心得體會(huì)是一個(gè)交流和溝通的橋梁，它可以讓我們與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。表達(dá)中要避免模糊的詞語(yǔ)和過(guò)于主觀的描述。小編推薦給大家一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
新疆老師心得體會(huì)篇一
開(kāi)展“大規(guī)模駐村入戶，面對(duì)面談心交流”活動(dòng)以后，我多次進(jìn)入村中農(nóng)戶家走訪，通過(guò)察民情聽(tīng)民聲，真正了解群眾所需，千方百計(jì)為民辦實(shí)事，助推駐村工作?，F(xiàn)就活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我駐村入戶的體會(huì)匯報(bào)如下：
一是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。道路村村通工程、有線電視網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全面覆蓋本村。電話進(jìn)戶率基本達(dá)到100%。村里建起了文化大院，安全飲水工程也已經(jīng)完工，戶戶通自來(lái)水。今后要積極爭(zhēng)取上級(jí)扶持，繼續(xù)加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)土地進(jìn)行復(fù)墾，也可以開(kāi)挖排水暗渠，不斷完善村內(nèi)水利設(shè)施，解決村民灌溉問(wèn)題。
行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。二要組建農(nóng)民生產(chǎn)合作社，統(tǒng)一進(jìn)購(gòu)生產(chǎn)資料，統(tǒng)一出售產(chǎn)成品。打造出本地的種植品牌，增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)品牌意識(shí)，在條件成熟的情況下，可以通過(guò)合作社注冊(cè)商標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的商品化。成立產(chǎn)業(yè)合作社一方面能夠降低種植成本，另一方面增強(qiáng)農(nóng)民抵抗市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，增大農(nóng)民在相關(guān)產(chǎn)品市場(chǎng)上的發(fā)言權(quán)，更好的保證農(nóng)民既得利益，又提高從事種植業(yè)的積極性。
三是養(yǎng)殖戶零散，沒(méi)有形成規(guī)模。本村有許多農(nóng)戶在從事養(yǎng)殖業(yè)。這里的傳統(tǒng)養(yǎng)殖項(xiàng)目一般為：牛、豬、羊。養(yǎng)牛不成規(guī)模，一般是依托種植業(yè)的需要養(yǎng)頭耕牛同時(shí)一年繁殖出一頭牛犢，難以成規(guī)模，所以增收效果不明顯。從事生豬養(yǎng)殖的農(nóng)戶多達(dá)30余戶，規(guī)模參差不齊，有三五頭的也有一百多頭的。生豬養(yǎng)殖見(jiàn)效快，增收效果明顯，但是市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和病害風(fēng)險(xiǎn)仍是制約廣大養(yǎng)殖戶發(fā)展的`主要因素。針對(duì)這類問(wèn)題一要培訓(xùn)制度化。協(xié)調(diào)聯(lián)系縣畜牧局等相關(guān)單位，邀請(qǐng)相關(guān)技術(shù)專家定期對(duì)養(yǎng)殖戶進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大養(yǎng)殖戶的技術(shù)水平，有條件的地方可以結(jié)合高等院校的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，與相關(guān)高校結(jié)成“幫扶對(duì)子”，為廣大養(yǎng)殖戶提供長(zhǎng)期的技術(shù)支持。二要協(xié)調(diào)廣大養(yǎng)殖戶建立協(xié)會(huì)、合作社或公司性質(zhì)的合作實(shí)體，增強(qiáng)品牌意識(shí)，統(tǒng)一進(jìn)銷渠道，共享技術(shù)成果。同時(shí)配合村容村貌治理，建議規(guī)劃出專門(mén)的養(yǎng)殖小區(qū)，逐步實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)的集約規(guī)?；l(fā)展。
四是惠農(nóng)政策不斷落實(shí)。全村村民98%以上的人都參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療，徹底解決了村民看不起病的問(wèn)題，杜絕了村民因病致貧因病返貧現(xiàn)象的發(fā)生。村里18歲以上的人基本都參加了新農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)，60歲以上老人都能每月領(lǐng)取55歲的養(yǎng)老金。生活極其困難的農(nóng)戶都列入低保戶、五保戶享受政府補(bǔ)貼。
五是精神文明建設(shè)開(kāi)展良好。通過(guò)開(kāi)展各種形式的“八榮八恥”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在村民中間起到了很好的教育作用。同時(shí)村里定期通過(guò)廣播向村民宣傳生產(chǎn)生活所需相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，全面增強(qiáng)了廣大村民的法律意識(shí)，農(nóng)民自身素質(zhì)的不斷提高。村容村貌較之以前有很大的改觀，但由于受農(nóng)村生產(chǎn)生活方式的影響，環(huán)境衛(wèi)生依舊沒(méi)有達(dá)到我們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求。下一步要大力發(fā)展農(nóng)村沼氣工程，積極引導(dǎo)鼓勵(lì)廣大村民建造沼氣池。結(jié)合縣里的各項(xiàng)鼓勵(lì)措施，制訂出符合本村特色的鼓勵(lì)辦法，徹底解決農(nóng)村人畜糞便及生活垃圾的污染問(wèn)題，全面提升農(nóng)村廚房的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。協(xié)調(diào)廣大養(yǎng)殖戶爭(zhēng)得全體村民同意，在村外規(guī)劃出養(yǎng)殖小區(qū)，對(duì)養(yǎng)殖產(chǎn)生的糞便、垃圾統(tǒng)一解決，盡量減少因養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展對(duì)村里環(huán)境衛(wèi)生的影響，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)與環(huán)境衛(wèi)生的和諧發(fā)展。
新疆老師心得體會(huì)篇二
20-年1月，我肩負(fù)第一書(shū)記、工作隊(duì)長(zhǎng)的重任，帶領(lǐng)工作隊(duì)員走進(jìn)___縣___鎮(zhèn)___村，接下了駐村工作的接力棒。從機(jī)關(guān)到基層，駐村歲月讓我離群眾更近了，深切領(lǐng)悟到腳踏實(shí)地方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)的含義。
人生如旅，駐村生活是融入基層、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的難忘征程。在這里，我們沉下身心，與村干部、各族群眾共同探尋鄉(xiāng)村的穩(wěn)定之策、發(fā)展之路。從提升能力開(kāi)始，工作隊(duì)員結(jié)對(duì)幫扶村干部，每周小結(jié)盤(pán)點(diǎn)、每月互考互評(píng)，村干部慢慢學(xué)會(huì)了電腦操作、文稿撰寫(xiě)、分類統(tǒng)計(jì)，學(xué)會(huì)了組織活動(dòng)、主持會(huì)議。
與村干部結(jié)對(duì)幫帶
村“兩委”班子成員逐漸把穩(wěn)村興村的責(zé)任扛在肩上，把村情民意臺(tái)賬記在心里。村干部一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)進(jìn)步，贏得了各族群眾的信任，越來(lái)越多的村民遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，加入到了志愿服務(wù)中，黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用得到提升。
