讀后感是對書籍內容的思考和思維延伸。寫讀后感時，可以圍繞作品的主題展開，分析作者通過作品想要傳達的思想和情感。下面是一些讀者對某本暢銷書的讀后感，一起來看看他們的觀點和感悟。
傻瓜維特讀后感篇一
這是一本勵志書，字數(shù)也不多。忙里偷閑地讀完了這本書。既然屬于勵志，一般都會得出一個道理，或明顯，或有些隱蔽，多少是一定有的，這本書的故事不想大部分勵志書那樣散，文章五花八門，雖然可能有分門別類，但因為篇幅太短，語言太過精煉，總是覺得沒有什么趣味。這本書有著一定的連貫性，雖然會有故事章節(jié)的題目，但總的來說講的是一件事。所以夾藏在書頁間的，不僅僅是叫啟迪的文章，還有叫問題的標本。
文章不必再過多說，較為優(yōu)美語言和“傻瓜維特”到底傻不傻這個問題，是這本書在勵志書的海洋中很容易被記住，以及即使在塵埃中也散發(fā)光芒的原因。
傻不傻？
文章將——相信自己和不相信自己是兩種人生這個道理與“傻瓜維特究竟傻不傻？”這個問題巧妙的融合到一起。傻不傻？173的智商，當他不相信自己，自我放棄的那一刻，只有17。3，或1。73，甚至更低。但不得否認維特是真的聰明，因為他后來又調整了自己，做了正確的事，沒有自我踐踏自己的智商。
傻不傻？這個問題，并不是非傻即不傻，更像是一道全選的多選題。傻的時候，真是自暴自棄之時；不傻的時候，正是自我肯定之時。
傻瓜維特讀后感篇二
一次作者去參加朗讀作文會，陳小華朗讀了這篇作文“我的傻瓜媽媽”她經(jīng)常會做錯事。但是小女還是很愛她，小女孩的朗讀讓觀眾很感動。
陳小華的傻瓜媽媽讓我想到了我自己的媽媽，我的媽媽有點“嘮叨”。
在吃飯的時候，媽媽總說：“吃多一點，不要挑食?！碑斘遗吭谏嘲l(fā)上的時候，媽媽又總是說：“不要像個小懶蟲一樣，要多出去鍛煉身體?！碑斕鞖饫涞臅r候，媽媽又總是說：“記得穿多衣服不要著涼了?！倍斕鞜岬臅r候，媽媽又說：“大熱天不要到太陽底下曬，小心中暑?！碑斘疑〉臅r候媽媽又會說：“要多喝水，這病才好的快?！?/p>
雖然有她有點小嘮叨，但是我很清楚，媽媽是因為關心我。其實在其他方面，她一點也不嘮叨。我也很愛我的媽媽。
傻瓜維特讀后感篇三
《傻瓜城》曾獲得過“青少年文學獎”。它的.作者是德國著名的奧德佛雷德·普魯士勒先生。他寫的《傻瓜城》中的每一個故事，都能讓人捧腹大笑。書中一群滑稽的希爾達人們，給我?guī)砹藷o限的歡樂！
當希爾達人們做了一件又一件愚蠢的事兒后，卻渾然不知。我不禁為他們感到可惜：哎！以前的希爾達人們充滿智慧，為什么他們就因為一點小事而甘愿做一個傻瓜呢？“搬運陽光”、“刻舟求鐘”、“種麥得麥，種鹽得鹽”等等，讓我明白了：失去智慧，很可怕。任何人都是聰明的，只是有些人沒有把自己擅長的發(fā)揮出來，或者對自己缺少信心，總覺得自己做不到，然后自暴自棄，成了一無是處的人。
在生活中，我也常常會遇到一些煩心的事，往往總是不想去面對，不敢嘗試著如何解決。但是，讀了《傻瓜城》后，我被希爾達人決定改變自己的決心所打動，雖然他們總是鬧出笑話，但他們還是堅持自己的信念。這鼓舞了我！我不再逃避，不再害怕了！我要勇敢面對一切困難與挫折，直至成功。
是《傻瓜城》這本書讓我的生活變得不再乏味無趣，給我增添了無限歡樂并給予我勇敢面對逆境的力量！
傻瓜維特讀后感篇四
前幾天，我讀了朱建勛寫的《我的傻瓜媽媽》這篇文章。文章寫作者去臺北國小采訪時，聽到五年級的陳小華朗讀自己寫的作文《我的媽媽是個傻瓜》時，感到大吃一驚。讀完全文，我也深受感動。
其實，陳小華的媽媽并不真是什么傻瓜，只是媽媽有時做家務會出點小差錯——做菜做到一半又去曬衣服，結果鍋里的湯汁都溢了出來。她為了把火關掉，一緊張，就把還沒掛上竹竿的衣服全丟在地上。結果衣服弄臟了，鍋也被弄翻了，兩邊都是一塌糊涂。就是這樣一個媽媽，卻是陳小華非常喜歡的傻瓜媽媽，她比世界上任何一個人都還要喜歡她的傻瓜媽媽。我想，這是因為傻瓜媽媽對家庭付出了全部的愛心。雖然媽媽有時做些錯事，但她給這個家庭帶來了溫暖和快樂。陳小華作文的字里行間都流露出對傻瓜媽媽無限的喜愛和感激。
我忽然想起我的媽媽。媽媽沒有美麗的容顏，也沒有豐富的學識，但是媽媽卻給了我最無私的愛。每天早晨當我還在暖暖的被窩時，媽媽早已做好早飯等我起床；每次出門，媽媽總是不厭其煩地重復著“路上小心”；每當天氣變幻無常，她總是噓寒問暖，無微不至。學習上，媽媽雖然幫不了我許多，但她總是給我鼓勵、給我信心。記得三年級的那次，學校舉行半日開放活動，許多家長都來了，媽媽也來了。當輪到我們合唱班表演時，面對那么多的家長，我有些緊張，媽媽看見了，似乎和我心靈相通，就向我投來了鼓勵的目光，還朝我豎起了大拇指，仿佛在對我說：“你是最棒的！”我心里頓時踏實了許多，腰背挺得直直的，以飽滿的熱情唱完規(guī)定的曲目，合唱班最終以精彩的演出贏得了家長的陣陣掌聲。
媽媽就是這樣時時刻刻用溫柔的目光和溫暖的話語鼓舞著我幼小的心靈，使我每天充滿著勇氣，快樂地學習，幸福地生活，我像陳小華愛她的傻瓜媽媽一樣愛我的媽媽。
星期天，我在家里把作業(yè)寫完了，然后我就去看《我的傻瓜媽媽》。我花了好長時間才讀完這篇文章。我讀了一遍又一遍，我深深地被文章吸引住了，心靈受到了極大的震撼。
