實(shí)用高中文學(xué)形象類范文（13篇）

"總結(jié)是對(duì)過(guò)去所學(xué)所做的一種回顧和總結(jié)，有助于我們發(fā)現(xiàn)不足并改進(jìn)。"8、要正確使用各種修辭手法來(lái)增強(qiáng)總結(jié)的說(shuō)服力。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以了解不同領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和關(guān)鍵詞，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

高中文學(xué)形象類篇一

“形象心得體會(huì)高中”是一個(gè)旨在總結(jié)和反思自己在高中階段的個(gè)人形象塑造經(jīng)歷，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入挖掘自己的內(nèi)在潛能和外表魅力的主題。在高中這個(gè)特殊的成長(zhǎng)時(shí)期，我們將面臨諸多重要的選擇和挑戰(zhàn)，如何在這些選擇和挑戰(zhàn)中突顯出自己的特色和魅力，成為一個(gè)真正意義上的優(yōu)秀的人，是我們這個(gè)主題的主要探索內(nèi)容。

第二段：重視形象塑造的意義和必要性

形象塑造是人際交往中不可或缺的一環(huán)。一個(gè)令人愉悅的形象不僅可以吸引他人的注意，增強(qiáng)自信心，還可以讓自己給人留下更深刻的印象，增加成功的機(jī)會(huì)。因此，在高中這個(gè)舞臺(tái)上，重視形象塑造，提升自身魅力是很有意義和必要的。

第三段：探究成功的形象塑造策略和技巧

成功的形象塑造在于改變自己的內(nèi)心和外在。首先，在內(nèi)心上，要提高自己的素質(zhì)和品位，培養(yǎng)自己的自信和獨(dú)立性。其次，在外在上，要注重個(gè)人形象的整體性和協(xié)調(diào)性，把握服裝和妝容的搭配技巧，注重細(xì)節(jié)和場(chǎng)合的差異，注重言行舉止的文明得體，以此展現(xiàn)出自己的個(gè)性和魅力。

第四段：分享自己在形象塑造過(guò)程中的學(xué)習(xí)和收獲

在高中三年的形象塑造過(guò)程中，我根據(jù)自己的特點(diǎn)和要求，嘗試了不同的形象塑造策略和技巧。例如，在提高自信心方面，我堅(jiān)持多看書，多到外面走走，培養(yǎng)自己的興趣愛好和探索欲；在妝容和服裝選擇方面，我勇于嘗試不同的風(fēng)格和顏色，注重自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，不斷完善自己的形象。這些經(jīng)歷讓我深刻地了解到形象塑造的豐富內(nèi)涵和深刻意義，讓我成為一個(gè)更加優(yōu)秀和自信的人。

第五段：呼吁更多的人重視形象塑造和個(gè)性發(fā)展

通過(guò)對(duì)高中“形象心得體會(huì)”主題的探索和分享，希望更多的人能夠重視形象塑造和個(gè)性發(fā)展，去努力塑造一個(gè)更加美好和充實(shí)的自己。無(wú)論是在高中還是以后的生活和職場(chǎng)，形象塑造都不是一朝一夕能夠完成的任務(wù)，需要不斷地調(diào)整和完善，需要不斷地充實(shí)和提高自己。只要我們信心滿滿，勇于嘗試，相信一定能夠成為更加自信和魅力的人。

高中文學(xué)形象類篇二

長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，是一部以人力車夫?yàn)橹行慕豢椫本└F苦社會(huì)世俗風(fēng)情的作品。祥子走過(guò)的人生歷程讓我們看到黑暗社會(huì)所造成的人扭曲的心理病態(tài)，同時(shí)也反映了社會(huì)制度的不合理性。讀完《駱駝祥子》，對(duì)于祥子的人物形象感觸頗多，既有對(duì)祥子的同情，也有對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)奈。

一、祥子的性格特點(diǎn)：從積極向上到自甘墮落

祥子是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城市的洋車夫，文章開頭就有了這樣的定位。他一進(jìn)城拉車，體現(xiàn)出一個(gè)鮮明農(nóng)民氣質(zhì)，“風(fēng)里雨里的咬牙，飯里茶里的自若”，正反映出他的勤勞，他的樸素，但他是有夢(mèng)想的，不甘于僅僅填飽肚子，祥子要有一輛屬于自己的車。為了這個(gè)夢(mèng)想，他不抽煙，不喝酒，盡力打扮自己，以便可以拉到好座;為了這個(gè)夢(mèng)想，他不吝嗇自己的力氣，拼命的拉車賺錢。于是“整整的三年，他湊足了一百塊錢!”在他二十二歲，與車來(lái)了個(gè)“雙壽”，買了一輛屬于自己的車，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這時(shí)我們看到的祥子是勤勞壯實(shí)，體面好強(qiáng)又有夢(mèng)想的，但社會(huì)不會(huì)因他的老實(shí)善良而放過(guò)他應(yīng)遭受的東西。

當(dāng)祥子拉著屬于自己的車快樂的過(guò)屬于自己的日子時(shí)，災(zāi)難已經(jīng)降臨。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他的車，連他的人被兵抓去了，這也就有了“駱駝祥子”。當(dāng)他回到城里，仍舊拼命地拉車，“即使今天買上，明天就失了，他也得去買。這是他的志愿、希望，甚至是宗教?！边@一次他滋生過(guò)抽煙喝酒的念頭，但是夢(mèng)想的力量將他們壓了回去，而且不顧同行的笑罵和詛咒，拼命搶座，拼命攢錢。在這一次實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上出現(xiàn)了劉家父女。當(dāng)他在曹家包月，買車的錢被孫偵探掠去時(shí)，他陷入了極度悲痛之中，在難以排遣的痛苦之中，回到人和車廠，乖乖的上了虎妞的圈套。在精悍、狡詐無(wú)賴的虎妞面前，忠厚老實(shí)的祥子束手無(wú)策，只可歸順投降。文章到這，祥子的.形象似乎發(fā)生了一點(diǎn)變化，他的要強(qiáng)好勝在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前無(wú)不那么明顯，他已開始向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了，與虎妞成婚便是一種最大的妥協(xié)，也是一種無(wú)奈。

幸而，祥子的夢(mèng)想，信念沒有丟掉，仍舊是要買車，拉車。面對(duì)生活危機(jī)，祥子仍舊“真豪橫!”體現(xiàn)出祥子自身骨氣與好勝。當(dāng)虎妞用自己的私房錢給他買了車時(shí)，祥子認(rèn)為“雖然是老婆給買的，可是慢慢的攢錢，自己還能再買車?！逼鋵?shí)從此可以看出當(dāng)祥子知道自己的力量不及買車時(shí)，接受了老婆的幫助，在倔強(qiáng)與要強(qiáng)中透出了一絲自私。繼而是虎妞難產(chǎn)而死，無(wú)奈賣車辦喪，這時(shí)，他將最后一線希望寄托在小福子身上，為了兩人的命運(yùn)，祥子企圖做最后一次掙扎。

但當(dāng)祥子受到三次打擊后，他的夢(mèng)想好似已不算什么，他開始破戒，他開始吃喝嫖賭，“漸漸入了‘車夫’的轍”。找不到小福子，卻遇到車夫老馬，一段對(duì)話讓祥子“醒悟”了好多，也同時(shí)進(jìn)一步墜落?！案煽嗷顑旱拇蛩悛?dú)自一個(gè)人混好，比登天還難。做一個(gè)人能有什么蹦兒?看見過(guò)螞蟻嗎?獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)小孩子逮住，用線兒拴住，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃掉，誰(shuí)也沒法兒治他們!”這就道出了祥子的悲劇其實(shí)是一種必然，是歷史發(fā)展的一種潮流，從某種意義上說(shuō)，像祥子這種的勞苦大眾及貧困農(nóng)民是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的犧牲品。

