實用高中文學(xué)形象類范文（13篇）

"總結(jié)是對過去所學(xué)所做的一種回顧和總結(jié)，有助于我們發(fā)現(xiàn)不足并改進(jìn)。"8、要正確使用各種修辭手法來增強(qiáng)總結(jié)的說服力。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以了解不同領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語和關(guān)鍵詞，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

高中文學(xué)形象類篇一

“形象心得體會高中”是一個旨在總結(jié)和反思自己在高中階段的個人形象塑造經(jīng)歷，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，深入挖掘自己的內(nèi)在潛能和外表魅力的主題。在高中這個特殊的成長時期，我們將面臨諸多重要的選擇和挑戰(zhàn)，如何在這些選擇和挑戰(zhàn)中突顯出自己的特色和魅力，成為一個真正意義上的優(yōu)秀的人，是我們這個主題的主要探索內(nèi)容。

第二段：重視形象塑造的意義和必要性

形象塑造是人際交往中不可或缺的一環(huán)。一個令人愉悅的形象不僅可以吸引他人的注意，增強(qiáng)自信心，還可以讓自己給人留下更深刻的印象，增加成功的機(jī)會。因此，在高中這個舞臺上，重視形象塑造，提升自身魅力是很有意義和必要的。

第三段：探究成功的形象塑造策略和技巧

成功的形象塑造在于改變自己的內(nèi)心和外在。首先，在內(nèi)心上，要提高自己的素質(zhì)和品位，培養(yǎng)自己的自信和獨立性。其次，在外在上，要注重個人形象的整體性和協(xié)調(diào)性，把握服裝和妝容的搭配技巧，注重細(xì)節(jié)和場合的差異，注重言行舉止的文明得體，以此展現(xiàn)出自己的個性和魅力。

第四段：分享自己在形象塑造過程中的學(xué)習(xí)和收獲

在高中三年的形象塑造過程中，我根據(jù)自己的特點和要求，嘗試了不同的形象塑造策略和技巧。例如，在提高自信心方面，我堅持多看書，多到外面走走，培養(yǎng)自己的興趣愛好和探索欲；在妝容和服裝選擇方面，我勇于嘗試不同的風(fēng)格和顏色，注重自己的成長和發(fā)展，不斷完善自己的形象。這些經(jīng)歷讓我深刻地了解到形象塑造的豐富內(nèi)涵和深刻意義，讓我成為一個更加優(yōu)秀和自信的人。

第五段：呼吁更多的人重視形象塑造和個性發(fā)展

通過對高中“形象心得體會”主題的探索和分享，希望更多的人能夠重視形象塑造和個性發(fā)展，去努力塑造一個更加美好和充實的自己。無論是在高中還是以后的生活和職場，形象塑造都不是一朝一夕能夠完成的任務(wù)，需要不斷地調(diào)整和完善，需要不斷地充實和提高自己。只要我們信心滿滿，勇于嘗試，相信一定能夠成為更加自信和魅力的人。

高中文學(xué)形象類篇二

長篇小說《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，是一部以人力車夫為中心交織著北京窮苦社會世俗風(fēng)情的作品。祥子走過的人生歷程讓我們看到黑暗社會所造成的人扭曲的心理病態(tài)，同時也反映了社會制度的不合理性。讀完《駱駝祥子》，對于祥子的人物形象感觸頗多，既有對祥子的同情，也有對于當(dāng)時社會的無奈。

一、祥子的性格特點：從積極向上到自甘墮落

祥子是一個從農(nóng)村來到城市的洋車夫，文章開頭就有了這樣的定位。他一進(jìn)城拉車，體現(xiàn)出一個鮮明農(nóng)民氣質(zhì)，“風(fēng)里雨里的咬牙，飯里茶里的自若”，正反映出他的勤勞，他的樸素，但他是有夢想的，不甘于僅僅填飽肚子，祥子要有一輛屬于自己的車。為了這個夢想，他不抽煙，不喝酒，盡力打扮自己，以便可以拉到好座;為了這個夢想，他不吝嗇自己的力氣，拼命的拉車賺錢。于是“整整的三年，他湊足了一百塊錢!”在他二十二歲，與車來了個“雙壽”，買了一輛屬于自己的車，實現(xiàn)了自己的夢想。這時我們看到的祥子是勤勞壯實，體面好強(qiáng)又有夢想的，但社會不會因他的老實善良而放過他應(yīng)遭受的東西。

當(dāng)祥子拉著屬于自己的車快樂的過屬于自己的日子時，災(zāi)難已經(jīng)降臨。因為戰(zhàn)爭，他的車，連他的人被兵抓去了，這也就有了“駱駝祥子”。當(dāng)他回到城里，仍舊拼命地拉車，“即使今天買上，明天就失了，他也得去買。這是他的志愿、希望，甚至是宗教?！边@一次他滋生過抽煙喝酒的念頭，但是夢想的力量將他們壓了回去，而且不顧同行的笑罵和詛咒，拼命搶座，拼命攢錢。在這一次實現(xiàn)夢想的路上出現(xiàn)了劉家父女。當(dāng)他在曹家包月，買車的錢被孫偵探掠去時，他陷入了極度悲痛之中，在難以排遣的痛苦之中，回到人和車廠，乖乖的上了虎妞的圈套。在精悍、狡詐無賴的虎妞面前，忠厚老實的祥子束手無策，只可歸順投降。文章到這，祥子的.形象似乎發(fā)生了一點變化，他的要強(qiáng)好勝在殘酷的社會現(xiàn)實面前無不那么明顯，他已開始向現(xiàn)實妥協(xié)了，與虎妞成婚便是一種最大的妥協(xié)，也是一種無奈。

幸而，祥子的夢想，信念沒有丟掉，仍舊是要買車，拉車。面對生活危機(jī)，祥子仍舊“真豪橫!”體現(xiàn)出祥子自身骨氣與好勝。當(dāng)虎妞用自己的私房錢給他買了車時，祥子認(rèn)為“雖然是老婆給買的，可是慢慢的攢錢，自己還能再買車?！逼鋵崗拇丝梢钥闯霎?dāng)祥子知道自己的力量不及買車時，接受了老婆的幫助，在倔強(qiáng)與要強(qiáng)中透出了一絲自私。繼而是虎妞難產(chǎn)而死，無奈賣車辦喪，這時，他將最后一線希望寄托在小福子身上，為了兩人的命運，祥子企圖做最后一次掙扎。

但當(dāng)祥子受到三次打擊后，他的夢想好似已不算什么，他開始破戒，他開始吃喝嫖賭，“漸漸入了‘車夫’的轍”。找不到小福子，卻遇到車夫老馬，一段對話讓祥子“醒悟”了好多，也同時進(jìn)一步墜落。“干苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難。做一個人能有什么蹦兒?看見過螞蟻嗎?獨自一個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個小孩子逮住，用線兒拴住，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃掉，誰也沒法兒治他們!”這就道出了祥子的悲劇其實是一種必然，是歷史發(fā)展的一種潮流，從某種意義上說，像祥子這種的勞苦大眾及貧困農(nóng)民是當(dāng)時社會制度的犧牲品。

接下來的墮落是祥子命運的底端。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”以至于借錢還耍無賴，說謊騙錢花，到末了“他討厭拉車”(夢想徹底放棄)，給人趕紅白場，從中不難看出整一天賴形象。而文中寫到“他的命運可以毀在自己手里，再也不為任何人犧牲什么。為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端”。其實，體現(xiàn)出農(nóng)民階級的狹隘性，當(dāng)不能賺到錢，不能達(dá)到目的時，就只有自己，不再替別人想，正是個人自私性格的變現(xiàn)。

《駱駝祥子》文未這樣描述祥子“體面地，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子”同時又“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”，這兩種描述，是老舍先生運用對比手法，但也是對祥子前后形象性格較好的總結(jié)。

末章對祥子打旗進(jìn)行詳細(xì)描寫，可以看出他的麻木不仁，他的墮落與潦倒?！皼]管打鑼的說什么，他留神的在地上找，看到?jīng)]有值得是起來的煙頭兒?！鼻昂笞饕粚Ρ龋@樣窮困潦倒的祥子是社會所造成的一種悲劇，這種悲劇不僅存在于墮落的祥子身上，還有馬家祖孫，這是一個社會的悲劇，也是一種值得批判和鄙棄的不合理的社會制度所造成的悲劇。