這篇故事主要講了我的媽媽是真正的傻瓜，她經(jīng)常做錯事。媽媽經(jīng)常同時洗衣服和燒飯。有好幾次，媽媽做菜做到一半又去曬衣服了，結果是鍋里的湯汁都溢出來了，她為了把火關掉，一緊張，就把還沒有掛上竹竿的衣服全部掉到了地上。結果衣服全部弄臟了，鍋子也被她弄翻了。兩邊都是一塌糊涂。這時候我的傻瓜媽媽就會以滑稽的表情，紅著臉向我爸爸道歉：“我真的差勁啊，對不起呀，下次我會注意了?！倍野职志托χ卮鹫f：“你真蠢?！辈贿^我認為說這句話的爸爸也一樣是傻瓜爸爸。有一天早上，大家正在吃早飯的時候，爸爸突然從自己的房間里很慌張地跑出來。他一邊穿上衣，一邊打領帶，一邊找公事包，找到以后，他就上班去了。我的.傻瓜爸爸忘了今天是星期天，不用上班。
讀完后，我覺得《我的傻瓜媽媽》這篇故事很有趣，也很感人。我覺得里面的那個小女孩非常愛她的媽媽，雖然她的媽媽經(jīng)常把事情搞錯，并且弄得一塌糊涂，但是小女孩還是那么愛她的媽媽。你們想想，如果小女孩對媽媽是假愛，她在文章中能寫到長大以后要做像她的媽媽一樣的媽媽嗎？這是不可能的，所以小女孩是非常愛她的媽媽的。我在想：是??！“兒不嫌母丑?！眿寢屧偕担覀冏鰞号?，也要愛她，也一定要報答媽媽的養(yǎng)育之恩。
傻瓜維特讀后感篇五
我有一個“傻瓜”爸爸，你肯定會疑問，我的爸爸為什么是個傻瓜，那我就告訴你們吧，我的'“傻瓜”并沒有那個沒有貶低的意思，只是幽默的襯托，因為他總是丟三落四，但他總是用一種毫不在意的方式表達。其實我的爸爸很愛我，但是沒有像其他人的爸爸一樣把對兒子的愛表現(xiàn)得那樣突出。
記得那時我上3年級的時候，那天，剛好放假，回到家里，只見爸爸在家里走來走去，把我弄得眼花繚亂，過了好長時間，他走過來才問我：“你看見我的車子鑰匙了嗎。”我說：“你看你身后是什么。”爸爸向后一看，慚愧萬分，說：“沒想到呀，今天成了我兒子的笑柄了呀！”我一聽，哈哈大笑，小聲地說：“我的爸爸真是個大‘傻瓜’，連我都不如?！边^了幾天，我的爸爸見我愁眉苦臉，心情煩躁。就走到我身邊對我說：“現(xiàn)在還在放假，我們去釣魚吧！”我一聽，趕忙抱住爸爸。說：“要想懂我心，非我爸也?！蔽液桶职众s忙在家里準備，剛走了幾步，天突然陰了下來，爸爸一愣，說：“我忘了看天氣預報了，我給咱們拿傘去?！蔽覄倓偝錆M燦爛笑容的臉，頓時變得死氣沉沉，爸爸拿完了雨傘，對我說：“走吧！”結果，我們又開始了我們的旅途。
到了釣魚的地方，爸爸給了我一個桿，把傘扎在土里，我們倆就開始釣，釣了一會，我便對爸爸說：“咱倆比賽，看誰釣得多。”爸爸一口答應。當時，寒風凜冽，把我冷得直打寒顫，爸爸一見，趕忙脫掉大衣給我披上，我心疼地問：“爸爸，我穿了你的大衣，你怎么辦?！卑职謪s說：“沒事，我比你強壯，這點小冷不算什么?！碑敃r幼小的我就相信了爸爸的謊言，可是，我分明看見爸爸在風中發(fā)抖的身體?；氐郊遥职痔稍诹舜采?，我才知道了爸爸為了我而生病了。我在他身邊，落下了一滴晶瑩的淚，哽咽著對他說：“爸爸，你真是個傻瓜，但是我愛你?！?/p>
不光這次。還有好多次，他都是一樣，我說什么，他干什么，好像把我當成他的主人一樣看待，有一次，我對他說：“媽媽讓你送水給她?！笨砂职植还芪艺f的是真還是假，盲目的把水送到媽媽辦公室，媽媽對爸爸說：“我沒讓你送水啊?！蔽乙灰姲职直晃宜Ａ说臉幼樱滩蛔⌒Τ隽寺?。之后，我天天耍他，可爸爸每次都相信了我的謊言，他總是隨叫隨到，有時我真的有點疑惑：“爸爸真的那么傻么？”其是我又錯了，爸爸把我整天像小皇帝一樣奉著，想方設法的讓我開心、高興，而我卻想方設法捉弄他，現(xiàn)在想起來，我兒時所做的確實有些過分，雖然每次都成功，但我現(xiàn)在卻一點也高興不起來。我有很多次向爸爸說對不起，可他卻說童年無忌，沒什么。我聽了爸爸的一番話，激動地抱住了他，大聲地說：“你真是我的好爸爸，我愛你！”
我為我有一個“傻瓜”爸爸而高興，而自豪。他就像一個開心果，讓我笑口常開，開開心心地度過了五彩的童年，讓我每天都過得無比充實自在。
傻瓜維特讀后感篇六
《傻瓜城的故事》是一本詼諧幽默的書，它里面的內容妙趣橫生。使人捧腹大笑。透過這本書，我們可以看見本書作者艾薩克·巴什維斯·辛格深厚的文學功力。
《傻瓜城的故事》中的傻瓜主要生活在海烏姆城，它是一個由笨蛋們治理的城市，里面的居民都固守著當?shù)氐牧曀缀蜕罘绞健９适轮凶髡呷糜哪聦懗隽四侨荷倒系?可悲、可笑、可憐。靈活的運用了大量的寓言技法，超現(xiàn)實地虛構了一座“傻瓜城”，讓孩子們百讀不厭。
為了展現(xiàn)傻瓜們的可笑，作者還設置了許多“傻瓜問題”，這些問題的常理，粗看好像很簡單，細看卻又很難，例如“夏天為什么這樣熱”城里人答曰：因為冬天一直在生火爐，熱氣留在海烏姆城上空，所以弄得夏天也熱了。
這本書會讓你忍俊不禁。有時候用傻瓜的思維去解決一些問題，也是一種很好的選擇。也會給單調的生活增添一點幽默和樂趣。書中的長老們是城里響當當?shù)拇笕宋铮龀龅膮s是愚蠢的決定。他們小題大做，大題小作，就像有些當官的做出錯誤的命令，讓老百姓造成損失。
這真是一本好書，大家一定要看哦！
傻瓜維特讀后感篇七
作為母親，自己的付出能夠得到孩子的理解也是一種莫大的幸福！
——獻給媽媽
有一個女人，為了等你叫她一聲媽媽，付出了淚水和疼痛。
有一個英雄，會在你怕黑，怕電閃雷鳴的時候護著你，你只顧著躺在她的懷抱中安睡，卻忘了她也是個脆弱的人兒。
有一個智者，會在你困惑迷茫時不厭其煩地幫你指引道路，你只顧著向前飛奔，卻已然忘了那個日漸蒼老的背影已追不上你的腳步。
有一個母親，在等著你給的擁抱。