接下來(lái)的墮落是祥子命運(yùn)的底端?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”以至于借錢還耍無(wú)賴，說(shuō)謊騙錢花，到末了“他討厭拉車”(夢(mèng)想徹底放棄)，給人趕紅白場(chǎng)，從中不難看出整一天賴形象。而文中寫到“他的命運(yùn)可以毀在自己手里，再也不為任何人犧牲什么。為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端”。其實(shí)，體現(xiàn)出農(nóng)民階級(jí)的狹隘性，當(dāng)不能賺到錢，不能達(dá)到目的時(shí)，就只有自己，不再替別人想，正是個(gè)人自私性格的變現(xiàn)。

《駱駝祥子》文未這樣描述祥子“體面地，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子”同時(shí)又“墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，這兩種描述，是老舍先生運(yùn)用對(duì)比手法，但也是對(duì)祥子前后形象性格較好的總結(jié)。

末章對(duì)祥子打旗進(jìn)行詳細(xì)描寫，可以看出他的麻木不仁，他的墮落與潦倒?！皼]管打鑼的說(shuō)什么，他留神的在地上找，看到?jīng)]有值得是起來(lái)的煙頭兒。”前后作一對(duì)比，這樣窮困潦倒的祥子是社會(huì)所造成的一種悲劇，這種悲劇不僅存在于墮落的祥子身上，還有馬家祖孫，這是一個(gè)社會(huì)的悲劇，也是一種值得批判和鄙棄的不合理的社會(huì)制度所造成的悲劇。

二、造成祥子悲劇的原因

但祥子的悲劇僅僅歸罪于社會(huì)，也是不全面的。他的墮落有其自身的原因。初到城里，祥子體現(xiàn)出農(nóng)民的好品質(zhì)，但當(dāng)其成為車夫以后，農(nóng)民本性中的那種狹隘自私意識(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致。為了錢，拼命地拉車;為了錢，他搶活;而唯一的夢(mèng)想買車也是為了錢，可以以后買車，開車廠子，更容易地掙錢。當(dāng)?shù)谝淮芜B人帶車別人搶去之后，出現(xiàn)了“看別人喝酒也煙跑窯子，幾乎感到一點(diǎn)羨慕”的危險(xiǎn)苗頭，這就讓農(nóng)民的吃苦耐勞，勤奮品質(zhì)有所埋沒，反而滋生了壞品質(zhì)，其實(shí)如果在那時(shí)候他不是又買車的夢(mèng)想在支持著他，他早就成了一個(gè)吃喝嫖賭樣樣通的人啦!在失去虎妞以后，存在著與所喜歡的小福子結(jié)合的機(jī)會(huì)，但他放棄了，也使小福子被賣到妓院而自殺。而祥子的借口是“負(fù)不起養(yǎng)著她兩個(gè)弟弟和一個(gè)醉爸爸的責(zé)任!”“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生于大富之家?！本褪沁@種狹隘自私加速了小福子的死亡，同時(shí)也加速了祥子的自甘墮落，這無(wú)疑透出了農(nóng)民階級(jí)本身所具有的自私自利，個(gè)人主義的品質(zhì)，以及在這個(gè)病態(tài)社會(huì)中的扭曲心理。

還有就是祥子他自己的生命意志不夠堅(jiān)強(qiáng)的缺陷也是導(dǎo)致他命運(yùn)悲劇的重要原因。祥子就像駱駝一樣堅(jiān)強(qiáng)，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在對(duì)災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚的祥子實(shí)際上有著一顆脆弱的心，他并不是掙扎到絕望的時(shí)候才放棄人生追求的，而是從自己一的一些生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)預(yù)料未來(lái)的失敗而停止奮斗的。對(duì)于外在來(lái)歷量的壓迫，祥子既沒有分析壓迫的根源，也沒有內(nèi)省自己的問(wèn)題。每一次的打擊都會(huì)增加祥子對(duì)自己生命價(jià)值的否定。他總是自問(wèn)，要強(qiáng)又怎樣呢?祥子沒有足夠的意志力來(lái)戰(zhàn)勝自己本能的沖動(dòng)。祥子雖自己沒有絲毫的反省將責(zé)任推給傷害他的人。就因?yàn)檫@樣祥子的命運(yùn)才會(huì)更加悲慘。

祥子的生活經(jīng)歷的描寫，表現(xiàn)是老舍先生對(duì)于這種生活態(tài)度的否定，也表現(xiàn)出對(duì)于整個(gè)社會(huì)的病態(tài)否定。從祥子身上，我們看到了個(gè)人主義，看到自私自利，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)大部分人存在的思想和觀念。在封建半殖民地社會(huì)的中國(guó)，個(gè)人主義是不適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，只有一步步走向毀滅。而農(nóng)民階級(jí)具有的狹隘自私，會(huì)造成個(gè)人的墮落，會(huì)成為個(gè)人主義的末路鬼。更重要的是，不僅僅是這些，還有社會(huì)病胎中所孕育的悲劇的命運(yùn)，以及社會(huì)制度的批判。

參考文獻(xiàn)：

[1]老舍.駱駝祥子[m].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社，2010(1).

[2]老舍.我怎樣寫駱駝祥子.老舍論創(chuàng)作[m].上海：上海文藝出版社，1980.2.

高中文學(xué)形象類篇三

《詩(shī)經(jīng)》塑造了豐富多彩的女性形象，具體是什么呢?下面來(lái)看看!

《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)女性的詩(shī)篇眾多，有141篇，占詩(shī)經(jīng)篇目的三分之一左右，為后世詩(shī)歌所罕見。這些有關(guān)女性的詩(shī)篇中描繪了豐富多彩的女性形象：她們?yōu)閲?guó)為家貢獻(xiàn)著力量;她們的身影活躍在桑間河畔;戀愛生活中的大膽直率;婚姻生活中的被動(dòng)無(wú)奈。如此眾多的女性形象進(jìn)一步豐富了《詩(shī)經(jīng)》的人物世界、理論內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。

一、政治生活中的干練、無(wú)奈形象

《大雅?綿》中的大姜、《大雅?大明》中的大任、《大雅?思齊》中的大姒，這三位女性在大周建國(guó)歷史上具有十分重要的作用，在《大雅?思齊》寫到：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。周武王曾“予有亂臣十人，同心同德”來(lái)肯定其母親大姒在社會(huì)政治生活的作用和社會(huì)地位。周武王的話也為《大明》、《思齊》等詩(shī)進(jìn)行了最好的注釋，十分有利于我們了解西周初年女性在社會(huì)政治作用的與地位[1]。

當(dāng)然對(duì)于女性的政治作用也有反面的意見，于是乎就有了許穆夫人《郁風(fēng)?載馳》。許穆夫人是衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)懿公的妹妹，嫁于許穆公。后衛(wèi)懿公因死于戰(zhàn)亂，按當(dāng)時(shí)禮儀，不能舉行葬禮，因此許穆夫人想回國(guó)奔喪遭到了許國(guó)大夫的竭力阻止。從這首詩(shī)中，我們可以看出女性在面對(duì)失去至親之人時(shí)還要受到禮教的干預(yù)、政治的嚴(yán)重束縛，即使許穆夫人這種國(guó)君之妻也無(wú)可奈何，可見，當(dāng)時(shí)女性形象在政治生活中的悲憤、無(wú)助、無(wú)奈。

