在生活學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)有一些值得思考和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些啟發(fā)。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇一
友誼是我們每人都需要的，常言講連合就是力氣。只要正在伴侶、親人的接濟(jì)下，才年夜概把工作搞妥?！度诵缘娜觞c(diǎn)》就陳說(shuō)了我們?nèi)艉乌A得伴侶并豎立優(yōu)異的人際干系。
沒(méi)有要攻訐或抱怨別人：是呀！攻訐是傷害的，因?yàn)榻?jīng)常傷害一小我私人珍貴的自負(fù)，傷害他的自重感，并激起他的抵拒。攻訐所引起的妒忌，只會(huì)降低士氣戰(zhàn)感情，同時(shí)求全的工作也沒(méi)有會(huì)有任何改良。如果是好伴侶，得當(dāng)?shù)某h借是可以，但態(tài)度必定要仄戰(zhàn)，伴侶如果戰(zhàn)我們定睹反里，也要適可而行。
引收別人心田劇烈祈望的需供：如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)沒(méi)有會(huì)郁悶本人的前程。首先要把握對(duì)方心中最火急的需供。如果能做到這點(diǎn)，即可以如魚(yú)得水，可則就辦沒(méi)有成任何事。我們經(jīng)常以站著語(yǔ)言沒(méi)有腰疼的態(tài)度說(shuō)別人，其真，我們有沒(méi)有真正從他們的角度、心情、處境來(lái)為他們思慮呢？沒(méi)有，歷來(lái)沒(méi)有。
盡管來(lái)體味別人，而沒(méi)有要用求全訓(xùn)斥的方法；盡管設(shè)身處地地來(lái)想，他們?yōu)槭裁匆缭S做。這比起攻訐求全訓(xùn)斥要無(wú)益、有趣很多，而且讓人心死同情、忍耐戰(zhàn)善良。
尋供康樂(lè)的唯一途徑是沒(méi)有要希冀他人感恩，付出是一種享用施與的康樂(lè)。要追供真實(shí)的康樂(lè)，就必需拋棄別人會(huì)沒(méi)有會(huì)感激感動(dòng)你的動(dòng)機(jī)，只享用付出的康樂(lè)，如果我正在平常生活中被人攻訐，那是因?yàn)楣ビ撃隳芙o他一種謙足感。這也說(shuō)明你是有成績(jī)的，而且引人重視，只要我相疑本人做的對(duì)，就沒(méi)有要正在乎別人如何說(shuō)，走本人的路，讓別人說(shuō)來(lái)吧。
另中正在進(jìn)建戰(zhàn)生活中，要養(yǎng)成優(yōu)異的習(xí)慣，比如本人的桌子，本人的房間，本人整頓的好，本人每天看著也恬逸，心情興奮。
如前人們生活的壓力年夜了，現(xiàn)如古看電視說(shuō)，過(guò)節(jié)鄉(xiāng)市給平常的人們帶來(lái)很年夜的壓力，這就需要教會(huì)放松，消除疲倦，沒(méi)有要糜擲本人的精力，嚴(yán)重是一種習(xí)慣，放松也是一種習(xí)慣，我們的疲倦，經(jīng)常沒(méi)有是由工作引起，而是因?yàn)閼n煩、荊棘戰(zhàn)沒(méi)有謙等，每天時(shí)時(shí)跟本人扳話，可以指導(dǎo)本人思慮什么是勇氣戰(zhàn)幸禍，什么時(shí)安然戰(zhàn)力氣，每天跟本人談些需要感激感動(dòng)的事，如許你的心靈就會(huì)海闊天空，康樂(lè)歡樂(lè)。
這章，是我比較喜愛(ài)的一章，因?yàn)樨茣r(shí)的我，比較的內(nèi)向比較的果斷，一樣平居戰(zhàn)熟人比較放的開(kāi)，碰著死人，就沒(méi)那么活份了。這章，讓我知講了很多。
首先要做到真誠(chéng)的關(guān)心別人：要對(duì)他人暗示我們的關(guān)心，這于其他人際干系是同樣的原理；而且我們的這類關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這沒(méi)有但使得付出關(guān)心的人會(huì)取得響應(yīng)的回報(bào)，而取得這類關(guān)心的人也同樣有所收成。我們有真心的關(guān)心別人嗎？如果有，我們的伴侶對(duì)我們必定會(huì)倍加喜愛(ài)，我感覺(jué)，誰(shuí)都需要接濟(jì)，我們也會(huì)有脆弱的時(shí)辰，當(dāng)伴侶伸出救助之手，我們才會(huì)真實(shí)的體味熱戰(zhàn)，但沒(méi)有要記記，什么都是彼此的，我們的伴侶也會(huì)有沒(méi)有助的時(shí)辰，別記記本人有一濰坊，我要走了，眼淚說(shuō)舍不得。 一份力氣，年夜概正是這份力氣，會(huì)讓他撐持起來(lái)，年夜概正是這份力氣，我們的友誼更堅(jiān)忍了。
其次要收自心田的露笑：行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)露笑者，露笑會(huì)讓人明黑：我喜愛(ài)你，你使我康樂(lè)，我歡樂(lè)睹到你。露笑一下，只需要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂(lè)而沒(méi)有為呢？露笑一下，可以縮短人與人的間隔；露笑一下，可以縮小空間的范圍；露笑一下，可以消除心靈之間的隔膜卡耐基說(shuō)：露笑，正在別人心中變成的康樂(lè)會(huì)像回力板一樣飛回給你；正在別人心中造成康樂(lè)的感受，將使本人感受更年夜的康樂(lè)。生活中，理想經(jīng)常會(huì)遭受荊棘，我們易免有懊喪受傷的時(shí)辰，有感受被世人熱落甩掉的時(shí)辰，無(wú)論什么時(shí)候，請(qǐng)記得對(duì)人對(duì)己展露一個(gè)收自心田的露笑，最好露出八顆牙齒。佛說(shuō)拈花露笑，武俠中說(shuō)：一笑泯恩怨，當(dāng)你露笑時(shí)，你心中任何沒(méi)有興奮或沒(méi)有自然的感受都靜行了，全國(guó)的年夜門便為你敞開(kāi)了。
這章，教給我的是正在與別人扳話時(shí)該當(dāng)重視的事項(xiàng)。
正在戰(zhàn)別人評(píng)論某件工作時(shí)要以友善的方法進(jìn)部下手，免與人辯說(shuō)，對(duì)別人的定睹暗示尊重，千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了，而且盡管要讓對(duì)方多語(yǔ)言，碰著分歧的時(shí)辰，如果用爭(zhēng)奪的門徑，你永遠(yuǎn)得沒(méi)有到謙足，但用退讓的門徑，你年夜概取得比你所希冀的更多。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇二
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)就像良師益友般，給我以做人的指導(dǎo)，其中的一些觀點(diǎn)很是受用?！澳闳绻P(guān)心別人，在兩個(gè)月內(nèi)所交的朋友，就比一個(gè)需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多?！边@是《人性的弱點(diǎn)》中的一句話。友誼是我們每個(gè)人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可以把事情辦好。《人性的弱點(diǎn)》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。
一、與人相處的技巧。
卡耐基先生告訴我們：“盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)的方式；盡量設(shè)身處地地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做？這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而讓人心生同情、忍耐和仁慈”。細(xì)細(xì)品讀，不是不覺(jué)間豁然開(kāi)朗。設(shè)身處地地為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。
二、快樂(lè)的生活。
尋求快樂(lè)的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施予的快樂(lè)。要追求真正的快樂(lè)，就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭，只享受付出的快樂(lè)。另外，當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活的壓力，疲勞是每個(gè)人都會(huì)有的，這就需要學(xué)會(huì)放松。我們的壓力往往不是由工作引起，而是由于憂愁、煩惱、打擊和不滿，學(xué)會(huì)與自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么是自信和力量，每天跟自己談些需要感謝的人和事，懂得感恩、懂得回饋，這樣你的心靈就會(huì)海闊天空，舒心歡暢。