人生如樹(shù)，駐村生活就是砥礪身心、磨煉意志的閃光年輪。我們身沾土腳帶泥，體味著農(nóng)村工作的艱辛，逐漸確立了“生態(tài)立村、林果興村、產(chǎn)業(yè)富村”的發(fā)展思路。
要改變總是艱難的，為了讓村民從被動(dòng)觀望變?yōu)闊崆閰⑴c，我們學(xué)著用苞谷馕式的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，把大道理掰開(kāi)了、揉碎了反復(fù)講，也曾因一些村民不理解而一時(shí)沮喪。
入戶走訪
千難萬(wàn)難，只要干就不難。真情付出終能換來(lái)理解和支持。我們帶領(lǐng)村民種植千畝西梅和數(shù)百畝無(wú)花果，成立___富養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)殖專業(yè)合作社，建成小超市、餐飲店、美發(fā)店等功能齊全的巴扎小商圈。從村民的笑容里，我能感受到他們滿滿的幸福。
人生如歌，駐村生活就是走進(jìn)群眾、服務(wù)百姓的真情吟唱。在鄉(xiāng)村，要想徹底擺脫貧窮，就要為富余勞動(dòng)力找出路，讓守在家里靠種地生活的農(nóng)民學(xué)技能，走出去務(wù)工掙錢(qián)。這不是簡(jiǎn)單地動(dòng)員村民外出就業(yè)，而是引導(dǎo)村民更新觀念、轉(zhuǎn)變生活方式的一次思想革命。
從面對(duì)面的宣講，到選樹(shù)典型、以點(diǎn)帶面，我們用真情喚起各族群眾心底對(duì)美好生活的憧憬。村民們的一點(diǎn)點(diǎn)改變，讓我們歡欣鼓舞，主動(dòng)參加國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)的村民多起來(lái)了，莊稼漢逐漸成長(zhǎng)為泥瓦匠、鋼筋工、廚師……人人有事干，月月有收入，口袋鼓囊囊、心里亮堂堂的好日子，讓鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心地歡喜。
與村民一起采收孜然
耕耘才會(huì)收獲，付出終有回報(bào)。20-年，___村黨支部被評(píng)為_(kāi)__縣先進(jìn)基層黨組織，工作隊(duì)連續(xù)三年被表彰為自治區(qū)優(yōu)秀工作隊(duì)。3月，我獲得“全國(guó)巾幗建功標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號(hào)。
面對(duì)成績(jī)和榮譽(yù)，我們難忘自治區(qū)交通運(yùn)輸廳黨委的大力支持，難忘兄弟單位的鼎力援助，難忘工作隊(duì)員彼此結(jié)下的深厚情誼。所有這些，讓我們?cè)隈v村路上知難勇進(jìn)、行而愈堅(jiān)。
最后，我想引用我們自編的歌詞表達(dá)心聲：胸中總有一團(tuán)火，哪怕風(fēng)里雨里的奔波;心底吟唱正氣歌，苦過(guò)累過(guò)才是真正的歡樂(lè)。旗幟高揚(yáng)我們的執(zhí)著，初心牢記人民的囑托。大地知道我們?cè)哌^(guò)，祖國(guó)，請(qǐng)您聽(tīng)駐村的凱歌!
新疆老師心得體會(huì)篇三
凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)字3篇爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、自我約束、廉潔從教
孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇心得體會(huì)。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第三、提高素質(zhì)、拒腐防變
進(jìn)一步提高我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第四、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第五、我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。
新疆老師心得體會(huì)篇四
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)指出，歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題。運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題，科學(xué)回答新疆若干歷史問(wèn)題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說(shuō)話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤。”
白皮書(shū)厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題，為我們做好意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立開(kāi)放、包容理念，堅(jiān)持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書(shū)內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書(shū)，將白皮書(shū)內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺(jué)性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
2019年5月13日，4-6級(jí)部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》從新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。
我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺(jué)樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立三個(gè)離不開(kāi)思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
作為一名新疆教育工作者，我會(huì)像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
今年3月18日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)，從“新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來(lái)”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個(gè)方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭(zhēng)方面的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識(shí)。白皮書(shū)中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個(gè)個(gè)務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭(zhēng)，充分說(shuō)明了中國(guó)政府反對(duì)恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步提高政治站位，自覺(jué)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅(jiān)決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺(jué)依法辦事。