二、經(jīng)濟(jì)生活中的勤勞、樸實(shí)形象

《詩(shī)經(jīng)》所反映的殷周時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)，這個(gè)時(shí)期，男子居于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體地位，女性形象在生產(chǎn)活動(dòng)中主要集中在采集、蠶桑、紡織等方面。《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于女性采集的詩(shī)篇很多。如《周南?關(guān)雌》：參差蔣菜，左右流之?！瓍⒉钍Y菜，左右采之;《周南?卷耳》：采采卷耳，不盈頃筐。磋我懷人，置彼周行。《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，女性的蠶桑和紡織生產(chǎn)活動(dòng)在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中也具有重要作用，《召南?采繁》是一首描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩(shī)。反映女性紡織生產(chǎn)的詩(shī)篇?jiǎng)t有《周南?葛覃》，這首詩(shī)寫的是詩(shī)人在采葛制衣的時(shí)候，看見黃雀聚鳴，引起了她無(wú)限的遐思;又《鄴風(fēng)。綠衣》這首詩(shī)是詩(shī)人看見妻子親手所制的衣物而引發(fā)思念的詩(shī)?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》中的女主人公或即紡織者，故“氓”借“抱布”“貿(mào)絲”以“謀我”。紡織舊稱“女功”，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中幾乎是婦女之獨(dú)擅。在齊國(guó)“太公以齊地負(fù)海易鹵，少五谷而人民寡，乃勸以女工之業(yè)，通魚鹽之利”。在實(shí)際情況不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，齊國(guó)的統(tǒng)治者便將目光放在了手工業(yè)上，將手工業(yè)作為發(fā)展重中之重。在提倡農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)發(fā)展的同時(shí)，鼓勵(lì)婦女進(jìn)行紡織品加工，這樣便使齊國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛。由上不難看出，經(jīng)濟(jì)生活中女性普遍地?fù)?dān)當(dāng)著相當(dāng)重要的勞務(wù)，也顯示著一定的社會(huì)地位[2]。

三、戀愛生活中的大膽直接，感情真率形象

《詩(shī)經(jīng)》三百首開篇第一首《周南?關(guān)雌》，便是一篇戀愛詩(shī)。關(guān)關(guān)雌鴻，在河之洲;窈窕淑女，君子好述。《周南?漢廣》同樣也描寫了一位男子愛慕女子求而不得的惆悵心情。此詩(shī)與《關(guān)雌》的表現(xiàn)形式和手法大致相同，現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望皆借助于想象而得以實(shí)現(xiàn)。然而想象一旦與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，男子的'愛慕之心受到殘酷現(xiàn)實(shí)的痛苦猛烈的打擊。與此情致相同的《秦風(fēng)?兼蔑》，在這首詩(shī)里，女子成了男子們心目中可望而不可及的“神”。男子對(duì)女子的思念只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一廂情愿地放在心底里。以上所述為戀愛的詩(shī)篇，不過(guò)從《詩(shī)經(jīng)》中描寫男女間的戀愛生活來(lái)看，絕大部分詩(shī)篇里倒是女性處于較主動(dòng)的位置，她們較之于男性更熱烈而大膽，是謂“女求男”之詩(shī)?！锻躏L(fēng).大車》則表現(xiàn)了女子在面對(duì)愛情時(shí)的大膽執(zhí)著：她在始終得不到情人回應(yīng)的情況下，一心想和情人私奔;她在與情人離別之時(shí)，在情人猶豫不決、優(yōu)柔寡斷、缺乏勇氣的情況下，雖對(duì)情人也有埋怨，但從未放棄和情人私奔的打算。從《詩(shī)經(jīng)》中的戀愛詩(shī)所反映的愛情生活看，女子的形象鮮明而生動(dòng)，大膽直接，感情真率，人格自尊，她的愛情健康大膽而生氣勃勃。

四、婚姻生活中的被動(dòng)，棄婦形象

在《召南?鵲巢》這首送新娘出嫁的詩(shī)中，我們可以看到女性在夫家仍是處于被動(dòng)的地位。新娘在陌生的家中生活如雞居鵲巢一般，孤獨(dú)生存、遙遙無(wú)期，地位卑微，雖然當(dāng)初尊貴的新娘是在百輛車隊(duì)的簇?fù)硐卤挥椒蚣业?。《?shī)經(jīng)》一面反映了“女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟”的缺憾和嘆息，一面是“之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望弗及，泣涕如雨”的無(wú)限悲傷，展現(xiàn)了女性的悲劇婚姻生活和對(duì)女性命運(yùn)的深切關(guān)懷與無(wú)奈[3]。《詩(shī)經(jīng)》中棄婦詩(shī)在所有婚戀詩(shī)中幾乎占了七分之一，這說(shuō)明女子棄婦形象已《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的典型代表。這些被遺棄的女性中有平民之妻、貴族之婦，有的甚至還貴為王后。統(tǒng)觀《詩(shī)經(jīng)》中的棄婦詩(shī)，女子的婚姻悲劇并非因?yàn)樗齻冇惺裁催^(guò)失，相反，卻表現(xiàn)出對(duì)專一愛情的渴望，并為家庭付出了極大的努力和犧牲。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中女性形象的研究，范圍廣泛，內(nèi)容眾多。本文依據(jù)女性在政治、經(jīng)濟(jì)、戀愛、婚姻生活等不同場(chǎng)景中的地位作用，對(duì)女性形象進(jìn)行了多層面、多角度的分析，豐富了《詩(shī)經(jīng)》中的女性形象，有助于進(jìn)一步研究在這個(gè)基礎(chǔ)上，把《詩(shī)經(jīng)》女性形象研究的工作一步一步做得更深入、更全面。

高中文學(xué)形象類篇四

中華文化雖博大精深，但要傳承需要我們的中華子女的支持和宣揚(yáng)？以下是小編整理的高中。

作文。

生命的內(nèi)涵，故事的傳承，是中華民族的語(yǔ)言。她用她獨(dú)特的語(yǔ)言告訴我們，弘揚(yáng)中華民族的精神文化是我們的光榮使命，我們應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

也可說(shuō)中華民族文化是我們的精髓，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族情感和思想精華，是維系我們國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要效果之一。承載著中華民族的血脈和精華，人們進(jìn)一步挖掘中華文化，使“中秋節(jié)”也成為了中華民族文化底蘊(yùn)的展示。

為了傳承和弘揚(yáng)中華民族文化，中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形式多樣，內(nèi)容豐富。如去年央視中秋晚會(huì)以別具一格的方式向群眾展現(xiàn)了中華民族文化的內(nèi)容，《月印故土》濃縮桑梓鄉(xiāng)情、故國(guó)之戀；《月系親緣》展現(xiàn)血脈親情、天涯望月；《月滿華夏》續(xù)寫天涯此時(shí)，歡樂中華等篇章；也以歌曲和電影的形式追溯了偉大的中華民族文化。晚會(huì)以“月”為軸，情為線，處處洋溢著中華民族文化的氣息，同時(shí)，中秋節(jié)增強(qiáng)了炎黃子孫的凝聚力，增強(qiáng)了中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感，也成為了傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神的重要載體，更承載著海內(nèi)外中華兒女的百年夢(mèng)。可說(shuō)“中華民族文化是我們的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，她把我們與祖國(guó)牢牢地聯(lián)系在一起。”

可知，傳統(tǒng)的節(jié)日也有著特別的意義。

一位偉大的詩(shī)人在中秋節(jié)之晚望月吟出了“中庭地白樹棲移，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡看，不知秋思落誰(shuí)家。”的千古絕唱，它道出了獨(dú)特的人生與他對(duì)人生的思考，至今流傳于世。的確，月給人以無(wú)限的圣潔之感，它觸發(fā)著人們的情感，它摸索著人們的心靈深處，它洗滌著我們中華兒女的靈魂，它也激勵(lì)著我們奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。

中華民族文化是我們生命的載體，中華民族文化是我們的精神根基，中華民族文化是中國(guó)人特有的文化氣質(zhì)。中華民族文化對(duì)我們很重要，她是我們生活中不可或缺的一部分，她是我們生命中相濡以沫的另一半，她是我們的一切。我們要從自己的心靈深處發(fā)出最大的聲音：“我們要以全部的力量傳承和弘揚(yáng)偉大的中華民族文化，她是我們生命的全部，因?yàn)槲覀兪侨A夏的子女，我們感到無(wú)比的自豪與驕傲！”