二、造成祥子悲劇的原因

但祥子的悲劇僅僅歸罪于社會，也是不全面的。他的墮落有其自身的原因。初到城里，祥子體現(xiàn)出農(nóng)民的好品質(zhì)，但當(dāng)其成為車夫以后，農(nóng)民本性中的那種狹隘自私意識體現(xiàn)的淋漓盡致。為了錢，拼命地拉車;為了錢，他搶活;而唯一的夢想買車也是為了錢，可以以后買車，開車廠子，更容易地掙錢。當(dāng)?shù)谝淮芜B人帶車別人搶去之后，出現(xiàn)了“看別人喝酒也煙跑窯子，幾乎感到一點羨慕”的危險苗頭，這就讓農(nóng)民的吃苦耐勞，勤奮品質(zhì)有所埋沒，反而滋生了壞品質(zhì)，其實如果在那時候他不是又買車的夢想在支持著他，他早就成了一個吃喝嫖賭樣樣通的人啦!在失去虎妞以后，存在著與所喜歡的小福子結(jié)合的機(jī)會，但他放棄了，也使小福子被賣到妓院而自殺。而祥子的借口是“負(fù)不起養(yǎng)著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責(zé)任!”“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生于大富之家。”就是這種狹隘自私加速了小福子的死亡，同時也加速了祥子的自甘墮落，這無疑透出了農(nóng)民階級本身所具有的自私自利，個人主義的品質(zhì)，以及在這個病態(tài)社會中的扭曲心理。

還有就是祥子他自己的生命意志不夠堅強(qiáng)的缺陷也是導(dǎo)致他命運悲劇的重要原因。祥子就像駱駝一樣堅強(qiáng)，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在對災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚的祥子實際上有著一顆脆弱的心，他并不是掙扎到絕望的時候才放棄人生追求的，而是從自己一的一些生活經(jīng)驗來預(yù)料未來的失敗而停止奮斗的。對于外在來歷量的壓迫，祥子既沒有分析壓迫的根源，也沒有內(nèi)省自己的問題。每一次的打擊都會增加祥子對自己生命價值的否定。他總是自問，要強(qiáng)又怎樣呢?祥子沒有足夠的意志力來戰(zhàn)勝自己本能的沖動。祥子雖自己沒有絲毫的反省將責(zé)任推給傷害他的人。就因為這樣祥子的命運才會更加悲慘。

祥子的生活經(jīng)歷的描寫，表現(xiàn)是老舍先生對于這種生活態(tài)度的否定，也表現(xiàn)出對于整個社會的病態(tài)否定。從祥子身上，我們看到了個人主義，看到自私自利，這是當(dāng)時中國大部分人存在的思想和觀念。在封建半殖民地社會的中國，個人主義是不適應(yīng)社會現(xiàn)實的，只有一步步走向毀滅。而農(nóng)民階級具有的狹隘自私，會造成個人的墮落，會成為個人主義的末路鬼。更重要的是，不僅僅是這些，還有社會病胎中所孕育的悲劇的命運，以及社會制度的批判。

參考文獻(xiàn)：

[1]老舍.駱駝祥子[m].長春:吉林大學(xué)出版社，2010(1).

[2]老舍.我怎樣寫駱駝祥子.老舍論創(chuàng)作[m].上海：上海文藝出版社，1980.2.

高中文學(xué)形象類篇三

《詩經(jīng)》塑造了豐富多彩的女性形象，具體是什么呢?下面來看看!

《詩經(jīng)》中有關(guān)女性的詩篇眾多，有141篇，占詩經(jīng)篇目的三分之一左右，為后世詩歌所罕見。這些有關(guān)女性的詩篇中描繪了豐富多彩的女性形象：她們?yōu)閲鵀榧邑暙I(xiàn)著力量;她們的身影活躍在桑間河畔;戀愛生活中的大膽直率;婚姻生活中的被動無奈。如此眾多的女性形象進(jìn)一步豐富了《詩經(jīng)》的人物世界、理論內(nèi)涵、藝術(shù)價值。

一、政治生活中的干練、無奈形象

《大雅?綿》中的大姜、《大雅?大明》中的大任、《大雅?思齊》中的大姒，這三位女性在大周建國歷史上具有十分重要的作用，在《大雅?思齊》寫到：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。周武王曾“予有亂臣十人，同心同德”來肯定其母親大姒在社會政治生活的作用和社會地位。周武王的話也為《大明》、《思齊》等詩進(jìn)行了最好的注釋，十分有利于我們了解西周初年女性在社會政治作用的與地位[1]。

當(dāng)然對于女性的政治作用也有反面的意見，于是乎就有了許穆夫人《郁風(fēng)?載馳》。許穆夫人是衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公的妹妹，嫁于許穆公。后衛(wèi)懿公因死于戰(zhàn)亂，按當(dāng)時禮儀，不能舉行葬禮，因此許穆夫人想回國奔喪遭到了許國大夫的竭力阻止。從這首詩中，我們可以看出女性在面對失去至親之人時還要受到禮教的干預(yù)、政治的嚴(yán)重束縛，即使許穆夫人這種國君之妻也無可奈何，可見，當(dāng)時女性形象在政治生活中的悲憤、無助、無奈。

二、經(jīng)濟(jì)生活中的勤勞、樸實形象

《詩經(jīng)》所反映的殷周時期已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕社會，這個時期，男子居于經(jīng)濟(jì)活動中的主體地位，女性形象在生產(chǎn)活動中主要集中在采集、蠶桑、紡織等方面?！对娊?jīng)》中關(guān)于女性采集的詩篇很多。如《周南?關(guān)雌》：參差蔣菜，左右流之?！瓍⒉钍Y菜，左右采之;《周南?卷耳》：采采卷耳，不盈頃筐。磋我懷人，置彼周行?！对娊?jīng)》時代，女性的蠶桑和紡織生產(chǎn)活動在物質(zhì)生產(chǎn)活動中也具有重要作用，《召南?采繁》是一首描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩。反映女性紡織生產(chǎn)的詩篇則有《周南?葛覃》，這首詩寫的是詩人在采葛制衣的時候，看見黃雀聚鳴，引起了她無限的遐思;又《鄴風(fēng)。綠衣》這首詩是詩人看見妻子親手所制的衣物而引發(fā)思念的詩?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》中的女主人公或即紡織者，故“氓”借“抱布”“貿(mào)絲”以“謀我”。紡織舊稱“女功”，在農(nóng)業(yè)社會中幾乎是婦女之獨擅。在齊國“太公以齊地負(fù)海易鹵，少五谷而人民寡，乃勸以女工之業(yè)，通魚鹽之利”。在實際情況不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，齊國的統(tǒng)治者便將目光放在了手工業(yè)上，將手工業(yè)作為發(fā)展重中之重。在提倡農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)發(fā)展的同時，鼓勵婦女進(jìn)行紡織品加工，這樣便使齊國越來越強(qiáng)盛。由上不難看出，經(jīng)濟(jì)生活中女性普遍地?fù)?dān)當(dāng)著相當(dāng)重要的勞務(wù)，也顯示著一定的社會地位[2]。

三、戀愛生活中的大膽直接，感情真率形象

《詩經(jīng)》三百首開篇第一首《周南?關(guān)雌》，便是一篇戀愛詩。關(guān)關(guān)雌鴻，在河之洲;窈窕淑女，君子好述。《周南?漢廣》同樣也描寫了一位男子愛慕女子求而不得的惆悵心情。此詩與《關(guān)雌》的表現(xiàn)形式和手法大致相同，現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的愿望皆借助于想象而得以實現(xiàn)。然而想象一旦與現(xiàn)實相結(jié)合，男子的'愛慕之心受到殘酷現(xiàn)實的痛苦猛烈的打擊。與此情致相同的《秦風(fēng)?兼蔑》，在這首詩里，女子成了男子們心目中可望而不可及的“神”。男子對女子的思念只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一廂情愿地放在心底里。以上所述為戀愛的詩篇，不過從《詩經(jīng)》中描寫男女間的戀愛生活來看，絕大部分詩篇里倒是女性處于較主動的位置，她們較之于男性更熱烈而大膽，是謂“女求男”之詩。《王風(fēng).大車》則表現(xiàn)了女子在面對愛情時的大膽執(zhí)著：她在始終得不到情人回應(yīng)的情況下，一心想和情人私奔;她在與情人離別之時，在情人猶豫不決、優(yōu)柔寡斷、缺乏勇氣的情況下，雖對情人也有埋怨，但從未放棄和情人私奔的打算。從《詩經(jīng)》中的戀愛詩所反映的愛情生活看，女子的形象鮮明而生動，大膽直接，感情真率，人格自尊，她的愛情健康大膽而生氣勃勃。

四、婚姻生活中的被動，棄婦形象

在《召南?鵲巢》這首送新娘出嫁的詩中，我們可以看到女性在夫家仍是處于被動的地位。新娘在陌生的家中生活如雞居鵲巢一般，孤獨生存、遙遙無期，地位卑微，雖然當(dāng)初尊貴的新娘是在百輛車隊的簇?fù)硐卤挥椒蚣业摹！对娊?jīng)》一面反映了“女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟”的缺憾和嘆息，一面是“之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望弗及，泣涕如雨”的無限悲傷，展現(xiàn)了女性的悲劇婚姻生活和對女性命運的深切關(guān)懷與無奈[3]。《詩經(jīng)》中棄婦詩在所有婚戀詩中幾乎占了七分之一，這說明女子棄婦形象已《詩經(jīng)》時代的典型代表。這些被遺棄的女性中有平民之妻、貴族之婦，有的甚至還貴為王后。統(tǒng)觀《詩經(jīng)》中的棄婦詩，女子的婚姻悲劇并非因為她們有什么過失，相反，卻表現(xiàn)出對專一愛情的渴望，并為家庭付出了極大的努力和犧牲。