三、如何使人喜歡你。
這點(diǎn)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是是很重要的，能讓更多的人喜歡你，那你的工作和生活就能更加的順利。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇三
讀完了《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷地重復(fù)以及思考，并結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能深刻體會(huì)。
《人性的弱點(diǎn)》自1937年問(wèn)世以來(lái)，銷量就達(dá)到1500萬(wàn)冊(cè)，被譯成各種文字，成為西方最持久的暢銷書(shū)之一，穩(wěn)居成功立志類圖書(shū)榜首。它到底具有怎樣的魅力呢？原因就在于卡耐基先生對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)，以及它為根除人性的弱點(diǎn)所開(kāi)出的有效處方。真如卡耐基所言“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他的表達(dá)思想，領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！蔽矣X(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。
“我心即神！”這就是卡耐基所帶給我們的最寶貴的東西。學(xué)會(huì)控制自己的思想，在很大意義上說(shuō)，你就控制了你的人生。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心態(tài)，它與自信只是一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。
心態(tài)決定著命運(yùn)，思想極其重要。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個(gè)人。如果你感覺(jué)快樂(lè)，你就會(huì)快樂(lè)；如果你感覺(jué)悲傷，你便悲傷；如果你想象害怕的事情，你就真的害怕了。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的'態(tài)度，換句話說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
只要我們敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，就能把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意？”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
《人性的弱點(diǎn)》就是這樣，給你不一般的改變，不一般的人生。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇四
卡耐基從1920xx年開(kāi)始于紐約為職業(yè)或?qū)I(yè)男女講授教育課程的培訓(xùn)經(jīng)歷中意識(shí)到，大多數(shù)“成人固然急需說(shuō)話的訓(xùn)練，但他們更迫切需要在日常事務(wù)及人際交往方面得到更好的訓(xùn)練”，而“應(yīng)付人恐怕是你所遇見(jiàn)的最大問(wèn)題了”，又經(jīng)調(diào)查顯示，“一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)成功，約有15%是由于技術(shù)知識(shí)，約有85%是由于人類工程--即人格及領(lǐng)導(dǎo)人的能力”。于是，卡耐基寫作了這本《人性的弱點(diǎn)》供人們學(xué)習(xí)、練習(xí)、借鑒，幫助你發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和利用自己的那些潛伏未用的才能--那些你“關(guān)于不會(huì)利用”的力量。
美國(guó)石油大王洛克菲勒在其事業(yè)的鼎盛時(shí)期曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)付人的能力也是一種可以購(gòu)買的商品，正如糖和咖啡一樣”，而他愿意對(duì)那種能力給予酬勞，“而且酬金比世界上任何別的東西都多”。不難看出，克服人性的弱點(diǎn)，在生活、工作、交往中提高“應(yīng)付人的能力”，可以使你獲得你想要的豐厚的報(bào)酬。而正因?yàn)槿绱?，卡耐基關(guān)于人際交往口才，關(guān)于人性的優(yōu)點(diǎn)、人性的弱點(diǎn)等書(shū)籍對(duì)于我們?cè)谛Ｉ奥殬I(yè)人士來(lái)說(shuō)極其受用。
正是在這種意識(shí)下，我拿起了這本書(shū)細(xì)細(xì)品味，學(xué)習(xí)，再運(yùn)用于實(shí)際當(dāng)中，確實(shí)受益匪淺。
《人性的弱點(diǎn)》第一章講述--如欲采蜜，勿蹴蜂巢。人際交往中，如若想要得到你想要的效果，就應(yīng)注意別是自己成為一個(gè)不斷批評(píng)指責(zé)別人的人，“批評(píng)和指責(zé)，不但不能改變既成事實(shí)，還會(huì)使事情變得更糟--被批評(píng)的人們往往會(huì)開(kāi)始怨恨和抵觸”。
卡耐基認(rèn)為，“我們所需要相處的對(duì)象，并不是始終理性的機(jī)器，而是充滿變動(dòng)、情緒、多變、自負(fù)、虛榮的人類”，這往往就如著名心理學(xué)家b`f史金勒研究后的發(fā)現(xiàn)：批評(píng)和指責(zé)，不但不能改變既成事實(shí)，還會(huì)使事情變得更糟--人們開(kāi)始怨恨和抵觸。
美國(guó)著名總統(tǒng)林肯最喜歡引用一句警句--“若你不去評(píng)論他人，他人也不會(huì)如此對(duì)你”。正是這一句警句不斷警醒著他，使得林肯成為美國(guó)史上最受人們愛(ài)戴的總統(tǒng)。寬恕他人，善解人意，這是與人交往中百用不殆的至理真言。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇五
卡耐基從1920__年開(kāi)始于紐約為職業(yè)或?qū)I(yè)男女講授教育課程的培訓(xùn)經(jīng)歷中意識(shí)到，大多數(shù)"成人固然急需說(shuō)話的訓(xùn)練，但他們更迫切需要在日常事務(wù)及人際交往方面得到更好的訓(xùn)練"，而"應(yīng)付人恐怕是你所遇見(jiàn)的最大問(wèn)題了"，又經(jīng)調(diào)查顯示，"一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)成功，約有15%是由于技術(shù)知識(shí)，約有85%是由于人類工程--即人格及領(lǐng)導(dǎo)人的能力"。于是，卡耐基寫作了這本《人性的弱點(diǎn)》供人們學(xué)習(xí)、練習(xí)、借鑒，幫助你發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和利用自己的那些潛伏未用的才能--那些你"關(guān)于不會(huì)利用"的力量。
美國(guó)石油大王洛克菲勒在其事業(yè)的鼎盛時(shí)期曾說(shuō)過(guò)："應(yīng)付人的能力也是一種可以購(gòu)買的商品，正如糖和咖啡一樣"，而他愿意對(duì)那種能力給予酬勞，"而且酬金比世界上任何別的東西都多"。不難看出，克服人性的弱點(diǎn)，在生活、工作、交往中提高"應(yīng)付人的能力"，可以使你獲得你想要的豐厚的報(bào)酬。而正因?yàn)槿绱耍突P(guān)于人際交往口才，關(guān)于人性的優(yōu)點(diǎn)、人性的弱點(diǎn)等書(shū)籍對(duì)于我們?cè)谛Ｉ奥殬I(yè)人士來(lái)說(shuō)極其受用。
正是在這種意識(shí)下，我拿起了這本書(shū)細(xì)細(xì)品味，學(xué)習(xí)，再運(yùn)用于實(shí)際當(dāng)中，確實(shí)受益匪淺。
《人性的弱點(diǎn)》第一章講述--如欲采蜜，勿蹴蜂巢。人際交往中，如若想要得到你想要的效果，就應(yīng)注意別是自己成為一個(gè)不斷批評(píng)指責(zé)別人的人，"批評(píng)和指責(zé)，不但不能改變既成事實(shí)，還會(huì)使事情變得更糟--被批評(píng)的人們往往會(huì)開(kāi)始怨恨和抵觸"。