三是全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國(guó)際社會(huì)共同的敵人。我們要始終堅(jiān)持用以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖、絲毫放松。要堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)不放松，堅(jiān)持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會(huì)管控機(jī)制，創(chuàng)新社會(huì)治理方法，在補(bǔ)短板、利長(zhǎng)效上下功夫，確保新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢(shì)力”滋生的土壤，讓社會(huì)穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢(shì)力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒(méi)有安全感的時(shí)代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動(dòng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力推進(jìn)嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
新疆老師心得體會(huì)篇五
結(jié)束了為期1年的支教生涯，離開(kāi)塞外江南—新疆伊犁，心里總是沉甸甸的。美麗的小城伊寧留下了我太多的回憶，當(dāng)我把初入社會(huì)工作的第一站停在伊犁第二師范學(xué)校時(shí)，友好的同事，熱情的學(xué)生化解了我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的苦悶，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)懷和照顧讓我感受到江南春天般的溫暖。回想在重慶剛剛接受支教任務(wù)時(shí)，懷著對(duì)新疆大漠的敬畏，茫然的在中國(guó)地圖上搜尋，終于在地圖的西邊發(fā)現(xiàn)了伊寧這個(gè)城市。于是帶著的家人的囑咐，同事的期望，來(lái)到了伊寧，來(lái)到了二師范。蔚藍(lán)的天空，白云飄，伊犁的天空給人一種清新，明凈的感覺(jué)，完全沒(méi)有重慶的壓抑。
二師范窗明幾凈，校園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，雖然不及西南大學(xué)規(guī)模大，但也是小家碧玉。傲然挺立的白楊樹(shù)，抗風(fēng)雨耐嚴(yán)寒，就如新疆人的性格不擇不饒，進(jìn)入校門(mén)夾到的雪松如整裝待發(fā)的士兵，校園內(nèi)書(shū)聲朗朗，秩序井然。這和我最初所想的大漠孤煙直的景色完全不同，仿佛就是在家鄉(xiāng)一樣。
我們西南大學(xué)一行三人來(lái)到伊犁二師范支教，有教數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的而我則負(fù)責(zé)計(jì)算機(jī)教學(xué)。初來(lái)乍到，電教系的肖輝老師，雷老師給了很多的幫助和指導(dǎo)，安排課程，選購(gòu)教材還有最后的期末成績(jī)?cè)u(píng)閱給了我不少幫助。在這2學(xué)期中，我主要負(fù)責(zé)c語(yǔ)言，c++編程語(yǔ)言，多媒體的教學(xué)。在讀書(shū)期間我比較愛(ài)好編程，因此對(duì)于c語(yǔ)言，c++編程語(yǔ)言還是能夠勝任，但多媒體課程就不太熟悉，通常自己需要找很多資料來(lái)參考，同時(shí)由于對(duì)學(xué)生情況不太了解，上課效果就不如另外兩門(mén)課。當(dāng)然，做為一名教師，我還是努力的用淺顯易懂的語(yǔ)言向?qū)W生解釋書(shū)本上的知識(shí)，把晦澀難懂的編程符號(hào)變?yōu)橐子诶斫獾?，具有邏輯性的表達(dá)方式。當(dāng)然，作為一名剛跨出校門(mén)的新老師，在教學(xué)方法和知識(shí)積累上還有很多不足。在二師范支教的1年里，讓我學(xué)到了作為一名教師應(yīng)該具備的東西，不光有豐富的知識(shí)，還應(yīng)具有適應(yīng)不同學(xué)生的教學(xué)技巧，更重要的是需要關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱衷教學(xué)的一顆真摯的心。
二師范里不同民族的學(xué)生都有，這是學(xué)校的一個(gè)特點(diǎn)，但也是學(xué)校教學(xué)的難點(diǎn)。不同民族的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，理解和掌握知識(shí)的能力也不一樣，這就要求教師根據(jù)民族特點(diǎn)因材施教。就我接觸的而言，哈族的學(xué)生學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)，而維族的學(xué)生在自律性方面要差一些，總之不管怎樣，作為教師我們都應(yīng)該去積極引導(dǎo)學(xué)生，讓他們獲取更多的知識(shí)。少數(shù)民族的學(xué)生是熱情的，淳樸的，真摯的，他們草原般純潔的心靈往往令我們感動(dòng)，當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)那種惜別的感情讓人終生難忘。
在伊寧支教生活雖然只有一年，但它會(huì)影響我一生。這里對(duì)我而言有太多的第一次，第一次教少數(shù)民族的學(xué)生，第一次有少數(shù)民族的同事;第一次滑雪，第一次親臨草原，第一次品嘗美味可口的那仁……。伊犁留下我太多的回憶，二師范我參加工作的第一站，我會(huì)永遠(yuǎn)記住，并期待和新疆的朋友再次相聚。
新疆老師心得體會(huì)篇六
第一段：入戶工作的初衷和挑戰(zhàn)（200字）
作為一名駐村老師，我有幸參與了新疆的入戶工作。入戶工作是指老師進(jìn)入學(xué)生家庭，了解他們的生活環(huán)境和家庭情況，以便更好地開(kāi)展教育工作。這項(xiàng)工作旨在幫助那些生活條件艱苦、教育資源有限的學(xué)生，提供更好的教育機(jī)會(huì)。然而，這項(xiàng)工作也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，我們要面對(duì)的是語(yǔ)言和文化的障礙。新疆地區(qū)多民族共生，不同民族之間的語(yǔ)言和文化差異較大，這對(duì)我們理解學(xué)生和與家長(zhǎng)的交流造成了困擾。其次，由于地理?xiàng)l件的限制，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的入戶工作較為困難。
第二段：入戶工作的成果和希望（200字）
盡管入戶工作中存在一些挑戰(zhàn)，但它也取得了積極的成果。通過(guò)與學(xué)生及其家庭的密切接觸，我更好地理解了他們的需求和困境，為他們提供了更有針對(duì)性的教育幫助。同時(shí)，入戶工作也極大地提高了家長(zhǎng)對(duì)教育的重視和參與度。許多家長(zhǎng)意識(shí)到教育的重要性，積極配合學(xué)校的工作，并提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于那些環(huán)境惡劣、資源匱乏的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓他們能夠接受更好的教育，改變自己的命運(yùn)。希望通過(guò)入戶工作，可以進(jìn)一步改善學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件，推動(dòng)新疆地區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展。
第三段：入戶工作的采用的策略和方法（200字）
為了更好地實(shí)施入戶工作，我們采用了一些策略和方法。首先，我們盡量學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)鼐用袷褂玫恼Z(yǔ)言，以便更好地與他們交流。我們也積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣，以便更好地理解學(xué)生和家長(zhǎng)的思維方式。其次，我們重視線下溝通，并經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的交流。這樣可以建立更加深入和信任的關(guān)系，讓家長(zhǎng)更主動(dòng)地介入孩子的教育。此外，我們也通過(guò)組織一些教育活動(dòng)和培訓(xùn)班的方式，提高學(xué)生和家長(zhǎng)的教育意識(shí)和教育水平。
第四段：入戶工作的感悟和體會(huì)（300字）
