最優(yōu)依法治國的感受和體會(huì)(匯總20篇)

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最優(yōu)依法治國的感受和體會(huì)(匯總20篇)
時(shí)間:2023-11-01 15:11:11     小編:雨中梧

在總結(jié)中,我們可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)分享給他人,讓大家共同進(jìn)步。總結(jié)的語言要簡潔明了,重點(diǎn)突出,避免冗長和啰嗦的表達(dá)方式。下面是一些寫作總結(jié)的技巧和方法,供大家參考。

依法治國的感受和體會(huì)篇一

第一段:引言(引出主題)

依法治國是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的基本方針和核心要義,為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要支撐。自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視依法治國,提出了一系列重要思想和部署,為推進(jìn)法治中國不斷指明方向。在這個(gè)過程中,我深刻體會(huì)到依法治國的重要性和優(yōu)勢,也感受到法治文化對人民群眾的積極影響,我由衷認(rèn)為依法治國是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必由之路。

第二段:依法治國的重要性

依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有力保障。依法治國意味著治國必須以法為準(zhǔn)繩,在法治的軌道上辦事,依靠法律的制度和規(guī)范來實(shí)現(xiàn)治理,這能夠有效規(guī)范公權(quán)力的行使,增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在依法治國的推動(dòng)下,社會(huì)秩序更加穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加有序,社會(huì)公平更加普遍,國家形象更加彰顯,從而促進(jìn)了國家的長治久安和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。

第三段:依法治國的優(yōu)勢

依法治國具有法定性、公正性和科學(xué)性的三個(gè)突出優(yōu)勢。法定性是指依法治國堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的平等,使每個(gè)公民都平等面對法律,同時(shí)也規(guī)定了政府權(quán)力的合法性;公正性體現(xiàn)在依法治國強(qiáng)調(diào)的是民主法治,尊重和保障了人權(quán)和公民權(quán)益;科學(xué)性意味著依法治國是一種有組織、有規(guī)范和有方法的治理方式,能夠有效避免人為失誤和不當(dāng)操作,確保國家管理的科學(xué)性。這些優(yōu)勢為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、正義和法治盡力提供了堅(jiān)實(shí)保障。

第四段:依法治國的體會(huì)

作為普通民眾,我在身邊親眼目睹了依法治國帶來的一系列變化。在以前,一些不公平的現(xiàn)象和不正當(dāng)?shù)男袨槌3乙姴货r,導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定,民眾對國家的認(rèn)可和信任度也大幅下降。而自依法治國取得積極成果后,這些問題漸漸得到解決。尤其是在社會(huì)公正方面,依法治國的進(jìn)一步推進(jìn),使更多的人得到了平等的待遇和公平的機(jī)會(huì),讓我們感受到了法治帶來的溫暖和公正。

第五段:結(jié)論

通過對依法治國的理解和體會(huì),我認(rèn)為依法治國是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求和重要基礎(chǔ),是國家治理的關(guān)鍵和立法的方向。在推進(jìn)依法治國的過程中,我們每一個(gè)公民都應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)和法治文化,自覺遵守法律,守護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。同時(shí),政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)也應(yīng)進(jìn)一步提高自身服務(wù)意識(shí)和專業(yè)素質(zhì),推進(jìn)公正、透明和高效的執(zhí)法建設(shè)。只有通過依法治國,才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的需求,為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)保障。

依法治國的感受和體會(huì)篇二

一個(gè)國家的民主進(jìn)程推進(jìn)到什么程度,就是看從高層到平民有沒有學(xué)法、知法、懂法、依法的氛圍,憲法執(zhí)行的徹底不徹底,是不是受到行政權(quán)力的干預(yù).四中全會(huì)確定了依法治國的方針非常好,我們國家終于向法制社會(huì)邁出的重要的一步。這次全會(huì)向全世界發(fā)出依法治國的宣言書,是我們中華民族屹立于世界民族之林的偉大壯舉。

一、依法治國是歷史發(fā)展的必然選擇。中華民族五千年的歷史,很長的時(shí)間是權(quán)大于法的歷史,是一種人為控制的法制與封建帝王權(quán)力制度相結(jié)合的管理制度。但是,隨著人類歷史的前行,這種制度的弊端逐漸的顯現(xiàn)出來,嚴(yán)重的阻礙著一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展。特別是在今天這樣的全球信息化、全人類都向往著公平、公正、民主的時(shí)代,如果一個(gè)國家沒有一套體系健全的法律(憲法),如果沒有依法、遵法的制度和理念,那將是不可想象的。而我國正恰逢其時(shí),適時(shí)提出依法治國,是中華民族之幸事、是中華崛起之基石、是歷史發(fā)展之必然。

二、依法治國必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能成功。中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多次的變法。商鞅變法得到秦孝公的大力支持并取得了成功,極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,造就了一個(gè)秦帝國的誕生。而后的王安石變法、戊戌變法等都沒有成功,其原因主要是觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)上層官僚的利益,不僅沒有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而且造成了社會(huì)的混亂甚至倒退。而我們黨是代表著廣大人民利益的政黨,在中國有著深厚的群眾基礎(chǔ),是我們國家唯一的有著強(qiáng)大執(zhí)政能力的執(zhí)政黨,因此,依法治國必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能成功。

三、依法治國不是一蹴而就的事情。我們國家建國不過幾十年的時(shí)間,要想實(shí)現(xiàn)體系完備的依法治國,還有很長的路要走,四中全會(huì)能夠響亮地提出來,表明我們國家已經(jīng)向法制國家邁出了一大步。因此,我們每一個(gè)公民都要不斷的學(xué)習(xí),不斷提升政治思想覺悟,要用科學(xué)的思維來理解現(xiàn)在國家發(fā)展過程中的不足之處,不要當(dāng)憤青,不要輕信他國的不良言論,給國家的發(fā)展帶來不必要的的麻煩。

四、依法治國要求每一個(gè)公民要學(xué)法、知法、懂法、依法。

依法治國首先得知道什么是法?法有什么作用?如何使用法。因此我們每個(gè)公民都必須把學(xué)法作為必修課程、知法作為權(quán)利義務(wù)、守法提上品德層面、用法成為維權(quán)利器、護(hù)法成為基本職責(zé)。不要去觸碰法律的底線,都要站在國家憲法的框架下,利用法律來保護(hù)自身的權(quán)利,不要輕易用私權(quán)來解決問題。只有這樣才能使依法治國順利推進(jìn)。

依法治國的感受和體會(huì)篇三

第一段:引言(100字)

依法治國是指國家機(jī)關(guān)和公民在國家法律框架內(nèi)行使權(quán)力,保障公民的合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)公共秩序的一種行為準(zhǔn)則。作為法治社會(huì)的基石,依法治國是實(shí)現(xiàn)國家長治久安、人民幸福的必然選擇。在我國長期的實(shí)踐中,我深切體會(huì)到依法治國對于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性,同時(shí)我也意識(shí)到法律對每個(gè)人的約束力,以及公民遵守法律的必要性。在此,我愿意分享我的心得體會(huì)。

第二段:法律的普遍約束(250字)

法律作為一種普遍性的規(guī)范,對每個(gè)人都具有約束力。人們不能隨意違背法律,否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,曾因一次違章停車而被罰款,那一刻,我深刻體會(huì)到違反法律所帶來的不便和代價(jià)。而當(dāng)我們每個(gè)人都遵守法律,我們一方面可以獲得自由、安全和公正,另一方面也能夠保護(hù)他人的權(quán)益,維護(hù)公共秩序。因此,我堅(jiān)信,只有全體公民都自覺遵守法律,社會(huì)才能夠有序運(yùn)行,國家才能夠?qū)崿F(xiàn)長治久安。

第三段:依法治國的實(shí)踐意義(300字)

依法治國的實(shí)踐是國家管理和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。法律的平等和公正對于社會(huì)公平和公正至關(guān)重要。通過依法治國,我們能夠消除惡劣的人際關(guān)系,減少腐敗,增強(qiáng)社會(huì)的公信力。通過建立完善的法治機(jī)制,我們能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的公平競爭,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為人們提供更多的機(jī)會(huì)。依法治國的實(shí)踐也體現(xiàn)了政府的權(quán)力分布和監(jiān)督制衡,促進(jìn)政府決策的科學(xué)和合理,保護(hù)人民的利益??傊?,依法治國能夠保障人民的權(quán)益和公共利益,推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

第四段:依法治國的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(300字)

依法治國雖然具有重要的價(jià)值和意義,但也面臨著挑戰(zhàn)。首先,法律的執(zhí)行力度仍然需要加強(qiáng)。有些地方政府和官員可能忽視法律或利用法律的漏洞,損害人民的利益。其次,法律意識(shí)的普及程度還不夠高。很多人對于法律的認(rèn)識(shí)不夠,知法不知法,違法心態(tài)存在。解決這些問題,需要從加強(qiáng)法律執(zhí)行力度、提高法律教育和宣傳等方面入手。同時(shí),讓公民參與到法治建設(shè)中來,引導(dǎo)公民積極遵守法律,加強(qiáng)公眾對法律的監(jiān)督,才能夠解決依法治國面臨的挑戰(zhàn)。

第五段:結(jié)論(250字)

依法治國是國家長治久安的基石,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和公正的重要手段。通過遵守法律,我們能夠獲得自由、公正和安全,實(shí)現(xiàn)人民的幸福。依法治國的實(shí)踐需要全體公民的共同努力,需要政府的良好治理,需要社會(huì)的支持與監(jiān)督。我們應(yīng)該加強(qiáng)法律宣傳和教育,提高公民的法律意識(shí),使每個(gè)人都懂得遵守法律的重要性。只有這樣,我們才能夠建設(shè)一個(gè)公正、有序和穩(wěn)定的社會(huì),實(shí)現(xiàn)國家和人民的長遠(yuǎn)發(fā)展。

依法治國的感受和體會(huì)篇四

當(dāng)今世界,法治是每個(gè)國家實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和繁榮的必要條件。作為一個(gè)有著五千年文明史的國家,中國自古就注重立法用法,倡導(dǎo)“仁者愛人”的法治理念。如今,我國更是在法治建設(shè)方面取得了長足進(jìn)步。本文將從個(gè)人的角度出發(fā),結(jié)合自身的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勔婪ㄖ螄鴰Ыo我們的啟示和體會(huì)。

第一段:依法治國的意義

依法治國是一項(xiàng)新時(shí)代的使命,主要目的是保護(hù)人民的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)國家長治久安。法治國家的出現(xiàn)不但可以讓人們有更多的安全感,也有助于建立更公平平等的社會(huì)秩序。因此,以國家法律和法規(guī)為依據(jù)、以公正公平為準(zhǔn)則的依法治國不僅是一種政治制度,更是一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念。

第二段:學(xué)習(xí)法律知識(shí)的必要性

作為普通人,我們不一定需要成為法律專家,但是學(xué)習(xí)一些法律知識(shí)對于我們的生活和工作卻是非常必要的。比如,在日常生活中,我們可以知道自己的權(quán)益和義務(wù),知道如何防范侵犯自己的權(quán)益;在工作中,我們可以了解法律規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利和勞動(dòng)者保護(hù)政策,確保自己的權(quán)益受到保護(hù)。因此,通過學(xué)習(xí)法律知識(shí),不僅可以提高自我保護(hù)能力,還能提高自身公民素質(zhì)。

第三段:依法治國對企業(yè)的影響

企業(yè)是一個(gè)社會(huì)的重要組成部分,推行依法治國對企業(yè)的影響也是巨大的。企業(yè)的合法招商和合法經(jīng)營,需要受到法律法規(guī)的保護(hù)。依法治國也可以為企業(yè)創(chuàng)造公平競爭的市場環(huán)境,避免不合理競爭的現(xiàn)象。如今,我們看到越來越多的企業(yè)將扶貧、環(huán)保、社會(huì)責(zé)任等由單一經(jīng)濟(jì)效益擴(kuò)展到了社會(huì)效益,這就需要企業(yè)依法依規(guī)開展各類公益活動(dòng)。因此,依法治國對于企業(yè)來說,是一個(gè)從粗放型經(jīng)濟(jì)向新時(shí)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必要途徑。

第四段:依法治國對個(gè)人的自由影響

我們總是希望擁有更多的自由,或者說更多的“權(quán)利”。但是,也需要知道,在國家法律法規(guī)的框架之下,我們應(yīng)當(dāng)對個(gè)人行為負(fù)責(zé)。依法治國可以規(guī)范個(gè)人行為,引導(dǎo)人們樹立正確的行為準(zhǔn)則,遵守法律法規(guī)和社會(huì)道德。在這個(gè)過程中,我們可能會(huì)感覺自由受到了一些限制,但實(shí)際上,這些限制也讓我們不至于迷失在一個(gè)自由的世界里,維護(hù)了我們的社會(huì)秩序和公共利益。

第五段:依法治國對人的成長

維護(hù)法律和秩序需要每個(gè)人的共同支持,而這種合法的行為習(xí)慣也會(huì)伴隨我們的成長。在校園中,我們需要在不斷學(xué)習(xí)和交流中培養(yǎng)遵守學(xué)校紀(jì)律以及相關(guān)規(guī)范。在未來的職場中,工作中的各種權(quán)利和義務(wù)規(guī)定,以及不違反國家法律法規(guī)進(jìn)行商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)的講究,都是依法治國帶給我們的啟示。因此,依法治國也在很大程度上促進(jìn)著我們的成長和進(jìn)步。

