熱門(mén)誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)（通用18篇）

在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，分享給他人，讓他們從中受益。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解與思考，并注重與實(shí)際情況的聯(lián)系。3.心得體會(huì)是我們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度、思考和收獲的反映，它能夠幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇一

我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于無(wú)信”；文學(xué)著作《論語(yǔ)》曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果。”

華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)。華盛頓最后還是和父親說(shuō)明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說(shuō)：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹(shù)還寶貴。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。

但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)在我們的肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！

相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰(shuí)救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過(guò)，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說(shuō)：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說(shuō)出同樣的話(huà)，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說(shuō)：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽(tīng)聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見(jiàn)，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華人民共和國(guó)的.傳統(tǒng)美德吧！

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇二

我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于無(wú)信”；文學(xué)著作《論語(yǔ)》曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！?/p>

華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)。華盛頓最后還是和父親說(shuō)明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說(shuō)：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹(shù)還寶貴。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。

但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)在我們的肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！

相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰(shuí)救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過(guò)，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說(shuō)：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說(shuō)出同樣的.話(huà)，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說(shuō)：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽(tīng)聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見(jiàn)，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華民族共和國(guó)的傳統(tǒng)美德吧！

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇三

可惡！我生氣了，當(dāng)下又給自己加上了五面小紅旗，暗想：你也有這一手，我們就來(lái)個(gè)較量，看看誰(shuí)狠。到了評(píng)比的時(shí)候，老師十分奇怪我和君凌的紅旗怎么會(huì)那么多，便要我們說(shuō)得小紅旗的理由，這下，我們卻支支吾吾，偷雞不成反蝕把米。頓時(shí)，幾十雙眼睛齊刷刷地向我看來(lái)。我羞愧難當(dāng)，真恨不得地下裂開(kāi)條縫讓我鉆進(jìn)去。我呆呆地站在那兒，像一截木頭似的。仿佛聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們?cè)谙旅纨R聲喊著：假冠軍！假冠軍！

?；?；?；結(jié)果老師不但取消了我跟君凌的參評(píng)資格，課后還把我和君凌叫道辦公室，仔細(xì)詢(xún)問(wèn)了原由，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“你們即使這種不光彩的方法瞞天過(guò)海，拿到了第一，又有什么意思呢?！蔽衣?tīng)了，心像掉進(jìn)一塊木炭似的放燙，臉上熱乎乎的，竟然連腳都不懂得該怎么放了。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇四

誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。俗話(huà)說(shuō)：一言既出，駟馬難追。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那他就等于失去了一切。所以，誠(chéng)信是做人之本。

曾子是我國(guó)著名的思想家，也是講誠(chéng)信的榜樣。

有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)乖，娘回來(lái)殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。曾子說(shuō)：和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。最后，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。

聰明的曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。

我們的語(yǔ)文書(shū)上還講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事：

一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時(shí)間是中午，而友人過(guò)了中午還遲遲未來(lái)，陳太丘就先走了，走后友人才到。友人便問(wèn)陳太丘的兒子元方：你的父親在家嗎？元方說(shuō)：父親等你久久沒(méi)來(lái)，就先走了。于是，友人就很生氣，罵道：陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道：我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來(lái)，這是你不講誠(chéng)信；對(duì)著我罵我的父親，這就是你無(wú)禮。過(guò)后，友人才意識(shí)到自己的不對(duì)。

這個(gè)故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說(shuō)話(huà)算話(huà)，言而有信。

在我們的身邊，有些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，自覺(jué)抵制作弊行為。因?yàn)樽鞅撞粌H是對(duì)自己實(shí)力的否定，更是對(duì)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。一次作弊可能會(huì)使自己取得暫時(shí)的好成績(jī)。但可能葬送自己長(zhǎng)期來(lái)的信譽(yù)、尊嚴(yán)甚至前程！

誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是做人之根本。同學(xué)們，讓我們用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)信的品格，來(lái)創(chuàng)造美好的人生吧！

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇五

“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)”。誠(chéng)信乃做人之本，立事之根。也就是說(shuō)，生而為人，沒(méi)有誠(chéng)信是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