卡耐基認(rèn)為，"我們所需要相處的對(duì)象，并不是始終理性的機(jī)器，而是充滿變動(dòng)、情緒、多變、自負(fù)、虛榮的人類"，這往往就如著名心理學(xué)家b`f史金勒研究后的發(fā)現(xiàn)：批評(píng)和指責(zé)，不但不能改變既成事實(shí)，還會(huì)使事情變得更糟--人們開(kāi)始怨恨和抵觸。
美國(guó)著名總統(tǒng)林肯最喜歡引用一句警句--"若你不去評(píng)論他人，他人也不會(huì)如此對(duì)你"。正是這一句警句不斷警醒著他，使得林肯成為美國(guó)史上最受人們愛(ài)戴的總統(tǒng)。寬恕他人，善解人意，這是與人交往中百用不殆的至理真言。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇六
最近一段時(shí)間讀了戴爾〃卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺?？突壬o了我一場(chǎng)美味的精神盛宴，雖然是匆匆忙忙的讀了一遍，但依然被卡耐基先生的智慧所折服。這不僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我們?nèi)绾巫晕艺J(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕馭，使我能夠更好的經(jīng)營(yíng)自己生活。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，能夠幫助我們解決身邊的一些問(wèn)題，只要我們有所改變。用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性的本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了這些“弱點(diǎn)”，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展，而發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。
要想不斷地提高和認(rèn)識(shí)自我，通過(guò)《人性弱點(diǎn)》的學(xué)習(xí)，個(gè)人總結(jié)了以下，可以從以下幾個(gè)方面做起。
第一、與人相處的技巧?？突壬嬖V我們：“盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)的方式；盡量設(shè)身處地地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做？這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈”。細(xì)細(xì)品讀，不知覺(jué)間豁然開(kāi)朗。設(shè)身處地的為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。土地整合工作是一項(xiàng)人民工程，每時(shí)每刻都要與人民群眾打交道，如何才能有效地處理人民群眾的問(wèn)題，設(shè)身處地的溝通與交流無(wú)疑是最重要的。
第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。但是卡耐基先生告訴我們：“個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任?！贝_實(shí)，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。
第三、快樂(lè)的生活。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)的生活？卡耐基先生說(shuō)：“能夠分享的生活才是豐富多彩的”。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，這是煥發(fā)活力的好辦法。確實(shí)，與他人一起分享生活的樂(lè)趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)。
卡耐基先生的智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知的大門，這不僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇七
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與推薦又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既能夠是自己的，也能夠是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就能夠使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點(diǎn)，能夠使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立完美的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝恳惶斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。”
卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，但是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己！卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。
我們總是喜愛(ài)高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇八
莘縣供電公司楊振魯 在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說(shuō)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無(wú)困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。 其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。 要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意？”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
總之，要消除自身存在的人性弱點(diǎn)關(guān)鍵就在于要敢于面對(duì)它，用對(duì)癥下藥的策略，用足夠的勇氣和毅力去克服和戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到自身的飛越和成功。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇九
人性是人類共同的本質(zhì)和特征，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的一面。然而，通人性則是一種更加深刻的理解和體驗(yàn)，它超越了個(gè)體差異，將我們聯(lián)系在一起。在日常生活中，我深刻地體會(huì)到了通人性的重要性，并從中獲得了種種啟示。通過(guò)分享人情世故、尊重他人差異、感恩和愛(ài)的實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到通人性的真諦，人們應(yīng)該積極培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)通人性的品質(zhì)。
首先，在人情世故中，了解并關(guān)心他人的需要是培養(yǎng)通人性的一種方法。社交的基礎(chǔ)就是互惠互利，學(xué)會(huì)為他人著想，幫助他人解決問(wèn)題，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還能使自己得到他人的尊重和認(rèn)同。曾有一次，我和一位同事一起參加了一場(chǎng)商務(wù)活動(dòng)，機(jī)緣巧合下，我發(fā)現(xiàn)他在對(duì)外宣傳方面有所欠缺。因此，我主動(dòng)提出幫他策劃一場(chǎng)宣傳活動(dòng)，并分享了一些我所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。最終，這個(gè)活動(dòng)取得了巨大的成功，他也對(duì)我充滿了感激之情。通過(guò)此次經(jīng)歷，我意識(shí)到只有真心關(guān)心他人，并為他們提供幫助，才能真正培養(yǎng)出通人性的品質(zhì)。