中華民族文化的聲音永遠(yuǎn)圍繞在我們的身旁！

文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個(gè)意義上，傳承、弘揚(yáng)我們的文化，可以說(shuō)是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來(lái)，隨著“。

國(guó)學(xué)。

熱”的持續(xù)升溫，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增，對(duì)經(jīng)典的關(guān)注程度也越來(lái)越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風(fēng)?？梢哉f(shuō)，中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來(lái)臨！所謂文化自覺，是指認(rèn)識(shí)并繼承民族文化的精髓，在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大，在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對(duì)話，取長(zhǎng)補(bǔ)短，和諧共處。文化自覺帶來(lái)的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興，將是和諧社會(huì)，和諧世界。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。

儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖?？鬃又暗闹袊?guó)文化，賴孔子而傳；孔子之后的中國(guó)文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國(guó)文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國(guó)人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。

高中文學(xué)形象類篇五

二、地點(diǎn)：高二4班

三、班會(huì)主題：《胸懷仁愛，構(gòu)建平安班級(jí)》

四、班會(huì)背景：最近，校園里發(fā)生多起慘案，引起教育部、公安部、中央綜治委的高度重視，__、溫家寶等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也高度重視。5月3日全國(guó)綜治維穩(wěn)工作會(huì)議之后，全國(guó)各地紛紛行動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)校園及校園周邊地區(qū)安全的管理，以確保學(xué)生在安全的環(huán)境里接受教育。作為一個(gè)教師，我也在反思這個(gè)問(wèn)題。根源在于這些犯罪者少了仁愛之心，或者其他人對(duì)他們?nèi)鄙偃蕫?，?dǎo)致他們對(duì)生活的絕望。所以我希望通過(guò)這次主題班會(huì)，讓學(xué)生擁有更多的仁愛之心，以構(gòu)建一個(gè)平安和諧的班級(jí)。

五、班會(huì)目的：

1.通過(guò)《胸懷仁愛，構(gòu)建平安班級(jí)》，使學(xué)生心中胸懷仁愛，能替他人著想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2.通過(guò)這次主題班會(huì)，使學(xué)生在遇到師生之間、同學(xué)間的矛盾時(shí)正確妥當(dāng)?shù)奶幚恚纬闪己玫膸熒P(guān)系和生生關(guān)系，避免矛盾的激化。

3.通過(guò)這次主題班會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的自身安全和保護(hù)意識(shí)，為構(gòu)建平安班級(jí)和平安校園而貢獻(xiàn)自己的力量。

六、班會(huì)準(zhǔn)備：

1.召開班干部會(huì)議，討論班會(huì)的具體流程，廣泛采取同學(xué)更多創(chuàng)意想法。

2.成立主題班會(huì)主創(chuàng)人員策劃會(huì)，具體負(fù)責(zé)各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

3.由班長(zhǎng)、團(tuán)支書主持，請(qǐng)全班學(xué)生參與準(zhǔn)備。

4.成立班級(jí)安全保衛(wèi)小組。

5.準(zhǔn)備好三首音樂《感恩的心》《團(tuán)結(jié)就是力量》《有你有我》。

七、班會(huì)過(guò)程：

1.主持人講述校園慘案，然后讓學(xué)生討論為什么會(huì)發(fā)生這些校園慘案?學(xué)生充分討論會(huì)得出以下原因：兇手很殘忍，沒有社會(huì)責(zé)任感，有心理問(wèn)題，對(duì)生活的絕望，對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)，安全漏洞多等，最后主持人強(qiáng)調(diào)，所有一切，可用一句話概括就是：這些人缺乏仁愛之心。

2.主持人強(qiáng)調(diào)教育部、公安部、中央綜治委的高度重視，__、溫家寶等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視校園安全問(wèn)題。5月3日全國(guó)綜治維穩(wěn)工作會(huì)議之后，全國(guó)各地紛紛行動(dòng)起來(lái)。那么作為每一個(gè)中學(xué)生我們又應(yīng)該怎么做呢?我們校園內(nèi)部有沒有不安全因素呢?然后學(xué)生討論有哪些不安全因素。

學(xué)生討論會(huì)得出：有的學(xué)生沒有好的習(xí)慣讓別人很討厭，有的學(xué)生喜歡給別人起外號(hào)，有的學(xué)生常不搞衛(wèi)生，有的學(xué)生脾氣很壞，有的學(xué)生喜歡打架，有的學(xué)生有心理疾病，有的學(xué)生有抑郁癥，有的學(xué)生心理脆弱，有的學(xué)生經(jīng)常以自我為中心，不顧慮他人感受等。

主持人指出我們要想真正構(gòu)建一個(gè)平安的班級(jí)，那么每個(gè)人都要有仁愛之心。只有每個(gè)人都有仁愛之心，我們才能構(gòu)建一個(gè)平安的班級(jí)。

3.主持人提出仁愛之心到底有哪些?我們平時(shí)應(yīng)該怎么做?然后分四個(gè)層面討論。

(1)胸懷仁愛——遵守各項(xiàng)規(guī)章制度

由學(xué)生討論在班級(jí)和宿舍，有哪些行為習(xí)慣會(huì)讓其他人有不滿?學(xué)生會(huì)談到：有的人生活沒有規(guī)章，有的人經(jīng)常不洗衣服、鞋子鞋子臭，有的人熄燈后仍然講話，還有人偷東西，有的人經(jīng)常不打掃衛(wèi)生，有的人不服從班委管理等。

主持人提出這些就說(shuō)明這樣的學(xué)生缺乏仁愛之心，一個(gè)有仁愛之心的人就要處處替別人著想，考慮其他的人利益，而不是人以個(gè)人為中心。一個(gè)有仁愛之心的人做事說(shuō)話都會(huì)考慮其他的人感受，懂得尊重他人。然后讓幾個(gè)學(xué)生作保證。

(2)胸懷仁愛——樂于助人

投影當(dāng)年馬加爵的案例。馬加爵殺害了四個(gè)同學(xué)。就這樣一個(gè)殘忍的人，卻放過(guò)了最后一個(gè)進(jìn)宿舍的同學(xué)，平時(shí)還去幫助一對(duì)老夫妻。他為什么會(huì)那么殘忍，又為什么會(huì)放過(guò)另一位同學(xué)?后來(lái)馬加爵說(shuō)：因?yàn)槟莻€(gè)同學(xué)在他沒有飯吃的時(shí)候打過(guò)飯給他吃。而另外幾個(gè)同學(xué)平時(shí)在言語(yǔ)上行為上都對(duì)他有了一定的刺激。馬加爵家里貧困，上大學(xué)后心理方面更是出了問(wèn)題。但他也有感恩的心。

主持人最后提出：我們每一個(gè)同學(xué)都要有仁愛之心，不能嘲笑打擊諷刺挖苦同學(xué)，對(duì)有困難的同學(xué)我們要幫助人家，要養(yǎng)成樂于助人的習(xí)慣。就算不能幫人家，也不能傷害同學(xué)。平時(shí)應(yīng)該多幫助學(xué)習(xí)和生活有困難的同學(xué)。平時(shí)要注意學(xué)生中有沒有對(duì)社會(huì)有仇恨的心理，要注意有沒有患抑郁癥的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)情緒有異常要及時(shí)告訴老師。要加強(qiáng)師生之間和同學(xué)之間的交流。