總之,伴隨著國家的法制建設(shè),我們的社會(huì)變得更加公正公平、穩(wěn)定有序。而追求法治社會(huì)的過程也需要人民的一場久遠(yuǎn)的“婚姻”。相信在共同發(fā)展的過程中,依法治國的理念將越來越深入到廣大人民的心中,讓我們一起用自己的行動(dòng)詮釋著合法、公正的行為準(zhǔn)則,努力向著美好的未來前進(jìn)。

依法治國的感受和體會(huì)篇五

依法治國,是社會(huì)主義法治的核心資料,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國,就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治禮貌,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ),法制是民主的確認(rèn)和保障,二者相輔相成、不可分割。一方面,包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,公民民主權(quán)利也務(wù)必透過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,發(fā)展社會(huì)主義民主,就務(wù)必加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出:“為了保障人民民主,務(wù)必加強(qiáng)法制。務(wù)必使民主制度化、法制化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

”新中國成立以來的實(shí)踐充分證明,什么時(shí)候重視法制建設(shè),什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”,無法無天,踐踏法制,砸爛公檢法,搞所謂的“大民主”,其結(jié)果是人人自危,每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過來,也只有使民主制度化、法律化,才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國,就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依法透過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),真正當(dāng)家作主。依法治國,不僅僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障,而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程,是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律,并依法管理國家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過程,法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此,這一過程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國方略的深入實(shí)施,必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里,只有堅(jiān)持依法治國,才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序,人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題,既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙,需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中,法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,就務(wù)必依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對依法治國的含義做了界定:“依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,透過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?!逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù),實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威,是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都務(wù)必樹立有效的權(quán)威,沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性,非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性,使人們根據(jù)法律的規(guī)定能夠清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),對全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾,由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施,任何個(gè)人或者組織違反法律,都務(wù)必承擔(dān)相應(yīng)的法律職責(zé)。這些特征,決定了我國社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范,包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等,它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范,對人們的日常行為起到必須的規(guī)范和約束作用。

和宗旨要透過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn),法律的權(quán)威也要透過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中,執(zhí)法者在必須程度上就是法律的化身,代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地,司法沒有權(quán)威,就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力,需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面,要有效克服我國社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎樣鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念,從嚴(yán)執(zhí)法,對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理,以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面,執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法,讓執(zhí)法司法行為令人信服,用公正贏得權(quán)威。

關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān),幾乎每一天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn),決定了政法干警務(wù)必具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法,是對每一個(gè)政法干警的基本要求。對于政法干警來說,掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求:一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解,明白什么是合法,什么是違法;二是對與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前,從總體上來說,廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃,政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律,即使立法意圖再完美、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善,但如果執(zhí)法不嚴(yán),在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行,等于一紙空文。不僅僅如此,如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理,從而對法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害,依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法,就是在法律明確授權(quán)的前提下,執(zhí)法機(jī)關(guān)對執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格貼合法律的具體規(guī)定,而不能沒有法律依據(jù),也不能任意適用法律?,F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào),認(rèn)為“我自己就是法律”,執(zhí)法的隨意性很大,如交警執(zhí)法中的“開口罰”,有的審批部門“說你行你就行不行也行,說你不行你就不行行也不行”,等等,這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為,應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法,就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù),也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障,同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響,一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí),不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序,應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知,應(yīng)當(dāng)告知相對人的權(quán)利而不告知,應(yīng)當(dāng)舉行聽證的而不舉行,這些行為不僅僅損害了法律的嚴(yán)肅性,也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益,是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因。因此,執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí),自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn),嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律,檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),就是執(zhí)法的結(jié)果是否貼合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果貼合立法目的,就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一,尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如,罰款作為一項(xiàng)行政處罰,其目的本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序,但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段,甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo),這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為,需要我們在實(shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律,是政法干警的應(yīng)盡職責(zé)。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里,執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象,執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律,模范遵守法律,時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán),就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣,從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來用心影響。反之,如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律,甚至執(zhí)法犯法,帶頭破壞和踐踏法律,那么,也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型,普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律,并進(jìn)而產(chǎn)生對法律尊嚴(yán)的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。同時(shí),政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重,是對自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者,法律是我們的安身立命之本,如果我們自己不帶頭遵守法律,不去維護(hù)法律的權(quán)威,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律,到最后,我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重,也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。

行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。

但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督,更不能以此為借口排斥監(jiān)督,任何權(quán)力都務(wù)必受到監(jiān)督,司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上,政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視,自覺理解監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng),比如,有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺理解輿論監(jiān)督的規(guī)定,有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級部門和工作人員要強(qiáng)化理解監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí),我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督,是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督,這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù),是督促而不是越俎代庖,是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此,監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限,嚴(yán)格依法監(jiān)督??傊?,依法獨(dú)立行使職權(quán)和理解監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的,共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力,保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則,個(gè)性是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法,堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,互相配合、互相制約,加強(qiáng)監(jiān)督,共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

依法治國的感受和體會(huì)篇六

近年來,中國以依法治國為核心,不斷推進(jìn)法治化進(jìn)程,在全社會(huì)形成了以法治思維為導(dǎo)向的改革思想。作為一名普通公民,我也體會(huì)到了依法治國的好處和重要性。在這篇文章中,我將分享我的心得體會(huì),并談?wù)勔婪ㄖ螄鴮τ谏鐣?huì)發(fā)展的積極作用。

首先,依法治國提高了社會(huì)秩序的穩(wěn)定性。法律的制定和執(zhí)行,確保了社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)。法律的約束作用讓人們遵守規(guī)章制度,不敢亂來,不敢胡為。這種穩(wěn)定的社會(huì)秩序?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。企業(yè)可以在法律的框架下進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng),市場交易可以享受到法律的保護(hù),人們的生命財(cái)產(chǎn)安全能夠得到有效維護(hù)。正是有了依法治國,社會(huì)才能夠保持穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)才能夠健康發(fā)展。

其次,依法治國提升了社會(huì)公平正義的水平。法律的平等待遇原則保障了每個(gè)人的權(quán)利平等。無論貧富階層、地區(qū)類別、個(gè)人身份等條件,法律都是公正公平對待的。沒有了人禍,沒有了強(qiáng)權(quán),法治使得每個(gè)人都可以享受到平等的待遇。正義是法治的靈魂,法律的公正使法治獲得了人民的信任和支持,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

再次,依法治國促進(jìn)了人民的獲得感和幸福感。法律的規(guī)定和保護(hù)讓人民群眾感到自身的權(quán)益被充分尊重和保護(hù)。無論是對于勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益保護(hù),還是對于消費(fèi)者的消費(fèi)權(quán)益保護(hù),法律都有相應(yīng)的規(guī)定和處罰措施。人民感受到自己是社會(huì)的主人,從而增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和歸屬感。同時(shí),維權(quán)途徑的暢通也讓人民的合法權(quán)益能夠得到及時(shí)糾正和維護(hù)。這種獲得感和幸福感的增強(qiáng),進(jìn)一步鞏固了黨和人民群眾的聯(lián)系和團(tuán)結(jié),促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。

此外,依法治國培養(yǎng)了社會(huì)文明進(jìn)步的良好氛圍。法律是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺和尺度,通過法律的制定和執(zhí)行,人們的行為更加規(guī)范化和文明化。道德底線的明確,法律責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng),讓社會(huì)更加文明有序。法律的推行,促使人們共同參與社會(huì)建設(shè)和管理,共同維護(hù)社會(huì)的文明規(guī)范,形成了一種積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。這種良好氛圍使每個(gè)人都能感受到對待外地人的熱情、舉手投足的文明禮儀,有力推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步。

最后,依法治國使中國在國際舞臺(tái)上更加有聲有色。法治國家是國際社會(huì)的共同追求,法律的權(quán)威和有效執(zhí)行是國家軟實(shí)力的表現(xiàn)。依法治國使中國在國際關(guān)系中更加有公信力和話語權(quán),為國際合作和國際交往提供了有力保障。國際社會(huì)對于中國的信任和尊重又加深一層,使得中國能夠更好地發(fā)展自身,也更好地履行對世界的責(zé)任。

總之,依法治國是我們國家長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展的基石,是我們適應(yīng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的必然要求。而依法治國的心得體會(huì)正是在不斷學(xué)習(xí)和踐行中得出的,而這也是我在這個(gè)不斷發(fā)展的國家中不能袖手旁觀、只為自身發(fā)展的理由。我們應(yīng)該始終以法治思維為導(dǎo)向,促進(jìn)法治化進(jìn)程的不斷深化,為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造更加良好的法治環(huán)境。只有這樣,我們才能夠共同分享依法治國帶來的福祉和幸福感,共同推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)更加美好的明天。

依法治國的感受和體會(huì)篇七

“全面推進(jìn)依法治國”,這是報(bào)告關(guān)于推進(jìn)“依法治國”的“空間”要求。下面是本站帶來的依法治國

心得體會(huì)

,希望大家喜歡。

中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議,于20xx年10月23日在京落下帷幕。全會(huì)聽取和討論了受中央政治局委托作的

工作報(bào)告

,審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》。中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)網(wǎng)友認(rèn)為,決定的出臺(tái),標(biāo)志著中國的依法治國進(jìn)入了“快車道”、按下了“快進(jìn)鍵”。法治路線定得好,關(guān)鍵還得看干部,廣大干部要樹立“法治思維”,帶頭學(xué)法、知法、信法、用法、守法、護(hù)法,用法治為改革導(dǎo)向護(hù)航。

按照黨章規(guī)定,決定遞補(bǔ)中央委員會(huì)候補(bǔ)委員馬建堂、王作安、毛萬春為中央委員會(huì)委員。

法律必須和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,在當(dāng)下,改革是時(shí)代發(fā)展的主要議題,法治是保障改革的唯一途徑。網(wǎng)友“牛沐鐘聲”認(rèn)為,改革是發(fā)展的根本動(dòng)力,如果改革偏離法治的軌道,容易讓“少數(shù)人”得利,會(huì)加大失敗的風(fēng)險(xiǎn),最終把“好事辦砸”。網(wǎng)友“倪洋軍”說,依法治國強(qiáng)調(diào)法律至上、人民利益至上,必然會(huì)觸及一些利益群體的固有藩籬。一些過去慣于靠“權(quán)力”說話、依“權(quán)勢”斂財(cái)?shù)墓賳T,會(huì)很不習(xí)慣。此外,權(quán)與法、禮與法、情與法,法治改革是要自上而下還是自下而上,這些都是需要面對的改革“硬骨頭”。網(wǎng)友“楊永春”說,全面推進(jìn)“依法治國”,就是實(shí)現(xiàn)遵從人民是國家的主人,實(shí)現(xiàn)法律集中體現(xiàn)最廣大人民群眾的利益和意志。它表明中國只有一個(gè)執(zhí)政黨,而這個(gè)執(zhí)政黨的宗旨只有一個(gè),那就是為人民服務(wù),為改革發(fā)力。

“法律必須被信仰,否則就形同虛設(shè)”,網(wǎng)友“大別松濤”說,最好的信仰就是將法治精神付諸工作、付諸實(shí)踐。從法律執(zhí)行的角度來說,司法干部是主體。但一段時(shí)間以來,由于部分司法干部的能力、水平、作風(fēng)不到位,司法體制改革相對滯后,并沒有真正“讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”,信訪不信法、信條子不信條文等問題日益嚴(yán)重,這些都是對法治環(huán)境的極大破壞。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部也插手具體案件,以權(quán)壓法、以言代法,影響法治的尊嚴(yán)?!胺刹皇菣?quán)力的橡皮泥”,網(wǎng)友“汶水書生”在帖文中說,特權(quán)思想是建設(shè)法治中國道路上最大的絆腳石,部分領(lǐng)導(dǎo)干部失去了對法律的敬畏,存在著“權(quán)大于法”的錯(cuò)誤意識(shí)。法律面前沒有例外。領(lǐng)導(dǎo)干部要消除特權(quán)思想,心中時(shí)刻留“紅線”,耳邊時(shí)常鳴警鐘,用法治思維和法治方式治黨治國。

法律面前人人平等,制度面前沒有特例。網(wǎng)友“印臺(tái)月色”說,依法治國是為了更好地約束公權(quán),是為更好地人民服務(wù)。只有干部不越界、真心做公仆,尤其是黨政一把手與執(zhí)法、監(jiān)督、監(jiān)察部門無所畏懼,不因“人情、圈子”退縮,嚴(yán)格依法辦事,不徇私枉法,才能真正做到“權(quán)為民所用,利為民所謀”。法治講平等,在平等之上建立的自由才是真正的自由。網(wǎng)友“鄭端”認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法、帶頭知法、帶頭用法、帶頭守法、帶頭護(hù)法,要自覺運(yùn)用法治思維和法治方式調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、協(xié)調(diào)各種利益沖突、化解社會(huì)矛盾、維護(hù)公平正義。網(wǎng)友“茶疆”說,可以看到,把法治建設(shè)納入政績考核指標(biāo)體系,把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部重要內(nèi)容,無疑為全面“認(rèn)識(shí)”干部寫下了重要一筆,在“新常態(tài)”下,辦事不離“法治思維”,施政依靠“法治”手段,既是黨員干部今后立身行事之標(biāo)準(zhǔn),更是黨員干部隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)法治化的不二途徑。

