通過總結(jié)，我們可以找到自己的短板，進(jìn)一步提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會可以從個人經(jīng)歷、感悟和思考等角度來展開。接下來是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀心得體會，希望能夠給大家提供一些借鑒和啟示。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇一
隨著社會的發(fā)展和人們對健康的關(guān)注越來越高，人文醫(yī)學(xué)作為一門學(xué)科已經(jīng)逐漸嶄露頭角。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸接觸到了人文醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，并深深感受到了其重要性。以下是我對人文醫(yī)學(xué)的心得體會。
首先，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育往往只重視治療和疾病的科學(xué)知識，忽略了患者的心理、社會和文化因素。然而，一個人的健康是一個龐大且復(fù)雜的系統(tǒng)，包括了多種因素。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用，教育醫(yī)生們從患者的整體健康出發(fā)，而不只是片面地對疾病進(jìn)行治療。通過傾聽患者的心聲，了解他們的生活背景和價值觀，醫(yī)生們可以更準(zhǔn)確地判斷疾病的原因和治療方案。這種從整體出發(fā)的思維方式也有助于預(yù)防疾病的發(fā)生，從而提升患者的生活質(zhì)量。
其次，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要注重溝通和心理支持。在患者與醫(yī)生之間，存在著一種特殊的信任關(guān)系。患者往往將他們的身體和生活交付給醫(yī)生，希望醫(yī)生能夠給與他們專業(yè)的指導(dǎo)和支持。然而，傳統(tǒng)醫(yī)生往往過于強(qiáng)調(diào)技術(shù)和知識，缺乏對患者心理和情感的關(guān)注。人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患之間的情感交流，教育醫(yī)生們學(xué)會與患者建立起一個平等和信任的關(guān)系。通過傾聽患者的心聲，理解他們的感受和需求，醫(yī)生們可以更好地為他們提供心理支持。這種溝通和支持的方式有助于減輕患者的焦慮和恐懼，從而提升患者的治療效果。
再次，人文醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要關(guān)注患者的社會和文化多樣性。在現(xiàn)代社會，人們的生活方式和文化背景千差萬別，這也影響著他們對健康和疾病的認(rèn)知和態(tài)度。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了這一點，將患者作為一個簡單的疾病來對待。然而，人文醫(yī)學(xué)提醒我們不能忽略患者的社會和文化背景對健康的影響。醫(yī)生們應(yīng)該了解不同文化背景下的疾病定義和治療方式，為患者提供更貼近他們生活和價值觀的醫(yī)療服務(wù)。只有在理解和尊重患者的文化差異的基礎(chǔ)上，醫(yī)生們才能與他們建立起真正的聯(lián)系，使他們更容易接受和遵循治療方案。
最后，人文醫(yī)學(xué)提醒我們要關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往忽略了醫(yī)生自身的情感和壓力，將他們作為一個無情、無感情的工具。然而，醫(yī)生也是人類，也有情感和需求。人文醫(yī)學(xué)重視醫(yī)生的情感教育和職業(yè)滿足，同時也提醒他們要 cuidar a si mismo， 要照顧好自己。只有當(dāng)醫(yī)生自己身心健康時，才能夠更好地服務(wù)患者，實現(xiàn)卓越的醫(yī)療質(zhì)量。
綜上所述，我對人文醫(yī)學(xué)的心得體會是，人文醫(yī)學(xué)提醒我們醫(yī)生要關(guān)注患者的整體健康，注重溝通和心理支持，關(guān)注患者的社會和文化多樣性，以及關(guān)注醫(yī)生自身的情感需求和職業(yè)發(fā)展。這些都是我們作為醫(yī)生應(yīng)該具備的素質(zhì)和觀念，也是我們提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的基石。隨著人文醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，相信將會有越來越多的醫(yī)生從中受益，并將其運(yùn)用到自己的醫(yī)療實踐中，為更多患者帶來健康和幸福。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇二
人文醫(yī)學(xué)課程是醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，其涵蓋內(nèi)容廣泛，從醫(yī)學(xué)倫理到人文關(guān)懷，都有著深刻的意義。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該具備的不僅僅是專業(yè)知識，而且還要有對患者的關(guān)愛和關(guān)懷，這些是醫(yī)學(xué)的靈魂。
第二段：醫(yī)學(xué)倫理的重要性
醫(yī)學(xué)倫理是人文醫(yī)學(xué)課程的重點之一，同時也是醫(yī)學(xué)生不能忽視的內(nèi)容之一。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到在處理患者與醫(yī)生之間的關(guān)系時，把握好醫(yī)生的道德倫理和職業(yè)道德規(guī)范，是醫(yī)生必須遵守的原則。比如，認(rèn)真傾聽患者的意見，尊重患者的依據(jù)和希望，努力為患者提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這是醫(yī)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。
第三段：人文關(guān)懷的重要性
人文關(guān)懷在醫(yī)學(xué)課程中也是非常重要的內(nèi)容之一。從學(xué)習(xí)中我感受到，醫(yī)生不僅僅要具備臨床技能，更需要關(guān)注患者的感受和需求，給予患者心靈和身體上的安慰。在與患者交流的過程中，我需要與患者真正建立溝通，了解他們的心理情況，考慮他們的心理需求，并協(xié)助他們應(yīng)對困難，達(dá)到治愈的目的。
第四段：科學(xué)素養(yǎng)的提升
在人文醫(yī)學(xué)課程中，我也學(xué)習(xí)到了科學(xué)素養(yǎng)的提升?？茖W(xué)素養(yǎng)指的是科學(xué)知識的掌握和科學(xué)方法的運(yùn)用能力。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要注重理論知識的積累，同時也需要不斷提高自己的實踐能力，以應(yīng)對不斷變化的醫(yī)學(xué)科技和現(xiàn)實需求。因此，在醫(yī)學(xué)中，提高科學(xué)素養(yǎng)是非常必要的。
第五段：總結(jié)
在人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到作為一名醫(yī)學(xué)生，需要具備豐富的醫(yī)學(xué)知識、高度的倫理道德意識、優(yōu)秀的人文關(guān)懷、以及不斷提高的科學(xué)素養(yǎng)，這些方面都是醫(yī)學(xué)生必須具備的素養(yǎng)。同時，在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，也需要時刻思考如何真正為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，并努力為患者的健康和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。人文醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓我更加深入地了解到醫(yī)學(xué)的真諦，也讓我能夠更好地面對未來的醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇三
通過這兩天的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，雖然時間短暫，但是對我的啟示很大。
他要的是什么，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。雖然本次的培訓(xùn)結(jié)束了，但是在今后的工作中我會把這次學(xué)到的各種溝通技巧運(yùn)用到工作中，在實踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇四
人文醫(yī)學(xué)課程是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域中越來越重要的一個部分。除了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識和技能教育外，醫(yī)學(xué)院校也越來越注重于教育醫(yī)學(xué)生關(guān)于患者在醫(yī)療過程中的文化、信仰以及社會環(huán)境等方面的知識。在這篇文章中，我將分享我的人文醫(yī)學(xué)課程心得體會。
第二段：我的人文醫(yī)學(xué)課程
在我的教育中，人文醫(yī)學(xué)課程是一門引人注目、有價值的知識課程。我們的學(xué)生團(tuán)隊從醫(yī)學(xué)文化、心理、社會關(guān)系、價值觀等方面逐步深入探究醫(yī)生與患者之間的關(guān)系，進(jìn)而理解與患者互動的必要性和方法。這些知識點使我們自身得到極大的啟發(fā)與提高，更好地服務(wù)于我們未來的患者。
第三段：人文醫(yī)學(xué)課程為我?guī)淼囊嫣?/p>
人文醫(yī)學(xué)課程不僅擴(kuò)展了我的醫(yī)學(xué)知識視野，而且對我的醫(yī)學(xué)人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)人文醫(yī)學(xué)使我更好地了解了患者，包括患者的感受、經(jīng)驗、期望和民族文化等方面；同時也使我更好地了解我的職業(yè)，即通過了解醫(yī)生在醫(yī)療過程中具有的權(quán)利和責(zé)任，更好地服務(wù)于患者。在日常訓(xùn)練的過程中，我們的教學(xué)模式更加多元化，通過實踐性體驗式教學(xué)等活動來培養(yǎng)我們的醫(yī)療視野，更能深入了解醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。
第四段：挑戰(zhàn)與反思
當(dāng)然，在人文醫(yī)學(xué)課程中，也遇到了一些挑戰(zhàn)。因為我們的整個課程探究的是醫(yī)者與患者之間的文化差異，因此我們也面臨的是如何更好的處理這些文化差異，切實充分的理解文化價值和差異。因此，在對我們講授的患者文化和信仰方面要更加深入的思考和了解；作為醫(yī)患間的明確、坦誠的溝通方面也是我們課程的重點之一。因此當(dāng)我們在這些學(xué)習(xí)和互動的中間的一些問題對解答不完整時，便需要回到基本，即從患者的視角出發(fā)，深入了解其文化價值觀念和意見，從而進(jìn)一步提高與患者溝通的能力和醫(yī)生的文化知識。
第五段：結(jié)論
綜上所述，人文醫(yī)學(xué)課程在幫助我們成為敏銳、具備先進(jìn)醫(yī)學(xué)知識、具備強(qiáng)大醫(yī)療防治能力的醫(yī)生的同時，也讓我們深切了解了我們的患者。對我們將來為患者提供更好的醫(yī)療保健服務(wù)的理論和實踐工作而言，這些知識和能力都必須正確認(rèn)識和理解。因此，我們必須深入探究，進(jìn)一步加強(qiáng)我們的對文化價值觀和意見的知識與理解。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇五
醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀不是一個很容易解決的問題，應(yīng)該承認(rèn)，很多醫(yī)學(xué)院校的師生都在積極努力改進(jìn)這種局面，但是由于體制的原因，一直沒有更好地解決。在教學(xué)與學(xué)科建設(shè)中，依然有很多矛盾存在，醫(yī)學(xué)人文教育滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展速度飛快之間具有矛盾。產(chǎn)生這種問題的原因是多方面。首先是學(xué)校的師資力量薄弱，那些具有一定修養(yǎng)和學(xué)識；具有高尚師德和使命感的老一輩逐漸退休，新生代的教師無論在哪一方面都存在著很大的差距。從事人文教育的人才越來越少，沒有形成梯隊和規(guī)模，并且在工作中也沒有真正發(fā)揮重要作用。很多老師依然認(rèn)為專業(yè)課更重要。同時學(xué)校沒有相應(yīng)的政策和制度進(jìn)行約束和鼓勵，比如醫(yī)護(hù)專業(yè)的老師沒有轉(zhuǎn)換為人文學(xué)科教學(xué)，人文學(xué)科的老師也沒有轉(zhuǎn)換為醫(yī)護(hù)專業(yè)。由于評職晉級等都要求有實驗課題，所以很多老師為了自己的切身利益，而別破放棄人文課程的教學(xué)。
另一方面是來自學(xué)校管理方面，決策層沒有把人文學(xué)科的教學(xué)放在重要地位，沒有給予相應(yīng)的重視。認(rèn)為這方面不是學(xué)校發(fā)展的主要內(nèi)容，對于學(xué)生就業(yè)的影響不大，不會影響學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。至于工作后的情況，由4用人單位負(fù)責(zé)。這樣的辦學(xué)理念，也是導(dǎo)致人文教育邊緣化的主要因素。
比起醫(yī)學(xué)技術(shù)的研究，醫(yī)學(xué)人文性研究的深度和力度都相對要薄弱一些。從事這種研究的人員不多，深度不夠，難以形成大的影響，特別是對醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展。在醫(yī)學(xué)教育的實踐中，老師上課如同紙上談兵，沒有結(jié)合具體的實踐，嚴(yán)重脫離實際，單純的口號和說教，對于今天的在校學(xué)生來說，已經(jīng)不能發(fā)揮教育作用。沒有結(jié)合我國的國情，一味強(qiáng)調(diào)國際化的醫(yī)學(xué)倫理脫離我國的國情，導(dǎo)致人文科學(xué)發(fā)展嚴(yán)重滯后的局面。
醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不合理，雖然學(xué)校開設(shè)了課程，但是與目前社會的實際需求相比，學(xué)校在這方面的重視程度還顯得薄弱。從教材的編寫到課堂教學(xué)的實施，都顯得那么薄弱和不符合社會實際。不能使學(xué)生受到應(yīng)有的人文學(xué)教育，對于今后的職業(yè)生涯不會產(chǎn)生太大的積極影響。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇六
每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行過學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對“醫(yī)學(xué)人文”有了進(jìn)一步的了解和深刻的認(rèn)識。
本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對自己在今后的工作中有什么重要的意義?？墒墙?jīng)過這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時間短暫，卻讓我感覺非常的充實而且充滿意義。
醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科。
自文明創(chuàng)始以來，人類對于生命，健康的思考就從未停止過，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個分支，一般是由長期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長期處于無正式定義階段。
近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來越多，對于生命的思考也越來越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對的是患者，而不單單是疾病。在治療護(hù)理病人的過程中，既要講究疾病治療護(hù)理的個體化對待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進(jìn)行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個重要方面。
你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿?，尊重他，知道他要的是什么，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。認(rèn)真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。
通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因為醫(yī)學(xué)本身的對象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說的“了解病人是一個什么樣的人比了解他得了什么病更重要”醫(yī)學(xué)實踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來自親友、社會的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實中卻成了一個最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求；只看到“病狀”，沒看到“病人”；只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛；醫(yī)師的“惜語”，不愿作出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語言溝通；病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時間和病人交談，病人面對的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我們感到深深的遺憾。
一個好的醫(yī)生，就是承諾對病人實施“最好的保健”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個問題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識，也需要人文社會科學(xué)知識。美國著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時，應(yīng)當(dāng)坐下來，哪怕只是30秒鐘，病人會因此而放松，更容易交流思想，至少會感到醫(yī)生愿意花些時間對待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。
如今現(xiàn)實生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時刻堅持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作著?！庇芯湓挷皇沁@樣說的嗎，“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來對待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時代終將會來臨。
在培訓(xùn)中，鄧偉勝書記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛弟等等，都向我們展示了無私奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會做得更好。訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長所說的，通過這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認(rèn)真領(lǐng)會“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。
郴州市第一人民醫(yī)院
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇七
第一段：介紹人文醫(yī)學(xué)的概念和重要性（200字）
人文醫(yī)學(xué)是一門將人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的學(xué)科，旨在將患者的需求和價值作為醫(yī)療過程中的核心。人文醫(yī)學(xué)將人作為一個整體來看待，將關(guān)注焦點轉(zhuǎn)向患者的價值觀、社會背景和情感需求。在現(xiàn)代醫(yī)療實踐中，人文醫(yī)學(xué)已經(jīng)被證明是至關(guān)重要的。醫(yī)學(xué)實踐不僅涉及到對疾病的治療，更需要關(guān)心患者的整體健康和福祉。因此，深入理解和應(yīng)用人文醫(yī)學(xué)的原則對于提高醫(yī)學(xué)實踐的質(zhì)量和效果具有重要意義。
第二段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)患關(guān)系中的作用（200字）
人文醫(yī)學(xué)可以打破醫(yī)患之間的隔閡，建立一個更加互信和理解的關(guān)系。醫(yī)生通過更好地了解患者的價值觀和需求，能夠更好地提供個性化的醫(yī)療服務(wù)?；颊咭材芨惺艿结t(yī)生對自己的關(guān)心和理解，從而更加愿意積極參與治療過程。人文醫(yī)學(xué)還能夠幫助醫(yī)生更加敏感地捕捉到患者在心理和情感上的需求，從而提供更全面的治療和護(hù)理。
第三段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用（200字）
人文醫(yī)學(xué)不僅在醫(yī)患關(guān)系中扮演著重要的角色，在醫(yī)學(xué)教育中也有著重要的應(yīng)用價值。通過引入人文醫(yī)學(xué)的概念和原則，可以培養(yǎng)具有高度醫(yī)療道德和情感智慧的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。醫(yī)學(xué)生在培訓(xùn)過程中可以學(xué)習(xí)如何與患者建立有效的溝通和合作關(guān)系，如何尊重和關(guān)注患者的需求。這些技能和價值觀的培養(yǎng)能夠提高醫(yī)生的職業(yè)道德和醫(yī)療實踐質(zhì)量，更好地為患者提供服務(wù)。
第四段：人文醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)研究中的應(yīng)用（200字）
人文醫(yī)學(xué)的原則也可以應(yīng)用于醫(yī)學(xué)研究中，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步。通過考慮患者的價值觀和需求，研究人員可以更準(zhǔn)確地界定疾病的影響和治療的效果。此外，人文醫(yī)學(xué)還可以提供更全面的數(shù)據(jù)來源，包括患者的主觀感受和疾病對其日常生活的影響。這樣的研究方法能夠更好地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實踐，并為制定更合理的醫(yī)學(xué)政策提供支持和依據(jù)。
第五段：總結(jié)人文醫(yī)學(xué)的重要性和對個人的啟示（200字）
