實(shí)用大學(xué)選修課心得體會(huì)(通用16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-01 19:14:27
實(shí)用大學(xué)選修課心得體會(huì)(通用16篇)
時(shí)間:2023-11-01 19:14:27     小編:QJ墨客

通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地反思自己的行為和思考方式。有哪些方法和技巧可以幫助我們寫一篇較為完美的心得體會(huì)?希望這些心得體會(huì)范文能夠幫助到您,在您的總結(jié)寫作中提供一些有益的啟示。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇一

在當(dāng)前高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中,藝術(shù)教育日漸受到重視。為了滿足大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的需求,很多高校開設(shè)了美育選修課程。作為一名大學(xué)生,我也在上學(xué)期選修了一門美育課。今天,我想分享一下我在這門課程中學(xué)到的心得和體會(huì)。

第二段:課程內(nèi)容

我的美育選修課程主要涉及到繪畫和雕塑。在繪畫方面,老師教授我們?nèi)绾芜x擇畫布、畫筆,以及如何利用顏色和線條表現(xiàn)出自己的想法。在雕塑方面,我們則學(xué)習(xí)了基本的制作工具、技術(shù)和材料使用。通過學(xué)習(xí)這兩種不同的藝術(shù)形式,我了解到了藝術(shù)領(lǐng)域的多樣性和創(chuàng)造性。

第三段:課程意義

通過這門美育選修課,我意識(shí)到藝術(shù)教育不僅僅是為了培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)家,更重要的是增強(qiáng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。接觸到不同的材料和工具,確定繪畫構(gòu)圖,進(jìn)行設(shè)計(jì)和雕刻,我體驗(yàn)到了無(wú)限的可能性和想象力。

第四段:課程反思

盡管這門美育選修課對(duì)我而言意義重大,但是實(shí)際上,它的受眾范圍被限制在了只有少數(shù)學(xué)生中。對(duì)于大部分的大學(xué)生而言,他們沒有機(jī)會(huì)接受這樣的課程教育。因此,我們需要思考如何讓更多的大學(xué)生能夠接觸到美育課程并受益于其中。

第五段:總結(jié)

在本文中,我分享了自己在美育選修課程中的學(xué)習(xí)收獲和思考,尤其是從審美和創(chuàng)造方面的提高。雖然目前美育課程的推廣還存在問題,但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,藝術(shù)教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類的進(jìn)步和發(fā)展都具備不可替代的作用。希望未來(lái)更多的人能夠重視藝術(shù)教育,讓我們的生活更加美好。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇二

大學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段,除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),大學(xué)美育選修課程也是大學(xué)生活中不可或缺的一部分。探究藝術(shù)與美學(xué)在大學(xué)生涯中的重要性,是我們浸潤(rùn)于藝術(shù)世界中的初衷。在大學(xué)美育選修課程這個(gè)平臺(tái)上,我們可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),掌握美學(xué)原理及藝術(shù)文化知識(shí),培養(yǎng)自己的審美意識(shí)和創(chuàng)造力。在這里,我想分享一下自己的大學(xué)美育選修課心得體會(huì),談?wù)勎业恼J(rèn)知與感悟。

第二段:審美的開拓

在我上大學(xué)之前,只是淺層次地接觸過一些傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)作品,在大學(xué)美育選修課中,我第一次近距離接觸到各種各樣的現(xiàn)代藝術(shù)形式以及不同的審美風(fēng)格和觀點(diǎn)。在老師的指導(dǎo)下,我開始更加深入地理解不同作品中的藝術(shù)元素和哲學(xué)內(nèi)涵。較為深入地探究藝術(shù)、美學(xué)的底層結(jié)構(gòu)和深刻含義,讓我在這個(gè)領(lǐng)域開始發(fā)掘出很多的新天地。

第三段:審美的迭代

在學(xué)習(xí)的過程中,我發(fā)現(xiàn)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)不時(shí)會(huì)有所修改。原本認(rèn)知模糊的藝術(shù)品,在充足的學(xué)習(xí)和理解下,逐漸變得親切可托,甚至?xí)蔀檠芯康膶?duì)象。藝術(shù)品具有深層次的內(nèi)涵,審美的迭代,思想的更新是必然的發(fā)展。美育課程為我們提供了一個(gè)全面的角度來(lái)理解藝術(shù)這個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域,逐漸加深了自己的認(rèn)識(shí)。

第四段:審美的貫通

美育選修課程不僅幫助我擴(kuò)大了自己的審美視野,同時(shí)也教會(huì)了我如何追溯一個(gè)藝術(shù)品背后的文化、社會(huì)、歷史背景,從而真正將藝術(shù)品與時(shí)代的變革、人文情感相連。在這個(gè)過程中,我體會(huì)到人類文明發(fā)展與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性,以及藝術(shù)對(duì)人類情感生活的影響和迷人的誘惑。

第五段:反思與總結(jié)

通過大學(xué)美育選修課的學(xué)習(xí),我開啟了一扇連接我們內(nèi)在精神和外在世界的大門。美育課程涵蓋了藝術(shù)史、美學(xué)原理、創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)思維,讓我從整體上認(rèn)識(shí)文化、時(shí)代和藝術(shù)家對(duì)世界的表達(dá)方式。大學(xué)的美育課程能夠幫助我們?cè)黾幼约旱闹R(shí)面、開拓自己的思維、豐富生活的內(nèi)涵。今日的我,在平凡的專業(yè)學(xué)習(xí)中,依舊能夠體會(huì)藝術(shù)帶給我內(nèi)心的慰藉和感動(dòng),這是大學(xué)美育選修的永久回饋,絕流年的懷念。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇三

近年來(lái),隨著大學(xué)教育的不斷改革和創(chuàng)新,越來(lái)越多的選修課程被納入了大學(xué)教學(xué)計(jì)劃中。作為大學(xué)生,我有幸選修了一門配音課程,并且在學(xué)習(xí)過程中有了一些心得體會(huì)。通過學(xué)習(xí)配音這門課程,我在表達(dá)能力、自信心以及團(tuán)隊(duì)合作方面都有了很大的提升。下面我將從這三個(gè)方面展開闡述。

首先是表達(dá)能力。配音是通過聲音表達(dá)情感和意義的一種藝術(shù)形式,因此表達(dá)能力對(duì)于配音來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在課程中,我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等技巧來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)出每一個(gè)角色的情感和意義。例如,在配音動(dòng)畫片時(shí),不同的角色需要有不同的語(yǔ)音特點(diǎn),如男主角可能需要顯得沉穩(wěn)、自信,女主角可能需要顯得溫柔、柔情。通過不斷練習(xí),我逐漸掌握了如何通過聲音來(lái)塑造角色形象,并且能夠更好地表達(dá)出角色的情感和意義。

其次是自信心的提升。在進(jìn)行配音的過程中,我需要面對(duì)麥克風(fēng)以及整個(gè)教室的同學(xué)們,這對(duì)于一個(gè)內(nèi)向的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。剛開始的時(shí)候,我總是心虛,聲音低沉,不敢大聲表達(dá)自己。但在老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和幫助下,我逐漸克服了害羞心理,開始用更大的聲音去表達(dá)自己。通過反復(fù)練習(xí)和不斷的自我調(diào)整,我發(fā)現(xiàn)自己的聲音越來(lái)越有力量,對(duì)于角色的刻畫也越來(lái)越準(zhǔn)確。這種自信心的提升不僅對(duì)于我的配音技巧有很大的幫助,而且對(duì)我的人際交往和其他表達(dá)能力都起到了積極的影響。