報(bào)告明確了中國的法治進(jìn)程,即從法律體系到法治體系。xx大報(bào)告提出,要全面落實(shí)依法治國基本方略,而報(bào)告則要求“全面推進(jìn)依法治國”,這是從宏觀到微觀的變化。在中國特色社會(huì)主義法律體系形成后,需要構(gòu)筑中國特色社會(huì)主義法治體系。從法律體系再到法治體系是目前中國法治進(jìn)程的一大特點(diǎn)。當(dāng)法治體系構(gòu)筑起來之時(shí),就是全面推進(jìn)依法治國局面形成之時(shí),全面建成小康社會(huì)目標(biāo)中的法治目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

黨的報(bào)告指出:要“推進(jìn)依法行政,切實(shí)做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法”,到20xx年實(shí)現(xiàn)“法治政府基本建成”的目標(biāo)。“全面推進(jìn)依法治國”,這是報(bào)告關(guān)于推進(jìn)“依法治國”的“空間”要求。推進(jìn)“依法治國”是涉及中國各領(lǐng)域、各方面的一項(xiàng)政治任務(wù)?!叭嫘浴北憩F(xiàn)在全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,堅(jiān)持法律面前人人平等,保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。全面推進(jìn)依法治國,就是使得任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán),絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。全面推進(jìn)依法治國,就是要更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的重要作用,維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威,保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家”,這是報(bào)告關(guān)于推進(jìn)“依法治國”的“時(shí)間”要求。

“依法治國”方略自從黨的xx大確立,在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下貫徹實(shí)施20xx年來,已經(jīng)取得了可喜成就,但依然存有不少差距。在中國特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展的承上啟下關(guān)鍵時(shí)期,我們必須加快法治建設(shè)的步伐,到20xx年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)時(shí),“依法治國基本方略全面落實(shí),法治政府基本建成,司法公信力不斷提高,人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?!痹诳傮w布局上,報(bào)告將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五個(gè)方面作為一個(gè)整體來統(tǒng)籌安排和協(xié)調(diào)推進(jìn)。強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)依法治國,充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性,使法治在五位一體的總體布局中相互聯(lián)系、相互貫通,發(fā)揮全局性、基礎(chǔ)性的作用。

報(bào)告的這些重要內(nèi)容,是對憲法精神和憲政制度的再次宣示,維護(hù)了憲法權(quán)威、弘揚(yáng)了法治決心,必將成為今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)依法治國的強(qiáng)大動(dòng)力??傊灰覀冊谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持法治規(guī)律與中國國情的創(chuàng)造性結(jié)合,堅(jiān)持自上而下有力推動(dòng)與自下而上全民參與相結(jié)合,堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),就一定能開創(chuàng)全面推進(jìn)依法治國的新局面,就一定能取得加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的新成效,就一定能在社會(huì)主義中國創(chuàng)造出與經(jīng)濟(jì)建設(shè)奇跡相媲美的法治建設(shè)奇跡。

在11月8日當(dāng)做報(bào)告時(shí)念道:“黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。任務(wù)組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán),絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法”時(shí),全場響起了熱烈的掌聲。

一些法學(xué)家研究了過去幾屆黨代會(huì)報(bào)告中關(guān)于法治的表述:黨的xx大,確立了“依法治國”的基本方略,黨的xx大,將“依法治國基本方略得到全面落實(shí)”列入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),黨的xx大明確提出,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家。而報(bào)告的提法更進(jìn)一步,不僅要“全面推進(jìn)依法治國”,還強(qiáng)調(diào),“法治是治國理政的基本方式”。

法治,成為治國理政方式的新提法,意味著執(zhí)政者要時(shí)刻用法律標(biāo)尺來考量自己的行為。報(bào)告中對此還有更進(jìn)一步的論述,比如,“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力”。這也是歷次黨代會(huì)報(bào)告中首次要求干部要用“法治思維”和“法治方式”來執(zhí)政。

法治,就是要讓權(quán)力受到約束。他說,“法治思維”的提出是對領(lǐng)導(dǎo)干部更高的要求,具有“劃時(shí)代的意義”。

此次這一理念被寫進(jìn)報(bào)告,都是因?yàn)?,我國已?jīng)建立起了中國特色的社會(huì)主義法律體系,社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域幾乎都有法可依;此外,在當(dāng)前的發(fā)展中,確實(shí)還有一些社會(huì)矛盾亟待化解,而最優(yōu)的解決之道,就是執(zhí)政者要懂得運(yùn)用法治思維和法律手段。

究竟什么才是法治思維?專家的回答是,領(lǐng)導(dǎo)干部在行使公權(quán)力時(shí),無論是決策,還是執(zhí)行,或者是解決社會(huì)矛盾、糾紛,都應(yīng)不斷審視其行為目的的合法性、權(quán)限合法性、內(nèi)容合法性、手段合法性,以及程序合法性。如在行為過程中發(fā)現(xiàn)有違反法律的地方,應(yīng)及時(shí)主動(dòng)糾偏。

領(lǐng)導(dǎo)干部如何學(xué)會(huì)運(yùn)用“法治思維”、“法治手段”,各種文件還沒有給出答案。專家建議,第一步要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)法治觀念的培訓(xùn),內(nèi)容可包括依法治國、公平正義、執(zhí)政為民、權(quán)力制約等。另外,還可以在干部的考評中設(shè)立“依法執(zhí)政”的指標(biāo),用法治的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范官員的執(zhí)政行為。

不僅是媒體記者關(guān)注依法治國的話題,在幾天來的討論中,報(bào)告中關(guān)于法治的論述也是代表們關(guān)心的問題,大家都注意到,報(bào)告里用了一整個(gè)段落來論述依法治國。

黨的報(bào)告,在xx大、xx大和xx大關(guān)于“依法治國”要求和精神的基礎(chǔ)上,提出“全面推進(jìn)依法治國”,“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家”,將“依法治國”方略提到了一個(gè)更新的高度。黨的報(bào)告關(guān)于“依法治國”的論述和要求,重點(diǎn)集中在兩個(gè)字上,即“全”和“快”。

“全面推進(jìn)依法治國”,這是報(bào)告關(guān)于推進(jìn)“依法治國”的“空間”要求。推進(jìn)“依法治國”是涉及中國各領(lǐng)域、各方面的一項(xiàng)政治任務(wù)?!叭嫘浴北憩F(xiàn)在全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,堅(jiān)持法律面前人人平等,保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。全面推進(jìn)依法治國,就是使得任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán),絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。全面推進(jìn)依法治國,就是要更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的重要作用,維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威,保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

依法治國的感受和體會(huì)篇八

依法治國,是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國,就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度 化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ),法制是民主的確認(rèn)和保障,二者相輔相成、不可分 割。一方面,包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,才 能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,發(fā)展社會(huì)主義民主,就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化, 使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!毙轮袊闪⒁詠淼膶?shí)踐充分證明,什么時(shí)候重視法制建設(shè),什么時(shí)候人民民主就 有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”,無法無天,踐踏法制,砸爛公檢法,搞所謂的“大民主”,其結(jié)果是人人自危,每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反 過來,也只有使民主制度化、法律化,才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國,就是把社 會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事 業(yè),管理社會(huì)事務(wù),真正當(dāng)家作主。依法治國,不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障,而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程,是人民群眾在黨的領(lǐng) 導(dǎo)下制定法律,并依法管理國家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過程,法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此,這一過程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國 方略的深入實(shí)施,必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里,只有堅(jiān)持依法治國,才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序,人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,其中 一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題,既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙,需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措 施中,法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,實(shí) 現(xiàn)社會(huì)和諧,就必須依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對依法治國的含義做了界定:“依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途 徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo) 人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?!逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù),實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確 立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威,是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威,沒有權(quán)威就沒有秩序。不 同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,是黨的主張和 人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性,非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性,使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法 律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),對全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾,由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施,任何 個(gè)人或者組織違反法律,都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征,決定了我國社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范,包括法 律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等,它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范,對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是,必須明確,在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì) 中,法律是對人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突,最終衡量和評判的標(biāo) 準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí),自覺尊重和服從法律,自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國憲 法是我國的根本法,憲法是共和國大廈的基石,是全部法律的母法,是民主制度的法律化,是人民權(quán)利的保證書,是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證,具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此,維護(hù)法律權(quán)威首先要維 護(hù)憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體,各企業(yè)事業(yè)組織,都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法 實(shí)施的職責(zé)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員,政法干警,要牢固掌握憲法的基本知識(shí),切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念,樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí),堅(jiān) 決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭,在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法 來實(shí)現(xiàn),法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中,執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身,代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信 掃地,司法沒有權(quán)威,就難以有 效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力,需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面,要有效克服我國社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行” 等不講法制的傳統(tǒng)觀念,從嚴(yán)執(zhí)法,對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理,以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面,執(zhí)法者 要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,讓執(zhí)法司法行為令人信服,用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,再好的法律,也難以彰顯其權(quán)威性,難以起到規(guī)范人 們行為,規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國法學(xué)家培根所說:“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈,因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的判 決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律,怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明,凡能做到執(zhí)法如山, 法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù),就能建立良好的社會(huì)秩序,就能促進(jìn)國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國家就更需要做到這一點(diǎn)。現(xiàn)在執(zhí)法 活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象,雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因,但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此,切實(shí)解決執(zhí) 法和司法不公的問題,提高執(zhí)法部門的公信力,是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國方略,是一場從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命,也是一個(gè)漫長 而艱巨的歷史過程。政法機(jī)關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量,肩負(fù)著推進(jìn)依法治國方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念,自覺用這一理念 指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng),是我們政法干警實(shí)踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān),幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種 專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn),決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法,是對每一個(gè)政法干警的基本要求。對于政法干警來說,掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩 個(gè)方面的要求:一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解,知道什么是合法,什么是違法;二是對與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng) 前,從總體上來說,廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃,政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律,即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善,但如果執(zhí)法不嚴(yán), 在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行,等于一紙空文。不僅如此,如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理,從而對法律的權(quán) 威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害,依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法,就是在法律明確授權(quán)的前提下,執(zhí)法機(jī)關(guān) 對執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定,而不能沒有法律依據(jù),也不能任意適用法律。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào),認(rèn)為“我自 己就是法律”,執(zhí)法的隨意性很大,如交警執(zhí)法中的“開口罰”,有的審批部門“說你行你就行不行也行,說你不行你就不行行也不行”,等等,這些都是執(zhí)法理念 不端正導(dǎo)致的違法行為,應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法,就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù),也是嚴(yán) 格執(zhí)法的重要保障,同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響,一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序 意識(shí),不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序,應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知,應(yīng)當(dāng)告知相對人的權(quán)利而不告知,應(yīng)當(dāng)舉行聽證的而不舉行,這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅 性,也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益,是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因。因此,執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí),自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和 手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn),嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利 益。具體到執(zhí)行某一部法律,檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的,就要 強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一,尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如,罰款作為一項(xiàng)行政處罰,其目的 本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序,但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段,甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo),這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的 初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為,需要我們在實(shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律,是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通 社會(huì)公眾眼里,執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象,執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律,模范遵守法律,時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法 律的權(quán)威和尊嚴(yán),就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣,從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之,如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律,甚至執(zhí)法 犯法,帶頭破壞和踐踏法律,那么,也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型,普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律,并進(jìn)而產(chǎn)生對法律尊嚴(yán)的輕視和對法律權(quán)威的懷 疑。同時(shí),政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重,是對自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者,法律是我們的安身立命之本,如果我們自己不帶頭遵守法 律,不去維護(hù)法律的權(quán)威,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律,到最后,我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重,也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此,每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng) 保持清醒的角色意識(shí),始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命,切實(shí)增強(qiáng)法制觀念,克服特權(quán)思想,從我做起,從日常小事做起,時(shí)時(shí)自覺遵守法律,努力維護(hù)法律的權(quán)威 與尊嚴(yán),以模范守法的實(shí)際行動(dòng),贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任,從而使依法辦事的觀念深入人心,有力推動(dòng)依法治國方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī) 關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督,就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約,并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力,保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正 文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求,是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益 的保證,是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑,也是對政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路,一條重要原因就是缺乏監(jiān) 督,結(jié)果是既影響了黨和政府的形象,也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此,每個(gè)政法部門,每個(gè)政法干警,一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、 “嚴(yán)是愛、寬是害”道理,真誠歡迎監(jiān)督,主動(dòng)接受監(jiān)督,自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使 職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督,更不能以此為借口排斥監(jiān)督,任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督,司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上, 政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機(jī) 制高度重視,自覺接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng),比如,有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定,有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級部門和工作人員要強(qiáng)化接受 監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí),我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督,是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督,這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù),是督促而不是越俎代庖,是 對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此,監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限,嚴(yán)格依法監(jiān)督???之,依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的,共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力,保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則,特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法,堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,互相配合、互相制約,加強(qiáng)監(jiān)督,共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