五、結(jié)語

對《詩經(jīng)》中女性形象的研究，范圍廣泛，內(nèi)容眾多。本文依據(jù)女性在政治、經(jīng)濟(jì)、戀愛、婚姻生活等不同場景中的地位作用，對女性形象進(jìn)行了多層面、多角度的分析，豐富了《詩經(jīng)》中的女性形象，有助于進(jìn)一步研究在這個基礎(chǔ)上，把《詩經(jīng)》女性形象研究的工作一步一步做得更深入、更全面。

高中文學(xué)形象類篇四

中華文化雖博大精深，但要傳承需要我們的中華子女的支持和宣揚？以下是小編整理的高中。

作文。

生命的內(nèi)涵，故事的傳承，是中華民族的語言。她用她獨特的語言告訴我們，弘揚中華民族的精神文化是我們的光榮使命，我們應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一和弘揚中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

也可說中華民族文化是我們的精髓，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族情感和思想精華，是維系我們國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要效果之一。承載著中華民族的血脈和精華，人們進(jìn)一步挖掘中華文化，使“中秋節(jié)”也成為了中華民族文化底蘊(yùn)的展示。

為了傳承和弘揚中華民族文化，中秋節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日的形式多樣，內(nèi)容豐富。如去年央視中秋晚會以別具一格的方式向群眾展現(xiàn)了中華民族文化的內(nèi)容，《月印故土》濃縮桑梓鄉(xiāng)情、故國之戀；《月系親緣》展現(xiàn)血脈親情、天涯望月；《月滿華夏》續(xù)寫天涯此時，歡樂中華等篇章；也以歌曲和電影的形式追溯了偉大的中華民族文化。晚會以“月”為軸，情為線，處處洋溢著中華民族文化的氣息，同時，中秋節(jié)增強(qiáng)了炎黃子孫的凝聚力，增強(qiáng)了中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感，也成為了傳承中華文化和弘揚民族精神的重要載體，更承載著海內(nèi)外中華兒女的百年夢。可說“中華民族文化是我們的精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源，她把我們與祖國牢牢地聯(lián)系在一起?！?/p>

可知，傳統(tǒng)的節(jié)日也有著特別的意義。

一位偉大的詩人在中秋節(jié)之晚望月吟出了“中庭地白樹棲移，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡看，不知秋思落誰家?！钡那Ч沤^唱，它道出了獨特的人生與他對人生的思考，至今流傳于世。的確，月給人以無限的圣潔之感，它觸發(fā)著人們的情感，它摸索著人們的心靈深處，它洗滌著我們中華兒女的靈魂，它也激勵著我們奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。

中華民族文化是我們生命的載體，中華民族文化是我們的精神根基，中華民族文化是中國人特有的文化氣質(zhì)。中華民族文化對我們很重要，她是我們生活中不可或缺的一部分，她是我們生命中相濡以沫的另一半，她是我們的一切。我們要從自己的心靈深處發(fā)出最大的聲音：“我們要以全部的力量傳承和弘揚偉大的中華民族文化，她是我們生命的全部，因為我們是華夏的子女，我們感到無比的自豪與驕傲！”

中華民族文化的聲音永遠(yuǎn)圍繞在我們的身旁！

文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來，隨著“。

國學(xué)。

熱”的持續(xù)升溫，整個社會對傳統(tǒng)文化的興趣日增，對經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)?？梢哉f，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認(rèn)識并繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發(fā)揚光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對話，取長補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會，和諧世界。

春秋戰(zhàn)國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說是對后世影響極大的一派學(xué)說。

儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）?！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖?？鬃又暗闹袊幕?，賴孔子而傳；孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。

高中文學(xué)形象類篇五

二、地點：高二4班

三、班會主題：《胸懷仁愛，構(gòu)建平安班級》

四、班會背景：最近，校園里發(fā)生多起慘案，引起教育部、公安部、中央綜治委的高度重視，__、溫家寶等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也高度重視。5月3日全國綜治維穩(wěn)工作會議之后，全國各地紛紛行動起來，加強(qiáng)校園及校園周邊地區(qū)安全的管理，以確保學(xué)生在安全的環(huán)境里接受教育。作為一個教師，我也在反思這個問題。根源在于這些犯罪者少了仁愛之心，或者其他人對他們?nèi)鄙偃蕫?，?dǎo)致他們對生活的絕望。所以我希望通過這次主題班會，讓學(xué)生擁有更多的仁愛之心，以構(gòu)建一個平安和諧的班級。

五、班會目的：

1.通過《胸懷仁愛，構(gòu)建平安班級》，使學(xué)生心中胸懷仁愛，能替他人著想，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

2.通過這次主題班會，使學(xué)生在遇到師生之間、同學(xué)間的矛盾時正確妥當(dāng)?shù)奶幚?，形成良好的師生關(guān)系和生生關(guān)系，避免矛盾的激化。

3.通過這次主題班會，加強(qiáng)學(xué)生的自身安全和保護(hù)意識，為構(gòu)建平安班級和平安校園而貢獻(xiàn)自己的力量。

六、班會準(zhǔn)備：

1.召開班干部會議，討論班會的具體流程，廣泛采取同學(xué)更多創(chuàng)意想法。

2.成立主題班會主創(chuàng)人員策劃會，具體負(fù)責(zé)各項準(zhǔn)備工作。

3.由班長、團(tuán)支書主持，請全班學(xué)生參與準(zhǔn)備。

4.成立班級安全保衛(wèi)小組。

5.準(zhǔn)備好三首音樂《感恩的心》《團(tuán)結(jié)就是力量》《有你有我》。

七、班會過程：

1.主持人講述校園慘案，然后讓學(xué)生討論為什么會發(fā)生這些校園慘案?學(xué)生充分討論會得出以下原因：兇手很殘忍，沒有社會責(zé)任感，有心理問題，對生活的絕望，對社會的報復(fù)，安全漏洞多等，最后主持人強(qiáng)調(diào)，所有一切，可用一句話概括就是：這些人缺乏仁愛之心。

2.主持人強(qiáng)調(diào)教育部、公安部、中央綜治委的高度重視，__、溫家寶等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視校園安全問題。5月3日全國綜治維穩(wěn)工作會議之后，全國各地紛紛行動起來。那么作為每一個中學(xué)生我們又應(yīng)該怎么做呢?我們校園內(nèi)部有沒有不安全因素呢?然后學(xué)生討論有哪些不安全因素。

學(xué)生討論會得出：有的學(xué)生沒有好的習(xí)慣讓別人很討厭，有的學(xué)生喜歡給別人起外號，有的學(xué)生常不搞衛(wèi)生，有的學(xué)生脾氣很壞，有的學(xué)生喜歡打架，有的學(xué)生有心理疾病，有的學(xué)生有抑郁癥，有的學(xué)生心理脆弱，有的學(xué)生經(jīng)常以自我為中心，不顧慮他人感受等。

主持人指出我們要想真正構(gòu)建一個平安的班級，那么每個人都要有仁愛之心。只有每個人都有仁愛之心，我們才能構(gòu)建一個平安的班級。

3.主持人提出仁愛之心到底有哪些?我們平時應(yīng)該怎么做?然后分四個層面討論。

(1)胸懷仁愛——遵守各項規(guī)章制度

由學(xué)生討論在班級和宿舍，有哪些行為習(xí)慣會讓其他人有不滿?學(xué)生會談到：有的人生活沒有規(guī)章，有的人經(jīng)常不洗衣服、鞋子鞋子臭，有的人熄燈后仍然講話，還有人偷東西，有的人經(jīng)常不打掃衛(wèi)生，有的人不服從班委管理等。

主持人提出這些就說明這樣的學(xué)生缺乏仁愛之心，一個有仁愛之心的人就要處處替別人著想，考慮其他的人利益，而不是人以個人為中心。一個有仁愛之心的人做事說話都會考慮其他的人感受，懂得尊重他人。然后讓幾個學(xué)生作保證。

(2)胸懷仁愛——樂于助人

投影當(dāng)年馬加爵的案例。馬加爵殺害了四個同學(xué)。就這樣一個殘忍的人，卻放過了最后一個進(jìn)宿舍的同學(xué)，平時還去幫助一對老夫妻。他為什么會那么殘忍，又為什么會放過另一位同學(xué)?后來馬加爵說：因為那個同學(xué)在他沒有飯吃的時候打過飯給他吃。而另外幾個同學(xué)平時在言語上行為上都對他有了一定的刺激。馬加爵家里貧困，上大學(xué)后心理方面更是出了問題。但他也有感恩的心。