人文醫(yī)學(xué)的應(yīng)用范圍廣泛，涉及醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)研究。通過深入理解和應(yīng)用人文醫(yī)學(xué)的原則，可以改善醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效果。個人在醫(yī)學(xué)實踐中可以通過更加關(guān)注患者的需求和價值觀，提供更周到的護(hù)理和治療服務(wù)。對于醫(yī)學(xué)生而言，人文醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用可以培養(yǎng)其高度醫(yī)療道德和情感智慧?？傊宋尼t(yī)學(xué)的理念和原則不僅成為改善醫(yī)療實踐的關(guān)鍵，也為每個人提供了關(guān)注和關(guān)愛他人的思考空間。
（注：本回答由人工智能生成，僅供參考。）
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇八
人文醫(yī)學(xué)課是我們大學(xué)醫(yī)學(xué)生必修的一門課程，本著加強(qiáng)人文關(guān)懷、促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系、提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的目的而設(shè)立。這門課程打開了我的心扉，讓我對醫(yī)學(xué)這個行業(yè)有了更深刻的理解，本文將分享我的心得體會。
第二段：培養(yǎng)患者關(guān)系的能力
人文醫(yī)學(xué)課的一個重要目的是幫助我們建立更好的患者關(guān)系，這對醫(yī)務(wù)工作者尤為重要。課程中介紹了很多可以提高患者滿意度和信任感的技巧，比如說認(rèn)真傾聽患者的訴求和需求、尊重患者的權(quán)利和隱私、關(guān)注患者的病情和生活質(zhì)量等等。這些技巧的掌握不但有助于我們提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也能讓我們更好地與患者溝通，建立良好的信任關(guān)系。
第三段：拓展醫(yī)學(xué)視野
人文醫(yī)學(xué)課涵蓋了很多與醫(yī)學(xué)相關(guān)的文化和社會領(lǐng)域，比如藝術(shù)、音樂、哲學(xué)、倫理學(xué)、法律等等，這些內(nèi)容很好地拓展了我的醫(yī)學(xué)視角和思想。對我而言，了解醫(yī)學(xué)界以外的知識體系，不僅有助于我的專業(yè)成長，更可以鍛煉我在跨學(xué)科溝通和合作方面的能力。
第四段：合理處理醫(yī)學(xué)道德難題
醫(yī)學(xué)道德難題是我們醫(yī)學(xué)生要面對的一大挑戰(zhàn)，這涉及到了道德、倫理等問題。在人文醫(yī)學(xué)課中，我們經(jīng)常接觸到涉及到醫(yī)學(xué)倫理、人權(quán)、人類尊嚴(yán)等主題的案例，這些案例往往能夠引發(fā)廣泛的討論和爭議。通過這些案例和課堂討論，我意識到醫(yī)學(xué)道德不是一成不變的，需要隨著時代的發(fā)展不斷適應(yīng)和調(diào)整。只有在保持個體尊嚴(yán)和權(quán)利的同時，醫(yī)務(wù)工作者才能更好地為患者服務(wù)。
第五段：總結(jié)
總之，人文醫(yī)學(xué)課程對于我們醫(yī)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。通過加強(qiáng)患者關(guān)系、拓展醫(yī)學(xué)視野、合理處理醫(yī)學(xué)道德難題，我們可以更好地成長為體系完善、敬業(yè)負(fù)責(zé)的醫(yī)務(wù)工作者，從而更好地服務(wù)于人類的健康事業(yè)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我希望能夠保持對人文醫(yī)學(xué)的關(guān)注，并將它們?nèi)谌氲轿业娜粘Ｉ詈歪t(yī)學(xué)實踐中。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇九
做為醫(yī)學(xué)生，必需懂得的不僅是專業(yè)知識，而且更要有人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是指對人類文化及其終極價值感悟的內(nèi)在修養(yǎng)。所以，在醫(yī)學(xué)中要加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育，讓醫(yī)學(xué)生擁有更好的文化素質(zhì)。
段落二：人文素質(zhì)與醫(yī)學(xué)教育
作為醫(yī)學(xué)學(xué)科而言，醫(yī)學(xué)屬于以生命為中心的人文學(xué)科。細(xì)心研究，我們會發(fā)現(xiàn)：不論是醫(yī)學(xué)教育過程中的培養(yǎng)還是醫(yī)療服務(wù)過程中的實踐，醫(yī)學(xué)的文化因素在內(nèi)部秘密中發(fā)揮了極其重要的作用。一位由醫(yī)學(xué)科學(xué)界多位專業(yè)領(lǐng)袖組成的論壇建議，醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是一種有利于社會發(fā)展的關(guān)鍵角色。醫(yī)學(xué)教育課程體系中一定要設(shè)置人文與社會醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，這樣能夠幫助醫(yī)生對了解社會的結(jié)構(gòu)，非傳統(tǒng)健康模式、政策制度和美國政府的底層結(jié)構(gòu)等問題。
段落三：鼓勵醫(yī)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)
醫(yī)學(xué)教育不僅僅是傳授醫(yī)學(xué)的理論知識，還要涵蓋醫(yī)學(xué)生的心理輔導(dǎo)。對于醫(yī)生而言，心理與病理的相互聯(lián)系，是一個非常關(guān)鍵的方面。良好的心理素質(zhì)可以幫助醫(yī)生放松身心、保持良好的心態(tài)，以便更好地為患者提供服務(wù)。在各種大型疫情環(huán)境下，良好的心理素質(zhì)更為重要。
段落四：體現(xiàn)人文素質(zhì)與醫(yī)療服務(wù)聯(lián)系的案例
醫(yī)生在醫(yī)療服務(wù)中的人文素質(zhì)是非常重要的。西藏的小姑娘姐弟馬央央和寧波的急救醫(yī)生金春航就產(chǎn)生了一段由愛、責(zé)任、人文素質(zhì)涌現(xiàn)的故事。馬央央和金志勇是在西藏地區(qū)一個山區(qū)醫(yī)院就診的患兒。在就診期間，金春航發(fā)現(xiàn)馬央央產(chǎn)生了神經(jīng)性麻痹，急需醫(yī)治。金春航?jīng)Q定獻(xiàn)出他的雙手，幫助馬央央，這也體現(xiàn)了他在任職期間所注重的人文素質(zhì)。在醫(yī)學(xué)行業(yè)里，做好人文素質(zhì)培養(yǎng)和不斷完善醫(yī)療服務(wù)體系是非常重要的。
段落五：總結(jié)
我們相信，人文素質(zhì)是指醫(yī)學(xué)服務(wù)體系中至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。醫(yī)生和醫(yī)學(xué)學(xué)生應(yīng)該從人文角度考慮醫(yī)學(xué)問題，為人的健康與幸福而努力。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的成功，首先需要真正的了解和體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的文化，讓人文素質(zhì)成為醫(yī)學(xué)生必不可少的品質(zhì)。通過不斷地加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育，完善醫(yī)療服務(wù)體系，我們相信這樣的醫(yī)學(xué)服務(wù)能夠真正地為社會造福，助力我國的現(xiàn)代化建設(shè)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十
3.1立足課堂課堂是對學(xué)生實施人文教育的主陣地，構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系，是保證醫(yī)學(xué)教育人文性的有力措施。這類課程主要讓學(xué)生建立對人、社會、自然和自身的正確認(rèn)識和正確態(tài)度，形成正確的`人生觀和價值觀，形成完善的人格。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識生命與健康的價值，同時尊重人和人的權(quán)利，正確認(rèn)識和處理醫(yī)護(hù)關(guān)系。從而形成學(xué)生的護(hù)理能力。創(chuàng)造條件讓學(xué)生盡早接觸病人，走向社區(qū)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，與實際工作結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和責(zé)任感；使學(xué)生提高社會責(zé)任感；努力提高自身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。在各種學(xué)習(xí)方法中，注重實效性和科學(xué)性，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和教師教學(xué)的引導(dǎo)性，是醫(yī)學(xué)人文教育課程落實到實處。
3.2充分發(fā)揮校園文化的作用創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在適合的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長，在與環(huán)境的接觸中學(xué)生不斷地解讀其中的價值寓意，充分享受高尚的文化和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)生活。校園文化負(fù)載著整個學(xué)校的教學(xué)管理，學(xué)生管理。而且這種管理影響著學(xué)生的行為、性格發(fā)展。一個學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境，并營造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征，是一種群體的共同價值、理想和情操的體現(xiàn)，優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生擁有歸屬感，形成健康向上的心態(tài)。所以學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、?；盏榷际切@文化的具體體現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及各種以科技文化活動為宗旨的學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用，在活動的開展中，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，溝通能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開拓視野、增長才干、增強(qiáng)科學(xué)人文素養(yǎng)。
做好學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育，是時代發(fā)展的需要，是學(xué)校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。更是替學(xué)生未來職業(yè)生涯著想的需要，應(yīng)該從決策層到任課教師，都給予人文教育應(yīng)有的重視。從課程設(shè)置到教師的配備，從社會實踐到校園文化等方面，齊抓共建，推動醫(yī)學(xué)人文性教育的健康發(fā)展。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十一
第一段：