通過(guò)入戶工作，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性和價(jià)值。每個(gè)孩子都應(yīng)該有平等的教育權(quán)利，而不應(yīng)該因?yàn)榧彝l件的差異而受到不公平的待遇。我也看到了學(xué)生和家長(zhǎng)的努力和渴望改變自己的命運(yùn)。許多家庭條件困難的孩子都表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)熱情和潛力，只要給他們提供適當(dāng)?shù)慕逃Y源和環(huán)境，他們就能夠取得優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，我也深感責(zé)任重大，需要不懈努力地為他們提供更好的教育幫助。
第五段：入戶工作的展望和建議（300字）
在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)參與入戶工作，并進(jìn)一步推動(dòng)教育的改善。我認(rèn)為，我們應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)校和社區(qū)的合作，充分發(fā)揮各方的作用，形成合力，解決教育的問(wèn)題。另外，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)入戶工作的培訓(xùn)和支持，提高老師的專業(yè)水平和能力，以更好地開(kāi)展這項(xiàng)工作。最重要的是，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)，提高他們的教育意識(shí)和素質(zhì)，讓他們明白只有通過(guò)教育，才能夠改變自己的命運(yùn)。
通過(guò)入戶工作，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于孩子們的重要性，并認(rèn)識(shí)到教育公平的重要性。希望通過(guò)我和其他老師的共同努力，能夠?yàn)樾陆暮⒆觽兲峁└玫慕逃龣C(jī)會(huì)，幫助他們改變自己的命運(yùn)。
新疆老師心得體會(huì)篇七
引言：
新疆四史，是指對(duì)新疆地區(qū)的黨史、新疆史、民族史、改革開(kāi)放史進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為一名教師，我有幸參與了這一學(xué)習(xí)，通過(guò)系統(tǒng)研讀相關(guān)文獻(xiàn)和參觀實(shí)地，深入了解了新疆的歷史和發(fā)展。這其中，不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也讓我對(duì)新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的理解和感悟。下面，我將從黨史、新疆史、民族史、改革開(kāi)放史四個(gè)方面，談一談我個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：黨史——?dú)v史的啟迪
新疆作為中國(guó)領(lǐng)土的重要組成部分，黨史對(duì)于了解新疆的歷史與發(fā)展起著重要的啟發(fā)作用。通過(guò)研讀黨史，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆的艱苦奮斗和開(kāi)拓進(jìn)取，尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的黨組織和人民群眾的犧牲與努力，構(gòu)筑了新疆的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，黨史也深刻啟示我們，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，并實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧的目標(biāo)。因此，新疆的黨建工作尤為重要，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，新疆才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：新疆史——傳統(tǒng)與變革
研究新疆史，我深刻認(rèn)識(shí)到新疆地區(qū)承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。新疆的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，數(shù)百年來(lái)，不同民族在這片土地上交流、融合，形成了多元的文化。同時(shí)，新疆又是我國(guó)的邊疆地區(qū)，受到了外來(lái)影響的沖擊，發(fā)生了一系列的歷史事件和變化。此外，在當(dāng)代，新疆又以其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，積極融入中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程，并取得了令人矚目的發(fā)展成就。這一切都使我深刻體會(huì)到，新疆是一個(gè)深受歷史與現(xiàn)實(shí)紛擾的地區(qū)，而保護(hù)和傳承新疆的歷史文化遺產(chǎn)，是我們的共同責(zé)任。
第三段：民族史——多元和諧的新疆
了解新疆的民族史，我對(duì)新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的理解和感悟。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族之間共同生活、相互交往。新疆的多元文化在長(zhǎng)期的相互影響中得以形成，并形成了獨(dú)有的文化風(fēng)貌。不同民族之間的交流和互鑒豐富了新疆的文化內(nèi)涵，并為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展提供了寶貴資源。與此同時(shí)，民族團(tuán)結(jié)也成為新疆社會(huì)和諧發(fā)展的重要基石。了解到新疆各民族在歷史中的相互支持和合作，我深受鼓舞。在日常教育工作中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，促進(jìn)各民族之間的交流和融合。
第四段：改革開(kāi)放史——新疆的崛起
改革開(kāi)放史是我深入了解新疆發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆改革開(kāi)放的歷程，我看到了新疆從經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)到現(xiàn)在的崛起，感受到了改革帶來(lái)的巨大變化。改革開(kāi)放以后，新疆積極與內(nèi)地合作，加強(qiáng)與國(guó)際接軌，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。同時(shí)，許多基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也得到了顯著改善，為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳顥l件。對(duì)于我個(gè)人而言，這一歷程激勵(lì)著我更加努力工作，為培養(yǎng)更多有用之才做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：通過(guò)學(xué)習(xí)新疆四史，我更加深入地了解了新疆地區(qū)的歷史和發(fā)展。同時(shí)，我對(duì)新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更為深刻的理解和感悟。作為一名教師，我將結(jié)合這些學(xué)習(xí)心得，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的培養(yǎng)，努力為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量。我相信，在每一個(gè)身處新疆的人的共同努力下，新疆的未來(lái)一定會(huì)更加美好。
新疆老師心得體會(huì)篇八
爭(zhēng)做“四好”老師是新時(shí)期新疆教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，做“四好”老師，是新時(shí)期自治區(qū)黨委對(duì)教師的新要求。下面就讓我們一起來(lái)看看新疆四好老師的心得體會(huì)吧!