主持人最后提出：我們每一個同學(xué)都要有仁愛之心，不能嘲笑打擊諷刺挖苦同學(xué)，對有困難的同學(xué)我們要幫助人家，要養(yǎng)成樂于助人的習(xí)慣。就算不能幫人家，也不能傷害同學(xué)。平時應(yīng)該多幫助學(xué)習(xí)和生活有困難的同學(xué)。平時要注意學(xué)生中有沒有對社會有仇恨的心理，要注意有沒有患抑郁癥的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)情緒有異常要及時告訴老師。要加強(qiáng)師生之間和同學(xué)之間的交流。

被幫助的同學(xué)要心懷感恩。

然后放《感恩的心》的音樂，讓大家一起跟著唱。

(3)胸懷仁愛——正確處理矛盾

投影案例：有一位成績很好的高三的學(xué)生a經(jīng)常受到另外三個同學(xué)的欺負(fù)。有一次他終于沒忍住，拿起一根鐵棍子就打。結(jié)果一個同學(xué)的脾臟被打壞了。學(xué)生a最后被判刑了，因為這還錯過了高考機(jī)會。從這個案例中，同學(xué)們能得出哪些認(rèn)識?學(xué)生會說出另外三個同學(xué)很不好，同時a同學(xué)處理矛盾不得當(dāng)。我們的生活中有沒有相類似的案例。那么面對生活中會發(fā)生的矛盾我們應(yīng)該怎么辦呢?能不能相互報復(fù)?甚至請校外人員幫助打同學(xué)?會有哪些不良的后果?學(xué)生討論。

主持人指出：我們每個人都有仁愛之心的話，就不會去欺負(fù)別的同學(xué)。就不會因為同學(xué)成績或表現(xiàn)好而對人家不滿。當(dāng)發(fā)生矛盾的時候我們應(yīng)冷靜處理，要及時報告老師，妥善處理好同學(xué)之間的矛盾。不應(yīng)該讓矛盾越積越深。

(4)胸懷仁愛——團(tuán)結(jié)一致、共同抵制不安全因素

主持人指出：如果遇到校園傷害事故正發(fā)生時我們應(yīng)該怎么辦?讓學(xué)生討論發(fā)表意見。

然后放《團(tuán)結(jié)就是力量》的音樂。

最后主持人倡議成立班級安全保衛(wèi)小組。由班主任和若干名有力量負(fù)責(zé)任的男生組成。共同保衛(wèi)班級安全。讓每個人的仁愛有小仁發(fā)展為大仁。

安保小組成員宣誓。

4、結(jié)束語：主持人：讓我們每一個心中都充滿仁愛之心，并把仁愛之心在生活中表現(xiàn)出來，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，尊重他人，幫助他人，妥善處理好各種矛盾，化干戈為玉帛，共同抵制校園的不安全因素，為校園和班級的平安貢獻(xiàn)自己的力量。

最后放《有你有我》，大家一起唱。

高中文學(xué)形象類篇六

襲人出身貧苦，家中艱難時曾一度揭不開鍋，為了不“看著老子娘餓死”，她小小年紀(jì)就被賣到賈府當(dāng)了丫頭。歷來對她的評價貶多過褒。我從她身上看到的更多的一種生存的無奈。

開始，賈府的主子們并不喜歡襲人。賈府最高掌權(quán)者賈母認(rèn)為寶玉的丫頭中晴雯甚好，一般丫頭“言談針線都不及她”，王熙鳳也曾說過：“若論這些丫頭，共總比起來，都沒有晴雯生的好?！币u人在賈府的小姐丫頭里，無論長相，女紅，言談都不出眾。不僅如此，賈政還特別不喜歡“襲人”這個刁鉆的名字，甚至為此遷怒于寶玉。從種種跡象看來，襲人最初的形勢并不被看好。

她心思縝密，她清楚地意識到：寶玉至關(guān)重要的地位；賈母，王夫人，鳳姐起著決定性作用，丫頭平兒，丫頭鴛鴦，都要深相結(jié)納。

這就好像我們現(xiàn)代社會剛?cè)肼殘龅哪贻p人對公司的形式做出的理性正確的分析，對未來規(guī)劃。沒有一個好的起點就特別需要對自己的“出路”思考得很成熟。她把她在這兒的一切當(dāng)做的她的全部來努力做好，她覺得她在做的不僅僅是一種工作，更是一種追求。 她不夢想得到鴛鴦或平兒那樣當(dāng)權(quán)的地位，但她也不愿下降，她努力上升，想在創(chuàng)造出自己的一片天來。

性格上：克盡職任（奴性的一種表現(xiàn)）

襲人應(yīng)該算《紅樓夢》里最敬業(yè)、最稱職的丫環(huán)。她的性格魅力，也體現(xiàn)在一個“忠”字。對賈母，對王夫人，對賈寶玉，都是忠心耿耿。雖是下人，但她心理上已與整個賈府榮辱與共?！俺源┖椭髯右粯?，又不朝打暮罵”，她對賈府很感恩的，對賈母、賈寶玉很有感情的。

對上，服侍賈母時，心中只有賈母，跟了寶玉，心中就只有寶玉了。寶玉的吃飯、喝茶、穿衣、蓋被，無一不是襲人細(xì)心服侍。她無時無處不為她的主人擔(dān)著心，生怕他有一絲一毫的煩惱與災(zāi)難。

她母兄想贖她出去，她哭鬧著堅決予以拒絕。和寶玉提及賈府時下意識地稱作“咱們家”。頗以自己是賈府里的一分子為自豪。至于他不想回自己的家，其實許多人不能理解，不過這好比我們選擇是在一個高級公司里當(dāng)一個部門經(jīng)理去工作，打拼還是回到自己的小公司當(dāng)一個總經(jīng)理？權(quán)衡之下，還是大的公司比較有前途。而且我們看一下襲人的成長經(jīng)歷，就不難理解她的這種想法了。襲人從小就被賣入賈府，賈府是她從小長大的地方，比起狠心將她賣入賈府的父母來，她先后服侍過的主子對她都還不錯，這自然使她對賈府產(chǎn)生一種歸屬感。

正是這種歸屬感，當(dāng)賈寶玉對她提出性要求的時候，她沒有表現(xiàn)出一個女孩子正常情況下應(yīng)有的矜持，而是認(rèn)為“素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮”。襲人“亦不為越禮”的想法，并不是因為她的無知，而是因為她對賈府，對寶玉的依戀之深，已經(jīng)到了無可不為的地步。在她的內(nèi)心里，早將自己的當(dāng)做了賈府的一份子，寶玉的這種要求，在她看來，是很合理，很正常，甚至襲人對寶玉的感情，有很大一部份也是因為這種歸屬感而產(chǎn)生的。然而，襲人這種歸屬感，其實從一開始就是一個幻象，在賈府主子們的眼里，襲人再好，終究也還是個丫環(huán)。他們肯定她，為的是寶玉身邊有一個能干的人來照顧他。

性格上：心地純良

對下，襲人她作為一個奴才，能夠體會到奴仆的處境，她對府中地位低下的丫頭、小廝、婆子們都很和善，從不亂用濫用“副小姐”特權(quán)。寶玉為李嬤嬤喝楓露茶、奶酪兩次發(fā)火，襲人都加以勸阻，她不計較個人得失，息事寧人；她不對晴雯的諷刺疾言厲色、反唇相譏，又；她給賈蕓派來的送花的小子的銀錢，見到她能體諒下情。襲人忍受著來自周圍人的明譏暗諷和冷言冷語。面對這些冷嘲熱諷，襲人只有忍氣吞聲、暗自落淚，卻不敢做絲毫反駁。襲人不像寶釵那樣冷漠無情，尤其是在對金釧兒投井自殺這件事情上，襲人充滿了同情與悲傷。而寶釵卻說金釧兒“也不過是個糊涂人，也不為可惜”。

襲人最后嫁給蔣玉菡，與其他人相比，還算有個不錯的歸宿，在書中悲劇的色彩并不濃厚。但是如果想一想襲人一直以來都把自己當(dāng)做賈府的一份子，早已進(jìn)入了角色，最后卻落一個好夢成空，這一種結(jié)局比起黛玉，晴雯的煙滅云散來，更有一種深刻的悲涼。只能說她一開始就錯了，她以為的能有一片作為的那個靠山只是一座冰山罷了。職業(yè)女性選擇的那個公司經(jīng)營不善，破產(chǎn)了。她所有的努力也煙消云散了。

在我眼里，在她努力的這些年里，確實苦心經(jīng)營，處理好與上下的關(guān)系，但她沒有為了自己上升而迫-害誰，去踩著誰往上爬，她只是通過自己的努力奮斗和對她認(rèn)為可靠需要的人去依賴，我覺得這不能算是多壞的一個女性，放到現(xiàn)代來看，她就是一個簡簡單單為了自己的事業(yè)和愛情去奮斗職場的很真實的年輕人。

高中文學(xué)形象類篇七

兒童工作總結(jié)(1)。

今年“六一”國際兒童節(jié)，全市各級婦兒工委和成員單位上下同心協(xié)力，以加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)為主線，以“為國教子，以德育人”為主題，突出為兒童健康成長辦實事、辦好事，開展了生動活潑、特色鮮明、富有成效的未成年人思想道德建設(shè)活動，使全市少年兒童度過了一個快樂、健康、有意義的節(jié)日。

