熱門教師讀論語心得感悟（匯總19篇）

通過感悟，我們可以從失敗或者失利中找到一些寶貴的經驗和教訓。如何用優(yōu)美的語言表達出我們內心的感悟和體會？接下來，讓我們一起來看看以下小編為大家精選的感悟范文。

教師讀論語心得感悟篇一

第一段：引言（150字）

《論語》是中國古代文化的瑰寶。讀論語對于了解和把握中國傳統(tǒng)道德倫理和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要意義。作為一名教師，我曾深入研讀過《論語》，并從中獲得了許多感悟和心得體會。本文將結合自己的教育實踐，談談我在讀論語中對于教師職業(yè)的思考。

第二段：教師立德樹人（250字）

孔子是中國教育的偉大先行者，他提出“修身齊家治國平天下”的思想，深刻影響著教育界至今。作為一名教師，讀論語使我深刻認識到教師首先要立德樹人?？鬃訌娬{教育從自身做起，教師要修身養(yǎng)性，做好道德榜樣。只有具備良好的道德品質，才能在教育過程中引導學生，為學生樹立正確的價值觀。

第三段：教師修身自律（250字）

《論語》中的很多言論都強調了個人修身自律的重要性?？鬃诱f：“君子修身以為仁，修身以正其家，修身以正其國?！敝挥薪處熌軌蜃杂X遵守規(guī)章制度，嚴守職業(yè)操守，才能起到榜樣作用。讀論語使我深刻認識到，作為教師，要時刻保持身心的健康，不斷學習提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行教育使命。

第四段：教師與學生的關系（250字）

《論語》中孔子對待學生的態(tài)度深深觸動了我。他說：“唯德將興也，德必備于師。”這句話提醒著我，作為教師要先從德育入手，通過自身的言行和榜樣力量影響學生?？鬃舆€重視師生之間的互動與溝通，他說：“教無定法。”這啟示我，在教育過程中，要關注每位學生的差異性，給予他們個性化的關懷和指導，讓他們在教育中盡力發(fā)展自己的潛力。

第五段：教師的責任與擔當（300字）

讀論語讓我更加深刻地認識到作為一名教師的責任和擔當?？鬃犹岢觥敖虩o常師”的理念，強調教師應該不斷進修成長，發(fā)揮自己的特長，面對社會變革，讓自己成為一個適應時代需求的教育專家。教師關系著學生的未來，我們要將教育者的職責刻印在心中，努力為學生的成長和發(fā)展盡職盡責。

結尾：回顧與展望（200字）

通過讀論語，我更加堅信作為一名教師，除了傳授知識外，更重要的是塑造學生的品格和培養(yǎng)學生的綜合素質。作為我們今天的教師，我們要虛心學習古代先賢的智慧，充實自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力，為社會輸送德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?。讀論語，不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也使我深感作為教師的使命和責任，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。

總結：通過讀論語，我深刻認識到作為一名教師的責任和擔當，從立德樹人到修身自律，從師生關系到教師的使命，這些論語都給予了我極大的啟示。我將一以貫之地將這些思想與觀念融入到教育實踐中，為學生的成長和發(fā)展努力奉獻。

教師讀論語心得感悟篇二

第一段：論語對教師的現(xiàn)實意義

《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關于孔子及其學說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學說的要點總結，更是先賢智慧的結晶，對于我們日常的教學與生活有著深遠的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導。

第二段：觀念更新，治學之道

讀《論語》可以使教師對教育有正確的認識和觀念更新。《論語》中有許多關于人的思想、德行、教育和治學的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學而時習之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學習是一種享受，而非苦差事。只有對學習充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強調“以德立身，以學養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質和深厚的學識，注重培養(yǎng)學生的品德和才能。在教育教學中，教師應以身作則，發(fā)揚德育教育，引導學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。

第三段：因材施教，啟發(fā)求知

《論語》中有關于教學方法和因材施教的論述，這對于我們的教育教學工作具有重要的指導意義。例如，“溫故而知新”，學生們需要在掌握舊知識的基礎上去學習新的知識。同時，學生又可以通過運用新的知識去理解和解讀舊的知識，形成知識體系的層層遞進和迭代發(fā)展。此外，《論語》對個別差異教育也有著深入的思考和論述。孔子在教育子路時曾說：“君子學道則愛人，小人學道則怨人?！边@表明要根據(jù)不同學生的個性特點，采用不同的教育方法，喚起學生學習的興趣和積極性。

第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧

通過閱讀《論語》，教師們可以對自己的教學進行反思和總結，提高自身的教育智慧?？鬃犹岢逃姆绞椒椒ㄒH具現(xiàn)代教育的特點，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導而非強迫。對于學生錯誤的行為和言論，教師不僅要批評，更要給予啟發(fā)和指導。此外，孔子還重視學生的自主學習能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在教學中，教師應該注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識，讓學生在學習中不斷思考和探索。

第五段：踐行教育使命，引領新時代

《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實踐中不可或缺的參考書。通過深入學習和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時代背景下，我們更應牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領學生健康成長，為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。

總結：

通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠的影響和啟示。它教給我們如何正確對待教育工作，在學生中培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。同時，《論語》也為我們提供了許多有關于教育方法和教學技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學實踐中，我們才能更好地引導學生，實現(xiàn)教育目標，為社會培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔當?shù)娜瞬?。讀《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動力在教育道路上不斷努力和探索。

教師讀論語心得感悟篇三

本學年，我主要擔任《彩色電視機原理與維修》課程的教學。《彩色電視機原理與維修》是電子應用專業(yè)中一門理論性強、知識聯(lián)系范圍廣、技術不斷更新發(fā)展、技能操作較專業(yè)的課程。要學好這門課程，一定要促進學生課程理論知識的掌握和專業(yè)維修操作技能的提高?；仡櫼荒甑牡慕虒W工作，進行總結。

一、加強教學研究，組織實施課程改革。

電子工業(yè)出版社《彩色電視機原理與維修》新編教材(我校電子專業(yè)校訂教材)，其內容和知識的編排上雖然注意了時代性、科學性和實用性，但仍然存在章節(jié)結構不合理、理論概括性不強、實例電路分析欠條理以及章節(jié)故障檢修學生能力培養(yǎng)不突出等缺點，為提高課堂教學質量，結合學校實際與學生基本情況，在《彩色電視機原理與維修》課程教學中，實施模塊式的教學方法，擬定模塊教學實施計劃、模塊內容、模塊目標、模塊考核等內容。如將《彩色電視機原理與維修》課程教學內容劃分為八個模塊：電視機基本原理知識模塊、開關電源電路模塊、同步分離及行場掃描電路模塊、公共通道模塊、解碼電路模塊、遙控電路模塊、彩色電視機的新技術模塊、彩色電視機的整機故障檢修模塊。