在中華民族五千年的歷史中，流傳著關(guān)于誠(chéng)信的美德故事。

商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，受到世人尊敬；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，傳為千古佳話(huà)……這些故事都確切地向我們證明了，擁有誠(chéng)信才能在這社會(huì)立足，才能取得別人的信任。

俗話(huà)說(shuō)的好，“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”。作為一個(gè)人，無(wú)論我們身份如何，都應(yīng)做到做人的基本原則——誠(chéng)信。

如果你連最基本的誠(chéng)信都沒(méi)有，何來(lái)人生呢？商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……這歷史中的故事，謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭打無(wú)信，正是充分說(shuō)明了誠(chéng)信在人生之路的重要性。

誠(chéng)信是每個(gè)人都能做到的，哪怕只是一件微不足道的事。正如《袁氏世范》所說(shuō)“有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易?！币簿褪钦f(shuō)答應(yīng)別人的事，一分一毫都不能少，與別人約好的時(shí)間，一時(shí)一刻也不能遲。

生而為人，誠(chéng)信是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，是走向成功之路的基石。所以，讓我們彼此誠(chéng)信，做一個(gè)真正的.“人”！

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇六

誠(chéng)信，將會(huì)帶領(lǐng)你起航?，走向人生。

——題記??誠(chéng)信是一輪金赤眀耀的圓月，唯有與高處的角對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真實(shí)態(tài)度。誠(chéng)信更是做人之本！還記那日，電光閃閃，雷電隆隆，老天爺不時(shí)以雷霆萬(wàn)云之勢(shì)，傾下驚天撼地的滂沱大雨。本與妹妹約好今日來(lái)找我玩，可……我搖搖頭，但依舊不死心，來(lái)到樓前，不時(shí)踮起腳來(lái)望一望，但還是那豆大的雨點(diǎn)。

“唉——唉——妹妹不回來(lái)了”我失望的搖搖頭，這么大的雨，況且今天是她爸爸的生日。我再次張望四周盼望能看到妹妹那嬌小可愛(ài)的身影。算了，還是回家吧。妹妹不會(huì)來(lái)了。我剛一轉(zhuǎn)身，一個(gè)細(xì)膩而又干脆的聲音映入耳簾：“姐姐”我愣了，難道是妹妹？我猛的一轉(zhuǎn)身，看到妹妹一手撐傘，一手與我打招呼，顯然他是冒雨來(lái)的。心里一陣溫暖。這難道不就是誠(chéng)信最好的詮釋么？為了一句承諾，妹妹說(shuō)話(huà)算話(huà)，無(wú)論是多大的雨，無(wú)論是……他都來(lái)了，講誠(chéng)信，也許就是像他一樣吧！我跑上去和她打招呼：“今天下這莫大的雨，怎么來(lái)了？”“你還不是一樣在等我？”他的臉上仍然是那如山泉般的清澈笑容。也許只就是講誠(chéng)信吧！無(wú)論多大的雨，還是講誠(chéng)信，說(shuō)話(huà)算話(huà)來(lái)找我玩，誠(chéng)信，做人之本？??誠(chéng)實(shí)守信，揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，它將你駛向成功的彼岸！誠(chéng)實(shí)守信，揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，他使你一路順風(fēng)，暢行無(wú)阻！誠(chéng)信，做人之本！

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇七

“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自個(gè)兒誠(chéng)信?！边@是美國(guó)大文豪莎士比亞的一句名言。誠(chéng)信是人生必要的規(guī)則，每個(gè)人都要遵守。

如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，那么他只不過(guò)是個(gè)空殼罷了；如果一群人沒(méi)有誠(chéng)信，那么他們永遠(yuǎn)都會(huì)生活在一個(gè)骯臟群體；如果整個(gè)世界都沒(méi)有誠(chéng)信，那也許是人類(lèi)生存的最后通牒，也將是一個(gè)無(wú)秩序、混亂的人類(lèi)在地球上即將滅亡的主要原因。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有著許多不誠(chéng)信的事在發(fā)生。