各中小學(xué)校、幼兒園通過橫幅、標(biāo)語、板報等方式進(jìn)行宣傳，烘托濃烈的節(jié)日氣氛，為廣大少年兒童的健康成長提供堅強(qiáng)的社會保障。市婦聯(lián)為了讓孩子們親身體驗、感受生活，從耳聞目染中學(xué)到課堂中無法汲取的知識，得到做人的教育和啟發(fā)。一方面面向家庭，利用家長學(xué)校宣傳科學(xué)的教育方法和家庭教育觀念，幫助家長樹立正確的育人觀，從而達(dá)到學(xué)校教育與家庭教育相統(tǒng)一。另一方面，向孩子們廣泛宣傳先人、烈士及先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡。六一前夕，組織孩子們瞻仰了東塔嶺烈士陵園，聆聽烈士的光輝事跡，學(xué)習(xí)烈士的革命精神。

為關(guān)注留守兒童，讓他們快樂健康成長，市婦兒工委開展了“留守兒童生存狀況的調(diào)研”、“健美兒童評比體檢”、“一切為了孩子的平安健康、快樂成長”巡回報告會、“走訪慰問貧困留守兒童”等一系列活動。5月份，市婦聯(lián)聯(lián)合市婦幼保健院對城市幼兒園多名兒童健康檢查，評選表彰了100名健美兒童，提高了兒童的健康水平。5月21日—30日，市婦聯(lián)、市家庭教育指導(dǎo)中心在市機(jī)關(guān)幼兒園、市一完小、市五完小、市二中、市八中、蘇園中學(xué)舉辦了6場“一切為了孩子的平安健康、快樂成長”巡回報告會。5月23日，市婦聯(lián)主席周汶一行在市婦聯(lián)的陪同下，到我市白鹿洞卜里坪村和建設(shè)里社市走訪慰問了10名留守貧困兒童，給他們送去慰問金和慰問品。6月1日，市政府常務(wù)副市長、市婦兒工委主任李湘惠、副市長首小翠、市政協(xié)副主席鄺曉芬以及市婦聯(lián)、市教育局一行，走訪慰問了的市塘溪鄉(xiāng)中心小學(xué)、許家洞鎮(zhèn)、良田鎮(zhèn)、太平鄉(xiāng)貧困留守學(xué)子。

市人大、紀(jì)委、政法委、公安局、檢察院、法院等單位加大了保障少年兒童健康成長執(zhí)法檢查和工作督查力度，確保各項法律法規(guī)、政策措施落到實處，節(jié)前對全市學(xué)校、幼兒園安全工作進(jìn)行了專項督查。督察組根據(jù)檢查情況，要求各相關(guān)等位明確責(zé)任，完善措施，防止意外事故發(fā)生，為兒童歡度節(jié)日創(chuàng)造有利的條件。各相關(guān)單位根據(jù)本單位職能、職責(zé)，對所屬的影響兒童健康違法違紀(jì)的案件和環(huán)境進(jìn)行了查處和整治，為少年兒童歡度節(jié)日提供安全保障。

局機(jī)關(guān)婦女兒童工作總結(jié)。

兒童工作總結(jié)(2)。

一年來，我局的婦女兒童工作在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在市婦兒工委的正確指導(dǎo)下，得到了健康全面的發(fā)展,現(xiàn)結(jié)合我局的工作實際，總結(jié)如下：

我局十分重視婦女兒童工作:。

同時，還確定了一名女同志為聯(lián)絡(luò)員，專門負(fù)責(zé)婦女兒童工作的宣傳、統(tǒng)計，從組織上保障了女職工工作有人管，堅持把婦女兒童工作納入黨組工作的議事日程，及時研究解決工作中存在的困難和問題。

我局還加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，堅持每個月1至2天集中學(xué)習(xí)制度，主要學(xué)習(xí)《婦女兒童權(quán)益保障法》、《女職工勞動保護(hù)條例》、《工會法》等法律法規(guī)，引導(dǎo)廣大干部職工依法維護(hù)女同志的合法權(quán)益，推動社會尊重女性，保護(hù)婦女兒童的特殊利益。經(jīng)常性地對全局女職工進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育，幫助她們轉(zhuǎn)變觀念，樹立起自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的思想理念，使之成為政治過硬、愛崗敬業(yè)，誠實守信，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和勇于奉獻(xiàn)的新女性。

在抓好婦女兒童工作中，我局始終堅持以人為本，懷著一顆關(guān)心、關(guān)愛的心情，去認(rèn)真做好每一件工作。在汶川大地震中，我局女職工王永奇，女職工羅英的兒子不幸遇難，我局從精神和物質(zhì)上對王永奇家人以及羅英給予了極大的幫助，局主要領(lǐng)導(dǎo)多次和她們談話，力所能及的解決了她們在生活工作中面臨的問題和困難，組織全體職工進(jìn)行愛心捐款，積極主動的為她們處理善后事宜，讓她們感受到了黨和政府的關(guān)懷。

總之，我局在婦女兒童工作中做了一些工作，積累了一些經(jīng)驗，也取得了一定的成績，但與其他單位相比，我們還做得不夠，工作中還有許多不足。今后，我們將在一如既往地堅持成功經(jīng)驗的同時，充分借鑒其他部門婦女兒童工作的好經(jīng)驗和好做法，將我局的婦女兒童工作推向一個更新更高的層次，為構(gòu)建適宜婦女兒童居住、工作、學(xué)習(xí)的良好環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文體局婦女兒童工作總結(jié)。

兒童工作總結(jié)(3)。

xx年，文體局深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞師市黨委、市政府發(fā)展思路和工作大局，認(rèn)真落實在師市婦兒工作中的各項任務(wù)，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，著力完善機(jī)制，切實履行職能、積極增添措施，推動了“兩個規(guī)劃”的順利實施，促進(jìn)了師市婦女兒童事業(yè)的健康發(fā)展。

文體局xx年多次召開了婦女兒童工作協(xié)調(diào)會，健全了各下屬單位的婦女兒童工作機(jī)構(gòu)，形成了分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭抓、專(兼)職干部具體抓的工作機(jī)制。二是加強(qiáng)目標(biāo)管理。將“兩綱”任務(wù)納入文體局重要工作目標(biāo)，按照師市下達(dá)的婦兒工委履責(zé)工作任務(wù)，對各項工作逐一落實。三是保障項目經(jīng)費。文體局對于全年開展的婦兒工作劃撥了專項工作經(jīng)費，為“兩綱”深入實施提供了資金保障。

為了更好保障婦女兒童權(quán)益，今年利用送知識、文化、文藝、科技三下鄉(xiāng)，在系統(tǒng)文藝團(tuán)體下團(tuán)場、社區(qū)演出時，積極以各種文藝形式宣傳《婦兒權(quán)益保障法》和《未成年人保護(hù)法》。圖書館、新華書店為團(tuán)場送去保護(hù)婦女兒童、關(guān)愛婦女兒童生活的圖書200余冊。

xx年，文體局組織各成員單位大力開展凈化婦女兒童生存環(huán)境行動：共出動審驗人員312人次，84車次，審驗經(jīng)營場所313家次，發(fā)出現(xiàn)場審驗單255張，鑒定dvd、vcd6194張(套)，賭博機(jī)板103塊。

群藝館充分發(fā)揮職能作用，搶抓文化陣地建設(shè)，開展各種藝術(shù)培訓(xùn)工作。為街道、社區(qū)上門服務(wù)，進(jìn)行各門類藝術(shù)藝術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo)，其中音響技術(shù)3次，少兒長期班美術(shù)班2個，書法班1個，少兒舞蹈班4個，培訓(xùn)少兒共計70人。開辦中老年舞蹈班1個、聲樂班1個，培訓(xùn)人數(shù)共36人。組織參加全國第xx屆“群星獎”的評選活動。

圖書館積極開展倡導(dǎo)“全民讀書月”活動，送書到學(xué)校、進(jìn)社區(qū)。圖書館利用有限資金和條件，拓展服務(wù)，增加少兒讀物購書經(jīng)費，全年辦理少兒借閱證800余個，接待少兒讀者約近4萬人次。

軍墾博物館作為愛國主義教育基地，是師市青少年接受愛國主義教育、軍墾精神培養(yǎng)的主要陣地。今年僅肯博物館投巨資創(chuàng)新陳展手法，利用聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行二次改陳，使軍墾博物館成為一個亮點多、深、受眾面廣、能讓青少年感受兵團(tuán)歷史與發(fā)展，變了過去固守的風(fēng)格，更加廣泛的宣傳兵團(tuán)歷史，加強(qiáng)了青少年思想首先建設(shè)。全年接待青少年及未成年人參觀12583人次。

xx年文體局舉辦了由石河子、沙灣、瑪納斯及墾區(qū)各團(tuán)場1700多名少年兒童參加的少兒藝術(shù)大賽，有61名老師獲優(yōu)秀園丁獎，有58名老師獲園丁獎，24個學(xué)校獲優(yōu)秀組織獎，14個學(xué)校獲組織獎。

