然是“有”,不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字,在老子生活的時代,道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認為,老子的“道”正是取的“路”的意思。那么,“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點,答案是肯定的。在量子力學中有一個很難解的效應,即兩個分出自同一粒子的粒子,對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子,而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應被愛因斯坦稱為“幽靈”?,F(xiàn)在來看,這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導的量子領(lǐng)域,正如老子所言:“繩繩兮不可名,復歸于無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂恍惚?!焙螞r現(xiàn)代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中,即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此,這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”,正所謂“玄之又玄,眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運動
老子曰:“道生一、一生二、二生三,三生萬物?!边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八,即八卦),如果沒有“道生一”這句,確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出,道家認為道是萬物本源,然而要形成萬物,還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化,也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”,應該是“道之理”,而不是“道即是理”(事實上,《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?!兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道,非常道”,如果我們將外在世界看作是“道”,也即“常道”,將科學看作“可道”,我們可以得出這樣一個公式:道=客觀世界;可道=科學。這個公式表明:一方面,科學是人對客觀世界的“可道”,并不是客觀世界本身;另一方面,這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式,除此以外別無他途[10]。
道既“可道”,而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式,也就是說科學可以認識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度,科學也一樣,它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”,量子力學領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出:“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量,或方位角與動量矩,還有時間和能量等),不可能同時具有確定的數(shù)值,其中一個量越確定,另一個量的不確定程度就越大?!绷孔恿W的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài),說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說,在量子力學領(lǐng)域,沒有什么是確定的,粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?!崩砟睢ky怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學獎的李政道博士說:“從哲學上講,‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道,非常道,名可名,非常名’的意思頗有符合之處?!?/p>
量子力學另一個顛覆性的理論是其主觀性,也就是說,觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是:“在我們與自然的科學關(guān)系中,當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時,我們本身的活動就變得很重要了。”對此,很多科學家和哲學家覺得無所適從,甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上,中國傳統(tǒng)哲學自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地,這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上,道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也?!比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物,對此我們都習以為常,但老子卻認識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房,無論是否有人看到過它們,它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮A⒃诘孛嫔?,不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說,人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響,然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所,與它們被認識之前相比沒有發(fā)生任何變化,但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分,本來就在“道”之內(nèi),而且人本來就是一種“測量工具”,何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器,這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名,非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改,周行而不殆”,也即是,道不隨任何主客觀事物而改變,它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反”,看起來晦澀難懂,而且隨各人理解不同譯法不一。那么,這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為,既然有“字之曰道”一句,那么后一句必然是老子給“道”下的定義,也就是“強為之名曰大”。上文說過,道雖是“無”卻無所不包,獨立于天地而延展至無限,所以說“大”,一點都不為過。但是,道“無狀之狀、無物之象”,用形容詞來命名“物”,不太恰當,實非不得已,故稱:“強為之”。后面好幾個“曰”字,應該可以理解為邏輯遞進,但不是時間上的先后關(guān)系。考慮到道是“天地母”“先天地生”,所以這句應該說的是道的本質(zhì),道的邏輯衍生關(guān)系?!按蟆边@個詞,本來形容的是物質(zhì)與空間,從現(xiàn)代自然科學角度來理解,宇宙的本初基質(zhì)就是空間,上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì),是無限的“大”。不過,光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來,人們知道時空是不可分割的一體。