作為一名醫(yī)學(xué)生，在學(xué)習(xí)生涯中寫論文是必不可少的一項任務(wù)。這是我們學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識的重要途徑。而在寫論文的過程中，我也積累了一些心得和體會。下面我將分享一些關(guān)于醫(yī)學(xué)生寫論文的心得體會，希望對同樣要寫論文的醫(yī)學(xué)生們有所啟發(fā)。
第二段：
首先，選擇一個合適的話題是論文寫作的一大關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域非常廣泛，我們可以從臨床實踐經(jīng)驗中選擇一個具有挑戰(zhàn)性和研究價值的課題。此外，還可以參考最新的研究進(jìn)展和領(lǐng)域里的熱點問題，選擇一個有足夠資源和文獻(xiàn)支持的論題。對于初學(xué)者來說，最好選擇一些較為簡單且研究較為成熟的話題，以便于更好地進(jìn)行研究和寫作。
第三段：
其次，在論文寫作過程中，我們需要進(jìn)行充分的文獻(xiàn)綜述。掌握已有的研究成果和學(xué)術(shù)觀點，對于我們的研究目標(biāo)和方法設(shè)計具有重要的指導(dǎo)作用。在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述的過程中，我們需要廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，并有針對性地進(jìn)行總結(jié)和整理。同時，要確保所引用的文獻(xiàn)均為可靠且有代表性的，這可以提高我們的研究的可信度和權(quán)威性。
第四段：
另外，良好的論文結(jié)構(gòu)也是寫作過程中需要重點關(guān)注的方面。一篇好的論文應(yīng)該包含引言、方法、結(jié)果和討論四個部分。在引言部分，我們需要明確論文的研究目標(biāo)和意義，并提供相關(guān)背景知識和文獻(xiàn)綜述。在方法部分，我們要詳細(xì)描述研究的參與者、材料和方法，使讀者能夠重復(fù)我們的實驗。結(jié)果部分需要準(zhǔn)確地展示我們的實驗數(shù)據(jù)和統(tǒng)計分析結(jié)果。最后，在討論部分要對實驗結(jié)果進(jìn)行解讀和分析，并進(jìn)行對比和討論，指出研究的局限性和改進(jìn)方向。
第五段：
最后，寫作過程中的語言表達(dá)和文字組織也是需要注意的方面。我們應(yīng)該使用準(zhǔn)確、簡練和明確的語言來表達(dá)我們的研究觀點和思想。同時，要避免使用過多的術(shù)語和長句子，以免讓讀者難以理解。適當(dāng)?shù)厥褂脠D表可以更好地展示我們的實驗結(jié)果和研究發(fā)現(xiàn)。此外，對于某些醫(yī)學(xué)領(lǐng)域特殊詞匯和概念，我們要確保準(zhǔn)確無誤地使用，以保證專業(yè)性和權(quán)威性。
總結(jié)：
在醫(yī)學(xué)生寫論文的過程中，選擇一個合適的話題、進(jìn)行充分的文獻(xiàn)綜述、構(gòu)建良好的論文結(jié)構(gòu)以及準(zhǔn)確的語言表達(dá)和文字組織都是需要注意的方面。通過不斷的實踐與積累，我們可以更好地掌握論文寫作的技巧和方法，提升自己的學(xué)術(shù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。希望我分享的這些心得體會對各位醫(yī)學(xué)生在寫論文的過程中有所幫助。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十二
醫(yī)學(xué)生寫論文是高等醫(yī)學(xué)教育的一部分，也是醫(yī)學(xué)生鍛煉自己學(xué)習(xí)、分析和批判性思維能力的重要途徑。但是，論文寫作不僅需要海量的閱讀和精確的思考，還需要從頭到尾組織文本。為了達(dá)到一個高水平，醫(yī)學(xué)生需要掌握一些論文寫作技巧，本文將從我自身的經(jīng)驗，分享我的論文寫作心得。
第二段：明確論文寫作目標(biāo)
在寫論文之前，我們第一步應(yīng)該是明確論文的寫作目標(biāo)。論文寫作的目標(biāo)在不同的學(xué)科、不同的研究領(lǐng)域、不同的學(xué)術(shù)水平上可能會有所不同，因此我們必須要認(rèn)真閱讀指導(dǎo)的論文要求和學(xué)術(shù)規(guī)范。此外，在了解研究區(qū)域的基本概念和現(xiàn)狀之后，也要確定論文的細(xì)節(jié)方向，如題目或關(guān)鍵詞的選擇，以及從哪些方面來論述問題。在這里，我們相信明確的目標(biāo)可以更好地幫助我們規(guī)劃并逐步實現(xiàn)論文寫作。
第三段：收集和整理資料
一篇好的論文需要有足夠的信息支持，因此在發(fā)表論文之前，我們需要進(jìn)行廣泛的閱讀，并在這個過程中使我們了解有關(guān)設(shè)備或技術(shù)動態(tài)的最新發(fā)展。這對于后文的內(nèi)容而言非常重要。資料的重要性在寫論文提及的時間極高，從文獻(xiàn)到數(shù)據(jù)，從醫(yī)學(xué)實驗到臨床實踐，我們需要從不同的角度理解一件事情。接著，對所搜集的資料進(jìn)行分類整理，并形成一個可便于查閱的檔案，以保證我們的論文不會出現(xiàn)數(shù)據(jù)錯誤和遺漏。
第四段：合理規(guī)劃論文結(jié)構(gòu)
在論文撰寫過程中，我們需要在明確的目標(biāo)和收集到的資料基礎(chǔ)上，可以建立恰當(dāng)?shù)捻撁娼Y(jié)構(gòu)。這里，有許多不同的結(jié)構(gòu)形式供我們選擇如按學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)寫法可以分為：摘要、引言、相關(guān)領(lǐng)域文獻(xiàn)綜述、方法、結(jié)果、討論、結(jié)論等。此外，在在每一段中，我們還需要安排一個合適的篇幅，并且對前后篇幅的邏輯聯(lián)系進(jìn)行處理，保證論文的思路清晰、條理分明。
第五段：多次修改論文
最后，我們自然需要進(jìn)行多次修改和校對，以確保我們已經(jīng)吸收了所有收集到的資料，并將其形成一個完整的論文。在修改期間，不要猖狂的刪減或瞎加任何東西，要保持冷靜調(diào)整文章結(jié)構(gòu)。您也可以邀請您的同學(xué)或?qū)煄椭薷?，獲取他們的中肯意見和建議。不斷修改和改善可以使文章使用的術(shù)語和語氣更準(zhǔn)確，以更好地說明你的研究結(jié)果。此外，應(yīng)該同時考慮論文中的語法錯誤，并仔細(xì)檢查參考資料和引用方式是否符合規(guī)范。
結(jié)論：
在我們的校園生涯中，論文寫作是測試我們分析、探究、歸納和批判思維能力的門檻，對于未來向醫(yī)學(xué)和研究領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變來說都至關(guān)重要。掌握論文寫作的技巧可以為我們帶來許多好處，從增加我們的學(xué)術(shù)信任度到讓我們在未來的職業(yè)生涯中獲得成功。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十三
大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論是一門課程，旨在為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供全局性的醫(yī)學(xué)知識和研究方法的指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深深感受到了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的廣闊和深奧。通過對醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我不僅對醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程和基本概念有了更深入的了解，還學(xué)會了如何開展科學(xué)研究和撰寫學(xué)術(shù)論文。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷對我未來的學(xué)習(xí)和科研生涯都具有重要的意義。
第二段：對醫(yī)學(xué)知識的了解
在大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我對醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識有了更全面的了解。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，我了解到醫(yī)學(xué)是一個綜合性的學(xué)科，包含了生物學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)等多個領(lǐng)域的知識。這讓我意識到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的廣度和深度，也讓我產(chǎn)生了更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，我深入了解了人體器官的結(jié)構(gòu)和功能，學(xué)會了從細(xì)胞和分子水平解釋人體生理和病理現(xiàn)象，這為我今后學(xué)習(xí)其他醫(yī)學(xué)專業(yè)課程奠定了堅實基礎(chǔ)。
第三段：科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)
除了醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論還教授了科學(xué)研究的基本方法。通過學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，我掌握了制定科學(xué)假設(shè)、設(shè)計實驗和收集數(shù)據(jù)的技巧。我學(xué)會了如何通過文獻(xiàn)檢索和閱讀來獲取相關(guān)研究成果，并從中歸納總結(jié)出有價值的觀點和結(jié)論。這樣的學(xué)習(xí)對我今后進(jìn)行醫(yī)學(xué)科研非常有幫助，我可以更好地進(jìn)行臨床觀察和實驗設(shè)計。此外，我也學(xué)會了如何撰寫學(xué)術(shù)論文，包括論文結(jié)構(gòu)和寫作技巧，這對我今后發(fā)表科研成果也大有裨益。
第四段：學(xué)習(xí)思維方法的轉(zhuǎn)變
通過大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我的思維方式得到了很大的轉(zhuǎn)變。在高中時，我總是抱著背誦的態(tài)度學(xué)習(xí)知識，沒有去深入思考和理解。而在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸理解到醫(yī)學(xué)是一個復(fù)雜而綜合的學(xué)科，需要多角度思考和綜合分析。我開始注重邏輯思維和批判性思維的訓(xùn)練，學(xué)會了提出問題、提出猜想和分析證據(jù)。這種思維方式不僅在學(xué)術(shù)研究中有用，也可以幫助我解決日常生活中的問題。
第五段：對醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的展望
通過大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我對醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了更全面、深入的了解，掌握了科學(xué)研究的方法和學(xué)術(shù)論文的寫作技巧，轉(zhuǎn)變了思維方式。這些經(jīng)歷對我今后的學(xué)習(xí)和科研生涯都具有重要的影響。在未來的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)努力，不斷拓寬醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識面，并通過科學(xué)研究為醫(yī)療服務(wù)做出貢獻(xiàn)。我也希望將來能夠發(fā)表自己的科研論文，為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)讓我對醫(yī)學(xué)有了更全面、深入的了解，掌握了科學(xué)研究的方法和學(xué)術(shù)論文的寫作技巧，轉(zhuǎn)變了思維方式。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷對我未來的學(xué)習(xí)和科研生涯都具有重要的影響和意義。在未來的學(xué)習(xí)和科研中，我會繼續(xù)努力，為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十四
