當(dāng)我們面對(duì)一些新鮮事物時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生好奇心和求知欲。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。請(qǐng)大家注意，以下的總結(jié)范文僅供參考，具體的寫作內(nèi)容還需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充。
人間世心得篇一
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過(guò)搞笑的方式讓身周圍的人歡樂(lè)，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說(shuō)，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說(shuō)起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味，我倒覺(jué)得，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假，你對(duì)他們真，他們對(duì)你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對(duì)他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑，無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問(wèn)，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對(duì)他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠(chéng)，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開(kāi)始一蹶不振，過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活，感覺(jué)全世界都拋棄了他。
人世間本來(lái)充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會(huì)讓你沉淪。
人間世心得篇二
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類似這樣的問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。”
人間世心得篇三
人間，是一個(gè)廣袤而復(fù)雜的世界。人來(lái)人往，世事繁華。在這個(gè)紛繁的世界中，我們每個(gè)人都經(jīng)歷著各種各樣的人事故事，也在其中學(xué)會(huì)了不少人情世故。讀人間，就是讀懂這個(gè)世界的真諦，也是獲取人生智慧的一種方式。在多年的人生歷程中，我從人間中學(xué)到了許多心得與感悟。
首先，人間是一個(gè)充滿溫暖的地方。每個(gè)人都有需要被關(guān)心和愛(ài)護(hù)的一面，這是我們共同的人性。在人與人的相處中，溫暖是最能打動(dòng)人心的力量。在我走過(guò)的人生道路中，曾有人對(duì)我伸出援手，給予我?guī)椭c慰藉，讓我感受到人間的溫暖。這讓我明白，每一個(gè)人都有能力成為別人生命中的一束光，給他們帶來(lái)溫暖和希望。
其次，人間是一個(gè)充滿親情的地方。家庭是每個(gè)人最初的港灣，是情感的寄托和的歸屬。無(wú)論是離別還是重逢，無(wú)論是爭(zhēng)吵還是和解，親情一直都像一條紅線貫穿著整個(gè)人生。在我與家人相處的日子里，我學(xué)會(huì)了理解和包容，學(xué)會(huì)了關(guān)心和陪伴。親情給予我無(wú)盡的力量，使我始終堅(jiān)定不移地向前行。
第三，人間是一個(gè)充滿友情的地方。友情像一朵綻放的花朵，給人們帶來(lái)歡樂(lè)和慰藉。在我與朋友的交往中，我經(jīng)歷了歡笑與淚水，體會(huì)到了友情的真摯和可貴。朋友是人生的財(cái)富，是在困難時(shí)能夠陪伴在你身邊的力量。與朋友相伴的歲月是無(wú)價(jià)的，他們的理解和支持讓我感到無(wú)比幸福和滿足。
第四，人間是一個(gè)充滿智慧的地方。通過(guò)與不同的人交流和溝通，我學(xué)到了許多人生的智慧。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷和見(jiàn)解，通過(guò)與他們交流，我不僅拓寬了自己的思維，還獲取了更多的智慧。人們的智慧是無(wú)窮的，它們?nèi)缤槐緯?，讓我在人生道路上不斷修行和進(jìn)步。
最后，人間是一個(gè)充滿希望的地方。人生的道路并不總是平坦和順利的，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。然而，人間給予我們的不僅僅是困難與挫折，更有無(wú)窮的希望和機(jī)遇。當(dāng)我曾經(jīng)失意和動(dòng)搖的時(shí)候，總有一些無(wú)私的人們幫助和鼓勵(lì)我，讓我重新燃起對(duì)人間的希望。正是這些人間真情，讓我相信，只要堅(jiān)持不懈，一切的困難都能化解，所有的希望都有實(shí)現(xiàn)的可能。
讀人間心得，是我多年來(lái)探索和思考的主題。人間的溫暖、親情、友情、智慧和希望，給予了我無(wú)盡的力量和智慧。這些體驗(yàn)和感悟，不僅讓我成長(zhǎng)和進(jìn)步，更讓我懂得了珍惜和回報(bào)。我希望在未來(lái)的日子里，能夠繼續(xù)讀懂人間，用自己的愛(ài)和智慧去傳遞溫暖和希望，讓更多的人感受到人間的美好和無(wú)限可能。
人間世心得篇四
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種.種壓力這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