二、完善教學環(huán)節(jié)，投身教學工作。

1、認真擬定每學期教學計劃。

2、備好課，寫好理論教學教案及實訓教案并完善模塊考核配套內容。

在備課過程中，依據(jù)《教學大綱》，認真鉆研教材，力求吃透教材，找準重點、難點。各知識點環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，能引導學生循序漸進地掌握彩色電視機工作原理及維修技術。并查閱大量的資料，拓寬學生知識面，知識點。

3、上好課。課堂教學中：由于大部分學生文化基礎比較薄弱，理解分析能力較差，因此在教學內容上，注意大大簡化專業(yè)知識的理解能力，注重全面提高學生應用分析能力;結合課程內容特點，多次采用多媒體教學，提高學生學習興趣;運用“以生為本”的教學原則，創(chuàng)造性的使用教學方法，強調“教”“學”“做”三位一體，并突出“學”與“做”，其過程以學生為根本，充分調動學生學習的主觀能動性;結合專業(yè)社會實際，突出德育教學、就業(yè)教育，保證良好的課堂秩序與學習氛圍。

4、重視實訓教學。《彩色電視機原理與維修》是一門理論性較強，強調技能操作的專業(yè)技能課程。在強化學生課堂理論知識消化的同時，更加突出學生動手操作能力的培養(yǎng)。每一模塊都安排有較系統(tǒng)的實訓內容。實訓過程中，結合視頻實訓室設備情況及學生特點，注重實踐性、層次性和趣味性，保證學生實訓時間，大大提高了學生彩色電視機維修技術及儀表、儀器使用能力，同時，注重規(guī)范操作章程與實訓紀律，提高學生安全操作意識。

5、注意分層教學，完成課后輔導。在課后，為不同層次的學生進行相應的課程知識的輔導，以滿足不同層次的學生的需求。同時利用課外時間對視頻技術維修興趣小組，進行培訓與指導，力求動手操作技能的提高，以使在實訓教學中，以點促面，進而面面開花。

6、定時檢查作業(yè)與實訓報告。

7、強調模塊技能考核。模塊式的教學內容既獨存體系，又環(huán)環(huán)相扣?！恫噬娨暀C原理與維修》模塊式考核分識圖、作圖考核與元器件識別、故障維修考核。通過模塊考核，使學生真正做到“學了什么，就能做什么”，讓學生體驗到成功的喜悅，同時發(fā)現(xiàn)自己存在的不足。

三、努力學習，提高自身業(yè)務水平。

教學的成敗取決于教師，教師的業(yè)務水平直接影響到課堂的教學質量。在組織實施課程改革的同時，利用可學習的機會，積極參加教研活動與專業(yè)知識的相關培訓。如參加市教科所組織的職業(yè)教學模塊教學論文競賽、多媒體課件比賽，省勞動廳組織的職業(yè)考評員培訓。大大拓寬了自身的業(yè)務水平，開拓了視野。

當然，展望學校的發(fā)展和學科的發(fā)展，還有很多的教學工作要做。在今后的教學工作中，本人將更加嚴格要求自已，努力工作，刻苦鉆研，開拓進取，努力提高自已的教學教研水平，爭取更大的進步。

教師讀論語心得感悟篇四

學校為了推動教師的學習成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位教師贈送了《論語》和《是什么使教師進步》兩本書，使我們在學習中得到收益。

孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。

《論語》是圣人的經典著作?！墩撜Z》語言質樸，內涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學習這本書受益匪淺。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J為作為教學過程的一方——學生的學習活動，本身就應該是快樂之事。孔子的教學思想完全是一種啟發(fā)式的教學思想，并且十分看重學生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提升知識能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實際，把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識，才能證明你已經把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增，會自然產生出需要更多知識的充實。

當我讀到這句話的時候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學習”。校領導真是我們的救星，及時為我們增多營養(yǎng)。

當今社會知識裂變“一日千里”，知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經跟不上社會形勢的需要，因此老師要經常更新知識結構，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應這個社會需要的`人，老師就必須不斷學習、不斷實踐。

學習、實踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法，都是重中之重。只讀書學習而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學習，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們在日常的教學工作中，不但要多讀書、認真學習各種先進教學經驗、優(yōu)秀論文、教學先進案例，而且要勤加思考，不斷將所學知識與日常教學相結合，在實踐中不斷將理論知識化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學知識利用到實踐中去，使之不斷符合社會的需要?！皽毓识拢梢詾閹熞??！苯忉尀椤霸跍亓晫W過的知識時，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，那就可以當老師了。”這也就是對我們學習思考明確提出的要求，要求我們在學習中不斷“溫故而知新。”只有堅持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應這個飛速發(fā)展社會的需要。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強不息”的精神實質，并將其作為行動準則，不斷努力學習，不斷實踐、反思，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代。

教師讀論語心得感悟篇五

讀書心得，是在讀書后產生的心得與感受，以及對內容的理解與感悟。

俗話說的好“半部論語治天下。”可我覺得別說半部了，就是幾句話就能讓人領悟到許多的大道理。

讀書需用意，一字值千金。到現(xiàn)在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。

“快點做作業(yè)，然后復習，聽見沒有?！痹诶习峙R走前是這么說的。“知道了，知道了。”我有些不耐煩的回答道，“老爸你再不去上班你就要遲到了哦?！?/p>

一會，老爸走了，我的心里頓時樂開了花，“哇哈哈，可以不受限制的看課外書啦。”想著，我便拿起來了《三國演義》。

正當我看到入迷時，一陣車聲驚動了我，“哇，怎么辦，沒復習啊!”我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時一陣七上八下。

這時，老爸打開了房門，看見了我，頓時眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對我一陣“轟炸”!“還不睡覺?”

第二天早讀，我又是在班里一頓“神游”。

……

發(fā)考卷當天，當我看到這令人羞恥，令人羞愧的分數(shù)——86.“真是讀書需用意，一字值千金啊!”我看看這個分數(shù)，我不禁吟道。

……

這一則又一則的論語，正時刻警示著我的靈魂。

這個寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作-—《論語》。

《論語》剛開始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習慣了“之乎者也”?！墩撜Z》是中國古代儒家學派的一部重要經典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作?？鬃邮侨寮覍W派創(chuàng)始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家。孔子一生對任何人都以仁義為主，思想核心便是“仁”。

讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是反映學習態(tài)度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應該這樣嗎?遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。

《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近?！墩撜Z》當然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內容?為什么他被古人視為經典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。可細細品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學派的軟弱性。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。還有“父母在，不遠游”;“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;“不在其位不謀其政”;“道不同，不相為謀”;“任重而道遠”;“鞠躬盡瘁死而后已”;“朽木不可雕也”;“三十而立”......