你平時“媽媽”、“媽媽”叫得歡天喜地，卻不知這個詞對她來說有多重要。媽，女字旁放一個馬字，她是一個女人，甘愿為你當牛做馬的女人。其實她當年也是學校一枝花，也收到過男生雪片般的情書，也有大大的驕傲的夢想，也有設想過自己似錦的未來；其實她也想過穿著高高的高跟鞋，也想穿著帥氣的職場套裝，也想戴pulingpuling閃的小首飾，也想做一個叱咤風云的職場女強人?？墒菫榱四?，她放棄了蛻變成蝴蝶的機會，甘愿做一個卑微到塵埃里的毛毛蟲，只為了給予你更好的變成蝴蝶的道路。母親為你把那些美麗的衣裳都壓在了箱底，卻換上了樸素的布衣圍裙，成為了自己年輕時無比厭惡的萬千家庭婦女中的一員，講讓你厭煩的嘮叨話，為了讓學習一天的你笑一下絞盡腦汁講一些老套的笑話，還沒等你開口評價自己卻笑成一團。
嘿，母親呀，是多么傻的女人啊！為了你放棄一切。是為了得到什么？她要的，只是你的一句愛語，一個微笑，和一聲甜甜的“媽媽”。別走得太快，她不再年輕了，等等她，牽著她的手陪她向前走。
“媽媽，讓我牽著你，陪你走過天荒地老”。
傻瓜維特讀后感篇八
我的“傻瓜女友”，姓彭名于，芳齡十八，呵呵，要是迷信迷信，加上天一歲、地一歲，整好二十。彭于她呀，有著另人”可望而不可及“的身材，x軸都快超過y軸了。（x軸：身寬y軸：身高）圓圓的臉上還架著一副小眼鏡，腦袋后面還扎著個細細的小辮子。
我們是一年前相識的，那時我剛剛從別的`學校轉來，對新的學校十分陌生。恰好，彭于就是我的同桌。她呀，是一個十分可愛的女孩子，當我問她叫什么名字時，她笑著說：“我爸姓彭，我媽姓于。你猜猜看？”“那你是不是叫彭于呀？”“聰明！”就這樣，我們就慢慢的熟悉了。
彭于總是弄不好她自己的頭發(fā)，但這并不是她的技術問題，而是她的腦型也太不給她面子了。于是每當她扎不好頭發(fā)時，就開始向我抱怨：“瞧我這后腦勺，就像讓平底鍋給拍了似的！”每一次我都會笑到肚子痛然后再說：“說什么呢，傻瓜！”
有時我叫彭于陪我去wc，但她每一次都在外面等我而不隨我進去。我問她為什么，她還振振有詞：“如果我是媒婆，給你介紹完對象，還管你結婚生孩子??！真是的！”“你又瞎說什么呢，傻瓜?。?！”
彭于愿意聽我唱歌，所以我就經(jīng)常唱給她聽。于是她也隔三差五給我買含片，說：“看你那么賣力氣才給你買的含片，并不是關心你啊！你唱的還行吧，跟雙雙比起來可差遠了！有待提高！”氣得我把一大堆感動的話全咽了回去。這個傻瓜！
好像和彭于在一起的日子永遠都那么輕松、那么開心。一個個細小、美麗的畫面，拼起來便是我們一起走過的日子。我們平平凡凡、平平淡淡，就是這份平淡、這份純真，將我們的點點滴滴、紛紛擾擾、絲絲縷縷都融入我們的友誼中。
現(xiàn)在，我們都畢業(yè)了，彭于去了我老爹老媽所在的高中去念書了，而我，因為沒考上重點還有年紀小，老爹老媽就打算在讓我復習一年，來年繼續(xù)。
這幾天我跟我老爹去高中看彭于他們軍訓，這幾天對于彭于來說都好象幾年難熬了，為了讓彭于省一些買水的錢，我就跑到爸爸的辦公室去晾涼白開，灌了十多瓶水，當我用手提兜遞給彭于時，她感動得差一點“熱淚盈眶”，說了一句：“星星，你就是女生，你要是男生的話，讓我以身相許我都愿意。
《我的傻瓜媽媽》
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傻瓜維特讀后感篇九
我的媽媽是真正的傻瓜，每天干出來的事，可以讓大家笑上一個小時！不信？不信，我從我的“傻瓜媽媽趣事記”中選幾個給你聽聽！
五月的一天，我和媽媽去湖北騰龍洞游玩，我們要在洞內觀看表演“激光秀”。由于這是個幾千米長的溶洞，洞內充滿霧氣，洞頂不斷地向下滴水。媽媽便把裝在包里的我的小雨披拿出，墊在椅子上?？赐炅吮硌?，我們又來到土司城游玩，誰知，到了土司城，雨像和誰賭氣似的下個沒完。媽媽拿著包，左翻翻，右翻翻，前翻翻，后翻翻，東西掏出了翻，也沒見我的小雨披的影兒。這時，媽媽才悟覺起來，她把雨披留在騰龍洞的長椅上睡大覺呢！
還有更有趣的呢！瞧！
前段日子，媽媽去上班，走到門口又折回來，床頭柜，餐桌上，沙發(fā)扶手上，不停地翻找。我好奇地問：“找啥東東呢？”“手機！”我說：“要我?guī)兔?？”“……好?！?/p>
我飛快地在餐桌上翻找一遍，沒有！臥室里找了一遍，沒有！沙發(fā)上找了一遍，沒有！甚至連沙發(fā)底下都找了一遍，還是沒有！我眼珠子骨碌一轉，想出一個好辦法。
“媽媽，我找到了。”
“什么？”
“嘻嘻，等會兒，你就知道。”
我快速跑到臥室，飛也似地按下媽媽的電話?！昂悄愕难凵瘢瑝粝霛M天星辰……”我循著聲音，朝著發(fā)出聲音的方向走去。原來，手機在媽媽的手提包底下呢！
最好玩的事要數(shù)這一個了。
這天，媽媽手機又找不到了，我和她一起找，還是找不著?！鞍グ?，怎么又不見了？”我自言自語。
“是啊，這兩天老找不著！”
“因為你是……傻瓜！哈！”我笑出了聲。
突然，我銳利的目光鎖在了媽媽的手上。手機！我指著手機，又跳又叫：“哈哈！傻瓜！哈哈！睜眼瞎子！哈哈！”
瞧，我的傻瓜媽媽，是不是傻瓜？就在眼前看不見！真傻！這回，你們該相信了吧！
傻瓜維特讀后感篇十