對(duì)書籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
這本書是高爾基青少年時(shí)期的自傳。也是他人生的重要時(shí)期，走上文明社會(huì)不可缺少的階段。
作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個(gè)人物對(duì)他本人影響很大，也是因?yàn)樗?，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來(lái)愈大，敢于與一切邪-惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這種行為我很佩服。正因?yàn)樗麩釔?ài)與學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無(wú)論在什么樣的年代，只要有學(xué)問(wèn)，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來(lái)在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)才。在那個(gè)信教的年代，他卻有一點(diǎn)不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時(shí)他也非常的善良，樂(lè)于助人，在別人困難時(shí)他會(huì)默默的幫助他人。他熱愛(ài)讀書從柳德米拉開(kāi)始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開(kāi)始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。
其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒(méi)有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識(shí)。正是在他的勸導(dǎo)與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識(shí)別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說(shuō)》但斯穆雷卻非常生氣，說(shuō)這本書寫的不好，后來(lái)我也發(fā)現(xiàn)這本書的確寫的不好，說(shuō)明了他的欣賞能力得到了進(jìn)一步的提高。
人間世心得篇五
人生如一本交織著喜怒哀樂(lè)的書，我們每一個(gè)人都在其中扮演著獨(dú)特的角色。而讀懂人間的心得體會(huì)，是我們認(rèn)識(shí)自己、理解他人、成長(zhǎng)進(jìn)步的重要方法。下面將以五段式的方式，從不同角度探討如何讀懂人間，以及得到的心得體會(huì)。
第一段：傾聽(tīng)他人
讀懂人間的第一步，是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人。人間千萬(wàn)種聲音，每一種都有著它的故事和情緒。無(wú)論是喜悅還是憤怒，痛苦還是歡樂(lè)，每一個(gè)人的言語(yǔ)和行為背后都承載著一種情感和意義。我們需要敏銳的觀察力和耐心，用心去聽(tīng)、去理解，從中領(lǐng)悟人生的真諦。傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，需要用心去感受他人的言談舉止，理解他們的說(shuō)話方式、表情和聲調(diào)。在與他人交流時(shí)，不僅要注意說(shuō)話內(nèi)容，更要注重傾聽(tīng)對(duì)方的內(nèi)心聲音。通過(guò)傾聽(tīng)他人，我們能夠更好地理解他人的需求和感受，加深彼此之間的情感交流，從而獲得豐富的人生體會(huì)。
第二段：理解自己
讀懂人間的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)理解自己。人是一個(gè)非常復(fù)雜的生物，我們每一個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性、經(jīng)歷和情感。在生活中，我們常常會(huì)面臨各種困惑和疑惑，無(wú)法理解自己的想法和情緒。而理解自己是走向成熟的關(guān)鍵一步。我們可以通過(guò)沉思和自省，去探索自己的內(nèi)心世界，深入了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，還可以通過(guò)讀書、旅行、交流等方式豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野和見(jiàn)識(shí)。只有真正了解自己，才能更好地認(rèn)識(shí)他人，以及與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。而這種自我理解也將會(huì)給我們帶來(lái)深刻的心得體會(huì)。
第三段：感悟人生
在閱讀人間的過(guò)程中，我們會(huì)不斷感悟人生的意義和價(jià)值。人生是一場(chǎng)修行，是磨礪心智、提升自我的過(guò)程。只有經(jīng)歷過(guò)各種困難和挫折，才能更好地理解人生的真諦。從別人的成功和失敗中，我們可以學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而在自己的人生道路上避免一些錯(cuò)誤和彎路。同時(shí)，我們還可以從他人身上獲得啟發(fā)和靈感，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力。人生是一本百科全書，我們需要不斷學(xué)習(xí)、思考和體驗(yàn)，才能走得更加堅(jiān)定和從容。通過(guò)感悟人生，我們不僅能夠獲得更深層次的人生體驗(yàn)，還能夠增強(qiáng)自己的自信心和內(nèi)在力量。