最后是團(tuán)隊(duì)合作。在配音課程中,我們經(jīng)常需要進(jìn)行集體配音,這就要求我們與其他同學(xué)進(jìn)行緊密的合作。通過合作,我們互相學(xué)習(xí)和借鑒,共同進(jìn)步。在配音過程中,我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有獨(dú)特的聲音特點(diǎn)和創(chuàng)意想法,這讓我深刻體會(huì)到合作的重要性。而且在團(tuán)隊(duì)合作中,我還學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商,如何尊重和傾聽其他人的意見。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我以后的工作和生活都具有很大的指導(dǎo)意義。

通過學(xué)習(xí)大學(xué)選修課配音,我不僅在表達(dá)能力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作方面有了顯著的提升,而且還收獲了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。配音課程不僅僅是一門技術(shù)性的課程,更是一門將學(xué)生的自我表達(dá)能力、信心和團(tuán)隊(duì)合作能力培養(yǎng)起來(lái)的綜合性課程。因此,我認(rèn)為大學(xué)選修課配音是一門非常有價(jià)值和意義的課程,它幫助我們更好地理解自己,并且發(fā)現(xiàn)自己的潛力。希望更多的大學(xué)生能夠選修這門課程,并且從中受益良多。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇四

我之所以選擇了籃球基礎(chǔ)班這門選修課,是因?yàn)槲艺J(rèn)為打籃球是一項(xiàng)十分有益于身心健康發(fā)展的體育活動(dòng)。打籃球不僅可以促進(jìn)我們骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育,讓我們變得身手靈巧,思維敏捷,提高協(xié)同合作能力,提高團(tuán)隊(duì)精神,還可以認(rèn)識(shí)很多朋友,擴(kuò)大交友圈子。在認(rèn)識(shí)朋友的同時(shí)還能學(xué)到更多的東西,集思廣益,不僅調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)的壓力,更讓我們得到了更多的歡樂。由于我身材比較弱小,也想多多參加籃球運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)自己的體質(zhì),獲得一個(gè)健康的體魄。

雖然只有短短的一學(xué)期,可是我已經(jīng)學(xué)到很多了。每次訓(xùn)練開始前,老師都會(huì)要求我們做熱身活動(dòng)。他還不忘時(shí)刻提醒我們:熱身活動(dòng)在保護(hù)我們自己免受不必要的運(yùn)動(dòng)傷害的同時(shí)還可以增強(qiáng)我們訓(xùn)練的效果。傳球:為了團(tuán)隊(duì)的勝利,我們需要把球傳給更有機(jī)會(huì)投進(jìn)的隊(duì)員,同時(shí)還應(yīng)該注意傳球的方式與力度,只有這樣我們的隊(duì)友才有更加好的掌控球的機(jī)會(huì)。這讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中,我們要考慮全局,不能只顧自己,同時(shí)還要努力積極地配合好其他的隊(duì)友們。運(yùn)球:在運(yùn)球過程中,我們需要變線,變速,利用假動(dòng)作等騙過對(duì)方。在邁向成功的道路上,方法是很重要的。根據(jù)形式的不同適時(shí)的改變方法也是很重要的。我們要分清輕重緩急,學(xué)會(huì)曲線勝利,學(xué)會(huì)兵不厭詐,這樣我們才能在面對(duì)對(duì)手時(shí)游刃有余。投籃:時(shí)機(jī),方位,角度和力度這四者都是相當(dāng)重要的,缺一不可,只有這四者配合在一起,我們才能真正把球投好。在防守時(shí),我們要盡力地守住球。而這需要我們的勇氣,洞察力,果斷和毫不留情。

籃球是團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng),一個(gè)人以一敵多是注定要吃虧的。孤膽英雄是電影里的完美人物,在籃球運(yùn)動(dòng)中我們更要學(xué)會(huì)的是團(tuán)隊(duì)合作。在成功的道路上,我們需要團(tuán)隊(duì)的力量,我們應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)的精神。眾人拾材火焰高,團(tuán)隊(duì)合作可以助我們走得更遠(yuǎn)。籃球還是一項(xiàng)很有激情的運(yùn)動(dòng)。我們的生活中需要激情。它會(huì)在無(wú)形中給你前進(jìn)的動(dòng)力,讓你的生活過得更加有活力。一只蠟燭不可能照亮整個(gè)世界,但它可以點(diǎn)燃整個(gè)世界的蠟燭。

在這學(xué)期的籃球選修課中,我還明白了:三人行,必有我?guī)熝桑t受益,滿招損。在打籃球的過程中我們還應(yīng)該多向隊(duì)友甚至是對(duì)手學(xué)習(xí),只要他們有比我們好的方面,我們就應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí),而不應(yīng)驕傲,目中無(wú)人。

一學(xué)期就這樣過去了,很感謝在這學(xué)期幫助過我的老師和同學(xué)們,和你們?cè)谝黄鸫蚯蛘娴暮荛_心?;@球真是一項(xiàng)很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng),它帶給我的遠(yuǎn)不止上面我所提到的。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇五

化學(xué)的發(fā)展日趨于完善,近代化學(xué)的成就更是不勝枚舉。有那些把終身都奉獻(xiàn)給科學(xué)而未成家的紳士化學(xué)家,有卡文迪許,有那些在研究的同時(shí),不忘培養(yǎng)后人的大師,有舍勒發(fā)現(xiàn)法拉第之美譽(yù),有法拉第培養(yǎng)麥克斯韋的史話,有李比希投身化學(xué)教育的先驅(qū),正是這些偉人,在追求真理的同時(shí),傳承了教育的先驅(qū),他們既是開拓先河,同時(shí)肩負(fù)傳承的重責(zé)?,F(xiàn)代化學(xué)依舊繁榮?,F(xiàn)代的化學(xué)發(fā)展趨于實(shí)用性,從導(dǎo)電樹脂的發(fā)明,到熒光蛋白的發(fā)現(xiàn)與改造,從鈀聯(lián)交偶反應(yīng)的使用,到單層石墨烯的剝離。化學(xué)更加趨于實(shí)際,但是,在理論化學(xué)依舊有巨大的成就,譬如兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的鮑林創(chuàng)立電負(fù)性學(xué)說(shuō),現(xiàn)代的量子化學(xué)更是從微觀的角度去揭示化學(xué)世界的_,化學(xué)不僅有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),更有了系統(tǒng)的理論支持,使之更加完善的稱之為科學(xué)。通過學(xué)習(xí),明白中西方之間的差距,有許多值得思考的問題。中國(guó)是化學(xué)最早起源地之一,然而卻沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科,本人發(fā)表自己的見解,通過中西方對(duì)比,不難發(fā)現(xiàn)原因。首先在大的社會(huì)背景,中國(guó)是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)為主體,作為主體的國(guó)民難有可支配的資金去從事研究。第二點(diǎn),出現(xiàn)在人文方面,中國(guó)的封建思想禁錮了人民的思想,而西方的科學(xué)崇尚自由,西方的文藝復(fù)興極大地促進(jìn)了思想的解放。第三點(diǎn),精神上出了問題,對(duì)比西方,中國(guó)古代缺乏專業(yè)從事化學(xué)事業(yè)的先驅(qū),人們研究化學(xué)往往追求長(zhǎng)生不老。第四點(diǎn),教育問題。這一點(diǎn)很有戲劇性,古代因缺乏理論而阻礙了科學(xué)發(fā)展,古代的教育嚴(yán)重傾斜人文科學(xué),自然科學(xué)近乎空白,現(xiàn)代的應(yīng)試教育讓實(shí)踐動(dòng)手變成國(guó)人難以跨越的溝壑。總結(jié):六周的學(xué)習(xí)很輕松,也很愉快,老師平和,同學(xué)之中也能有專注不懈的,在化學(xué)史課,我們收獲的不止是知識(shí),還有來(lái)自先驅(qū)們的鼓舞和啟迪,通過學(xué)習(xí),相信更多人投入學(xué)習(xí),投入追求科學(xué)的偉大事業(yè)中。

