讀后感是讀完一本書之后，對(duì)于書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解書中的意義，同時(shí)也可以對(duì)自己的閱讀能力和思考水平進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)于讀書的回顧與思考，也是一種對(duì)于書籍的致敬和贊美。每次讀完一本書，都可以通過寫讀后感來進(jìn)一步消化書中的內(nèi)容，使讀書成為一種更有意義的行為。寫一篇較為完美的讀后感首先需要仔細(xì)閱讀書籍，全面理解其內(nèi)容和主題。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽鞯撵`感和思路。
讀起點(diǎn)讀后感篇一
在當(dāng)今時(shí)代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長(zhǎng)的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時(shí)分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請(qǐng)到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會(huì)想著你呢?反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢?他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對(duì)別人好才會(huì)博得別人對(duì)本人的好，學(xué)會(huì)了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點(diǎn)，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會(huì)讓他去做，孩子漸漸學(xué)會(huì)了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會(huì)主動(dòng)為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動(dòng)作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報(bào)紙、講故事。
讀起點(diǎn)讀后感篇二
記得三毛的一句話，很喜歡:“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里?！币荒甑拇髮W(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加“青馬工程”的機(jī)會(huì)，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點(diǎn)》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時(shí)光如流水，在歷史的長(zhǎng)河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對(duì)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實(shí)，寫出這本《紅色的起點(diǎn)》，以三十多萬言篇幅真實(shí)展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實(shí)和強(qiáng)烈的救國(guó)愛國(guó)情懷。作者以真實(shí)的筆調(diào)，尊重史實(shí)，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實(shí)細(xì)節(jié):從孕育、誕生到搖籃期，中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險(xiǎn)磨難，共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定、也有動(dòng)搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國(guó)夢(mèng)，并且最終使中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國(guó)歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的:“因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊(duì)伍也就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了?！?/p>
記得上海交通大學(xué)校長(zhǎng)張杰曾經(jīng)這樣說過:“大學(xué)生不夢(mèng)，中國(guó)何以夢(mèng)?！鳖愃频?，的確，“少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的“一枝獨(dú)秀”，到蔡元培的“三顧茅廬”群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國(guó)的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國(guó)燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個(gè)時(shí)期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后。現(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭(zhēng)，我們?cè)诎惨莸沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識(shí)，再走上社會(huì)之后，用自己的知識(shí)來貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是那些革命烈士們換來的，這點(diǎn)我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時(shí)刻、積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在校努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅(jiān)定不移地走自己的路。盡管形勢(shì)的發(fā)展常常是變幻莫測(cè)，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會(huì)隨時(shí)向我們襲來，但我們要堅(jiān)信以習(xí)近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險(xiǎn)灘，把握中國(guó)革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險(xiǎn)為夷，駛向社會(huì)主義現(xiàn)代化的彼岸的。
讀起點(diǎn)讀后感篇三
育兒：一個(gè)因人而異的系統(tǒng)工程。
體會(huì)一：因人而異
看完書有一個(gè)很有趣的體會(huì)，就是前面部分像賣東西的廣告，后面孩子的感受像消費(fèi)者體驗(yàn)，也就是我們買完東西之后的好評(píng)和差評(píng)。
那么我們到底該不該學(xué)習(xí)他的育兒經(jīng)驗(yàn)，就要看你怎么看待消費(fèi)者后面的評(píng)價(jià)。
這里邊會(huì)有兩個(gè)角度，一個(gè)是消費(fèi)者的主觀角度，另外一個(gè)是第三者的客觀角度。其實(shí)這個(gè)第三者的客觀角度也未必多么客觀，而是相對(duì)于消費(fèi)者而言的客觀，或者說根本就是這個(gè)第三者本人的主觀感受。
消費(fèi)者的主觀角度是說，他在這個(gè)過程中的心理感受舒服不舒服，喜歡不喜歡。而第三者的客觀角度是說不管消費(fèi)者什么心理感受？但是站在第三者的角度，這個(gè)消費(fèi)者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)的目的，比如升學(xué)，比如就業(yè)，比如成功或者幸福。那就不管他當(dāng)時(shí)的感受有多差，還是要以結(jié)果論英雄，其實(shí)對(duì)這個(gè)結(jié)果的判斷就是一個(gè)因人而異的主觀判斷。
概括說就是一個(gè)是過程論，一個(gè)是結(jié)果論，而且兩者都還是個(gè)因人而異的結(jié)論，天然就可能存在矛盾。所以該不該學(xué)習(xí)就看你是注重過程還是注重結(jié)果的人。也就是你的育兒目標(biāo)是什么？我們希望孩子是成功還是幸福？理想的人生是歷經(jīng)磨難終成正果還是一帆風(fēng)順波瀾不驚？是五味雜陳好還是只有甜蜜蜜好？是過程愉快還是結(jié)果喜人？能兩者并存當(dāng)然是最好的，但是當(dāng)然也是最難的。所以需要考慮的是在不能得兼時(shí)要魚還是要熊掌。一個(gè)萬能的答復(fù)可能就是適合的就是最好的。還有一個(gè)更萬能的答復(fù)，就是沒有好和不好。也就是福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。想明白這個(gè)道理，首先會(huì)讓自己育兒的心態(tài)能夠放平放松。
體會(huì)二：系統(tǒng)工程
看完書有一個(gè)很放松的感覺，就是原來這么成功育兒理論這么有一套的的人，他的孩子也是有想自殺的感覺。頓時(shí)感覺在育兒這件事情上沒有什么能確保你成功，不論你自己本人有多成功。
育兒本身是許多復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。有時(shí)候錯(cuò)誤的方向可能導(dǎo)致一個(gè)比正確結(jié)果還要好的結(jié)果，比如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。也有很多時(shí)候細(xì)節(jié)會(huì)決定成敗，當(dāng)然理論上能決定成敗的肯定應(yīng)該是大節(jié)而不是細(xì)節(jié)，但是這里說細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)橹辽僭诋?dāng)事人那里沒把他當(dāng)成大節(jié)，當(dāng)成主要矛盾，而把它當(dāng)成細(xì)節(jié)和次要矛盾，沒有足夠的重視去解決才導(dǎo)致了最終影響了結(jié)果。
覺得大前研一的種種理論能夠應(yīng)用的前提有一個(gè)關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，當(dāng)然他在書里也提到了，其實(shí)是離不開他妻子的幫助。這里邊感覺和古代中國(guó)文化里面的陰陽理論很像，就是陰為陽之守，陽為陰之使。就像陰陽魚的圖里邊，我們能看到的'可能是那個(gè)魚眼部分，但是魚眼部分能夠呈現(xiàn)還是因?yàn)橛懈蟮聂~身的部分，也就是說我們看到的可能是畫龍點(diǎn)睛的最漂亮的一筆，但是如果沒有背后的整個(gè)積淀，也不可能有那畫龍點(diǎn)睛出彩的一刻。
所以育兒是個(gè)系統(tǒng)工程。就像之前我們看的《貧窮的本質(zhì)》里面說的一樣，當(dāng)我們看到了很多顯性的部分還是不夠的，還應(yīng)該更多看到顯性部分之后有很多預(yù)設(shè)好的前提，讓人自然而然不假思索的就接受了。比如之前說比爾蓋茨退學(xué)也能夠成功，但是你還要看到比爾蓋茨退學(xué)能夠成功的背后是因?yàn)樗哪赣H在他退學(xué)之后，仍然讓他得到了很好的計(jì)算機(jī)方面的教育和實(shí)踐機(jī)會(huì)。就像那句歌詞里唱的，沒有誰能夠隨隨便便成功。不過這么說很容易就會(huì)陷到不可知論里邊，那既然我們現(xiàn)在要做這個(gè)事情，還是要從自己能夠掌握的因素方面，盡可能的發(fā)揮積極作用。