被幫助的同學(xué)要心懷感恩。

然后放《感恩的心》的音樂，讓大家一起跟著唱。

(3)胸懷仁愛——正確處理矛盾

投影案例：有一位成績(jī)很好的高三的學(xué)生a經(jīng)常受到另外三個(gè)同學(xué)的欺負(fù)。有一次他終于沒忍住，拿起一根鐵棍子就打。結(jié)果一個(gè)同學(xué)的脾臟被打壞了。學(xué)生a最后被判刑了，因?yàn)檫@還錯(cuò)過(guò)了高考機(jī)會(huì)。從這個(gè)案例中，同學(xué)們能得出哪些認(rèn)識(shí)?學(xué)生會(huì)說(shuō)出另外三個(gè)同學(xué)很不好，同時(shí)a同學(xué)處理矛盾不得當(dāng)。我們的生活中有沒有相類似的案例。那么面對(duì)生活中會(huì)發(fā)生的矛盾我們應(yīng)該怎么辦呢?能不能相互報(bào)復(fù)?甚至請(qǐng)校外人員幫助打同學(xué)?會(huì)有哪些不良的后果?學(xué)生討論。

主持人指出：我們每個(gè)人都有仁愛之心的話，就不會(huì)去欺負(fù)別的同學(xué)。就不會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)成績(jī)或表現(xiàn)好而對(duì)人家不滿。當(dāng)發(fā)生矛盾的時(shí)候我們應(yīng)冷靜處理，要及時(shí)報(bào)告老師，妥善處理好同學(xué)之間的矛盾。不應(yīng)該讓矛盾越積越深。

(4)胸懷仁愛——團(tuán)結(jié)一致、共同抵制不安全因素

主持人指出：如果遇到校園傷害事故正發(fā)生時(shí)我們應(yīng)該怎么辦?讓學(xué)生討論發(fā)表意見。

然后放《團(tuán)結(jié)就是力量》的音樂。

最后主持人倡議成立班級(jí)安全保衛(wèi)小組。由班主任和若干名有力量負(fù)責(zé)任的男生組成。共同保衛(wèi)班級(jí)安全。讓每個(gè)人的仁愛有小仁發(fā)展為大仁。

安保小組成員宣誓。

4、結(jié)束語(yǔ)：主持人：讓我們每一個(gè)心中都充滿仁愛之心，并把仁愛之心在生活中表現(xiàn)出來(lái)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，尊重他人，幫助他人，妥善處理好各種矛盾，化干戈為玉帛，共同抵制校園的不安全因素，為校園和班級(jí)的平安貢獻(xiàn)自己的力量。

最后放《有你有我》，大家一起唱。

高中文學(xué)形象類篇六

襲人出身貧苦，家中艱難時(shí)曾一度揭不開鍋，為了不“看著老子娘餓死”，她小小年紀(jì)就被賣到賈府當(dāng)了丫頭。歷來(lái)對(duì)她的評(píng)價(jià)貶多過(guò)褒。我從她身上看到的更多的一種生存的無(wú)奈。

開始，賈府的主子們并不喜歡襲人。賈府最高掌權(quán)者賈母認(rèn)為寶玉的丫頭中晴雯甚好，一般丫頭“言談針線都不及她”，王熙鳳也曾說(shuō)過(guò)：“若論這些丫頭，共總比起來(lái)，都沒有晴雯生的好?！币u人在賈府的小姐丫頭里，無(wú)論長(zhǎng)相，女紅，言談都不出眾。不僅如此，賈政還特別不喜歡“襲人”這個(gè)刁鉆的名字，甚至為此遷怒于寶玉。從種種跡象看來(lái)，襲人最初的形勢(shì)并不被看好。

她心思縝密，她清楚地意識(shí)到：寶玉至關(guān)重要的地位；賈母，王夫人，鳳姐起著決定性作用，丫頭平兒，丫頭鴛鴦，都要深相結(jié)納。

這就好像我們現(xiàn)代社會(huì)剛?cè)肼殘?chǎng)的年輕人對(duì)公司的形式做出的理性正確的分析，對(duì)未來(lái)規(guī)劃。沒有一個(gè)好的起點(diǎn)就特別需要對(duì)自己的“出路”思考得很成熟。她把她在這兒的一切當(dāng)做的她的全部來(lái)努力做好，她覺得她在做的不僅僅是一種工作，更是一種追求。 她不夢(mèng)想得到鴛鴦或平兒那樣當(dāng)權(quán)的地位，但她也不愿下降，她努力上升，想在創(chuàng)造出自己的一片天來(lái)。

性格上：克盡職任（奴性的一種表現(xiàn)）

襲人應(yīng)該算《紅樓夢(mèng)》里最敬業(yè)、最稱職的丫環(huán)。她的性格魅力，也體現(xiàn)在一個(gè)“忠”字。對(duì)賈母，對(duì)王夫人，對(duì)賈寶玉，都是忠心耿耿。雖是下人，但她心理上已與整個(gè)賈府榮辱與共?！俺源┖椭髯右粯?，又不朝打暮罵”，她對(duì)賈府很感恩的，對(duì)賈母、賈寶玉很有感情的。

對(duì)上，服侍賈母時(shí)，心中只有賈母，跟了寶玉，心中就只有寶玉了。寶玉的吃飯、喝茶、穿衣、蓋被，無(wú)一不是襲人細(xì)心服侍。她無(wú)時(shí)無(wú)處不為她的主人擔(dān)著心，生怕他有一絲一毫的煩惱與災(zāi)難。

她母兄想贖她出去，她哭鬧著堅(jiān)決予以拒絕。和寶玉提及賈府時(shí)下意識(shí)地稱作“咱們家”。頗以自己是賈府里的一分子為自豪。至于他不想回自己的家，其實(shí)許多人不能理解，不過(guò)這好比我們選擇是在一個(gè)高級(jí)公司里當(dāng)一個(gè)部門經(jīng)理去工作，打拼還是回到自己的小公司當(dāng)一個(gè)總經(jīng)理？權(quán)衡之下，還是大的公司比較有前途。而且我們看一下襲人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就不難理解她的這種想法了。襲人從小就被賣入賈府，賈府是她從小長(zhǎng)大的地方，比起狠心將她賣入賈府的父母來(lái)，她先后服侍過(guò)的主子對(duì)她都還不錯(cuò)，這自然使她對(duì)賈府產(chǎn)生一種歸屬感。

正是這種歸屬感，當(dāng)賈寶玉對(duì)她提出性要求的時(shí)候，她沒有表現(xiàn)出一個(gè)女孩子正常情況下應(yīng)有的矜持，而是認(rèn)為“素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮”。襲人“亦不為越禮”的想法，并不是因?yàn)樗臒o(wú)知，而是因?yàn)樗龑?duì)賈府，對(duì)寶玉的依戀之深，已經(jīng)到了無(wú)可不為的地步。在她的內(nèi)心里，早將自己的當(dāng)做了賈府的一份子，寶玉的這種要求，在她看來(lái)，是很合理，很正常，甚至襲人對(duì)寶玉的感情，有很大一部份也是因?yàn)檫@種歸屬感而產(chǎn)生的。然而，襲人這種歸屬感，其實(shí)從一開始就是一個(gè)幻象，在賈府主子們的眼里，襲人再好，終究也還是個(gè)丫環(huán)。他們肯定她，為的是寶玉身邊有一個(gè)能干的人來(lái)照顧他。

性格上：心地純良

對(duì)下，襲人她作為一個(gè)奴才，能夠體會(huì)到奴仆的處境，她對(duì)府中地位低下的丫頭、小廝、婆子們都很和善，從不亂用濫用“副小姐”特權(quán)。寶玉為李嬤嬤喝楓露茶、奶酪兩次發(fā)火，襲人都加以勸阻，她不計(jì)較個(gè)人得失，息事寧人；她不對(duì)晴雯的諷刺疾言厲色、反唇相譏，又；她給賈蕓派來(lái)的送花的小子的銀錢，見到她能體諒下情。襲人忍受著來(lái)自周圍人的明譏暗諷和冷言冷語(yǔ)。面對(duì)這些冷嘲熱諷，襲人只有忍氣吞聲、暗自落淚，卻不敢做絲毫反駁。襲人不像寶釵那樣冷漠無(wú)情，尤其是在對(duì)金釧兒投井自殺這件事情上，襲人充滿了同情與悲傷。而寶釵卻說(shuō)金釧兒“也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜”。