從前有一對(duì)開(kāi)酒店的夫妻，由于他們老實(shí)，賣(mài)出物美價(jià)廉的酒，生意十分興隆。一次，妻子趁丈夫外出，偷偷在酒里摻了水，并多賣(mài)了5元錢(qián)。妻子得意地告訴丈夫，沒(méi)想到丈夫卻悲痛萬(wàn)分。后來(lái)，當(dāng)妻子在貧病交加的盡頭，才明白了：做人，信譽(yù)才是最大的財(cái)富。

這世上還流傳著許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。我就親身體會(huì)過(guò)。

一次，我借了同桌15塊錢(qián)，他說(shuō)下星期四還。到了星期四，他卻沒(méi)有履行諾言。我是個(gè)說(shuō)話(huà)直白的人，便去向他要，結(jié)果他說(shuō)明天給。就這樣，日復(fù)一日，他每天給我的回答都是：明天！一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，到了第二個(gè)學(xué)期我才得知他已經(jīng)轉(zhuǎn)走了。我沒(méi)有跟他計(jì)較。但是，我想，他這種失信的品格將伴隨他的一生，無(wú)論走到哪兒都不會(huì)討人喜歡。

誠(chéng)信是一位合格的老師，教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品德高尚的人；誠(chéng)信是一面鏡子，讓我們照清彼此；誠(chéng)信是一棵正在成長(zhǎng)的小樹(shù)，扶它一把就能讓它正直的成長(zhǎng)；誠(chéng)信還是一潭清澈幽靜的湖水，向人們展示它的美麗。

朋友，我們正走在成長(zhǎng)的道路上，一定要記得攜上誠(chéng)信，做個(gè)守信的人。

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誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇八

星期四，老師又給我們班看了一遍《信義兄弟》，我再一次被他們的精神所感動(dòng)了。

這部短片主要講了：2月10日凌晨，南蘭高速上發(fā)生重大車(chē)禍。誰(shuí)也沒(méi)想到，為了踐行春節(jié)前給民工發(fā)薪的承諾，武漢市的建筑商孫水林搶在大雪封路前給已回武漢的民工發(fā)工錢(qián)，連夜帶著26萬(wàn)元，從天津駕車(chē)回武漢，一家五口不幸在車(chē)禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33。6萬(wàn)元工錢(qián)發(fā)到60多名民工手上。

人無(wú)信則不立。誠(chéng)信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則。古人云：君子一言既出，駟馬難追！而我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)卻要說(shuō)：誠(chéng)信乃做人之本！所以，無(wú)誠(chéng)信者們，請(qǐng)重拾你們的做人之本——誠(chéng)信！

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇九

誠(chéng)信是做人之本。你可以沒(méi)有財(cái)富，你可以沒(méi)有健康，但是你不能沒(méi)有誠(chéng)信。

一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，身邊就不會(huì)有朋友；一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，那么他就是大家所厭惡的對(duì)象；一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那么他就是社會(huì)的危險(xiǎn)品。

誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠(chéng)信體現(xiàn)在日常生活中的小事，是一件一件累計(jì)起來(lái)的。誠(chéng)信，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。

在日常生活中，你答應(yīng)別人的一件小事，即使是很小很小的事，都一定要做到，因?yàn)檫@直接聯(lián)系著你的人品。

在現(xiàn)在的二十一世紀(jì)，要通過(guò)考試的時(shí)候非常多，比如，司機(jī)們上路要考駕照，學(xué)生們上學(xué)要考試，業(yè)務(wù)員上崗要考資格證。往往在這些時(shí)候，為了能蒙混過(guò)關(guān)，就有些人投機(jī)取巧作弊。這正是違反誠(chéng)信的一大規(guī)則，雖然事情很小，但是也關(guān)系到我們的誠(chéng)信。

做人是做人之本，所以做人必須得要有誠(chéng)信，這樣才能贏得別人的`尊重。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十

“自古皆有死，人無(wú)信不立。”誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本。在大雪紛飛的寒假里我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀》這本書(shū)。其中，《誠(chéng)實(shí)的孩子》這篇引人入勝的文章深深地打動(dòng)了我，也讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解。文章主要講了美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候用父親送他的一把小斧頭砍斷了一株父親最喜歡的櫻桃樹(shù)。華盛頓明知父親得知真相以后，自己免不了挨一頓揍，但從不愛(ài)說(shuō)謊的他還是如實(shí)地告訴了父親。結(jié)果父親不僅沒(méi)有打他，而且還表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。這不由讓我想到自己，華盛頓誠(chéng)實(shí)不欺，而我在學(xué)習(xí)上卻是不懂裝懂、欺騙老師和自己，想來(lái)不覺(jué)自慚形穢。