體會(huì)三：積極有為，回到日常
積極有為還是無為而治？其實(shí)就操作上來說，無為而治的難度可能更大。作為我們普通人，還是應(yīng)該積極有為、主動(dòng)作為。哪怕只是為了心安也好，哈哈！畢竟亂作為和不作為，究竟哪個(gè)危害更大也真的很難說。但是做一個(gè)不作為的父母，感覺良心也很難通過。
大道至簡(jiǎn)，以不變應(yīng)萬變。從最日常的生活入手，吃飯穿衣走路行禮。千秋萬代下來這些事情總還是有的，無論外在形式會(huì)有什么樣的變化，但內(nèi)在的精神內(nèi)核是一樣的。所以很喜歡小肆家的生活教育，包括食育美育。然后把這種從最日常生活中培養(yǎng)出來的道與術(shù)，擴(kuò)大應(yīng)用到生活的方方面面，也就是授之以漁。從書里來說的話，主要的教育手段也都是從生活入手，也確實(shí)值得嘗試。
這樣按重要性排序其實(shí)是各種培訓(xùn)班教育小于學(xué)校教育小于家庭教育。在家庭教育中言傳又小于身教。這樣算下來，做父母的最重要的其實(shí)是身教。所以育兒最重要的是家長(zhǎng)的自我教育和成長(zhǎng)。
讀起點(diǎn)讀后感篇四
19，“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國(guó)改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點(diǎn)》講述了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，完成終版。本書客觀、真實(shí)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國(guó)、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個(gè)參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時(shí)代的滄桑，讓我們了解在那個(gè)時(shí)代先驅(qū)者是如何暗夜中堅(jiān)定的尋找到光明。
沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，還代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國(guó)化的馬克思主義為一切工作的指針。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點(diǎn)”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個(gè)成年人就有一個(gè)黨員的大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅(jiān)強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個(gè)政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)14億人口的國(guó)家開拓奮進(jìn)。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅(jiān)持走對(duì)了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅(jiān)持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國(guó)人民和中華民族，是我們黨對(duì)本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國(guó)人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國(guó)，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長(zhǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對(duì)于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
讀起點(diǎn)讀后感篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好！
我今天演講的題目是《在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新跨越》！
法官，共和國(guó)的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。
而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點(diǎn)上，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時(shí)候，我就對(duì)崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動(dòng)與心率，去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時(shí)候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！?/p>
作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求，體現(xiàn)了對(duì)法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個(gè)深居簡(jiǎn)出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話：法官是一個(gè)由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點(diǎn)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來。我們——新時(shí)代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國(guó)徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國(guó)家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國(guó)人民在注視著我們。
如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂?，那么法律就?huì)失去權(quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會(huì)使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢(shì)必引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。因此，可以說，我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安?！闭?，朋友們，我們法官的職責(zé)重大呀！
可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請(qǐng)吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身****遭厄運(yùn)”。一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨也是如此，****乃社會(huì)主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)國(guó)家，不除****，無以立國(guó)；一個(gè)政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場(chǎng)反****斗爭(zhēng)中，我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警惕****，拒絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的'達(dá)摩神劍橫掃****，保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇，新的任務(wù)。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們激流勇進(jìn)；面對(duì)機(jī)遇，我們只爭(zhēng)朝夕；面對(duì)任務(wù)，我們責(zé)無旁貸！
我們的審判權(quán)來源于國(guó)家和人民，作為社會(huì)各種矛盾紛爭(zhēng)的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時(shí)，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會(huì)的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚(yáng)正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個(gè)，那就是神圣的法律。
法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時(shí)時(shí)敬仰，以正確領(lǐng)會(huì)、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號(hào)角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠(yuǎn)方，那就只能風(fēng)雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
讀起點(diǎn)讀后感篇六
經(jīng)過20xx年工作學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己離一個(gè)職業(yè)化人才還有差距，主要體現(xiàn)在工作技能、工作習(xí)慣和工作思維不成熟，也是我以后要在工作中不斷磨練和提高自己地方。仔細(xì)總結(jié)一下，自己在20xx年工作中主要有以下方面做得不夠好：
1、工作條理性不夠清晰，要分清主次和輕重緩急
項(xiàng)目技術(shù)員工作是一個(gè)比較繁雜工作，要和工程、營(yíng)銷、成本、前期、采購(gòu)各個(gè)部門對(duì)接并提供技術(shù)支持，還要和設(shè)計(jì)院、政府部門進(jìn)行溝通博弈，事情多了，就需要有詳實(shí)而主次分明計(jì)劃，哪些需要立即完成，哪些可以緩緩加班完成，今年在計(jì)劃上自己進(jìn)步很大，但在這方面還有很大優(yōu)化空間。
2、對(duì)設(shè)計(jì)院控制力度不夠
對(duì)設(shè)計(jì)院控制力度不夠重點(diǎn)體現(xiàn)在有些方案、施工圖推進(jìn)不順利。有些事情設(shè)計(jì)院明明答應(yīng)很干脆或承諾很真誠(chéng)，到時(shí)候還是完不成。在進(jìn)度控制上，以后要在計(jì)劃完成時(shí)間節(jié)點(diǎn)上提前一段時(shí)間，以應(yīng)對(duì)臨時(shí)事情。另外，以后與設(shè)計(jì)院聯(lián)系上，除了聯(lián)系項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和手下干活人，要多聯(lián)系設(shè)計(jì)院領(lǐng)導(dǎo)，讓他們參與進(jìn)來。
3、對(duì)圖紙不夠熟悉，看圖時(shí)間少