醫(yī)學(xué)論文寫作是醫(yī)學(xué)研究中非常重要的部分，他們許多都被發(fā)表在醫(yī)學(xué)期刊上面。隨著國際化進(jìn)程的加速，醫(yī)學(xué)英文論文的撰寫成為了研究者必做的事情。而對于在國外留學(xué)的學(xué)生來說，最大的困難是英語寫作。在攻讀碩士或博士學(xué)位的過程中，我們需要不斷地提高自己的英語水平，這就需要我們在英語寫作方面下更多的工夫。在我現(xiàn)在的工作中，我積累了一些心得體會，今天就與大家分享一下。
第二段：注重語法和拼寫
語法和簡單的單詞拼寫的錯誤會導(dǎo)致文章流暢性變差，更重要的是會讓讀者對作者的專業(yè)水平產(chǎn)生懷疑。要重視語法和拼寫的正確性，因此寫作過程中要不斷地學(xué)習(xí)和模仿語法和拼寫正確的文章來提高自己的語言水平，并且要注意使用專業(yè)術(shù)語來表達(dá)你的觀點和發(fā)現(xiàn)。
第三段：了解并掌握格式要求
醫(yī)學(xué)論文的格式一般都有一定的規(guī)則，它們不僅能夠使文章更加整潔清晰，而且有助于讀者更好地理解你的內(nèi)容。因此，在開始寫作之前要了解并掌握論文的格式要求。包括標(biāo)題、摘要、引言、方法、結(jié)果、討論、參考文獻(xiàn)等方面。比如在參考文獻(xiàn)的格式上，有APA、MLA、哈佛等不同的格式可以使用。掌握和使用正確的參考文獻(xiàn)格式是保證論文質(zhì)量的重要部分。
第四段：清晰簡潔的陳述
在論文的具體寫作中，我們需要注意避免使用過于復(fù)雜和冗長的語言。在描述方法和結(jié)果時，要用簡潔明了并且溝通力強(qiáng)的方式概括你的發(fā)現(xiàn)。同時，在討論部分要清晰地表述你的看法和結(jié)論，重點突出關(guān)鍵觀點。此外，正確運(yùn)用引用和匯總的技巧有助于清楚準(zhǔn)確地表述你的想法，并且可以避免犯下抄襲的錯誤。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和交流
寫作不僅是理清思路、表達(dá)論點的過程，也是不斷加強(qiáng)自我素養(yǎng)、拓展學(xué)術(shù)視野的過程。作為一名醫(yī)學(xué)研究者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和交流，了解前沿的研究趨勢和最新進(jìn)展。通過與同行交流，我們可以獲得更多實用的技巧，同時也可以拓展自己的學(xué)術(shù)視野。在寫作期間，我們也不應(yīng)該忽略自己的專業(yè)知識和能力的提升，更要多讀國內(nèi)外的醫(yī)學(xué)期刊和論文，不斷加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)。
總之，在醫(yī)學(xué)英文論文寫作中，我們不僅需要掌握正確的語法和拼寫技巧，還要了解并掌握論文的格式要求，注重清晰簡潔的陳述，不斷學(xué)習(xí)和交流。只有不斷提升自己的技能和素養(yǎng)，才能在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新和突破，給社會帶來更多的價值。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十五
每天在醫(yī)院忙碌的工作著，卻不曾對醫(yī)學(xué)人文進(jìn)行過學(xué)習(xí)和探討，直到最近參加了醫(yī)院組織的《醫(yī)學(xué)人文大講堂》，讓我第一次對“醫(yī)學(xué)人文”有了進(jìn)一步的了解和深刻的認(rèn)識。
本帶著一種懷疑的心態(tài)去參加這次培訓(xùn)，不知道參加這次培訓(xùn)對自己在今后的工作中有什么重要的意義。可是經(jīng)過這一期的培訓(xùn)后，我得出了一個肯定的答案，那就是醫(yī)學(xué)人文的培訓(xùn)非常重要，雖然培訓(xùn)時間短暫，卻讓我感覺非常的充實而且充滿意義。
醫(yī)學(xué)人文，是一門醫(yī)學(xué)和人文學(xué)的交叉學(xué)科。正如其名，是研究醫(yī)學(xué)與人文關(guān)系及從人文觀念角度出發(fā)對各種醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，事件進(jìn)行思考，總結(jié)的學(xué)科。
自文明創(chuàng)始以來，人類對于生命，健康的思考就從未停止過，因此有關(guān)于醫(yī)學(xué)人文的思想言論自古即有，但較早時期醫(yī)學(xué)人文只是醫(yī)學(xué)的一個分支，一般是由長期或曾經(jīng)從事醫(yī)學(xué)工作人員自主思考總結(jié)得出的一些結(jié)論或心得，醫(yī)學(xué)人文長期處于無正式定義階段。
近年來，隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對于醫(yī)學(xué)其人文性的思考越來越多，對于生命的思考也越來越深刻，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了十分重要的理論基礎(chǔ)；隨著醫(yī)學(xué)工作者整體綜合素質(zhì)的不斷提高，醫(yī)學(xué)工作者對于工作的思考與總結(jié)也日益增多，其質(zhì)量也日益提高，這為醫(yī)學(xué)人文的誕生提供了很重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，真正面對的是患者，而不單單是疾病。在治療護(hù)理病人的過程中，既要講究疾病治療護(hù)理的個體化對待，也要重視與病人的溝通，了解他們的基本情況。與病人進(jìn)行有效的溝通，重視病人的感受，這也應(yīng)該是我們工作的一個重要方面。
你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿?，尊重他，知道他要的是什么，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。認(rèn)真處理好醫(yī)患關(guān)系，將能很好地緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系，減少醫(yī)患之間發(fā)生的暴力沖突事件。
通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識到：白衣天使這一職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的職業(yè)，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因為醫(yī)學(xué)本身的對象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。正如希波克拉底所說的“了解病人是一個什么樣的人比了解他得了什么病更重要” 醫(yī)學(xué)實踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來自親友、社會的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正如鄧偉勝書記在講課中提到“讓醫(yī)學(xué)這一門原本最溫暖的學(xué)科，在現(xiàn)實中卻成了一個最冰冷的職業(yè)”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的豐滿卻帶來了人文的缺失，導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)異化的發(fā)展，即醫(yī)學(xué)越來越脫離了它的本質(zhì)。如醫(yī)務(wù)人員只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求;只看到“病狀”，沒看到“病人”;只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛;醫(yī)師的“惜語”，不愿作出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語言溝通;病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時間和病人交談，病人面對的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西等等。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我們感到深深的遺憾。
一個好的醫(yī)生，就是承諾對病人實施“最好的保健”的醫(yī)生?，F(xiàn)代醫(yī)生面臨的挑戰(zhàn)是在科技知識和人文素養(yǎng)之間保持平衡。解決這個問題最重要的一步是強(qiáng)調(diào)：成為一名醫(yī)生，不僅需要自然科學(xué)知識，也需要人文社會科學(xué)知識。美國著名醫(yī)學(xué)家、人文主義者奧斯勒指出：
作為醫(yī)生，需要不斷地提醒自己，在看病人時，應(yīng)當(dāng)坐下來，哪怕只是30秒鐘，病人會因此而放松，更容易交流思想，至少會感到醫(yī)生愿意花些時間對待他的病人。這是醫(yī)生的基本哲學(xué)。
如今現(xiàn)實生活中，許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初緊拽著右手許下的希波拉底誓言，忘記了健康所系，生命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項職業(yè)，更是一種責(zé)任。大部分義務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面我們一定要吸取教訓(xùn)，時刻堅持“用心做好每一件事讓每一位患者滿意，為了病人的一切而用心工作著?！庇芯湓挷皇沁@樣說的嗎，“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，相信只要我們多站在病人的角度去考慮問題，尊重病人，把病人當(dāng)做親人來對待，最終醫(yī)患關(guān)系得到改善的時代終將會來臨。
在培訓(xùn)中，鄧偉勝書記還給我們講了醫(yī)院許多前輩的感人事跡，如一切為病人著想的吳俊主任、待病人如親人的武愛弟等等，都向我們展示了無私奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)人文精神；這些感人事跡對于我院深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育將具有重要的影響。相信我們的前輩能做的如此之好，我們新一代的醫(yī)務(wù)工作者在他們的影響下也將會做得更好。 訓(xùn)即將結(jié)束，正如前學(xué)長所說的，通過這一培訓(xùn)讓我們的心靈得到了一次洗禮，我將認(rèn)真領(lǐng)會“醫(yī)學(xué)人文”的精神，并將它應(yīng)用于每一天的工作之中。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十六
醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識的同時，還需要不斷地進(jìn)行論文寫作，這是一項必備的技能。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個不斷更新迭代的領(lǐng)域，每年都有大量的新研究成果和臨床實踐需要整理和總結(jié)。因此，醫(yī)學(xué)生必須學(xué)會如何撰寫一篇優(yōu)秀的論文。撰寫論文不僅可以提高醫(yī)學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，還可以幫助他們更好地理解醫(yī)學(xué)知識和發(fā)現(xiàn)問題，對日后的臨床實踐也有著積極的影響。
第二段：闡述醫(yī)學(xué)生寫論文的難點和挑戰(zhàn)
