報(bào)告的開頭通常包括一個(gè)引人入勝的引言，來吸引讀者的注意力。編寫報(bào)告時(shí)，要保持?jǐn)?shù)據(jù)和信息的準(zhǔn)確性，避免不實(shí)或夸大的描述。這是一份經(jīng)過認(rèn)真整理和深入研究的報(bào)告，希望能給各位帶來一些啟發(fā)。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇一
截止到4月28日為止，總計(jì)有550位大家說網(wǎng)調(diào)地帶會(huì)員參與此次調(diào)查，其中女性略多于男性，占比53%，而城鎮(zhèn)人口多于農(nóng)村人口，比例到達(dá)57.5%，但基本也處于一個(gè)較均勻人的人群比例中。
三分之二受訪者的故鄉(xiāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日
大家說網(wǎng)調(diào)地帶本次調(diào)查結(jié)果顯示，有65.1%，接近三分之二的受訪者表示他們的故鄉(xiāng)比較重視的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，而有32.7%的人選擇了一般，只有2.4%的受訪者以為他們很少重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?？梢?，事實(shí)上盡大多數(shù)的地方還是會(huì)重視傳統(tǒng)節(jié)日。另外，調(diào)查結(jié)果還顯示，有39.4%的受訪者表示他們知道7個(gè)以上的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在各選項(xiàng)中比例最高，知道3-5個(gè)和6-7個(gè)的關(guān)注比例分別有30.1%和26.1%，只有4.7%的人知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日少于3個(gè)。
傳統(tǒng)節(jié)日意義內(nèi)涵最重要
在被問及喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的緣由時(shí)，有69.7%的觀眾以為傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗有趣，節(jié)日有著意味意義(此選項(xiàng)比例最高)，有52.9%的人以為傳統(tǒng)節(jié)日自古便有魅力，有著獨(dú)特的內(nèi)涵。另外有45.6%的人覺得由于有假期而喜歡傳統(tǒng)節(jié)日。可見，大多數(shù)人喜歡傳統(tǒng)節(jié)日還是由于特殊的文化內(nèi)涵和意義，但最近幾年來國(guó)家制定的傳統(tǒng)節(jié)日假期對(duì)人們重視、喜歡傳統(tǒng)節(jié)日也有著一定的幫助。在堅(jiān)持傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗方面，有60.6%的受訪者表示他們能堅(jiān)持其中的大部份，有23.5%的人表面能全部堅(jiān)持，視情況而定已不堅(jiān)持的比例只有16.2%。在被問及緣何中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不受歡迎時(shí)，61.7%的人表示跟年輕一代尋求新鮮感有著很大的關(guān)系，有54.4%的受訪者以為西方節(jié)日的沖擊是重要的緣由。
傳統(tǒng)節(jié)日愛好度優(yōu)于西方節(jié)日
在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方傳統(tǒng)節(jié)日的偏愛題目中，有80.3%的選擇更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，以壓倒性的上風(fēng)克服了西方節(jié)日的比例5.1%。也就是說固然現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正承受著來自西方節(jié)日的沖擊，人們仿佛對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視度不高，但單從喜好度來看，人們還是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的更加喜歡。有39.1%的受訪者表示他們相對(duì)來講會(huì)更關(guān)注一些重要的比較重大的節(jié)日，有31.2%的人說自己會(huì)在一些節(jié)日保存原來的風(fēng)俗，只有27.9%的人會(huì)記住傳統(tǒng)節(jié)日并期待他的到來。
傳統(tǒng)節(jié)日的未來較為樂觀
在本次調(diào)查中，有34.4%和32.7%的受訪者以為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來比較樂觀和樂觀，也就是說，有三分之二的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來持積極態(tài)度，而以為比較悲觀的受訪者比例也到達(dá)了19.7%，可見固然大多數(shù)人還是比較樂觀，但悲觀情緒還是有著一定的比例，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來，還是有著很多的不確定性。另外，有61.3%的人以為人們喜歡西方節(jié)日是由于媒體、商家的宣傳，有67.3%的受訪者表示是出于對(duì)時(shí)尚、潮流的尋求;可以發(fā)現(xiàn)，這些因素隨著時(shí)間的變化會(huì)發(fā)生改變，所以，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)重視度的同時(shí)，依然要對(duì)其布滿信心。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇二
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華燦爛文化不可或缺的一部分，通過探尋研究，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和古代人民社會(huì)生活的了解，弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。本課時(shí)。
教學(xué)。
目標(biāo)是讓學(xué)生知道什么是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅數(shù)量多，而且有著豐富多彩的節(jié)日文化，引導(dǎo)學(xué)生探尋研究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的方法，并確定實(shí)踐活動(dòng)課題，進(jìn)行分組。
引導(dǎo)學(xué)生探尋研究中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的方法，確定實(shí)踐活動(dòng)課題。
老師今天準(zhǔn)備了很多漂亮的圖片，想不想看看？
課件展示過春節(jié)圖片。
看完這些你想到了什么？對(duì)，過年又叫過春節(jié)是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。誰來說一說關(guān)于春節(jié)除了這些，你還想知道些什么？（學(xué)生自由發(fā)言）。
大家提出的這些問題是了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最基本的要求，這些問題不清楚說明了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)還不夠。
今天就讓我們一起走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（板書：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日），去探究更多與節(jié)日有關(guān)的學(xué)問。
誰能說說你對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日是怎樣理解的？（學(xué)生自由表述。）。
預(yù)設(shè)：（1）我認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日就是中國(guó)的節(jié)日。
（2）我想補(bǔ)充一下，我認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是從古代流傳下來的民族節(jié)日。
（3）這些傳統(tǒng)節(jié)日里面都寄托著勞動(dòng)人民的美好盼望。
預(yù)設(shè)：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)。
我們這次綜合實(shí)踐課的主題是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們就以我國(guó)最具影響力的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作為子課題來研究?，F(xiàn)在給大家2分鐘時(shí)間交流，以少數(shù)服從多數(shù)的原則，確定下你們組最感興趣的節(jié)日。
將學(xué)生分成：春節(jié)組、元宵節(jié)組、清明節(jié)組、端午節(jié)組、中秋節(jié)組、重陽(yáng)節(jié)組。
火車跑得快，全靠車頭帶，請(qǐng)各小組先推選出一名組長(zhǎng)。
老師想問大家，對(duì)于你喜歡的這個(gè)節(jié)日，你最想知道什么呢？
預(yù)設(shè)：
（2）收集傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的人物故事。
（3）收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)和圖片。
（5）搜集與之有關(guān)的詩(shī)歌。
剛才大家說到的這些都可以作為你下一步的研究?jī)?nèi)容。
為了更好的完成本次活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們看本次活動(dòng)的活動(dòng)方案。（投影出示，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解）好，請(qǐng)每組的組長(zhǎng)領(lǐng)取計(jì)劃表，現(xiàn)在可以根據(jù)你們小組的情況進(jìn)行方案的制定?？茨男┬〗M能夠文明、有序的把表填完。
同學(xué)們都在討論過程中制定好了研究方案，下面請(qǐng)一個(gè)小組上來說說你們是怎么制定的。一個(gè)組匯報(bào)的時(shí)候，其他組的同學(xué)一定要認(rèn)真聽，看有哪些優(yōu)點(diǎn)你可以借鑒，有哪些不足你可以提出來修改。
這節(jié)課我們確定了下一期的活動(dòng)課題，并對(duì)小組活動(dòng)方案進(jìn)行了初步的制定，課后小組之間可以互相交流與補(bǔ)充，下節(jié)課我們繼續(xù)修訂并完善我們的活動(dòng)方案。
板書設(shè)計(jì)：
春節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇三
一、你知不知道傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期?對(duì)于這個(gè)問題，很多人很愕然，結(jié)果只有23.4%是全部知道的，71%是只是知道部分的傳統(tǒng)節(jié)日，也就是說一般重大的傳統(tǒng)節(jié)日都記得，而有5%的人知道幾個(gè)怎么會(huì)只有那么少的人知道全部的傳統(tǒng)節(jié)日呢?當(dāng)然，每年都有在節(jié)日里面舉行什么活動(dòng)的節(jié)日當(dāng)然知道的人就多，而被冷落的節(jié)日呢?特別是只有某些地區(qū)才有的節(jié)日，那就更少了。但這也不足為奇，畢竟地區(qū)之間是有差異性的，但這也是我們中華的文化啊，我們還是的多知道點(diǎn)。
二、對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日你是抱著什么樣的態(tài)度去過的?其中有32.7%的人會(huì)積極地去過自己喜歡的節(jié)日，更有56.7%的人是隨大流的，因?yàn)槟鞘莻鹘y(tǒng)節(jié)日，祖師爺怎么過，大家現(xiàn)在怎么過，我就怎么過。也有12%的人是不太理會(huì)的，特別是外出打工的青年人，怎么過節(jié)對(duì)他們來說好像意義不大，還是求財(cái)要緊。而有8%的人的意見有一點(diǎn)古怪，這里就不多羅列了。從這組數(shù)據(jù)來看，青少年們對(duì)過傳統(tǒng)節(jié)日的積極性還是不夠，有的人還說是別人強(qiáng)迫他過節(jié)的，聽到這樣的言語(yǔ)，可這叫人心疼啊。再究其原因，大部分的人都說沒有錢過節(jié)，或者是說沒有時(shí)間過節(jié)，有的也說節(jié)日都沒有氣氛，那怎么過啊，更有的人說不知道今天是節(jié)日，等到知道的時(shí)候節(jié)日不過也過了。
三、過傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，你會(huì)按照傳統(tǒng)的方式去過嗎?有41.6%的人是會(huì)按足傳統(tǒng)節(jié)日的方式去過的，他們說這是節(jié)日要求他們這樣做的。而有36.3%的人認(rèn)為怎樣過都可以，只要是自己高興就可以了，過節(jié)的時(shí)候這樣的人常常和親朋好友聚在一起，想一想這節(jié)應(yīng)該怎樣過。有22.1%的人是抱著一副無所謂的態(tài)度，反正也是過日子而已。年少無忌，習(xí)俗也成不了他們的枷鎖，看來態(tài)度決定了方式。