其次，尊重他人差異也是培養(yǎng)通人性的重要環(huán)節(jié)。人與人之間存在著思想觀念、生活習(xí)慣和價(jià)值觀的不同，這是我們的個(gè)體差異所決定的。然而，我們應(yīng)該對(duì)這些差異保持寬容和尊重，才能真正實(shí)現(xiàn)和諧相處。在我與朋友交往的過(guò)程中，我經(jīng)常能感受到他們對(duì)我的不同意見(jiàn)或觀點(diǎn)的尊重。我和我的朋友們來(lái)自不同的文化背景和教育環(huán)境，這也導(dǎo)致了我們對(duì)于某些問(wèn)題有不同的看法。然而，我們從不因此爭(zhēng)吵或爭(zhēng)執(zhí)，相反，我們更加包容和欣賞對(duì)方的觀點(diǎn)，從而更加深入地了解彼此。通過(guò)這樣的尊重差異的實(shí)踐，我積累了許多寶貴的人際交往經(jīng)驗(yàn)，并逐漸形成了與人相處的態(tài)度——不因個(gè)人的差異而產(chǎn)生偏見(jiàn)，而是盡可能以理解和關(guān)愛(ài)的態(tài)度去對(duì)待他人。
再次，感恩和愛(ài)是通人性的濃墨重彩的兩抹顏色。感恩是一種客觀存在，是人們有意識(shí)地去體驗(yàn)生活中的每一份善意和幫助。我們應(yīng)該常懷感恩之心，感激這個(gè)世界賦予我們的種種美好，感激他人對(duì)我們的關(guān)愛(ài)和幫助。而愛(ài)，則是一種包容尊重、善待他人的表現(xiàn)。唯有愛(ài)的力量，才能真正觸碰到他人的內(nèi)心，讓人們感受到真實(shí)、無(wú)私的情感。在我所接觸的各個(gè)領(lǐng)域中，無(wú)論是工作中的伙伴關(guān)系，還是家庭和諧相處，都需要感恩和愛(ài)的充實(shí)。面對(duì)每一次得到和失去，我們都應(yīng)該心懷感激之情，對(duì)那些幫助過(guò)我們的人表示真摯的感激之情；同時(shí)，我們也要懂得真正地愛(ài)一個(gè)人，尊重他們的決策和選擇，實(shí)現(xiàn)心靈的交流和向心力的閉環(huán)。
通過(guò)分享人情世故、尊重他人差異、感恩和愛(ài)的實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到通人性的真諦。通人性并不是一種天生具備的品質(zhì)，而是一種需要我們用心去培養(yǎng)和修煉的境界。要想成為一個(gè)具備通人性的人，我們首先要學(xué)會(huì)用心去觀察他人的需求，盡力去幫助他人；其次，我們必需保持寬容和尊重的態(tài)度，尊重他人的差異和意見(jiàn)；再者，我們要懂得感恩和愛(ài)，感激并愛(ài)護(hù)他人對(duì)我們的付出。只有通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)真實(shí)地體驗(yàn)和感受，我們才能真正地培養(yǎng)起通人性，將它內(nèi)化為我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則，將之貫穿在我們的一生中，并通過(guò)自己的一言一行，感染和影響身邊的人。讓我們共同努力，獨(dú)立實(shí)踐，一起培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)通人性的品質(zhì)，共創(chuàng)一個(gè)和諧寬容的人際環(huán)境。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十
暑假讀了戴爾·卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。
夜半孤燈，細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕馭，使我能夠更好的經(jīng)營(yíng)自己生活。
《人性的弱點(diǎn)》是戴爾·卡耐基先生思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基先生對(duì)這些生活和工作中的深刻思考，為我打開(kāi)了一片智慧的天空，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自自身的不足——其實(shí)人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對(duì)卡耐基先生的贊美："世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。"卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷的走向成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性的本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了這些"弱點(diǎn)"，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展，而發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。
在機(jī)關(guān)單位工作，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，尤使我獲益良多：
第一、與人相處的技巧?？突壬嬖V我們："盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)的方式；盡量設(shè)身處地地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做？這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈"。細(xì)細(xì)品讀，不知覺(jué)間豁然開(kāi)朗。設(shè)身處地的為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。土地整合工作是一項(xiàng)人民工程，每時(shí)每刻都要與人民群眾打交道，如何才能有效地處理人民群眾的問(wèn)題，設(shè)身處地的溝通與交流無(wú)疑是最重要的。
第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。但是卡耐基先生告訴我們："個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。"確實(shí)，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂："責(zé)任字字重千斤"。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。
第三、快樂(lè)的生活。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)的生活？卡耐基先生說(shuō)："能夠分享的生活才是豐富多彩的"。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，這是煥發(fā)活力的好辦法。確實(shí)，與他人一起分享生活的樂(lè)趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)。我想，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。
卡耐基先生的智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知的大門，這不僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己。或許古人所謂的："知恥而后勇"，就是這個(gè)道理吧。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十一
通人性是一種廣闊的境界，是一種豐富的情感表達(dá)和互動(dòng)。它不僅僅是人與人之間的交往，更是一種對(duì)心靈共鳴的體驗(yàn)。通人性是一種能力的體現(xiàn)，它涉及到情感、智慧和友善的表達(dá)，從而建立起人與人之間的真誠(chéng)和信任。在這個(gè)世界上，通人性的實(shí)踐讓我們更能夠了解和關(guān)愛(ài)他人，也讓我們更接近自我和內(nèi)心的平靜。
第二段：看待差異