4—10月，全年“三跳賽、田本文章共2頁，當(dāng)前在第2頁上一頁[1][2]徑賽、籃球賽”等4項賽事活動順利開展，墾區(qū)共有xx人次中、小學(xué)生參加比賽。

4月27日-29日，石河子市xx年中小學(xué)生“陽光體育”乒乓球比賽在石河子第十中學(xué)體育館舉行。共有來自市區(qū)、農(nóng)牧團(tuán)場14個中、小學(xué)校200名運動員參賽。比賽分團(tuán)場中學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打，小學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打;市區(qū)小學(xué)組1—3年級男女團(tuán)體、男女單打，4—6年級男女團(tuán)體、男女單打;市區(qū)中學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打共20個組別。

xx年4月24日—25日，“第二十屆‘萌芽杯’小學(xué)生‘三跳、折返跑’比賽”在體校田徑場隆重舉行。此次比賽共有22所小學(xué)的326名小學(xué)生參加，分兒童男、女甲組，兒童男、女乙組四個組別，設(shè)有跳高、2分鐘雙搖跳繩、3分鐘毽子盤踢、30米×2折返跑、10人跑跳長繩五個競賽項目。

6月1--3日，市31屆中小學(xué)生田徑運動會在市十中舉行，43所學(xué)校參賽，運動員、裁判員1200人。

xx年石河子市中小學(xué)生籃球賽于6月28—7月1日在市八中籃球場舉行。共有市區(qū)和團(tuán)場17所學(xué)校的25支男女籃隊伍參賽，經(jīng)過5天50余場緊張激烈的比賽，1日下午決出各組名次，市八中等學(xué)校代表隊獲得各組冠軍。

兒童工作總結(jié)(4)。

一年來，在市文聯(lián)的指導(dǎo)下，我會堅持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，按照黨的xx大報告提出的“文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展大繁榮”的號召，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，與時俱進(jìn)，積極開展各種豐富多彩的文學(xué)活動，大力宣傳黨的路線、方針、政策。同時，以活動為開展為契機(jī)，團(tuán)結(jié)廣大會員，活躍我市的兒童文學(xué)創(chuàng)作，取得了良好的成績。

一年來，我會認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、xxx思想、xxx理論和“三個代表”重要思想，并以開展“解放思想大討論活動”為契機(jī)，采取集中學(xué)習(xí)、自學(xué)、座談會、研討會等多種形式，組織骨干會員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神，學(xué)同志在八次文代會和七次作代會上的講話精神，不定期地組織開展學(xué)習(xí)心得交流，使會員的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷得到提高。

一年來，我會開展了對外交流、班子建設(shè)、舉辦比賽與講座、創(chuàng)作研討、發(fā)展隊伍等豐富多彩的活動，有效促進(jìn)了我市兒童文學(xué)事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

(1)2月7日，創(chuàng)建“瑞安兒童文學(xué)”博客，設(shè)有作家介紹、會員新作、文學(xué)評論與學(xué)會信息等欄目，擴(kuò)大會員交流與對外聯(lián)絡(luò)。

(2)2月22日，召開第五次會員代表大會，聽取上一屆工作報告與財務(wù)報告，選舉產(chǎn)生新一屆理事會，加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。

(3)3月25日，創(chuàng)辦《瑞安兒童文學(xué)》報。年內(nèi)共編印三期，贈送給全國各地有關(guān)兒童文學(xué)作家和我市各中小學(xué)(含8所校園文學(xué)創(chuàng)作基地)。

(4)中國寓言文學(xué)研究會以我會老作家張鶴鳴名義設(shè)立“童彤杯”張鶴鳴寓言戲劇獎，已向全國征稿。本會做好組織發(fā)動和瑞安市賽區(qū)的評獎推薦工作。

(5)聯(lián)合舉辦全國第二屆“乾有杯”校園寓言童話大賽，做好瑞安賽區(qū)的組織發(fā)動和評獎工作。

(6)加強(qiáng)對“校園文學(xué)創(chuàng)作基地”的聯(lián)絡(luò)工作，《瑞安兒童文學(xué)》報分別刊登紅旗實驗小學(xué)與萬松實驗學(xué)校作品專版。

(7)協(xié)助市文聯(lián)舉辦文學(xué)事業(yè)發(fā)展研討會、兒童文學(xué)創(chuàng)作研討會，聘請《少年文藝》主編任哥舒來瑞安指導(dǎo)，對會員作品進(jìn)行點評。了解兒童文學(xué)創(chuàng)作新形勢，探索新路子。

(8)鼓勵兒童文學(xué)作家進(jìn)校園，舉辦兒童文學(xué)講座8場。

(9)繼續(xù)發(fā)展壯大會員隊伍，特別是優(yōu)先發(fā)展中小學(xué)文學(xué)社團(tuán)輔導(dǎo)老師，把熱愛兒童文學(xué)創(chuàng)作的新人吸收到學(xué)會中來。本年度，共吸收新會員8名，小會員4名，并對部分會員進(jìn)行重新登記發(fā)證。我會已經(jīng)擁有在冊會員143名，未登記老會員50多名。

一年來，我會鼓勵會員深入生活，努力創(chuàng)作，作品發(fā)表、出版、獲獎碩果累累?！段乃噲蟆贰墩憬請蟆贰稖刂萃韴蟆返榷嗉颐襟w介紹我會的發(fā)展與成績。

(1)會員洪善新主編的《張鶴鳴兒童文學(xué)評論集》1月由中國戲劇出版社出版;。

(2)會員葉美紅的個人兒童文學(xué)作品集的《懷夢草》6月由xxx出版社出版;。

(5)會員林新榮主編的《瑞安市小學(xué)生優(yōu)秀作文選b卷》5月由大眾文藝出版社出版;。

(6)張鶴鳴任編選顧問，冰子、謝尚江任主編，多名學(xué)會骨干任副主編與編委的《創(chuàng)新作文選》由6月大眾文藝出版社出版。

(7)本年度會員在《中學(xué)生讀寫活頁》《寓言故事》《小學(xué)生學(xué)習(xí)報》《快樂童話故事》《小學(xué)生拼音報》《童話寓言》《小學(xué)生閱讀》《學(xué)生·家長·社會》《開心幼兒畫刊》《青年文學(xué)家》《語文報》《作文大世界》《新作文》《浙江日報》《兒童世界》周刊、《齊魯少年》《兒童大世界》《意林》《中外故事》等報刊發(fā)表兒童文學(xué)作品190余篇。

(8)30多篇入選《xx中國故事》《xx中國兒童文學(xué)年選》《中國經(jīng)典童話》《xx小學(xué)生珍藏寓言》《小學(xué)生成長必讀》叢書、《浙江兒童文學(xué)60年精品選》等選本。

(9)全國“猴年寫?！痹⒀岳夼_賽中，評出優(yōu)秀作品獎10篇，本會冰子和洪逸夢的作品榜上有名;全國“雙羽杯”童話寓言賽前賽中，評出優(yōu)秀作品獎10篇，本會虞瑞超和洪逸夢的作品獲獎;謝慶朋獲第二屆“新視野杯”全國文學(xué)征文優(yōu)秀獎;謝尚江獲第五屆“作家杯”全國兒童文學(xué)寫作大賽一等獎。

(10)本會有10名會員加入中國兒童文學(xué)研究會，張鶴鳴當(dāng)選為理事。

打算創(chuàng)建“中國兒童文學(xué)強(qiáng)市”。

目前，學(xué)會工作正處于轉(zhuǎn)型期，雖然取得了良好的成績，但學(xué)會骨干配合不夠合理，加上近年來部分會員工作調(diào)動、外出學(xué)習(xí)等原因離瑞，會員流失較多。換屆以后工作繁雜，少數(shù)會員多次未參加活動，老會員難以聯(lián)系，又因活動經(jīng)費、辦公場所、人員所限，在一定程度上限制了本會發(fā)展。

高中文學(xué)形象類篇八

這些世界文學(xué)史上光輝燦爛的文學(xué)形象是生活在我們記憶中的'鮮活的生命。高考作文里運用了這些人物素材，讓他們代替我們說話，本身就是一種成功。

其他的相關(guān)作文素材：

語文作文萬能事例

關(guān)于寫作流星的好詞

中考作文名人事例

高中文學(xué)形象類篇九

今天，我讀了《兒童文學(xué)》中的《公主與花兒》知道了：生活當(dāng)中，有人會成為引人注目的人，有人會成為默默無聞的不引人注目的，只能給那些引人注目的人當(dāng)綠葉的人。但無論是怎么一種情況，我們都應(yīng)該保持快樂。