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
也正因如此，張春賢書(shū)記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒(méi)有好的老師，就沒(méi)有好的教育，新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。并對(duì)全疆各族教師提出，要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。這“四好”，是對(duì)全疆各族教師提出的殷殷期望，更是做具有新疆特色好老師的基本準(zhǔn)則。
在新疆，好老師首先要有很強(qiáng)的'歷史責(zé)任感。新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師，就要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界，并始終胸懷這樣的大局，做一個(gè)有理想、有格局、有情懷的人，自覺(jué)為黨和國(guó)家分憂，為新疆教育事業(yè)盡心盡力。與此同時(shí)，當(dāng)前境內(nèi)外“三股的勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，每一位教師都要有與當(dāng)前形勢(shì)相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，清醒地意識(shí)到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心地投入教書(shū)育人的崇高事業(yè)，義無(wú)反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。
做具有新疆特色的好老師，更要在為人師表、立德樹(shù)人上下功夫。對(duì)于新疆各族學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣大教師和教育工作者就是他們的引路人，既要傳授知識(shí)，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則，做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率，做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范，做師德高尚的楷模，用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，教育他們牢固確立中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人。
我們常說(shuō)，要想給學(xué)生一杯水，教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過(guò)硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。近年來(lái)，新疆的教育事業(yè)取得了顯著成效，但教育基礎(chǔ)依然薄弱，教育教學(xué)質(zhì)量亟待提高。我們要看到這些差距，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量、提高教師整體素質(zhì)和專業(yè)水平。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋，如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。
成才先學(xué)做人，教師就是培育人的工程師，人類靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛(ài)之心播撒種子，用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子，只有培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的道路上才會(huì)有堅(jiān)定的保障。
新疆老師心得體會(huì)篇九
——教師節(jié)前講話在廣大教育工作者中產(chǎn)生熱烈反響
第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。他們表示，要在教育教學(xué)實(shí)踐中，以高尚的師德情操，詮釋“身正為師，學(xué)高為范”的師德風(fēng)范，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。
“的講話讓我們教師倍受鼓舞。我會(huì)把工作繼續(xù)做好，把全部身心撲在學(xué)生身上?！眲倓偒@得“全國(guó)模范教師”榮譽(yù)稱號(hào)的四川省汶川中學(xué)英語(yǔ)教師張霞激動(dòng)地說(shuō)。
北師大歷史學(xué)院免費(fèi)師范生古麗加汗·艾買(mǎi)提說(shuō)，在教師節(jié)來(lái)臨之際，到北師大視察，對(duì)廣大教育工作者寄予殷切希望，令人振奮。畢業(yè)后我會(huì)回到家鄉(xiāng)做一名教師，扎根邊疆，為家鄉(xiāng)教育事業(yè)盡綿薄之力，把青春書(shū)寫(xiě)在美麗的新疆大地。
做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，這是對(duì)全體教師提出的要求。北師大教育學(xué)部資深教授顧明遠(yuǎn)深有感觸地說(shuō)，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)教育有了很大發(fā)展，但要做到每一個(gè)孩子都能上好學(xué)還有很長(zhǎng)的路要走，其中很重要一個(gè)問(wèn)題就是教師。的要求提得很深刻，富有人文精神，非常親切、容易接受。
為師之道，首在師德。陜西省委高教工委常務(wù)副書(shū)記董小龍說(shuō)，教師的人格力量是影響教育質(zhì)量的潛在因素，高尚的師德是建設(shè)一流師資隊(duì)伍的第一要素，比言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力，對(duì)教育質(zhì)量的影響更生動(dòng)、更持久、更深遠(yuǎn)。
“我教的學(xué)生都能成才，是我最大的心愿?！标兾魇∮芰种袑W(xué)教師常如正說(shuō)，“師德體現(xiàn)在教師在教育教學(xué)工作中的一言一行，要關(guān)愛(ài)學(xué)生，通過(guò)言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣?！?/p>
“輔導(dǎo)員是一項(xiàng)用心靈陪伴心靈的事業(yè)，是一項(xiàng)用青春點(diǎn)燃青春、照亮夢(mèng)想的事業(yè)?！北睅煷蠼逃龑W(xué)部專職輔導(dǎo)員任雅才表示，我們一定按照對(duì)全國(guó)教師的要求，努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友，用愛(ài)連接輔導(dǎo)員的育人夢(mèng)和學(xué)生的成才夢(mèng)，用青春為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。
對(duì)提出的做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，北師大化學(xué)學(xué)院方維海院士說(shuō)：“不能只滿足于師生之間一桶水和一杯水之間的關(guān)系，要時(shí)刻警醒自己是否達(dá)到好老師的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
“國(guó)培計(jì)劃”受益者、貴州省平塘縣擺茹鎮(zhèn)甲茶小學(xué)教學(xué)點(diǎn)的語(yǔ)文老師陸光媛說(shuō)：“‘國(guó)培計(jì)劃’當(dāng)中很多課程是專為解決基層教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題設(shè)計(jì)的，專家們的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)理念都令我受益匪淺?！标懝怄抡f(shuō)，“我們面對(duì)的是一群天真爛漫，對(duì)知識(shí)充滿無(wú)限好奇與渴求的孩子，給孩子們良好的教育，是教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)?！?/p>