依法治國的感受和體會(huì)篇九

黨的十八屆四中全會(huì)是在我國改革開放新的重要關(guān)頭召開的一次重要會(huì)議。會(huì)議聽取和討論了總書記受中央政治局委托作的工作報(bào)告,審議通過了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。通過學(xué)習(xí),我對十八屆四中全會(huì)的內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也明確了今后努力的方向。

黨員干部應(yīng)當(dāng)把黨紀(jì)國法視如戒律一樣,把對法律的敬畏內(nèi)化于心,外化于行,將其作為修身理政的法寶。比如,中央的“八項(xiàng)規(guī)定”約束了黨員干部內(nèi)心欲望的膨脹,守住底線、紅線、高壓線,遠(yuǎn)離是非之地、是非之事,促進(jìn)心安、家安、國安。其他黨紀(jì)國法和“八項(xiàng)規(guī)定”一樣也是修身理政和凝聚民心的法寶。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭自覺把黨紀(jì)國法置于心中敬畏它,做黨紀(jì)國法的守護(hù)者、先行者,這也是黨員對自己內(nèi)心的崇敬,對自己良知的負(fù)責(zé),對自己入黨宣誓的忠誠。

行政機(jī)關(guān)在依法治國中有著重要的示范作用。因此,作為行政機(jī)關(guān)要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法,維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會(huì)秩序。執(zhí)法者必須忠于法律,既不能以權(quán)壓法、以身試法,也不能法外開恩、徇情枉法。廣大黨員干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力,努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。

目前社會(huì)主義法律體系總體上解決了有法可依,但部分領(lǐng)域法律滯后的問題依然突出。我們應(yīng)圍繞以人為本的立法價(jià)值取向,服務(wù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求,增進(jìn)社會(huì)主義公民對法律的親近感和認(rèn)同感。完善立法規(guī)范,突出立法重點(diǎn),增強(qiáng)社會(huì)主義法律體系的針對性、及時(shí)性和系統(tǒng)性。探索立法規(guī)律,強(qiáng)化立法調(diào)研、立法聽證和公開征求意見,提升立法的公正性和科學(xué)性。加快實(shí)現(xiàn)立法科學(xué)化與民主化,保證社會(huì)主義法律體系與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善。

法治精神是決定一個(gè)國家能否依法治理的前提與根基,是法治的靈魂。人們沒有法治精神、社會(huì)沒有法治風(fēng)尚,法治只能是無源之水。高舉法治精神就要加強(qiáng)培育社會(huì)主義法治文化、樹立法治信仰,形成守法光榮的良好氛圍,引導(dǎo)公民理性表達(dá)自己的意見和行動(dòng),避免走進(jìn)“信訪不信法”和“走關(guān)系強(qiáng)于走程序”的惡性循環(huán)怪圈。要把法治精神、法治觀念熔鑄到全民的頭腦中,形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣,法治就會(huì)源源不斷地釋放出法律的正能量。

十八屆四中全會(huì)精神內(nèi)涵豐富,作為行政機(jī)關(guān),應(yīng)該通過學(xué)習(xí)討論,盡快將大會(huì)精神深刻領(lǐng)會(huì)把握實(shí)質(zhì)指導(dǎo)實(shí)踐??倳浿匾v話是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定工作的思想燈塔和行動(dòng)指南。在今后工作和學(xué)習(xí)中,要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記在全會(huì)上的重要講話,同中央《決定》精神結(jié)合起來,同學(xué)總書記系列重要講話結(jié)合起來,同自己的實(shí)際結(jié)合起來,力求做到掌握精髓、把握要義,學(xué)以致用、知行合一。通過深入領(lǐng)會(huì)大會(huì)精神,我對我們黨和國家的未來更加有信心,更加有期望,更迫切的想要通過自己的努力,為祖國的富強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

公正是法治的生命線。公平正義是我們黨治國理政的一貫主張,也是社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值?!胺ㄕ撸煜轮鳌?,促進(jìn)社會(huì)公平正義,離不開法治的有力保障。

黨的十八屆四中全會(huì)著眼于依法治國與公平正義的有機(jī)統(tǒng)一,從立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)方面,對以法治促進(jìn)社會(huì)公平正義作出了全方位部署。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神,一個(gè)重要方面,就是要在社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值。

法律是治國之重器,良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義,科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程,加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度,保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯,保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí),才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。

法律的生命力在于實(shí)施,法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義,嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等,任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威,都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),都不得有超越憲法法律的特權(quán)?!胺ⅲ蟹付厥?令出,唯行而不返”,解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問題,懲治執(zhí)法腐朽現(xiàn)象,才能確保法律公正、有效實(shí)施,牢牢樹立起法治權(quán)威。

司法公正對社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用,司法不公對社會(huì)公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義,公正司法是保障?!胺卜ㄊ抡撸俪植豢梢圆徽?,無論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán),還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民,或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法,都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對司法活動(dòng)的監(jiān)督,讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

人民權(quán)益要靠法律保障,法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義,全民守法是基礎(chǔ)?!胺罴刃校o(jì)律自正,則無不治之國,無不化之民”。依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對法律懷有敬畏之心,不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法,而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律,擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí),也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍,使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國偉大實(shí)踐,國家長治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

【篇三】

依法治國的感受和體會(huì)篇十

黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)提出,堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國。全會(huì)公報(bào)的這一重要表述,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

突出了堅(jiān)持依法治國,必須依據(jù)憲法保護(hù)公民的基本權(quán)利。沒有人民權(quán)益的切實(shí)維護(hù),依法治國就背離了根本。因權(quán)利而有法治,為保障權(quán)利而實(shí)行法治。人民的權(quán)利權(quán)益既是社會(huì)主義法治的出發(fā)點(diǎn),也是社會(huì)主義法治的重要著力點(diǎn)。憲法確立的公民各項(xiàng)基本權(quán)利,是各個(gè)部門法所保障的公民權(quán)利的源泉。保障民權(quán),首先應(yīng)當(dāng)從憲法中尋找依據(jù)。部門法規(guī)定的公民的各種權(quán)利,都是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的具體展開。貫徹落實(shí)憲法,就要求全面落實(shí)部門法所規(guī)定的各項(xiàng)保護(hù)公民權(quán)利的規(guī)則和制度,完善權(quán)利保障的體系和機(jī)制。同時(shí),法律中如果存在對公民基本權(quán)利保障不足或者不當(dāng)限制的情況,必須依據(jù)憲法予以糾正。行政機(jī)關(guān)在行使公權(quán)力的過程中,不得違反憲法和法律的規(guī)定,侵害和妨害公民的基本權(quán)利。只有嚴(yán)格依據(jù)憲法保障公民基本權(quán)利,尊重和保障人權(quán),保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由,才能夠讓憲法深入人心、走入人民群眾,保障人民群眾對美好生活的向往和追求。

強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持依法治國,必須堅(jiān)持依法執(zhí)政。確保黨依憲治國執(zhí)政,這是實(shí)行依法治國的關(guān)鍵。四中全會(huì)提出:依法執(zhí)政,既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政,也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。黨依據(jù)憲法法律治國理政,依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的前提是堅(jiān)持“憲法至上”,“法律至上”。一方面黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),通過憲法法律來治國理政,以確保國家政權(quán)運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、有序化。另一方面,黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件必須符合憲法法律的規(guī)定。最近中央對黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件進(jìn)行的清理,檢驗(yàn)的就是我們的黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件是否與憲法和法律相一致的問題,凡與憲法和法律不一致的地方,需要修改和廢止,以保證黨規(guī)與憲法、法律的一致性。做到黨規(guī)與憲法和法律相一致,是我國憲法原則的體現(xiàn),是依法執(zhí)政和依憲執(zhí)政的要求。只有讓黨規(guī)既符合黨章又符合憲法法律,才能保證黨性與人民性的高度統(tǒng)一。我國是一個(gè)堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會(huì)主義國家,是領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和民主協(xié)商制度;人民代表大會(huì)是中國的根本政治制度。作為執(zhí)政黨的執(zhí)政行為,既要按照黨章、黨規(guī)辦事,更要按照憲法和法律辦事,這就體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一。

依法治國的感受和體會(huì)篇十一

依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。為此淺談對依法治國的心得體會(huì)。歡迎閱讀。

淺談依法治國學(xué)習(xí)心得體會(huì)一:

依法治國事關(guān)黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安。依法治國喚起的制度力量,必將有力提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供有力保障。

十八屆四中全會(huì)無疑將給整個(gè)中國社會(huì)帶來法治新風(fēng),對建設(shè)法治國家產(chǎn)生全局性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性影響。立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)和公民共同努力形成全社會(huì)遵法、用法的法治風(fēng)尚值得期盼。

2011年,醉駕被列為犯罪行為,寫入刑法;執(zhí)法與司法“無縫對接”“環(huán)環(huán)相扣”,讓醉駕相關(guān)人員說情無門;加大執(zhí)法、處罰和宣傳普法力度……3年來,全國因酒駕、醉駕導(dǎo)致交通事故起數(shù)和死亡人數(shù)大幅下降。

運(yùn)用法律手段有效治理酒駕、醉駕,證明陋習(xí)可以通過法治有效破解。中國社科院法學(xué)所所長李林說,嚴(yán)格依法辦事,違法行為就能得到有效遏制。

法令行則國治。“喝酒不開車”成為公眾的普遍行為準(zhǔn)則,這是立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)共同努力將法治觀念深入人心的結(jié)果,也是全民普法取得成效的實(shí)證。

弘揚(yáng)法治精神,是建設(shè)法治社會(huì)、法治國家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng),對法治的信仰將融入公民的血液中。

信“訪”不信“法”,這是很多涉法涉訴信訪群眾過去對待法律的一個(gè)態(tài)度。十八屆三中全會(huì)提出,把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決。中央政法機(jī)關(guān)多措并舉,一年來,涉法涉訴信訪群眾到黨政信訪部門上訪數(shù)量明顯減少,政法機(jī)關(guān)信訪事項(xiàng)受理率、立案率明顯提高,信訪群眾依法按程序反映問題的意識(shí)逐步增強(qiáng)。

“總體來看,今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器,運(yùn)用法律解決身邊的問題,這本身就是普法效果的具體體現(xiàn),也是巨大的社會(huì)進(jìn)步。”中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說。

當(dāng)前我國已進(jìn)入“六五”普法階段。專家指出,弘揚(yáng)法治精神,熔鑄法治社會(huì),就必須通過全民普法的深入推進(jìn),使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變,推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境,在整個(gè)社會(huì)培育法治文化、樹立法治信仰。

我們有理由相信,在十八屆四中全會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下,黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平一定會(huì)提升到一個(gè)新的高度,社會(huì)主義法治國家一定能早日建成。

淺談依法治國學(xué)習(xí)心得體會(huì)二:

依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款,規(guī)定:“中華人民共和國實(shí)行依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。”,這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國理論日益走向成熟,社會(huì)主義依法治國實(shí)踐邁入更高階段。

依法治國,作為一種先進(jìn)的治國方略與法律文化,是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國家,是以市場經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行,但是,正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣,資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家,而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國的法治國家。社會(huì)主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實(shí)行依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家,必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會(huì)以來,隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善,社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟,以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展,全面確立社會(huì)主義依法治國方針的要求越來越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟,繼承鄧小平同志的民主法治思想,總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗(yàn),反映全國人民的意愿,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,明確提出了依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略,并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國的理念,這標(biāo)志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義依法治國的基本要求是:

一)有法可依,這是依法治國的法律前提,也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法,更重要的是要求所立的法是良好的法,即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多,不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì),還會(huì)使好人無從依法行事。

二)有法必依,有法必依是指一切政黨、國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求:

1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心,能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),能否依法決策和依法辦事,是依法治國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行并堅(jiān)持依法治國,要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機(jī)關(guān)的正?;顒?dòng),更不能代替國家政權(quán)包辦一切,而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系,與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法,保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員,特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),努力增強(qiáng)法治意識(shí),掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng),以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾,在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣,為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2)一切國家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事,是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員,都要嚴(yán)格依法辦事,這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益,同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺以法律為行動(dòng)指南,還要善于運(yùn)用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由,勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭,維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ),是依法治國真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。

三)執(zhí)法必嚴(yán),依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法,難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅,即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格,即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。四)違法必究,就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證,是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究,不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì),使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù),而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán),使法律失。

實(shí)行依法治國方略,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,是社會(huì)主義制度自我完善的過程。這也是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)舉,是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程,要經(jīng)歷一個(gè)長期的歷史發(fā)展過程。

作為基層司法人員,我們要切實(shí)做到從自身做起,模范地遵守國家法律,在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。

淺談依法治國學(xué)習(xí)心得體會(huì)三:

依法治國,是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國,就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度 化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ),法制是民主的確認(rèn)和保障,二者相輔相成、不可分 割。一方面,包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,才 能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,發(fā)展社會(huì)主義民主,就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化, 使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