襲人最后嫁給蔣玉菡，與其他人相比，還算有個(gè)不錯(cuò)的歸宿，在書中悲劇的色彩并不濃厚。但是如果想一想襲人一直以來(lái)都把自己當(dāng)做賈府的一份子，早已進(jìn)入了角色，最后卻落一個(gè)好夢(mèng)成空，這一種結(jié)局比起黛玉，晴雯的煙滅云散來(lái)，更有一種深刻的悲涼。只能說(shuō)她一開始就錯(cuò)了，她以為的能有一片作為的那個(gè)靠山只是一座冰山罷了。職業(yè)女性選擇的那個(gè)公司經(jīng)營(yíng)不善，破產(chǎn)了。她所有的努力也煙消云散了。

在我眼里，在她努力的這些年里，確實(shí)苦心經(jīng)營(yíng)，處理好與上下的關(guān)系，但她沒有為了自己上升而迫-害誰(shuí)，去踩著誰(shuí)往上爬，她只是通過(guò)自己的努力奮斗和對(duì)她認(rèn)為可靠需要的人去依賴，我覺得這不能算是多壞的一個(gè)女性，放到現(xiàn)代來(lái)看，她就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單為了自己的事業(yè)和愛情去奮斗職場(chǎng)的很真實(shí)的年輕人。

高中文學(xué)形象類篇七

兒童工作總結(jié)(1)。

今年“六一”國(guó)際兒童節(jié)，全市各級(jí)婦兒工委和成員單位上下同心協(xié)力，以加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)為主線，以“為國(guó)教子，以德育人”為主題，突出為兒童健康成長(zhǎng)辦實(shí)事、辦好事，開展了生動(dòng)活潑、特色鮮明、富有成效的未成年人思想道德建設(shè)活動(dòng)，使全市少年兒童度過(guò)了一個(gè)快樂、健康、有意義的節(jié)日。

各中小學(xué)校、幼兒園通過(guò)橫幅、標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)等方式進(jìn)行宣傳，烘托濃烈的節(jié)日氣氛，為廣大少年兒童的健康成長(zhǎng)提供堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)保障。市婦聯(lián)為了讓孩子們親身體驗(yàn)、感受生活，從耳聞目染中學(xué)到課堂中無(wú)法汲取的知識(shí)，得到做人的教育和啟發(fā)。一方面面向家庭，利用家長(zhǎng)學(xué)校宣傳科學(xué)的教育方法和家庭教育觀念，幫助家長(zhǎng)樹立正確的育人觀，從而達(dá)到學(xué)校教育與家庭教育相統(tǒng)一。另一方面，向孩子們廣泛宣傳先人、烈士及先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡。六一前夕，組織孩子們瞻仰了東塔嶺烈士陵園，聆聽烈士的光輝事跡，學(xué)習(xí)烈士的革命精神。

為關(guān)注留守兒童，讓他們快樂健康成長(zhǎng)，市婦兒工委開展了“留守兒童生存狀況的調(diào)研”、“健美兒童評(píng)比體檢”、“一切為了孩子的平安健康、快樂成長(zhǎng)”巡回報(bào)告會(huì)、“走訪慰問(wèn)貧困留守兒童”等一系列活動(dòng)。5月份，市婦聯(lián)聯(lián)合市婦幼保健院對(duì)城市幼兒園多名兒童健康檢查，評(píng)選表彰了100名健美兒童，提高了兒童的健康水平。5月21日—30日，市婦聯(lián)、市家庭教育指導(dǎo)中心在市機(jī)關(guān)幼兒園、市一完小、市五完小、市二中、市八中、蘇園中學(xué)舉辦了6場(chǎng)“一切為了孩子的平安健康、快樂成長(zhǎng)”巡回報(bào)告會(huì)。5月23日，市婦聯(lián)主席周汶一行在市婦聯(lián)的陪同下，到我市白鹿洞卜里坪村和建設(shè)里社市走訪慰問(wèn)了10名留守貧困兒童，給他們送去慰問(wèn)金和慰問(wèn)品。6月1日，市政府常務(wù)副市長(zhǎng)、市婦兒工委主任李湘惠、副市長(zhǎng)首小翠、市政協(xié)副主席鄺曉芬以及市婦聯(lián)、市教育局一行，走訪慰問(wèn)了的市塘溪鄉(xiāng)中心小學(xué)、許家洞鎮(zhèn)、良田鎮(zhèn)、太平鄉(xiāng)貧困留守學(xué)子。

市人大、紀(jì)委、政法委、公安局、檢察院、法院等單位加大了保障少年兒童健康成長(zhǎng)執(zhí)法檢查和工作督查力度，確保各項(xiàng)法律法規(guī)、政策措施落到實(shí)處，節(jié)前對(duì)全市學(xué)校、幼兒園安全工作進(jìn)行了專項(xiàng)督查。督察組根據(jù)檢查情況，要求各相關(guān)等位明確責(zé)任，完善措施，防止意外事故發(fā)生，為兒童歡度節(jié)日創(chuàng)造有利的條件。各相關(guān)單位根據(jù)本單位職能、職責(zé)，對(duì)所屬的影響兒童健康違法違紀(jì)的案件和環(huán)境進(jìn)行了查處和整治，為少年兒童歡度節(jié)日提供安全保障。

局機(jī)關(guān)婦女兒童工作總結(jié)。

兒童工作總結(jié)(2)。

一年來(lái)，我局的婦女兒童工作在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在市婦兒工委的正確指導(dǎo)下，得到了健康全面的發(fā)展,現(xiàn)結(jié)合我局的工作實(shí)際，總結(jié)如下：

我局十分重視婦女兒童工作:。

同時(shí)，還確定了一名女同志為聯(lián)絡(luò)員，專門負(fù)責(zé)婦女兒童工作的宣傳、統(tǒng)計(jì)，從組織上保障了女職工工作有人管，堅(jiān)持把婦女兒童工作納入黨組工作的議事日程，及時(shí)研究解決工作中存在的困難和問(wèn)題。

我局還加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每個(gè)月1至2天集中學(xué)習(xí)制度，主要學(xué)習(xí)《婦女兒童權(quán)益保障法》、《女職工勞動(dòng)保護(hù)條例》、《工會(huì)法》等法律法規(guī)，引導(dǎo)廣大干部職工依法維護(hù)女同志的合法權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)尊重女性，保護(hù)婦女兒童的特殊利益。經(jīng)常性地對(duì)全局女職工進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義的教育，幫助她們轉(zhuǎn)變觀念，樹立起自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的思想理念，使之成為政治過(guò)硬、愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和勇于奉獻(xiàn)的新女性。

在抓好婦女兒童工作中，我局始終堅(jiān)持以人為本，懷著一顆關(guān)心、關(guān)愛的心情，去認(rèn)真做好每一件工作。在汶川大地震中，我局女職工王永奇，女職工羅英的兒子不幸遇難，我局從精神和物質(zhì)上對(duì)王永奇家人以及羅英給予了極大的幫助，局主要領(lǐng)導(dǎo)多次和她們談話，力所能及的解決了她們?cè)谏罟ぷ髦忻媾R的問(wèn)題和困難，組織全體職工進(jìn)行愛心捐款，積極主動(dòng)的為她們處理善后事宜，讓她們感受到了黨和政府的關(guān)懷。

總之，我局在婦女兒童工作中做了一些工作，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，也取得了一定的成績(jī)，但與其他單位相比，我們還做得不夠，工作中還有許多不足。今后，我們將在一如既往地堅(jiān)持成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，充分借鑒其他部門婦女兒童工作的好經(jīng)驗(yàn)和好做法，將我局的婦女兒童工作推向一個(gè)更新更高的層次，為構(gòu)建適宜婦女兒童居住、工作、學(xué)習(xí)的良好環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