我們可以努力爭取去演公主的角*，但是卻不要將這當(dāng)衡量是否幸福和快樂的標(biāo)尺。不管別人怎么看，我們正在做的事都是最重要的。

篇二：《兒童文學(xué)》讀后感。

讀了《兒童文學(xué)》我感覺這書寫的特別好，每個故事都寫的純樸自然，切合實際，朗朗上口，讀了讓人回味，讀的有信心也開心，更生動。

讀了兒童文學(xué)讓我學(xué)了很多知識，知道了很多以前不知道的，所以說讀書是知識大門，讓我們一起踏入這大門吧。

篇三：《兒童文學(xué)》讀后感。

今天，我讀了《兒童文學(xué)》一書，從書中我明白了，每個人都應(yīng)該多想點開心的事，這樣才會處處事事都開心，才會對自己充滿信心。

兩個人玩，很開心！可以聊天、講故事、搭積木、玩翹翹板……。

因此，我們時時刻刻都要開開心心的，同時也能讓別人開心。

我讀了《兒童文學(xué)》里面的《清涼的小雪人》。

這個故事讓我想起了超愛看的動畫片《雪孩子》，同樣講的是小男孩和雪人的友誼。雪孩子為救小兔奮不顧身沖進(jìn)火中，最后小兔得救了，雪孩子則漸漸消失，融化了。

《兒童文學(xué)》這本書里有許多的故事，其中讓人感動的故事很多，有一個故事讓我潸然淚下，他就是《杰里米的復(fù)活節(jié)*蛋》。

這個故事講述了，一個缺乏語言溝通能力的孩子杰里米和教師桃瑞絲，之間的的一場心靈與心靈的對話。

對話的結(jié)果是理解和情感的加深，杰里米的離開，為他的同學(xué)和老師留下了真正值得收藏的東西，就是愛與生命。

篇六：《兒童文學(xué)》讀后感。

讀了《兒童文學(xué)》里面的這篇文章，覺得很感人。這篇文章也告訴了問我：不要等失去了才懂得珍惜。

經(jīng)歷這件事，我學(xué)會更加好的關(guān)愛“虎牙”（我的弟弟）不在捉弄他，對她好，盡好姐姐該有的責(zé)任。

今天讀了《兒童文學(xué)》里面的豆丸和晚晴。

豆丸和晚晴的友誼告訴我們——要遵守約定。讓我們仔細(xì)想想，小時候有沒有和伙伴有一個約定，有沒有忘記，有沒有遵守昔日美好的約定。我又想，友情是一枚純凈的琥鉑，晶瑩剔透，又是一件絲綢衣裳，滑溜，舒服。

更讓人感動的是，豆丸雖然是個選擇*失憶的孩子，但他沒有忘記自己和晚清的約定，最后真的開了一家甜品屋，就像文中說的“這是在他心中最重要的故事……”。

高中文學(xué)形象類篇十

思維的目的，就是要從感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識，也就是透過事物的表象，經(jīng)過概括，認(rèn)識和表現(xiàn)事物的本質(zhì)。邏輯思維是通過概念、推理、判斷等一般過程來達(dá)到這個目的的。而形象思維卻是要從生活中選取素材，鼓動聯(lián)想、想象的羽翼，對這些素材經(jīng)行分析、綜合、深化、概括，從而塑造出飽含著感情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)生活的本質(zhì)特征。詩歌形象思維的主要方式，就是比和興。比，即比喻，朱熹《詩集傳》說：“比者，以彼此物比此物也”，劉勰《文心雕龍?比興》說：“且何為比，蓋寫物以附類，揚言以切事者也”。也就是利用本質(zhì)上不同的兩種事物之間的相似點打比方，是被描繪的事物的特征更加鮮明、突出。好的比喻，往往能以簡約的文辭，生動的形象喚起人們的想象聯(lián)想，使人們獲得深刻的印象。興，即起興、興寄。朱熹《詩經(jīng)傳》說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”?？追f達(dá)《毛詩正義》說：“興者，起也，取譬引類，起發(fā)于心，《詩》文諸興草木鳥獸以見義也”。

所以，興不僅有發(fā)起、開始之意，更有啟發(fā)、誘發(fā)、聯(lián)想等作用，興中的“他物”即描寫的景物，也就是詩的形象。這個形象觸發(fā)了詩人的心弦，引起由彼及此的聯(lián)想，從而發(fā)抒詩人內(nèi)心蘊(yùn)積的思想感情。起興，就是詩人即景生情，由彼及此的開頭方法。比、興在我國詩歌創(chuàng)作中歷史悠久，源遠(yuǎn)流長?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。比、興的廣泛運用，就源于此?！睹姶笮颉氛f：“詩有六義焉，一日風(fēng)，二日賦，三日比，四日興，五日雅，六日頌。”唐孔穎達(dá)《毛詩正義》解釋說：“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體也，賦、比、興者，詩篇之異辭耳。”也就是說，六義中風(fēng)、雅、頌是《詩經(jīng)》的編排分類，賦、比、興，是《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》之后，歷代詩人不僅繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，而且在此基礎(chǔ)上更有創(chuàng)新和發(fā)展，使比、興表現(xiàn)手法的運用更趨完善，呈現(xiàn)出多樣性、完備性和綜合性的特點，從而形成了我國詩歌情景交融、言近旨遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特點。先看比。比，是詩歌的一種基本表現(xiàn)手法，運用普遍，手法靈活，形式多樣。在詩歌中運用最為普遍。比，能使被描繪的事物更加生動、鮮明。如《詩經(jīng)?碩人》中“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉”連用了六個比喻，從各個方面著力渲染衛(wèi)莊公之妻莊姜的絕世美貌，使莊姜的美貌形象化;又如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春分來，千樹萬樹梨花開?！币岳婊ㄓ餮┗?，以春景喻冬景，描繪了邊塞雪后風(fēng)光的壯美奇異;白居易《琵琶行》中：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

高中文學(xué)形象類篇十一

教學(xué)對象為高一學(xué)生。學(xué)生已經(jīng)了解了文字的基礎(chǔ)知識，并懂得選擇powerpoint或word加工文字信息，制作圖文并茂的電子報刊。但表達(dá)信息的方式單一，思路不夠開闊。

【教學(xué)內(nèi)容分析】。

多元化地表達(dá)文字信息，以及選擇合適的方法表達(dá)文字信息是學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的重點;而較難掌握的應(yīng)該是流程圖的表達(dá)，可適當(dāng)提及，有待學(xué)生在日后的深入學(xué)習(xí)中逐漸理解。

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識與技能：

利用文字多元化表達(dá)的兩種方式，運用文字結(jié)構(gòu)化和形象化的幾種常用形式。

過程與方法：

通過形式比較，學(xué)生形象地了解到不同表現(xiàn)方式所產(chǎn)生的不同效果;通過任務(wù)驅(qū)動，在實踐中掌握文字的結(jié)構(gòu)化和形象化表現(xiàn)形式。

情感態(tài)度與價值觀：

【重點、難點】。

文字結(jié)構(gòu)化和形象化的表達(dá)及各自的適用范圍。

【課時】。

1課時。

【教學(xué)策略】。

1、利用文字信息表達(dá)的多種形式進(jìn)行比較，使學(xué)生能夠直觀理解。

2、任務(wù)驅(qū)動為主，課堂講解為輔，讓學(xué)生在實踐中體會和總結(jié)普通文字表達(dá)和結(jié)構(gòu)化、形象化的差異，并懂得選擇恬當(dāng)?shù)姆绞秸_表達(dá)信息。

【教學(xué)過程】。

知識回顧常用的文本加工軟件有：wps，word，powerpoint，記事本等。

比較純文字表達(dá)方式與結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式的表意差異，并想一想：

1、你覺得哪種表達(dá)更清晰?為什么?

2、使用哪些軟件可以畫出這樣的結(jié)構(gòu)圖?

結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式有項目式、表格、結(jié)構(gòu)圖、流程圖等。

歸納學(xué)生的觀點，總結(jié)出結(jié)構(gòu)化表達(dá)的好處并適時補(bǔ)充：

a、顯示事物內(nèi)部組成部分的相互關(guān)系。

b、呈現(xiàn)直觀，層次分明。

學(xué)生思考，進(jìn)行比較，歸納結(jié)構(gòu)化表達(dá)相比純文字的好處。

引入知識點--文字的結(jié)構(gòu)化，讓學(xué)生通過對比客觀地得出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)化表達(dá)比純文字表達(dá)通俗易懂。

比較純文字表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式和形象化表達(dá)方式的表意差異。

指出形象化是借助生動的圖形強(qiáng)化表意效果。

展示生物進(jìn)化圖--結(jié)構(gòu)化和形象化相結(jié)合的例子。

閱讀以下這段資料，想一想，有沒有更好的表達(dá)方式呢?