人與人之間存在著種種差異，無(wú)論是身份、背景、性格還是經(jīng)驗(yàn)等等。通人性的心得體會(huì)告訴我們，要善于看待這些差異，并尊重他人的獨(dú)特性。我們應(yīng)該明白，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，他們的思考方式、行為習(xí)慣和情感表達(dá)方式可能都與我們不同，但這并不代表著他們的不可理解。通過(guò)與他們交流、傾聽(tīng)和共享經(jīng)驗(yàn)，我們能夠增加對(duì)差異的理解，從而建立起互相尊重和包容的人際關(guān)系。
第三段：傾聽(tīng)的重要性
通人性的心得體會(huì)告訴我們，傾聽(tīng)是建立起真誠(chéng)關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)我們主動(dòng)傾聽(tīng)他人的言語(yǔ)和聆聽(tīng)他們的心聲時(shí)，我們不僅僅在關(guān)注他們的問(wèn)題和困擾，更是在向他們傳遞一種真摯的關(guān)懷和理解。通過(guò)傾聽(tīng)，我們能夠更好地理解他人的需求和情感，進(jìn)而更有針對(duì)性地給予幫助和支持。同時(shí)，傾聽(tīng)還能夠讓我們自己變得更加謙遜和包容，增加我們對(duì)他人視角的開(kāi)拓和接納。
第四段：情感表達(dá)的自由
通人性的心得體會(huì)告訴我們，在人際關(guān)系中，情感的表達(dá)至關(guān)重要。情感表達(dá)不僅僅是對(duì)自我情感的釋放，更是一種與他人建立真誠(chéng)聯(lián)系的方式。當(dāng)我們敞開(kāi)心扉，真實(shí)地表達(dá)我們的情感和感受時(shí)，我們將與他人建立起一種信任和分享的紐帶。通過(guò)情感表達(dá)，我們能夠讓他人更好地理解和接納我們，也能夠更好地理解和接納他人。而情感的表達(dá)并不僅限于語(yǔ)言，它還包括了面部表情、肢體語(yǔ)言、眼神交流等等，這些都是與他人建立感情連接的重要途徑。
第五段：共享喜悅和悲痛
通人性的心得體會(huì)告訴我們，通過(guò)與他人共享喜悅和悲痛，我們能夠在情感上更加接近彼此。在生活中，我們會(huì)經(jīng)歷各種喜怒哀樂(lè)，而與他人分享這些情感經(jīng)歷不僅能夠減輕我們的負(fù)擔(dān)，更能夠增進(jìn)我們與他人之間的親密度。當(dāng)我們與他人一同歡慶勝利、共渡難關(guān)時(shí)，我們將深刻感受到人際關(guān)系的奇妙和無(wú)限的力量。通過(guò)共享喜悅和悲痛，我們?cè)谕ㄈ诵缘膶?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了人與人之間深層的情感共鳴，也增添了我們對(duì)這個(gè)世界的熱愛(ài)和包容。
結(jié)論：
通人性是我們與他人更好交往的基石，是我們實(shí)現(xiàn)心靈共鳴的重要渠道。通過(guò)傾聽(tīng)、尊重差異、情感表達(dá)和共享喜悅與悲痛等實(shí)踐，我們能夠在通人性的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越近自我和他人。通人性的體驗(yàn)和心得不僅僅局限于個(gè)人，更是關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的和諧與共融。所以，讓我們一起努力實(shí)踐通人性，讓這個(gè)世界充滿溫暖與包容。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十二
與我們應(yīng)當(dāng)取得的成就相比，我們可是是半醒著，我們此刻只利用了身心資源的一小部分。
——詹姆士
最近這段時(shí)間讀“成人教育之父”戴爾卡耐基《人性的弱點(diǎn)》，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，和利用很多普通人不斷努力取得成功的故事，喚起了我們無(wú)數(shù)人的斗志，激勵(lì)著我們走向成功，永不退縮，永不言敗。正如卡耐基所言：“一個(gè)人的成功，僅有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他的表達(dá)思想，領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的本事。”
對(duì)于剛從學(xué)校走向工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，最重要的莫過(guò)于怎樣去工作。工作是生活的第一要義。而不工作，生命就會(huì)變的空虛，就會(huì)變得毫無(wú)意義，也不會(huì)有樂(lè)趣。那么，我們?cè)撊绾喂ぷ?，又如何做好工作呢卡耐基先生?duì)工作的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，讓我們?cè)谛聧徫恢忻Ｈ粺o(wú)措時(shí)指明方向。
一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。是的，在我們的公司中，每一個(gè)人都有不一樣的職業(yè)，有的人滿腹牢騷到頭來(lái)一無(wú)是處，有的人最終成為了公司里的核心員工。這并不是稟賦相差，而是對(duì)待工作的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人喜愛(ài)他的工作時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專注和謹(jǐn)慎是能夠一眼看出來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)深信，即使低微的工作，只要全身心的投入進(jìn)去，也能夠?qū)⒆晕业谋臼潞蜔岢荔w現(xiàn)出來(lái)，增加自我的財(cái)富。
如果我們把工作當(dāng)做一件差事，或者只把目光停留在工作本身，那么即使是從事最喜歡的工作，也依然無(wú)法持久的堅(jiān)持工作的活力。而堅(jiān)持長(zhǎng)久活力的秘訣，就是給自我不斷樹(shù)立新的目標(biāo)，挖掘新鮮感。我們應(yīng)把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)，不斷給自我樹(shù)立新的目標(biāo)，在超越中獲得歡樂(lè)。合理的釋放自我的'壓力，減輕對(duì)工作的恐懼感。然后將過(guò)去的成績(jī)當(dāng)做激勵(lì)自我的動(dòng)力，讓對(duì)工作的活力之火永不熄滅。
只要在我們心中將工作看成是一種享受，看成是一個(gè)獲得成功的機(jī)會(huì)，那么，我們對(duì)于工作上的厭惡和痛苦的感覺(jué)就會(huì)消失。我們要明白，如果我們對(duì)待它不忠實(shí)，不盡力，那它將會(huì)貶損自我，糟蹋自我，我們更不會(huì)從工作中得到應(yīng)有的樂(lè)趣。所以，我們必須不顧一切，盡自我最大的努力去做好工作。
僅有在工作時(shí)專心投入而能夠從工作中獲得歡樂(lè)的人，才能在游樂(lè)時(shí)感到喜悅。從自我的工作中尋找歡樂(lè)，從工作中進(jìn)入娛樂(lè)，再?gòu)膴蕵?lè)回到工作，并能夠協(xié)調(diào)的享受它們。而工作，正是對(duì)我們生活和健康最有用的東西。
做好工作，是我們無(wú)法想象到的成熟的歡樂(lè)之一，也是賦予我們不斷成長(zhǎng)、不斷提高的神奇力量，更是我們賴以生存和完美生活的必需品。所以，我們更應(yīng)當(dāng)把滿腔熱情投入到工作中去，堅(jiān)持不懈的在工作中獲得成長(zhǎng)，獲得歡樂(lè)，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為我們?nèi)松牡谝徊降煜聢?jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)！
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十三
人性是一個(gè)復(fù)雜而多樣化的主題，它牽涉到人類的行為、情感和思維方式等方方面面。在我對(duì)人性的思考和觀察中，我得出了一些關(guān)于人性的心得體會(huì)。首先，人性包括善良和邪惡兩個(gè)方面。其次，人性是可塑的，它受到環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的影響。然后，人性存在一種對(duì)他人的關(guān)懷和同情心。其次，“利己主義”和“利他主義”在人性中旗鼓相當(dāng)。最后，我認(rèn)為人性是一個(gè)不斷進(jìn)化和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)對(duì)人性的思考，我對(duì)自己和他人有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并將努力成為一個(gè)更好的人。