大學(xué)選修課心得體會(huì)范文5

人生問題是個(gè)哲學(xué)問題。任何一門具體科學(xué),無(wú)論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等,都不能回答人生問題,不能解決人生的意義和價(jià)值問題。人們常說(shuō)人生是個(gè)謎,是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對(duì)具體科學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)謎,可對(duì)哲學(xué)來(lái)說(shuō)它不是謎而是著力研究的對(duì)象,是千百年來(lái)無(wú)數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價(jià)值,樹立正確的人生觀,就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置,從寬廣的視野、從最深的層次來(lái)理解和把握人生。

(一)

人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外,不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對(duì)獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀,是對(duì)作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對(duì)于人生問題,對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的,以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會(huì)以后,單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣?huì)在內(nèi)的世界。宇宙、社會(huì)、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會(huì),而社會(huì)又不能離開自然。這樣,人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于三種關(guān)系之中:一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會(huì)的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會(huì)的關(guān)系。人是以社會(huì)為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會(huì)的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系,就不可能存在人與社會(huì)的關(guān)系。同樣,人與自我的關(guān)系,也離不開人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系,如果孤立就自我研究自我,不可能真正認(rèn)識(shí)人自身。因此探討人與自我的關(guān)系,離不開研究人在自然界的位置、人在社會(huì)中的位置,以及人如何正確對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這就決定了對(duì)人生的意義和價(jià)值的理解,必然受到世界觀、歷史觀的制約。

人面對(duì)的宇宙廣闊無(wú)垠,無(wú)始無(wú)終。如果僅僅著眼于人的形體,就會(huì)把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子,微不足道。既然如此,人只能順其自然,安時(shí)處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論,對(duì)人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用,它教人不要知其不可為而為之,不能違背自然規(guī)律,而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然,可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論,會(huì)使人摒棄社會(huì)責(zé)任,摒棄人生理想,其消極方面多于積極方面。中國(guó)古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說(shuō)從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人,重視人的人格力量和道德作用,把人與天地放在同等地位??鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”,“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位,重視人對(duì)自然的互動(dòng)作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人,而是從天地之性中引出對(duì)人有教化意義的結(jié)論,如“天行健,君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任,把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然,儒家從天道中引出人性,從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕,表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。

世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如,叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為,意志是萬(wàn)物的本源,是宇宙的本質(zhì),宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志,因而有_。這個(gè)_是無(wú)止境的,永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎,在痛苦中煎熬。所以人生是毫無(wú)意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀,與他們對(duì)存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說(shuō),人從本性來(lái)說(shuō)就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的。可以說(shuō),每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。

人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會(huì)歷史觀。人生意義與價(jià)值問題取決于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。歷史與個(gè)人相比也具有無(wú)盡性。歷史是長(zhǎng)河而任何個(gè)人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒,歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無(wú)是非、無(wú)勝負(fù)、無(wú)功過,這是從對(duì)歷史的錯(cuò)誤理解中引出的錯(cuò)誤的人生結(jié)論。

歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇,又有悲劇。歷史的主體是人,人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用,動(dòng)機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀,往往會(huì)從復(fù)雜多變的歷史中引出錯(cuò)誤的、消極的人生結(jié)論。

無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí),人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒,改朝換代后均為前朝修史,論前朝之是非得失,圖本朝之長(zhǎng)治久安。司馬光著《資治通鑒》,充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義??墒敲總€(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝,都有痛史,都有盛衰興亡。面對(duì)這種歷史事實(shí),一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。

歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會(huì)中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會(huì)人生。司馬遷的《報(bào)任安書》可以說(shuō)是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對(duì)待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié),永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們正確對(duì)待困境的金玉良言。

(二)

人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對(duì)待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分,它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn),完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。

首先,人生觀中具有決定意義的是對(duì)人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上,辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn),使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來(lái)著眼于人的生物性和人壽長(zhǎng)短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動(dòng)物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位,原因在于人是能進(jìn)行自覺勞動(dòng)的創(chuàng)造性動(dòng)物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動(dòng)物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界,創(chuàng)造了自然界本來(lái)不存在的東西。

人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短,如果盡干壞事,又會(huì)被世人感到太長(zhǎng)。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會(huì)作出貢獻(xiàn),這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時(shí)。不少人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒,甚至為人誤解,頻遭摧殘,可死后被重新發(fā)現(xiàn),再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無(wú)法出版,死后成為不朽之作。這說(shuō)明生命的長(zhǎng)短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。

人不僅是創(chuàng)造性的動(dòng)物,而且是社會(huì)性的動(dòng)物。這兩者是不可分離的。馬克思說(shuō)過:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁(yè))這就是說(shuō),離開了社會(huì),離開了人與人的相互關(guān)系,是無(wú)法說(shuō)清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體,必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭,很快化為灰燼。從人的社會(huì)本性出發(fā),把人作為社會(huì)成員來(lái)考察,就會(huì)看到,人的一生雖然短暫,但由個(gè)人組成的社會(huì)卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭,而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o(wú)限。這種積極的人生態(tài)度沒有對(duì)人在世界中的地位和人的社會(huì)本質(zhì)的正確理解是不可能的。

其次,生與死的問題,是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律兩方面對(duì)生與死的問題作了回答。

人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存在物,它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣,必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限,而且只有一次。追求長(zhǎng)生久視、成仙成佛,都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。

對(duì)生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù),而必須求之于社會(huì)規(guī)律。同樣是生,有的生得偉大,有的茍且偷生;同樣是死,有的死得偉大,有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容??梢哉f(shuō),英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬(wàn)年的分界線往往決定于對(duì)死亡的態(tài)度。中國(guó)古訓(xùn)臨難毋茍免,講的就是氣節(jié),也是對(duì)待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身,死在刑場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來(lái)對(duì)待自然的死亡,而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對(duì)待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者,后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,夏明翰烈士的名詩(shī)“砍頭不要緊,只要主義真”,是對(duì)死的認(rèn)識(shí)的境界,是對(duì)死的意義理解的通達(dá)至極,是勇者與智者的結(jié)合,是以對(duì)自然規(guī)律與歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)為依據(jù)的人生態(tài)度。

再次,辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對(duì)理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求,是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。

理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對(duì)于人的成長(zhǎng)是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔,它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。

在人的各種理想中最重要的是社會(huì)理想。我們要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說(shuō):“過去我們黨無(wú)論怎樣弱小,無(wú)論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái),這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?!?《鄧小平文選》第3卷第144頁(yè))他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳,“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè),最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn),我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略。”

無(wú)庸諱言,在一些人當(dāng)中,尤其是有些年輕人,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣,發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜,但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會(huì)主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩,另一個(gè)是對(duì)我們實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這兩條歸結(jié)起來(lái)還是歷史觀的問題。人類社會(huì)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的,而是經(jīng)過反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的,它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的,而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的,社會(huì)主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說(shuō)過一段非常深刻的話:“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間,發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以,從一定意義上說(shuō),某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?!?同上,第382—383頁(yè))“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,我們觀察社會(huì)必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力,盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段并為過渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想,而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。

充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們,任何個(gè)人的理想都不能與社會(huì)規(guī)律相違背。社會(huì)是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國(guó)許多知識(shí)分子抱有科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的理想但不可能實(shí)現(xiàn),只有社會(huì)主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會(huì)變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋铩@绶▏?guó)大革命時(shí)期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中?guó)革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家,變?yōu)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)??墒?,如果站在歷史規(guī)律的反面,就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行,這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。