四、對(duì)過傳統(tǒng)節(jié)日的意義你了解嗎?說了解的人有46%，而一知半解的人占了53%，全然不解的人有1%。既然問到過傳統(tǒng)節(jié)日的意義了，那當(dāng)然也得問一下意義是什么?這樣一問，有75%的人認(rèn)為在過傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)可以家人團(tuán)聚，團(tuán)結(jié)親朋戚友。有4.4的人認(rèn)為可以品味一下，體驗(yàn)以下祖國(guó)的博大精深，追根索源。有20.6%的人說有東西吃，有假放，可以掙大錢，這就是意義。不過聽起來的確很實(shí)際。五、你更喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日還是?這是一個(gè)的問題，這些年來，西方文化不斷地向我們滲透過來，勢(shì)猶猛洪，我們的生活有一種被迫融入西方節(jié)日的洪流當(dāng)中，特別是這幾年來，尤其對(duì)青少年的影響很大。據(jù)調(diào)查，僅有33%的人是喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日的，就有55%的人更趨于過西方節(jié)日，剩余的人就覺得無所謂了，反正一樣開心。當(dāng)問到西方節(jié)日受歡迎的原因時(shí)，有40%的人認(rèn)為過西方節(jié)日時(shí)的娛樂性比較強(qiáng)，這是我們平時(shí)無法體會(huì)得到的。而有32%的人就覺得過西方節(jié)日很新鮮，我們很好奇。剩下28%的人是跟隨大流的，周圍的人都在過節(jié)，你不過節(jié)就是比別人out了。而與西方節(jié)日相比，75%的人認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日里面多數(shù)只有吃的份，玩的很少，沒有什么激情，也就是說娛樂性不強(qiáng)吧。25%的人就認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日過于嚴(yán)肅，不合口味。如此看來，傳統(tǒng)節(jié)日受到青少年的冷落也不是空穴來風(fēng)的。
a、從小學(xué)到初中，從初中到高中都很少有關(guān)于的，是以至人到青年都不知道有某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，想不清過節(jié)的那一天到底有什么的特殊意義，也不知道關(guān)于這個(gè)節(jié)日的。我也不想把所有的責(zé)任都推到我們的教育上來的，但是事實(shí)也似乎如此。即便它不負(fù)全責(zé)，也是罪責(zé)難逃了。要得改變青少年的態(tài)度，搞好教育應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急了。小學(xué)生不是很喜歡聽故事嗎?我們就講給他聽，如屈原的故事、牛郎和織女的故事、嫦娥的故事等。中學(xué)生已經(jīng)有一定的理性認(rèn)識(shí)了，他們已經(jīng)知道什么是價(jià)值，什么叫意義了。于是我們就在他們這樣的時(shí)期在課程上加入一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的，重在揭示傳統(tǒng)節(jié)日的意義，當(dāng)然節(jié)日的意義不是一成不變的，新時(shí)代也應(yīng)有新的內(nèi)涵，讓他們這節(jié)日不是為過節(jié)而過節(jié)。以上說的是針對(duì)學(xué)生的，那對(duì)于社會(huì)上的青年也不容忽視了。社會(huì)上的宣傳是必不可少的，我們應(yīng)該要在節(jié)日里面多作宣傳。如在電視上可以放一些宣傳片，政府機(jī)關(guān)和教育機(jī)關(guān)可以出一些，報(bào)紙也是一個(gè)不多的等。這樣可以達(dá)到無人不知，無人不曉的效果。家也是一個(gè)重要的文化渲染場(chǎng)所，父母更是孩子的第一任老師，父母的行為直接影響到自己的孩子，因此父母首先應(yīng)當(dāng)要以身作則，再教育孩子。當(dāng)學(xué)校-社會(huì)-家，這三個(gè)形成統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，何愁傳統(tǒng)不繼承，何苦傳統(tǒng)不發(fā)展。
b、現(xiàn)在國(guó)家和人民都很重視傳統(tǒng)節(jié)日，于是現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日都有法定假期了，而目的在于在節(jié)日里面舉國(guó)同慶，認(rèn)祖歸宗。但目前很多的人看到節(jié)日到了，他們看到的不是節(jié)日，而是看到了放假。放假去哪啦?去玩唄。這樣不是過節(jié)嗎，玩也一樣是過節(jié)啊，于是報(bào)了一間旅行社，節(jié)就這樣過去了。過節(jié)時(shí)，他們談?wù)摰牟皇枪磐駚?，上下五千年，而是青山綠水，里里外外。傳統(tǒng)節(jié)日就變成了旅游節(jié)了。每個(gè)人都有每個(gè)人的過節(jié)方式，沒有錯(cuò)，這是連政府機(jī)關(guān)都無法管的。但是你可知道這是在過節(jié)啊就像是一樣，你可不能夠離題。當(dāng)你玩得很開心的時(shí)候，至少你應(yīng)該想到今天是某某節(jié)，想一下這個(gè)節(jié)日的由來，有關(guān)節(jié)日的故事，想一下這節(jié)日里面我們要銘記什么?等等。我認(rèn)為一些大的公司、政府機(jī)關(guān)等的，總之就是一些大的團(tuán)體，放假時(shí)也要集體搞一下活動(dòng)，激發(fā)一下人們心目中的節(jié)日激情，還大家一個(gè)節(jié)日的氣氛，好讓忘了變?yōu)橛浀?，也讓被?dòng)化為積極。對(duì)于農(nóng)村的人來說，每個(gè)節(jié)日都有一種慶祝的方式，有的還保留著古人的過節(jié)方式，但對(duì)于身在城市的人來說，很多都不會(huì)注重形式了，建議還是多回老家走走，因?yàn)槟抢镉心愕母?。有的人就?huì)問：“為什么就的按古人的方式過節(jié)，難道古人這樣過覺得開心，我們現(xiàn)代人也一樣嗎?我想未必，如果人人都千遍一律的，那傳統(tǒng)節(jié)日還要不要發(fā)展?”傳統(tǒng)節(jié)日是要發(fā)展的，這也是肯定的，我也不是說不讓它發(fā)展，正好相反，我還得鼓勵(lì)它呢。但你可知道，沒有繼承是無從談發(fā)展的，換句話來說，你連傳統(tǒng)的東西一點(diǎn)也不知道，發(fā)展又從何談起?在繼承中謀發(fā)展?，F(xiàn)代的社會(huì)什么都講效率，什么都要求創(chuàng)新，也只有這樣的東西才有生命力，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也一樣。為此我們就得取傳統(tǒng)之精華，去傳統(tǒng)之糟粕，結(jié)合現(xiàn)代的生活理念，開創(chuàng)一種現(xiàn)代人的過節(jié)方式，我們不是在打傳統(tǒng)的過自己的節(jié)，而是給傳統(tǒng)節(jié)日注入新鮮的血液，發(fā)展我們的傳統(tǒng)。
c、近年來，西方節(jié)日大受青睞，很多人都喜歡過西方的節(jié)日，你可能也不會(huì)忘記在的那一天說的一句話：“媽，您辛苦了!”你可能更喜歡在和自己喜歡的人在星空下相互依偎，這一切都表示你的心中已經(jīng)默默地接受了西方節(jié)日。有的人說過西方節(jié)日就是崇洋媚外。對(duì)于西方節(jié)日，我們固然要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，要有一定程度的“文化憂慮”和“文化警惕”，這是應(yīng)該的，但我們也不能一味地排外，歷史上也說了，固步自封，最終也只能是導(dǎo)致落后?，F(xiàn)代的人有這樣的想法，那是蠻橫得自甘腐化的幼稚想法。魯迅先生說得好，“拿來主義”，面對(duì)著它，我們就要大膽地拿來，理性地拿來。其實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們都看到，我們過西方節(jié)日是怎么過的，我們不可能按足西方人的方式過一個(gè)西方的節(jié)日，那是環(huán)境的不允許，也是我們的文化不允許，現(xiàn)在的我們是在按我們的方式去過別人的節(jié)日，我們看中的是能從西方節(jié)日中找更多的快樂，一掃傳統(tǒng)的保守和壓抑，按鄧爺爺?shù)膩碚f，我們要過具有中國(guó)特色的西方節(jié)日，西方人肯定沒有想到。現(xiàn)在無論是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來的各種洋節(jié)，其實(shí)都被抽空了，成為了徒有其表的擺設(shè)的味道，比如到了，我們這里也就是一個(gè)消費(fèi)日，或者時(shí)尚的標(biāo)簽?？梢哉f對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沒有多大的威脅，真正的危險(xiǎn)反而來自我們自身，像這樣溫情的節(jié)日卻成為了月餅商人炫技買賣的秀場(chǎng)和無良政客們腐敗和投機(jī)專營(yíng)的通道。聽起來，那是多么可怕的一件事情。在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天，不是變著法兒打著節(jié)日的旗號(hào)來賺錢來消費(fèi)，而是帶著虔敬之心認(rèn)認(rèn)真真地過好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這或許才是我們的本分。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，是一個(gè)民族或國(guó)家寶貴的文化遺產(chǎn)，我們不可遺棄。經(jīng)過這次調(diào)查，我真的是感受良多，面對(duì)這一話題，我想我們應(yīng)努力增加更多的民族特色，呼喚更有民族特色和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，傳統(tǒng)文化也隨著全球化了，既有洋節(jié)的入侵，也有中國(guó)節(jié)的傳出。在美國(guó)的唐人街上我們也看到有很多不是中國(guó)人的人也在過我們的節(jié)日，這就算是文化的滲透吧。中國(guó)人是和平的，我們不會(huì)用我們傳統(tǒng)的文化去侵略別人，我們只是將我們好的東西與大家分享，我們每一個(gè)炎黃子孫也都有義務(wù)重視我們的節(jié)日并將它發(fā)揚(yáng)光大。
本次調(diào)查可能調(diào)查范圍小，不夠有代表性，但希望僅此報(bào)告對(duì)讀者有所啟發(fā)。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇四
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日情勢(shì)多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的.一個(gè)組成部份。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來文化的不斷進(jìn)進(jìn)，現(xiàn)在仿佛愈來愈多人開始忽視乃至是遺無私們的傳統(tǒng)節(jié)日。與傳統(tǒng)節(jié)日為難情形相對(duì)的是人們愈來愈喜歡過洋節(jié)，圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)我們的生活充斥著各式各樣來自于西方社會(huì)的節(jié)日，特別是對(duì)新文化接受度較高的年輕人，仿佛對(duì)洋節(jié)更加推重。那究竟現(xiàn)代的人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日還記很多少，對(duì)我們的傳統(tǒng)文化又持著一個(gè)甚么樣的態(tài)度呢本次調(diào)查就傳統(tǒng)節(jié)日題目，看看大家的態(tài)度如何。
截止到4月28日為止，總計(jì)有550位大家說網(wǎng)調(diào)地帶會(huì)員參與此次調(diào)查，其中女性略多于男性，占比53%，而城鎮(zhèn)人口多于農(nóng)村人口，比例到達(dá)57.5%，但基本也處于一個(gè)較均勻人的人群比例中。
三分之二受訪者的故鄉(xiāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日。
大家說網(wǎng)調(diào)地帶本次調(diào)查結(jié)果顯示，有65.1%，接近三分之二的受訪者表示他們的故鄉(xiāng)比較重視的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，而有32.7%的人選擇了一般，只有2.4%的受訪者以為他們很少重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?？梢?，事實(shí)上盡大多數(shù)的地方還是會(huì)重視傳統(tǒng)節(jié)日。另外，調(diào)查結(jié)果還顯示，有39.4%的受訪者表示他們知道7個(gè)以上的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在各選項(xiàng)中比例最高，知道3-5個(gè)和6-7個(gè)的關(guān)注比例分別有30.1%和26.1%，只有4.7%的人知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日少于3個(gè)。
在被問及喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的緣由時(shí)，有69.7%的觀眾以為傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗有趣，節(jié)日有著意味意義(此選項(xiàng)比例最高)，有52.9%的人以為傳統(tǒng)節(jié)日自古便有魅力，有著獨(dú)特的內(nèi)涵。另外有45.6%的人覺得由于有假期而喜歡傳統(tǒng)節(jié)日?？梢姡蠖鄶?shù)人喜歡傳統(tǒng)節(jié)日還是由于特殊的文化內(nèi)涵和意義，但最近幾年來國(guó)家制定的傳統(tǒng)節(jié)日假期對(duì)人們重視、喜歡傳統(tǒng)節(jié)日也有著一定的幫助。在堅(jiān)持傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗方面，有60.6%的受訪者表示他們能堅(jiān)持其中的大部份，有23.5%的人表面能全部堅(jiān)持，視情況而定已不堅(jiān)持的比例只有16.2%。在被問及緣何中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不受歡迎時(shí)，61.7%的人表示跟年輕一代尋求新鮮感有著很大的關(guān)系，有54.4%的受訪者以為西方節(jié)日的沖擊是重要的緣由。
在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方傳統(tǒng)節(jié)日的偏愛題目中，有80.3%的選擇更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，以壓倒性的上風(fēng)克服了西方節(jié)日的比例5.1%。也就是說固然現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正承受著來自西方節(jié)日的沖擊，人們仿佛對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視度不高，但單從喜好度來看，人們還是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的更加喜歡。有39.1%的受訪者表示他們相對(duì)來講會(huì)更關(guān)注一些重要的比較重大的節(jié)日，有31.2%的人說自己會(huì)在一些節(jié)日保存原來的風(fēng)俗，只有27.9%的人會(huì)記住傳統(tǒng)節(jié)日并期待他的到來。