第四段：與人為善
讀懂人間的過(guò)程中，我們還需要學(xué)會(huì)與人為善。每個(gè)人的心中都有一種渴望被理解和認(rèn)同的愿望。我們可以通過(guò)關(guān)心他人、幫助他人，傳遞愛(ài)和溫暖。在與他人相處時(shí)，我們要尊重他人的想法和感受，理解他人的困境和需求。同時(shí)，也要懂得換位思考，站在對(duì)方的角度去看問(wèn)題，做到換位思考，從而避免產(chǎn)生誤解和沖突。與人為善不僅能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)和幸福，更能夠讓我們自己在充滿愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：秉持進(jìn)取
在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要秉持進(jìn)取的精神。人生充滿變數(shù)和不確定性，需要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，與時(shí)俱進(jìn)，立于潮頭。在與他人相處的過(guò)程中，我們也需要不斷改進(jìn)自己的交流方式和處理問(wèn)題的能力，以便更好地與他人合作和共同成長(zhǎng)。秉持進(jìn)取的精神，我們才能夠不斷提升自己，邁向更高的目標(biāo)和更美好的人生。
總結(jié)一句話：在讀懂人間的過(guò)程中，我們需要傾聽(tīng)他人、理解自己，感悟人生、與人為善，并持續(xù)不斷地追求進(jìn)步，這樣我們才能獲得豐富的心得體會(huì)，走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
人間世心得篇六
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。
——題記。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語(yǔ)言，敘事著絕望的故事，在書中能看見(jiàn)太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。
人間世心得篇七
我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫的非常有影響力的一本書——《在人間》。
我先前只讀過(guò)《童年》，《童年》還是爺爺在我過(guò)生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。
同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像富有魔力一樣，我只要一打開(kāi)這本書我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘懙锰昧?。我?duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說(shuō)的第一件事，它說(shuō)的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺(jué)，只好找高爾基陪他，才得以平靜。
從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異?？炭?。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌辱，受過(guò)饑餓。
但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒(méi)有書本就沒(méi)有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。
人間世心得篇八
人類社會(huì)自古以來(lái)就有各種各樣的人生觀和世界觀，人們對(duì)于人生和社會(huì)的認(rèn)知不斷地發(fā)生變化和補(bǔ)充。而作為社會(huì)中的個(gè)體，觀察人間也是不可缺少的體驗(yàn)之一。在這個(gè)看似復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的世界里，每個(gè)人都有自己的看法和態(tài)度。下面我將從我自己的角度出發(fā)，談?wù)勛约涸谟^人間的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第一段，觀察他人需要多元思考和理解。在觀察他人時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)換位思考，了解他人的情感、處境和行為背后所反映的意義。每個(gè)人的思想和生活方式都存在差異，我們需要正視和尊重這些差異，不將自己的看法強(qiáng)加于他人。比如在家庭中，父母對(duì)于子女的要求常常與孩子的想法不同，這時(shí)候孩子需要對(duì)父母的信念給予理解和尊重，父母也需要聽(tīng)取孩子的想法和聲音，以達(dá)到有效溝通和協(xié)調(diào)。
第二段，觀察他人需要心態(tài)平和和理性。當(dāng)我們面對(duì)和他人的互動(dòng)時(shí)，尤其是在沖突和分歧的情況下，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的情緒和言語(yǔ)，保持冷靜和理性。只有這樣才能做出明智的決策和思考，避免矛盾和沖突的升級(jí)。在這個(gè)社交化的世界里，每個(gè)人都有自己的圈子和價(jià)值觀，我們需要保持一種開(kāi)放和包容的心態(tài)，才能在互動(dòng)中收獲友誼和信賴。