在上半年工作中，發(fā)現(xiàn)圖紙問題非常多，包括錯(cuò)誤與缺漏還有當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)考慮不到位地方，對(duì)于這塊控制力度顯然不夠。平時(shí)總是在干活，但說到底圖紙才是項(xiàng)目技術(shù)員工作核心。只有把控好圖紙，才能服務(wù)現(xiàn)場(chǎng)、前期、成本、采購(gòu)、營(yíng)銷等部門。以后每周都要抽出幾個(gè)晚上來看圖，看了圖再去現(xiàn)場(chǎng)工地去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。哪怕有些不重要工作拖一拖，圖紙也一定要找時(shí)間來審核，做事不能本末倒置。
4、工作不夠精細(xì)化
平時(shí)工作距離精細(xì)化工作缺少一個(gè)隨時(shí)反省隨時(shí)更新修改過程，雖然工作也經(jīng)?；仡^看、做總結(jié)，但缺少規(guī)律性，比如圖紙等隨時(shí)有更新內(nèi)容就可能出現(xiàn)錯(cuò)誤。以后工作中要專門規(guī)定一個(gè)時(shí)間去總結(jié)和反思，比如每周周幾核對(duì)平時(shí)統(tǒng)計(jì)變更、每個(gè)月什么時(shí)間來進(jìn)行月度計(jì)劃梳理等等，有了這些工作，才能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化。
5、工作方式不夠靈活
說到底我們項(xiàng)目技術(shù)員從事是技術(shù)管理工作，手上設(shè)計(jì)院也好、總部技術(shù)部員工也好都是可以利用資源，能利用就要利用，該讓總部支持就要求支持，不要把事情捂在自己手上，一是影響進(jìn)度，二是不能保證質(zhì)量。有些事情費(fèi)力不討好事情不要去做，做事分清主次，抓主要矛盾，劃清界限，哪些是本職工作，哪些是提供幫助，哪些是自己必須要做，哪些是可以控制設(shè)計(jì)院做，都要想清楚。怎么和其他部門進(jìn)行溝通，怎么和設(shè)計(jì)院進(jìn)行溝通，怎么才能提供高質(zhì)量服務(wù)又不會(huì)多做職責(zé)外事情，以后是需要重點(diǎn)溝通學(xué)習(xí)地方。
6、缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，尤其是現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)
今年現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)有了很大提高，對(duì)整個(gè)項(xiàng)目開始買地到取得預(yù)售證，對(duì)整個(gè)工程從開始放樣定位到交付物業(yè)都有了認(rèn)識(shí)，但在一些細(xì)節(jié)上還缺乏認(rèn)知，具體做法還缺乏了解，很多東西都是紙上談兵，需要在以后工作中加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力度。
7、個(gè)人性格較軟弱
與人溝通隨和是好事，但在專業(yè)性和原則性問題上態(tài)度一定要堅(jiān)決甚至強(qiáng)硬，才能有效控制方案進(jìn)展和標(biāo)準(zhǔn)化推廣。如對(duì)設(shè)計(jì)院，如果我們態(tài)度偏軟一點(diǎn)，同時(shí)其他房產(chǎn)態(tài)度堅(jiān)決一些，那么就會(huì)造成進(jìn)度拖延，即使進(jìn)度不拖延也會(huì)造成因趕工而出現(xiàn)質(zhì)量問題。
8、缺少平時(shí)工作知識(shí)總結(jié)
上半年在工作總結(jié)上有了進(jìn)步，但仍不夠，如果每天、每周、每月都回過頭來思考一下自己工作是與非、得與失，會(huì)更快成長(zhǎng)。在下半年工作中，此項(xiàng)也作為重點(diǎn)來提高自己。
讀起點(diǎn)讀后感篇七
紅色的起點(diǎn)的可貴之處在于，葉永烈在書中別出心裁地，讓建黨時(shí)期的各種思潮影響下的諸色人物，縱橫地在讀者面前一一亮相走過，由此而為讀者理清了黨的創(chuàng)建史的復(fù)雜的脈絡(luò)，形象地再現(xiàn)了歷史的本來面目。作為中共“一大”的“大機(jī)密”，本來寫到南湖會(huì)議結(jié)束，全書就可以結(jié)束了。作者卻在寫完19前后的歷史橫斷面之后，加了《錘煉》一章，寫中共“一大”代表的最終結(jié)局，給人以歷史的縱深感。將建黨初期生氣勃勃的熱血的各色青年的歷史作了完整的交代。
這部紀(jì)實(shí)作品的可讀性，還在于領(lǐng)袖人物形象的塑造上。與通常的“黨史讀物”不同，作者在書中，十分注意觀察、揣摩中共“一大”代表的性格。作者自謂:
“我發(fā)覺，沒有著意‘塑造’，他們本身的性格便是十分鮮明的，一人一貌，彼此不同。”
“我在動(dòng)手寫作時(shí)，在注重史料的準(zhǔn)確性的同時(shí)，注重作品的可讀性、生動(dòng)性和形象性，以便使讀者、特別是年輕讀者，愿意把這一‘報(bào)告’讀下去”。
例如，寫到陳獨(dú)秀時(shí)，其灑脫不羈才氣橫溢好爭(zhēng)辯的形象寫得躍然紙上;而當(dāng)時(shí)僅28歲的毛澤東則性格穩(wěn)重，一副含而不露的樣子。書中，作者引入了陳獨(dú)秀的摯友汪孟鄒之侄汪原放的一段回憶，維妙維肖地勾畫出陳獨(dú)秀和胡適這對(duì)“老伙計(jì)”之間無可挽回的分裂。
作者注意到了像這類材料的細(xì)節(jié)的真實(shí)性，做到了“盡可能少地漏掉能顯示出平凡中的偉大的行為和事件，把思想導(dǎo)向內(nèi)心深處的秘密，展示日常生活中的微小細(xì)節(jié)?！笔沟妙I(lǐng)袖人物的“身外的一切附加物都被摒棄，人們互相超越僅僅依靠自身的聰明才智和美德?！弊x完掩卷，當(dāng)年活躍在這歷史舞臺(tái)上的歷史人物仍清晰在目，如見其人如聞其聲。
讀起點(diǎn)讀后感篇八
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會(huì)，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點(diǎn)》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時(shí)光如流水，在歷史的長(zhǎng)河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對(duì)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實(shí)，寫出這本《紅色的起點(diǎn)》，以三十多萬言篇幅真實(shí)展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實(shí)和強(qiáng)烈的救國(guó)愛國(guó)情懷。作者以真實(shí)的筆調(diào)，尊重史實(shí)，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實(shí)細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險(xiǎn)磨難，共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定、也有動(dòng)搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國(guó)夢(mèng)，并且最終使中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國(guó)歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊(duì)伍也就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了。"
記得上海交通大學(xué)校長(zhǎng)張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢(mèng)，中國(guó)何以夢(mèng)。"類似的，的確，"少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨(dú)秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國(guó)的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國(guó)燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個(gè)時(shí)期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭(zhēng)，我們?cè)诎惨莸沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識(shí)，再走上社會(huì)之后，用自己的知識(shí)來貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是那些革命烈士們換來的，這點(diǎn)我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時(shí)刻、積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在校努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅(jiān)定不移地走自己的路。盡管形勢(shì)的發(fā)展常常是變幻莫測(cè)，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會(huì)隨時(shí)向我們襲來，但我們要堅(jiān)信以*****為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險(xiǎn)灘，把握中國(guó)革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險(xiǎn)為夷，駛向社會(huì)主義現(xiàn)代化的彼岸的。
讀起點(diǎn)讀后感篇九
《新起點(diǎn)、新發(fā)展》讀后感如果把我們黨喻為一棵健壯挺拔的大樹，那么，就在于她的根深深地扎在人民群眾這片肥沃的土壤之中。通過開展第一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，特別是閱讀黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)廣東讀本――《新起點(diǎn)、新發(fā)展》后，使我更深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之時(shí)起，就與人民群眾密不可分，她來自人民，也是為人民服務(wù)而來的。正如胡錦濤所指出：我們的黨根基在人民，血脈在人民，力量在人民。