首先，人性既包含了善良的一面，也包含了邪惡的一面。人類是由各種情感、欲望和動(dòng)機(jī)組成的，所以人性中既有善良、正直和真誠(chéng)的特質(zhì)，也有自私、狡詐和冷酷的特質(zhì)。這一點(diǎn)在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中都有明顯體現(xiàn)。例如，人們?cè)谧匀粸?zāi)害和公共危機(jī)時(shí)展示出的無(wú)私和勇敢證明了人性的善良一面；而戰(zhàn)爭(zhēng)和犯罪行為則暴露了人性的邪惡一面。正因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜性，我們應(yīng)該以善良和正直的品質(zhì)去引導(dǎo)自己，并學(xué)會(huì)控制邪惡的沖動(dòng)。
其次，人性是可塑的。我們的行為和思想往往是在不同環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的影響下逐漸形成的。我們受到家庭、教育、社會(huì)和文化等因素的塑造，因此我們的性格和價(jià)值觀會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變。例如，一個(gè)人在困苦的環(huán)境下長(zhǎng)大可能會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，而一個(gè)幸福的家庭背景可能會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)樂(lè)觀和慷慨的人。了解到人性的可塑性，我們就應(yīng)該積極地創(chuàng)造良好的環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)，以促使我們的人性向著善良和正直的方向發(fā)展。
然后，人性中存在一種對(duì)他人的關(guān)懷和同情心。無(wú)論我們是出于同情還是原則，我們都會(huì)對(duì)他人的困境感到關(guān)注并采取行動(dòng)。這種同情心使我們與他人建立起深厚的情感聯(lián)系，并幫助我們形成更加包容和溫暖的社會(huì)。例如，當(dāng)我們看到有人需要幫助時(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間伸出援手；當(dāng)我們看到他人受到不公正對(duì)待時(shí)，我們會(huì)站出來(lái)為他們申辯。盡管有時(shí)人性中的自私和自我中心很容易讓我們忘記同情，但我們要時(shí)刻提醒自己關(guān)心他人的重要性。
其次，人性中“利己主義”和“利他主義”兩種趨勢(shì)是平衡的。人們經(jīng)常糾結(jié)于追求個(gè)人利益和為他人做出奉獻(xiàn)之間的沖突。這是因?yàn)槿诵约扔斜Ｗo(hù)自身和滿足自身需要的本能，也有分享資源和關(guān)心他人的需求的本能。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既經(jīng)?？吹阶运降男袨?，如虛榮、貪婪和競(jìng)爭(zhēng)，也能目睹奉獻(xiàn)和無(wú)私的行為，如慈善捐贈(zèng)、義務(wù)工作和志愿者服務(wù)。作為個(gè)體，在日常決策中，我們應(yīng)該找到個(gè)人利益與公共利益之間的平衡，既滿足自身需要，也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，我認(rèn)為人性是一個(gè)不斷進(jìn)化和成長(zhǎng)的過(guò)程。每個(gè)人都有不足和缺點(diǎn)，但這并不意味著我們無(wú)法改變或完善自己。通過(guò)批判性地反思我們的行為和思維方式，我們可以意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并努力改正。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高自己，以便成為一個(gè)更好的人。只有通過(guò)積極的改變和進(jìn)步，我們才能不斷發(fā)展和獲得更高的人性境界。
通過(guò)對(duì)人性的思考和觀察，我意識(shí)到它的復(fù)雜性和多樣性。人性既體現(xiàn)了善良和邪惡兩個(gè)方面，同時(shí)也受到環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)的影響。人性中存在一種對(duì)他人的關(guān)懷和同情心，同時(shí)也存在“利己主義”和“利他主義”兩個(gè)對(duì)立的趨勢(shì)。盡管人性有其缺陷，但它是可塑的，并通過(guò)不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)自我完善。對(duì)人性的思考幫助我更好地理解自己和他人，以及如何通過(guò)積極的改變和發(fā)展成為更好的人。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十四
因?yàn)樗龔臎](méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，而羅斯?？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過(guò)些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛(ài)默士和他妻子，住在羅斯福總統(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話；原來(lái)是總統(tǒng)親自打來(lái)的。羅斯?？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉?guó)B，如果她向窗外看去，就可以看到了.這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。
當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺(jué)得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的'禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重！在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜耍肋h(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”??哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的！”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣。”需要記?。焊阏f(shuō)話的人，對(duì)他自己來(lái)講，他的需要、他的問(wèn)題，比你的問(wèn)題要重要上百倍。
他的牙痛，對(duì)他來(lái)講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬(wàn)人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來(lái)得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约?。第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十五
人性的通透，是一種對(duì)人性、對(duì)人情的理解與感悟，是一種高尚情操的體現(xiàn)。在生活中，通人性不僅能夠增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系與溝通，更能培養(yǎng)人的寬容與理解力，為社會(huì)和諧起到積極作用。我曾經(jīng)有過(guò)一些親身經(jīng)歷，對(duì)于通人性有了更深刻的體會(huì)與感悟。
首先，通人性需要我們用心傾聽(tīng)。曾經(jīng)有一次，我和好友吵架了，為了維護(hù)自己的面子，我封閉了自己的心靈，懷著怨懟和憤怒開(kāi)啟對(duì)話。直到我靜下心來(lái)，從對(duì)方的觀點(diǎn)出發(fā)，換位思考，全然以對(duì)方為中心，用心傾聽(tīng)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他的說(shuō)話不是為了攻擊我，而是為了呼吁。這一次的經(jīng)歷讓我明白，通人性需要我們打破先入之見(jiàn)，拋去成見(jiàn)，站在對(duì)方的角度去理解他人的苦衷與心情。