記得今年期末考試前，英語(yǔ)老師要求我們：“只有不厭其煩地多讀、多練、多寫(xiě)、多背，才能在期末考試中取得好成績(jī)?！倍覅s把老師的`話(huà)拋到了九霄云外。認(rèn)為自己的成績(jī)很好，不要再背了。就算背單詞時(shí)，我也總是五分鐘熱度，剛背一會(huì)兒就厭煩起來(lái)，把書(shū)丟在一邊，和伙伴們玩得忘乎所以。老師讓我們齊聲背誦時(shí)，我就裝模作樣、濫竽充數(shù)。結(jié)果考試時(shí)，連單詞也失了分，至今想起我都覺(jué)得十分后悔。諸如此類(lèi)的事情在我身上還發(fā)生過(guò)不少呢！記得有一次數(shù)學(xué)課上，老師講解完一道難題后，問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有弄懂，同學(xué)們都說(shuō)明白了，而此時(shí)的我卻還是一知半解，但礙于面子，我也隨聲附和。就這樣，一天天過(guò)去了，我混過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，盡管有些類(lèi)型的題我都常常會(huì)弄錯(cuò)，但我得過(guò)且過(guò)，不去鉆研。直到最近的數(shù)學(xué)競(jìng)賽我也還是滿(mǎn)不在乎，依舊應(yīng)付了事，結(jié)果可想而知——同學(xué)們自豪地手捧鮮紅的獎(jiǎng)狀，而我卻名落孫山，后悔莫及！現(xiàn)在，我才真正體會(huì)到人貴誠(chéng)實(shí)這句話(huà)的內(nèi)涵，誠(chéng)實(shí)是做人的根本。是華盛頓讓我明白凡事只有誠(chéng)實(shí)守信、腳踏實(shí)地、虛心好學(xué)，才能獲得成功。今后，我一定要向華盛頓學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十一

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。

想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了茍富貴，毋相忘，最終被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)信，所以誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。

在民間還有兵不厭詐的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。

商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。

俗話(huà)說(shuō)：人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信沒(méi)有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。

在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)。一諾千金這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。

我們應(yīng)該追求富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。

誠(chéng)信，對(duì)我們有很大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。

善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。

所以，我在這里呼吁一句：誠(chéng)信乃做人之本。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十二

誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的

成語(yǔ)

我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。”意思是說(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上?？梢?jiàn)，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十三

大家好!

古語(yǔ)說(shuō)得好：“誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)?！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)，極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學(xué)朋友之間，還是在生意場(chǎng)上，都要始終如一地以誠(chéng)為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開(kāi)不凋，財(cái)富方可滾滾而至。

誠(chéng)信是中華民族的一大美德，在古代，以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人，從集市買(mǎi)回一頭腳有傷的驢子，不料后來(lái)被兒子賣(mài)給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買(mǎi)病驢的商人，說(shuō)明緣由并拉回了驢子，因?yàn)樗J(rèn)為，以誠(chéng)信為本，是做人也是做買(mǎi)賣(mài)的最不可丟棄的信條。

誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人，誠(chéng)信是開(kāi)啟心靈之門(mén)的鑰匙。只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰的話(huà)語(yǔ)，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的.烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話(huà)語(yǔ)，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。

誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設(shè)立了無(wú)人售報(bào)亭、無(wú)人售票車(chē)、無(wú)人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾，又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買(mǎi)報(bào)刊雜志照樣付款，坐車(chē)照樣掏腰包，雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見(jiàn)的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信，用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利，買(mǎi)報(bào)坐車(chē)不付錢(qián)，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。

誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神，不只在人與人之間，還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間，民族與民族之間。在撞機(jī)事件中，中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事，而美方卻百般推托抵賴(lài)，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判，雙方就不會(huì)有那么多無(wú)辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。

誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信，它是為人之本，處世之根。

我的演講到此，謝謝大家!