唐朝著名諫議大夫魏徵的《諫太宗十思疏》說道：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。思國(guó)之安者，必積其德義。意思就是：我聽說，要想使樹木生長(zhǎng)得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部，根深方能葉茂；要想水流潺潺，經(jīng)久不息，必須疏通它的源頭，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)。同樣的道理，如果想使國(guó)家安定，統(tǒng)治穩(wěn)固，就必須積聚道德和仁義，緩和與百姓間的矛盾。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)靠群眾工作起家的黨，是一個(gè)把服務(wù)群眾作為自己的宗旨、在扎實(shí)的群眾工作中獲得群眾支持并不斷發(fā)展壯大的黨。《讀本》列舉了許多忠實(shí)踐行黨的宗旨，真誠(chéng)為民惠民的先進(jìn)典型。如：革命先輩蘇兆征、楊殷、彭湃、周其鑒等，他們不僅善于做群眾工作，更是身體力行為人民謀福祉；還有當(dāng)代懷愛民之心、盡為民之責(zé)的楊靜娟，不畏艱難助民脫貧的扶貧使者郭建南，真心與一線工人交朋友的陳郁等等，我們黨正是由許許多多根植于人民群眾之中、一切為了人民、一切依靠人民的黨員組成的群體，這是我們黨不斷從人民群眾中汲取力量源泉而發(fā)展壯大、黨的事業(yè)從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利的決定性因素。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的變化，少數(shù)黨員干部發(fā)生了角色錯(cuò)位，背離了黨的宗旨，由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕?有的看不起群眾、怕接觸群眾、脫離人民群眾；有的濫用人民賦予的權(quán)力、以權(quán)謀私、貪污腐化、與民爭(zhēng)利。如東莞市原人大副主任歐林高、韶關(guān)原公安局長(zhǎng)葉樹養(yǎng)、原深圳市寶安區(qū)沙井街道黨工委書記劉少雄，還有我省水利系統(tǒng)河道采砂違紀(jì)違法案件等。雖然這些現(xiàn)象僅存在于少數(shù)黨員干部身上，但“一顆老鼠屎壞掉一鍋粥”，他們的所作所為，不僅損害了人民群眾的根本利益，削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系，也嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，玷污了黨的純潔，侵蝕著黨的執(zhí)政根基。
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。在黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境考驗(yàn)和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)期，黨的.十八大作出重大部署，圍繞先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)于堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，鞏固黨的執(zhí)政根基很有必要，十分及時(shí)；體現(xiàn)了中央的政治眼光、群眾情懷和憂患意識(shí)。自已作為黨員干部和黨務(wù)工作隊(duì)伍中的一分子，不僅要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自覺地投身到活動(dòng)之中，更要在學(xué)習(xí)中以近代發(fā)生在我省的為民、務(wù)實(shí)、清廉的正面典型為師、反面案例為戒，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹立正確的群眾觀，在本職工作崗位上為黨的新起點(diǎn)、新發(fā)展多做一份事、出一份力。
（1）增強(qiáng)群眾工作的本領(lǐng)。做好新形勢(shì)下的群眾工作、密切黨群干群關(guān)系，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。要牢固樹立全心全意為職工服務(wù)的宗旨意識(shí)，堅(jiān)持以人為本、清正廉潔，積極探索做好開展基層工作的方法和路徑，切實(shí)提高服務(wù)職工群眾的工作能力，弄清楚基層職工要我們做什么，我能為職工群眾做些什么，更好地為職工群眾服務(wù)。
（2）加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。基層黨組織是我們黨開展群眾工作的辦事“窗口”，最接近職工群眾，最容易了解基層的真實(shí)情況。只有把基層黨的組織建設(shè)好，我們黨才能通過基層黨組織的根脈不斷地吸取民心，贏得人民的信任，把根深深地扎進(jìn)人民群眾這片沃土這中。這樣，我們黨就能根深而樹大葉茂，任憑狂風(fēng)暴雨，都始終挺拔屹立。
（3）貫徹落實(shí)好群眾路線?！耙磺袨榱巳罕?、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的群眾路線、群眾觀點(diǎn)和群眾觀念，是我們黨的生命線和根本工作路線。必須多深入基層，密切聯(lián)系職工群眾，這樣才能真正了解并感受基層職工群眾的所思所盼和冷曖憂愁，才能更具體地知曉職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求。
讀起點(diǎn)讀后感篇十
老師在這節(jié)課堂上使用了豐富的評(píng)價(jià)語言，多樣的評(píng)價(jià)方式，如師評(píng)，互評(píng)等。很好的調(diào)動(dòng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。特別是在孩子的起點(diǎn)上進(jìn)行評(píng)價(jià)這一點(diǎn)值得大家學(xué)習(xí)。
豐富的評(píng)價(jià)語言加上簡(jiǎn)潔的表達(dá)，恰到好處。我在這里簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子。如：師評(píng)價(jià)說：“回答真完整”“這只小鷹真高興，聲音真響亮”再如，“多刻苦的小鷹啊！”等等，無論是指導(dǎo)朗讀還是回答問題，王老師用多樣的評(píng)價(jià)語言豐富了課堂，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點(diǎn)很值得我們大家學(xué)習(xí)。
在本課的最后，王老師用激勵(lì)性的語言進(jìn)行拓展，總結(jié)出“學(xué)無止境，不斷進(jìn)取”的道理。這樣結(jié)束課文會(huì)更好的激勵(lì)孩子。
雖然有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，但也存在一些不足。如，復(fù)習(xí)生字詞這一環(huán)節(jié)時(shí)，老師反復(fù)使用的評(píng)價(jià)語言是：“生字認(rèn)得真不錯(cuò)?！薄霸~語也學(xué)得不錯(cuò)?！蔽蚁?，詞語教學(xué)是低年級(jí)教學(xué)的`重難點(diǎn)，如果老師用“你的知識(shí)能力提高了?！薄澳阏J(rèn)字真棒?！薄巴瑢W(xué)們的記憶力又提高了?！钡日Z言來評(píng)價(jià)，會(huì)更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
回想自己在教學(xué)中，這種應(yīng)答式的評(píng)價(jià)也真不少，當(dāng)自己對(duì)學(xué)生的回答無法評(píng)價(jià)時(shí)，用的最多的，也是最容易的，那就是“是的，對(duì)的?！薄澳阏姘簦 被蛘呤悄S，看來也許是對(duì)學(xué)生的回答做了反饋，但其實(shí)是抹殺了學(xué)生的積極性，只是一種毫無主見的應(yīng)答。評(píng)價(jià)語言除了“真好！”“你真棒！”“真了不起！”，似乎就再也沒有別的語言了。那么，學(xué)生到底好在哪兒，棒在何處，誰也弄不明白，只能是“霧里看花”。是啊，評(píng)價(jià)是一種引領(lǐng)，是一種提升，那么如何引領(lǐng)，如何提升？“你的起點(diǎn)放低了，進(jìn)來的人就會(huì)很多。”教師善于抓住學(xué)生的回答，做出及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，喚醒學(xué)生的生命態(tài)度，激發(fā)對(duì)知識(shí)的渴求，釋放學(xué)生內(nèi)在的潛能，那充滿人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)語言，是課堂成功的關(guān)鍵。
在王老師的課堂中，我感受著評(píng)價(jià)語言的魅力，也思考著如何進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，我想不要吝嗇一個(gè)甜蜜的微笑，不要浪費(fèi)一個(gè)慈愛的眼神，不要錯(cuò)過一個(gè)溫柔的撫摸，因?yàn)槟鞘俏野l(fā)自內(nèi)心的欣賞，那是充滿人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)語言，在孩子的起點(diǎn)上評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都在自己的起點(diǎn)上發(fā)展起來。
讀起點(diǎn)讀后感篇十一
有位哲學(xué)家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！辟N在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時(shí)耀眼奪目，但終究會(huì)摔落下來。做學(xué)問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。
世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學(xué)問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學(xué)問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學(xué)大家，更有數(shù)不盡的學(xué)者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學(xué)識(shí)的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標(biāo)牌告訴人們，曾有聞名于世的學(xué)者住在這里，寫就了永垂不朽的文學(xué)作品。歐洲人抱持著這樣一份文學(xué)教養(yǎng)，讓文學(xué)的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。
浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭(zhēng)相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認(rèn)證的閃耀符號(hào)后跟的簡(jiǎn)介便換成了“作家”“學(xué)者”。沒有真實(shí)的學(xué)問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價(jià)值。這樣浮在云端的人，雖一時(shí)起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學(xué)識(shí)支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場(chǎng)謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁(yè)，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。
謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學(xué)術(shù)。他們也善于聽取他人的.意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學(xué)生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時(shí)間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。
讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅(jiān)定地步行，最終會(huì)在謙遜的牽引下，成為在地面踏實(shí)地起舞的人。
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讀起點(diǎn)讀后感篇十二
生命是夢(mèng)想第一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永不放棄......