第三段，觀察他人需要保持獨(dú)立思考。不同的人和事件都會(huì)產(chǎn)生不同的看法和觀點(diǎn)，我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不受其他人的影響而做出自己的判斷和決策。在面對(duì)一些復(fù)雜的社會(huì)事件時(shí)，我們需要深入地思考和分析各種可能的結(jié)果和影響，而不是盲目地跟風(fēng)或聽(tīng)從主流的聲音。只有如此，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)和生活中才能提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力。
第四段，觀察他人需要關(guān)注他人的需求和情感。在社會(huì)交往中，我們需要學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)他人的聲音和表達(dá)，關(guān)注他人的需求和情感，以達(dá)到有效的溝通和交流。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候或者一句慰問(wèn)的話語(yǔ)也能讓對(duì)方感到關(guān)心和溫暖。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)和他人分享自己的生活和故事，用積極的態(tài)度和話語(yǔ)來(lái)影響和感染他人，增強(qiáng)彼此之間的友誼和信任。
第五段，觀察他人需要保持謙遜和成長(zhǎng)。在觀察他人時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)以謙遜和自我反省的態(tài)度來(lái)接受他人的建議和意見(jiàn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在這個(gè)變幻莫測(cè)的社會(huì)里，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，我們需要承認(rèn)自己的局限性，并不斷地努力去改變和提升自己。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)贊美他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，給予他們鼓勵(lì)和支持，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在觀察他人時(shí)，我們需要了解各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律，理解人心的復(fù)雜性和多樣性。只有把自己擺在一個(gè)開(kāi)放、積極和理性的立場(chǎng)上，我們才能在觀察他人的過(guò)程中成長(zhǎng)和進(jìn)步。觀察他人是一項(xiàng)既有挑戰(zhàn)性又富有意義的事情，只有通過(guò)不斷地觀察和思考，我們才能真正了解自己和這個(gè)世界。
人間世心得篇九
人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而繁瑣的世界。每個(gè)人的經(jīng)歷和認(rèn)知獲得都是不同的，從而對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生不同的看法。觀察人類社會(huì)，這不僅是一場(chǎng)馬拉松式的種種體驗(yàn)和成長(zhǎng)過(guò)程，也是一次理性思考的啟蒙之旅。下面將從五個(gè)方面分享我在觀察人類社會(huì)中所得到的心得體會(huì)。
第一段，多聽(tīng)多看
在獲取經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知方面，耳和眼睛是我們所擁有的最為重要的官能。來(lái)自多個(gè)方向的信息流和千差萬(wàn)別的社會(huì)互動(dòng)使得人類社會(huì)成為一個(gè)繽紛多彩、綺麗多姿的舞臺(tái)。所以，要在此大舞臺(tái)上獲得信息，我們必須開(kāi)啟我們的耳朵，用我們的眼睛多看多聽(tīng)。尤其是要保持敏感和警覺(jué)，在聽(tīng)和看的過(guò)程中的記錄理解，才會(huì)使我們更準(zhǔn)確地把握這個(gè)世界。
第二段，思辨而非盲從
人類的社會(huì)認(rèn)知是一種相對(duì)而言較為主流和共同的視角，但視角終究是不同的。那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)新的、別的人認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)也是值得關(guān)注和研究的。我們應(yīng)該用批判性的思維來(lái)對(duì)任何信息源進(jìn)行獨(dú)立思考，并經(jīng)過(guò)多途徑驗(yàn)證之后再做出結(jié)論。作為一名理智的觀測(cè)者，我們的思考應(yīng)該是獨(dú)立的，我們的感情和想法應(yīng)該盡可能少地被外在的因素左右。
第三段，尊重他人
我們?cè)谟^察人類社會(huì)時(shí)，不僅能獲取信息，還能夠感受到人類社會(huì)中的眾多情感。我們會(huì)看到各種各樣的思想、信仰、背景和文化的人，這些人有著各自的信仰和立場(chǎng)。我們不應(yīng)該將自己的價(jià)值觀送入他人的頭腦并憑借自己的經(jīng)歷和角度強(qiáng)制性的評(píng)判他們的生活方式、信仰、觀點(diǎn)等。相反，我們應(yīng)該尊重他人的截然不同的立場(chǎng)，不胡亂指責(zé)、攻擊對(duì)方。我們需要以一個(gè)平和的別的人才能有足夠的時(shí)間和精力來(lái)更好地觀察人和人類社會(huì)，甚至可以平和地去和他們探討問(wèn)題。
第四段，理性思考比情緒反應(yīng)更重要