”新中國成立以來的實(shí)踐充分證明,什么時(shí)候重視法制建設(shè),什么時(shí)候人民民主就 有保障。最典型的反面例證莫過于“十年錯(cuò)誤”,無法無天,踐踏法制,砸爛公檢法,搞所謂的“大民主”,其結(jié)果是人人自危,每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反 過來,也只有使民主制度化、法律化,才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國,就是把社 會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事 業(yè),管理社會(huì)事務(wù),真正當(dāng)家作主。依法治國,不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障,而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程,是人民群眾在黨的領(lǐng) 導(dǎo)下制定法律,并依法管理國家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過程,法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此,這一過程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國 方略的深入實(shí)施,必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里,只有堅(jiān)持依法治國,才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序,人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,其中 一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題,既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙,需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措 施中,法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,實(shí) 現(xiàn)社會(huì)和諧,就必須依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對依法治國的含義做了界定:“依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途 徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo) 人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù),實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確 立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威,是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威,沒有權(quán)威就沒有秩序。不 同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,是黨的主張和 人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性,非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性,使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法 律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),對全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾,由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施,任何 個(gè)人或者組織違反法律,都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征,決定了我國社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范,包括法 律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等,它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范,對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。

但是,必須明確,在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì) 中,法律是對人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突,最終衡量和評判的標(biāo) 準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí),自覺尊重和服從法律,自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國憲 法是我國的根本法,憲法是共和國大廈的基石,是全部法律的母法,是民主制度的法律化,是人民權(quán)利的保證書,是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證,具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此,維護(hù)法律權(quán)威首先要維 護(hù)憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體,各企業(yè)事業(yè)組織,都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法 實(shí)施的職責(zé)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機(jī)關(guān)工作人員,政法干警,要牢固掌握憲法的基本知識(shí),切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念,樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí),堅(jiān) 決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭,在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法 來實(shí)現(xiàn),法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中,執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身,代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信 掃地,司法沒有權(quán)威,就難以有 效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力,需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面,要有效克服我國社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行” 等不講法制的傳統(tǒng)觀念,從嚴(yán)執(zhí)法,對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理,以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面,執(zhí)法者 要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,讓執(zhí)法司法行為令人信服,用公正贏得權(quán)威。

沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,再好的法律,也難以彰顯其權(quán)威性,難以起到規(guī)范人 們行為,規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國法學(xué)家培根所說:“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈,因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的判 決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律,怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明,凡能做到執(zhí)法如山, 法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù),就能建立良好的社會(huì)秩序,就能促進(jìn)國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國家就更需要做到這一點(diǎn)?,F(xiàn)在執(zhí)法 活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象,雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因,但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此,切實(shí)解決執(zhí) 法和司法不公的問題,提高執(zhí)法部門的公信力,是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國方略,是一場從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命,也是一個(gè)漫長 而艱巨的歷史過程。政法機(jī)關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量,肩負(fù)著推進(jìn)依法治國方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念,自覺用這一理念 指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng),是我們政法干警實(shí)踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān),幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種 專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn),決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法,是對每一個(gè)政法干警的基本要求。對于政法干警來說,掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩 個(gè)方面的要求:一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解,知道什么是合法,什么是違法;二是對與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng) 前,從總體上來說,廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃,政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律,即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善,但如果執(zhí)法不嚴(yán), 在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行,等于一紙空文。不僅如此,如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理,從而對法律的權(quán) 威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害,依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法,就是在法律明確授權(quán)的前提下,執(zhí)法機(jī)關(guān) 對執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定,而不能沒有法律依據(jù),也不能任意適用法律?,F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào),認(rèn)為“我自 己就是法律”,執(zhí)法的隨意性很大,如交警執(zhí)法中的“開口罰”,有的審批部門“說你行你就行不行也行,說你不行你就不行行也不行”,等等,這些都是執(zhí)法理念 不端正導(dǎo)致的違法行為,應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法,就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù),也是嚴(yán) 格執(zhí)法的重要保障,同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。

在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響,一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序 意識(shí),不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序,應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知,應(yīng)當(dāng)告知相對人的權(quán)利而不告知,應(yīng)當(dāng)舉行聽證的而不舉行,這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅 性,也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益,是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因。因此,執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí),自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和 手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn),嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利 益。具體到執(zhí)行某一部法律,檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的,就要 強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一,尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如,罰款作為一項(xiàng)行政處罰,其目的 本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序,但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段,甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo),這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的 初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為,需要我們在實(shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律,是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通 社會(huì)公眾眼里,執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象,執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律,模范遵守法律,時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法 律的權(quán)威和尊嚴(yán),就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣,從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之,如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律,甚至執(zhí)法 犯法,帶頭破壞和踐踏法律,那么,也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型,普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律,并進(jìn)而產(chǎn)生對法律尊嚴(yán)的輕視和對法律權(quán)威的懷 疑。同時(shí),政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重,是對自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者,法律是我們的安身立命之本,如果我們自己不帶頭遵守法 律,不去維護(hù)法律的權(quán)威,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律,到最后,我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重,也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。

此,每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng) 保持清醒的角色意識(shí),始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命,切實(shí)增強(qiáng)法制觀念,克服特權(quán)思想,從我做起,從日常小事做起,時(shí)時(shí)自覺遵守法律,努力維護(hù)法律的權(quán)威 與尊嚴(yán),以模范守法的實(shí)際行動(dòng),贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任,從而使依法辦事的觀念深入人心,有力推動(dòng)依法治國方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī) 關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督,就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約,并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力,保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正 文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求,是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益 的保證,是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑,也是對政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路,一條重要原因就是缺乏監(jiān) 督,結(jié)果是既影響了黨和政府的形象,也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此,每個(gè)政法部門,每個(gè)政法干警,一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、 “嚴(yán)是愛、寬是害”道理,真誠歡迎監(jiān)督,主動(dòng)接受監(jiān)督,自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使 職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。

但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督,更不能以此為借口排斥監(jiān)督,任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督,司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上, 政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機(jī) 制高度重視,自覺接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng),比如,有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定,有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級部門和工作人員要強(qiáng)化接受 監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí),我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督,是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督,這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù),是督促而不是越俎代庖,是 對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此,監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限,嚴(yán)格依法監(jiān)督???之,依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的,共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力,保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則,特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法,堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,互相配合、互相制約,加強(qiáng)監(jiān)督,共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

依法治國的感受和體會(huì)篇十二

黨的十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國的重大決定,無疑具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們當(dāng)然首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)四中全會(huì)公報(bào),深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),不斷深化對依法治國的認(rèn)識(shí),積極投入到依法治國的偉大實(shí)踐之中,為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢想作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對于依法治國深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義,的確值得我們深刻探究和詳細(xì)闡述,不過,這主要的還是理論家們義不容辭的責(zé)任。而作為一個(gè)普通公民,作為一個(gè)普通黨員,我們又該怎樣來貫徹執(zhí)行黨依法治國的重大決定?又該怎樣來完成自己身上肩負(fù)的歷史使命?對此,我想談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí),就教大家。

首先,我覺得我們要不斷提高自己的法制意識(shí)。眾所周知,我們國家有幾千年的人治傳統(tǒng),人治思想根深蒂固。雖然“人間正道是滄?!薄疤旆馗部丁保捎诟畹俟痰娜酥嗡枷氲挠绊懜蓴_,在我們的工作中、生活中,法制意識(shí)依然顯得那么淡薄。于是說話做事就不能很好地依法而為,思想上淡薄法治意識(shí),行為上也不能彰顯法治精神。雖然我們國家大力開展了普法教育,全民的法制意識(shí)也已經(jīng)有了長足的進(jìn)步,但是,我們都非常清楚,我國民眾淡薄的法律意識(shí),與我國當(dāng)前要大力推進(jìn)依法治國的偉大戰(zhàn)略,還是有相當(dāng)大的差距的。因此,作為新時(shí)代的一個(gè)有為青年,作為黨的一份子,我要自覺地加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí),努力提高自己的法制意識(shí)。思想上努力做到學(xué)法、知法,行為上切實(shí)做到依法、守法。具體到日常的工作和學(xué)習(xí)中,就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,真正把自己的一言一行、把自己的所作所為完全納入學(xué)校的規(guī)章制度之中。這樣,我就可以做一個(gè)新時(shí)代的合格公民,做一個(gè)單位中的合格員工,保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

我們不僅自己要學(xué)法、知法,依法、守法,還要大力宣傳法律知識(shí),弘揚(yáng)法治精神,做一個(gè)依法治國的活動(dòng)家、宣傳員,帶動(dòng)身邊的人一起投入到黨依法治國的偉大戰(zhàn)略中去,努力踐行依法做人、依法做事的法制精神。

第三,要敢于和違法亂紀(jì)的人和事作堅(jiān)決徹底的斗爭。首先是要敢于和自己的違法亂紀(jì)的思想、言行作堅(jiān)決徹底的斗爭。我們不是生活在無菌的真空里面,就像吃五谷生百病,我們也可能會(huì)有思想拋錨、行為越軌的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候,就要嚴(yán)格反省,自我批評。要防微杜漸,要警鐘長鳴,要把一切與依法治國不相適應(yīng)、甚至是格格不入、嚴(yán)重抵觸的現(xiàn)象扼殺在萌芽狀態(tài)之中。同時(shí),對于身邊違法亂紀(jì)的人和事,更不能睜只眼閉只眼,熟視無睹,充耳不聞,裝聾作啞,也不能為了自保,就事不關(guān)己高高掛起。

總而言之,依法治國,是黨和國家的偉大戰(zhàn)略,是黨和國家當(dāng)前及今后相當(dāng)長的`時(shí)期的一件大事,當(dāng)然也是我們沒一個(gè)人的大事。試想,如果我們每一個(gè)人都覺得自己勢單力薄、人微言輕,不想有所作為,或者不能有所作為,那么,我們黨的依法治國戰(zhàn)略不就被架空了嗎?所以,我最想說的就是,依法治國,人人有責(zé)。

依法治國的感受和體會(huì)篇十三

依法治國,是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。為此談?wù)剬σ婪ㄖ螄摹?/p>

心得體會(huì)。

歡迎閱讀。

依法治國,實(shí)現(xiàn)法治中國,一直是中國共產(chǎn)黨和中國人民的夢想之一,剛剛結(jié)束的中共第xx屆四中全會(huì)通過了《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》,為實(shí)現(xiàn)依法治國的歷史性大跨越、邁向法治中國的新里程,描繪出了一幅明晰的實(shí)施路線圖。

全會(huì)公報(bào)指出:“公正是法治的生命線。司法公正對社會(huì)公正具有引領(lǐng)作用,司法不公正對社會(huì)公正具有致命的破壞作用。”我認(rèn)為,這一理念的樹立,對我們加強(qiáng)法治建設(shè)具有特別重要的意義。

司法的權(quán)威公正,不在于制訂了多少法律法規(guī)的條文,也不在于運(yùn)用司法手段懲處了多少人,更不體現(xiàn)在借權(quán)力立威上,而是公正法治。公正的法治包括兩個(gè)方面:一方面是立法的公正,即法律法規(guī)的制訂,不是面向少數(shù)人、少數(shù)階層的利益,而是為全社會(huì)國民服務(wù);另一方面是執(zhí)法的公正,不徇私枉法,一切依法行政,建立法治政府。沒有法治的公正,法制就會(huì)混亂,法治社會(huì)建設(shè)也就沒有了基礎(chǔ)。

這些年,黨和政府在實(shí)現(xiàn)法治公正方面做了大量建設(shè)工作,例如為了保證法治公正,一些重大案件采取了異地審理的辦法,還主張了上級法院的督辦督查或檢察機(jī)關(guān)的抗訴,提出了司法獨(dú)立辦案拒絕干擾的措施,并開始實(shí)現(xiàn)司法改革的起步,xx屆四中全會(huì)更首次提出將黨內(nèi)法規(guī)體系納入法治體系的思想,提出要建設(shè)既高效又公正的法治政府等。這些都說明,法治公正的建設(shè)已納入了正常的軌道。

司法公正過去也曾強(qiáng)調(diào)過,而且這一思想理念也從沒什么人公開反對過,但問題是過去在實(shí)踐中還是不斷發(fā)生不公正的偏差,這是為什么?我想,最主要的原因,還是在法治公正建設(shè)中,監(jiān)督機(jī)制沒有彰顯權(quán)威,在權(quán)力面前經(jīng)常缺席或被削弱。這種影響法治公正的權(quán)力,來自于幾個(gè)方面:一是某些當(dāng)權(quán)的一把手有意將法治的權(quán)力納入自己囊中,以“批示”、“指示”等方式干涉法治,以自己的威權(quán)代替法治,也就是以權(quán)代法;二是執(zhí)法者出于種種原因徇私舞弊,不依法辦事,或放棄法律原則立場,屈服于權(quán)力;三是行政者或執(zhí)法部門習(xí)慣性不作為,不敢依法擔(dān)負(fù)責(zé)任,法律之外,還要上面的批示、決定才肯依法行政,這就與法治政府南轅北轍。

當(dāng)前中國的法治建設(shè),爭取司法公正不僅是必然,而且是重中之重、任重道遠(yuǎn)。法治公正集中體現(xiàn)在高素質(zhì)法治隊(duì)伍建設(shè)的加強(qiáng)、法治環(huán)境的構(gòu)建、法治機(jī)構(gòu)的獨(dú)立、全民法治觀念水平的提高等多個(gè)方面,但其中首要任務(wù),是建立起一整套對法治環(huán)境的全面監(jiān)督機(jī)制:

第一,要加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè),把黨內(nèi)法規(guī)體系納入法治體系建設(shè),重點(diǎn)管住一把手的無限止權(quán)力(也稱“絕對權(quán)力”),要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等,使黨內(nèi)沒有超越法律、黨章黨規(guī)的特殊黨員,社會(huì)上沒有超越法律的特殊公民。

第二,對司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督?,F(xiàn)在司法獨(dú)立的理念正在被公眾接受,一些黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人也嚴(yán)以自律不干涉司法機(jī)關(guān)辦案,但是,司法機(jī)關(guān)的獨(dú)立,只是司法公正的一種保障,并非有不受監(jiān)管的無限權(quán)力。作為各級司法部門,既要敢獨(dú)立行法,也有自覺接受上級和社會(huì)檢驗(yàn)、監(jiān)管的義務(wù)和天職,將來司法真正獨(dú)立以后,既需要理順與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,更要接受社會(huì)的監(jiān)督,例如人大、政協(xié)、紀(jì)檢監(jiān)察部門、輿論輿情乃至人民陪審機(jī)構(gòu)的監(jiān)督;在法冶建設(shè)中,應(yīng)使司法獨(dú)立建設(shè)與司法監(jiān)管體系的完善同步進(jìn)行,兩者缺一不可。

第三,司法公正的建設(shè)不能忽視司法透明。由于不透明,往往會(huì)給司法不公正留下了各種非法潛規(guī)則的操作空間,所以,司法公正的建設(shè),更有賴于制度設(shè)計(jì)的透明、科學(xué),要堵塞潛規(guī)則的生存空間,不給司法公正留下隱患。

依法治國,是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國,就是把社會(huì)主義民-主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民-主的制度化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民-主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民-主是法制的前提和基礎(chǔ),法制是民-主的確認(rèn)和保障,二者相輔相成、不可分割。一方面,包括公民民-主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,公民民-主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,發(fā)展社會(huì)主義民-主,就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。

社會(huì)主義和-諧社會(huì)的基本特征,是民-主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里,只有堅(jiān)持依法治國,才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和-諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,是構(gòu)建和-諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序,人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素,其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題,既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,也是構(gòu)建和-諧社會(huì)的障礙,需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中,法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和-諧,就必須依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對依法治國的含義做了界定:“依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民-主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?!逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù),實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)-法律權(quán)威,是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威,沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,是黨的主張和人民-意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性,非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性,使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),對全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國家強(qiáng)制性。法律以國家權(quán)力為后盾,由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施,任何個(gè)人或者組織違反法律,都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征,決定了我國社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。

4月23日下午,我局按照縣委政法委統(tǒng)一安排部署,組織全局干警集中學(xué)習(xí)了省委黨校社科部王卿教授的輔導(dǎo)講課,通過學(xué)習(xí),對依法治國的認(rèn)識(shí)有了新的提高。

依法治國,是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國,就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?!逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國家和社會(huì)事務(wù),實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威,是實(shí)施依法治國方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威,沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn),法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中,執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身,代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地,司法沒有權(quán)威,就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力,需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面,要有效克服我國社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”、“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念,從嚴(yán)執(zhí)法,對一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理,以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面,執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,讓執(zhí)法司法行為令人信服,用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,再好的法律,也難以彰顯其權(quán)威性,難以起到規(guī)范人們行為,規(guī)范社會(huì)秩序的作用。古今中外的歷史都證明,凡能做到執(zhí)法如山,法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù),就能建立良好的社會(huì)秩序,就能促進(jìn)國家的長治久安。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn),嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律,檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的,就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一,尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。

模范遵守法律,是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里,執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象,執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律,模范遵守法律,時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán),就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣,從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之,如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律,甚至執(zhí)法犯法,帶頭破壞和踐踏法律,那么,也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型,普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律,并進(jìn)而產(chǎn)生對法律尊嚴(yán)的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者,法律是我們的安身立命之本,如果我們自己不帶頭遵守法律,不去維護(hù)法律的權(quán)威,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律,到最后,我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重,也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此,每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí),始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命,切實(shí)增強(qiáng)法制觀念,克服特權(quán)思想,從我做起,從日常小事做起,時(shí)時(shí)自覺遵守法律,努力維護(hù)法律的公平公正。

依法治國的感受和體會(huì)篇十四

黨的十八大以來,隨著全面深化改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度,提出了一系列全面依法治國的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。正如習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)依法治國,是深刻總結(jié)我國社會(huì)主義法治建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)做出的重大抉擇?!蔽覀冏鳛榉扇耍瑢W(xué)習(xí)貫徹全面依法治國的的精神,就是要在社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,以法治守護(hù)公平正義的核心價(jià)值。

公平正義是法治的生命線!公平正義是我們黨治國理政的一貫主張,也是社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值。正如習(xí)近平所說:“全面推進(jìn)依法治國,是解決黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題,解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國家長治久安的的根本要求?!?/p>

可以說,法律是治國之重器,良法是善治之前提。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域,法律有利于協(xié)調(diào)和維護(hù)正常的市場秩序,促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展;在政治制度層面,法律有利于保障人民民主、規(guī)范行政機(jī)關(guān)執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公等現(xiàn)象;在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面,法律有利于監(jiān)督黨員干部克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。如若黨和國家各項(xiàng)工作脫離法治軌道,那么社會(huì)利益無法平衡,社會(huì)關(guān)系無從調(diào)節(jié),社會(huì)行為不得規(guī)范,各類矛盾和問題將激化,健康穩(wěn)定社會(huì)秩序必受影響,人民的幸福安康無從談起,更惶論實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

法律的生命和權(quán)威在于實(shí)施!天下之事,不難于立法,而難于法之必行。習(xí)近平指出:“依法治國是我國憲法確定的治理國家的基本方略,而能不能做到依法治國,關(guān)鍵在于黨能不能堅(jiān)持依法行政,各級政府能不能依法行政?!币环矫妫姓C(jī)關(guān)必須堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法?!胺罴刃?,紀(jì)律自正,則無不治之國,無不化之民”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“各級政府一定要嚴(yán)格依法行政,切實(shí)履行職責(zé),該管的事一定要管好、管到位,該放的權(quán)也一定要放足、放到位?!焙喲灾?,依法行政就是堅(jiān)持法律至上,公開、公平、公正處理事務(wù)。另一方面,司法機(jī)關(guān)必須堅(jiān)持公正司法。公正司法是依法治國的生命線,是社會(huì)公平正義的重要內(nèi)容和保障。正如習(xí)近平所說,要努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義,決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾利益??傊?,必須要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。堅(jiān)持以公開促公正,以透明保廉潔,主動(dòng)接受監(jiān)督,讓暗箱操作無空間,讓腐敗無處藏身,真正做到法律面前人人平等,切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

此外,要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍,使全體人民成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。只有全民積極投身推進(jìn)全面依法治國的偉大實(shí)踐,國家長治久安、人民幸福安康才有最可靠的保障。

依法治國的感受和體會(huì)篇十五

改革開放以來,我國在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指引下,經(jīng)過20多年的艱苦努力,取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻,黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家這一莊嚴(yán)命題,并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展,也是治國方式的進(jìn)一步完善,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國,是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義的主要任務(wù),是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)進(jìn)步,國家強(qiáng)盛,就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,把社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,建設(shè)起新的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性,必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的,也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù),否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程,實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律,市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行,否則,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延,如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市,直至權(quán)錢交易,腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國加入wto后,我國的經(jīng)濟(jì)需要與國際市場接軌,這就要求按國際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中,法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競爭,不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。

完全可以說,沒有依法治國,沒有社會(huì)主義法治國家的建設(shè),就不可能有給人民帶來共同富裕的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。

二、依法治國,是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國特色社會(huì)主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián),休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治,沒有社會(huì)主義民主,就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國,建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國,建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初,鄧小平同志就提出,為了保障人民民主,必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治,必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化,從治國方略的高度來講,就是依法治國,建設(shè)法治國家。因此只有如此,人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過法定程序真正保證國家對重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益,才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障,而一旦遭到侵犯,就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí),都必須把依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家作為根本保證。

三、依法治國,是推進(jìn)精神文明建設(shè),促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國特色的社會(huì)主義,是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象,社會(huì)主義不是文明的,是野蠻的;不是進(jìn)步的,是落后的;不是發(fā)達(dá)的,是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展,社會(huì)能夠全面進(jìn)步,就需要實(shí)行依法治國,建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操,蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境,消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù),掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”,打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒,賣淫嫖娼,拐賣婦女兒童活動(dòng),這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國,是國家穩(wěn)定,長治久安的關(guān)鍵所在

國家穩(wěn)定,長治久安是人民的最高利益。特別是今天,我們國家所面臨的形勢是:在國外,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折,西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn),強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗,他們在政治上對我們搞顛覆、滲透,經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖,意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi),我們在改革開放中取得了偉大成就,也遇到了一些新的矛盾和問題,存在不少不安定因素。因此,社會(huì)穩(wěn)定,政局穩(wěn)定,國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,法令行則國治,法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性,不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng),不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性,具有普遍約束力。在改革開放以前,黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人,這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤,就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤,整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法,不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法,領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了,法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明,沒有法治,就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治,就難以保證國家的長治久安,就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家,是國家穩(wěn)定,長治久安的關(guān)鍵所在。

另外,依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫取⒎€(wěn)定的、連續(xù)的制度,才能使好人,使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國方面的作用,尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績,所帶來的國泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對化、迷信化,夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道,在治國方面?zhèn)€人的力量終究是有限的,作用畢竟是短暫的,即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是,我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興,人去政息則是其一;沒有制約,個(gè)人權(quán)力膨脹失控,可能導(dǎo)致民族和國家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國家的長治久安和興旺發(fā)達(dá),主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度,而不是只靠國家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外,依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的,因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了,利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性,才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn),地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之,依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn),影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興,涉及到全體人民的切身利益和福祉,因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

依法治國的感受和體會(huì)篇十六

作為一個(gè)普通公民,我深刻認(rèn)識(shí)到了依法治國的重要性。在我日常工作、生活中,我深入領(lǐng)悟到了依法治國的意義和其中的奧秘。以下是我對依法治國工作的幾點(diǎn)體會(huì)和心得。

第一段:依法治國的法律意義

依法治國,首先是尊重法律。法律是一個(gè)國家的基本準(zhǔn)則和社會(huì)秩序的維護(hù)者,法律也是國家權(quán)利和義務(wù)的保障。在日常生活中,我們要學(xué)會(huì)尊重法律,遵守法律,不以自己的意愿為轉(zhuǎn)移,不隨意破壞社會(huì)秩序。只有這樣,我們才能真正地?fù)碛邪踩秃椭C的社會(huì)環(huán)境。

第二段:依法治國的政治意義

依法治國不僅具有法律意義,也體現(xiàn)了其重要的政治意義。國家的管治,政府的管理,國家的發(fā)展,都需要有一套完善的機(jī)制來規(guī)范和管理。依法治國可以為政府提供更為明確的工作任務(wù),實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利的規(guī)范化和政策的合法化。同時(shí),依法治國也能夠使國家擁有更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,促進(jìn)社會(huì)公正與和諧。

第三段:依法治國的經(jīng)濟(jì)意義

依法治國,不僅對國家的政治、法律意義巨大,更需要我們了解它在經(jīng)濟(jì)方面所體現(xiàn)的意義?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作離不開法律的規(guī)范和保障,這就要求我們要更加注重法治化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在依法治國的環(huán)境下,國家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)更加有序、健康地進(jìn)行,并且可以保證市場的公平競爭。只有這樣,我們的經(jīng)濟(jì)才能更加穩(wěn)定和可持續(xù)地發(fā)展。

第四段:依法治國的社會(huì)意義

依法治國的社會(huì)意義就是為了保障人民的安全和生命的尊嚴(yán)。在依法治國的環(huán)境下,人民感到安全和自由,人民可以在更加公正和和諧的基礎(chǔ)上進(jìn)行工作和生活。這對于我們這些普通公民而言,具有著極其重要的作用,特別是在當(dāng)下社會(huì)多元化、因經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而導(dǎo)致的社會(huì)矛盾等問題上,一套完整的法律制度則可以為社會(huì)普遍帶來更多好處。

第五段:如何協(xié)助依法治國

依法治國,不僅是政府和國家機(jī)關(guān)的職責(zé),也需要我們每一個(gè)公民共同參與。在日常生活和工作中,我們要始終遵守法律,自覺尊重、維護(hù)和利用法律來調(diào)和人際關(guān)系,避免產(chǎn)生矛盾。同時(shí),我們還可以積極為法制宣傳和普及工作作出自己的貢獻(xiàn),為健康和平的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn),為我們未來民主、法制化社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總之,依法治國是國家穩(wěn)定和社會(huì)和諧發(fā)展的重要保障。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律,尊重法律,協(xié)助政府開展依法治國的各項(xiàng)工作,讓我們共同努力,營造一個(gè)更加和諧、更加安全、更加公正的社會(huì)環(huán)境。

依法治國的感受和體會(huì)篇十七

在中央全面依法治國委員會(huì)第一次會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),全面依法治國具有基礎(chǔ)性、保障性作用,在統(tǒng)籌推進(jìn)偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上,要加強(qiáng)黨對全面依法治國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo),堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路,更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用。這一重要論述深刻闡釋了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與全面依法治國之間的內(nèi)在聯(lián)系,必須加深理解、準(zhǔn)確把握。