全國(guó)人大代表、山東省教育廳副廳長(zhǎng)張志勇認(rèn)為，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，要保障教師的政治待遇，要確立教師在學(xué)校教育教學(xué)改革中的主人翁地位，確保教師對(duì)學(xué)校教育事務(wù)的參與權(quán)、管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！标兾魇煹聵?biāo)兵、陜西師范大學(xué)教師于賡哲說(shuō)。自以來(lái)，于賡哲每年都被學(xué)生評(píng)選為本?！白钍軞g迎教師”。他說(shuō)，在自己已經(jīng)獲得的各種獎(jiǎng)項(xiàng)中，最珍視的就是學(xué)生授予的這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，“作為一名教師，我熱愛(ài)講臺(tái)，想到上課就覺(jué)得愉快?！?/p>
新疆老師心得體會(huì)篇十
新疆自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，各學(xué)校掀起了“深入學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議精神”的熱潮?！盃?zhēng)做具有新疆特色好老師”成為全縣所有教育工作者的熱點(diǎn)話題。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛(ài)新疆。在新疆，牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的理念非常重要。我們教師要自覺(jué)承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。發(fā)揮黑板報(bào)、手抄報(bào)、國(guó)旗下的講話、紅領(lǐng)巾廣播站、校園網(wǎng)等宣傳陣地及濃郁的現(xiàn)代校園文化氛圍。組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)國(guó)情、新疆地方史、新疆民族與宗教知識(shí)方面的講座。開(kāi)展各類活動(dòng)，增強(qiáng)教育效果，如撰寫(xiě)讀書(shū)學(xué)習(xí)心得、知識(shí)競(jìng)賽、討論會(huì)、演講比賽、觀看警示教育片、班隊(duì)主題隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺(jué)性。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識(shí)是不行的。他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名具有新疆特色的好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師
專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本”、“切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。
教育是解決新疆問(wèn)題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長(zhǎng)相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書(shū)育人的崇高事業(yè)中去。
6月3日上午，新疆維吾爾自治區(qū)黨委召開(kāi)教育教師工作會(huì)議，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)的教育工作，明確未來(lái)一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。新疆黨委副書(shū)記、主席雪克來(lái)提·扎克爾主持會(huì)議。
會(huì)上，張春賢強(qiáng)調(diào)，廣大教師要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹(shù)人的好老師、專業(yè)過(guò)硬的好老師，肩負(fù)起教書(shū)育人的神圣使命，努力開(kāi)創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。
爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師
張春賢強(qiáng)調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒(méi)有好的老師，就沒(méi)有好的教育。廣大教師要充分發(fā)揮作用。教師首先是國(guó)家公職人員，要自覺(jué)用好干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己;教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命;教師的本職身份是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
做有歷史責(zé)任感的好老師
廣大教師要做有歷史責(zé)任感的好老師。就是要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界;有與當(dāng)前形勢(shì)相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);有與教師“三重身份”相適應(yīng)的意識(shí)和覺(jué)悟。在學(xué)生心目中，教師是知識(shí)的化身、智慧的化身、力量的化身。教師既有對(duì)社會(huì)的示范帶動(dòng)作用，又可以通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生，“小手拉大手”，影響家長(zhǎng)、帶動(dòng)家庭、輻射社會(huì)。廣大教師要清醒意識(shí)到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心投入教書(shū)育人崇高事業(yè)。
做為人師表的好老師
模范，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;要做師德高尚的楷模，以身作則、行為世范，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩樱盐蘸萌松较?。堅(jiān)持職業(yè)操守和職業(yè)道德，熱愛(ài)各族學(xué)生，平等對(duì)待不同民族的每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康快樂(lè)成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。要用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，靜心教書(shū)、潛心育人，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)。
新疆老師心得體會(huì)篇十一
來(lái)自不同地區(qū)、不同學(xué)科的老師，聚集在新疆這片土地上，共同為教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，為學(xué)生們帶來(lái)知識(shí)，更帶來(lái)愛(ài)和關(guān)懷。這些老師們，除了面臨普遍存在的教育難題，還需要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕?、民族和語(yǔ)言差異等挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，許多老師們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出了自己的心得體會(huì)，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
第二段：關(guān)于學(xué)生
學(xué)生是教師的責(zé)任所在，為此，老師們必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面。在新疆，老師們要面對(duì)的學(xué)生是多元化的，國(guó)籍、民族、文化多樣，因此，老師們必須在了解學(xué)生的文化背景、語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做好個(gè)性化教育，幫助孩子們解決他們的學(xué)習(xí)問(wèn)題，教他們?nèi)绾巫鋈?，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的綜合素質(zhì)。
第三段：關(guān)于教學(xué)
老師們的職責(zé)之一，就是為學(xué)生傳授知識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。在新疆，老師們需要面對(duì)許多教學(xué)上的挑戰(zhàn)，如語(yǔ)言障礙、地理邊遠(yuǎn)、學(xué)生家長(zhǎng)文化程度低等等。針對(duì)這些問(wèn)題，許多老師總結(jié)出了一些行之有效的教學(xué)方法。例如，利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面獲得知識(shí)；開(kāi)設(shè)小組討論課，促進(jìn)學(xué)生間相互學(xué)習(xí)、交流、合作；利用游戲教學(xué)，培養(yǎng)孩子們的興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情等等。