文體局婦女兒童工作總結(jié)。

兒童工作總結(jié)(3)。

xx年，文體局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞師市黨委、市政府發(fā)展思路和工作大局，認(rèn)真落實(shí)在師市婦兒工作中的各項(xiàng)任務(wù)，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，著力完善機(jī)制，切實(shí)履行職能、積極增添措施，推動(dòng)了“兩個(gè)規(guī)劃”的順利實(shí)施，促進(jìn)了師市婦女兒童事業(yè)的健康發(fā)展。

文體局xx年多次召開了婦女兒童工作協(xié)調(diào)會(huì)，健全了各下屬單位的婦女兒童工作機(jī)構(gòu)，形成了分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭抓、專(兼)職干部具體抓的工作機(jī)制。二是加強(qiáng)目標(biāo)管理。將“兩綱”任務(wù)納入文體局重要工作目標(biāo)，按照師市下達(dá)的婦兒工委履責(zé)工作任務(wù)，對(duì)各項(xiàng)工作逐一落實(shí)。三是保障項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。文體局對(duì)于全年開展的婦兒工作劃撥了專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)，為“兩綱”深入實(shí)施提供了資金保障。

為了更好保障婦女兒童權(quán)益，今年利用送知識(shí)、文化、文藝、科技三下鄉(xiāng)，在系統(tǒng)文藝團(tuán)體下團(tuán)場(chǎng)、社區(qū)演出時(shí)，積極以各種文藝形式宣傳《婦兒權(quán)益保障法》和《未成年人保護(hù)法》。圖書館、新華書店為團(tuán)場(chǎng)送去保護(hù)婦女兒童、關(guān)愛婦女兒童生活的圖書200余冊(cè)。

xx年，文體局組織各成員單位大力開展凈化婦女兒童生存環(huán)境行動(dòng)：共出動(dòng)審驗(yàn)人員312人次，84車次，審驗(yàn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所313家次，發(fā)出現(xiàn)場(chǎng)審驗(yàn)單255張，鑒定dvd、vcd6194張(套)，賭博機(jī)板103塊。

群藝館充分發(fā)揮職能作用，搶抓文化陣地建設(shè)，開展各種藝術(shù)培訓(xùn)工作。為街道、社區(qū)上門服務(wù)，進(jìn)行各門類藝術(shù)藝術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo)，其中音響技術(shù)3次，少兒長(zhǎng)期班美術(shù)班2個(gè)，書法班1個(gè)，少兒舞蹈班4個(gè)，培訓(xùn)少兒共計(jì)70人。開辦中老年舞蹈班1個(gè)、聲樂班1個(gè)，培訓(xùn)人數(shù)共36人。組織參加全國(guó)第xx屆“群星獎(jiǎng)”的評(píng)選活動(dòng)。

圖書館積極開展倡導(dǎo)“全民讀書月”活動(dòng)，送書到學(xué)校、進(jìn)社區(qū)。圖書館利用有限資金和條件，拓展服務(wù)，增加少兒讀物購(gòu)書經(jīng)費(fèi)，全年辦理少兒借閱證800余個(gè)，接待少兒讀者約近4萬(wàn)人次。

軍墾博物館作為愛國(guó)主義教育基地，是師市青少年接受愛國(guó)主義教育、軍墾精神培養(yǎng)的主要陣地。今年僅肯博物館投巨資創(chuàng)新陳展手法，利用聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行二次改陳，使軍墾博物館成為一個(gè)亮點(diǎn)多、深、受眾面廣、能讓青少年感受兵團(tuán)歷史與發(fā)展，變了過(guò)去固守的風(fēng)格，更加廣泛的宣傳兵團(tuán)歷史，加強(qiáng)了青少年思想首先建設(shè)。全年接待青少年及未成年人參觀12583人次。

xx年文體局舉辦了由石河子、沙灣、瑪納斯及墾區(qū)各團(tuán)場(chǎng)1700多名少年兒童參加的少兒藝術(shù)大賽，有61名老師獲優(yōu)秀園丁獎(jiǎng)，有58名老師獲園丁獎(jiǎng)，24個(gè)學(xué)校獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，14個(gè)學(xué)校獲組織獎(jiǎng)。

4—10月，全年“三跳賽、田本文章共2頁(yè)，當(dāng)前在第2頁(yè)上一頁(yè)[1][2]徑賽、籃球賽”等4項(xiàng)賽事活動(dòng)順利開展，墾區(qū)共有xx人次中、小學(xué)生參加比賽。

4月27日-29日，石河子市xx年中小學(xué)生“陽(yáng)光體育”乒乓球比賽在石河子第十中學(xué)體育館舉行。共有來(lái)自市區(qū)、農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)14個(gè)中、小學(xué)校200名運(yùn)動(dòng)員參賽。比賽分團(tuán)場(chǎng)中學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打，小學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打;市區(qū)小學(xué)組1—3年級(jí)男女團(tuán)體、男女單打，4—6年級(jí)男女團(tuán)體、男女單打;市區(qū)中學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打共20個(gè)組別。

xx年4月24日—25日，“第二十屆‘萌芽杯’小學(xué)生‘三跳、折返跑’比賽”在體校田徑場(chǎng)隆重舉行。此次比賽共有22所小學(xué)的326名小學(xué)生參加，分兒童男、女甲組，兒童男、女乙組四個(gè)組別，設(shè)有跳高、2分鐘雙搖跳繩、3分鐘毽子盤踢、30米×2折返跑、10人跑跳長(zhǎng)繩五個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目。

6月1--3日，市31屆中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)在市十中舉行，43所學(xué)校參賽，運(yùn)動(dòng)員、裁判員1200人。

xx年石河子市中小學(xué)生籃球賽于6月28—7月1日在市八中籃球場(chǎng)舉行。共有市區(qū)和團(tuán)場(chǎng)17所學(xué)校的25支男女籃隊(duì)伍參賽，經(jīng)過(guò)5天50余場(chǎng)緊張激烈的比賽，1日下午決出各組名次，市八中等學(xué)校代表隊(duì)獲得各組冠軍。

兒童工作總結(jié)(4)。

一年來(lái)，在市文聯(lián)的指導(dǎo)下，我會(huì)堅(jiān)持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，按照黨的xx大報(bào)告提出的“文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展大繁榮”的號(hào)召，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，積極開展各種豐富多彩的文學(xué)活動(dòng)，大力宣傳黨的路線、方針、政策。同時(shí)，以活動(dòng)為開展為契機(jī)，團(tuán)結(jié)廣大會(huì)員，活躍我市的兒童文學(xué)創(chuàng)作，取得了良好的成績(jī)。

一年來(lái)，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、xxx思想、xxx理論和“三個(gè)代表”重要思想，并以開展“解放思想大討論活動(dòng)”為契機(jī)，采取集中學(xué)習(xí)、自學(xué)、座談會(huì)、研討會(huì)等多種形式，組織骨干會(huì)員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神，學(xué)同志在八次文代會(huì)和七次作代會(huì)上的講話精神，不定期地組織開展學(xué)習(xí)心得交流，使會(huì)員的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷得到提高。

一年來(lái)，我會(huì)開展了對(duì)外交流、班子建設(shè)、舉辦比賽與講座、創(chuàng)作研討、發(fā)展隊(duì)伍等豐富多彩的活動(dòng)，有效促進(jìn)了我市兒童文學(xué)事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

(1)2月7日，創(chuàng)建“瑞安兒童文學(xué)”博客，設(shè)有作家介紹、會(huì)員新作、文學(xué)評(píng)論與學(xué)會(huì)信息等欄目，擴(kuò)大會(huì)員交流與對(duì)外聯(lián)絡(luò)。

(2)2月22日，召開第五次會(huì)員代表大會(huì)，聽取上一屆工作報(bào)告與財(cái)務(wù)報(bào)告，選舉產(chǎn)生新一屆理事會(huì)，加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。