在本次調(diào)查中，有34.4%和32.7%的受訪者以為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來比較樂觀和樂觀，也就是說，有三分之二的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來持積極態(tài)度，而以為比較悲觀的受訪者比例也到達(dá)了19.7%，可見固然大多數(shù)人還是比較樂觀，但悲觀情緒還是有著一定的比例，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來，還是有著很多的不確定性。另外，有61.3%的人以為人們喜歡西方節(jié)日是由于媒體、商家的宣傳，有67.3%的受訪者表示是出于對(duì)時(shí)尚、潮流的尋求;可以發(fā)現(xiàn)，這些因素隨著時(shí)間的變化會(huì)發(fā)生改變，所以，我們應(yīng)當(dāng)在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)重視度的同時(shí)，依然要對(duì)其布滿信心。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇五
一.進(jìn)行調(diào)查研究的原因或社會(huì)背景隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問題，我對(duì)小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
二.調(diào)查的對(duì)象和區(qū)域介紹。
對(duì)象：部分在校學(xué)生。
區(qū)域：小區(qū)周圍部分中學(xué)。
三.調(diào)查研究的過程。
第一階段：明確研究目的，確定研究方向。
第二階段：通過書籍.電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體手段收集文字資料,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查.
第三階段:設(shè)計(jì)問卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。明確人們對(duì)中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度。
第三階段:對(duì)收回的問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，將資料進(jìn)行最后的匯總，結(jié)合問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。匯總資料，完成結(jié)題報(bào)告。
四.調(diào)查的資料。
1.你所知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有那些?
2.你是否知道這些傳統(tǒng)節(jié)日有什么習(xí)俗?(可做簡(jiǎn)要回答。)。
3.你是否知道這些傳統(tǒng)習(xí)俗的來源?(可做簡(jiǎn)要回答。)。
5.你一般怎么度過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?
6.傳統(tǒng)節(jié)日與外國(guó)節(jié)日，你更喜歡哪一個(gè)?
7.針對(duì)外國(guó)節(jié)日特別是情人節(jié)、圣誕節(jié)火熱的現(xiàn)在，你想說些什么?主動(dòng)了解接受外來文化的同時(shí)更加要過好自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，將自己國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的歷史文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗介紹給更多的人們，互相了解、尊重彼此的文化才能夠更好的合作相處，實(shí)現(xiàn)真正意義上的和平。
五.調(diào)查的結(jié)果、結(jié)論。
過中西節(jié)日的利與弊。
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的。但有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的來源。
近年來許多地方禁放煙花爆竹，本來還能惹人興奮的煙花爆竹作為“陋習(xí)”離我們遠(yuǎn)去，這使得春節(jié)喪失了傳統(tǒng)的“爆竹一聲舊歲除”的喜慶色彩，只能日復(fù)一日地在家中呆看著春節(jié)晚會(huì)、正月正晚會(huì)、文化部晚會(huì)也許正是由于我們的一些行為，無形中讓傳統(tǒng)文化的魅力在年輕人心目中打了折扣。
任何節(jié)日都有其地域性或獨(dú)特性。在美國(guó)更有萬圣節(jié)、感恩節(jié)等。在美國(guó)，一年中幾乎有四分之一的時(shí)間他們是在節(jié)日中度過的。相比之下，中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)就“雅”多了，文化底蘊(yùn)深多了，更少了“瘋狂”。這就是許多青年人不注重傳統(tǒng)節(jié)日，而熱衷于西方節(jié)日的原因吧!當(dāng)然這其中不能忽略西方的經(jīng)濟(jì)比較強(qiáng)勢(shì)和商家炒作等因素的微妙作用。
我將國(guó)內(nèi)外過圣誕節(jié)的情況作了對(duì)比：
圣誕節(jié)來自宗教，中國(guó)人大多不信耶穌，自然不知其真正含義。個(gè)人認(rèn)為至少95%以上的中國(guó)人是“瞎”過。過圣誕節(jié)只是年輕情侶借機(jī)浪漫一把，年輕人瘋狂的好機(jī)會(huì)。真正過圣誕節(jié)的意義不同，中國(guó)的圣誕節(jié)已經(jīng)成了狂歡節(jié)。
看看國(guó)外的平安夜：
挪威華爾約翰大街，這條奧斯陸最繁華的商業(yè)街，冷清的讓人無法接受。
街上沒有一個(gè)人，但是商鋪的燈和顯示器一直明亮。
這是國(guó)外平安夜的地鐵站，空無一人。
再看看國(guó)內(nèi)的情況:。
擁擠的人群，毫無秩序的交通。
六.合理的建議或?qū)Σ咄ㄟ^該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺。我認(rèn)為可能是由于同學(xué)們?cè)谏钪兄粚Ｗ⒂谄綍r(shí)的課堂上的學(xué)習(xí)，忘記了加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解所致。
1.謹(jǐn)防“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”
現(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日面臨著一個(gè)尷尬的境地，在商家的刻意炒作和人們獵奇的心理作崇下，在傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)了一種“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”現(xiàn)象，傳統(tǒng)節(jié)日完全失去了傳統(tǒng)的內(nèi)涵，失去了節(jié)日的特色，而成了商家的利用平臺(tái)。而現(xiàn)在國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化，目的不是為商家提供平臺(tái)，而是要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣在傳統(tǒng)節(jié)日中，不能再隨便給這幾個(gè)節(jié)日穿插太多與商業(yè)內(nèi)容相關(guān)的節(jié)目，或者是與節(jié)日無關(guān)的主題。而是要通過舉行活動(dòng)，加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，讓更多的人們參與其中，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而從內(nèi)心喜歡上這些節(jié)日。國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化是為我們提供了一個(gè)平臺(tái)，現(xiàn)在的關(guān)鍵是在這個(gè)平臺(tái)上如何去“唱戲”。但不管怎樣，我們要謹(jǐn)防再出現(xiàn)“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”的現(xiàn)象，否則就違背了國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化的初衷。
春節(jié)時(shí)小商鋪喜氣洋洋。
我國(guó)中秋節(jié)的市場(chǎng)。
現(xiàn)在越來越多的人熱衷于一個(gè)又一個(gè)舶來節(jié)日：如情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，而真正屬于我們的歷史傳統(tǒng)節(jié)日卻被人們有意無意地淡化了。而現(xiàn)在國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化，這樣就給我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日只有短短的一天，但只要我們?cè)谕诰蚬?jié)日內(nèi)涵和具體載體上多下功夫，能夠讓更多的群眾參與進(jìn)來，相信傳統(tǒng)節(jié)日的文化觀念能夠真正深入人心，特別是年輕一代的心里。在傳統(tǒng)節(jié)日這一天，要充分發(fā)揮社區(qū)、街道等載體的作用，舉行一些群眾喜聞樂見、青年愿意參與、和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的，豐富多彩的慶?；顒?dòng)，讓人們?cè)诨顒?dòng)中回味悠久歷史，在活動(dòng)中了解傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵，當(dāng)過傳統(tǒng)節(jié)日成為人們的一種習(xí)慣時(shí)，那么離弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化也就不遠(yuǎn)了。
端午節(jié)的市場(chǎng)。
我希望我們中學(xué)生首先從自己做起，平時(shí)在學(xué)習(xí)之余能主動(dòng)地去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，另外，希望學(xué)校、社區(qū)能在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，從而樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
七.調(diào)查總結(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，并自誕生始成為民族傳統(tǒng)文化最重要的載體之一。它獨(dú)具的喜聞樂見、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚(yáng)民族文化中有著不可替代的重要作用。大凡歷史文化悠久的國(guó)家或民族，都有自己豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。生于斯，長(zhǎng)于斯，我們的日常生活和思想信仰，已經(jīng)與這些節(jié)日習(xí)俗緊密地聯(lián)系在一起。在特定的節(jié)日氛圍中，人們尤喜以詩(shī)、詞等藝術(shù)形式來抒發(fā)和寄托某種特殊的感情，這樣就產(chǎn)生了許多和節(jié)日有關(guān)的詩(shī)作。這里，節(jié)日只是一個(gè)載體，而詩(shī)中的蘊(yùn)意、感懷、思念卻是別有一番滋味在心頭。從某種意義上來說，也正是通過詩(shī)、詞等各種表達(dá)形式，節(jié)日的內(nèi)容才更加豐富、圓滿、富有情趣。二者渾然一體，不但闡釋了節(jié)日的意義，也揭示了生命的真諦。當(dāng)代中學(xué)生也有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
八.調(diào)查感悟。
通過這次的調(diào)查研究報(bào)告，是我深切感受到了我們偉大祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的魅力和祖先們流傳下來的古老的歷史文明，使我深深愛上了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以及其中蘊(yùn)含的文化。同時(shí)我也了解到了西方的外來節(jié)日，讓我開闊了眼界，增加了自己的知識(shí)面。
以后，不僅要與國(guó)際接軌，了解西方的文化，更重要的是作為中學(xué)生應(yīng)該擔(dān)任宣傳自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，讓更多人了解中國(guó)。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇六
傳統(tǒng)節(jié)日形成，是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。今天小編就來分享傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告范文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
——以xx大學(xué)為例。
院系：xxxx。
姓名：xx。
學(xué)號(hào)：xxxx。
一、調(diào)查地點(diǎn)——xx大學(xué)。
二、調(diào)查對(duì)象——在校大學(xué)生。
三、調(diào)查時(shí)間——20xx年6月10日。
四、調(diào)查方法——問卷調(diào)查法。
五、調(diào)查目的和意義。
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。作為社會(huì)未來的中堅(jiān)力量，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度相當(dāng)重要。傳統(tǒng)文化離不開大學(xué)生的支持，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、發(fā)展，更少不了大學(xué)生的參與。目前，大學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)從多方面考慮。下面我們主要圍繞當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行調(diào)查、分析和思考。探尋一下大學(xué)生傳統(tǒng)文化丟失的原因以及解決的方法。