(朱自清〈荷塘月色〉節(jié)選)思考，練習(xí)。

引入知識點--文字的形象化，讓學(xué)生了解形象化的優(yōu)勢。并使學(xué)生明白應(yīng)該合理地使用文字的結(jié)構(gòu)化和形象化，并不是所有的表達(dá)方式都是使用結(jié)構(gòu)化和形象化最佳。

實踐練習(xí)。

課堂練習(xí)：

按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使用軟件不限。

實踐1：用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ硎瞿惆喟辔瘯慕M成情況。

實踐2：我愛我班的十大理由(用模式或結(jié)構(gòu)的形式來描述你的前十大條目)。

實踐3：班內(nèi)籃球賽的對陣圖。

實踐4：想泡茶喝，但沒有開水，水壺要洗，茶壺和茶杯要洗;火已經(jīng)生了，茶葉也有了，怎么辦?請用流程圖表示出最省時間的方法。

(在實踐一、二、三、四中任選一個完成，以"班號學(xué)號姓名"命名，將作業(yè)上交到教師機(jī))。

小組討論做課堂練習(xí)學(xué)生通過練習(xí)學(xué)會使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行文字的表達(dá)。

評價與小結(jié)。

展示部分優(yōu)秀作品，請同學(xué)評價，并小結(jié)：

1、結(jié)構(gòu)化適用于表現(xiàn)事物內(nèi)部相互關(guān)系。

2、形象化加強(qiáng)表意效果和信息交流。

3、遇到有排序、選擇判斷、循環(huán)等性質(zhì)的問題，可用流程圖。

4、同一種表達(dá)方式還可以同時具有結(jié)構(gòu)化和形象化兩個特點，如生物進(jìn)化圖。

評價作品。

提供學(xué)生相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，同時點評本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。

【教學(xué)反思】。

通過這兩種：文字結(jié)構(gòu)化和形象化是學(xué)生對表現(xiàn)事物內(nèi)部相互關(guān)系，加強(qiáng)表意效果和信息交流提供一些解決辦法，同時通過流程圖給學(xué)生提供了解決問題的辦法，但是，本節(jié)課在主題的分析，強(qiáng)調(diào)的不夠，可能與備課不充分或者生活知識儲備不夠有關(guān)，有待加強(qiáng)!

高中文學(xué)形象類篇十二

近些年來,不知是有意還是無意,理論界不大談文學(xué)的本質(zhì)問題,有的學(xué)者干脆回避或否認(rèn)文學(xué)的本質(zhì)問題,然而本質(zhì)問題卻依然存在。文學(xué)理論不是雜多觀點的偶然堆積,而是系列觀念的有機(jī)組合。在這種組合中,總有幾塊基石存在,整個理論體系便建立在這些基石之上。文學(xué)本質(zhì)便是這樣的基石之一。對文學(xué)本質(zhì)的不同看法,不僅在一定程度上決定著文學(xué)理論的基本走向,而且決定著文學(xué)理論的具體內(nèi)容。因此,在對文學(xué)本質(zhì)的`看法日益模糊、混亂的今天,重新探討文學(xué)的本質(zhì)問題,不能說是沒有意義的。

一

討論文學(xué)的本質(zhì),首先有一個討論的角度和出發(fā)點的問題。因為文學(xué)是復(fù)雜的,任何復(fù)雜的事物其本質(zhì)也不會是單一的。不同的角度和出發(fā)點,得出的結(jié)論也肯定不會一樣。國內(nèi)一般從意識形態(tài)的角度探討文學(xué)的本質(zhì),從而得出文學(xué)是一種審美的意識形態(tài),更具體地說,是一種用語言來塑造形象的審美的意識形態(tài)的結(jié)論。這種學(xué)說著眼的主要是從人類的整個活動中將文學(xué)區(qū)分出來,進(jìn)行的是一種形而上的探討,未能深入到作品之中。而文學(xué)作品乃至整個文學(xué)活動作為一個具體、復(fù)雜、系統(tǒng)的整體,對其本質(zhì)的探討不能僅僅著眼于整個的人類活動,滿足于將它與人類的其他活動區(qū)分開來,更應(yīng)著眼于其本身,從中探索出更為符合其本性的結(jié)論。由此可見,意識形態(tài)說雖然正確,但也不是沒有局限,它透視了文學(xué)本質(zhì)的一個方面,卻忽視了其他的方面,而且就文學(xué)本身來看,有些甚至是更重要的方面。

筆者以為,探討文學(xué)本質(zhì)的最重要的角度與出發(fā)點,應(yīng)當(dāng)是也只能是文學(xué)作品。這不僅是因為在文學(xué)四要素中,作品處于核心的地位,也是因為作品是文學(xué)的思想、形式、功能等唯一的具有物化形式的載體,還因為在供我們研究的文學(xué)材料中,作品是最為可靠、最為準(zhǔn)確、最為長久、也最便于操作的一個組成部分?？梢哉f,文學(xué)的本質(zhì),歸根到底是由文學(xué)作品的本質(zhì)決定的。因此從作品切入,是把握文學(xué)本質(zhì)的最好的途徑。

二

從作品的角度出發(fā),文學(xué)有兩大要素,一是它所表現(xiàn)的生活,一是它用來表現(xiàn)這種生活的語言。在我們看來,表現(xiàn)在作品中的生活就是形象,因為形象不是別的,就是形式化了的生活,即是經(jīng)過作家主體的把握、轉(zhuǎn)換,去掉了其物質(zhì)實在,只留下其感性形式的生活。[1]從這個角度出發(fā),文學(xué)的本質(zhì)便只可能有兩個,或者是形象,或者是語言。

西方語言論文論反對文學(xué)的形象本質(zhì),強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)在于語言。這種觀點是不正確的。因為第一,西方語言論文論的語言本質(zhì)論是建立在“現(xiàn)實是語言的建構(gòu)”和“語言的現(xiàn)實決定著思想的現(xiàn)實”這兩大理論支柱之上的,而這兩個命題雖然有片面的正確性,但在總體上卻是不正確的,無法撐起語言本質(zhì)論的大廈。[2]第二,不光文學(xué)文本由語言構(gòu)成,非文學(xué)文本也是由語言構(gòu)成的。要肯定文學(xué)的語言本質(zhì),首先得確定文學(xué)語言與非文學(xué)語言的區(qū)別。而在我們看來,文學(xué)語言的特性不是別的,就是它的構(gòu)象性。這可以從三個方面加以闡述。

1

[1][2][3]

高中文學(xué)形象類篇十三

《澆澆水快長大》這個故事是說：小豌豆是班里最小的孩子，他也想像這些花兒一樣快快長大，看見高年級的哥哥拿著噴壺給花兒澆水，澆了水的花兒漸漸長大。小豌豆記住了哥哥的話。

小豌豆也想通過洗澡快些長大。通過這個故事我也要做個聽話講衛(wèi)生勤洗澡的好孩子。

篇二：《澆澆水快長大》讀后感。

這篇故事中的主人公小豌豆，又瘦又小，她看見大哥哥給花兒澆水，花兒就會長大。她也想像花兒一樣給自己澆水，讓自己快些長大。本來小豌豆不愛洗澡，卻成了一個愛洗澡的孩子。

這個故事告訴我們：長身體不僅需要水，而且要我們多吃飯，多吃些水果，不挑食，才能健健康康的成長。

篇三：《澆澆水快長大》讀后感。

最近，我看了一本書，名叫《澆澆水，快長大》。

小豌豆看見高個子的大哥哥，他正在澆水。那個大哥哥沒有給他講清楚，所以她洗澡的時候，讓水開大點，她也想長高。

我覺得她這種想法很可笑，其實洗澡只能讓我們干凈，變成新的一個人。

篇四：《澆澆水快長大》讀后感。

小豌豆在*場上玩的時候，看見大哥哥在給花兒澆水。大哥哥還說：“澆了水才能快些長大。

自從聽了大哥哥的話，不愛洗澡的小豌豆，也變的愛洗澡了，她希望被水澆了以后會茁壯成長起來，能一下子長到秀巖老師的那么高就好了。

篇五：《澆澆水快長大》讀后感。

我覺得《澆澆水快長大》這段故事很有意思，小豌豆看到高中的大哥哥和大姐姐們說：”給花澆水就會快些長大。“小豌豆回家就讓媽媽給她洗澡，她想洗澡時水澆上自己，就可以快快長高。

其實小豌豆最討厭洗澡，她認(rèn)為洗澡有十幾個壞處?，F(xiàn)在她回家要求天天洗澡，長得像秀巖老師那么高，就再好不過啦。小豌豆真是太逗了。

篇六：《澆澆水快長大》讀后感。

小婉豆在淋浴頭的澆灑下，希望自己快點長大。雖然只有花兒澆水才能長大，我們澆水不能快點長大，但是我們勤洗澡，愛干凈，不生病，長的壯。

我也愛洗澡，我也希望自己快點長大，長大以后幫爸爸媽媽干活，讓爸爸媽媽不用那么*苦。

篇七：《澆澆水快長大》讀后感。

今天我讀了《一年級的小豌豆中》的《澆澆水快長大》這篇故事，故事中的小豌豆聽了大哥哥說花兒多澆水就可以快點長大，回到家媽媽要給他洗澡的時候，它就想到了哥哥的話，想著自己多洗洗澡就也能快快長大了，因此小豌豆愛上洗澡了，它真可愛。

所以我以后也要勤洗澡，講衛(wèi)生，做一個健康懂事的好孩子。

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