我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是社會(huì)主義法治的根本要求,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、幸福所系,是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面,是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是社會(huì)主義法治的根本要求,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、幸福所系,是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治,人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn),國家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)。依法執(zhí)政,既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政,也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法,把依法治國基本方略同依法執(zhí)政基本方式統(tǒng)一起來,把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法依章程履行職能、開展工作統(tǒng)一起來,把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來,善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志,善于使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員,善于通過國家政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)施黨對國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),善于運(yùn)用民主集中制原則維護(hù)中央權(quán)威、維護(hù)全黨全國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

法治強(qiáng)則國家強(qiáng),法治興則國家興。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義需要法治,全面推進(jìn)依法治國需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。加強(qiáng)黨對全面依法治國的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),就要健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國的制度和工作機(jī)制,繼續(xù)推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化。組建中央全面依法治國委員會(huì)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢作出的重大決定,是推進(jìn)新時(shí)代全面依法治國的戰(zhàn)略舉措,在我國社會(huì)主義法治建設(shè)史上具有里程碑意義。在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,全面依法治國必將在我國展開壯闊的歷史畫卷。

依法治國的感受和體會(huì)篇十八

落實(shí)推進(jìn)法治中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署,轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會(huì)難題終將克服。在此過程中,司法作為法律適用的中心場所,傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場域,其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。

法治是中國現(xiàn)代化的必由之路

法治中國的內(nèi)涵十分豐富,“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國的“新十六字方針”。“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),不斷開創(chuàng)依法治國新局面”,是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會(huì)的法治文明,在借鑒西方國家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,更加注重中國的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會(huì)訴求和具體國情,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

法治中國不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品,而是一個(gè)多世紀(jì)以來中國社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分,實(shí)現(xiàn)法治是中國現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其核心是改造舊的法律觀念,塑造新的行為和認(rèn)知方式,在改變原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式。研究法治中國的正當(dāng)性,不是要否定其理論和實(shí)踐對中國社會(huì)發(fā)展的重大意義,而是希望通過理性的檢視,使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施。

法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心

轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展,既加劇了社會(huì)競爭,也使得社會(huì)內(nèi)部越來越動(dòng)蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上,便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是,這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成。與此同時(shí),改革引起利益的再分配,使得社會(huì)在變遷過程中帶來種.種意想不到的矛盾和沖突。中國社會(huì)必須同時(shí)面對和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問題:公共權(quán)力的合理分配與合法行使。

同時(shí),法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用,涉及人們對規(guī)則的看法,也涉及人們對司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上,傳統(tǒng)中國人并不否認(rèn)法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反,他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則,肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過,司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位,規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正,就可能被違反甚至拋棄。同樣,為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義,人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中,司法(法律)當(dāng)然被視為手段,并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。

司法公正是法治中國建設(shè)的根本

把公正司法置于法治中國建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視,是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對司法裁判的要求,司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的。由公正方面去討論司法,后者的重要性尤為彰顯。實(shí)際上,國家與社會(huì)、國家與司法(法律)以及國家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系,既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面,也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在。

公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會(huì)中的司法,司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會(huì),法律主要通過司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性,然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言,我們在大多數(shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中,而非憲法、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下。從實(shí)效方面看,對我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時(shí),對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到,而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底,法治是一種生活經(jīng)驗(yàn),它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明,中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性。而公正司法,正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對待和實(shí)施,人們將對司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑,甚至失去信心,則法治中國建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無存。

公正司法是平衡國家和社會(huì)、個(gè)人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善,反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求。全面建設(shè)法治中國,國家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對象。當(dāng)國家本身成為改革的對象,而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí),只能寄希望于公正司法。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè),不僅涉及原則和制度,而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn)。要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化,要把改革帶來的社會(huì)震蕩減至最低限度,只能依靠法律機(jī)制,依靠司法這樣一種有效的制度安排,從而實(shí)現(xiàn)國家、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡,即在國家和社會(huì)、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合。在此情形下,如何通過司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使,比對政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。

公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對通過運(yùn)用規(guī)則來建構(gòu)社會(huì)秩序的要求,對法律本身的正義和通過司法實(shí)現(xiàn)正義的期待,不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ),也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求,是社會(huì)主義法治國家的內(nèi)在要求,是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值,對于一個(gè)正致力于建立法治的社會(huì)來說,無疑是非常有意義的。但是,中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題,與其說是重修憲法和法律,寫進(jìn)去更多更好的條款,不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會(huì)環(huán)境,使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù),正是司法體制改革和公正司法的核心使命。

依法治國的感受和體會(huì)篇十九

學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)優(yōu)秀7篇】,供你選擇借鑒。

依法治國,要“治”的“國”,是世界人口最多的發(fā)展中大國;是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國;是從來沒有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢目標(biāo)的大國。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來越近,往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍,都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù),所以中國更需要用法治來護(hù)航。 依法治國,要有非凡的大氣量、大定力。

依法治國的大氣量,是海納百川、有容乃大。

這個(gè)“百川”,從時(shí)間的跨度看,包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治,說到底,就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說諸多科學(xué)的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)駕馭自然,法律的發(fā)明則使人類學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上,有了法治,人類就能駕馭自己,世代繁衍、生生不息,不斷進(jìn)步,向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流,法治與秩序是人類的遵循。

這個(gè)“百川”,從空間的跨度看,是各國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中面對和解決的法治問題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家,沒有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻,無不與法治不彰有關(guān)。所以,中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí),善于借鑒各國法治的有益經(jīng)驗(yàn)?!巴七M(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。

依法治國的大定力,是堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。

這個(gè)大定力,還來自中華文明的大氣場。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如,孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因,德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧,發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓以德治國與依法治國相輔相成,不斷增添我們的定力。

我叫閆暢,是來自日照第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)一名幸運(yùn)的中學(xué)生。說我幸運(yùn),因?yàn)槲页錾谝粋€(gè)嶄新的時(shí)代,生長在一個(gè)法治的社會(huì),一個(gè)法治的國家。

當(dāng)我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺,我們看到了,看到了那個(gè)舊社會(huì)里,封建腐朽的中國,看到了那個(gè)千瘡百孔,令人心酸的中國。但此時(shí)此刻,我站在這里,用語言的力量來傳達(dá)我的情感,這何嘗不是一種幸運(yùn)?而這一切,都要?dú)w功于我們和平法治的國家,歸功于國家的根本大法——《憲法》。

從小,家里的老人就教我們:無規(guī)矩不成方圓。后來,老師告訴我們:國無法不治,民無法不立?!稇椃ā穼τ谝粋€(gè)國家而言,如甘露,如陽光;對于我們而言,如鎧甲,如標(biāo)桿。

愛國、守法,不止是說說而已。

我們作為一位炎黃子孫,有責(zé)任去維護(hù)我們祖國的和諧,而作為一名新時(shí)代的中學(xué)生,更應(yīng)該去了解、去遵守我們國家的根本大法《憲法》。

生活中,時(shí)常會(huì)有同學(xué)說,憲法離我們很遠(yuǎn)。但是,你是否知道,我們時(shí)時(shí)刻刻受著憲法的保護(hù)?我們每天上學(xué)、接受教育,是遵守《憲法》,我們保護(hù)環(huán)境,節(jié)約資源,是遵守《憲法》,我們學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也是遵守《憲法》,可見,《憲法》就在我們身邊,《憲法》陪伴我們成長。劉媛媛發(fā)表過一篇演講,叫《年輕人能為世界做什么》,她說總有一天銀行行長會(huì)是九零后,企業(yè)家會(huì)是九零后,甚至國家主席都會(huì)是九零后。其實(shí)同樣,總有一天我們也會(huì)長大成人,也會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的主角,那么我想問大家,如果在那一天,我們又能為這個(gè)世界做什么?為這個(gè)國家、這個(gè)社會(huì)做什么呢?我知道不是每一個(gè)人都能夠成為那種站在風(fēng)口浪尖上去把握國家命運(yùn)的人物,你我都是再普通不過的升斗小民,是這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘,但我相信有一件事情我們都可以做到,那就是遵守《憲法》,做一個(gè)知法懂法守法用法的人,用我們的法律知識(shí),為我們的國家貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

讓我們用憲法規(guī)范自己的行為,深入學(xué)習(xí)、宣傳憲法,全面深刻理解憲法的基本原則和精神,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛國意識(shí)和民主法治意識(shí),大力弘揚(yáng)法治精神。不僅自己遵紀(jì)守法,同時(shí)把法制意識(shí)宣傳給周圍的人,真正做到憲法在我們的一言一行之中,憲法更在我們的心中。

憲法很薄,也很重。它的沉重,是我們十三億炎黃子孫的信念與希望,更是照亮我們每一位中國人,照亮這個(gè)嶄新時(shí)代的曙光!所以,親愛的同學(xué)們,讓我們共同努力,學(xué)習(xí)憲法遵守憲法,以憲為綱,知法守法,做一名新時(shí)代的合格中學(xué)生!

我清楚的認(rèn)識(shí)到我們大學(xué)生應(yīng)以身作則,做到學(xué)法、懂法、用法,完善自我的法律意識(shí),全面弘揚(yáng)依法治國的精神。該報(bào)告會(huì)以全面推進(jìn)依法治國為中心議題,研究部署深化國家法治建設(shè)的重大問題,此次會(huì)議明確提出了全面推進(jìn)依法治國的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、基本原則,深刻回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系等一系列重大理論和實(shí)踐問題,對科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法、法治隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)作出了全面部署,充分體現(xiàn)了以同志為的黨中央?yún)栃蟹ㄖ巍⒁婪ㄖ螄臎Q心和勇氣。

社會(huì)主義和-諧社會(huì)的基本特征,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里,只有堅(jiān)持依法治國,才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和-諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,是構(gòu)建和-諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序,人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素,其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題,既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,也是構(gòu)建和-諧社會(huì)的障礙,需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中,法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和-諧,就必須依靠法治作保障。

依法治國,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障,是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,事關(guān)我們黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國。

國家應(yīng)確實(shí)保證公正司法,提高司法公信力,是人人信法、守法、服法和護(hù)法的基礎(chǔ)。司法公正對社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用,而司法不公對社會(huì)公正具有致命破壞作用。實(shí)現(xiàn)司法公正,確保嚴(yán)格執(zhí)法,必須讓司法在陽光下運(yùn)行。陽光是最好的反腐劑。構(gòu)建開放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽光司法機(jī)制,就必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對司法活動(dòng)的監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

弘揚(yáng)法治精神,是建設(shè)法治社會(huì)、法治國家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng),對法治的信仰將融入公民的血液中。推進(jìn)司法體制改革、實(shí)現(xiàn)司法公正是全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)法治國家的題中應(yīng)有之義,是建設(shè)法治社會(huì)、法治國家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng),對法治的信仰將融入公民的血液中。

依法治國就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主制度化,法律規(guī)范化。它要求我們?nèi)w公民特別是執(zhí)法者,自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法,維護(hù)法律權(quán)威,提高嚴(yán)格依法辦事的思想意識(shí),通過學(xué)習(xí),應(yīng)該把握三個(gè)基本內(nèi)涵:一是法律面前人人平等,二是樹立和維護(hù)法律權(quán)威,三是嚴(yán)格依法辦事,提高執(zhí)法部門的公信力。嚴(yán)禁不作為,失職、瀆職等違法行為。其次要結(jié)合基本要求努力做到法律至上,提高法律素養(yǎng),支持嚴(yán)格執(zhí)法,模范遵守法律,以規(guī)范守法行動(dòng),贏得群眾的尊重和信任。

堅(jiān)守和踐行法治,全面深化國家法治建設(shè),從來都不是一件容易的事,這可以從以往一個(gè)個(gè)成為公共事件的法律事件及平反冤假錯(cuò)案的艱難過程中得到證明。但法治,是必由之路,它既已成為我們的共識(shí)和目標(biāo),就必須堅(jiān)定不移地全面加以推進(jìn)。如今,人們從中央的決心、公眾的關(guān)切和輿論的聚焦中,也已深深感受到了法治的不竭能量,看到了法治中國的光明前景以及它給社會(huì)公平、正義與社會(huì)和諧發(fā)展帶來的新的希望。

我們知道,我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代,同學(xué)們可以通過多種途徑接收到各種新鮮的事物,其中有健康的,也有一些不健康的東西,你們是否能分辨得清楚?同學(xué)們是否想過你們?nèi)粘5囊谎砸恍卸急仨毷艿椒杉s束,法律是至高無上的,是不可侵犯的,誰違犯了法律就必定受到法律的懲罰。要保護(hù)好自己的生命安全和切身利益,就要學(xué)法、懂法、守法,只有遵紀(jì)守法了,才能保護(hù)好自己。

這里給同學(xué)們講一個(gè)關(guān)于遵守《道路交通安全法》的事例,題目是走路也要有"規(guī)矩"。聽到這個(gè)題目,有的同學(xué)一定會(huì)感到可笑,"別逗了,走路誰不會(huì)呀!"這里講的"走路"是講過交通路口時(shí)應(yīng)該何時(shí)走,如何走。有的同學(xué)在馬路上玩耍、游戲,甚至在馬路上相互追逐打鬧,這正說明他們沒有意識(shí)到危險(xiǎn)性。南京某小學(xué)二年級學(xué)生王誠就是因?yàn)闆]有這樣的意識(shí),失去了一條腿,留下慘痛的教訓(xùn)。一天傍晚,王誠瞞著爸爸媽媽溜出家門找同學(xué)一起玩捉迷藏。一個(gè)同學(xué)在前逃,王誠在后追,不知不覺中跑到了一個(gè)交叉路口。被追的小朋友怕被捉住當(dāng)"俘虜",就飛快奔到了馬路對面。王誠一心想追上他,也急急地沖過馬路。就在這時(shí),一輛貨車駛來,司機(jī)發(fā)現(xiàn)了他們,雖然馬上猛踩剎車,但由于距離太近,貨車右后輪仍然碰到了王誠的雙腿,他倒下了,鮮血流了一地。后來王誠雖被及時(shí)送到了醫(yī)院,但由于傷勢太重,當(dāng)天夜里,醫(yī)生們作出了截除他右腿的決定,如不這樣做,一旦傷口惡化,性命也難保。王誠雖然活了下來,但右腿卻失去了,從此,再也不能和小伙伴一塊蹦蹦跳跳地玩啦!可見,遵守交通法規(guī)是多么重要啊!