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十四

大家好！

誠(chéng)實(shí)，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的.長(zhǎng)河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過(guò)改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?huà)，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠(chéng)信”二。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱(chēng)的晉商比比皆是，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無(wú)訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿(mǎn)，尺滿(mǎn)足”等等。

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠(chéng)信，即使是平日里一個(gè)小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，無(wú)論榮耀，無(wú)論挫敗。時(shí)間會(huì)過(guò)去，記憶會(huì)過(guò)去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照！

我的演講到此，謝謝大家！

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：

大家下午好!今天我演講的題目是：

誠(chéng)信，做人之本

誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話(huà)。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。

“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用xx浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿(mǎn)足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的.輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話(huà)的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十六

陽(yáng)光守護(hù)著天空，天空守護(hù)著大地，大地守護(hù)著我們，而我們又應(yīng)該守護(hù)什么？我們應(yīng)該守護(hù)的是誠(chéng)信。有人說(shuō)，誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；有人說(shuō)誠(chéng)信是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁、香甜；還有人說(shuō)誠(chéng)信是一場(chǎng)春雨，它滋潤(rùn)了人們的心靈。而我說(shuō)卻說(shuō)誠(chéng)信一張通向陽(yáng)光大道的綠卡，使我們?cè)谌松牡缆飞蠒惩o(wú)阻。記得小時(shí)候媽媽常會(huì)和我講，狼來(lái)了的故事。這個(gè)故事講的是：一個(gè)小孩在山上放羊，他看到山下，有許多人在干活，就想逗逗他們，就假裝驚慌地大叫道：“|狼來(lái)了，狼來(lái)了！”大家一聽(tīng)，以為狼真的來(lái)了，就紛紛拿起手中的農(nóng)具上山，可沒(méi)想到等他們到山上時(shí)只發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩在那里大笑，然后，大家都猜到應(yīng)該是被這個(gè)小孩子騙了，就說(shuō)了他幾句。到了第二次小孩又用同樣的辦法使他們?cè)俅紊袭?dāng)。不料，在第三次時(shí)，狼真的來(lái)了，可在山下的人們以為是他在騙人，就沒(méi)有上山。到了最后，他就被狼咬死了，羊也被狼吃了。

聽(tīng)到這個(gè)故事后，也許大家都會(huì)罵他自作自受?？墒钱?dāng)你自己與那個(gè)放羊的孩子做相同的事情是，你是否會(huì)想過(guò)這么做的后果呢？所以我們要謹(jǐn)記和遵守中華傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信。只有有了誠(chéng)信，我們才會(huì)收獲更多的幸福。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了。因此，我們要牢記，一定要遵守承諾，做到誠(chéng)實(shí)守信。鳥(niǎo)兒因?yàn)橛辛颂炜諆杭佑崎e，落葉因?yàn)橛辛饲屣L(fēng)而更加無(wú)憂(yōu)，花兒因陽(yáng)光而更加妖艷，我們因誠(chéng)信而更加快樂(lè)。天空需要陽(yáng)光守護(hù)大地需要天空守護(hù)誠(chéng)信需要我們守護(hù)。

在生活中，做不到的事情不要輕易答應(yīng)。答應(yīng)的事情一定要去做到。擁有誠(chéng)信的品質(zhì)，才能讓別人更加的相信你。相信你的能力。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十七

人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。

想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)信，所以誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。

在民間還有“兵不厭詐”的

成語(yǔ)

商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。

俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒(méi)有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。

在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)?！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。

我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。

誠(chéng)信，對(duì)我們有很大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。

善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。

所以，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。

誠(chéng)信是做人之本心得體會(huì)篇十八

我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于無(wú)信”；文學(xué)著作《論語(yǔ)》曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！?/p>

華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)。華盛頓最后還是和父親說(shuō)明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說(shuō)：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹(shù)還寶貴。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。

但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)在我們的肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！

相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰(shuí)救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過(guò)，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說(shuō)：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說(shuō)出同樣的話(huà)，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說(shuō)：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽(tīng)聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見(jiàn)，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華民族共和國(guó)的傳統(tǒng)美德吧！

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