打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿、征霸天下的春秋時期，產生了孔子這位偉大的思想家、教育家。他的有些思想言論可能不一定與我們今天所處的時代吻合，單對于影響了幾千年中國文化的經書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，“孝”成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。

治學方面，孔子不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學方法他講究“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”。他覺得“學而時習之，不亦說乎”?？梢妼W習的重要性，治學是仁信的基礎。

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬行簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人都有所啟發(fā)。即在家要孝敬父母，在外要團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣?！暗拢酥疽?，本立而道生”。

仁義禮智信，國人都要按這一標準去做，社會才會更和諧，我們的國家就會成為文明、昌盛的禮儀之邦。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

自從我學習了《論語》以后，我有了許多生活上的進步;每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應該怎樣做才更好。

現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng);至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎!”如果你不尊敬老人，那你養(yǎng)的動物就和你養(yǎng)的老人沒什么區(qū)別了。

《論語》反映出了古代文化學的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”這句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標，才能有進步。

《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……

我國歷史久遠，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國時期的孔丘，一直以來被人們當作圣人來崇拜，原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。

我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點，一直被普通百姓作為人類道德的準則。

他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現(xiàn)在社會，猶其應該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長輩，免得后悔莫及?？鬃右蔡岢叭实隆?，主張用發(fā)自內心的善意去對待別人，如果現(xiàn)今社會，我們都能以此為準則，那么我相信世界就會變得更美好?？鬃舆€提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是一個人要是沒有信譽，真不知道他怎么在這個世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學習”之道，人的智慧是靠后天的學習積累的，我們每個人都有一種學習的心愿，但可能方向和質量會有所不同，孔子當時就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛?，其實知識無處不有，就看我們是不是用心去學。當然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。

當今社會，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導我們中華民族走向寬闊的大道。

這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的?！墩撜Z》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學問的道理，給了我很多啟迪。

在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了;聽的時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和;容貌態(tài)度，要想到是否嚴肅認真;遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教;發(fā)怒時，要思考會有什么后患;看見可得利益，要思考是否合乎道義。

“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。”讀到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態(tài)度很差，經常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點，好好商量。

“事思敬”，在學習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學習應付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數(shù)學題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數(shù)位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。

以后，我還要經常溫習《論語》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约?，和別人友好相處。

《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！疤貏e有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。

君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù)，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。

通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。

《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。

”香九齡，能溫席。“小小黃香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好官。

孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家?！墩撜Z》這本書是孔子一生智慧的結晶，里面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊!讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對于學習的態(tài)度。

孔子認為，要學習，首先應當提升自己的素養(yǎng)，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”這句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養(yǎng)提高了，在學文化知識，這樣才是對社會有用的人。

其次，我們應該常常復習學過的知識。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自來遠方，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是：“學了知識能反復的溫習它，不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎?別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個有修養(yǎng)的人嗎?學了知識，要反復的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。

再次，應當善于思考。子曰：”學而不思則罔，思而不學則殆。“這句話的意思是：”只學而不思考，就會受蒙蔽而無收獲;只思考不學習，就會疑惑而無所得。只有學習和思考一起結合，才能體現(xiàn)出學習的效果。

最后，應當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀!”

教師讀論語心得感悟篇六

沒有也不可能有抽象的學生，這是偉大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中開篇第一條建議。對這本被奉為教育經典的書籍，我是懷著神圣而崇高的心情來讀的，滿滿的期待，小心翼翼地，字斟句酌。這不，看到“抽象的學生”一詞，我疑惑了，哎，才疏學淺哪。于是，趕緊翻開字典。字典中這樣解釋：從諸多事物中，抽出共同的、本質的屬性，舍棄個別的、非本質的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段?；蛟S，可以這樣理解，抽象就是將內心的感受用一種特定的符號表示出來的“過程”?！俺橄蟮膶W生”也就可以理解為，把所有的學生的抽象為一個學生符號，而這個學生的智商、情商、性格、體力、愛好等因素可以代表所有的學生。這當然是不現(xiàn)實的，不科學的。我們會發(fā)現(xiàn)“抽象”這個詞運用得實在是太精當了!因此，蘇霍姆林斯基說，對于教師來說，可以把教學和教育的所有規(guī)律性，都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。

蘇霍姆林斯基認識到，每個孩子由于受到認知水平、學習能力、自身素質，以及家庭教育環(huán)境等因素的影響，我們所采取的教育措施與手段應有所不同，應該個別對待。這與我們的先賢“因材施教”的思想不謀而合。

孩子們表面的無所謂，甚至嬉皮笑臉，我想他們內心一定也有發(fā)自靈魂深處的自卑與痛苦，他們也肯定希望像優(yōu)秀的孩子那樣幸?？鞓?。 我們老師在批評指責的時候，肯定也在苦苦思索教育的策略與方法。我想，或許，蘇霍姆林斯基的“個別對待”就是一劑良方。

蘇霍姆林斯基認為，教學和教育的技巧就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。這就是說，在學習中，無論腦力勞動的內容(作業(yè)的性質)，還是就所需的時間，都應當采取個別的對待。

比如，我們在教學中通過幾次測驗，掌握學生的知識狀況與水平，我們也完全可以效仿帕夫雷什中學的做法，把學生分組，給他們布置不同難度的作業(yè)。這樣，就可以把孩子們都引進一種力所能及的、向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，連那些調皮搗蛋的學生也能多么勤奮地、專心致志地學。我在教學六年級語文的時候，就進行過這樣的嘗試。例如，我在教學《山中訪友》這一課時，我就給不同的學生設置了不同的作業(yè)。講完第一課時，我讓a、b、c組的學生在識記生字詞的同時，背誦課文第三、四自然段，在講完第二課時后，全部背誦課文。d組的學生則只要識記生字詞即可，在第二課時講完后，背誦第三、四自然段，一周內把課文背會即可。這樣， d組的學生因為任務較小，都很高興，也都努力去完成。a、b、c組的學生或許因為我們是a、b、c組，有一種優(yōu)秀感，而他們的任務也具有一定的挑戰(zhàn)性，同樣努力去做。這次同學們都很出色地完成了任務，尤其d組的學生更為明顯。

讓每一個孩子都能在課堂上取得進步，讓每一個孩子都能體驗到成功的個人的、人格上的歡樂。這樣，才能幫他們重新燃起希望之光，重新鼓起奮進的勇氣和信心，逐步把落下的成績趕上來。

只是，教育教學是一項極為復雜的工作，尤其像這樣對孩子個別對待，需要我們教師付出更多的心血與汗水。不過，當我們從兒童的眼光里，看到那緊張地、專心致志的神色，閃耀著快樂的光芒的時候，我們的疲憊恐怕早已無影無蹤啦!

教師讀論語心得感悟篇七

在人的一生中有許多的星星引導你去前進，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。

《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，志向之道，人生之道等等。

我還是一名中學生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處動身，或許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有許多的誘惑，電腦、嬉戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告知大家怎樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活?！痹谖襾碚f，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是須要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的學問你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的'將來而打拼!為政其次，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是須要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。

在《論語》中的不斷探究，我發(fā)覺我的心靈成長了許多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有許多值得學習的。

雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經典中還有許多須要我們去學習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。

你找到屬于你自己的啟明星了嗎?