其次，通人性需要我們有愛(ài)心。時(shí)間飛快，片刻之間，我進(jìn)入了大學(xué)校園，緊張又興奮地開(kāi)始了我四年的大學(xué)生涯。在這個(gè)大家庭中，我結(jié)交了許多朋友，他們來(lái)自不同的地區(qū)、有不同的文化背景。我發(fā)現(xiàn)，在與這些朋友相處的過(guò)程中，如果我能夠用愛(ài)心對(duì)待他們，就能更容易與他們相互理解、學(xué)會(huì)寬容。記得有一次，我的好友生病住院，我抽出時(shí)間去看望他。在他病床前，在他的痛苦和心情中，我真切地感受到他的需要和期望。通過(guò)這次的親身體驗(yàn)，我的心靈得到了深刻的洗禮，對(duì)他人也更加理解和體諒。愛(ài)心，是通人性的靈魂，只有將愛(ài)心融入行動(dòng)，才能發(fā)現(xiàn)真正的人性之美。
第三，通人性需要我們保持思想開(kāi)放。上大學(xué)后，我加入了一個(gè)社團(tuán)，結(jié)識(shí)到了許多來(lái)自不同專業(yè)的成員。在不同的討論會(huì)上，大家結(jié)合各自的專業(yè)知識(shí)，提出了不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。盡管有時(shí)候我們的意見(jiàn)不同甚至相互沖突，但我們都能夠保持心平氣和的態(tài)度傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，讓爭(zhēng)論成為一種對(duì)差異的了解和包容，在尋求最好的解決方案的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)人與人之間的溝通與交流。保持思想開(kāi)放，樂(lè)于接受不同的聲音，不僅是一種修養(yǎng)，更是通人性的必備。
第四，通人性需要我們保持善意交往。在大學(xué)期間，我參加了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，去貧困山區(qū)做社區(qū)志愿者。那里的生活環(huán)境簡(jiǎn)單，人們的生活條件艱苦。我和一位年長(zhǎng)的志愿者成為了好朋友，他教會(huì)我許多做人的道理。他告訴我，與人交往要真心實(shí)意，不要圖得什么回報(bào)。在我們的支教過(guò)程中，通過(guò)和當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兊慕涣?，我能夠理解他們的需要和渴望，能夠真誠(chéng)地幫助他們，給他們帶來(lái)一些溫暖和希望。與志愿者的相處讓我感受到了善意交往的力量，也深刻地體會(huì)到了通人性的意義。
通過(guò)這些親身經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到通人性的重要性。通人性不僅需要用心傾聽(tīng)，更需要有愛(ài)心與善意。人和人之間，應(yīng)該建立起互相理解、互相包容的關(guān)系，以此培養(yǎng)出人與人之間的和諧與寬容，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)和諧的目標(biāo)。只有當(dāng)我們通人性之時(shí)，才能真正體會(huì)到人性的美好，才能活出真正的自我，才能使我們的生命更加充實(shí)和豐富。人性通透，生活通人，毫不夸張地說(shuō)，這是一種對(duì)人性與人情的一種高尚情操，也是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的人生之道。讓我們一起心懷通人之理念，去傳播愛(ài)與善，建設(shè)一個(gè)更美好的世界。（1218字）
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十六
作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都會(huì)在生活中體會(huì)到人性的代價(jià)。而這個(gè)代價(jià)往往是以心靈的付出為主。人性的代價(jià)在不同的人身上展現(xiàn)的形式各異，有些人會(huì)失去信任，有些人會(huì)承受孤獨(dú)，還有些人會(huì)受到傷害。然而，無(wú)論這個(gè)代價(jià)是怎樣的，它都對(duì)我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從我個(gè)人的角度來(lái)看，人性的代價(jià)教會(huì)了我珍惜真誠(chéng)的友誼，讓我更加堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，并激勵(lì)我變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
首先，人性的代價(jià)使我更加珍惜真誠(chéng)的友誼。在我人生的某個(gè)階段，我曾經(jīng)受到了一個(gè)朋友的背叛，這讓我受到了巨大的傷害。這位朋友曾經(jīng)是我最親密的伙伴，我們彼此信任、依賴。然而，一次意外的事件讓我發(fā)現(xiàn)了他的真面目。他不僅在我最需要他的時(shí)候離開(kāi)了我，還把我的秘密公之于眾。這次背叛讓我對(duì)人性產(chǎn)生了懷疑，我開(kāi)始難以相信別人的真誠(chéng)與友情。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的自我思考和成長(zhǎng)后，我逐漸明白了人性的復(fù)雜性。我意識(shí)到不應(yīng)該因?yàn)橐粋€(gè)人的背叛而否定整個(gè)友情的價(jià)值。我開(kāi)始懂得珍惜那些真心對(duì)待我的人，并對(duì)他們表達(dá)我的感激之情。
其次，人性的代價(jià)讓我更加堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。在生活中，我們常常會(huì)面臨各種各樣的選擇和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，為了適應(yīng)環(huán)境或取得他人的認(rèn)可，我們會(huì)屈從于壓力，違背自己的原則。然而，這樣的妥協(xié)往往會(huì)在內(nèi)心留下遺憾和痛苦。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)合作中經(jīng)歷過(guò)這樣的掙扎。為了迎合大部分人的想法，我選擇了一條與我的立場(chǎng)相悖的道路，結(jié)果導(dǎo)致了項(xiàng)目的失敗和我自己的困惑。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)守自己的原則和立場(chǎng)才能取得真正的成功。從那以后，我對(duì)自己的信念更加堅(jiān)定，并且不再為他人的期待和壓力而迷失。
最后，人性的代價(jià)激勵(lì)我變得更加堅(jiān)強(qiáng)。生活中常常會(huì)有各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，它們會(huì)考驗(yàn)我們的意志和毅力。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)榇煺酆褪《鴨适判?。然而，正是?jīng)歷了這些困境和痛苦，我們才能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的能力和價(jià)值。在我人生中的一次重大失敗之后，我曾經(jīng)陷入了絕望和自我懷疑之中。然而，正是這段經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，努力克服挫折。我開(kāi)始相信在每個(gè)失敗的背后都隱藏著成功的種子，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠獲得回報(bào)。
總的來(lái)說(shuō)，人性的代價(jià)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和生活中無(wú)法避免的一部分。它既給我們帶來(lái)了痛苦和傷害，又讓我們明白了珍惜友情、堅(jiān)定立場(chǎng)和變得堅(jiān)強(qiáng)的重要性。在面臨人性的代價(jià)時(shí)，我們應(yīng)該以樂(lè)觀和積極的態(tài)度去面對(duì)它。只有這樣，我們才能夠在痛苦與成長(zhǎng)的循環(huán)中不斷進(jìn)步，成為更好的自己。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十七