第四段：關(guān)于自我
在成為教育工作者的過(guò)程中，老師們不僅需要學(xué)會(huì)教育他人，還需要不斷自我反省和發(fā)展。新疆的教育工作者們，必須面對(duì)多樣性、多文化，并了解當(dāng)?shù)氐臍v史和社會(huì)背景，深入研究與自己教學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。同時(shí)，還要持續(xù)不斷地發(fā)展和提高自己的教學(xué)技能和方法，充分利用各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷完善自我。
第五段：結(jié)論
在新疆的教育工作中，老師們所面對(duì)的挑戰(zhàn)是顯而易見(jiàn)的。但同時(shí)，老師們?cè)诠ぷ髦兴鶎W(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和技能，也是非常寶貴的。這些經(jīng)驗(yàn)和技能將會(huì)為全國(guó)其他教育工作者提供借鑒和學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。我們應(yīng)該重視和支持新疆老師們的工作，同時(shí)也應(yīng)該期待他們的實(shí)踐能夠?yàn)榻逃聵I(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
新疆老師心得體會(huì)篇十二
新疆是一個(gè)神秘而美麗的地方，魅力與獨(dú)特之處使我忍不住對(duì)它的探索。在這片熱情而廣袤的土地上，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這次旅行讓我深刻地感受到新疆的壯麗自然風(fēng)光、獨(dú)特的民族風(fēng)情以及它的歷史文化。從這次旅行中，我不僅對(duì)新疆有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)生活有了更深刻的體會(huì)。
首先，新疆的自然景觀給我留下了深刻的印象。我們走過(guò)了壯麗的天山山脈，感受到了那種令人心醉神迷的感覺(jué)。在山腳下漫步，我們呼吸到了新鮮的空氣，感受到了大自然的力量。還有新疆的戈壁灘，那里的一望無(wú)際的沙漠給人一種寬廣與自由的感覺(jué)。而最讓我難以忘懷的是新疆的天空，那里的星空比其他地方更加晶瑩剔透，仿佛是用無(wú)數(shù)顆鉆石點(diǎn)綴的天幕。站在那里，我仿佛變得微不足道，被大自然的壯麗景觀和力量所深深震撼。
其次，新疆的民族風(fēng)情也使我感到別樣的新奇。新疆有著眾多的民族聚居區(qū)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗和風(fēng)味。在維吾爾族的地區(qū)，我品嘗了他們的特色美食，感受到了濃郁的香料味道。在哈薩克族的地方，我欣賞了他們的傳統(tǒng)舞蹈和音樂(lè)，感受到了他們的豪放與熱情。而在蒙古族的地區(qū)，我參觀了他們的蒙古包，了解了他們的牧民生活。通過(guò)與不同民族的交流和互動(dòng)，我更加明白了文化的多樣性和民族之間的包容與和諧。
最后，新疆的歷史文化給我留下了深刻的印象。在新疆的古城古跡中，我領(lǐng)略到了這里的悠久歷史和豐富文化。比如，我參觀了喀什的藝術(shù)宮殿，感受到了古代文明的瑰麗和文化的繁榮。我也去了吐魯番的火焰山，看到了那里古老的佛教石窟，了解到了佛教在新疆的深厚影響。從這些古跡中，我感受到了歷史的厚重感和文化的傳承力量。
這次旅行不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀光之旅，更是一次與新疆大地的心靈對(duì)話。在這片土地上，我發(fā)現(xiàn)了自己的真正價(jià)值所在。我明白了生活的多樣性和豐富性。每個(gè)地方都有不同的魅力和風(fēng)景，只有我們?nèi)ヌ剿魅テ肺?，才能真正體會(huì)到生活的美好和豐富。在新疆的旅途中，我目睹了這座土地的繁榮與美麗，收獲了內(nèi)心深處的感動(dòng)和智慧。我深深地感受到了生活的碩果，也更加明白了珍惜和感恩的意義。
總的來(lái)說(shuō)，這次旅行讓我對(duì)新疆有了更全面的了解。新疆的自然風(fēng)光使我心曠神怡，民族風(fēng)情展示了文化的多樣性，歷史文化傳承感染了我的心靈。我相信這次旅行不僅僅只是一段回憶，更是我人生中寶貴的經(jīng)歷。我會(huì)將這些收獲銘刻在心，時(shí)刻激勵(lì)自己在生活中保持對(duì)美的追求和對(duì)世界的好奇心。我相信只要我們保持一顆探索的心，就能一直發(fā)現(xiàn)生活的奇跡和美好，讓我們的心靈得到真正的滋養(yǎng)。
新疆老師心得體會(huì)篇十三
新疆歷史老師的工作并不容易，因?yàn)檫@個(gè)多民族、多語(yǔ)言和多宗教的區(qū)域的歷史非常復(fù)雜。作為一名新疆歷史老師，我不僅要了解新疆的歷史，還要了解新疆的地理、民族、語(yǔ)言、宗教等方面的知識(shí)，才能夠讓學(xué)生全面地了解新疆。
第二段：知識(shí)儲(chǔ)備
作為新疆歷史老師，首先要有豐富的新疆歷史知識(shí)。新疆歷史的發(fā)展非常悠久，早在幾千年前就有人類在這里生活和繁衍。隨著時(shí)間的推移，經(jīng)過(guò)漢唐、回鶻、突厥、蒙古、明清等歷史時(shí)期的發(fā)展，新疆的文化和歷史也變得更加豐富多彩。了解這些歷史知識(shí)，可以讓我更好地教授學(xué)生，并在教學(xué)中加入更多的歷史文化元素。
第三段：情感體驗(yàn)
作為一名新疆歷史老師，我不僅有責(zé)任傳承歷史知識(shí)，還有義務(wù)傳遞歷史情感。在學(xué)生們的眼中，新疆的歷史不僅僅是冰冷的文字和資料，更是生動(dòng)的歷史人物、鮮活的歷史事件，更是包含著強(qiáng)烈的文化意義和感性的觸動(dòng)。我們需要引導(dǎo)學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)和理解新疆的歷史，這樣才能真正把歷史精神傳遞下去。
第四段：教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)新疆歷史的教學(xué)有很大的難點(diǎn)，尤其是在跨文化溝通和民族理解方面。學(xué)生們來(lái)自不同的民族和文化背景，在學(xué)習(xí)新疆歷史時(shí)，有時(shí)會(huì)感到困惑和疑惑。對(duì)于這種情況，我會(huì)對(duì)學(xué)生的思維觀念進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)整，并盡可能多地利用教學(xué)資源和手段來(lái)幫助學(xué)生理解和掌握新疆歷史知識(shí)。
第五段：總結(jié)
在教學(xué)中，我體會(huì)到了作為一名新疆歷史老師的責(zé)任和義務(wù)，在保持專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)揮情感教育的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在情感上感受新疆的歷史，從而在知識(shí)和文化上得到更全面的提升。我會(huì)繼續(xù)發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生感受新疆歷史、了解新疆文化、浸泡新疆的風(fēng)土人情。
新疆老師心得體會(huì)篇十四
新疆，一座美麗的邊疆城市，擁有著獨(dú)特的地理環(huán)境和文化氣息。在這里，我作為一名教師，有幸和一群身心健康、聰明活潑、好學(xué)善思的孩子們相處，經(jīng)歷了與他們相處的種種快樂(lè)和感動(dòng)。在我的教學(xué)生涯中，我深刻地認(rèn)識(shí)到，新疆老師的工作對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，我將在本文中分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：教學(xué)的充實(shí)感
我所在學(xué)校是一所初中，學(xué)生來(lái)自于各種不同的民族，這使得我們的教學(xué)任務(wù)更加艱巨卻也更加有意義。在這里，我每天都能感覺(jué)到教學(xué)的充實(shí)感和成就感，因?yàn)槲夷軌蛴H自推動(dòng)我的學(xué)生邁出學(xué)習(xí)的步伐，幫助他們掌握新的知識(shí)和技能，并且看到他們的進(jìn)步和變化。這種成就感很難用語(yǔ)言來(lái)描述，只有身處其中才能深刻感受到。
第三段：面對(duì)挑戰(zhàn)和困難