大學(xué)選修課心得體會(huì)范文

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇六

地理選修課是大學(xué)生們?cè)谡n外時(shí)間中可以選擇的一門課程。這門課程涵蓋了豐富多樣的內(nèi)容,開拓了學(xué)生們的視野,增加了他們對(duì)地球上各個(gè)地區(qū)的了解。在上完這門課后,我深刻地體會(huì)到地理學(xué)的重要性,對(duì)于人類的生活和社會(huì)的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。下面我將從課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、與生活的聯(lián)系、影響和啟示以及個(gè)人體會(huì)與感想五個(gè)方面來(lái)談一下我的心得體會(huì)。

首先,地理選修課的內(nèi)容廣泛且多樣化。這門課程不僅僅關(guān)注自然地理,還包括人文地理以及經(jīng)濟(jì)地理等多個(gè)方面的知識(shí)。通過地理選修課,我了解到了許多之前不曾接觸過的領(lǐng)域,比如地質(zhì)構(gòu)造、氣候變化以及旅游資源等等。各個(gè)方面的知識(shí)互相關(guān)聯(lián),構(gòu)成了一個(gè)完整的體系,讓我對(duì)地球的運(yùn)行規(guī)律和地理現(xiàn)象有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

其次,學(xué)習(xí)地理選修課需要掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。與其他科目相比,地理學(xué)的學(xué)習(xí)相對(duì)較為抽象,需要我們多觀察、多思考,在腦海中形成一個(gè)地理畫面。在學(xué)習(xí)過程中,我常常通過查閱相關(guān)書籍和互聯(lián)網(wǎng)來(lái)深入了解某個(gè)地區(qū)或某個(gè)現(xiàn)象。同時(shí),地理學(xué)也強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察,我利用課余時(shí)間去實(shí)地探究,觀察不同地理特征和人文景觀,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

第三,地理選修課與我們?nèi)粘I罹o密相連。實(shí)踐證明,地理學(xué)的知識(shí)對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步起著不可忽視的作用。通過學(xué)習(xí)地理選修課,我了解到許多不同國(guó)家和地區(qū)的文化習(xí)俗,增強(qiáng)了我對(duì)不同文化的尊重和理解。此外,通過學(xué)習(xí)地理選修課,我還了解到地球資源分布的不平均性,以及環(huán)境保護(hù)的重要性,更加意識(shí)到個(gè)人的行為對(duì)地球的影響。我開始積極參與環(huán)境保護(hù)工作,節(jié)約能源,減少碳排放,為我們的地球盡一份力量。

第四,地理選修課對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。通過學(xué)習(xí)地理選修課,我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)了許多重要的能力。例如,學(xué)習(xí)地理課程需要我們具備觀察力、分析力和綜合能力。除此之外,地理選修課還培養(yǎng)了我的地域意識(shí)和全球視野,讓我從一個(gè)更大的角度去思考問題,更好地適應(yīng)世界的變化。

最后,我個(gè)人在學(xué)習(xí)地理選修課過程中得到了很多收獲和感受。這門課程讓我對(duì)世界有了更全面、更立體的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到地理知識(shí)的廣泛性和深度性,并且更加深刻體會(huì)到人與地球的密切聯(lián)系。學(xué)習(xí)地理選修課也提醒我充分利用眼前的大學(xué)時(shí)光,拓寬視野,感受世界的多樣性,并將這些知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),為未來(lái)的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總之,大學(xué)生地理選修課是一門豐富多彩的課程,拓寬了學(xué)生們的視野,加深了對(duì)地球上各個(gè)地區(qū)的了解。通過學(xué)習(xí)地理選修課,我們不僅能夠?qū)W到知識(shí),還能夠培養(yǎng)一種綜合能力和全球視野。這門課程對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都有著深遠(yuǎn)的影響,希望更多的大學(xué)生能夠選擇并重視地理選修課。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇七

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,普通話的地位越來(lái)越重要。為了提高大學(xué)生的語(yǔ)言能力,很多高校紛紛開設(shè)了普通話選修課。在我大學(xué)生涯的四年里,我也參加了這門課程,并且從中獲益匪淺。在這里,我將分享我對(duì)大學(xué)普通話選修課的心得體會(huì)。

首先,大學(xué)普通話選修課讓我重新認(rèn)識(shí)了普通話的重要性。盡管我在家庭和學(xué)校教育中都接觸到了普通話,但在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人真正重視普通話的使用。然而,在課堂上,老師強(qiáng)調(diào)和規(guī)范普通話的重要性,讓我意識(shí)到普通話是我們交流的橋梁,它可以讓我們更好地與他人溝通,并且在求職和學(xué)術(shù)交流中具有重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

其次,大學(xué)普通話選修課為我提供了一個(gè)鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。通過課上的模擬演講、小組討論和角色扮演等活動(dòng),我掌握了一些有效的口語(yǔ)表達(dá)技巧,并且在實(shí)踐中不斷改善自己的口語(yǔ)能力。我學(xué)會(huì)了如何清晰地表達(dá)自己的想法,如何使用正確的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣傳遞信息,以及如何與他人進(jìn)行有效的對(duì)話。這些技巧對(duì)于我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展以及個(gè)人生活都具有重要的價(jià)值。

第三,大學(xué)普通話選修課為我打開了普通話知識(shí)的大門。通過學(xué)習(xí)普通話的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和修辭等知識(shí)點(diǎn),我對(duì)普通話的深度了解。這門課程不僅使我能夠運(yùn)用規(guī)范的普通話,還讓我在日常生活中避免使用一些不規(guī)范的表達(dá)方式。同時(shí),我在課堂上學(xué)到的一些常用的修辭手法,使我在寫作和演講中更加得心應(yīng)手,能夠更生動(dòng)地表達(dá)自己的想法。

第四,大學(xué)普通話選修課教會(huì)了我如何進(jìn)行有效的聽力訓(xùn)練。在課堂上,老師會(huì)播放一些標(biāo)準(zhǔn)的普通話錄音,并要求我們聽取并回答相應(yīng)的問題。通過這些聽力訓(xùn)練,我的聽力水平得到了明顯的提高。我能夠更準(zhǔn)確地聽懂對(duì)方的表達(dá),并且能夠根據(jù)需要提出問題或回應(yīng)他人。

最后,大學(xué)普通話選修課還幫助我培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和合作意識(shí)。由于這門課程的學(xué)分權(quán)重相對(duì)較輕,很多同學(xué)容易忽視它。但是,在課程的學(xué)習(xí)過程中,我始終保持著高度的學(xué)習(xí)積極性。我準(zhǔn)時(shí)參加每一次上課,認(rèn)真完成每一項(xiàng)課堂任務(wù),并且主動(dòng)參與小組活動(dòng)和討論。這種自律和合作使我在課程中不僅取得了好成績(jī),也交到了一些志同道合的朋友。

總的來(lái)說(shuō),大學(xué)普通話選修課給我?guī)?lái)了很多收獲。通過這門課程,我重新認(rèn)識(shí)和重視了普通話的重要性,提高了口語(yǔ)表達(dá)能力,學(xué)習(xí)了普通話的知識(shí),進(jìn)行了有效的聽力訓(xùn)練,并且培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和合作精神。這些收獲不僅對(duì)我的大學(xué)生活有所幫助,也為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人際交往打下了良好的基礎(chǔ)。我相信,通過不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我能夠更好地運(yùn)用普通話,用它來(lái)推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇八

我之所以選擇了籃球根底班這門選修課,是因?yàn)槲艺J(rèn)為打籃球是一項(xiàng)十分有益于身心健康開展的體育活動(dòng)。打籃球不僅可以推動(dòng)我們骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育,讓我們變得身手靈巧,思維敏捷,提高協(xié)同合作能力,提高團(tuán)隊(duì)精神,還可以認(rèn)識(shí)許多朋友,擴(kuò)大交友圈子。在認(rèn)識(shí)朋友的同時(shí)還能學(xué)到更多的東西,集思廣益,不僅調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)的壓力,更讓我們得到了更多的歡樂。由于我身材比較微小,也想多多參加籃球運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)自己的體質(zhì),獲得一個(gè)健康的體魄。