六、調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學(xué)生在平日生活中與傳文化的接觸程度，對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所持的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢(shì)的見解等問題。
七、調(diào)查結(jié)果。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識(shí)、民情習(xí)俗、思維特性及價(jià)值觀念等。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學(xué)名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。我們調(diào)查了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)于第一個(gè)問題“你怎樣看待中國(guó)文化”60%的同學(xué)認(rèn)為“傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主”，36%認(rèn)為“傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄”
第二題“你對(duì)傳統(tǒng)文化的未來怎么看?”有共有62%的同學(xué)看好傳統(tǒng)文化未來前景，由此可見大多數(shù)同學(xué)在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)文化，認(rèn)可傳統(tǒng)文化的地位。而在稍后的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，四大名著以及四書五經(jīng)的問題，各有56%，46%，56%的同學(xué)給予其較高評(píng)價(jià)，因此即使在今天大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓部分持肯定態(tài)度。需要特別指出的是，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)同是理性思考的結(jié)果，而實(shí)際情況卻更加感性，例如在問題“你會(huì)聽一些民族音樂或者戲曲嗎?”只有22%同學(xué)回答“很喜歡，聽得很多?！绷硗庠趩栴}“對(duì)中國(guó)四大名著的閱讀情況如何?”40%的人回答“基本沒看過”因此我們得出結(jié)論雖然大學(xué)生在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)，但是興趣并不高，即使知道四大名著博大精深我們也不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去閱讀。而文化的傳承需要物質(zhì)的載體，而經(jīng)典書籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，從這個(gè)角度看，上述調(diào)查結(jié)果是不能令人滿意的。大家平日里看韓劇看動(dòng)漫看電影，欣賞我們的傳統(tǒng)文化、了解我們的古今歷史的時(shí)間已寥寥無幾。
因此，我認(rèn)為，“接觸機(jī)會(huì)不足，熱愛精神不夠”，這是傳統(tǒng)文化失寵的一大原因，也是傳統(tǒng)文化教育需要彌補(bǔ)的地方。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學(xué)生中，首先我們問到“你對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度如何?”選擇了解很深的只有8%,絕大多數(shù)選擇有些了解?？梢姶髮W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知存在很多不足。隨后的問題“你對(duì)下列那些傳統(tǒng)文化比較感興趣或是有些了解”同學(xué)們的選擇不一，但56%的同學(xué)都選擇“古典詩(shī)詞賦或小說”，這肯能是由于中小學(xué)學(xué)科教材中古典詩(shī)詞賦或小說占很大的比重。我們?cè)趩柧碇性O(shè)計(jì)了四個(gè)關(guān)于具體文化知識(shí)的問題，以期通過窺一斑而知全豹，來了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的基本認(rèn)知。
第一個(gè)問題是關(guān)于傳統(tǒng)繪畫的，當(dāng)被問及“與其他繪畫相比，你怎樣看待我們的國(guó)畫”，有4%的大學(xué)生回答可以較為專業(yè)的評(píng)價(jià)，22%只能感受其中的美，但不能進(jìn)行較專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，46%只能體會(huì)到部分書畫的美，不少作品還是看不懂，28%完全沒有鑒賞能力。
草書、隸書、篆書等”，12%能，甚至可以看出是哪些名家的字體，對(duì)中國(guó)書法史也有些了解，22%可以區(qū)分，40%勉強(qiáng)可以，26%不能區(qū)分。第三個(gè)問題是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的，問題“你知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式嗎?”16%幾乎所有節(jié)日都知道，38%了解大部分節(jié)日，30%只了解常見節(jié)日，16%了解的很少。
八、意見與建議。
傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一所學(xué)校、一個(gè)家庭、一位教師所能單獨(dú)完成的，而在傳統(tǒng)文化教育中，家庭學(xué)校社會(huì)所起的作用最大，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)該互相配合、協(xié)同努力、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，形成良好的文化教育體系。家庭是傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)陣地。在家庭教育中，家長(zhǎng)要本著載體與精神并重的教育原則，在教育中有意識(shí)地對(duì)青少年加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育，包括多提供有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化類的書籍，在子女溝通中多引用中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在日常生活中家長(zhǎng)應(yīng)起到模范性的“身教”作用。社會(huì)要積極營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。首先，政府部門是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者，也是青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最終責(zé)任主體。政府部門在思想上重視、在經(jīng)費(fèi)上落實(shí)、在行動(dòng)上支持，傳統(tǒng)文化教育才能開展起來并持續(xù)下去，如近期政府將清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日就是一個(gè)非常好的舉措。其次，大眾媒體是宣傳傳統(tǒng)文化、實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的主要載體。大眾媒體享用著公共傳播資源，應(yīng)該將公共性和公益性擺在首位，著眼大局，放眼未來，克服本位主義和急功近利的局限，擔(dān)負(fù)起對(duì)青少年進(jìn)行人文教化的責(zé)任。再次，社會(huì)團(tuán)體、公共部門應(yīng)該最大可能地為青少年開放相關(guān)資源，讓越來越多的人走進(jìn)文化場(chǎng)館、走向文化舞臺(tái)、走近經(jīng)典、親近傳統(tǒng)。
(一)調(diào)查背景。
黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的.精神支柱，是我們的民族之魂，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。有利于扭轉(zhuǎn)不良社會(huì)風(fēng)氣，發(fā)揮我們數(shù)千年來積累下來的道德智慧的效用，會(huì)對(duì)改善當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣起到積極的作用。用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高國(guó)民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是我們國(guó)家民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。
(二)調(diào)查目的。
為了加深當(dāng)代學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，了解傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展趨勢(shì)。
(三)調(diào)查過程。
1、調(diào)查方式：一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件。
2、調(diào)查數(shù)量：90份。
3、調(diào)查時(shí)間：20xx年寒假期間。
4、調(diào)查步驟：通過一些網(wǎng)絡(luò)社交軟件發(fā)送問卷，并對(duì)問卷進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)。
(四)對(duì)問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析。
1、有74%的人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，26%的人喜歡西方節(jié)日；
6、有100%的人知道我國(guó)古代四大發(fā)明，及四大名著；
(五)調(diào)查總結(jié)。
隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，文化的競(jìng)爭(zhēng)已成為國(guó)家間軟實(shí)力的較量，并將在未來構(gòu)架國(guó)家綜合實(shí)力方面起到更大的作用。在此我總結(jié)了一下我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的問題。
我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的問題——外患。
二、外來文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的侵蝕，西方洋節(jié)掀起熱潮，快餐文化盛行、日本卡通動(dòng)漫、美國(guó)電影、韓國(guó)電視劇等外國(guó)文化產(chǎn)品的大量引進(jìn)。在了解外國(guó)文化的同時(shí)，不少人也開始在接受外國(guó)生活狀態(tài)潛移默化的接受了他國(guó)的行為價(jià)值觀，有識(shí)人士已經(jīng)開始思考文化市場(chǎng)的自發(fā)性和商業(yè)性中潛藏的文化危機(jī)，傳承至今，中國(guó)傳統(tǒng)文化耐寒減弱且造人捷足先登，這不能不給國(guó)民敲響了警鐘。
三、外來節(jié)日沖擊盛行，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日反倒被漠視?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”……以上詩(shī)歌都是傳承著我們中國(guó)民族特有的節(jié)日，有著非常悠久的文化內(nèi)涵，然而“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”……只在民間斷斷續(xù)續(xù)地傳承著各種習(xí)俗，沒有正規(guī)的宣傳，沒有正規(guī)的保護(hù)傳承，在民間傳得艱難而斷續(xù);倒是所謂的“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)流行不衰。我并不排斥外來文明，只是不希望看到民族的東西最后被丟在社會(huì)的角落里。
我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的問題——內(nèi)憂。
二、社會(huì)亂用成語(yǔ)，誤導(dǎo)群眾中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該吸取了清華大學(xué)校長(zhǎng)前車之鑒的教訓(xùn)，可是剛一出言，就發(fā)生了低級(jí)文字錯(cuò)誤，“七月流火”……哪怕他后面慷慨陳詞也已經(jīng)無濟(jì)于事。在這里用一條歇后語(yǔ)評(píng)論“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥”。很多時(shí)候，社會(huì)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是由文化人、媒體來引導(dǎo)的，而很文化人和媒體都在亂用成語(yǔ)，把涂料說成是“好色之涂”，宣傳治咳嗽的藥就說“咳不容緩”，這是文化人帶來的悲哀，誤走文化路線將會(huì)讓社會(huì)文化變得混亂無序。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇七
調(diào)查問題：
1、你知道有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?
2、曬霉節(jié)是幾月幾號(hào)?
3、曬霉節(jié)主要有什么習(xí)俗?
4、端午節(jié)時(shí)將粽子拋入海中，是為了驅(qū)逐海怪，保護(hù)誰?