在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，情緒和理性思考往往是相互斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面，很多時(shí)候情緒會(huì)把我們引向思考方式上的偏差。我們需要在觀察人類社會(huì)中學(xué)會(huì)控制我們的情緒反應(yīng)，保持冷靜并進(jìn)行理性的思考和判斷。在追求真理、正確和公正的道路上，理性是我們最強(qiáng)大的武器。將情緒置于一旁，用清晰的頭腦為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)并對(duì)不同意見(jiàn)持容忍的態(tài)度都能使我們得到意想不到的驚喜和收獲。
第五段，行動(dòng)勝于口說(shuō)
盡管觀察人和人類社會(huì)，我們能夠獲得很多體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，但我們所得到的態(tài)度和行動(dòng)比我們收集的情報(bào)和觀點(diǎn)更重要。我們可以不時(shí)地掃視社會(huì)，提高自己的敏感度和準(zhǔn)確度，但是如果不去實(shí)踐，在實(shí)際生活中驗(yàn)證這些觀點(diǎn)，那么這一切都是徒勞。我們應(yīng)該不斷地在生活中探險(xiǎn)，去持續(xù)地行動(dòng)反思、實(shí)踐和完善自己的觀點(diǎn)。這樣，我們才能更好地了解這個(gè)世界，更好地在其中生活和成長(zhǎng)。
在結(jié)束這篇文章時(shí)，我相信自己所體驗(yàn)到的各種想法、感受和經(jīng)驗(yàn)，能夠在某種程度上啟發(fā)讀者們?nèi)ふ腋嗟闹R(shí)和信息。觀察人類社會(huì)和思考人的生命，能讓我們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)我們所處的世界。既然我們力圖成為更好的人類觀察員，這一切都需要用一個(gè)敏銳而開(kāi)闊的思維去追求。只有一直擁有無(wú)窮的好奇心和充滿熱情的求知欲，才能讓我們更好地感受到人類社會(huì)內(nèi)在的復(fù)雜和靈動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
人間世心得篇十
《在人間》是高爾基著名體小說(shuō)三部曲中的第二部。它描寫了高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄！
比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０。河谐杂写裁炊疾灰傩?，只要學(xué)習(xí)就行，而那時(shí)高爾基卻沒(méi)有錢上學(xué)，過(guò)著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過(guò)由于種。種原因使高爾基來(lái)得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來(lái)，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福??！但是，高爾基沒(méi)有在困難面前低頭，他沒(méi)有放棄對(duì)讀書的渴望，他開(kāi)始學(xué)會(huì)讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
人間世心得篇十一
人間世是中國(guó)古代文學(xué)史上的一部重要文獻(xiàn)之一。作為詩(shī)人賈仲明的代表作，該書以自然景物為背景，通過(guò)對(duì)生活瑣事的描寫和心理的探索，展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，體會(huì)到了文學(xué)的魅力，同時(shí)也對(duì)生活有了更多的思考。
首先，人間世給我?guī)?lái)的第一種感受是對(duì)自然的敬畏和贊美。全書以山水花草為主要描寫對(duì)象，通過(guò)對(duì)紅葉、白云、春草等生動(dòng)的描繪，讓人仿佛身臨其境。這些景物不僅是詩(shī)中的背景，更是作為一種意境存在于其中。詩(shī)人通過(guò)對(duì)大自然的描繪，表達(dá)了自己對(duì)它的敬畏之情，讓我重新認(rèn)識(shí)到自然的偉大和與之相處的重要性。
其次，人間世還向我展示了人情世故的復(fù)雜和多樣性。通過(guò)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拿鑼?，?shī)人刻畫了各種各樣的人物形象。有貪婪富商、善良的農(nóng)民、官場(chǎng)小人等等。這些形象栩栩如生，讓我感受到了人間世的真實(shí)性和多樣性。同時(shí)，這也讓我反思了自己對(duì)待世界和他人的態(tài)度，成為我面對(duì)生活中各種人際關(guān)系時(shí)的一種思考依據(jù)。
再次，人間世中對(duì)于人生的思考和追求也給我留下了深刻的印象。詩(shī)集中的詩(shī)歌，既有對(duì)功名利祿的渴望，也有對(duì)美好生活的向往，更有對(duì)愛(ài)情和親情的表達(dá)。這些詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)于人生的思考和對(duì)幸福的追求，也讓我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值取向有了進(jìn)一步的思考。
此外，在人間世中，我還看到了對(duì)于生命的敬畏和對(duì)時(shí)間的思考。詩(shī)集中的詩(shī)歌多以自然景物為背景，而其中的自然景物無(wú)一例外地透露著時(shí)間的流逝。紅葉飄零、白云流轉(zhuǎn)、春草茂盛，無(wú)不在向我們展示著時(shí)間的飛逝。這讓我更加珍惜眼前的一切，懂得把握當(dāng)下，不再逃避時(shí)間和生活的抓狂。