《根鳥》是一部夢(mèng)幻式的小說，它把我?guī)肓肆硪粋€(gè)世界，讓我品嘗這人生的酸甜苦辣，體驗(yàn)這一個(gè)真實(shí)、豐富的人生。
根鳥是一個(gè)有夢(mèng)想的孩子，他在夢(mèng)里見到了他的目的地——一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運(yùn)的，他找到了那個(gè)夢(mèng)境，那個(gè)天堂般的大峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個(gè)紫煙女孩在銀杏樹下，那是一個(gè)比天堂還美的卻更遙遠(yuǎn)的地方。
與根鳥比起來，板金是不幸的。他也是一個(gè)追夢(mèng)的人，在他１８歲的前一個(gè)晚上，他夢(mèng)見他的夢(mèng)離開了他。從此，夢(mèng)不再屬于他，他只能睜大眼睛，呆呆的凝望無邊的黑暗，覺得自己面對(duì)的只是寂寞。板金再也無法忍受沒有夢(mèng)，于是他決心要找回屬于他的夢(mèng)，開始他真正的人生路。最終，板金卻沒有到達(dá)他的目的地，沒有尋他的夢(mèng)，沒有完成他的使命。
是什么指引著根鳥？是什么支持著根鳥？是什么召喚著根鳥？是夢(mèng)！當(dāng)根鳥沿著直覺夢(mèng)向前走時(shí)，他沒有懷疑。板金和根鳥有相似的地方，他們的夢(mèng)似乎都很遙遠(yuǎn)，不可實(shí)現(xiàn)?？墒?，堅(jiān)強(qiáng)的意志使他們堅(jiān)持了下來，他們沒有理由不勇往直前。
沒有瓦特對(duì)開水壺的夢(mèng)想，就沒有資本主義的蒸汽時(shí)代，沒有富蘭克林對(duì)雷電的夢(mèng)想，就沒有現(xiàn)代社會(huì)的電器時(shí)代，沒有人類對(duì)千里眼的夢(mèng)想，牛頓就不可能去造望遠(yuǎn)鏡，沒有人類對(duì)順風(fēng)耳的夢(mèng)想，貝爾也不可能在無數(shù)失敗之后發(fā)明了電報(bào)電話。沒有人類對(duì)月亮對(duì)星河的夢(mèng)想，人們也不可能登上月球，遙逐幾十光年的外太空。
因?yàn)橛袎?mèng)，使他們的血液沸騰，因?yàn)橛袎?mèng)，使他們的生活不再空虛，即使這個(gè)夢(mèng)那么遙不可及，也是值得付出一切代價(jià)去尋找這個(gè)夢(mèng)，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)的。有許多人只是因?yàn)樗麄兊膲?mèng)太渺茫、太遙遠(yuǎn)，就放棄了屬于他的夢(mèng)。其實(shí)，是否能達(dá)到目的地不是很重要，重要的是你是否追尋過，是否努力過，只要你努力過、追尋過，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒有達(dá)到終點(diǎn)，努力的過程也是值得裱框起來珍藏的，因?yàn)樵谂Φ倪^程中一定也收獲了不少，讓人生變得豐富多彩了，此時(shí)，結(jié)果就變得不重要了。
在尋夢(mèng)的過程中，根鳥奮斗過、放棄過、追求過、絕望過……可他緊緊護(hù)住跌疼的夢(mèng)，不肯服輸。夢(mèng)想是火，它能把一切誘惑、膽怯、彷徨枯草一樣燒盡；夢(mèng)想是風(fēng)，它能把雪源變綠、干涸潤(rùn)甜。
季節(jié)總是從一縷風(fēng)開始，生命的美麗常常因追逐夢(mèng)想而搖曳多姿……。
讀起點(diǎn)讀后感篇十三
為什么要這么說，因?yàn)閳?zhí)行力來自于競(jìng)爭(zhēng)力，競(jìng)爭(zhēng)力給我們形成了壓力，而這種壓力造成了自身的危機(jī)感。所以我要說提高執(zhí)行力在于要樹立危機(jī)意識(shí)。有了這種危機(jī)意識(shí)，我們就會(huì)采取一切手段，去拼命學(xué)習(xí)，提高自身的執(zhí)行力和自身素質(zhì)，使自己立于不敗之地。
日本是當(dāng)今世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力僅次于美國(guó)，在軍備質(zhì)量上也是世界第二位，能與美國(guó)和歐盟形成三足鼎立之勢(shì)。是什么使它能做到這一點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為就在于日本有很強(qiáng)的執(zhí)行力。而這種執(zhí)行力就來自全國(guó)上下的危機(jī)意識(shí)，眾所周知日本是個(gè)島國(guó)，地小物“薄”，資源極為匱乏，日本民眾認(rèn)為如果不在經(jīng)濟(jì)和科技上奮發(fā)圖強(qiáng)，就有可能會(huì)滅種亡國(guó)，正是在這種危機(jī)意識(shí)下，他們加強(qiáng)執(zhí)行力，提升競(jìng)爭(zhēng)力，才使日本成為了一流經(jīng)濟(jì)大國(guó)。
做為民政局機(jī)關(guān)工作人員，我們更應(yīng)該樹立這種危機(jī)意識(shí)，提高自身的執(zhí)行力，多深入到基層，去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，抓住細(xì)節(jié)，深入跟進(jìn)，認(rèn)真做好自己的每一項(xiàng)工作。做為一個(gè)民政人執(zhí)行力的強(qiáng)弱，在于自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，我們只有通過不斷的努力學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)。為此，我們不僅要抓好業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，并且還要多參加單位組織的培訓(xùn)，多讀一些有益的書，多看一些有用的光盤，多說一些自己的感受，多寫一些心得體會(huì)，多悟一些道理，并形成自己的理論，把它運(yùn)用到實(shí)際工作中去。
讀起點(diǎn)讀后感篇十四
醞釀，響應(yīng)，聚首，成立到錘煉的全過程，一個(gè)從“恒昌福面坊”走出并壯大的政黨，從只有50多名黨員經(jīng)過90多年的風(fēng)雨歷程，現(xiàn)已有近8000萬名，中國(guó)平均每20個(gè)人就有一位黨員。
以前只是簡(jiǎn)單的知道一些黨史知識(shí)，只知道黨的“一大”會(huì)址在嘉興南湖船上，現(xiàn)在具體的知道了會(huì)議的主要階段是在上海望志路106號(hào)、108號(hào)(李漢俊公館)。對(duì)“一大”召開的時(shí)間一直認(rèn)為是1921年7月1日，讀此書才知道會(huì)議是從1921年7月23日開始到31日結(jié)束，7月1日建黨節(jié)是兩位中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”代表毛澤東和董必武商定后所定。
“一大”使中國(guó)改變了方向，并且是中國(guó)歷史上“紅色的起點(diǎn)”，是15個(gè)赤手空拳朝氣蓬勃的年輕人徹底改變了現(xiàn)在中國(guó)人的命運(yùn)，所經(jīng)歷了種種艱難困苦和危險(xiǎn)磨難，有堅(jiān)定，也有動(dòng)搖;有高潔，也有污濁;有忠貞，也有背叛，但依然成為引領(lǐng)中國(guó)歷史的執(zhí)政黨。有的人中途退伍，有的人落荒，有的人頹唐，有的人叛變，這只隊(duì)伍經(jīng)過磨練和洗禮，最終成為占世界總共產(chǎn)黨員一半以上的隊(duì)伍。
歷史是由人寫的，它的面目是真實(shí)而嚴(yán)肅的，容不得虛擬和假設(shè)，必須經(jīng)得起拷問和解讀。同樣一個(gè)企業(yè)也是如此，企業(yè)要持續(xù)良好的發(fā)展，也必須不斷審視曾經(jīng)走過的路程，對(duì)以往要不斷地進(jìn)行總結(jié)，查找經(jīng)驗(yàn)和不足，錯(cuò)的地方要及時(shí)加以整改。
現(xiàn)如今黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在進(jìn)行中，我們真的能做到教育實(shí)踐活動(dòng)中要求的呢樣嗎?我們要想到黨從星星之火到燎原全中國(guó)，靠的的是什么?是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的一腔熱血，堅(jiān)定信念，無私奉獻(xiàn)得來的，在他們心中裝著是人們?nèi)罕姷囊磺欣?，想群眾之所想急群眾之所急，群眾利益永遠(yuǎn)放到第一位。企業(yè)要想良好的發(fā)展，靠的是什么?在發(fā)展過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揮黨員模范先鋒作用，企業(yè)上下全體員工心往一塊想，勁往一塊使，向著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
知史明理，夏天過去，秋天就到來，讓我們穿透歲月的迷霧，去探尋人生的起點(diǎn)吧!
讀起點(diǎn)讀后感篇十五
炊煙升起的地方，是愛的起點(diǎn)，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進(jìn)山村，做著最簡(jiǎn)單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關(guān)懷感受著不一樣的情感。
會(huì)在微博上看到，不少的人為了生計(jì)，不得已從山村走出來，走到異國(guó)他鄉(xiāng)，拼命打工。可能他們做的是最簡(jiǎn)單的事情，但他們沒有抱怨。反而對(duì)生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對(duì)待自己的山村一樣。
讀徐長(zhǎng)順的《愛的起點(diǎn)》，一時(shí)想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動(dòng)，我們是沒有高質(zhì)量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢(mèng)開始的地方。作者：徐長(zhǎng)順