調(diào)查答案：
1、端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)、曬霉節(jié)、除夕……
2、農(nóng)歷六月初六。
3、人們把書籍、棉被、毛皮等放在日光下曝曬。
4、愛國(guó)人——屈原
調(diào)查報(bào)告：
1、這題其實(shí)很廣泛，大多人都答出中秋、端午和春節(jié)，一些人還答出除夕等。看來，大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不是特別了解，只知道某些比較重要的節(jié)日。
2、很多人不知道曬霉節(jié)幾月幾號(hào)，7人中沒有一人答出，說明對(duì)于一些不是特別重要的傳統(tǒng)節(jié)日，大家都還是不清楚的。
3、答出這道題的只有1人，曬霉節(jié)的主要習(xí)俗大家都答不出，看來傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗的了解還需加強(qiáng)。
4、7人全部答出這道題，且正確，說明對(duì)于端午節(jié)這個(gè)非常重大的傳統(tǒng)節(jié)日，大家都還是了解的。
調(diào)查思考：
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)五千年歷史來的一大遺產(chǎn)，而現(xiàn)在很多人都慢慢遺忘這些傳統(tǒng)節(jié)日，更注重洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)……這些是沒錯(cuò)的，可仔細(xì)看看曬霉節(jié)大家都如此不了解，再看看圣誕節(jié)各家的漂亮圣誕樹，是啊，傳統(tǒng)節(jié)日是我們有權(quán)保護(hù)的，為什么大家都不能做到呢?看看調(diào)查曬霉節(jié)的習(xí)俗，只有一人答出，說明大家對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗是多么的不了解、不清楚，而如果連自己國(guó)家的文化遺產(chǎn)都留不住，我們還有什么資格說自己是中國(guó)人?現(xiàn)在，我唯一能說的就是：請(qǐng)大家保護(hù)好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣，明天中國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇八
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)重點(diǎn)：
知道我鎮(zhèn)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日及具體日期，了解人們慶祝節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生：
傳統(tǒng)節(jié)日的代表圖片及相關(guān)資料，繪畫、手工、收集古詩(shī)、春聯(lián)等。
老師：
教學(xué)過程：
導(dǎo)入部分選用兒歌，并結(jié)合學(xué)生過清明節(jié)的體驗(yàn)，使學(xué)生感受到了節(jié)日的氣氛。引發(fā)學(xué)生對(duì)節(jié)日的向往，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的研究興趣。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
（1）鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說。
（2）師小結(jié)：我鎮(zhèn)民間盛行舊風(fēng)俗較多，主要包括婚、喪、嫁、娶、做生、賀節(jié)、拜年等，雖然內(nèi)容繁瑣，但十分流行。并簡(jiǎn)要地跟學(xué)生介紹我鎮(zhèn)的舊時(shí)喪禮十分復(fù)雜，主要包括送終、“燒落氣錢”等等。
通過課前調(diào)查、收集資料，并進(jìn)行整理、記錄，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了較多的了解，能準(zhǔn)確說出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱及日期，使學(xué)生在實(shí)踐中得到問題的答案，提高自我學(xué)習(xí)并概括能力。
每當(dāng)節(jié)日到來，人們都用不同的方式慶祝，從古至今一直流傳下來。
（用寫作文或繪畫的方式表現(xiàn)出來）。
2013/5/25。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問題，我對(duì)小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的.調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
對(duì)象：部分在校學(xué)生
區(qū)域：小區(qū)周圍部分中學(xué)
第一階段：明確研究目的，確定研究方向
第二階段：通過書籍。電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體手段收集文字資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。
第三階段：設(shè)計(jì)問卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。明確人們對(duì)中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度。
第三階段：對(duì)收回的問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，將資料進(jìn)行最后的匯總，結(jié)合問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。匯總資料，完成結(jié)題報(bào)告。
1、你所知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有那些？
2、你是否知道這些傳統(tǒng)節(jié)日有什么習(xí)俗？（可做簡(jiǎn)要回答。）
3、你是否知道這些傳統(tǒng)習(xí)俗的來源？（可做簡(jiǎn)要回答。）
4、你最喜歡過的傳統(tǒng)節(jié)日是哪一個(gè)？
5、你一般怎么度過這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？
6、傳統(tǒng)節(jié)日與外國(guó)節(jié)日，你更喜歡哪一個(gè)？
7、針對(duì)外國(guó)節(jié)日特別是情人節(jié)、圣誕節(jié)火熱的現(xiàn)在，你想說些什么？主動(dòng)了解接受外來文化的同時(shí)更加要過好自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，將自己國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的歷史文化和傳統(tǒng)風(fēng)俗介紹給更多的人們，互相了解、尊重彼此的文化才能夠更好的合作相處，實(shí)現(xiàn)真正意義上的和平。
過中西節(jié)日的利與弊
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的。但有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的來源。
近年來許多地方禁放煙花爆竹，本來還能惹人興奮的煙花爆竹作為“陋習(xí)”離我們遠(yuǎn)去，這使得春節(jié)喪失了傳統(tǒng)的“爆竹一聲舊歲除”的喜慶色彩，只能日復(fù)一日地在家中呆看著春節(jié)晚會(huì)、正月正晚會(huì)、文化部晚會(huì)？？也許正是由于我們的一些行為，無形中讓傳統(tǒng)文化的魅力在年輕人心目中打了折扣。
任何節(jié)日都有其地域性或獨(dú)特性。在美國(guó)更有萬圣節(jié)、感恩節(jié)等。在美國(guó)，一年中幾乎有四分之一的時(shí)間他們是在節(jié)日中度過的。相比之下，中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)就“雅”多了，文化底蘊(yùn)深多了，更少了“瘋狂”。這就是許多青年人不注重傳統(tǒng)節(jié)日，而熱衷于西方節(jié)日的原因吧！當(dāng)然這其中不能忽略西方的經(jīng)濟(jì)比較強(qiáng)勢(shì)和商家炒作等因素的微妙作用。
我將國(guó)內(nèi)外過圣誕節(jié)的情況作了對(duì)比：
圣誕節(jié)來自宗教，中國(guó)人大多不信耶穌，自然不知其真正含義。個(gè)人認(rèn)為至少95%以上的中國(guó)人是“瞎”過。過圣誕節(jié)只是年輕情侶借機(jī)浪漫一把，年輕人瘋狂的好機(jī)會(huì)。真正過圣誕節(jié)的意義不同，中國(guó)的圣誕節(jié)已經(jīng)成了狂歡節(jié)。
看看國(guó)外的平安夜：
挪威華爾約翰大街，這條奧斯陸最繁華的商業(yè)街，冷清的讓人無法接受。
街上沒有一個(gè)人，但是商鋪的燈和顯示器一直明亮。
這是國(guó)外平安夜的地鐵站，空無一人。
再看看國(guó)內(nèi)的情況：
擁擠的人群，毫無秩序的交通。
六、合理的建議或?qū)Σ咄ㄟ^該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺。我認(rèn)為可能是由于同學(xué)們?cè)谏钪兄粚Ｗ⒂谄綍r(shí)的課堂上的學(xué)習(xí)，忘記了加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解所致。
1、謹(jǐn)防“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”
現(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日面臨著一個(gè)尷尬的境地，在商家的刻意炒作和人們獵奇的心理作崇下，在傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)了一種“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”現(xiàn)象，傳統(tǒng)節(jié)日完全失去了傳統(tǒng)的內(nèi)涵，失去了節(jié)日的特色，而成了商家的利用平臺(tái)。而現(xiàn)在國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化，目的不是為商家提供平臺(tái)，而是要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這樣在傳統(tǒng)節(jié)日中，不能再隨便給這幾個(gè)節(jié)日穿插太多與商業(yè)內(nèi)容相關(guān)的節(jié)目，或者是與節(jié)日無關(guān)的主題。而是要通過舉行活動(dòng)，加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，讓更多的人們參與其中，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而從內(nèi)心喜歡上這些節(jié)日。國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)假日法定化是為我們提供了一個(gè)平臺(tái)，現(xiàn)在的關(guān)鍵是在這個(gè)平臺(tái)上如何去“唱戲”。但不管怎樣，我們要謹(jǐn)防再出現(xiàn)“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”的現(xiàn)象，否則就違背了國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化的初衷。
春節(jié)時(shí)小商鋪喜氣洋洋。
我國(guó)中秋節(jié)的市場(chǎng)。
2、讓傳統(tǒng)節(jié)日成為人們的一種習(xí)慣
現(xiàn)在越來越多的人熱衷于一個(gè)又一個(gè)舶來節(jié)日：如情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，而真正屬于我們的歷史傳統(tǒng)節(jié)日卻被人們有意無意地淡化了。而現(xiàn)在國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)日法定化，這樣就給我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日只有短短的一天，但只要我們?cè)谕诰蚬?jié)日內(nèi)涵和具體載體上多下功夫，能夠讓更多的群眾參與進(jìn)來，相信傳統(tǒng)節(jié)日的文化觀念能夠真正深入人心，特別是年輕一代的心里。在傳統(tǒng)節(jié)日這一天，要充分發(fā)揮社區(qū)、街道等載體的作用，舉行一些群眾喜聞樂見、青年愿意參與、和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的，豐富多彩的慶?；顒?dòng)，讓人們?cè)诨顒?dòng)中回味悠久歷史，在活動(dòng)中了解傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵，當(dāng)過傳統(tǒng)節(jié)日成為人們的一種習(xí)慣時(shí)，那么離弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化也就不遠(yuǎn)了。
端午節(jié)的市場(chǎng)。
3、過好傳統(tǒng)節(jié)日從自身做起
我希望我們中學(xué)生首先從自己做起，平時(shí)在學(xué)習(xí)之余能主動(dòng)地去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，另外，希望學(xué)校、社區(qū)能在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，從而樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，并自誕生始成為民族傳統(tǒng)文化最重要的載體之一。它獨(dú)具的喜聞樂見、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚(yáng)民族文化中有著不可替代的重要作用。大凡歷史文化悠久的國(guó)家或民族，都有自己豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。生于斯，長(zhǎng)于斯，我們的日常生活和思想信仰，已經(jīng)與這些節(jié)日習(xí)俗緊密地聯(lián)系在一起。在特定的節(jié)日氛圍中，人們尤喜以詩(shī)、詞等藝術(shù)形式來抒發(fā)和寄托某種特殊的感情，這樣就產(chǎn)生了許多和節(jié)日有關(guān)的詩(shī)作。這里，節(jié)日只是一個(gè)載體，而詩(shī)中的蘊(yùn)意、感懷、思念卻是別有一番滋味在心頭。從某種意義上來說，也正是通過詩(shī)、詞等各種表達(dá)形式，節(jié)日的內(nèi)容才更加豐富、圓滿、富有情趣。二者渾然一體，不但闡釋了節(jié)日的意義，也揭示了生命的真諦。當(dāng)代中學(xué)生也有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
通過這次的調(diào)查研究報(bào)告，是我深切感受到了我們偉大祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的魅力和祖先們流傳下來的古老的歷史文明，使我深深愛上了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以及其中蘊(yùn)含的文化。同時(shí)我也了解到了西方的外來節(jié)日，讓我開闊了眼界，增加了自己的知識(shí)面。
以后，不僅要與國(guó)際接軌，了解西方的文化，更重要的是作為中學(xué)生應(yīng)該擔(dān)任宣傳自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，讓更多人了解中國(guó)。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十
中國(guó)入世以后，方方面面都需要與國(guó)際接軌。人們的生活水平日益提高，生活節(jié)奏大大加快，傳統(tǒng)節(jié)日方面也越來越多的受國(guó)際社會(huì)的影響。而國(guó)外的商家也看好中國(guó)這片廣闊的市場(chǎng)，紛紛搶灘中國(guó)大陸，一領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)在國(guó)外，有唐人街等，中國(guó)文化的傳播。在這個(gè)浪潮中，國(guó)內(nèi)各行業(yè)都面臨不同程度的挑戰(zhàn)和沖擊。傳統(tǒng)節(jié)日豐富了節(jié)日的食品滿足了人們的需要，加大的旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了人們生活水平質(zhì)量的提高。
傳統(tǒng)節(jié)日具有不同的風(fēng)格特色，不同的節(jié)日有不同的銷售品。隨著人們生活節(jié)奏加快，消費(fèi)觀念發(fā)生變化多數(shù)消費(fèi)者由于工作壓力大，節(jié)奏加快，對(duì)于食品的需求傾向于安全、快捷、便利、健康，即時(shí)快餐店、24小時(shí)餐廳大有用武之地。企業(yè)應(yīng)分析消費(fèi)者的需求變化，并調(diào)整自己的營(yíng)銷策略，以滿足消費(fèi)者的需要。1．3對(duì)于傳統(tǒng)食品，要求文化味濃厚中國(guó)歷史悠久，五千年的文明留下了濃厚的文化韻味，而這些傳統(tǒng)食品如餃子、元宵、粽子、月餅等中國(guó)特色的產(chǎn)品也不能脫離歷史，還要深入挖掘文化底蘊(yùn)。目前人們?cè)诠?jié)日消費(fèi)傳統(tǒng)食品時(shí)更多的是消費(fèi)一種文化，企業(yè)需要從文化的角度入手，贏得消費(fèi)者的共鳴，強(qiáng)調(diào)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。1．4在買方市場(chǎng)條件下，消費(fèi)者的品牌觀念增強(qiáng)，追求名牌當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)品的生命周期大大縮短，更新?lián)Q代加快，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已由質(zhì)量、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)。技術(shù)、信息的壟斷已不復(fù)存在，各企業(yè)之間拼的是服務(wù)，是品牌，是形象。傳統(tǒng)的食品既不能忘掉歷史，又要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，才不至于在新的世紀(jì)落伍。
同樣像中國(guó)的春節(jié)，新衣服，炮竹，對(duì)聯(lián)的大量銷售對(duì)商家來說是一筆不可計(jì)量的利潤(rùn)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是具有不可估量的作用。中國(guó)的情人節(jié)，情侶之間禮品的送出等等，都表現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有吸引力，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)不斷向前的發(fā)展。
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是潛在的。傳統(tǒng)節(jié)日的法定化，一定程度上促進(jìn)了具有特色地帶的旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，例如今年的清明和“五一”實(shí)行小長(zhǎng)假，無論是第一次選擇近郊旅游的人們還是農(nóng)家院經(jīng)營(yíng)者，都沒有意識(shí)到十渡會(huì)有那么大的客流量，農(nóng)家院作為主要的接待場(chǎng)所供不應(yīng)求，地方經(jīng)濟(jì)得到最大的發(fā)展，也具有很大的發(fā)展前景。