最后，人間世給了我深入思考人生中的痛苦和困惑的機(jī)會(huì)。詩(shī)人賈仲明在詩(shī)集中也表達(dá)了自己對(duì)于生活的不滿和痛苦。他面對(duì)人生的困境和無(wú)奈，通過(guò)寫詩(shī)來(lái)宣泄心中的壓抑和苦悶。這使我認(rèn)識(shí)到，生活中的困惑和痛苦是普遍存在的，不要回避和逃避，而是要坦然面對(duì)，尋找自己的出口。
總結(jié)起來(lái)，人間世是一本充滿智慧和感悟的詩(shī)集。通過(guò)對(duì)自然景物和人情世故的描寫，詩(shī)人向我們展示了人間世的真實(shí)面貌。讀完后，我對(duì)自然的敬畏和贊美更加深刻，對(duì)人生痛苦和困惑的思考和解決方法也更加清晰。在這個(gè)充滿功利和焦慮的時(shí)代，我們需要這樣的讀本來(lái)引導(dǎo)我們重新審視自己和生活的意義。
人間世心得篇十二
昨天，姑姑給我?guī)?lái)了一本書——《童年·在人間·我的大學(xué)》，因?yàn)闆](méi)事做，我便拿出來(lái)細(xì)細(xì)的品讀。
《童年·在人間·我的大學(xué)》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年、青年時(shí)代生活和命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前一位進(jìn)步青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來(lái)到外祖父家的這段時(shí)間，他得到了外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個(gè)優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因?yàn)樽约旱奶亓ⅹ?dú)行而備受眾人排擠。
這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過(guò)了童年時(shí)光。
在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開(kāi)拓了他的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
十六歲那年，阿廖沙懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。但現(xiàn)實(shí)并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，他投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙在這所大學(xué)里，經(jīng)歷了精神發(fā)展的復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
人間世心得篇十三
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”?！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的本事與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一向?qū)懙?884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基應(yīng)對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活?！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞，并且還告訴我們，他自我的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳?，十分怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎。”他們感覺(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐?，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸構(gòu)成了自我獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦?！比说闹R(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)困難、不遺余力地走向光明！
人間世心得篇十四
小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來(lái)歲就開(kāi)始到鞋店做學(xué)徒，后來(lái)又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉?，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象。高爾基通過(guò)回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會(huì)現(xiàn)象。
走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時(shí)候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂(lè)時(shí)，你是否嘗試過(guò)當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過(guò)，而阿廖沙卻經(jīng)歷過(guò)，我們生在一個(gè)好時(shí)代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！
人間世心得篇十五
《人間世》是我最近讀完的一本書，這是一本散文集，作者是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書先生。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和世界有了更深入的思考。在書中，作者以其獨(dú)特的視角和犀利的筆觸，勾勒出了一個(gè)絢麗多彩的人間世界，給我留下了深刻的印象。