教師讀論語心得感悟篇八

教師是我們人類偉大的職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。下面是本站帶來的教師心得感悟，供大家參考。

教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的熏陶;才會不斷完善自我，提升教育教學藝術，在教學中得心應手游刃有余;才能展現(xiàn)個人魅力和為師者的風范。

讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應你的工作;比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心向往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。

好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。

就拿音樂來說吧，音樂是一門情感的藝術，音樂教育是以音樂藝術為手段，在潛移默化中對學生進行情感教育。因此，在音樂教學中對學生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應利用音樂學科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學生，讓他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達到“潤物細無聲”的德育境地。

在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>

當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產生什么事都來做的想法時，當學生學會認識簡譜時;當學生爭先恐后的勞動時;當學生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。

5月29日，我鎮(zhèn)組織全體教師學習了我縣教師王慶川、劉東、趙經緯、張海麗、邢紅玲的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是他們五位農村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。

他們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

“窮且益堅，不墜青云之志?！毕裢鯌c川、劉東、趙經緯、張海麗、邢紅玲等這些誠實質樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。

我也深深體會到一種師生間難得的和諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學生的調皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”.郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智:絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭,要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺。可是我呢?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。

學習了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。

當坐在電腦前回想來到朝小的這一年，可以說是幸福的，思緒萬千，竟然不知從何說起。翻出網(wǎng)上

日記

一 訓練工作

訓練工作一直是學校體育工作的組成部分，是培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，也是為上一級輸送優(yōu)秀的后備力量。但是很多學生家長不能正確的理解課余時間的田徑訓練和文化課之間的關系，一是認為田徑訓練對孩子成長本身是沒有多大關系，二是田徑訓練太苦，不忍心讓孩子受苦，三是認為孩子訓練田徑是要耽誤學習的。再加上孩子很多都要上輔導班，使得我們的課余訓練舉步維艱。

從上學期到這學期，我所擔任的都是跳遠的訓練，就從這二個學期的訓練來講，有了很大的區(qū)別。第一是和班主任的溝通，有了他們的支持，孩子不僅在學生上有所進步，在訓練上也可以達到有時有效。在和班主任溝通時發(fā)現(xiàn)，班主任也是很支持學校的工作。再來是和家長的溝通，因為和孩子的關系較好，孩子便想去我家里吃飯，談談心，我也利用這樣的機會和家長面對面的交流，無論是面對面或是后來的電話溝通，都有了很大的效果，孩子在訓練上也有了很大的改善，說實話，那是有成就感的。第三就是和孩子的溝通，現(xiàn)在的隊員和我在一起一年了，跟我訓練了一年的孩子，我們有了感情，有了依賴，對于他們我有了太多的不舍。

從什么也不想到晚上為了第二天的訓練而練失眠，從什么也不寫到寫每天的訓練內容，從上班的發(fā)呆到每天坐在電腦前找訓練的小花樣，自己也認識到知識的不足，對于訓練，我頭痛過，我厭煩過，甚至是當著孩子的面哭泣過，我想，那是一種磨練，一種鞭策。有件事讓我印象非常深刻，隊里一個跳的最遠的孩子說不練了，爸爸說六年級就不練了，當時我說了一段話令她選擇留了下來：“我相信你是愿意留下來訓練的，你訓練的時間最久，最認真，上次沒有拿到名次，我很內疚，我希望你的付出有所收獲，在這個隊里，你是付出最多的，也是我最喜歡的孩子，我希望在11月份的比賽中我們可以一起看到收獲，為你的小學訓練話上圓滿的句號?！彼裏o聲的哭了，我告訴自己：“我一定要把你送上領獎臺?！币苍S是女教師，對于孩子有太多的感情，有時候訓練不夠兇，訓練他們也非常辛苦，心就軟下來，訓練中的技巧還在不斷的學習中，下學期更要抓好訓練隊和比賽的任務，有信心，也有決心去搞好我的訓練隊。

二 教學工作

教材的前提下，教師充分發(fā)揮其聰明才智，運用多變的教學形式，巧妙的組織手段，培養(yǎng)學生學習動機與學習興趣。教師可以優(yōu)美的展示，生動形象的講解，有效的游戲比賽，多變的練習形式等，都是可以提高學生的有效手段。3 要關注個體差異學生，興趣愛好不同，接受的程度也就不相同。因此，在練習過程中，有人興致勃勃，有人馬馬虎虎，有人愁眉不展，我也會在課上及時的觀察，及時去關心，這樣的方法對于那些調皮鬼還是有些作用的。

在這一年中，我可以叫出他們一半以上的名字，沒有特別的方法，就是每節(jié)課叫他們，有時候還被他們取笑，因為總是叫錯，不過，效果是明顯的，記住他們的名字，他們才會認為我是很在意他們的，孩子的心理就是這樣，還是需要關心和關注。為此我也為自己感到滿意，經過一年的磨練，在孩子身上多點關注，多點關心，多點愛，他們是會為你鼓掌的，我就享受過幾次這樣的待遇，可以說，美極了。

對于本學期的工作我有很多的想法，對于下學期的工作也有了更多的信心。我相信在我不斷的努力中，我可以一步一步讓大家看到我的進步。

教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關系復雜;知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。

通過參加學校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會黨中央和各級黨委、政府的有關方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“xx大”的精神實質，深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。

學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。

學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

二、擯棄舊事，與時俱進

擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!

對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計

教案

對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。

對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!

教師讀論語心得感悟篇九

讀《論語》，讀人生。

或許我是另類的一員，我選擇了靜靜的品讀這本已有千年歷史的名作，讓它來洗凈我的`靈魂，讓它來指引我的人生。

讀《論語》，心情很從容，因為我在體味著孔子和他的弟子們從容的心境；讀《論語》，心境很熱誠，因為我看到他們追逐生命的熱度。

在《論語》中，我看到了何為理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一個人。他對自己的要求很高，對別人卻很寬容，這要有多大的勇氣和氣度??！不論在道德修身，還是在工作生活，倘若我們亞能這樣不斷總結自己的得失教訓，待人忠厚誠懇，經常梳理舊學新知，那么即使我們不能收獲所謂的功名利祿，起碼也能成為一位受人尊敬的人。

在《論語》中，我解讀了心靈之道。曾子曰：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。這是一種可貴的謙遜情懷。有大智慧、低調做人的人，一般都不顯山露水，不賣弄聰明。所謂“大智若愚”便是如此。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記著低著頭，踏踏實實的做人，以誠待人、積極行動、公正處事、持之以恒；只有不矯揉不造作不故作呻吟，才得人尊敬，心境方可從容不迫。