文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久，潛移默化的。傳統(tǒng)節(jié)日近年來，雖然很大程度上帶動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但近年來西方傳統(tǒng)節(jié)日涌入到中國(guó)，有代替中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的趨向，我想我們大家更應(yīng)該張開自己的雙眼，全面看待節(jié)日對(duì)經(jīng)過的影響。
西方節(jié)日來勢(shì)兇猛，西學(xué)東進(jìn)，西節(jié)也迅速在這片土地上枝葉繁茂起來，甚至有喧賓奪主之勢(shì)頭！圣誕節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)似乎已經(jīng)成了光輝的“中國(guó)節(jié)”，商家的精明造勢(shì)加上年輕一代的盲目追隨則推波助瀾——傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，西方節(jié)日大行其道。1949年以后，大多數(shù)節(jié)日都被視為封建殘余而廢除，幸存下來的也只有春節(jié)、端午和中秋，其中只有春節(jié)被列入了法定節(jié)假日。傳統(tǒng)節(jié)日的被貶與洋人節(jié)日的囂張構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代最戲劇化的景象。學(xué)者們認(rèn)為這是文化自輕和自我殖民。近代歷史留給國(guó)人的不止是無盡怨怒，還有根深蒂固的自卑。落后與挨打成了人們對(duì)近代歷史的習(xí)慣性。
總結(jié)。
麻木自卑甚至憎恨因此成了大多數(shù)人對(duì)待自身文化的態(tài)度。
因此從國(guó)家角度來講，政府應(yīng)該加強(qiáng)文化教育力度，宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可磨滅的作用；從國(guó)民角度講，我們大家更要增強(qiáng)自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛的激情，杜絕過度重洋。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十一
三、調(diào)查對(duì)象：在校學(xué)生
四、調(diào)查方法：隨機(jī)調(diào)查
五、調(diào)查人：張佐張寶豐趙煒楠張宇航王昊
前言
在這個(gè)炎熱的漫長(zhǎng)暑假中，我在學(xué)校的倡議下，進(jìn)行了一次暑假社會(huì)實(shí)踐，我相信作為一個(gè)大學(xué)生，不能一直所謂的閉門造車，而應(yīng)該積極的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，為以后步入社會(huì)做一些準(zhǔn)備和鋪墊，有個(gè)詞相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，現(xiàn)在做的這些事很小，也許微不足道，但是我相信以后總會(huì)感受到它們所帶來的幫助和成長(zhǎng)。
主體
正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天?！洞呵飩鳌飞蠈⒄陆凶龆嗽?。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節(jié)日。
正月有很多習(xí)俗，如長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形?！薄稏|京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)，特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。
辛亥革命以后，民國(guó)政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日。
開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶?；顒?dòng)，這個(gè)節(jié)日其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時(shí)代至，敬逆其始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至?！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之嘉祉?！?/p>
今天很少有人知道立春是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。
元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。”，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其激動(dòng)的心情可知矣。
三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲酒賦詩(shī)。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問說是周公時(shí)候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思。
寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。
這個(gè)故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。
熱鬧非凡，不光是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。
四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。
們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳《曹娥碑》說：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹?！边@是相傳于吳國(guó)之俗，事在伍子胥，與屈原無關(guān)?！对降貍鳌穭t說這個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。
喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣?！痹缯f了。
端午節(jié)慶?；顒?dòng)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，但是人們卻沒有以前那種萬人空巷的熱情了。
過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會(huì)，這當(dāng)然只是一個(gè)美麗的傳說。
固然，這個(gè)神話故事反映了古代中國(guó)青年男女在那個(gè)禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，追求自由戀愛幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險(xiǎn)阻，才激發(fā)起堅(jiān)韌和持久，因此，這個(gè)故事才會(huì)長(zhǎng)久地在人們中流傳，才會(huì)附麗到七月七日這個(gè)仲夏夜的晚上，遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨(dú)有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓（牛郎星）傳遞著她那永恒的愛。
七月七日牛郎織女相會(huì)故事的最早來歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問》里發(fā)現(xiàn)，他說：“七月七日牽?？椗畷?huì)天河”。
南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區(qū)，七月初七日這天夜晚，家家戶戶的婦女結(jié)扎彩絲線，空很細(xì)的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認(rèn)為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會(huì)的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義?？椗亲鳛槊耖g傳說里的紡織女神，她是古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過結(jié)扎彩絲線這樣的女紅活動(dòng)來祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱為“乞巧節(jié)”，這是一個(gè)有進(jìn)取精神的節(jié)日。
中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會(huì)，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”。
這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來，便于佛教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì)。
八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天、、、、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則傳說是元末農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。
九月九日是傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”表現(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀以為灶神?！?，所以?duì)灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說在祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯?。到了兩宋時(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食。
“臘八粥”流傳了下來，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗。
除夕是一年中最后一天，這一天，每家每戶爭(zhēng)取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州大地還濃濃的保持著。
在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思。
通過這次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和風(fēng)俗的調(diào)查，我覺得自己收獲了許多許多，還知道了一些平時(shí)所不知道或不清楚的節(jié)日，有句話說得好：“做人不能忘本”，我們作為一個(gè)中國(guó)人，在中西文化交流中，在日漸豐富的文化的熏陶中，我們更不能忘記了自己民族的傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲覀兪莻€(gè)大學(xué)生，更因?yàn)槲覀兪莻€(gè)中國(guó)人，我們就有義務(wù)和責(zé)任將之繼承和傳遞下去，一代接著一代。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十二
20xx年11月10日
黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)一食堂
在校學(xué)生
隨機(jī)調(diào)查
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前言
在這個(gè)炎熱的漫長(zhǎng)暑假中，我在學(xué)校的倡議下，進(jìn)行了一次暑假社會(huì)實(shí)踐，我相信作為一個(gè)大學(xué)生，不能一直所謂的閉門造車，而應(yīng)該積極的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，為以后步入社會(huì)做一些準(zhǔn)備和鋪墊，有個(gè)詞相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，現(xiàn)在做的這些事很小，也許微不足道，但是我相信以后總會(huì)感受到它們所帶來的幫助和成長(zhǎng)。
主體
正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天?！洞呵飩鳌飞蠈⒄陆凶龆嗽?。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節(jié)日。
正月有很多習(xí)俗，如長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形?！薄稏|京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)，特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。
辛亥革命以后，民國(guó)政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日。
開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶?；顒?dòng)，這個(gè)節(jié)日其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時(shí)代至，敬逆其始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至。〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之嘉祉?！?/p>
今天很少有人知道立春是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。
元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖?！?，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其激動(dòng)的心情可知矣。
三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲?！?，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲酒賦詩(shī)。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問說是周公時(shí)候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思。
寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的`故事。
這個(gè)故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。
熱鬧非凡，不光是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。
四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。
們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳《曹娥碑》說：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹?！边@是相傳于吳國(guó)之俗，事在伍子胥，與屈原無關(guān)。《越地傳》則說這個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。
喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣?！痹缯f了。
端午節(jié)慶?；顒?dòng)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，但是人們卻沒有以前那種萬人空巷的熱情了。
過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會(huì)，這當(dāng)然只是一個(gè)美麗的傳說。
固然，這個(gè)神話故事反映了古代中國(guó)青年男女在那個(gè)禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，追求自由戀愛幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險(xiǎn)阻，才激發(fā)起堅(jiān)韌和持久，因此，這個(gè)故事才會(huì)長(zhǎng)久地在人們中流傳，才會(huì)附麗到七月七日這個(gè)仲夏夜的晚上，遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨(dú)有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓（牛郎星）傳遞著她那永恒的愛。
七月七日牛郎織女相會(huì)故事的最早來歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問》里發(fā)現(xiàn)，他說：“七月七日牽?？椗畷?huì)天河”。
南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區(qū)，七月初七日這天夜晚，家家戶戶的婦女結(jié)扎彩絲線，空很細(xì)的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認(rèn)為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會(huì)的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義?？椗亲鳛槊耖g傳說里的紡織女神，她是古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過結(jié)扎彩絲線這樣的女紅活動(dòng)來祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱為“乞巧節(jié)”，這是一個(gè)有進(jìn)取精神的節(jié)日。
中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會(huì)，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”。
這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來，便于佛教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì)。
八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天、、、、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則傳說是元末農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。
九月九日是傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！北憩F(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十三