首先，《人間世》讓我對(duì)自然界產(chǎn)生了新的認(rèn)知。錢鐘書很善于觀察和描繪自然界的細(xì)微之處。通過(guò)他的文字，我領(lǐng)略到大自然的美妙和神秘。在書中，他用優(yōu)美的詞語(yǔ)描述了鳥兒飛翔的優(yōu)雅、花朵綻放的美麗、雨水輕拍著窗戶的聲音，這些細(xì)節(jié)讓我感受到了大自然的生命力和魅力。讀完這些描寫，我不禁想要走出房間，親身感受自然帶給我的美好體驗(yàn)。同時(shí)，《人間世》也教會(huì)了我要善待自然，保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共處。
其次，《人間世》讓我明白了人性的復(fù)雜和紛繁。錢鐘書以敏銳的洞察力觀察和描繪了人們的心理。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，在各種場(chǎng)景下表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)。有的人看似堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心卻脆弱；有的人嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，但卻行動(dòng)相反。通過(guò)這些描寫，我更加了解到人性的復(fù)雜性和多變性，并更加理解和寬容他人。同時(shí)，《人間世》也給了我思考人性的機(jī)會(huì)，讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并且要善待他人。
第三，《人間世》深深觸動(dòng)了我對(duì)歷史的思考。在書中，錢鐘書通過(guò)回憶和敘述，勾勒出了一個(gè)個(gè)歷史瞬間。他以自己獨(dú)特的視角解讀歷史事件，讓我對(duì)歷史的發(fā)展和人類的進(jìn)步有了更為深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他也揭示了歷史的殘酷和暴力。通過(guò)閱讀這些描寫，我不禁思考?xì)v史在現(xiàn)實(shí)中的作用，以及人們對(duì)歷史的理解和對(duì)待方式?！度碎g世》讓我意識(shí)到歷史不應(yīng)該被遺忘，對(duì)待歷史應(yīng)該客觀公正，并從歷史中吸取智慧和教訓(xùn)。
第四，《人間世》也讓我更加珍惜和關(guān)愛(ài)親情。錢鐘書講述了家庭的溫暖和親人的重要性。他描述了父愛(ài)的力量，母愛(ài)的無(wú)私，以及兄弟姐妹之間的情深意長(zhǎng)。這些描寫讓我不禁想起了自己的家人，讓我更加珍惜他們的存在，更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們。與此同時(shí)，我也明白了家庭的重要性，家人是支撐我前行的力量，是我永遠(yuǎn)的港灣。
最后，《人間世》讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義和追求。在生活中，我們常常會(huì)迷失方向，不知道應(yīng)該朝著何方努力。然而，錢鐘書在書中通過(guò)對(duì)自然、人性、歷史和親情的描繪，引導(dǎo)我思考人生的意義。通過(guò)閱讀，我明白了幸福的來(lái)源不僅在于物質(zhì)的豐富，更在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛(ài)?！度碎g世》讓我明確了自己的追求，激勵(lì)我堅(jiān)持我的夢(mèng)想，并且要在生活中追求有意義的事情，讓自己的人生更加充實(shí)和有價(jià)值。
綜上所述，《人間世》是一本讓我深受啟發(fā)的書籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)自然、人性、歷史和親情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)人生有了新的思考和認(rèn)識(shí)。這本書是一面鏡子，讓我看到了自己的不足和追求，同時(shí)也給予我勇氣和信心，讓我能夠更好地面對(duì)生活。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，《人間世》這本書會(huì)給我?guī)?lái)更多的思考和啟示，讓我成為一個(gè)更好的人。
人間世心得篇十六
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年和青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
人間世心得篇十七
我花了半個(gè)多月的時(shí)間仔細(xì)閱讀馬克西姆·《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部。
《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上，自己找工作，自己賺錢的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙是鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；他在兩艘不同的船上做過(guò)兩次洗碗工；他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。最讓我難忘的.是他在祖母和姐姐家做過(guò)三次仆人。