英國歷史學家尼耶爾？弗格森（niallferguson）在《未曾發(fā)生的歷史》（visualhistory）一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一書的作者納西姆。塔勒布（nassimtaleb）認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和（summingunderhistories）。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73。45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想（后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝）。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性（ergodicity）。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)（skewness），它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時（歌劇往往以女高音飆高音結束），一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》（treatiseonprobability），顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十一
英國歷史學家尼耶爾？弗格森（niallferguson）在《未曾發(fā)生的歷史》（visualhistory）一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸......
但正如羅伯特。佛羅斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所說的，“黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足”，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一”的、已經(jīng)“發(fā)生過”的歷史。
《隨機致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一書的作者納西姆。塔勒布（nassimtaleb）認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無法真正看懂那些“已經(jīng)實現(xiàn)的歷史”，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”（summingunderhistories）。塔勒布寫作這本書的目的'，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73。45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地“炸毀”（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的“黑天鵝問題”表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想（后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝）。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為“遍歷性”（ergodicity）?！俺Ｔ诮哪懿话さ丁?，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)（skewness），它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時（歌劇往往以女高音飆高音結束），一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》（treatiseonprobability），顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣——他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美”。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十二
現(xiàn)在好書是層出不窮，大概花畢生時間也看不完滄海一粟，更要命的是往往看過就忘記大半，時間一久只留下一個大概的印象，這或許也是很多堅持閱讀的人的共同苦惱。羅振宇推薦的方法是，學完知識后拿筆寫一些總結，給自己的存量知識增加一些連接。我也試著使用這個方法，所以也計劃在讀完一本書后寫個總結加深記憶。
這本書作者是納西姆?尼古拉斯?塔勒布，是紐約大學特聘教授，其作品《黑天鵝》、《反脆弱》加上這本《隨機漫步的傻瓜》都是超級暢銷書。這本《隨機漫步的傻瓜》甚至被譽為華爾街投資人士必讀的經(jīng)典著作。看這本書是源于李笑來的推薦，他在《通往財富自由之路》里說，這是一本對他影響非常大的書。我現(xiàn)階段對投資其實興趣并不大，準確說沒有足夠的知識儲備去投資，如果一個人一竅不通盲目投資，結果只能是韭菜的命，但學一些相關思路，嘗試一些方法，做好準備，或許未來就會如那句話：“機會總是留給做好準備的人”.