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
春節(jié)文化歷經(jīng)幾千年，質(zhì)是不變的，這個(gè)質(zhì)就是源于生養(yǎng)我們的“文化之根”。春節(jié)文化的魅力，使春節(jié)成為最有凝聚力的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)來臨，背井離鄉(xiāng)的游子都紛紛趕回家中與親人團(tuán)聚，每年一度上億人次的“春運(yùn)”高潮，說明了春節(jié)在中國(guó)人心中的地位。與春節(jié)相關(guān)的年俗，早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個(gè)中國(guó)人身上的烙印、一種融入每個(gè)中國(guó)人血脈的習(xí)慣、一種浸入每個(gè)中國(guó)人骨髓的文化因子。
了解春節(jié)的習(xí)俗
了解春節(jié)的各地民族習(xí)慣
1、了解過年是中華民族最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，也是每一個(gè)華夏兒女最期盼的日子。讓學(xué)生較全面地了解與新年有關(guān)的知識(shí)，從形式上的過新年到走近新年、研究新年，進(jìn)而了解春節(jié)的由來、禮節(jié)及相關(guān)習(xí)俗。
2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進(jìn)行參觀、調(diào)查、訪問，上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料并根據(jù)資料進(jìn)行分析問題，解決問題的能力。
3、能利用信息技術(shù)收集有關(guān)各地民族春節(jié)的信息。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)收集到的信息進(jìn)行處理、匯總和應(yīng)用的能力。
4、能清晰的說出自己的研究所得和感受，能以一定的形式展示自己的研究成果。
各地民族文化的慶祝
藏族
藏族除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，舉行隆重而又盛大的“跳神會(huì)”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預(yù)祝新的一年吉祥如意。
彝族
彝族根據(jù)彝歷選定年節(jié)。有的與當(dāng)?shù)貪h族同過春節(jié)。有的地區(qū)彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災(zāi)消禍。還有的地區(qū)，在節(jié)日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪，互贈(zèng)肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著今年雨水充足。
壯族
壯族與漢族同時(shí)過春節(jié)。除夕晚上，要做好節(jié)日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區(qū)群眾稱為“吃立節(jié)”，壯語(yǔ)為“過晚年”的意思。它預(yù)兆來年農(nóng)業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長(zhǎng)，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭(zhēng)著到河邊或井旁“汲新水”，開始新的一年沸騰的生活。
布依族
布依族除夕之夜全家人通宵達(dá)旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭(zhēng)先恐后地打水。誰最先挑回第一擔(dān)水，誰就是最勤勞、最幸福的姑娘。
滿族
滿族分“紅、黃、藍(lán)、白”四旗人。春節(jié)時(shí)，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍(lán)旗人在門上貼藍(lán)掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。
侗族
侗族春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會(huì)）的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類似漢族的“團(tuán)拜”，只不過比“團(tuán)拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊(duì)在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的.觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
白族
云南白族人過年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶?；顒?dòng)。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節(jié)里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以把整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”。有的地區(qū)的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節(jié)到元宵節(jié)，都在進(jìn)行“拋繡球”活動(dòng)。凡接不住繡球的，要贈(zèng)給對(duì)方紀(jì)念品，多次失球而又贖不回紀(jì)念品的人，就是表示愿允愛情了。
土家族
春節(jié)期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會(huì)。擺手舞會(huì)是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會(huì)等70多個(gè)舞蹈動(dòng)作，節(jié)奏鮮明，動(dòng)作優(yōu)美，舞姿樸實(shí)，情調(diào)健康，不用道具，有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。
傣族
潑水節(jié)是傣族的新年節(jié)日，是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。谷雨開始那天定為“潑水節(jié)”。在三四天的節(jié)日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。
黎族
居住在海南島上的黎族人，每逢春節(jié)到來，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳肴美酒，全家圍坐在一起吃“年飯”；席間全家還要?dú)g唱“賀年歌”。初一、初二、全村青壯年男子，還要舉行一次“春節(jié)圍獵”。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時(shí)，先將全部獵物的一半發(fā)給第一個(gè)擊中獵物的射手；另一半由大家平分。孕婦可分得兩分，過路人恰巧相遇，也可分得一份。
青年圍成一圈徒手跳舞。
高山族
春節(jié)習(xí)俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“?！弊?/p>
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
爆竹
中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
通過本次活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節(jié)文化，領(lǐng)略中國(guó)文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節(jié)日，春節(jié)。通過這次活動(dòng)，讓同學(xué)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，形成良好的溝通與合作的互動(dòng)能力，增進(jìn)同學(xué)間的感情。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十四
1、熟悉調(diào)查的過程，掌握學(xué)習(xí)方法，了解獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化（最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛國(guó)主義精神。
2、將成果廣而告之，一次強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚(yáng)民族文化。
主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。
中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃的難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養(yǎng)我們的“文化之根”。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化功能：一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開過去和未來；二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)職責(zé)；四、民間娛樂，擴(kuò)大社會(huì)交往，播撒傳統(tǒng)文化，宣泄情感之波，體味人生之樂。
春節(jié)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊(yùn)藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！眰鹘y(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨：
據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團(tuán)聚。
年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足暨身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或?qū)Ⅺ溠刻峭糠旁谠罹慕鹌嶙稚?，效果?huì)更佳。
年二十八洗邋遢：
年二十八是清理家居的好時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉運(yùn)及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說這樣做便可以消災(zāi)祛病。
年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團(tuán)圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團(tuán)圓飯，都有雞，有魚，有菜，吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長(zhǎng)輩要發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時(shí)的民間習(xí)俗，用紅線穿好的一百個(gè)銅錢，具有長(zhǎng)命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(zhǎng)壽。到子夜十二點(diǎn)整，開始放爆竹，慶祝新一年的來臨。
正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的習(xí)俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著一家人燒香誠(chéng)心祭拜及燒衣。祭祖完畢后，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會(huì)送走財(cái)氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會(huì)不好運(yùn)，亦盡量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎（歲歲）平安，落地開花，富貴榮華）等好兆頭的話。
初二婦女返娘家拜年：
初二是出嫁女回娘家的日子，相傳年初一回娘家，會(huì)令娘家變窮，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準(zhǔn)備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：
各人留在家中，不出外團(tuán)拜，恐防招口舌是非。
年初四接財(cái)神：
話說年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí)，送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運(yùn)晦氣通通都掃出門，寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈禱。貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實(shí)用性于一體。掛年畫：寄托人們喜慶美好的愿望。
春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由來迎接這個(gè)日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”真的“福到了”！希望在城市里生活久了的人們?cè)诩涌焐罟?jié)奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下去。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十五
這個(gè)學(xué)期，我們班開展了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們幾個(gè)對(duì)中秋節(jié)特別感興趣，所以成立了一個(gè)小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節(jié)習(xí)俗的調(diào)查研究》。經(jīng)過大半個(gè)學(xué)期的調(diào)查研究，我們查找收集了許多有關(guān)中秋節(jié)的資料，對(duì)瑞安民間中秋節(jié)的習(xí)俗有了許多了解，現(xiàn)在，我們的調(diào)查研究活動(dòng)即將結(jié)束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調(diào)查研究的過程和自己的收獲總結(jié)如下。
了解中秋節(jié)起源；了解各族中秋節(jié)的習(xí)俗；了解中秋節(jié)飲食習(xí)俗；了解人們?cè)谥星锕?jié)期間還進(jìn)行哪些其他活動(dòng)；了解有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞和傳說故事。
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員；明確小組分工、商量研究?jī)?nèi)容，制定研究計(jì)劃；根據(jù)研究?jī)?nèi)容組成研究小小組，確立小組長(zhǎng)。
第六周到第十一周：根據(jù)研究?jī)?nèi)容分頭進(jìn)行研究；小組定期開展研究情況交流；小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續(xù)研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料；組員寫研究活動(dòng)的心得體會(huì)；各小組長(zhǎng)寫研究報(bào)告；小組在組內(nèi)交流（每人都發(fā)言）。
第十六周：寫小組研究報(bào)告。
我們小組通過上網(wǎng)，上圖書館、書店看有關(guān)書籍、問家長(zhǎng)老師以及有經(jīng)驗(yàn)的老人等方式進(jìn)行研究，收集相關(guān)資料，實(shí)踐中，我們還用照相機(jī)記錄了我們部分研究活動(dòng)內(nèi)容。
（一）中秋節(jié)的起源
經(jīng)過我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書店查閱課外書，了解到了有關(guān)中秋節(jié)的起源說法很多，且又多有趣味。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中，周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱?fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺*子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，中秋與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一，成了我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
（二）中秋節(jié)的習(xí)俗
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習(xí)俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，吃著月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
（三）我們看到的中秋節(jié)
現(xiàn)在的中秋節(jié)被各種月餅填滿了。月餅越做越好，包裝越來越豪華，月餅的種類越來越多。節(jié)日前夕，超市里琳瑯滿目的月餅和熙熙攘攘的人群增添了不少節(jié)日的氣氛。
中秋節(jié)這一天，媽媽和我拎著月餅早早來到了外婆家。晚飯時(shí)分，外婆外公在家里擺開八仙桌，接著在桌上面放置了十只高盤，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋果、桔、梨等果品。聽外婆說有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來，俗稱“小擺設(shè)”。瑞安城關(guān)中秋節(jié)小擺設(shè)在溫州是出了名的呢。此外“炒粉干”“吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗呢?？墒乾F(xiàn)在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會(huì)兒，大家都放下了手頭的事情趕來了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著外婆準(zhǔn)備的豐盛的酒肴，品嘗著精美的月餅，一邊說說笑笑，其樂融融。只是遺憾的'是這天是陰天，沒有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會(huì)給我們的聚會(huì)增添許多詩(shī)情畫意。
《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅使我們學(xué)到了許多知識(shí)，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時(shí)還提高了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報(bào)告6
調(diào)查時(shí)間：7月
調(diào)查人數(shù)：7人
調(diào)查問題：
1、你知道有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?