雖然只有短短的一學(xué)期,可是我已經(jīng)學(xué)到許多了。每次訓(xùn)練開始前,老師都會(huì)要求我們做熱身活動(dòng)。他還不忘時(shí)刻提醒我們:熱身活動(dòng)在愛護(hù)我們自己免受不必要的運(yùn)動(dòng)損害的同時(shí)還可以增強(qiáng)我們訓(xùn)練的效果。傳球:為了團(tuán)隊(duì)的勝利,我們需要把球傳給更有時(shí)機(jī)投進(jìn)的隊(duì)員,同時(shí)還應(yīng)該注意傳球的方式與力度,只有這樣我們的隊(duì)友才有更加好的掌控球的時(shí)機(jī)。這讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中,我們要考慮全局,不能只顧自己,同時(shí)還要努力積極地配合好其他的隊(duì)友們。運(yùn)球:在運(yùn)球過程中,我們需要變線,變速,利用假動(dòng)作等騙過對(duì)方。在邁向成功的道路上,方法是很1重要的。依據(jù)形式的不同適時(shí)的改變方法也是很重要的。我們要分清輕重緩急,學(xué)會(huì)曲線勝利,學(xué)會(huì)兵不厭詐,這樣我們才能在面對(duì)對(duì)手時(shí)游刃有余。投籃:時(shí)機(jī),方位,角度和力度這四者都是相當(dāng)重要的,缺一不可,只有這四者配合在一起,我們才能真正把球投好。在防守時(shí),我們要盡力地守住球。而這需要我們的勇氣,洞察力,果斷和毫不留情。

籃球是團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng),一個(gè)人以一敵多是注定要吃虧的。孤膽英雄是電影里的'完美人物,在籃球運(yùn)動(dòng)中我們更要學(xué)會(huì)的是團(tuán)隊(duì)合作。在成功的道路上,我們需要團(tuán)隊(duì)的力量,我們應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)的精神。眾人拾材火焰高,團(tuán)隊(duì)合作可以助我們走得更遠(yuǎn)?;@球還是一項(xiàng)很有激情的運(yùn)動(dòng)。我們的生活中需要激情。它會(huì)在無(wú)形中給你前進(jìn)的動(dòng)力,讓你的生活過得更加有活力。一只蠟燭不可能照亮整個(gè)世界,但它可以點(diǎn)燃整個(gè)世界的蠟燭.在這學(xué)期的籃球選修課中,我還明白了:三人行,必有我?guī)熝?,謙受益,滿招損。在打籃球的過程中我們還應(yīng)該多向隊(duì)友甚至是對(duì)手學(xué)習(xí),只要他們有比我們好的方面,我們就應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí),而不應(yīng)驕傲,目中無(wú)人。一學(xué)期就這樣過去了,很感謝在這學(xué)期關(guān)心過我的老師和同學(xué)們,和你們?cè)谝黄鸫蚯蛘娴暮芸鞓贰;@球真是一項(xiàng)很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng),它帶給我的遠(yuǎn)不止上面我所提到的。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇九

今年,我選了張旺老師的網(wǎng)站設(shè)計(jì)選修課,每節(jié)課都認(rèn)真的聽完了,學(xué)習(xí)到了很多網(wǎng)站設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。這里,我不做技術(shù)方面的討論,只就對(duì)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的總體把握說(shuō)一說(shuō)我的心得。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)禁忌:

1 網(wǎng)頁(yè)成功的首要條件便是主題清晰。如果你只不過是做一個(gè)個(gè)人網(wǎng)頁(yè),你的內(nèi)容很雜,這也無(wú)可厚非。如果你想吸引更多人,就要寫得專業(yè)點(diǎn),要有特色,不要把一些毫無(wú)關(guān)系的內(nèi)容放在一起,不如做多一個(gè)網(wǎng)站,個(gè)人的精力有限的。嘗試做一個(gè)精而專的網(wǎng)站,既可以使你的知識(shí)和能力獲得更大的提升,網(wǎng)友也可以從中受益。

2 不要制作一些無(wú)聊或言之無(wú)物的網(wǎng)站,網(wǎng)絡(luò)上這類網(wǎng)頁(yè)很多,若你不潔身自愛也加入的話,實(shí)屬不智。可嘗試制作有意義的網(wǎng)頁(yè),如個(gè)人介紹、收藏、明星網(wǎng)頁(yè)等等,對(duì)于初學(xué)者,網(wǎng)頁(yè)的主題、取材是最大的困惑,不妨多看看別人的網(wǎng)頁(yè)規(guī)劃及內(nèi)容。

3 不要使用本地化、口語(yǔ)化的文字,別以為所有的瀏覽者都能看懂這些所謂的親切的口語(yǔ)。個(gè)性的反映不只在于網(wǎng)頁(yè)的整體設(shè)計(jì),你的文字表達(dá)風(fēng)格也是一個(gè)非常直接的因素。

關(guān)于外觀的禁忌

1 不要先決定網(wǎng)頁(yè)的外觀,然后強(qiáng)迫自己甚至是強(qiáng)迫別人去適應(yīng)它,應(yīng)該從網(wǎng)站的瀏覽者、網(wǎng)站要傳達(dá)的信息以及網(wǎng)站的發(fā)展目標(biāo)考慮,設(shè)計(jì)出一個(gè)最適合的網(wǎng)頁(yè)架構(gòu)。

2 不要每頁(yè)都采用不同的背景圖片,以免每次轉(zhuǎn)頁(yè)都要花時(shí)間去下載。采用相同的背景色及近似的按鈕都能增加網(wǎng)頁(yè)一致性,樹立統(tǒng)一的風(fēng)格。這也是最基本的網(wǎng)站vi設(shè)計(jì)(視覺識(shí)別系統(tǒng))。

3 底色或背景須與文字顏色形成明顯對(duì)比,方便閱讀。若你的網(wǎng)頁(yè)里有較多文字,不妨在這方面下多點(diǎn)功夫,力求讓瀏覽者能舒適閱讀你的文章。

4 每頁(yè)的排版不要太疏或用太大的字,盡量避免看網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候要作很大的卷動(dòng)。

5 太長(zhǎng)的一頁(yè)要使用內(nèi)部鏈接,聰明的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者不會(huì)讓瀏覽者在看網(wǎng)頁(yè)時(shí)太多卷動(dòng)。常見的內(nèi)部鏈接例子如 faq、或名詞解釋。

7 不要于每頁(yè)插入太多的廣告牌。相信你也不會(huì)喜歡貼滿廣告的網(wǎng)頁(yè)。什么廣告交換、點(diǎn)錢banner、彈出窗口,還有時(shí)下最流行卻又最討厭的浮動(dòng)廣告,還是少放為妙。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十

一、教什么?

“考什么,教什么;考什么,學(xué)什么”這種觀念在老師和學(xué)生心目中根深蒂固,你要搞新的,可能老師不歡迎,學(xué)生不認(rèn)同,家長(zhǎng)不答應(yīng)。所以只有從制度層面去設(shè)計(jì),它的推動(dòng)力才是最大的。

教什么?以前不是學(xué)校所能定的,是上面說(shuō)了算。但是現(xiàn)在課程改革要求老師能夠自己開設(shè)一門或多門選修課,內(nèi)容可以自己定,這給我們老師帶來(lái)了很多機(jī)遇,也給學(xué)生帶來(lái)了更多的可能,可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面,就拿我們信息技術(shù)老師而言,有個(gè)別老師在編程方面非常有專長(zhǎng)、有的老師在做動(dòng)畫方面非常有專長(zhǎng)、也有老師在多媒體作品制作方面非常厲害、還有老師對(duì)硬件非常有研究等等,像以前我們只能按照教材的要求或者會(huì)考高考的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué),現(xiàn)在就可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)設(shè)計(jì)一門對(duì)學(xué)生非常實(shí)用的選修課來(lái)豐富學(xué)生在信息技術(shù)方面的知識(shí),可謂一舉兩得。

二、怎么教?