“股市可以預測的.?！边@是大多投資理財專家的觀點，他們以分析市場趨勢、利用曲線等方式來推測未來股指的走向，這也是很多普通股民把錢紛紛投入股票的原因。但和很多正兒八經(jīng)研究經(jīng)濟金融的書籍一樣，本書并不同意股票走勢的可預見性，至少短期如此。很多投資人士的成功并不是來自其高超的投資水平和對市場的精準分析，而僅僅是獲利于“隨機性”.在“隨機性”的作用下，總有一部分人會獲利，尤其是參與投資的人數(shù)量足夠大時，書中有個例子：讓5只猴子在電腦屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亞特》那會懷疑它是古詩人投胎轉世，而如果有無數(shù)億只猴子，那卻沒什么了不起。然而現(xiàn)實是這些投資成功的人夸夸其談，而他人也把這部分人奉若神明。
忽視了“隨機性”的作用，就會像“隨機漫步的傻瓜”,長期來看最終會血本無歸，因為人不可能每一次都得到幸運女神的眷顧。作者給出的忠告是：
擁有一身好本事卻窮困潦倒的人，最后一定會爬上來。幸運的傻瓜可能得助于生命中的某些好運氣，但長期而言，他的處境會慢慢趨向于運氣沒那么好的白癡。
在對于隨機性的應對上，作者稱使用“蒙特卡洛發(fā)生器”是一個不錯的方法?！懊商乜灏l(fā)生器”是使用一定的初始條件，產(chǎn)生隨機數(shù)來模擬市場的風險，這可以更好的了解未來市場的狀態(tài)，而并不是利用過往的經(jīng)驗、事件的關聯(lián)等方式。對于這類的建議，書中很多，大概這也是本書被推崇的原因。
人是感情驅使的動物，不能做到絕對理性，很多時候只能意識到非理性的存在，而不能完全抵抗，這意味這我們每個人在某些程度上都是“隨機漫步的傻瓜”.所以，如何讓自己變得更加理性，不被隨機性的假象蒙蔽雙眼，是一個重要議題，書中給出了一些方法，總結如下：
一是了解自己的無知和愚蠢，不必奢望自己能夠對抗情緒反應，而是應該利用情緒來構思一些觀念，從而得到實踐的力量。
二是擯棄無意義的噪音，戒掉垃圾媒體和無效信息。
三是成為一個“斯多葛”,不以成敗論英雄，因為結局往往只是隨機的結果，而我們要做的是尊嚴地做出選擇。
傻瓜維特讀后感篇十三
呵呵，一年半沒買閑書了，印象中上次破例是為了伍迪艾倫《門薩的娼妓》，口袋里只有25塊，八折拿下定價25元的書，感覺竟像大大的賺了一筆。
書名本是fooledbyrandomness，估計是為了搭證券市場大發(fā)展的順風車，于是強調了幫助股票交易者避免風險、《財富》雜志評選的近百年75本“最使人睿智”的商業(yè)必讀書之一云云，乘著最近股指高處不勝寒的東風出現(xiàn)在我們的面前。不然，估計沒幾個人包括出版商會多看它一眼......