這種精神已經難能可貴了。

在《論語》中，我收獲為政之道。子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！本訄F結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。即在一個團體中，君子重視團隊精神，而小人則一切只以自己為出發(fā)點。我們要走出圈子，只有團隊精神能增強一個集體的競爭力和創(chuàng)新力。

孔子一點也不教條。他感情很豐富，很講生活品味，很有毅力和信念。他真正的做到了知行合一，讓他的言語成為人類精神的共同遺產。讀《論語》，讀孔子，親近這樣一位圣人來滋潤我們干涸的心靈是必要的，因為他教我們用出世的精神作入世的事情。作為大學生的我們，迷茫的一代，更應該好好品讀《論語》，引導我們規(guī)劃好我們寶貴的一生。

教師讀論語心得感悟篇十

《論語》是中國古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來都備受重視。隨著社會的發(fā)展，人們對于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內涵，本文將結合自身的學習和生活經驗，談一談對《論語》的心得體會和感悟。

第二段：堅持仁愛之道

《論語》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認為以仁愛為中心，才能達到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對于人際關系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價值觀去維護社會的和諧與有序。

第三段：做一個謙虛平和的人

《論語》同樣強調謙虛平和的品德?？鬃釉谡撜Z中多次強調“謙虛使人進步，驕傲使人退步”，表達了他對謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應該以謙虛為第一點品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過度自信。同時在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。

第四段：學習堅韌拼搏的精神

孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學習的結論。在我們的日常生活中，也應該自行虧努力，腳踏實地地做好自己的本職工作，不斷學習和積累知識，提升自己的能力，成為一個不懈奮斗的人。同時，面對生活中的困境和挫折，要學會堅強，心懷信念，帶著自信和勇氣面對生活的困境，不屈不撓，不斷前行。

第五段：維護社會正義

最后，孔子在論語中也強調了維護社會正義的責任和義務。他認為一個人只有敢于堅持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽。為了維護社會正義，我們在日常生活中要做到奮發(fā)有為，堅持原則和倫理道德，遵守法律和社會規(guī)范，從而形成一個積極和建設性的社會主義道德體系。

總之，《論語》蘊含著豐富的思想和精神內涵，我們可以從中汲取知識和經驗，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神，指導我們在日常生活和工作中的表現(xiàn)和起伏。

教師讀論語心得感悟篇十一

作為多班的課任教師，本以為落實課堂教學，沒必要太多的走進學生、親近學生，但通過這次“課內比教學，課外訪萬家”活動，給我的收益有很多很多。

當今父母的高期望、帶有催化劑的教育投入下，收益卻沒有成效。往往是鄰里的學生考取了省重點，也要求自家的孩子超越。家長于是滿足子女的不合情理的要求，有求必應，如給手機、學習機、電腦，以為這些滿足后，子女也就能進市級高中?，F(xiàn)實是考進四中、五中的比例是百分之一，手機、電腦這些初中生根本用不上。到養(yǎng)成了部分學生的驕縱心里，在言論、態(tài)度、行為等方面表現(xiàn)出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。如我班小南同學，成績在班上排第五，可父母非五中不上，造成父子倆在家不說話，學生在校情緒反常，抽煙、打架是屢教不改。

我所帶的幾個班有近一半學生是留守孩子，家中父母外出打工或者做生意，孩子交由父母的親戚姑姨照管。有幾個盡是孩子母親在家無事可做，舍棄了孩子和父親歡聚，連孩子的生活費都需要老師監(jiān)管。有的孩子來自單親家庭，特殊的家庭環(huán)境讓學生的心里有陰影，在校沉默不語。這些都對教育工作增添了難度。

教師的個性特征和教學表現(xiàn)對課堂教學組織有很大影響，要維持、組織好教學，首要因素是學生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育。老師要有愛心，對學生像父母一樣的愛，對學生的一個關愛和激勵的眼神，學生都能深深感受到，并且會用加倍的熱情來回報我們，要真正和學生成為朋友，從而使學生喜歡我們。家訪時還有幸認識學生家長和我原來還是親戚，學生在校見到我，更主動有禮貌和我打招呼問好，這樣師生輔導也融洽多了。

人人都有獲得贊賞的需求，年紀越小，獲得贊賞的需求越強烈。一個班級往往只有十多個成績優(yōu)異的學生因為學業(yè)和課堂上有良好的表現(xiàn)而常常獲得老師的稱贊，其他多數(shù)學生獲得老師的贊賞機會很少，反而時常受到斥責和處罰。這些學生的特征不是學習習慣差，就是成績不太理想，再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，就會出現(xiàn)各種不良行為，成為破壞課堂紀律的主導因素，對那些缺點多的的學生，老師必須想辦法尋找其閃光點，并把這些閃光點予以擴大，樹立孩子的自尊心和自信心。否則在學校的厭學和在家里的任性，就會輟學。這次家訪最大收獲就是找回了一個一進教室就頭疼的輟學學生，其根本原因就是不喜歡背英語單詞。

走訪了多名學生后，深深體會到家長的期盼、希求，在我班上一個學生不過是五十分之一，而在家里，卻是家長的百分之百。我深感責任重大，以后還應多平等溝通，進而實行因人施教。

教師讀論語心得感悟篇十二

論語是中國古代儒家學派的重要經典之一，記載了孔子及其門徒的言行和思想。通過研讀論語，我們可以深刻理解儒家思想的核心價值觀，獲得對生活和道德的啟示。在我的閱讀中，我深深感悟到了論語的智慧和價值，下面將從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度五個方面展開論述。

首先，論語強調了修身齊家治國平天下的思想?？鬃诱J為個人修身是為了實現(xiàn)社會和諧。他強調為人處世要正直誠懇、有品德和修養(yǎng)，追求道德的完美?？鬃犹岢R家，即好好打理好家庭，為人父母、丈夫妻子，維護家庭和睦穩(wěn)定；治國則是指成為社會的貢獻者，關心國家大事，為人民謀幸福。治理國家要以道德為先導，這在今天仍然有著現(xiàn)實意義。我們作為公民也應當修身齊家治國平天下，這是我們作為人類的基本要求。

其次，論語教導了我們人際關系的原則?？鬃诱J為和睦相處是人際關系的最高境界。他提倡“己所不欲，勿施于人”，即以待人之道待己之道，要以真誠和善良的態(tài)度對待他人。此外，孔子對友誼也有獨到的見解。他認為友誼是一種道德的追求，是對道德有共同認同的人之間的精神交流。這種友誼是建立在互相尊重和理解的基礎上的，我們從中可以學到尊重他人、理解他人的重要性。