在課程改革之前,常見課程往往有一些固定的方式方法,老師能否透徹掌握這些方法將直接影響到老師能否真正上好對(duì)應(yīng)課程的內(nèi)容,方法幾乎已經(jīng)確定,好壞幾乎可以立判。但是課程改革之后對(duì)于選修課程怎么教的問題就更加靈活了,這是老師的事,是教研室、教研組的事,是學(xué)校的事。也是之前教師提高培訓(xùn)的重點(diǎn)。

以我信息技術(shù)老師為例,假設(shè)我的課程是《硬件的認(rèn)識(shí)及系統(tǒng)的安裝》,就完全可以在條件不是很苛刻的情況下,由自己來(lái)設(shè)計(jì)怎么教,如我們學(xué)校這幾年下來(lái)往往會(huì)有不少老機(jī)器被淘汰,這是現(xiàn)存的硬件設(shè)備,我就可以把學(xué)生帶到這個(gè)被淘汰的機(jī)房進(jìn)行拆卸來(lái)認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)的一些必備零件,并講解各零件的作用,以及怎么樣把他們組裝起來(lái)等等。

三、怎么評(píng)價(jià)?

選修課的評(píng)價(jià)也將非常靈活,可以根據(jù)平時(shí)學(xué)生選修課報(bào)道的情況來(lái)評(píng)價(jià),也可以設(shè)計(jì)試卷進(jìn)行評(píng)價(jià),還可以根據(jù)學(xué)生完成的實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)等等。

總之,我會(huì)努力將課堂上所學(xué)的知識(shí)和平時(shí)生活實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中,這將使我更加熱愛教育事業(yè),我相信,只要我們夠努力,我們一定可以當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十一

這是本次金華培訓(xùn)中給我留下的最深最真切的體會(huì)。也是我接下來(lái)要做的最大的改變。記得以前每次課改,心里總有些嗤之以鼻,改來(lái)改去不就那一套嗎,只要高考的指揮棒不變,教學(xué)就不變。但通過這次的培訓(xùn),看到專家型的學(xué)者已有的成功的例子和看到選修課未來(lái)的前景,我的心里換成了上面的三句話。

20xx年9月,10月,有幸參與了浙師大舉行的“高中選修課程開發(fā)骨干教師培訓(xùn)”,聆聽了多位專家歷時(shí)六天的講座,使我對(duì)選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解。各位專家的理論指導(dǎo)與來(lái)自教學(xué)一線先驅(qū)教師的優(yōu)秀選修課程的模范展示對(duì)我今后對(duì)選修課程的思考方向與開發(fā)途徑具有指導(dǎo)作用與導(dǎo)向性。另外,觀有關(guān)的、、等視頻之后,感覺專家們分析講解的很有道理,并且得到一定的啟示。他們對(duì)選修課程的相關(guān)理論深刻的學(xué)習(xí)、對(duì)社會(huì)情況、國(guó)內(nèi)外的選修課的開設(shè)情況做的深刻的分析與調(diào)查,和他們?cè)就翆W(xué)校教育的實(shí)際情況,努力去尋求解放學(xué)生、提升學(xué)生、服務(wù)社會(huì)的方法,讓我感受很深,受益匪淺。其中來(lái)自于中學(xué)課堂選修課程的具體例子,讓我感受到:只要我們老師思想更新了,從心底里接受選修課程開發(fā)、愿意從事選修課程開發(fā)、愿意從本土的具體情況,如自然、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、人文等方面入手,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要(興趣、愛好、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升、情感教育、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等),結(jié)合教師的個(gè)性特長(zhǎng)、人格魅力、能力結(jié)構(gòu)等因素,負(fù)責(zé)任得從事選修課程開發(fā),我們也相信對(duì)學(xué)生身心發(fā)展、素質(zhì)提升與能力開發(fā)會(huì)有好處,對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、對(duì)人的綜合能力的培養(yǎng)也會(huì)有促進(jìn)作用。

因此,我覺得本次培訓(xùn)對(duì)我的觀念與認(rèn)識(shí)起到了引導(dǎo)作用,促使我要致力于開發(fā)選修課程,來(lái)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要?;貞?yīng)培訓(xùn)老師的話:教育改革是常態(tài),要不斷創(chuàng)新。我想,我會(huì)努力的。我將按照這個(gè)思想,去走完自己的四季而不只是春天!

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十二

20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué),我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn),因?yàn)閲?guó)慶放假期間還得參加培訓(xùn),心里還是有點(diǎn)不愿意,但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報(bào)告和對(duì)深化課改的一些政策的解讀,其中有浙師大林新事教授的、金華一中徐楨主任、磐安二中周生民校長(zhǎng)、浙師大附中副校長(zhǎng)童志斌博士的、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長(zhǎng)樊欣軍的等報(bào)告和講座,使得自己對(duì)深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么,應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向,也識(shí)到開設(shè)高中選修課程的必要性,大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會(huì)小結(jié)如下:

在這幾年的教學(xué)中,不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué),學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān),老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒,造成了千校一面,千人一面的局面,很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效,課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播,加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識(shí),催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革,才能真正鞏固前一階段課程改革成果,才能把新課程理念貫徹到底,實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展,全面提高普通高中教育質(zhì)量,有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。

目前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展勢(shì)必對(duì)人才提出更高的要求。為此,我們必須深化普通高中課程改革,推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展,為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供了平臺(tái),通過深化課程改革,建立起豐富的課程體系,實(shí)行自由選課走班,讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對(duì)實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西,讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂,進(jìn)而在這個(gè)過程中,培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個(gè)性的方向發(fā)展,推動(dòng)教育為社會(huì)培養(yǎng)更多的多樣化人才。

深化新課程改革中把更多的課程學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給學(xué)生,把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給老師,把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學(xué)校。老師應(yīng)該把自己的聰明才智、把自己的教學(xué)理念充分展示給自己的學(xué)生,在這個(gè)過程中教師的`專業(yè)素養(yǎng)也會(huì)得到大大提升。

通過這幾天的培訓(xùn),自己的思想發(fā)生了很大的變化,作為骨干教師,我們應(yīng)該多宣傳課改思想,轉(zhuǎn)變觀念,因?yàn)樯罨n程改革的方向是正確的,雖然目前還面臨著不少的困難,但這是一件利國(guó)利民的大事,為了我們國(guó)家的未來(lái),為了我們的下一代的未來(lái),我們教師應(yīng),加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、注重知識(shí)的積累,以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程,因?yàn)榕囵B(yǎng)國(guó)家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責(zé)!