醫(yī)學(xué)生寫論文的難點和挑戰(zhàn)很多。首先，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識體系十分繁雜，要想寫好一篇論文，就需要掌握大量的專業(yè)知識，要求醫(yī)學(xué)生在匆忙繁忙的學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和鉆研。其次，醫(yī)學(xué)生往往會遇到缺乏對實際問題的思考和分析，甚至連自己的論文要寫什么都不知道。第三，寫作能力的欠缺也是醫(yī)學(xué)生寫論文的一大難題，他們往往會陷入大量的學(xué)科術(shù)語和專業(yè)知識中，難以巧妙地將自己的思想表達(dá)出來。
第三段：分享自己在論文寫作中的心得體會
在自己的論文寫作中，我也遇到了很多難題和挑戰(zhàn)。在準(zhǔn)備寫作前，我會先了解自己的研究課題，收集相關(guān)的資料，然后總結(jié)歸納，對所需內(nèi)容進(jìn)行大致分類。在寫作過程中，我會結(jié)合自身的實際情況，以高度透徹的角度立足于創(chuàng)新思維，細(xì)心分析研究出最優(yōu)方案。寫作時，我會不斷地向老師、同學(xué)請教，及時修正自己的論文，打磨最后的稿件。
第四段：總結(jié)論文寫作的重要性及技巧
醫(yī)學(xué)生寫論文不僅是一種鍛煉自己學(xué)術(shù)能力和思考能力的重要途徑，更是一種向自己投資的方式，讓自己更好地準(zhǔn)備迎接未來。為了寫好一篇論文，可以遵循以下幾項技巧。首先，擺脫時間管理問題，為寫作創(chuàng)造足夠的時間和空間。其次，需要讓自己保持一種積極的態(tài)度，時刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài)。最后，還需要養(yǎng)成學(xué)習(xí)和寫作的好習(xí)慣，多看
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十七
人文醫(yī)學(xué)
培訓(xùn)心得體會
。下面是本站小編為大家收集整理的人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)心得體會，歡迎大家閱讀。一、人文的內(nèi)涵
醫(yī)學(xué)與人文，兩者的關(guān)系可謂息息相關(guān)，源遠(yuǎn)流長。早在1979年，美
國學(xué)
者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫(yī)學(xué)居于科學(xué)與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)，最經(jīng)驗的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文”。由此可見，醫(yī)學(xué)是一門運(yùn)用科學(xué)知識和專業(yè)技能來護(hù)理和服務(wù)人類的學(xué)科?？v覽古今中外幾千年的歷史，醫(yī)學(xué)一直被視為治病救人的“仁術(shù)”。西醫(yī)之父希波克拉底曾寫下醫(yī)者的誓言：“無論到了什么地方，也無論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”。”這些充滿人文關(guān)懷的醫(yī)德箴言，至今還影響和規(guī)范著醫(yī)療行為。當(dāng)代名醫(yī)大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫(yī)生，高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任重大，非仁愛之士，不可托也”。確實，醫(yī)學(xué)要預(yù)防、發(fā)現(xiàn)、診斷和治療疾病，關(guān)系到每個人的生命和全人類的健康福祉。這一醫(yī)學(xué)本質(zhì)決定了它必須是充滿人性關(guān)懷和人道主義的。二、醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展
1.醫(yī)學(xué)人文教育在美國的發(fā)展
20世紀(jì)60年代，美國大力提倡科學(xué)技術(shù)為人類謀福祉，醫(yī)學(xué)的科學(xué)性在無形中被夸大，致使很多醫(yī)生只鉆研醫(yī)學(xué)專業(yè)和臨床技術(shù)，忽略了對自身人文素養(yǎng)的提升。他們在行醫(yī)的過程中往往忽略了對患者的關(guān)懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學(xué)技術(shù)成了醫(yī)學(xué)的主體，科學(xué)會在一定程度上對人文造成漠視和侵害，致使醫(yī)學(xué)與人文漸行漸遠(yuǎn)。慢慢的，廣大患者群體對于醫(yī)學(xué)乃至醫(yī)生產(chǎn)生了對立不滿情緒，普通民眾對醫(yī)療健康保障的訴求變得越來越多。為了緩解社會矛盾，賓州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)最早開始成立醫(yī)學(xué)人文系，而美國內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會也開始強(qiáng)制在住院醫(yī)師的臨床培訓(xùn)中增加對醫(yī)學(xué)人文方面的考核。從20世紀(jì)70年代起，美國眾多高等醫(yī)學(xué)院校紛紛增設(shè)人文藝術(shù)課程。1982年，美國醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)教育委員會發(fā)布《醫(yī)學(xué)教育未來方向》的報告，其中明確指出要加強(qiáng)和重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，對于醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)要從經(jīng)院型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣停锤挥趹?yīng)變、善于學(xué)習(xí)和應(yīng)用的人。此后，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科快速發(fā)展，開展人文課程的醫(yī)學(xué)院校數(shù)量急速上升。到了1999年，醫(yī)學(xué)人文課程在美國75%的高等醫(yī)學(xué)院校得到開設(shè)。很多權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志也開始關(guān)注醫(yī)學(xué)人文的話題。例如，1995年起創(chuàng)刊發(fā)行的academicmedicine開設(shè)專欄發(fā)表醫(yī)學(xué)人文主題文章;隨后，一批頂級醫(yī)學(xué)雜志(jama、lancet等)開始增設(shè)人文話題版面。人文教育的大力推廣對于美國醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以美國著名的耶魯-紐黑文醫(yī)院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現(xiàn)在醫(yī)院管理的方方面面：醫(yī)院給行動不便的患者免費(fèi)提供小推車;為需要進(jìn)行外科手術(shù)的患者開設(shè)等候室，在其中提供電視、沙發(fā)、雜志以便消磨時間;為需要進(jìn)行手術(shù)的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進(jìn)入手術(shù)室，并由母親實施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫(yī)院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院大樓均通過長廊連在一起，患者、家屬和醫(yī)院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長當(dāng)家、耶魯教授做主”。
2.醫(yī)學(xué)人文教育在中國的發(fā)展
我國醫(yī)學(xué)人文教育的形成和發(fā)展不過是近30年間的事。在這期間，我國從傳統(tǒng)保守走向改革開放，從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)歷了巨大的社會體制改革。早在20世紀(jì)50年代，我國效仿前蘇聯(lián)的教育模式，實行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫(yī)學(xué)教育難有立足之地 。而后我國經(jīng)歷了文化大革命十年浩劫，科學(xué)技術(shù)和文教衛(wèi)生事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞。到了20世紀(jì)80年代初，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的概念仍模糊不清。北京醫(yī)學(xué)院的阮芳賦教授提出了一個初步的建設(shè)框架，其中包括20余門人文學(xué)科。至此之后，我國各大高等醫(yī)學(xué)院校開始逐步開設(shè)人文藝術(shù)課程。經(jīng)過幾十年的建設(shè)和發(fā)展，我國醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育取得的進(jìn)展有目共睹，但就全國總體情況來看，依然面臨著十分嚴(yán)峻的問題。比如，開設(shè)人文課程的科目局限，所占課時少，人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程比例嚴(yán)重失衡;醫(yī)學(xué)人文課程的展現(xiàn)方式單一;醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科教師的知識結(jié)構(gòu)較為薄弱?？上驳氖牵瑖鴥?nèi)多所高等醫(yī)學(xué)院校建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)系和研究所。越來越多的專家學(xué)者意識到現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)在造福人類的同時，也可能造成嚴(yán)重的危害;醫(yī)學(xué)能否得到積極長遠(yuǎn)的發(fā)展取決于醫(yī)學(xué)與人文能否和諧相處、良性互動。
三、對我國醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的幾點思考
筆者認(rèn)為，要想從根本上改變醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)缺乏人道主義、醫(yī)學(xué)教育缺少人文精神的現(xiàn)狀，必須從關(guān)注醫(yī)學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)上入手。鑒于當(dāng)今國內(nèi)各大高等醫(yī)學(xué)院校的人文課程開設(shè)還極其有限，作為醫(yī)學(xué)英語的教研人員必須利用有限的時間和資源最大化的充實醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1.在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)中融入人文