作為一名新疆老師，我們面臨的挑戰(zhàn)和困難也是不可避免的。比如說(shuō)，很多孩子們的家庭條件并不是特別好，生活環(huán)境比較復(fù)雜，學(xué)習(xí)壓力也比較大，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展造成一定的影響。此時(shí)，作為教師，我們不但要承受更大的教學(xué)壓力，還需要在學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)給予他們更多的幫助和關(guān)注，這需要我們有一顆強(qiáng)大的心理素質(zhì)和良好的溝通和協(xié)作能力。
第四段：專業(yè)和思維能力的提高
對(duì)于一名新疆老師來(lái)說(shuō)，不斷地提升自己的專業(yè)和思維能力也是非常重要的。教育是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要想做好教育工作，就需要有深入的專業(yè)知識(shí)和廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。同時(shí)，我們還需要盡可能多地拓展自己的視野和思路，不斷進(jìn)一步地深化自己的教育理念和教學(xué)方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們不但是一名傳道、授業(yè)、解惑的教師，更是一名不斷自我拓展學(xué)識(shí)和思維的學(xué)者。
第五段：結(jié)語(yǔ)
教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和希望的工作，新疆令人向往的城市風(fēng)光，也伴隨著我們身處其中的教育工作。作為新疆的教師，我們需要不斷自我完善，不斷提升自己的教育能力和呼吸工作素質(zhì)，為我們的孩子們搭建一個(gè)更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。我相信，在我們的努力下，我們的學(xué)生一定能夠茁壯成長(zhǎng)，成為更加優(yōu)秀、有用和富有成就的人。
新疆老師心得體會(huì)篇十五
新疆，位于中國(guó)西北邊陲，是一個(gè)神秘而美麗的地方。我有幸能夠在與朋友們的旅行中前往新疆，這段經(jīng)歷讓我對(duì)這片土地有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這次旅行中，我感受到了新疆濃厚的民族文化、廣闊的自然景觀以及勤勞善良的當(dāng)?shù)厝嗣?，給我留下了深刻的印象。以下是我對(duì)新疆的心得體會(huì)。
首先，新疆給人最直觀的感受就是其多元的民族文化。由于聚居著多個(gè)少數(shù)民族，新疆展現(xiàn)出了斑斕多彩的多元文化特點(diǎn)。在烏魯木齊的巴扎市場(chǎng)，我看到了不同民族的傳統(tǒng)服飾、工藝品和美食。維吾爾族的烤肉串、哈薩克族的馬肉和乳制品，都讓我大開(kāi)眼界。此外，在我去喀什地區(qū)的時(shí)候，還見(jiàn)到了納西族的杜如平湖，畫(huà)面宛如仙境般美麗。這些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)活動(dòng)表達(dá)出了少數(shù)民族人民的獨(dú)特情感和智慧，讓我深感新疆的美麗和獨(dú)特。
其次，新疆擁有令人驚嘆的自然景觀。塔克拉瑪干沙漠、天山山脈和喀納斯湖等地形地貌的形成，讓新疆成為了自然奇觀的集合地。在我驅(qū)車穿越塔克拉瑪干沙漠的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。在這里，金黃色的沙丘、藍(lán)天白云和無(wú)垠的沙漠構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)景帶，給人一種無(wú)邊無(wú)際的宏大感。而天山山脈則給我?guī)?lái)了戶外探險(xiǎn)的機(jī)會(huì)，我在這里體驗(yàn)了滑雪、攀登等極限運(yùn)動(dòng)，與大自然近距離接觸。這些自然奇觀給我?guī)?lái)了無(wú)盡的震撼，讓我感受到了大自然的偉力和美麗。
再次，新疆的當(dāng)?shù)厝嗣窠o我留下了深刻的印象。我發(fā)現(xiàn)新疆人民勤勞善良，熱情好客。在我旅行的過(guò)程中，我遇到了多位當(dāng)?shù)厝?。他們向?qū)Ш铰?，為我們提供了豐富的旅行建議，甚至為我們提供了免費(fèi)的住宿和食物。這讓我十分感動(dòng)，也改變了我對(duì)新疆人民的印象。我發(fā)現(xiàn)，盡管新疆地處邊疆，但當(dāng)?shù)厝嗣褚琅f保持著敞開(kāi)的心態(tài)，樂(lè)于與他人分享自己的文化和生活方式。這種友善和包容使我感到溫暖和舒適，也使我對(duì)新疆人民懷有無(wú)盡的敬意。
最后，新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我留下了深刻的印象。我發(fā)現(xiàn)，新疆在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的進(jìn)步。烏魯木齊和喀什等城市都有現(xiàn)代化的建筑和繁榮的商業(yè)區(qū)，這讓我感到新疆正處于高速發(fā)展的階段。同時(shí)，新疆的旅游業(yè)也得到了快速發(fā)展，越來(lái)越多的游客來(lái)到這里感受獨(dú)特的風(fēng)景和文化。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展為新疆人民提供了更好的生活條件，也為我留下了深刻的印象。
總而言之，新疆給我的感受是多元的民族文化、壯麗的自然景觀、善良的當(dāng)?shù)厝嗣褚约芭畈慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。這次旅行讓我更加了解了新疆，也深深地愛(ài)上了這個(gè)地方。我相信，未來(lái)的新疆將會(huì)更加美麗、繁榮。
新疆老師心得體會(huì)篇十六
新疆，是一個(gè)神秘而又美麗的地方。我有幸在這片廣袤的土地上度過(guò)了幾天美好的時(shí)光，收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟。這里的壯麗河山、多元文化以及淳樸熱情的人民，給我留下了深刻的印象。下面是我對(duì)新疆的心得體會(huì)。
一、自然風(fēng)光令人嘆為觀止
新疆擁有得天獨(dú)厚的自然條件，充滿了原始而又絢麗的風(fēng)光。我曾有幸游覽過(guò)神奇的天山，這座瑰麗的山脈令人驚嘆。云霧繚繞的山巔，雪白如羊脂的冰川，給人一種夢(mèng)境般的感覺(jué)。在那里，我還見(jiàn)到了令人心醉的草原風(fēng)光。一望無(wú)垠的綠色，草地上牛羊悠閑地吃草，湖泊清澈如鏡，山水相映成趣，讓人身心舒暢。
二、多元文化讓人受益匪淺
新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，擁有豐富的多元文化。我有幸接觸到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的文化。他們的音樂(lè)、舞蹈、建筑都給我留下了深刻的印象。在哈薩克族的家庭里，我學(xué)會(huì)了駕駛駱駝，還嘗試了他們特有的美食。與維吾爾族的姑娘們一起跳舞、唱歌，感受到了他們熱情奔放的氣質(zhì)。這些多元文化的交流與碰撞，讓我受益匪淺。
三、美食讓人流連忘返
新疆的美食也是值得稱道的。我品嘗了烤羊肉、烤全羊、手抓飯等正宗的新疆菜肴。每一道菜品都充滿了濃郁的香味和獨(dú)特的口感。其中烤羊肉是我最喜歡的一道菜，它的獨(dú)特味道和鮮美的口感讓我流連忘返。我還品嘗了阿拉伯風(fēng)味的烤牛肉串和烤肉飯，它們的調(diào)料和烹調(diào)方式與中式菜肴有所不同，但同樣令人食指大動(dòng)。
四、人民熱情淳樸讓人感動(dòng)
在新疆，我遇到了許多熱情淳樸的人民。無(wú)論是在街頭巷尾還是在農(nóng)家小院，人們都向我熱情地打招呼，讓我感受到了純樸的友善。在與他們交流的過(guò)程中，我體會(huì)到了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)幸福的追求。他們的真誠(chéng)和善良讓我感動(dòng)不已，也讓我明白了人與人之間的真正關(guān)系應(yīng)該是友善互助而不是冷漠相待。
五、美麗的物產(chǎn)給人帶來(lái)溫暖
新疆以有益于身體健康的物產(chǎn)而聞名。我有幸品嘗到了新疆的葡萄干、哈密瓜和紅棗等。這些食品都是新鮮、可口、營(yíng)養(yǎng)豐富的，給人帶來(lái)了極大的享受。尤其是新疆的干果，種類繁多、口感獨(dú)特，它們不僅能增強(qiáng)身體的抵抗力，還能給人們帶來(lái)溫暖和快樂(lè)。
新疆的壯麗風(fēng)光、多元文化、美食、熱情的人民以及美麗的物產(chǎn)，給我留下了難以磨滅的印象。我衷心地希望更多的人能夠走進(jìn)新疆，感受這片美麗的土地，與這里的人民交流、溝通，品嘗新疆獨(dú)特的美食，感受到這里的熱情和美麗。
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