讀起點(diǎn)讀后感篇十六
庫(kù)爾勒市第一小學(xué)：孔衛(wèi)星
如今生活條件越來越好，孩子的教育越來越值得我們做家長(zhǎng)的思索。我們都知道父母是孩子的第一位教員，父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。每個(gè)父母都希望本人的孩子能片面發(fā)展，將全部的希望都寄予在孩子的身上了。很多時(shí)侯，我都在想用什么方法對(duì)我的孩子進(jìn)行一些教育，效果會(huì)更好，可以使她更好的成長(zhǎng)。假期我看了《不輸在家庭教育上》一書讓我茅塞頓開，感慨很多。這本書用了很多貼近我們生活的事例，從各個(gè)方面講了家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育孩子的實(shí)例，對(duì)我的協(xié)助很大，在我對(duì)孩子今后的教育方面起了很大的引導(dǎo)作用。這本書對(duì)我的感慨最多，非常好，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)會(huì)做人。指導(dǎo)孩子做人，比拿到名牌大學(xué)的.文憑更重要。一撇一捺，復(fù)雜的兩筆，構(gòu)成了一個(gè)“人”字。教孩子做人就是讓孩子具有立身處世的根本道德品質(zhì)。這是孩子一生成長(zhǎng)發(fā)展的人品保證，學(xué)會(huì)做人是孩子成長(zhǎng)的根本。在當(dāng)今時(shí)代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長(zhǎng)的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時(shí)分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請(qǐng)到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會(huì)想著你呢？反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢？他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對(duì)別人好才會(huì)博得別人對(duì)本人的好，學(xué)會(huì)了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點(diǎn)，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會(huì)讓他去做，孩子漸漸學(xué)會(huì)了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會(huì)主動(dòng)為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動(dòng)作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報(bào)紙、講故事。“你比別人差嗎？”當(dāng)問到我的孩子時(shí)，我的孩子準(zhǔn)會(huì)豪不猶疑的答復(fù)：“我不比別人差，別人能行，我也行！”記的他在幼兒園時(shí)，我們第一次帶他去長(zhǎng)島。剛走不久，孩子走不動(dòng)了，一屁股做在地上，恬不知恥地不肯走，還一個(gè)勁的哭，非要我們抱著走。面對(duì)這種狀況，我們夫妻倆磋商不能將就于她，于是，我們不予理會(huì)，只顧往上走。我還故意和他爸爸說，“你也快走不動(dòng)了，等兒子休息好了，一定比你走的快?！焙⒆釉詾槲覀儠?huì)來抱他走，可是看我們誰也不理他，希望破滅了，明白了只要靠本人。再加上聽了我們的對(duì)話便一骨碌爬起來追上我們要求比賽。從那以后孩子不在任性，養(yǎng)成了自強(qiáng)的性格。正是這種品格，才使他在學(xué)習(xí)上勤勞努力，刻苦學(xué)習(xí)。假期讀了《不輸在家庭教育上》一書，讓我知道了我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長(zhǎng)，就要不斷提高本身的素質(zhì)，更新家庭教育觀念，把握迷信的家庭教育知識(shí)和方法。我們深深體會(huì)到：父母應(yīng)該協(xié)助孩子，讓孩子學(xué)習(xí)做人做事，讓其不斷完惡人格操行。人格操行的養(yǎng)成是一個(gè)極端漫長(zhǎng)的過程。對(duì)真善美的執(zhí)著追求、熾熱的熱情、耿直的情懷，永遠(yuǎn)是我們家長(zhǎng)的人格力氣。我們要求孩子憨厚、真誠(chéng)、自然、老實(shí)、耿直、殘忍，本人首先要做到。正仿佛德國(guó)教育家福錄?貝爾說的：孩子的命運(yùn)是把握在父母親手中的。讓我們做家長(zhǎng)的共同攜起手來，一切為了孩子，為了孩子的一切，托起明天的太陽，鑄就孩子的幸福生活，鑄就中華民族美妙的未來。讀起點(diǎn)讀后感篇十七
閑暇之余翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書，很快就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，孩子是父母的鏡子。這是通過父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，本書就很好的教會(huì)了家長(zhǎng)怎樣從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的“家庭作業(yè)”。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的；好孩子都是教出來的；好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的；好成績(jī)都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實(shí)，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障。
總之，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。
讀起點(diǎn)讀后感篇十八
《贏在起點(diǎn)》這是一本對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯具有指導(dǎo)意義的書。作者：曾曉東，管理學(xué)碩士，資深人力資源經(jīng)理。讀這本書最大的感受是想讓將要畢業(yè)的大學(xué)生或剛進(jìn)入職場(chǎng)的新人能夠?qū)ι詈凸ぷ饔幸恍┬碌恼J(rèn)識(shí)。
心懷夢(mèng)想步入職場(chǎng)，輾轉(zhuǎn)于國(guó)企與外企之間，閱盡職場(chǎng)沉浮，深感世事不易；然思慮越多，疑惑也越多，遂重回學(xué)校，專注于職業(yè)生涯管理、組織行為與人力資源的研習(xí)。碩士畢業(yè)后以hr為業(yè)，到如今又是數(shù)載。職場(chǎng)奔波十?dāng)?shù)年，再回首，探尋職場(chǎng)制勝之術(shù)，卻發(fā)現(xiàn),輸贏關(guān)鍵正在職場(chǎng)起點(diǎn)處。作者用自己的親身經(jīng)歷告訴我們應(yīng)該怎樣贏在起點(diǎn)。職業(yè)生涯自己把握，當(dāng)我們找工作或者換工作的時(shí)候，首先要考慮的問題是什么樣的工作才是好工作？這個(gè)問題每個(gè)人都有自己的回答?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，多登錄一些自己希望從事行業(yè)的論壇，了解行業(yè)的動(dòng)態(tài)，也可以看到職場(chǎng)上一些不如意的人是如何看待這個(gè)行業(yè)的，這樣會(huì)對(duì)選擇職業(yè)有很大的幫助。當(dāng)然，也有人考慮過了這些問題，但是他們所謂的職業(yè)生涯的成功，也只是停留在腦子里，并沒有付諸行動(dòng)。如果你認(rèn)真思考過你為之而奮斗的成功具體是什么樣的話，那么這本身就是巨大的動(dòng)力、動(dòng)機(jī)和激情的力量來源。
職場(chǎng)中人渴望成功，但現(xiàn)實(shí)中并非總是令人滿意的，難免會(huì)對(duì)職場(chǎng)中的一些人和事產(chǎn)生困惑。正確地看待“勢(shì)力”的環(huán)境，成功也許不能復(fù)制，但是成功的方法一定能夠得以“借鑒”的。掌握職場(chǎng)成功的法則，才可能實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)想。進(jìn)而，為了更好的做好自己的'工作，我們必須要學(xué)會(huì)與上司、同事溝通和保持良好的關(guān)系。
職業(yè)生涯探索，我們不斷前行，在學(xué)習(xí)和工作中提升素質(zhì)和能力，也不斷在失敗和教訓(xùn)中獲得職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)與技能的提高。好的開始是成功的一半，走好職場(chǎng)前三年至關(guān)重要。資深hr經(jīng)理最誠(chéng)懇的建議青年人職場(chǎng)成功的速成攻略。閱讀本書會(huì)引起大家關(guān)注平時(shí)常忽略的一些問題，勤于思考，努力實(shí)踐，活出真我的風(fēng)采。
讀起點(diǎn)讀后感篇十九