提到加強(qiáng)人文教育，可能很多醫(yī)學(xué)院校的管理者會想到的是增加人文課程。但是，“學(xué)業(yè)繁重而時間緊迫”從來就是醫(yī)學(xué)教育中的最大問題。如果只是一味地增加新課，醫(yī)學(xué)生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫(yī)學(xué)人文教育根本無法落到實處。因此，醫(yī)學(xué)院校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者都必須認(rèn)清新形勢下醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的現(xiàn)狀，明確社會發(fā)展對醫(yī)學(xué)人才的根本要求，拋棄“重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，輕人文知識”的陳舊觀念，優(yōu)化醫(yī)學(xué)專業(yè)英語的教學(xué)內(nèi)容，有效開展醫(yī)學(xué)英語教育。醫(yī)學(xué)院校與其增加人文課程，不如優(yōu)化現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語課程，讓醫(yī)學(xué)生有機(jī)會涉獵除英語專業(yè)知識以外的文化和藝術(shù)鑒賞，增加人文修養(yǎng)，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語對于醫(yī)學(xué)生來說不僅是一個簡單的交流工具，更是一雙翅膀——通過在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語教學(xué)中融入人文精神，醫(yī)學(xué)生們必定可以如虎添翼，成為復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。
2.增進(jìn)醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的效果
針對不同的主題，教師在醫(yī)學(xué)英語課堂教學(xué)中應(yīng)注意變換教學(xué)方法，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、實踐式等教學(xué)方法。在教學(xué)方法上，注意體現(xiàn)四個“有利于”原則，即有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于學(xué)生個性潛能的發(fā)展。打破傳統(tǒng)講授式的醫(yī)學(xué)英語教學(xué)模式，效仿美國醫(yī)學(xué)院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫(yī)學(xué)英語教學(xué)，全方面培養(yǎng)英語交際技能。在美國，人文學(xué)科的教師經(jīng)常組織小組研討和臨床帶教等互動方式來開展教學(xué)，為學(xué)生營造了一個自由、開放的學(xué)習(xí)氛圍，有助于他們發(fā)散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校完全可以效仿這種教學(xué)方法，例如在開展《醫(yī)學(xué)英語文獻(xiàn)閱讀》的教學(xué)中，借助紐約大學(xué)文學(xué)、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)素材庫的資源開展一周一次的“書友會”活動，引導(dǎo)學(xué)生在擴(kuò)大醫(yī)學(xué)英語閱讀量的同時學(xué)會用英語寫簡單的書評，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)可以幫助醫(yī)學(xué)生們理解患者的疾苦;精讀文學(xué)作品也有助于訓(xùn)練未來的醫(yī)生們形成解析臨床案例的基本能力;對于醫(yī)學(xué)英語術(shù)語的仔細(xì)揣摩也有助于醫(yī)生們更好地認(rèn)識專業(yè)詞匯。
3.提高醫(yī)學(xué)英語教師的人文素質(zhì)
提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。在美國醫(yī)學(xué)院校講授人文課程的教師都是復(fù)合型人才，同時具備廣博的醫(yī)學(xué)知識和很高的人文修養(yǎng)。而在我國高等醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)英語專業(yè)的教師與英語專業(yè)教師的平均比為1:25。這表明各醫(yī)學(xué)院校普遍缺乏既懂醫(yī)學(xué)專業(yè)又擅長英語語言的人才。這種專業(yè)英語教師匱乏的現(xiàn)象，成為了制約醫(yī)學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的“瓶頸”。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)英語師資隊伍建設(shè)勢在必行。一方面英語教師跨專業(yè)學(xué)習(xí)一些基本的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識;另一方面醫(yī)學(xué)專業(yè)教師通過參加人文學(xué)術(shù)講座和讀書沙龍，提升其文化藝術(shù)修養(yǎng)?？傊?，雙方要相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，力爭打造出一批既具有醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)知識又具有較高英語技能和人文素養(yǎng)的精英教師隊伍。
4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)
醫(yī)學(xué)人文教育不同于醫(yī)學(xué)知識能力的培養(yǎng)。很大程度上來講，校園文化氛圍對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)起著潛移默化的影響和無形的激勵作用。因此，創(chuàng)建濃厚的人文環(huán)境在醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)英語教育中具有不可估量的作用。醫(yī)學(xué)院可以定期開展醫(yī)學(xué)英語交流活動，如邀請有海外工作經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)專家跟醫(yī)學(xué)生分享在海外的工作和學(xué)習(xí)心得;或是組織醫(yī)學(xué)生觀看醫(yī)學(xué)主題的英語電影;再有開展醫(yī)學(xué)英語角，邀請醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生中的英語愛好者一起參加。另外，還應(yīng)鼓勵和支持學(xué)生創(chuàng)建各類學(xué)生社團(tuán)，如
詩詞
社、音樂團(tuán)等，積極營造校園的人文氛圍。此外，要通過校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神，圖書館、教學(xué)大樓的設(shè)施環(huán)境，板報宣傳、校園綠化共同構(gòu)造和諧的校園人文環(huán)境，給學(xué)生以無聲的熏陶。四、結(jié)語
現(xiàn)階段我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展已逐步與國際接軌，國內(nèi)的醫(yī)學(xué)研究也漸漸獲得了全世界的關(guān)注與認(rèn)可。大批的教學(xué)和科研人員正為了醫(yī)學(xué)與人文的良性互動而努力。醫(yī)學(xué)人文教育的重要性不言自明。目前醫(yī)學(xué)人文教育的開展很大程度上依賴于醫(yī)學(xué)英語教學(xué)的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系以及美國與我國醫(yī)學(xué)人文教育的情況。但通過這些有限的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文教育是一項塑造人性、更新觀念、改進(jìn)思維、充實內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，還有許多問題亟待研究和解決。但只要我們認(rèn)準(zhǔn)“醫(yī)學(xué)人文教育勢在必行”的目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)英語教學(xué)實踐中不斷探索和前進(jìn)，就一定能培養(yǎng)出符合新時代要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)生。
首先，通過此次進(jìn)修學(xué)習(xí)，我們對xx醫(yī)院的醫(yī)院文化，發(fā)展歷史，管理
規(guī)章制度
有了系統(tǒng)的了解，同時也學(xué)習(xí)了消防安全等有關(guān)知識，收獲很大，其次，通過此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我們對怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員有了深一步的認(rèn)識，我們必須要做到以下幾點：3.要不斷加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，要不斷向黨組織靠攏，提高整體思想素質(zhì);
5.要有團(tuán)隊協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)就是力量!
除了上述之外，在這次的這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我感觸最為深刻的是護(hù)理的形象問題。因為：護(hù)士良好的形象不僅使醫(yī)院給公眾留下深刻印象，同時也是醫(yī)院整體形象的關(guān)鍵之一。人們說，看人先看臉，見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務(wù)不僅是禮貌，它本身就是一種勞動的方式，是護(hù)士以真誠態(tài)度取信于病人的重要方式，微笑是無價的，勝過千言萬語，它不花費(fèi)錢財，但可以帶給病人萬縷春風(fēng)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥床重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨感，被善良的親情代替，產(chǎn)生尊重和理解的良好心境，縮短護(hù)患間的距離，所以，護(hù)士真誠的微笑，表現(xiàn)出對患者的尊重、理解和同情。
護(hù)士良好的儀表儀容如：亭亭玉立的站姿展示護(hù)士挺拔俊秀，穩(wěn)重端正的坐姿顯示護(hù)士謙虛嫻靜的良好教養(yǎng)，文雅美觀的蹲姿顯示護(hù)士職業(yè)的素養(yǎng)，輕盈機(jī)敏的步態(tài)走出護(hù)士的動態(tài)美，這些都能體現(xiàn)出護(hù)士良好的禮儀修養(yǎng)。
俗話說：“不學(xué)禮，無以立，”試問現(xiàn)代社會哪個無“禮”行業(yè)可生存、發(fā)展?我們護(hù)理和我們醫(yī)院憑什么得到社會的認(rèn)可和病人滿意?所以，禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì)，打造護(hù)士完美社會形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑。
隨著人們生活水平的提高，對醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對病人的關(guān)心、照顧，因此，面對未來的醫(yī)療競爭和社會需求，護(hù)士禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的形象，贏得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
最后，我想說的是因為xx醫(yī)院良好的醫(yī)院文化，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸Ы汤蠋熀拓?fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)班子，我愿意留在花東院，在院領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)下，立足本職工作，遵守醫(yī)院各種規(guī)章制度，踏踏實實工作，決不辜負(fù)醫(yī)院對我們的期望。