2、曬霉節(jié)是幾月幾號(hào)?
3、曬霉節(jié)主要有什么習(xí)俗?
4、端午節(jié)時(shí)將粽子拋入海中，是為了驅(qū)逐海怪，保護(hù)誰?
調(diào)查答案：
1、端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)、曬霉節(jié)、除夕……
2、農(nóng)歷六月初六。
3、人們把書籍、棉被、毛皮等放在日光下曝曬。
4、愛國(guó)人——屈原
調(diào)查報(bào)告：
1、這題其實(shí)很廣泛，大多人都答出中秋、端午和春節(jié)，一些人還答出除夕等?？磥?，大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不是特別了解，只知道某些比較重要的節(jié)日。
2、很多人不知道曬霉節(jié)幾月幾號(hào)，7人中沒有一人答出，說明對(duì)于一些不是特別重要的傳統(tǒng)節(jié)日，大家都還是不清楚的。
3、答出這道題的只有1人，曬霉節(jié)的主要習(xí)俗大家都答不出，看來傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗的了解還需加強(qiáng)。
4、7人全部答出這道題，且正確，說明對(duì)于端午節(jié)這個(gè)非常重大的傳統(tǒng)節(jié)日，大家都還是了解的。
調(diào)查思考：
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)五千年歷史來的一大遺產(chǎn)，而現(xiàn)在很多人都慢慢遺忘這些傳統(tǒng)節(jié)日，更注重洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)……這些是沒錯(cuò)的，可仔細(xì)看看曬霉節(jié)大家都如此不了解，再看看圣誕節(jié)各家的漂亮圣誕樹，是啊，傳統(tǒng)節(jié)日是我們有權(quán)保護(hù)的，為什么大家都不能做到呢?看看調(diào)查曬霉節(jié)的習(xí)俗，只有一人答出，說明大家對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗是多么的不了解、不清楚，而如果連自己國(guó)家的文化遺產(chǎn)都留不住，我們還有什么資格說自己是中國(guó)人?現(xiàn)在，我唯一能說的就是：請(qǐng)大家保護(hù)好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣，明天中國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十六
xx年x月x日。
現(xiàn)如今，大家都抱怨年味越來越淡，進(jìn)行春節(jié)習(xí)俗的來由進(jìn)行調(diào)查，是期望大家能夠經(jīng)過對(duì)春節(jié)習(xí)俗的了解加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。
郝慕倫。
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拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)完美祝愿的一種方式。我們通常明白的`是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履辏坝渍卟㈨氝殿^致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板。上頭寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對(duì)此十分生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。
傳統(tǒng)紋樣觀課報(bào)告篇十七
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高。人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)也在不斷的發(fā)生著變化。黨的十八屆三中全會(huì)提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，取其精華，在繼承中不斷創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出自己的光彩。所以，在寒假期間開展了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化春節(jié)的調(diào)查，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，以便更好的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
1.1春節(jié)的起源
春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦（與中國(guó)現(xiàn)行的公歷元旦不同），農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前20xx多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。春節(jié)是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
1.2春節(jié)的習(xí)俗
掃塵
按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“?！弊?/p>
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。
守歲
除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
爆竹
中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
1.3春節(jié)食俗
蒸年糕
年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
包餃子
因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑迹伙溩拥摹帮湣焙汀敖弧敝C音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在寒假期間，對(duì)在校大學(xué)生，通過問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，以了解他們對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
本次調(diào)查，共發(fā)放問卷110份，收回86份，有效問卷86份，問卷回收率為78.2%，問卷所反映出的問題具體如下：
2.1中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比，您更喜歡哪一個(gè)？
a春節(jié)b圣誕節(jié)
由圖表可知，94%的同學(xué)更喜歡春節(jié)，這說明在文化開放交融的今天，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度還是比較高的，這一點(diǎn)是值得肯定的。
2.2您了解春節(jié)的習(xí)俗嗎？
a非常了解b了解部分c不太了解
由圖表可知，86%的同學(xué)對(duì)于春節(jié)的習(xí)俗只是了解部分，并不十分清楚春節(jié)的具體習(xí)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少，必須通過一系列的活動(dòng)，來提高同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度。
2.3您知道春節(jié)的來歷嗎？
a非常清楚b不太清楚c不知道
由圖表可知，僅有34%的同學(xué)非常了解春節(jié)的來歷，而11%的同學(xué)不知道春節(jié)的來歷，這反映出，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化深入了解，不能很好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）
a看春晚，吃年夜飯b上網(wǎng)通宵（玩游戲、聊天）
c出去玩（放鞭炮、煙花）等d其他
由圖表可知，71%的同學(xué)在年三十晚上還是會(huì)進(jìn)行守歲、吃年夜飯的活動(dòng)，10%的同學(xué)喜歡出門放鞭炮、煙花等，這說明，對(duì)于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動(dòng)，同學(xué)們還是比較能傳承的。但是，在當(dāng)今社會(huì)，這些習(xí)俗的味道卻越來越淡，所以還需要多一些關(guān)注。
2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）
a手機(jī)短信b打電話c上網(wǎng)發(fā)賀卡以及qq拜年
d去家里問候e不拜年
由圖表可知，42%的同學(xué)選擇打電話拜年，18%的同學(xué)選擇通過網(wǎng)絡(luò)拜年，15%的同學(xué)選擇電話拜年，僅有24%的同學(xué)選擇去家里問候拜年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的交流日益便捷，手機(jī)短信，網(wǎng)絡(luò)聊天。這些技術(shù)在方便我們生活的同時(shí)也使得人與人之間的會(huì)面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
3.1西方文化的影響
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會(huì)感覺身心疲憊，因而需要機(jī)會(huì)放松。此外，高新技術(shù)的發(fā)展，各國(guó)文化之間相互交融也十分明顯。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日注重的是一種習(xí)俗和紀(jì)念，比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等，而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的.放松和情感的表達(dá)。受西方文化的影響，青年人逐漸熱衷于西方節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)，這些節(jié)日為廣大青年提供了一個(gè)放松自己、張揚(yáng)個(gè)性、表達(dá)情感的平臺(tái)，同時(shí)商家也迎合了這股潮流，捕捉、甚至制造消費(fèi)熱點(diǎn)。從以前的不為人知，到現(xiàn)在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣傳都起到了推動(dòng)的作用。從這方面來說，青年們更加追求一種享受，而逐漸淡化中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來看，雖然大部分同學(xué)還是比較喜歡春節(jié)的，但春節(jié)作為中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是出于一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的崇敬之情。
西方文化節(jié)日對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響不容小覷，我們必須正視各種文化，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
3.2缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解
隨著社會(huì)的發(fā)展，中年人們的工作壓力越來越大，也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對(duì)于青少年來說，更加注重生活的享受，對(duì)傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解。總之，現(xiàn)代社會(huì)的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，而真正了解節(jié)日起源，深入體會(huì)傳統(tǒng)文化的人卻越來越少。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸淡化，很多傳統(tǒng)工藝也因此失傳，對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展來說，無形是一重大損失。
3.3對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐不充分
以前，人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼，而現(xiàn)在，更多的是一種形式。拿春節(jié)來說，以前的人們總是提前幾周開始準(zhǔn)備年貨，做新衣服，收拾屋子，做各種春節(jié)食物，而現(xiàn)在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數(shù)到了春節(jié)前幾天才開始準(zhǔn)備?，F(xiàn)在的春節(jié)，少了很多過年的味道。對(duì)于春節(jié)的各種習(xí)俗，以前人們總是習(xí)慣自己寫對(duì)聯(lián)以表示對(duì)新春的祝福，而現(xiàn)在，大街上各種對(duì)聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。
高新技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來方便快捷的同時(shí)，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來說，以前人們總會(huì)挨家挨戶的拜年，以表新年的祝福，而現(xiàn)在，人們更多的是通過短信、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行祝福。人與人之間面對(duì)面溝通的機(jī)會(huì)逐漸減少。人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的親身實(shí)踐越來越少，不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
4.1政府部門
政府部門應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度，合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實(shí)踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時(shí)間去體味中國(guó)的傳統(tǒng)文化。另一方面，可以提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。
政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)程度，對(duì)于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)該給予相應(yīng)的財(cái)政支持，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
政府可以建設(shè)相應(yīng)的組織，以督促傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，為文化的繁榮發(fā)展提供更多可行的途徑。
4.2學(xué)校及各工作單位
學(xué)?？梢远嘟M織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，以提高同學(xué)們參與中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對(duì)聯(lián)等活動(dòng)。這樣，學(xué)生們可以從中收獲很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，從而更好的弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)教育力度，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生要多關(guān)注、多實(shí)踐，在創(chuàng)新中繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
4.3媒體部門
媒體可以加大宣傳的力度，增加各種途徑，拓寬人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應(yīng)該迎合廣大人們的需求，投其所好，才能達(dá)到更好的宣傳效果。此外還可以增加一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
4.4個(gè)人
正確對(duì)待西方節(jié)日和中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從自身做起，多關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化。利用空閑時(shí)間，可以通過各種途徑多了解、多思考、多實(shí)踐，不斷加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。要具有責(zé)任意識(shí)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己的聰明才智，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，比如：自己寫一幅對(duì)聯(lián)，做一個(gè)油燈等等。用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
同時(shí)，我們也應(yīng)該做好宣傳工作，讓更多的人去了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更好的關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
《春節(jié)的起源》
《春節(jié)的各種習(xí)俗》
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