好了，簡單來說，本書的三個錦囊是：
1、偏態(tài)，概率分布上的不對稱。代表事件：黑天鵝的出現(xiàn)會否定一切關于天鵝是白色的危險命題。現(xiàn)實意義就是，如果失敗的代價過于沉重、難以承受，那么這件事成功的概率有多高根本無關緊要。操作建議：市場會上漲，但一旦下跌就會比我們的預期跌的更多，在風險很高的情況下我們應該多放空。
2、存活者偏差，由于我們只看到成功者，而由此形成了對機遇的歪曲看法。對我們來說意義有二：其一，不要妄自菲薄，“某甲發(fā)了某乙升了某丁出國了還有那個誰別墅房車，怎么就我一個人這么寒磣這么倒霉啊!”a.我們只看到了成功者，而對失敗者視而不見;b.現(xiàn)實世界，在除我以外的樣本中，總要有人成功(能想象70億人只有一個成功者嗎?)，這個是必然的;c.我們只看到了某個人成功的一面，各自的不幸往往只能自己體味，比如某甲拿今天賭明天健康危機某乙阿諛諂媚失去自尊某丁被婆婆棒打鴛鴦只能遠走他鄉(xiāng)還有那個誰頭上有一頂新鮮出爐的綠色帽子，這些都是他們不會說你也無從得知的，但你自己的不幸在你眼里是被高度放大了，田忌賽馬以己之短較人之長。其二，當我們計算成功率的時候，一定要注意把消失掉的樣本撈回來，以免產(chǎn)生偏差追悔莫及。比如最近股市雞犬升天啦，所有的_st股票都翻番了你要不要買?不要，因為已經(jīng)退市了的股票不在此列，現(xiàn)實很有可能是5個翻番5個退市雞飛蛋打，風險驚人的大。
3、路徑依賴，有點像物理學上的“慣性”，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。你變成今天這個樣子，很大程度上是之前那條隨機路徑的作用。那么，路徑依賴肯定有好處也有不好的地方。好處：路徑依賴結果使得正面回饋帶來越來越多的優(yōu)越性，也就是說你隨機做對了一件事，好事就接二連三了，可以稱為贏者通吃或者馬太效應之隨機成功版;不好處：首先是倒霉的人喝涼水都塞牙縫，深一點看，成功的人往往是過于適應上一條隨機路徑，由于很難擺脫上一條隨機路徑的慣性思維，照搬經(jīng)驗的話很有可能會在陰溝里翻船，所以“我們唯一知道的就是我們一無所有”。如果從相當長的時間來看，遍歷性會發(fā)揮作用。整體而言，中長期內歷史有能力展現(xiàn)大部分可能的情境，并把壞蛋埋葬起來，每個人都會向長期的性質靠攏。
書中還有一個對“長線是金短線是銀”很經(jīng)典的佐證：如果一年報酬率為15%，波動性為每年10%，那么，任何一年賺錢的概率為93%，一個月為67%，一天為54%，任何一秒賺到錢的概率只有50.02%......在很短的時間尺度內，我們觀察到的是變異性而非報酬率，也就是說，噪聲湮沒了有用的真實的信息，使我們情緒失控痛苦不已。
呃，書的最后給了我們唯一不依賴于概率的忠告，摘錄如下：
關于人生在世應該有什么樣的行為，......斯多噶哲學有趣的地方，在于它強調尊嚴和個人的美感，而這是我們基因中的一部分。下次碰到厄運時，不妨開始強調個人舉止的優(yōu)雅。你應該表現(xiàn)出不管在什么狀況下，都“曉得如何生存”。
行刑日那天把最好的衣服穿上;挺直腰桿站直，顯現(xiàn)出一股傲氣，好在行刑隊心里留下美好的印象。診斷出罹患癌癥時，不要哭天喊地，一副無辜受害的樣子。只和醫(yī)生討論病情，切莫讓別人知道，如此就可以避免聽到老掉牙的安慰話，也沒人會視你為值得同情的受害人;此外，那種有尊嚴的態(tài)度，可以讓挫敗和勝利一樣，都叫人覺得具有英雄氣概。賠錢的時候，務必對你的助理更為客氣，不要對他發(fā)怒。不要將你的命運怪罪于任何人，即使他們確實是禍首也是一樣。......命運女神唯一不能控制的東西，是你的行為。
傻瓜維特讀后感篇十四
這本書分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關的問題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對機遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。
三部分內容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復和穿插著出現(xiàn)。
1、作者的投資策略：
謹慎投資，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時候，要及時調頭。不要執(zhí)迷于一些錯誤的信念。這些信念可能來自于經(jīng)濟學或者統(tǒng)計學，但這是很可怕的。因為經(jīng)濟學、統(tǒng)計學總結的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理！
關于歸納問題，塔勒布也引用休謨在人性論中那個著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個推論。不對稱性存在于知識的基礎中。
既然我們身處一個充滿隨機性的世界，那我們能做些什么呢？可以利用統(tǒng)計學和歸納的方法積極下注，但是不會用它們管理承受的風險。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認為稀有事件因為出現(xiàn)的可能性小，所以價值往往被低估！“固定收益的債券往往有這種機會，以反向稀有事件為生的交易員，平時可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆?！?/p>
我認為的確很多時候，很多機會會被低估，因此存在套利空間。
這里說點題外話，我認為套利的空間始終都是存在的。通過經(jīng)驗，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來越多的人知道套利空間，套利空間會消失，交易者會修正預期。但是套利空間還是不斷會涌現(xiàn)。隱藏的機會總是多過我們掌握的信息。不過是商業(yè)還是資本市場。塔勒布能不能長期靠這個漏洞賺錢，其實也不一定。因為有些套利空間是明確的，比如同一個商品在不同市場的價格不同。（同一個時間）；而大部分的套利空間只存在于人的預期之中，預計這么做會賺錢，舉個商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價收購空調；等到夏天，我再高價出售（現(xiàn)在與未來）。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因為如果跌會跌得很慘。因為他認為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過我倒覺得這和大部分的策略一樣，很難評價，就讓市場來評價它吧。
2、吐槽風險管理：
風險管理有用嗎？我去年年初的時候就想過這個問題？風險管理是必要的，但是專門弄個人來控制風險，我也覺得挺可笑的。
要賺錢就要冒風險，但是風險控制往往失去很多賺錢機會，尤其是事后看來。而且很多風險，你無法計量，大多還是憑借經(jīng)驗。我靠，問題來了。每個人的'經(jīng)驗都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗就比別人的經(jīng)驗正確？當然這不是最大的問題，最大的問題就是權責不對等。出現(xiàn)風險問題，責任是交易員承擔還是風險管理者？這是所有設立風險管理官的企業(yè)在機制設計的時候都會遇到的問題。由于無法解決這個問題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯報也不漏報，看起來合理，其實只是官僚病罷了。最終企業(yè)會毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來承擔風險。