試想,如果沒有空間事物的變化,時間又有什么意義呢?子曰:“逝者如斯夫?!薄笆拧弊置黠@指的是時間,有了空間的變化,才會有時間的意義。時空一體,永恒發(fā)展,延伸至無窮,故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展,于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰:“反者,道之動?!币簿褪钦f,“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性,而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學第二定律,任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?,F(xiàn)代宇宙學也認為,宇宙初始階段是低熵有序,而終結(jié)于高熵無序,兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時,“反”在古文中有“返”的意思,也就是說,道的運動是周而復始,再加上上面提到的正反“箭頭”,道便成了螺旋狀行進的力量??v觀整部《道德經(jīng)》,處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道
老子曰:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?,但是這“四大”卻并非平級。其中,“四大”最高一級的是“道”,上文說過,道是萬物本源,所以萬物必須循道而行,人自然也不例外。老子曰:“是以萬物莫不尊道而貴德,道之尊也,德之貴也,夫莫之命而常自然?!薄耙暂o萬物之自然而不敢為”,“尊道”而“不敢為”,不是無所作為,而是順應自然規(guī)律,不強作妄為,以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律,順應客觀規(guī)律,正是科學的精神?;剡^頭來,我們或許會問:為什么先要法地、法天,然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學知識,他們不知道地球外還有什么。但是,身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴,而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為,老子的“地”,可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”,可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?,F(xiàn)代生態(tài)學研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系,它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關(guān)系;生物與生物間,生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán),就會引起整個系統(tǒng)的響應。同樣,身為生物圈一員的人類,如果不尊重這些規(guī)律,隨意破壞,則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性,那么人就必須依存于生物圈,人就必須遵守生態(tài)學規(guī)律。所以“人法地”,人必須先順應自己所處的大地,然后才是“天”(氣象、天文等),因為“天”的影響,是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么,人類未來應該怎樣做,才是“順天應道”呢?道家主張人應當“返璞歸真”。莊子曰:“圣人法天貴真,不拘于俗?!庇终f:“無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名,謹守而勿失,是謂反其真?!币簿褪钦f,人應該擺正自己的位置,守住自己的本真,不強求妄為。那么,人究竟應該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學家莫里斯認為:“科技進步的速度已經(jīng)遠遠超過人類進化的速度,以至于人類根本來不及去適應它?!盵8]莫里斯指出,人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變,但這種改變并不適應于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是,無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài),因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦,并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑,叢林間采果……總之,我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人,我們應該無論如何都不能脫離自然母親,因為那里有我們的“本真”。
綜上,以現(xiàn)代科學思想的角度來重新審視道家思想,道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學的觀點來看道家之“道”,會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓,體味“道”之奧妙,并在當今科學大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學的真諦。
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小學生科學小論文篇十七
花只能喝水嗎?
世界上的所有花都是靠著喝水長大的,那么,花只能喝水嗎?花能像我們?nèi)祟愐粯映噪u皮、喝牛奶、喝飲料嗎?這是一個值得討論的問題。
那天,我來到我家花園,看見每一朵花都精神抖數(shù)的樣貌,真是狠不下心去做實驗,我繞著花園走了一圈后,發(fā)現(xiàn)了一朵花好象無精打采的樣貌,也正好能夠給我做實驗。我想到這些,連忙回家拿材料,材料有:雞皮,牛奶,和飲料。怎樣才能讓花把這些材料“消化”掉呢?我想到了以下幾點方法:先“喂”一些雞皮給花吃,然后再放半杯牛奶和放半杯飲料下去,過了一天后,我又下來了,我一下來就跑去看那朵被我做過實驗的花,我睜大眼睛一看,那朵花還是生著病,我就明白必須是失敗了,但是我沒有因為一次小小的實驗失敗而放下,而是更激發(fā)了我繼續(xù)做實驗的情緒,所以我有一次地做了實驗,可我還是失敗了,之后我連著幾次都做了這個實驗,但是都失敗了,最后,我都做得不耐煩了,可在這個時候,我想起老師經(jīng)常說的一句話:只要你能夠堅持不懈地做一件事情,就必須能夠成功的。我想到這些后,又做了幾次實驗,功不負有心人,結(jié)果成功了,這一次實驗我是了兩塊雞皮,然后再在里面放入一半都沒有的牛奶和飲料才成功的。
花!一個美麗的神圣的花仙子,無論什么東西種植給你,你都會長得多姿多彩美麗致極,多觀察你,我們的科學成果將會更加豐富。
小學生科學小論文篇十八
我具有一顆好奇的心,什么事物總能吸引我的眼球,總能牽動我那好奇心。
記得那是我上三年級時候的一個中午,我自己下樓玩兒,發(fā)現(xiàn)工人們正在搬運東西。看到工人們努力地搬運重重的石頭:“嘿呦,嘿呦!”我也不由自主的也走了過去?;秀遍g,聽見一個工人說:“我們這樣搬石頭又累又慢,我們還是換種方法吧!”“好,那……怎么辦?”“我們可以利用杠桿原理來搬起重物?!薄班?,我看行。”只見那個工人把一根木棍插到一塊兒巨大的石頭底下,幾個工人齊心協(xié)力很輕松的就把那塊兒大石頭翹起來了,我覺得很神奇,連眼眨都不眨的盯著這些工人把一塊兒塊兒大石頭搬起來。
回到家后,我立刻查閱了相關(guān)書籍,了解到:一個重物的作用可以用幾個均勻分布的重物的作用來代替,只要重心的位置保持不變。相反,幾個均勻分布的重物可以用一個懸掛在它們的重心處的重物來代替?!芭?,我明白了,原來我們的生活中玩兒的蹺蹺板,就是利用這個原理呀!”.
當然我們的生活中還有許多奧秘,只要我們用心觀察,就會有很大發(fā)現(xiàn)。
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