第三，論語的教育觀念也給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{“學而時習之，不亦說乎”，他認為學習應該具有持之以恒的態(tài)度。他強調了實踐和行動的重要性，學海無涯，只有不斷學習和實踐才能不斷提高自己。此外，孔子也提出了德育的觀念。他認為對于教育，應該注重塑造學生的道德品質和養(yǎng)成正確的價值觀。這與現(xiàn)代教育活動中注重培養(yǎng)學生綜合素質和品德培養(yǎng)的理念相契合。

第四，論語對于禮儀觀念提出了很高的要求。孔子強調了禮的重要性，他認為通過形式的禮儀可以培養(yǎng)人們的修養(yǎng)和氣質。論語中提到的許多儀式和禮節(jié)， 并不僅僅是為了遵守規(guī)矩，更重要的是要通過行動去表達自己對他人的尊重和關心。筆者認為在今天的社會中，尊重他人、關心他人也是我們應該去遵循的原則。

最后，論語對人生態(tài)度也有著深入的思考?？鬃诱J為，人生的真諦在于“中庸”，即保持內心的平衡和穩(wěn)定。論語中強調了如何面對困難和挫折，如何實現(xiàn)自己的價值?？鬃诱J為要以平常心對待成敗得失，保持內心的寧靜和沉著。這對于我們在現(xiàn)代社會中快節(jié)奏的生活中，保持內心的平衡和自己的價值觀，有著重要的啟示意義。

總之，研讀論語讓我受益匪淺。從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度等方面，我們深刻理解了儒家思想的智慧和價值。作為當代人，我們可以從中得到對于生活和道德的啟示，不斷提高自己的思維方式和行為準則，更好地面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和困境。

教師讀論語心得感悟篇十三

在這一個學期中是有好幾個很有意義的節(jié)日的，教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和元旦節(jié)，這幾個都是我們國家的節(jié)日，從現(xiàn)在開始對他們進行節(jié)日方面的教育，能夠讓他們更加的了解我們國家的節(jié)日，能夠更好的把我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。在這幾個節(jié)日中我們進行了一些非常有趣但又很有意義的活動，孩子們也對這幾個節(jié)日有了一些了解。

二、教學方面

這一個學期我們幾位老師是完成了我們的教學任務的，學生們在課堂上也都學到了一些東西。在我看來現(xiàn)在上課并不是讓他們在課堂上學到多少知識，而是要有學習的意識，要知道應該用怎樣的態(tài)度來對待學習，培養(yǎng)他們學習的好習慣。這一個學期在教學方面是取得了一些成果的，基本上老師上課說的知識他們都能夠學懂，記住，回家還能夠說給家長聽。

三、工作表現(xiàn)

我在這一個學期中是很不錯的，我是非常的認真的對待自己每一天的工作的，對待幼兒是必須要有耐心和愛心的，我的行為是一定要配得上老師這個稱號的，我要做一個負責任的老師，肩負起自己的責任。在休息時間我也會去閱讀一些教育方面的書籍，讓自己能夠知道更多的教育方面的知識，更好的教育學生。我是很努力的在做好自己的工作的，在這一個學期也有了一些進步。

在這一個學期中我學習到了很多新的知識，對我更好的'教育好學生是有幫助的。我也知道自己還是有很多的不足的，所以之后也在努力的學習，讓自己能夠有更好的工作能力。新一個學期馬上就要開始了，自己應該要做好準備去迎接新的學期的工作，讓孩子在幼兒園過得開心快樂的同時，也能夠學到知識。這才是我們作為一名幼兒教師應該要做到的。

教師讀論語心得感悟篇十四

論語是中國古代文化瑰寶之一，也是中國古代經典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄，論語中蘊含著豐富的智慧和人生哲理。通過閱讀論語，我深受啟發(fā)，并對人生有了更多的思考。下面我將從四個方面，分享我的論語感悟心得和體會。

第一段：修身篇

孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”我深感孔子所強調的學習和修身的重要性。只有通過不斷地學習，不斷地提升自己，我們才能實現(xiàn)自我價值的最大化。而且要學以致用，將所學到的知識轉換為行動，這樣才能真正改變自己的人生和命運?？鬃舆€說：“己所不欲，勿施于人。”這句話告誡我們要待人和善，不要因為個人利益而傷害他人。這是修身的一個重要方面，只有做到善待他人，才能獲得真正的幸福和快樂。

第二段：治國篇

論語中的“為政以德”，讓我深刻理解到一個國家的治理離不開道德的引領。只有以德治國，才能使國家更加穩(wěn)定繁榮。而治國的關鍵是要注重人民的利益和幸福?？鬃诱J為，一個君主應該以“民為重”，關注人民的生活需求，解決他們的困難和問題，才能得到人民的支持和擁護。同時，孔子還提到“容民”，這是為了強調一個國家應該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想，達到和諧共處的目的。

第三段：待人篇

孔子十分強調待人的道德準則，他說：“唯仁者能好人，能惡人?！边@句話告誡我們要以仁愛之心對待他人，不論對待好人還是惡人都要抱有同情之心。同時，孔子還說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話讓我懂得了要真正理解他人，我們需要換位思考，換位體會，才能真正理解他人的內心需求和感受。此外，孔子還要求我們要慎重用人，用人當以德為先，注重人的素質和能力，而不是單純地追求個人利益。

第四段：孝敬篇

孔子曰：“父在，不遠游。游必有方?！边@是論語中對孝敬的要求?？鬃诱J為，孝敬父母是我們做人的最基本的責任和義務。我們要守護家庭的和諧，孝敬父母，對他們盡孝。同時，我們也要尊敬長輩，關心家族親戚，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力，這樣才能構建一個和睦的社會環(huán)境。

第五段：朋友篇

論語中提到朋友的重要性，孔子說：“朋友之道，無隱事?！边@是在告誡我們要保持誠信和真實的朋友關系，不要有任何隱瞞。同時，孔子也強調要與賢者為友，與其過不賢的人為友。這是因為和真正的賢者為友，我們才能不斷地取長補短，共同進步。

通過閱讀論語，我深刻地體會到孔子的智慧和深邃的哲理思想。論語啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了做人做事的道理。我相信，在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧，幫助我們成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會。

教師讀論語心得感悟篇十五

原文：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

譯文：有子說：“做人，孝順父母，尊敬兄長，卻喜歡冒犯長輩和上級的，這種人是很少見的;不喜歡冒犯長輩和上級，卻喜歡造反作亂的人，這種人是沒有的。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則也就產生了。所謂‘孝、悌’可為‘仁’的根本吧?！?/p>

百善孝為先。孝敬父母是人之根本。我們每個人的生命都是父母給予的，父母把我們帶到這個世界來，這是永遠都無法回報的。不孝敬父母的人，永遠不能和他做朋友。尊長愛幼是做人的根本之一。

所謂”仁、義、禮、智、信。”有可能是當時缺失的東西。當時亂世，缺失的東西太多，所以被提倡的東西也多。當今社會亦是如此，問題嚴重了，就會被重視起來，大家都提倡的、都重視的，恰好是人們缺失的。