在人類的漫長(zhǎng)歷史中，人性的本質(zhì)一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議的話題。人們對(duì)于人性的看法各有不同，有人認(rèn)為人性是善良的，有人認(rèn)為人性是自私的。然而，不管人性究竟如何，代價(jià)總是必須付出的。從古至今，歷史上的許多事件無(wú)不顯示出了人性的代價(jià)。在我看來(lái)，人性的代價(jià)是一種警醒，一種提醒人們保持謙卑的力量和一種對(duì)于自身弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
首先，人性的代價(jià)是一種警醒。人們常常以為自己是無(wú)所不能、無(wú)所不曉的，然而人性的代價(jià)告訴我們，人類有著不完美的一面。歷史上的許多偉大軍事將領(lǐng)都會(huì)犯錯(cuò)，而這些錯(cuò)誤往往是由于他們自以為是，不愿意傾聽(tīng)他人意見(jiàn)所導(dǎo)致的。例如，拿破侖就因?yàn)樽载?fù)驕傲，最終導(dǎo)致法國(guó)帝國(guó)的覆滅。他的失敗告訴我們，任何人都不應(yīng)該忽視自己的弱點(diǎn)，應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，勇于面對(duì)自己的不足之處。
其次，人性的代價(jià)提醒人們保持謙卑的力量。人類的傲慢往往源于對(duì)自己能力的高度自信，甚至是驕傲。當(dāng)然，自信是成功的基石，但是過(guò)度的自信往往會(huì)讓人們迷失自己，無(wú)法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。人性的代價(jià)告訴我們，只有保持謙卑的心態(tài)，才能不斷超越自我、不斷進(jìn)步。例如，歷史上的數(shù)學(xué)家費(fèi)馬曾自信地提出費(fèi)馬定理，但是他卻因?yàn)闊o(wú)法提供證明而失去了榮耀。這個(gè)故事告訴我們，沒(méi)有人能夠排除自己無(wú)所不能的可能性，每個(gè)人都需要時(shí)刻保持謙遜的心態(tài)，從中繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，人性的代價(jià)幫助我們認(rèn)識(shí)到自身的弱點(diǎn)。人類的傲慢與自信，常常使人們忽視自己存在的缺點(diǎn)。然而，這些缺點(diǎn)在某些時(shí)候會(huì)變得致命。歷史上的許多政治家和領(lǐng)袖都曾因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)而遭受失敗和毀滅。例如，希特勒以其獨(dú)裁和種族主義的信仰，引導(dǎo)德國(guó)走向自我毀滅。這種現(xiàn)象說(shuō)明，只有真正認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，并且努力改正，才能真正成為一個(gè)成功的人。
總之，人類的歷史證明了人性的代價(jià)是必須付出的。人性的代價(jià)警醒人們保持謙卑的力量，警醒人們認(rèn)識(shí)到自身的弱點(diǎn)。沒(méi)有什么比歷史更能提醒人們虛心學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。作為一個(gè)現(xiàn)代的個(gè)體，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，時(shí)刻保持謙遜的心態(tài)，不斷提高自己，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
人性的心得體會(huì)報(bào)告篇十八
這段時(shí)間我讀了卡耐基的著作《人性的弱點(diǎn)》，此書(shū)就像一面鏡子，折射出了我們?nèi)诵缘奶攸c(diǎn)。當(dāng)我們站在這面鏡子前我們會(huì)從中了解自我，了解人性，從而更加自如的與人交往。
這本書(shū)的作者是美國(guó)著名作家戴爾·卡耐基，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師?？突么罅科胀ㄈ瞬粩嗯θ〉贸晒Φ墓适?，通過(guò)演講和書(shū)喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。其著作《人性的弱點(diǎn)》，被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。
全書(shū)貫穿著“要真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”的思想?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的?！?/p>
每個(gè)人都想要：
一、健康和生命的保護(hù)。
二、食物。
三、睡眠。
四、金錢和金錢所能買到的。
五、生命的后顧。
六、子女的健全。
七、自重感。
差不多所有這些欲望都能滿足，可是其中有一種欲望同食物、睡眠一樣既深切又難得滿足，那就是追求自重感的欲望。人生漫長(zhǎng)有些東西失去就失去了，可是追求自重感的欲望你不容拒絕不能失去，要堅(jiān)定的去追求?！白灾馗小焙?jiǎn)單的說(shuō)就是覺(jué)得自己很重要。深一步來(lái)講，可以說(shuō)是一種接受自己并喜歡自己的感覺(jué)。是一種對(duì)自己的認(rèn)可和熱愛(ài)。
林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都喜歡受人恭維。威利賈姆士也曾說(shuō)過(guò)：人類天性至深的本質(zhì)就是渴求為人所重視。他并不是說(shuō)“希望”，或“欲望”，或是“渴望”，而是說(shuō)了“渴求為人所重視”。
就是這種自重感的欲望，激起一個(gè)沒(méi)有受過(guò)良好教育的在一家雜貨店工作的貧困店員，翻遍了整個(gè)滿堆雜貨的大木桶找出他用五分錢所買的幾本法律書(shū)籍去研究的決心。這個(gè)雜貨店的店員就是林肯。
卡耐基還曾研究過(guò)人為什么會(huì)瘋，為的是要在瘋狂的幻境中尋找冷酷的現(xiàn)實(shí)世界上所得不到的自重感。精神錯(cuò)亂的原因是什么？一部分人是由于疾病，像腦部受到損傷、酒醉、中毒和其它原因所造成的傷害而患有精神錯(cuò)亂。可是另外那半數(shù)瘋狂的人，很明顯他腦細(xì)胞機(jī)構(gòu)中并沒(méi)有任何病態(tài)。在他去世后，解剖檢驗(yàn)員用最高性能的顯微鏡研究他的腦細(xì)胞組織發(fā)現(xiàn)他的腦細(xì)胞完全跟我們一樣健全。為什么這些人會(huì)精神錯(cuò)亂？卡耐基曾向一位精神病醫(yī)院的主治醫(yī)師提出這個(gè)問(wèn)題。他作出了這樣的解釋：許多精神錯(cuò)亂的人在瘋癲中找到了真實(shí)世界中所無(wú)法獲得的自重感。
這位醫(yī)師還說(shuō)了一個(gè)真實(shí)的故事。 “我現(xiàn)在有個(gè)病人，她的婚姻是一出悲劇，她需要愛(ài)情、孩子和社會(huì)上的聲望?？墒乾F(xiàn)實(shí)的生活卻沒(méi)有賦予她夢(mèng)幻中的希望。她丈夫不愛(ài)她甚至于拒絕跟她一起用餐。她沒(méi)有孩子沒(méi)有社會(huì)地位。終于造成了她精神錯(cuò)亂而現(xiàn)在在她瘋癲夢(mèng)幻中已跟她丈夫離了婚恢復(fù)了她少女時(shí)的姓名。她現(xiàn)在相信自己已嫁給英國(guó)皇家貴族。至于她所希望的孩子現(xiàn)在她幻想中也已經(jīng)有了。”那位醫(yī)師繼續(xù)說(shuō)：“如果我能伸出我的手去治愈恢復(fù)她的清醒，我也不愿意那樣做，因?yàn)樗F(xiàn)在似乎獲得了她真正所期盼的快樂(lè)?！?/p>
作為老師，我們面對(duì)的是一群活潑天真的孩子們，在他們的成長(zhǎng)中更加渴求這種自重感。一個(gè)肯定的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一次誠(chéng)懇的交談，都會(huì)讓孩子們深切地感受到我很重要，我很棒。如果我們能做到不斷地鼓勵(lì)孩子，讓學(xué)生獲得充分的自重感，學(xué)生就會(huì)喜歡我們的課堂，從而在課堂上愉快高效地學(xué)習(xí)，把“要我接受知識(shí)”變成“我要主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)”，讓學(xué)生有著獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)思想，我想這就是教師在教學(xué)中所能創(chuàng)造的最大的奇跡了！
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