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數(shù)人奉為經(jīng)典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應(yīng)具有超常的演藝天賦。然而他小時(shí)候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應(yīng)遲鈍，缺少同齡孩子的機(jī)敏和靈氣。第一個(gè)老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領(lǐng)會(huì)太慢，最基礎(chǔ)的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時(shí)說：“估計(jì)你今后很難吃上這碗飯了?！边@讓包括家人在內(nèi)的許多人都很失望。甚至學(xué)堂里的老師一聽說是他要來學(xué)戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關(guān)懷，還用科學(xué)的方法訓(xùn)練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動(dòng)，抬頭望遠(yuǎn)。就這樣循序漸進(jìn)，刻苦訓(xùn)練，他終成京劇藝術(shù)大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會(huì)講話，9歲說話還不流暢。到了上學(xué)的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動(dòng)作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學(xué)們都嘲笑他，認(rèn)為他是一個(gè)“差勁的落伍生”。學(xué)校安排手工作業(yè)，他交了一個(gè)很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個(gè)更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學(xué)，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學(xué)生涯，并最終成為世界上最著名的物理學(xué)家，他就是愛因斯坦。
他當(dāng)年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學(xué)時(shí)，生物成績(jī)倒數(shù)第一，其他學(xué)科也非?？亢蟆Ｒ幻蠋熯@樣評(píng)價(jià)：“我相信他想成為科學(xué)家，但以目前的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這個(gè)想法非?；闹?，他連簡(jiǎn)單的生物知識(shí)都學(xué)不會(huì)，根本不可能成為專家?！钡簧飳W(xué)深深吸引，依舊為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經(jīng)的“倒數(shù)第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，他就是英國(guó)人約翰·戈登。
人生是一場(chǎng)馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當(dāng)初曾輸在“起跑線”上，但后期他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
讀起點(diǎn)讀后感篇二十
為深入開展落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，3月26日下午，市十三小在二樓會(huì)議室組織全體黨員學(xué)習(xí)了《新起點(diǎn)新發(fā)展——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)廣東讀本》。
學(xué)習(xí)活動(dòng)由校長(zhǎng)吳曉青主持，她先總結(jié)了前期學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況，通報(bào)了大家學(xué)習(xí)后提交心得體會(huì)的的認(rèn)識(shí)，然后組織大家學(xué)習(xí)《新起點(diǎn)新發(fā)展》的為民篇、務(wù)實(shí)篇，并提出落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體要求：首先，形成一個(gè)正能量環(huán)境氛圍。如：學(xué)校環(huán)境整潔有序;工作快速規(guī)范;全體教職員工團(tuán)結(jié)一致，同心同德，扎實(shí)工作。其次，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真審視，深刻反思自身在教書育人的工作出現(xiàn)的各種各樣的情況和問題，堅(jiān)持原本好的做法，認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)工作，真正把學(xué)生放在心坎上，真正把“為民務(wù)實(shí)”植根于心中之中。再次，要做人民滿意的教師，做到廣開言路聽取學(xué)生家長(zhǎng)的意見。最后，要明確教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)主要目的是推動(dòng)工作這個(gè)要求，以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動(dòng)實(shí)施好我校的各項(xiàng)工作。
學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，全體黨員教師積極發(fā)言，表示通過學(xué)習(xí)《新起點(diǎn)新發(fā)展》，對(duì)開展黨的群眾路教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義有了更加深入、更加全面的了解。今后，要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念融入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中去，用實(shí)際行動(dòng)為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)最大力量。
讀起點(diǎn)讀后感篇二十一
1921年，“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國(guó)改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點(diǎn)》講述了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，2014年完成終版。本書客觀、真實(shí)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國(guó)、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個(gè)參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時(shí)代的滄桑，讓我們了解在那個(gè)時(shí)代先驅(qū)者是如何暗夜中堅(jiān)定的尋找到光明。
沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，還代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國(guó)化的馬克思主義為一切工作的指針。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點(diǎn)”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個(gè)成年人就有一個(gè)黨員的大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅(jiān)強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個(gè)政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)14億人口的國(guó)家開拓奮進(jìn)。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅(jiān)持走對(duì)了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅(jiān)持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國(guó)人民和中華民族，是我們黨對(duì)本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國(guó)人民的個(gè)人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國(guó)，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長(zhǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅(jiān)毅一代代薪火相傳，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持站在歷史的高度，走在時(shí)代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育活動(dòng)期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”。中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對(duì)于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
讀起點(diǎn)讀后感篇二十二
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來說就是看完書后的感觸。以下是為大家整理的紅色的起點(diǎn)讀后感【3篇】,歡迎品鑒!