當然對于風險控制的管理手段無法面面俱到，就像是資本市場上所有的策略都無法屢試不爽，終究還是要取決于市場的檢驗。
3、我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現(xiàn)實的假象所迷惑。存活者偏差里說了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無法看清真相，我們以為我們不那么無知了，或者以為自己比過去不那么無知。但是開啟上帝視角后，會發(fā)現(xiàn)人類始終還是無知的。作者舉了個俄羅斯轉盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對失敗的人則無意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉盤”來做類比的話，這些所謂成功的人，只不過是運氣好罷了。同一事件隨著時間重復發(fā)生，通過運氣得來的東西遲早會被運氣拿走。而現(xiàn)實生活比“俄羅斯轉盤”，更為復雜，你無法了解它運作的原理，也無法精確計算概率，粗略計算也很困難。而很多時候人受著賭徒心態(tài)的驅使，會本能拒斥隨機性。也就是說，不認為自己的成功是運氣帶來的，或者忽視了未來發(fā)生的事件中的隨機性。
不過我們的成功真的完全靠運氣嗎？至少現(xiàn)在我不這么認為了。作者估計也不認為都是靠運氣，經(jīng)驗還是有用的，至少從作者以歷史為師的看法中，他至少不反對這個說法的。雖然，作者不認為凱撒的勝利，與他們謀略有關。只承認他們聰明、高貴，但認為他們的命運完全取決于外部力量。
把預測和預言混為一談，是人類對隨機性的無知。人類可以預測，但無法預知和預言未來。大部分的概率結果往往違背直覺，所以大多數(shù)的時候，人們都會忽視概率。而作者也談到認識到概率，其實不是談機運的問題，而是我們相信有另類的結果、原因和動機的存在。
4、作者如何屏蔽噪音？
處于不確定的決策者應該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機性的人，會在情緒上精疲力盡。
5、進化論：
作者認為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說新的未必就是好的。認為進化論是事物朝著完美方向發(fā)展，（也就是承認存在即合理）會導致對進化論的誤用。達爾文學說的適應性是用于長期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時間積累消除了隨機性的大部分效應，噪音互相抵消而取得均衡。進化只能是存在于某一時間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
6、概率和期望
傻瓜維特讀后感篇十五
前幾天，我看一篇名叫《我的傻瓜媽媽》的文章。
里面包含的感情太多了，特別是對母親的愛讓我有點感動，因為感人至深，所以我看了幾遍。書里面的媽媽真的傻，她經(jīng)常因為沒做完一件事就去做另一件事，所以兩邊都亂成了一鍋粥。那個爸爸更笨，星期天還跑去上班，和我的爸爸媽媽完全不一樣，他們比書里的爸爸媽媽聰明多了，媽媽一定會做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不會搞錯日期。這里描寫的內容讓人笑得前仰后合，但也表達了作者對母親的愛。而且他用一種與眾不同的表達方式寫這篇文章，是以好笑的方式表達自己對母親的感情，后面的描寫很感人，就像一顆催淚彈一樣讓人流眼淚。
看完這篇文章，我知道了“人以孝為先”這個道理，沒有孝心，你再杰出也沒有用。不過我有一個疑問，這篇文章的題目為什么是《我的傻瓜媽媽》呢？或許這個正是作者對媽媽喜愛的昵稱吧。
傻瓜維特讀后感篇十六
英國歷史學家弗格森在《未曾發(fā)生的歷史》一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉的鼻子短半寸。
但正如羅伯特。佛羅斯特在《林中路》中所說的，黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那唯一的、已經(jīng)發(fā)生過的歷史。
《隨機致富的傻瓜》一書的作者納西姆。塔勒布認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無法真正看懂那些已經(jīng)實現(xiàn)的歷史，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為在歷史之下求和。塔勒布寫作這本書的目的'，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們玩彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地炸毀（因為巨額虧損而被清算辭退）在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的黑天鵝問題表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為遍歷性。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈不賭。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學家約翰。梅納徳。凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》，顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學家的聲譽（也許是世界上全體經(jīng)濟學家的聲譽），這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副總理，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
傻瓜維特讀后感篇十七
《三個傻瓜》這部電影講述了蘭徹，法涵，萊具三個“傻瓜”的大學生活。有喜有憂，既幽默又沉重……導演在這部影片中提出了一個很深刻的問題：做我們想做的事，還是做別人要我們做的事?借助這個發(fā)人深省的問題，導演強烈地抨擊了摧殘人性的應試教育制度，揭示了填鴨式教育下抹殺人性，讓無數(shù)學生淪落為只知道競爭，只會賺錢的喪失了快樂與自主思考能力的工具的罪惡事實!
做自己想做的事還是別人要我們做的事?初看這個問題，很多人會覺得很簡單，但未必做得到。做自己想做的事，說起來很容易，可是在這個充滿競爭、物欲橫流的社會里，個人的興趣愛好和主觀感受都是微不足道的，換句話說，我們被太多的東西牽制著，金錢，工作，親情，友情……我們越來越難做出符合自己主觀感受的決定!就如同電影里的一句經(jīng)典臺詞所說的：我們擁有自由的空氣，為什么不能自由的呼吸?拿電影里“病毒”的二女兒做例子吧，她從小就做著父親希望她做的事情，按著父親的意愿長大——好好讀書，做個醫(yī)生，與自己不喜歡的人結婚……久而久之，她甚至麻木到不知道自己到底想干什么?而更恐怖的是，她不是一個個案，無論是在印度還是在中國，像她這樣的人隨處可見!朝著長輩們?yōu)槲覀円?guī)劃好的生命軌跡前進，我們甚至不知道怎樣尋找自己的方向!