論語心得感悟范文

教師讀論語心得感悟篇十六

“歲月不待人”，不知不覺之中又一年即將過去。這學期在工作中我收獲不少同時也認識到了自身的諸多不足。現(xiàn)總結如下：

一、“學然后知不足?！?/p>

做的老師是我努力的方向。無論是思想境界還是文化底蘊，我都差很多，所以學校組織的各種學習我都沒有缺席，而且我還盡量利用空余時間自學來彌補自身不足。在政治學習中我鞏固了一些法律常識，從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中受到教育，了解國家教育方面的相關政策等。在業(yè)務學習中我接受了各種教育教學理論。平時我認真學習《美術課程標準》，用以更好地指導自己的教學。

二、“教然后知困?！?/p>

美術小班化教學必須堅信每個學生都具有學習美術的潛能，能在他們不同的潛質上獲得不同程度的發(fā)展。為了達到這一目標，教師就得講究教學方法的多樣性，以滿足學生的心理需求。

本學期我將研究的重點放在了美術小班化教學“造型·表現(xiàn)”領域的學習策略上。美術小班化“造型·表現(xiàn)”領域的學習，教師要做到使每一名學生掌握造型的方法，能夠順利表現(xiàn)出自己滿意的作品，以保持他們對美術學習的興趣。因此教師必須了解學生，采取適宜的教學方式，因勢利導，才能出色完成教學任務?！恫虏挛沂钦l》是人美版小學美術四年級上冊中的內容，屬于“造型·表現(xiàn)”學習領域，要求以線描寫生表現(xiàn)人物頭部背面。根據(jù)以往授課的經驗，我覺得學生在頭發(fā)的`走向上容易出現(xiàn)問題，就利用教材中的范作引導學生對比分析男女生頭發(fā)走向的規(guī)律，而且通過板演具體講解方法。學生看似明白了，在創(chuàng)作中個別學生還是出現(xiàn)了頭發(fā)走向不對的問題。課下我想，一節(jié)課的時間太短，學生接受新知需要有個過程，尤其是對于反應能力慢的學生。如果課前我就布置學生嘗試觀察和表現(xiàn)，然后果上分類篩選出有問題的作品，再引導學生分析、探究，結合教師適當?shù)陌逖荩@樣因勢利導，針對不同學生的表現(xiàn)講解，很快每名學生就會掌握方法與技巧，在成功的體驗中感受到美術創(chuàng)作的樂趣。《美術課程標準》中關于“造型·表現(xiàn)”學習領域的說明中提到“在教學過程中，應引導學生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關注學生美術學習的結果，還要重視學生在活動中參與和探究的過程?！苯處熞毦呋垩郏朴诎l(fā)現(xiàn)和引導學生朝著正確的方向走，學生也要獨具慧眼，敢于堅持自己認為對的方法?！栋l(fā)現(xiàn)老房子的美》是人美版小學美術六年級上冊中的內容，屬于“造型·表現(xiàn)”學習領域。課上我利用范品啟發(fā)引導學生分析泥塑老房子的先后順序，紋理怎樣表現(xiàn)，怎樣解決承重問題。在學生明確方法及要點后，學生藝術實踐時，我也重點抓住以上幾點進行指導。當我發(fā)現(xiàn)有一個小組的學生制作的房身都是一樣的高度，就提醒他們注意房頂應該是傾斜的，如果房身一樣高，房頂還能傾斜嗎?但是他們卻依然堅持自己的做法。過了一會兒，我再次巡視到他們組，就看到他們制作的房頂是泥板上層層疊加小圓片，依靠圓片的厚度及逐層減少圓片的疊加方法，顯而易見地就塑成了有坡度的房頂。我為學生的行為喝彩，他們有自己的主見，能夠預想到作品成型的效果，堅定地按照最初的創(chuàng)作思路走，不受任何干擾。這種獨具慧眼的能力是教師應該弘揚的，現(xiàn)在好多學生都是聽老師的或者誤打誤撞，沒有明確的想法及解決問題的方法。稍有挫折就會打退堂鼓，于是成功變得遙不可及。我為自己的目光短淺而感到羞愧。在教學中教師的職責是輔助引導學生學會學習，而不是告訴學生如何去學習，學習的方法是多種多樣的，有的也是教師不可預見的。在不清楚學生思路是否正確的情況下，單憑教師主觀判斷進行指導，難免會出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象，反而成了學生學習的阻力。所以教師在課上發(fā)現(xiàn)問題不要急于做出反應，先了解學生的思維動向，再采取適宜的做法。教師的獨具慧眼離不開對學生的充分了解，這種能力是需要教師蹲下身子與學生平等交流才能獲取的。

三、“衣帶漸寬終不悔。”

由于美術教學是在專屬教室進行的，清掃、布置的任務也就成了我日常工作的一部分。每次上完課后，我都要親自打掃，即使身體不適，也堅持去做。我把自己所在辦公室的清潔工作也當成是義不容辭的責任，每天都早一點到校為大家營造整潔、舒適的工作環(huán)境。我還組織開展好體育、藝術“2+1”和少年宮剪紙小組的活動。作為活動指導教師一周兩次，每次一小時的活動量，再加上日常的教學工作，其間付出的辛苦是可想而知的，但是每當看到學生成長和進步時，我的心里又會涌出一絲絲的甜蜜，覺得自己的付出還是值得的。

四、“君子求諸己。”

受自身能力所限，我不能通過挖掘教材內在的趣味性材料，加上生動形象的比喻，化深奧為淺顯，化平淡為有趣，從而取得良好的教學效果。教學語言精煉是教師應具備的良好素質，用詞的準確性，用語的嚴謹性，用句的邏輯性，能在潛移默化中促進學生形成嚴謹?shù)牧己盟季S，收到“潤細無聲”的效果。教學語言幽默是教師應發(fā)揮的。詼諧幽默的語言可以活躍課堂氣氛，啟迪學生心智，激發(fā)學生的學習熱情。這些方面都是我欠缺的，繼續(xù)努力才是硬道理。

俱往矣，在未來的工作中我還要揚長避短，不斷完善自我，有一分熱發(fā)一分光。

教師讀論語心得感悟篇十七

本學期我擔任高三7班和8生物課，作為重點班的教師，我加倍努力鉆研新課程標準和高考考綱，深入研究教法，根據(jù)學情不斷調整教學思路?，F(xiàn)對本學年教學工作作出以下總結：