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十三

今年,我選了張旺老師的網(wǎng)站設(shè)計(jì)選修課,每節(jié)課都認(rèn)真的聽完了,學(xué)習(xí)到了很多網(wǎng)站設(shè)計(jì)方面的知識(shí)。這里,我不做技術(shù)方面的討論,只就對(duì)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的總體把握說(shuō)一說(shuō)我的心得。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)禁忌

1 網(wǎng)頁(yè)成功的首要條件便是主題清晰。如果你只不過是做一個(gè)個(gè)人網(wǎng)頁(yè),你的內(nèi)容很雜,這也無(wú)可厚非。如果你想吸引更多人,就要寫得專業(yè)點(diǎn),要有特色,不要把一些毫無(wú)關(guān)系的內(nèi)容放在一起,不如做多一個(gè)網(wǎng)站,個(gè)人的精力有限的。嘗試做一個(gè)精而專的網(wǎng)站,既可以使你的知識(shí)和能力獲得更大的提升,網(wǎng)友也可以從中受益。

2不要制作一些無(wú)聊或言之無(wú)物的網(wǎng)站,網(wǎng)絡(luò)上這類網(wǎng)頁(yè)很多,若你不潔身自愛也加入的話,實(shí)屬不智??蓢L試制作有意義的網(wǎng)頁(yè),如個(gè)人介紹、收藏、明星網(wǎng)頁(yè)等等,對(duì)于初學(xué)者,網(wǎng)頁(yè)的主題、取材是最大的困惑,不妨多看看別人的網(wǎng)頁(yè)規(guī)劃及內(nèi)容。

3不要使用本地化、口語(yǔ)化的文字,別以為所有的瀏覽者都能看懂這些所謂的親切的口語(yǔ)。個(gè)性的反映不只在于網(wǎng)頁(yè)的整體設(shè)計(jì),你的'文字表達(dá)風(fēng)格也是一個(gè)非常直接的因素。

關(guān)于外觀的禁忌

1不要先決定網(wǎng)頁(yè)的外觀,然后強(qiáng)迫自己甚至是強(qiáng)迫別人去適應(yīng)它,應(yīng)該從網(wǎng)站的瀏覽者、網(wǎng)站要傳達(dá)的信息以及網(wǎng)站的發(fā)展目標(biāo)考慮,設(shè)計(jì)出一個(gè)最適合的網(wǎng)頁(yè)架構(gòu)。

2不要每頁(yè)都采用不同的背景圖片,以免每次轉(zhuǎn)頁(yè)都要花時(shí)間去下載。采用相同的背景色及近似的按鈕都能增加網(wǎng)頁(yè)一致性,樹立統(tǒng)一的風(fēng)格。這也是最基本的網(wǎng)站vi設(shè)計(jì)(視覺識(shí)別系統(tǒng))。

3底色或背景須與文字顏色形成明顯對(duì)比,方便閱讀。若你的網(wǎng)頁(yè)里有較多文字,不妨在這方面下多點(diǎn)功夫,力求讓瀏覽者能舒適閱讀你的文章。

4每頁(yè)的排版不要太疏或用太大的字,盡量避免看網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候要作很大的卷動(dòng)。

5太長(zhǎng)的一頁(yè)要使用內(nèi)部鏈接,聰明的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者不會(huì)讓瀏覽者在看網(wǎng)頁(yè)時(shí)太多卷動(dòng)。常見的內(nèi)部鏈接例子如faq、或名詞解釋。

6在17寸顯示器尚未普及的時(shí)候,不要以800x600以上的像素設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè),因?yàn)檫@常常會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)上的判斷失誤。因此,無(wú)論你有再大的顯示器,能上再大的分辨率,將顯示器設(shè)置成800x600的顯示模式是適當(dāng)?shù)摹?/p>

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十四

從這學(xué)期開始,我的體育課變成了選修課,我可以根據(jù)自己的喜好自由的選擇想要學(xué)習(xí)的體育項(xiàng)目了。平時(shí)我很喜歡看批乒乓球比賽,也比較喜歡打乒乓球,但技術(shù)和水平都一般,所以我選修了乒乓球課。

乒乓球運(yùn)動(dòng)大約在十九世紀(jì)末期起源于英國(guó),隨后更輾轉(zhuǎn)傳到美國(guó)、歐洲中部、日本、中國(guó)及韓國(guó)等地。國(guó)際乒乓球聯(lián)會(huì)于1926年創(chuàng)立后,成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的最高管理機(jī)構(gòu)。乒乓球運(yùn)動(dòng)起初被很多人視為茶余飯后的娛樂,但發(fā)展至今,已成為一項(xiàng)世界性的主要運(yùn)動(dòng)之一。

我的乒乓球課老師是名水平很高的老師,上起課來(lái)很認(rèn)真,也很負(fù)責(zé)。課上他把每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都認(rèn)真進(jìn)行示范,把每個(gè)技術(shù)要領(lǐng)都講解得很仔細(xì)。在他的幫助下,我的乒乓球水平提高很快。

乒乓球課上,我按照老師的要求認(rèn)真地進(jìn)行練習(xí)。我的乒乓球基礎(chǔ)不是很好,所以剛開始打的時(shí)候遇到一些困難,但我一點(diǎn)也沒放松對(duì)自己的要求,我加倍努力練習(xí)。我重點(diǎn)練習(xí)了接發(fā)球、正手推擋和正手快攻,并在練習(xí)中不斷地糾正自己的技術(shù)錯(cuò)誤和動(dòng)作錯(cuò)誤。經(jīng)過一段時(shí)間的刻苦練習(xí),我的乒乓球水平有了一定程度的提高。

通過乒乓球課的學(xué)習(xí),我學(xué)習(xí)到了很多有用的技術(shù)與技巧,我的乒乓球球技術(shù)水平得到了很大的提高,我學(xué)到了很多東西。

乒乓球有各種各樣的不同打法,還有各種戰(zhàn)術(shù)。力量、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)是乒乓球技術(shù)的基本因素。力量作用于球,是通過球的前進(jìn)速度和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度表現(xiàn)出來(lái)。為了使對(duì)方接不好球,在進(jìn)攻當(dāng)中就要打得有力量。旋轉(zhuǎn)對(duì)打球來(lái)說(shuō)很重要,用磨擦來(lái)制造上旋、下旋和其它形式的旋轉(zhuǎn)球。移動(dòng)速度,回球速度對(duì)于一名球手來(lái)說(shuō)是很重要的。刁專的落點(diǎn)會(huì)給對(duì)手的回球帶來(lái)很大的困難,所以打球時(shí)應(yīng)講究回球的落點(diǎn)。只有能夠充分發(fā)揮力量、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)的作用才能打好乒乓球。

通過乒乓球課的學(xué)習(xí),我對(duì)體育文化及乒乓球運(yùn)動(dòng)文化有了較深刻的理解,掌握了乒乓球運(yùn)動(dòng)理論與方法,體會(huì)到了乒乓球運(yùn)動(dòng)的樂趣。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十五

大學(xué)數(shù)學(xué)選講課是對(duì)高等數(shù)學(xué)課的提升和深化,老師針對(duì)重難知識(shí)點(diǎn),結(jié)合考研真題和參考資料精題,細(xì)致向我們講解。在解題的過程中,老師向我們傳授了解題的不同思路角度,教會(huì)我們要學(xué)會(huì)舉一反三,將知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通。點(diǎn)撥啟發(fā)式的教學(xué)激發(fā)著同學(xué)們學(xué)習(xí)的興致,使我們受益匪淺。

大學(xué)數(shù)學(xué)選講不僅對(duì)考研的同學(xué)有很大幫助,對(duì)像我這樣不考研學(xué)習(xí)一般的學(xué)生也有益處。剛上大學(xué)時(shí),高等數(shù)學(xué)我一度跟不上,總是云里霧里,后來(lái)抓緊學(xué)了一陣才有了些頭緒。后來(lái),我們學(xué)習(xí)的專業(yè)課如材料力學(xué),結(jié)構(gòu)力學(xué)等都用到了高等數(shù)學(xué),才愈發(fā)感到它的重要性?,F(xiàn)在大學(xué)數(shù)學(xué)選講課,再一次讓我面對(duì)高等數(shù)學(xué),我的態(tài)度更加端正謹(jǐn)嚴(yán)。重溫舊的知識(shí)點(diǎn),在老師的點(diǎn)撥下,我能發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn),加深加固了我對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。一題多解的解題過程,啟發(fā)了我的解題思路,更是幫助我把許多知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),增強(qiáng)了記憶。慢慢地,我從學(xué)習(xí)中找到了樂趣,對(duì)學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)也有了信心,信心又激勵(lì)著我不斷探索,我發(fā)現(xiàn)學(xué)好一門課程樹立信心很重要。