有的同學(xué)其實(shí)很聰明,但他不用在學(xué)習(xí)上,而是用在調(diào)皮搗蛋上,喜歡逞強(qiáng)好勝,有事沒事惹一下其他同學(xué),比如別人走路時(shí)他突然伸出一只腳將別人絆倒;有些同學(xué)喜歡打架,將別的同學(xué)打傷;有些同學(xué)不愛護(hù)公物,故意毀壞公共場所的物品;有些同學(xué)以大欺小,沒有錢買東西吃、沒有錢進(jìn)游戲室、網(wǎng)吧就強(qiáng)行向弱小同學(xué)索要等等行為都是法律不允許的,如果情節(jié)嚴(yán)重的話就要受到法律的制裁。所以在這里我要告訴同學(xué)們平時(shí)一定要聽老師和家長的話,遵紀(jì)守法。

同學(xué)們,十年樹木,百年樹人。知法守法,與法同行,是青少年健康成長的必經(jīng)之路。讓我們行動(dòng)起來,從自己做起,從身邊小事做起,自覺做到知法、懂法、守法、護(hù)法,做一個(gè)勤奮好學(xué)的好學(xué)生吧!

古人說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”?!胺伞笔俏覀冋麄€(gè)社會(huì)的“行為準(zhǔn)則”。法律,就是實(shí)現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人的行為的社會(huì)準(zhǔn)則。正是由于這些規(guī)范的存在,這個(gè)社會(huì)才變得有序;正是由于法律的存在,我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。

明確到2035年,法治國家、法治政府、法治社會(huì)要基本建成。為了更好落實(shí)這些目標(biāo)任務(wù),黨中央聽取各方意見和建議,決定成立中央全面依法治國委員會(huì)。就是要健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國的制度和工作機(jī)制,強(qiáng)化黨中央在科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等方面的領(lǐng)導(dǎo),更加有力地推動(dòng)黨中央決策部署貫徹落實(shí)。國家穩(wěn)定、長治久安,是人民的最高利益。回顧歷史,法令行則國治國興,法令弛則國亂國衰。保障穩(wěn)定最根本、最靠得住的措施是實(shí)行法治。因?yàn)榉删哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性,不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變;法律具有權(quán)威性,集中體現(xiàn)了人民的愿望、黨的主張和國家的意志;法律規(guī)范明確具體,具有普遍約束力;法律具有科學(xué)性,反映客觀規(guī)律。我國法律的這些特性是其他社會(huì)規(guī)范不可替代的。為此,依法治國是保證國家穩(wěn)定、長治久安的關(guān)鍵所在。

當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),人們在不斷地淡化道德意識(shí),甚至有人討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時(shí)的問題。這不得不促使我們呼吁法律來維護(hù)我們的社會(huì)秩序。面對金錢的誘惑,有些為了一個(gè)“利”字,背離職業(yè)道德,背離良心,鉆法律的空子。但我們的法律正在不斷地健全和完善,現(xiàn)在是“法治”社會(huì)、文明時(shí)代,“法律”就在我們身邊,時(shí)刻規(guī)范著我們的行為。我們應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)信法律的正義性,并學(xué)會(huì)捍衛(wèi)它。我們只有學(xué)法、懂法,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。為此,對于法律,我們必須了解它、學(xué)習(xí)它、遵守它。良好法制的建立,是反映了對國家民族未來前途的認(rèn)知和關(guān)懷。

為此因以加強(qiáng)法治國新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo),堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路方向。從現(xiàn)在起加快全面推進(jìn)依法治國建設(shè)步伐,在新中國成立一百年時(shí)才能建成全面的完善的理想的社會(huì)主義法制國家。

知法懂法才能更好地用法,黨員干部要做到適時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作、解決問題,一是要自覺地學(xué)法,深刻理解法律的內(nèi)容和意義,在學(xué)習(xí)掌握憲法法律和黨內(nèi)法規(guī)的重點(diǎn)要點(diǎn)之后,還要自覺樹立社會(huì)主義法治理念,自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,將其內(nèi)化于心、外化于行。二是要培養(yǎng)黨員干部的法治思維理念,提升法治思維能力。黨員干部法治思維理念的養(yǎng)成,需通過法治學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)、宣傳等途徑,使法治思維成為黨員干部一種自覺的意識(shí),讓法治思維潛移默化地運(yùn)用在日常工作中,從而養(yǎng)成依法履職、依規(guī)辦事的習(xí)慣。三是要重視法治思維的實(shí)踐運(yùn)用,工作中應(yīng)主動(dòng)運(yùn)用法治思維和法治理念處理問題,堅(jiān)持依法辦事,做到用法治理論指導(dǎo)實(shí)踐,用法治實(shí)踐推動(dòng)工作、解決問題。

古語云“天下之事,不難于立法,而難于法之必行”。如果法律實(shí)施不力,再好再多的法律也無濟(jì)于事,因而建立法治建設(shè)工作機(jī)制、強(qiáng)化工作中的法治能力考核變得非常必要。首先需明確各級部門法治建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)和責(zé)任,建立完善的法治建設(shè)工作機(jī)制。其次是要積極探討建立適應(yīng)法治內(nèi)在要求的干部績效考核評價(jià)機(jī)制,將法治指標(biāo)作為黨員干部考核和任用的一項(xiàng)重要內(nèi)容,把依法執(zhí)政納入對黨員干部的考核當(dāng)中,建立健全考核評價(jià)機(jī)制。通過獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等激勵(lì)機(jī)制,引導(dǎo)黨員干部運(yùn)用法治思維去思考和解決問題,并重視提拔任用法治思維意識(shí)強(qiáng)、善于用法治方式解決問題、推動(dòng)發(fā)展的優(yōu)秀干部。從而促使黨員干部自覺運(yùn)用法治思維和法治方式開展日常工作,解決實(shí)際問題。同時(shí)應(yīng)大力推行問責(zé)制,強(qiáng)化黨員干部的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí),通過考核不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部的履職水平和法治能力,使真正的法治思維、法治方式落到實(shí)處。

廣大黨員干部運(yùn)用法治思維和法治方式,核心在于能否處理好權(quán)力和法律法規(guī)的關(guān)系,做到依法用權(quán)。這就必須讓權(quán)力進(jìn)入法治的軌道,強(qiáng)化公開,讓廣大群眾在公開中監(jiān)督,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,確保廣大黨員干部能將法治思維和法治方式運(yùn)用到實(shí)際工作中,確保他們在依法決策、依法管理上不存在偏差,達(dá)到法治實(shí)效。

奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱。只有各級黨員干部充分具備了法治思維和提升了法治能力,才能依法履職、依法決策,才能更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作健康有序開展,才能真正促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

一、依法治國,是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義的主要任務(wù),是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)進(jìn)步,國家強(qiáng)盛,就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,把社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,建設(shè)起新的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠實(shí)信用等屬性,必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的,也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù),否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程,實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。

完全可以說,沒有依法治國,沒有社會(huì)主義法治國家的建設(shè),就不可能有給人民帶來共同富裕的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。

二、依法治國,是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國特色社會(huì)主義是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián),休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治,沒有社會(huì)主義民主,就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國,建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國,建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初,為了保障人民民主,必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治,必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化,從治國方略的高度來講,就是依法治國,建設(shè)法治國家。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí),都必須把依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家作為根本保證。

三、依法治國,是推進(jìn)精神文明建設(shè),促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要 建設(shè)中國特色的社會(huì)主義,是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象,社會(huì)主義不是文明的,是野蠻的;不是進(jìn)步的,是落后的;不是發(fā)達(dá)的,是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展,社會(huì)能夠全面進(jìn)步,就需要實(shí)行依法治國,建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操,蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境,消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù),掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”,打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒,賣淫嫖娼,拐賣婦女兒童活動(dòng),這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國,是國家穩(wěn)定,長治久安的關(guān)鍵所在

國家穩(wěn)定,長治久安是人民的最高利益。特別是今天,我們國家所面臨的形勢是:在國外,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折,西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn),強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗,他們在政治上對我們搞顛覆、滲透,經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖,意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi),我們在改革開放中取得了偉大成就,也遇到了一些新的矛盾和問題,存在不少不安定因素。因此,社會(huì)穩(wěn)定,政局穩(wěn)定,國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,法令行則國治,法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性,不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng),不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性,具有普遍約束力。在改革開放以前,黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人,這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤,就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤,整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法,不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法,領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了,法也跟著改變?!啊本褪窃谶@種治國方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明,沒有法治,就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治,就難以保證國家的長治久安,就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家,是國家穩(wěn)定,長治久安的關(guān)鍵所在。

總之,依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn),影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興,涉及到全體人民的切身利益和福祉,因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

依法治國的感受和體會(huì)篇二十

通過學(xué)法用法,我對法律條文由表面理解到深層次內(nèi)涵的深刻領(lǐng)悟,有了質(zhì)的變化。對照所學(xué)的知識(shí),結(jié)合本職工作,聯(lián)系到執(zhí)政為民、依法辦事上,真正覺得法律對一個(gè)基層審計(jì)干部來說,既是護(hù)心鏡,又是當(dāng)家寶。

一、領(lǐng)悟?qū)W法的重要性

普法教育已經(jīng)開展了十幾個(gè)年頭,隨著法律知識(shí)的不斷普及,公民法律意識(shí)的明顯增強(qiáng)。我深深感到:法律意識(shí)淡薄和執(zhí)法的蒼白,是那樣毫不留情地阻礙著發(fā)展。因此法律知識(shí)學(xué)習(xí),對我是個(gè)很大的鞭策,更是一個(gè)很大的收獲。我不僅一掃缺少法律知識(shí)帶來的困惑和迷惘,更收獲了增長法律知識(shí)帶來的巨大財(cái)富。所以說,學(xué)法重要,用法必然,執(zhí)法關(guān)鍵。

二、堅(jiān)持學(xué)法的自覺性

作為一名基層審計(jì)干部,在日常生活中加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念,提高自身法律素質(zhì)和依法行政的能力和水平,是關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益和黨委政府在人民群眾心目中形象的大事。我深深體會(huì)到,搞行政事務(wù)要學(xué)好《公務(wù)員法》、《行政許可法》;搞審計(jì)業(yè)務(wù)要學(xué)好《審計(jì)法》、《審計(jì)法實(shí)施條例》如此等等,每一項(xiàng)工作都涉及到法律法規(guī)。要學(xué)深學(xué)透,靠上級安排不行,必須形成自覺的、有序的、重點(diǎn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和習(xí)慣,只有不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí),不斷領(lǐng)悟,依法履行職責(zé)的觀念才能得到增強(qiáng),自身法律素質(zhì)才能明顯提高。

三、提升用法的技巧性

學(xué)法的目的是為了更好地用法。通過從書本學(xué)到實(shí)踐學(xué),我深深感到,只有把學(xué)習(xí)法律知識(shí)與依法辦事緊密結(jié)合,與實(shí)際工作緊密結(jié)合,與群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題緊密結(jié)合,在涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展重大問題決策時(shí),才能做到充分論證,依法決策,才能運(yùn)用法律手段解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定中出現(xiàn)的新情況、新問題。。我體會(huì)到,要想辦成一件事,還必須把握好“三道關(guān)”。一是法律關(guān)。法律是準(zhǔn)繩,法律至上、法律至尊、法律至貴;學(xué)法律充實(shí)自己心中有數(shù),用法律保護(hù)群眾深得民心,依法律辦事得心應(yīng)手。二是公開關(guān)。公開是依法行政的窗口。三是行政關(guān)。依法行政是政府工作最有效的行為。干部在工作中的每個(gè)具體的行為都能反映政府的形象。在具體工作中必須做學(xué)法榜樣,當(dāng)用法先鋒,行法定職權(quán)。行政權(quán)的運(yùn)用,最經(jīng)常、最廣泛、最密切地關(guān)系著社會(huì)公共利益和公民個(gè)人利益。學(xué)習(xí)法律知識(shí),樹立法制觀念,崇尚法制權(quán)威,是實(shí)現(xiàn)依法行政,公正司法,克服以言代法、以權(quán)執(zhí)法的有效途徑。

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