當(dāng)阿廖沙第一次當(dāng)仆人時(shí)，男東家教他畫畫。但是，老女東家和年輕女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)也大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫時(shí)，老太太都會(huì)和阿廖沙鬧事。比如把啤酒翻在阿廖沙的畫紙上，讓阿廖沙擦干凈的窗戶……而且老太太和女東家都反對(duì)阿廖沙看書。一旦看到阿廖沙的書，就會(huì)燒掉，扔掉，撕掉，有時(shí)候，甚至?xí)创虬⒘紊?。?dāng)阿廖沙第二次當(dāng)仆人時(shí)，他仍然遭受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯(cuò)誤，被老太太打了一頓。雖然不是很痛，但是背上有很多小木刺。最后，醫(yī)生幫助阿廖沙拔出了42根木刺，這是普通人無(wú)法忍受的。
阿廖沙第三次當(dāng)仆人就好多了。他遇到了一個(gè)很久沒(méi)見(jiàn)到的人——他的繼父。所以他每天都和繼父談書。他的繼父經(jīng)常向阿廖沙推薦書。然而，老太太和女主人經(jīng)常在背后說(shuō)阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙非常生氣。
高爾基有多偉大！他周圍的人反對(duì)他的閱讀和學(xué)習(xí)，但他通過(guò)熱愛(ài)書籍而努力學(xué)習(xí)。努力工作得到了回報(bào)，高爾基終于成為了世界著名的優(yōu)秀作家。我們呢？有一個(gè)教室讓我們學(xué)習(xí)，但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，但浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。我認(rèn)為只要我們努力學(xué)習(xí)，我們就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完這本書《在世界上》時(shí)，我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲慘的。我們生活在一個(gè)幸福溫暖的家庭，父母每天都陪伴著我們。毫不夸張地說(shuō)，阿廖沙和我們的童年之間的差異與世界的差異是不同的。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活！
人間世心得篇十八
當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說(shuō)或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時(shí)，他簡(jiǎn)單而生動(dòng)，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引了我。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時(shí)，當(dāng)筷子戳紅油時(shí)，我的唾液也流了出來(lái)。所以我開(kāi)始更加關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風(fēng)格。他寫的是生活中常見(jiàn)的東西，但比我們多一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個(gè)“炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有習(xí)俗“看屏幕”，他的發(fā)現(xiàn)，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花，他在觀察煙花的聲音。這里可以反映出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解釋家鄉(xiāng)的那些食物。他喜歡先說(shuō)要解釋的東西有多有名，有多好吃，有人喜歡吃，有賣的地方。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來(lái)。首先是它的.顏色，胭脂紅等等，然后是它的吃法，烤著吃燙著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，各種面具，豆汁，豆腐，手把肉，貼秋脂，栗子······簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛(ài)生活的人才能知道這么多。
那就是他所描述的季節(jié)。夏天，他直言不諱地說(shuō)自己很舒服。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn)，根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，擬人化梔子花。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了！你能管好嗎？“他用了一句俗語(yǔ)，讀到這里，我覺(jué)得自己更接近這篇文章。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個(gè)非?？鞓?lè)的日子?？梢赃M(jìn)入溫暖、快樂(lè)的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的，如果冬天不冷，一定會(huì)更快樂(lè)、更舒適。但在當(dāng)?shù)厝诵闹?，冬天被賦予了特殊的魅力。
汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個(gè)平和、友好、寬容、樂(lè)觀、真誠(chéng)的人，也是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、生活和生活的人。我終于想起了他的一句話：
“生活，很有趣。生活，充滿希望?！?/p>
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