經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí),我在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上也逐漸積累了一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。我感受到大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和中學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是不樣的。在大學(xué)之前的學(xué)習(xí)時(shí),都是老師在黑板上寫滿各種公式和結(jié)論,我便一邊在書上勾畫,一邊在筆記本上記錄。然后像背單詞一樣,把一堆公式與結(jié)論死記硬背下來(lái)。哪種類型的題目用哪個(gè)公式、哪條結(jié)論,老師都已總結(jié)出來(lái),我只需要將其對(duì)號(hào)入座,便可將問題解答出來(lái)。而現(xiàn)在,我不再有那么多需要識(shí)記的結(jié)論。唯一需要記住的只是數(shù)目不多的一些定義、定理和推論。老師也不會(huì)給出固定的解題套路。因?yàn)楦叩葦?shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)不同,它更要求理解。只要充分理解了各個(gè)知識(shí)點(diǎn),遇到題目可以自己分析出正確的解題思路。所以,學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué),記憶的負(fù)擔(dān)輕了,但對(duì)思維的要求卻提高了。每一次高數(shù)課,都是一次大腦的思維訓(xùn)練,都是一次提升理解力的好機(jī)會(huì)。

高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)目的不是為了應(yīng)付考試,因此,我們的學(xué)習(xí)不能停留在以解出答案為目標(biāo)。我們必須知道解題過程中每一步的依據(jù)。正如我前面所提到的,中學(xué)時(shí)期學(xué)過的許多定理并不特別要求我們理解其結(jié)論的推導(dǎo)過程。而高等數(shù)學(xué)課本中的每一個(gè)定理都有詳細(xì)的證明。最初,我以為只要把定理內(nèi)容記住,能做題就行了。然而,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)如果沒有真正明白每個(gè)定理的來(lái)龍去脈,就不能真正掌握它,更談不上什么運(yùn)用自如了。于是,我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一個(gè)定理的推導(dǎo)。有時(shí)候,某些地方很難理解,我便反復(fù)思考,或請(qǐng)教老師、同學(xué)。盡管這個(gè)過程并不輕松,但我卻認(rèn)為非常值得。因?yàn)橹挥型ㄟ^自己去探索的知識(shí),才是掌握得最好的。

學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)還要注意一下幾點(diǎn)。

我想學(xué)不好高數(shù)的大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)自己學(xué)習(xí)高數(shù)沒有興趣,學(xué)習(xí)高數(shù)確實(shí)枯燥乏味,面對(duì)的除了x,y,z別無(wú)他物。這些同學(xué)當(dāng)中極大數(shù)是高中時(shí)的數(shù)學(xué)沒有學(xué)懂,因此一上來(lái)就失去了自信心,自認(rèn)為自己不行學(xué)不懂高數(shù)。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槲乙舱J(rèn)為學(xué)習(xí)高數(shù)是很枯燥的事,尤其是在凳子上一坐兩個(gè)小時(shí),聽著教授的講解,這更像是在解讀天書。雖是這樣說(shuō),但是學(xué)習(xí)高數(shù)的興趣是自己激發(fā)的。就拿我來(lái)說(shuō)吧,我曾經(jīng)的數(shù)學(xué)學(xué)的并不好,高考時(shí)就因?yàn)閿?shù)學(xué)沒考好落榜,當(dāng)時(shí)的心情可想而知,但來(lái)到大學(xué)看到高數(shù)課本時(shí),剛開始自己也覺得很恐怖,因?yàn)樵跀?shù)學(xué)前邊又加了“高等”二字,想想自己連“低等數(shù)學(xué)”都沒學(xué)好,高等數(shù)學(xué)要怎么學(xué)呢?和大家一樣,初來(lái)大學(xué)每天去占座,然后試著去認(rèn)真聽老師講課,認(rèn)認(rèn)真真聽了幾節(jié)課下來(lái),我對(duì)高數(shù)產(chǎn)生了“一點(diǎn)點(diǎn)”興趣,覺得高數(shù)不過如此嘛,然后就越來(lái)越注重高數(shù)的學(xué)習(xí)。通過這個(gè)例子,我只想說(shuō)對(duì)高數(shù)或者別的科目沒興趣那只是心理作怪,因此要克服學(xué)習(xí)高數(shù)的困難應(yīng)該先克服自己的心理,具體應(yīng)該怎樣克服這種心理難關(guān)呢?我認(rèn)為最重要的是要找回自己的自信心,不要以為自己就學(xué)不好高數(shù),不要以為自己就不是學(xué)習(xí)高數(shù)的料,你沒試著認(rèn)真的學(xué),你咋知道學(xué)不好呢,因此學(xué)好高數(shù)我認(rèn)為第一點(diǎn)就是要有自信心和專心的思考,這才是學(xué)習(xí)好高數(shù)的基礎(chǔ)。

對(duì)于高數(shù)的學(xué)習(xí),不同的人有不同的學(xué)習(xí)方法,我也建議大家能夠總結(jié)出自己的一套學(xué)習(xí)方法,只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的方法,下面我就簡(jiǎn)單介紹一下我的學(xué)習(xí)方法,我自認(rèn)為不是最好的,但是最實(shí)用的。其實(shí)對(duì)于高數(shù)的學(xué)習(xí)很簡(jiǎn)單,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)首先就要不怕挫折,有勇氣面對(duì)遇到的困難,有毅力堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),大學(xué)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)明顯的一個(gè)差異就在于大學(xué)數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論體系,而中學(xué)數(shù)學(xué)則是注重計(jì)算與解題,所以:首先要盡快的適應(yīng)這種差異,把思維放開了,不要太死板。然后就是要把握三個(gè)環(huán)節(jié),提高學(xué)習(xí)效率:

1)課前預(yù)習(xí):怎樣預(yù)習(xí)呢?了解老師即將講什么內(nèi)容,相應(yīng)的復(fù)習(xí)與之相關(guān)內(nèi)容,把老師要講的內(nèi)容和與之相關(guān)的內(nèi)容從頭到尾看一遍,比如說(shuō)老師要講積分,那就把導(dǎo)數(shù)公式,微分復(fù)習(xí)一下,所謂的看并不是走馬觀花,要靜下心來(lái)看,但看到預(yù)習(xí)的內(nèi)容里有不懂的地方做個(gè)記號(hào),老師講課的時(shí)候肯定會(huì)講到,因?yàn)楦邤?shù)老師可都是教授,學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)都很豐富。

須復(fù)習(xí),不懂的地方多和同學(xué)交流一下,多交流學(xué)習(xí)高數(shù)的心得。這里所說(shuō)的交流不僅僅限于同學(xué),也可以和老師,至于交流學(xué)習(xí)高數(shù)的心得不一定也要找好學(xué)生,其實(shí),學(xué)的稍后的同學(xué)有時(shí)他們的學(xué)習(xí)方式很好,只是沒有重視和培養(yǎng)而已,因此不要小看任何人。

大學(xué)選修課心得體會(huì)篇十六

霍姆林斯基說(shuō)過:“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生?!睆慕逃睦碜稍儗W(xué)的角度出發(fā),情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國(guó)教育家曾說(shuō)過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育?!币虼?,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證,職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情,崇高的`道德去關(guān)愛學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強(qiáng)說(shuō)理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會(huì)“親其師,信其道”。

對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù),是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明,教師的微笑,能取得多方面的教育效應(yīng),從教育心理咨詢學(xué)的角度說(shuō),凡是教師寄予希望的學(xué)生,感愛到教師的關(guān)心,愛護(hù)和鼓勵(lì),他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師,對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己,但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生,則勢(shì)必走向反面。

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