一、研究高考信息，看準復習方向。

通過去哈幾次學習，首先是明確“考綱”與課本之間的關系，把握好復習內容和方向。理科綜合的高考命題強調知識與能力并重，以知識為載體，更加注重能力的考查。復習過程中，要重視引導學生抓住主干知識，找出基本知識點和考點，構建知識網(wǎng)絡，合理分散難點，強化知識重點，重視聯(lián)系實際，關注社會熱點?？v觀近幾年的高考生物試題，可以發(fā)現(xiàn)其突出的特點之一是它的連續(xù)性和穩(wěn)定性，始終保持穩(wěn)中有變的原則。如試卷的結構、試題類型、考查的方式和能力要求等，從而把握高考命題方向及命題特點，更好的指導教學。

二、課堂教學中注重能力的培養(yǎng)。

切實抓好基礎知識的教學，結合學生的實際情況，將前后相關的內容整合在一起，形成完整的知識體系和結構。

培養(yǎng)學生的解題能力，通過精選往年高考經典試題做為例題進行分析，引導學生自主地將所學知識進行靈活運用。例題的分析應以指導思維方法為主，使學生學會同類型的題目的解題方法、突破點，從而加強對知識的理解。

培養(yǎng)語言表達能力，高考試卷中要求用科學的語言表達的占很大一部分，且失分主要也在這方面。所以，平時課堂教學中教師的用語一定要反復琢磨，利用白板和教室四周的黑板給學生鍛煉的機會，通過反復訓練使他們學會用書本上的基本概念或標準的生物學術語來精確表達;課后精選習題鍛煉學生的語言表達能力。

三、夯實基礎，注重學科內的知識聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡。

全國卷生物試題十分重視對中學生物學基礎知識的考查，包括生物學的基本觀點、基本理論及基本的實驗設計思路。例如：1234題考查了細胞、分子、免疫的基本知識，如第31題考查了對照試驗的設計原則。在基礎知識的復習中我們要注重讓學生從整體上把握學科的主體知識，注重各知識點之間的聯(lián)系，要引導學生及時歸納總結，構建生物學知識的網(wǎng)絡體系。

四、根據(jù)特定的學情創(chuàng)新教學方法，提高教學質量。

創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習興趣。充分利用教材，精心創(chuàng)設學生熟悉的情境，激發(fā)學生學習的興趣。

緊密聯(lián)系生活實際。高中生物雖然抽象但與生活實際聯(lián)系緊密。在現(xiàn)實生活中尋找生物題材，激發(fā)學生學習興趣，讓教學貼近生活，讓學生在生活中看到生物學習的重要性。

開展討論與互評活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和合作精神。讓每個學生都有參與活動的機會，使學生在互評中學習，在討論中思維，在討論中探索，在討論中提高。

每次模擬考以后，根據(jù)模擬卷的特點和學生卷面的解答情況，認真進行分析總結，及時調整復習策略，狠抓基礎知識的落實。

五、努力做好后進生和尖子生的輔導工作。

在我們的學生中，總有一些學生存在偏科現(xiàn)象，如7班的魏元宏同學，各科成績都不錯，學年第一名，但生物成績非常不理想，沒有達到預期的標準，根據(jù)每次聯(lián)考出現(xiàn)的問題，及時查缺補漏，逐步提高，最終達到了理想的成績89分。7班方煒同學，每次聯(lián)考總是錯選擇題，經過分析是存在心里問題，經過一段時間的訓練大有改觀，最終生物以90分的滿分成績獲勝。

六、積極參加聽課研討，取長補短。

積極聽課，聽完課后，我們專門針對課堂教學的有效性，以及每個章節(jié)難點還有教學過程中遇到的困惑等進行認真交流探討，我們互相交換意見，對課堂中存在的問題，以及如何進行改進進行討論，取長補短。這樣堅持下來，效果還是比較好，使得自身的教學水平得到不斷的提高。

教師讀論語心得感悟篇十八

原文：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/p>

譯文：孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國，要嚴肅慎重、專心認真辦理國家政事，又嚴守信用;節(jié)約財政開支，又愛護部下和人民;按照農時的忙閑去使用民力?！?/p>

管理者能做到：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。這是一種理想的境界。做事嚴肅認真，這是一種敬業(yè)精神，也是對社會和群體的敬畏和尊重;嚴守信用是一個人的品德和修養(yǎng)，是立人之本。古人做到這一點不是很容易，現(xiàn)代人能夠做得很好更不容易。注重節(jié)儉，這是一種美德，愛護員工和人民是管理者的美德。使民以時，這是一種尊重自然規(guī)律、尊重農業(yè)生產規(guī)律、尊重農民生活規(guī)律的科學做法，我們現(xiàn)在可以把它推廣到各個領域，那么這個詞就是符合時宜地做事，根據(jù)合適的時間、合適的地點、有利的條件，去做有利有益的事情。

教師讀論語心得感悟篇十九

俗話說：半部《論語》治天下。的確，孔老夫子給了我們很多道的啟示，比如：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。天地之間，萬物生靈，無非一個“道”字。道是什么?也無非就是原則、規(guī)則、規(guī)矩、規(guī)律?！墩撜Z》告訴我們做任何事都應講原則，要把握好原則，把握好分寸。這對我們日常生活、工作、學習的確有很大幫助。

"飯蔬食飲水，曲肱(gong)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"孔子說："(我)吃的是粗茶淡飯，睡的是手臂一彎當枕頭，生活條件雖然清貧些，卻也自得其樂。對于那些以不正當手段得來的富貴生活，就像天上的浮云一樣，我毫不在意。"

對物質財富的追求無可厚非，但要把握好度，過頭了就不好了。當一個人所有的行為都指向同一個目標——"錢"之時，那真是可憐又可悲的事?？纯纯桌戏蜃?，對清貧的生活也樂在其中，不怨天尤人，泰然處之。有此境界的人能有多少?"曲肱而枕，樂在其中"值得點贊，值得學習。

"德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"德行不能修明，學問不能講習，聽到好的道理不能好好去做，有過錯不能改正，這都是令人擔憂的事情。這是講的道德、素質、品德、境界。一個人活著，就要有追求，是物質也好，精神名利也好，與世無爭、淡泊明志也好，但必須講德、講學、講義、講善，這是對人的最起碼的要求。無德之人不算人，無學之人難為人，無義之人枉做人，無善之人是罪人，所以德之不修、學之不講、聞義不能徙、不善不能改，是令人擔憂的事情。人吃飯是為了活著，但活著決不僅僅是為了吃飯，還應該有精神追求和心靈上的追求。

對于公職人員、黨的干部，也有這方面的句子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”與我們常講的“忠誠、干凈、擔當”,“全心全意為人民服務”、“奮斗不息、死而后已”等也是一個道理。做人得講本分，每種職業(yè)有各自的職責，共產黨人有共產黨人的使命。特別是我們這些基層干部，直接面對的就是群眾，首先應該做的就是為老百姓辦事，要志向遠大，淡泊名利，不怕?lián)撠熑?，多為群眾辦好事，辦實事，堅定正確的政治方向，克服困難，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。

《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味，他的哲學思想是是一份珍貴的遺產，讀后令我受益無窮。

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