《紅色的起點(diǎn)》的可貴之處在于，葉永烈在書中別出心裁地，讓建黨時(shí)期的各種思潮影響下的諸色人物，縱橫地在讀者面前一一亮相走過，由此而為讀者理清了黨的創(chuàng)建史的復(fù)雜的脈絡(luò)，形象地再現(xiàn)了歷史的本來面目。作為中共“一大”的“大機(jī)密”，本來寫到南湖會(huì)議結(jié)束，全書就可以結(jié)束了。作者卻在寫完1921年前后的歷史橫斷面之后，加了《錘煉》一章，寫中共“一大”代表的最終結(jié)局，給人以歷史的縱深感。將建黨初期生氣勃勃的熱血的各色青年的歷史作了完整的交代。
這部紀(jì)實(shí)作品的可讀性，還在于領(lǐng)袖人物形象的塑造上。與通常的“黨史讀物”不同，作者在書中，十分注意觀察、揣摩中共“一大”代表的性格。作者自謂：
“我發(fā)覺，沒有著意‘塑造’，他們本身的性格便是十分鮮明的，一人一貌，彼此不同。”
“我在動(dòng)手寫作時(shí)，在注重史料的準(zhǔn)確性的同時(shí)，注重作品的可讀性、生動(dòng)性和形象性，以便使讀者、特別是年輕讀者，愿意把這一‘報(bào)告’讀下去”。
例如，寫到陳獨(dú)秀時(shí)，其灑脫不羈才氣橫溢好爭(zhēng)辯的形象寫得躍然紙上;而當(dāng)時(shí)僅28歲的毛澤東則性格穩(wěn)重，一副含而不露的樣子。書中，作者引入了陳獨(dú)秀的摯友汪孟鄒之侄汪原放的一段回憶，維妙維肖地勾畫出陳獨(dú)秀和胡適這對(duì)“老伙計(jì)”之間無可挽回的分裂。
作者注意到了像這類材料的細(xì)節(jié)的真實(shí)性，做到了“盡可能少地漏掉能顯示出平凡中的偉大的行為和事件，把思想導(dǎo)向內(nèi)心深處的秘密，展示日常生活中的微小細(xì)節(jié)。”使得領(lǐng)袖人物的“身外的一切附加物都被摒棄，人們互相超越僅僅依靠自身的聰明才智和美德?！弊x完掩卷，當(dāng)年活躍在這歷史舞臺(tái)上的歷史人物仍清晰在目，如見其人如聞其聲。
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會(huì)，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點(diǎn)》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時(shí)光如流水，在歷史的長(zhǎng)河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對(duì)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實(shí)，寫出這本《紅色的起點(diǎn)》，以三十多萬言篇幅真實(shí)展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實(shí)和強(qiáng)烈的救國(guó)愛國(guó)情懷。作者以真實(shí)的筆調(diào)，尊重史實(shí)，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實(shí)細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險(xiǎn)磨難，共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定、也有動(dòng)搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國(guó)夢(mèng)，并且最終使中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國(guó)歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊(duì)伍也就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了。"
記得上海交通大學(xué)校長(zhǎng)張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢(mèng)，中國(guó)何以夢(mèng)。"類似的，的確，"少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨(dú)秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國(guó)的聲音。《共產(chǎn)黨》月刊，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國(guó)燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個(gè)時(shí)期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭(zhēng)，我們?cè)诎惨莸沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識(shí)，再走上社會(huì)之后，用自己的知識(shí)來貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是那些革命烈士們換來的，這點(diǎn)我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時(shí)刻、積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在校努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅(jiān)定不移地走自己的路。盡管形勢(shì)的發(fā)展常常是變幻莫測(cè)，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會(huì)隨時(shí)向我們襲來，但我們要堅(jiān)信以習(xí)近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險(xiǎn)灘，把握中國(guó)革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險(xiǎn)為夷，駛向社會(huì)主義現(xiàn)代化的彼岸的。
讀起點(diǎn)讀后感篇二十三
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會(huì)，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點(diǎn)》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時(shí)光如流水，在歷史的長(zhǎng)河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對(duì)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實(shí)，寫出這本《紅色的起點(diǎn)》，以三十多萬言篇幅真實(shí)展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實(shí)和強(qiáng)烈的救國(guó)愛國(guó)情懷。作者以真實(shí)的筆調(diào)，尊重史實(shí)，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實(shí)細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險(xiǎn)磨難，共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定、也有動(dòng)搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國(guó)夢(mèng)，并且最終使中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國(guó)歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊(duì)伍也就愈成為純粹，精銳的隊(duì)伍了。"
記得上海交通大學(xué)校長(zhǎng)張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢(mèng)，中國(guó)何以夢(mèng)。"類似的，的確，"少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨(dú)秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國(guó)的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國(guó)燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個(gè)時(shí)期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭(zhēng)，我們?cè)诎惨莸沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識(shí)，再走上社會(huì)之后，用自己的知識(shí)來貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是那些革命烈士們換來的，這點(diǎn)我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時(shí)刻、積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在校努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅(jiān)定不移地走自己的路。盡管形勢(shì)的發(fā)展常常是變幻莫測(cè)，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會(huì)隨時(shí)向我們襲來，但我們要堅(jiān)信以習(xí)近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險(xiǎn)灘，把握中國(guó)革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險(xiǎn)為夷，駛向社會(huì)主義現(xiàn)代化的彼岸的。
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