記得趙邦老師分析原因是這樣說的，我國的醫(yī)療為盡快趕上西方國家，只是注重醫(yī)生技能上的培養(yǎng)，而忽略了醫(yī)生人文精神的培養(yǎng)。
這就使得我們醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來的醫(yī)生只知道看病治病，卻很少能夠深入的與病人溝通。因此我覺得，想要改變當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張的局面，還得從我們醫(yī)生的人文素養(yǎng)做起。
雖然此次的人文醫(yī)師培訓(xùn)只有短短的3天，但我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻涵蓋了溝通技巧、病史采集、解釋問題、病情告知等內(nèi)容，并有一半的課程時間是安排醫(yī)患溝通情景模擬練習(xí)，通過讓學(xué)員們分別扮演醫(yī)生患者的不同角色，讓學(xué)員們體會到不同的溝通方式所帶來的不同效果。整個培訓(xùn)，不斷地引導(dǎo)我們掙脫機(jī)械化的問診模式，嘗試以主動傾聽、非語言溝通為內(nèi)容的人本主義問診模式。
培訓(xùn)結(jié)束后，讓我感觸最深的是，在醫(yī)患交流中，醫(yī)生的一言一行都會對病人產(chǎn)生影響，因此身為醫(yī)學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)專業(yè)醫(yī)學(xué)知識的同時，也應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的溝通能力和良好的行為習(xí)慣，在面對病人時應(yīng)該考慮到自己的不當(dāng)語言和行為會給病人疾病的治療帶來的不良影響，并努力杜絕這些情況的發(fā)生。
體報道的內(nèi)容不準(zhǔn)確或夸大事實，或進(jìn)行新聞炒作，或由于媒體畫面及文字處理不當(dāng)讓群眾產(chǎn)生異議，使得患者和社會普遍把醫(yī)療工作中存在的意外和難以避免的問題都誤認(rèn)為是醫(yī)院的醫(yī)療過錯或事故，引起醫(yī)患矛盾激化。而另一方面，不管是《醫(yī)者仁心》、《心術(shù)》等醫(yī)學(xué)題材的影視作品還是在現(xiàn)實醫(yī)院中，為了維護(hù)醫(yī)院的聲譽(yù)和將事件的影響最小化，醫(yī)院醫(yī)生對媒體的報道和社會大眾的指責(zé)往往含糊其詞，甚至保持沉默，給人一種問心有愧的感覺，一定程度上使輿論討伐愈演愈烈。
我認(rèn)為，身為醫(yī)生我們應(yīng)該敢于說話，如果是我們的失誤所導(dǎo)致的醫(yī)療事件我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，并努力去補(bǔ)救和改正;而對待不公平的指責(zé)，我們要努力辯解，維護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益。這是我對未來中國醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的期望，也是我將要努力的方向。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十八
第一段：導(dǎo)語（100字）
醫(yī)學(xué)作為一門高度專業(yè)化的學(xué)科，需要醫(yī)生們在長期的學(xué)習(xí)和實踐中不斷積累知識和經(jīng)驗。本文將圍繞“醫(yī)學(xué)心得體會”主題展開，探討在醫(yī)學(xué)道路上的艱辛與收獲。
第二段：醫(yī)學(xué)的艱辛與挑戰(zhàn)（250字）
醫(yī)學(xué)是一門綜合性學(xué)科，它要求醫(yī)生具備廣博的醫(yī)學(xué)知識和扎實的臨床技能。醫(yī)學(xué)教育要經(jīng)歷許多年的學(xué)習(xí)過程，其中包括理論教學(xué)、臨床實踐和醫(yī)學(xué)研究等環(huán)節(jié)，每一環(huán)節(jié)都需要醫(yī)生付出大量的努力和時間。此外，醫(yī)學(xué)職業(yè)的壓力與責(zé)任也是巨大的，面對病人的痛苦和生死，醫(yī)生需要承受巨大的心理壓力。醫(yī)學(xué)的進(jìn)步日新月異，醫(yī)生們需要時刻保持學(xué)習(xí)的熱情，通過不斷的更新知識和技術(shù)來提高自己的臨床水平。
第三段：醫(yī)學(xué)的收獲和成就（250字）
醫(yī)學(xué)的道路雖然艱辛，但是醫(yī)生們的付出并不會白費(fèi)。醫(yī)學(xué)是一門救死扶傷的職業(yè)，醫(yī)生通過自己的努力和專業(yè)知識，幫助患者戰(zhàn)勝疾病，恢復(fù)健康。當(dāng)一個病人因為治療而康復(fù)，醫(yī)生會感到巨大的成就感和滿足感。此外，醫(yī)學(xué)研究的不斷深入也為醫(yī)生們提供了更多的機(jī)會，通過科研工作，醫(yī)生們可以為醫(yī)學(xué)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。醫(yī)生的努力和成就得到認(rèn)可和尊重，成為社會的精英，這也是醫(yī)學(xué)帶來的寶貴回報之一。
第四段：心得體會與反思（300字）
在醫(yī)學(xué)道路上，醫(yī)生們不僅需要具備臨床技能和專業(yè)知識，更需要一顆仁愛之心?；颊叩纳硇慕】凳轻t(yī)生們最重要的責(zé)任，醫(yī)生應(yīng)該盡力提供最佳的治療方案和人性化的關(guān)懷。與此同時，醫(yī)生也需要保持良好的心理狀態(tài)和職業(yè)品德，面對工作中的壓力與挫折，保持積極樂觀的心態(tài)，不斷調(diào)整和完善自己的職業(yè)素養(yǎng)。此外，醫(yī)生們還應(yīng)該不斷進(jìn)行自我反思和學(xué)習(xí)，關(guān)注醫(yī)學(xué)新知識和前沿技術(shù)的發(fā)展，提高自己的專業(yè)水平和診療能力。
第五段：醫(yī)學(xué)心得的啟示（200字）
醫(yī)學(xué)的道路雖然困難重重，但是醫(yī)生們通過自己的努力和付出獲得了寶貴的成就和回報。醫(yī)療領(lǐng)域是一個如此偉大和充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，需要更多的人投身其中，并且為之付出辛勤的努力。作為從事醫(yī)學(xué)的人們，我們應(yīng)該時刻保持對患者的尊重和關(guān)懷，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)能力，用醫(yī)學(xué)的智慧和技術(shù)，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量，為建設(shè)健康中國貢獻(xiàn)我們的一份力量。
總結(jié)：醫(yī)學(xué)心得體會的文章通過描述醫(yī)學(xué)的艱辛與挑戰(zhàn)以及收獲和成就，探索醫(yī)學(xué)道路的心得與體會。文章呼吁醫(yī)生們時刻保持學(xué)習(xí)的熱情，提高臨床水平和職業(yè)素養(yǎng)，以期為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。此外，文章也鼓勵更多的人加入到醫(yī)學(xué)的行列中，為建設(shè)健康中國做出一份貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)與人文心得體會論文篇十九
人文醫(yī)學(xué)是一門將人文科學(xué)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的學(xué)科，旨在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)倫理道德。作為一名正在接受人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的醫(yī)學(xué)生，我深刻體會到了人文醫(yī)學(xué)的重要性，并從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)過程中，我在實踐中體驗到了人與人之間深刻的關(guān)懷和理解，更加意識到了醫(yī)學(xué)的核心是關(guān)心患者的生活和情感。
首先，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)注重的是醫(yī)生與患者之間的關(guān)系。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育更加注重疾病的診斷和治療，忽視了患者的個體差異和情感需求。然而，在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中，我們將重點放在了醫(yī)生與患者之間的互動上。通過模擬患者的溝通情景和角色扮演，我們能夠更好地理解患者的需求和關(guān)切，更加細(xì)膩地對待患者的情感。在培訓(xùn)中，我經(jīng)歷了與患者一起分享喜悅和一同承受痛苦的過程，這使我更加尊重并理解他們的處境，更有耐心地傾聽他們的訴說。
其次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范。在人文醫(yī)學(xué)的教育下，我們學(xué)習(xí)了一系列醫(yī)學(xué)倫理問題的案例，并進(jìn)行深入的討論和分析。通過這些案例的研究，我認(rèn)識到醫(yī)生不僅需要具備一定的醫(yī)學(xué)知識，還需要有高尚的道德修養(yǎng)和倫理意識。在處理疑難問題時，我們要保持客觀的態(tài)度，尊重患者的意愿，并根據(jù)實際情況做出明智的決策。培訓(xùn)的過程中，我明白了信任和誠信在醫(yī)患關(guān)系中的重要性，并時刻牢記著醫(yī)生的責(zé)任與使命。
再次，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我認(rèn)識到每個患者都有一個獨特的故事。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育更加注重患者的病情和病史，容易將患者簡單地歸類為某一種疾病。然而，在人文醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)下，我從患者的講述中聽到了許多感人的故事。每個患者都有自己的背景和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽，理解他們的過去和現(xiàn)在，并根據(jù)情況提供專業(yè)的建議和治療。在與患者互動的過程中，我深深意識到，除了為患者提供醫(yī)療服務(wù)，我們還要給予他們關(guān)懷和支持，幫助他們擺脫病痛并重新獲得健康。
最后，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)的核心在于關(guān)懷患者的生活和情感。作為一名醫(yī)生，除了治療疾病，我們還要關(guān)心患者的整體健康和幸福感。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多提高生命質(zhì)量的方法，如病人心理輔導(dǎo)、疼痛管理等。這些技巧使我更加綜合地對待患者的健康，將疾病治療與個體化的關(guān)懷相結(jié)合。與此同時，我也深刻認(rèn)識到，醫(yī)生在患者最困難的時刻給予及時幫助和支持，對患者的療效和康復(fù)有著重要的影響。
總而言之，人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)開拓了我的思維和視野，使我更加深入地理解了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。通過培訓(xùn)，我不僅學(xué)會了與患者溝通和關(guān)懷，還更加注重醫(yī)學(xué)倫理和道德規(guī)范，并且更加關(guān)注患者的生活和情感需求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)堅守人文醫(yī)學(xué)的原則，為每位患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)，使他們能夠獲得更好的健康和幸福。
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