可悲的是，麻木的人多了，那些少數(shù)幾個保有生命的主動權的人就顯得很另類，如電影里的蘭徹?！拔覀?yōu)槟_下的路途牽引，他卻在獨辟蹊徑，路途艱難卻毫無憂煩;我們在為明日愁顏，他只顧暢想，讓每一刻壯美不凡!”電影里的蘭徹就是這樣一個自由自在的精靈，他的自由不僅僅體現(xiàn)在他的生活上，而是他的思想上。當所有的學生在苦背那些教條的公式定理時，他把定理運用在了實際的操作中;當所有的學生為了相互競爭而處心積慮時，他卻在享受知識帶來的快樂……而我們在看到這部電影前都不知道自己在做真正的自己還是在做別人要求的自己，都沒有捫心自問過“這，真的是你想要的嗎?”
或許，像法涵說的那樣：爸爸，如果我是一個攝影師，我會賺很少的錢，我的房子會更小，車子會更小，但我會更幸福，我真的會更幸福的!試問一下，我們有沒有想過，自己是為誰而活?自己到底喜不喜歡?當我們嘲笑某些人是傻瓜時，有沒有想過誰才是真的傻瓜?是的，人生不應該只有金錢，而是應該追求一些更有意義的東西!我們也不應該過多的責備我們的父母，因為這是死板硬性的應試教育制度指揮棒下指向的道路，是這個追逐名利的社會給我們制造的海市蜃樓。我們真正要做的就是質疑它，懷疑它，不要總是被動的接受，被動的成長，要知道，這個世界上沒有上帝，沒有所謂的絕對，只有自己，只有你自己能夠拯救自己!!!
也許將來還會有各種各樣的因素在牽制著你，也許以后我們還會遇到很多的身不由己，但是不要忘了，我們自己，也是非常重要的一個拉力，永遠不要忽視自己!
傻瓜維特讀后感篇十八
英國歷史學家尼耶爾?弗格森(niallferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visualhistory)一書中讓偶然性在歷史進程中翩翩起舞，他設想了一系列人類在某些重大時刻可能進入的歷史分叉小徑，比如沒有克倫威爾的英國，獨立戰(zhàn)爭遭遇失敗的美國和愛爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問題我們通常用一句諺語來引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如羅伯特.佛羅斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所說的，“黃色的樹林里分出兩條道路，可惜我不能同時涉足”，歷史也在這些無數(shù)個有著無數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒有走的路，按照量子力學中的平行宇宙理論，其實已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一”的、已經(jīng)“發(fā)生過”的歷史。
《隨機致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一書的作者納西姆.塔勒布(nassimtaleb)認為，正是這種特點，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無法真正看懂那些“已經(jīng)實現(xiàn)的歷史”，借助物理學家費曼的說法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summingunderhistories)。塔勒布寫作這本書的目的，就是為了給概率盲上點兒眼藥水。但即使是他本人也認為不會收到太多效果，因為概率法則與人們的直覺是相悖的，我們在面臨選擇時一般只在潛意識中構建兩種場景：a發(fā)生，或者a不發(fā)生，而沒有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項，隨機性對于我們的大腦來說有些太過于抽象。更多的時候，我們對于未來只構造一種場景：最有可能實現(xiàn)的結果，或者最期待的結果，當人們闖紅燈穿過車流洶涌的馬路時，他們想到的是方便快捷地通過，當人們花錢購買彩票時，他們想到的是價值上千萬的大獎。
盡管對于隨機性的無視與誤解隨處可見，但證券市場是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學數(shù)學教授和暢銷書作者的身份之外，他更是一名混得不錯的交易員。在漫長的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會因為一段時間的不錯業(yè)績而認為自己眼光過人，無往不勝，然后，他們幾乎無一例外地“炸毀”(因為巨額虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的`哲學根源是懷疑學派。蘇格蘭哲學家休謨曾在他的《人性論》中以著名的“黑天鵝問題”表達了對于經(jīng)驗主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無法推論所有的天鵝都是白的，因為只要有一只黑天鵝，就足以推翻這個猜想(后來，人們在澳大利亞真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時間會消除隨機性，黑天鵝終有一天會出現(xiàn)，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民群眾對于這一原理樸素而準確的表達，一個聽上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺打字機前無限期地敲打鍵盤，那么總有一段時間內，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強烈不對稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結果與概率強烈不對稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡單：如果失敗的結果太過于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無關緊要，你的對策就是傳說中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進行投機：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會做出看好后市的同時卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財富》雜志評選的75本商務人士必讀書之一的小書中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(歌劇往往以女高音飆高音結束)，一切未定，投資其實只是在拋骰子，報酬也總有一天會來報仇。
凡是學過一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨立分布等等，都會發(fā)現(xiàn)《隨機致富的傻瓜》的內容很容易理解，但這并不會讓閱讀本書變得多余。因為即使是一位精通概率論的數(shù)學教授，也未必會在生活中真正用從概率論的觀點考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學是后天學的，但懂數(shù)學卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟學家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過一本《概率論》(treatiseonprobability)，顯示出對于這一數(shù)學領域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒有按照偏態(tài)原理去操作。后來凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會極大地損害他作為世界上最著名經(jīng)濟學家的聲譽(也許是世界上全體經(jīng)濟學家的聲譽)，這一次他終于吸取了教訓，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識之外，也許這本書最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來塔勒布成為紐約大學的數(shù)學教授，在剛剛進入股票市場時他就成功地避免了一場股災，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側目。經(jīng)過半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運氣——他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運的轉盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書的過程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒有任何答復。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風景最美”。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對于數(shù)學規(guī)律的一種篤信，甚至可以說，信仰。
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