(3)3月25日，創(chuàng)辦《瑞安兒童文學(xué)》報(bào)。年內(nèi)共編印三期，贈(zèng)送給全國(guó)各地有關(guān)兒童文學(xué)作家和我市各中小學(xué)(含8所校園文學(xué)創(chuàng)作基地)。

(4)中國(guó)寓言文學(xué)研究會(huì)以我會(huì)老作家張鶴鳴名義設(shè)立“童彤杯”張鶴鳴寓言戲劇獎(jiǎng)，已向全國(guó)征稿。本會(huì)做好組織發(fā)動(dòng)和瑞安市賽區(qū)的評(píng)獎(jiǎng)推薦工作。

(5)聯(lián)合舉辦全國(guó)第二屆“乾有杯”校園寓言童話大賽，做好瑞安賽區(qū)的組織發(fā)動(dòng)和評(píng)獎(jiǎng)工作。

(6)加強(qiáng)對(duì)“校園文學(xué)創(chuàng)作基地”的聯(lián)絡(luò)工作，《瑞安兒童文學(xué)》報(bào)分別刊登紅旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)與萬(wàn)松實(shí)驗(yàn)學(xué)校作品專版。

(7)協(xié)助市文聯(lián)舉辦文學(xué)事業(yè)發(fā)展研討會(huì)、兒童文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)，聘請(qǐng)《少年文藝》主編任哥舒來(lái)瑞安指導(dǎo)，對(duì)會(huì)員作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。了解兒童文學(xué)創(chuàng)作新形勢(shì)，探索新路子。

(8)鼓勵(lì)兒童文學(xué)作家進(jìn)校園，舉辦兒童文學(xué)講座8場(chǎng)。

(9)繼續(xù)發(fā)展壯大會(huì)員隊(duì)伍，特別是優(yōu)先發(fā)展中小學(xué)文學(xué)社團(tuán)輔導(dǎo)老師，把熱愛兒童文學(xué)創(chuàng)作的新人吸收到學(xué)會(huì)中來(lái)。本年度，共吸收新會(huì)員8名，小會(huì)員4名，并對(duì)部分會(huì)員進(jìn)行重新登記發(fā)證。我會(huì)已經(jīng)擁有在冊(cè)會(huì)員143名，未登記老會(huì)員50多名。

一年來(lái)，我會(huì)鼓勵(lì)會(huì)員深入生活，努力創(chuàng)作，作品發(fā)表、出版、獲獎(jiǎng)碩果累累。《文藝報(bào)》《浙江日?qǐng)?bào)》《溫州晚報(bào)》等多家媒體介紹我會(huì)的發(fā)展與成績(jī)。

(1)會(huì)員洪善新主編的《張鶴鳴兒童文學(xué)評(píng)論集》1月由中國(guó)戲劇出版社出版;。

(2)會(huì)員葉美紅的個(gè)人兒童文學(xué)作品集的《懷夢(mèng)草》6月由xxx出版社出版;。

(5)會(huì)員林新榮主編的《瑞安市小學(xué)生優(yōu)秀作文選b卷》5月由大眾文藝出版社出版;。

(6)張鶴鳴任編選顧問(wèn)，冰子、謝尚江任主編，多名學(xué)會(huì)骨干任副主編與編委的《創(chuàng)新作文選》由6月大眾文藝出版社出版。

(7)本年度會(huì)員在《中學(xué)生讀寫活頁(yè)》《寓言故事》《小學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》《快樂童話故事》《小學(xué)生拼音報(bào)》《童話寓言》《小學(xué)生閱讀》《學(xué)生·家長(zhǎng)·社會(huì)》《開心幼兒畫刊》《青年文學(xué)家》《語(yǔ)文報(bào)》《作文大世界》《新作文》《浙江日?qǐng)?bào)》《兒童世界》周刊、《齊魯少年》《兒童大世界》《意林》《中外故事》等報(bào)刊發(fā)表兒童文學(xué)作品190余篇。

(8)30多篇入選《xx中國(guó)故事》《xx中國(guó)兒童文學(xué)年選》《中國(guó)經(jīng)典童話》《xx小學(xué)生珍藏寓言》《小學(xué)生成長(zhǎng)必讀》叢書、《浙江兒童文學(xué)60年精品選》等選本。

(9)全國(guó)“猴年寫?！痹⒀岳夼_(tái)賽中，評(píng)出優(yōu)秀作品獎(jiǎng)10篇，本會(huì)冰子和洪逸夢(mèng)的作品榜上有名;全國(guó)“雙羽杯”童話寓言賽前賽中，評(píng)出優(yōu)秀作品獎(jiǎng)10篇，本會(huì)虞瑞超和洪逸夢(mèng)的作品獲獎(jiǎng);謝慶朋獲第二屆“新視野杯”全國(guó)文學(xué)征文優(yōu)秀獎(jiǎng);謝尚江獲第五屆“作家杯”全國(guó)兒童文學(xué)寫作大賽一等獎(jiǎng)。

(10)本會(huì)有10名會(huì)員加入中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)，張鶴鳴當(dāng)選為理事。

打算創(chuàng)建“中國(guó)兒童文學(xué)強(qiáng)市”。

目前，學(xué)會(huì)工作正處于轉(zhuǎn)型期，雖然取得了良好的成績(jī)，但學(xué)會(huì)骨干配合不夠合理，加上近年來(lái)部分會(huì)員工作調(diào)動(dòng)、外出學(xué)習(xí)等原因離瑞，會(huì)員流失較多。換屆以后工作繁雜，少數(shù)會(huì)員多次未參加活動(dòng)，老會(huì)員難以聯(lián)系，又因活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、辦公場(chǎng)所、人員所限，在一定程度上限制了本會(huì)發(fā)展。

高中文學(xué)形象類篇八

這些世界文學(xué)史上光輝燦爛的文學(xué)形象是生活在我們記憶中的'鮮活的生命。高考作文里運(yùn)用了這些人物素材，讓他們代替我們說(shuō)話，本身就是一種成功。

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高中文學(xué)形象類篇九

今天，我讀了《兒童文學(xué)》中的《公主與花兒》知道了：生活當(dāng)中，有人會(huì)成為引人注目的人，有人會(huì)成為默默無(wú)聞的不引人注目的，只能給那些引人注目的人當(dāng)綠葉的人。但無(wú)論是怎么一種情況，我們都應(yīng)該保持快樂。

我們可以努力爭(zhēng)取去演公主的角*，但是卻不要將這當(dāng)衡量是否幸福和快樂的標(biāo)尺。不管別人怎么看，我們正在做的事都是最重要的。

篇二：《兒童文學(xué)》讀后感。

讀了《兒童文學(xué)》我感覺這書寫的特別好，每個(gè)故事都寫的純樸自然，切合實(shí)際，朗朗上口，讀了讓人回味，讀的有信心也開心，更生動(dòng)。

讀了兒童文學(xué)讓我學(xué)了很多知識(shí)，知道了很多以前不知道的，所以說(shuō)讀書是知識(shí)大門，讓我們一起踏入這大門吧。

篇三：《兒童文學(xué)》讀后感。

今天，我讀了《兒童文學(xué)》一書，從書中我明白了，每個(gè)人都應(yīng)該多想點(diǎn)開心的事，這樣才會(huì)處處事事都開心，才會(huì)對(duì)自己充滿信心。

兩個(gè)人玩，很開心！可以聊天、講故事、搭積木、玩翹翹板……。

因此，我們時(shí)時(shí)刻刻都要開開心心的，同時(shí)也能讓別人開心。

我讀了《兒童文學(xué)》里面的《清涼的小雪人》。

這個(gè)故事讓我想起了超愛看的動(dòng)畫片《雪孩子》，同樣講的是小男孩和雪人的友誼。雪孩子為救小兔奮不顧身沖進(jìn)火中，最后小兔得救了，雪孩子則漸漸消失，融化了。

《兒童文學(xué)》這本書里有許多的故事，其中讓人感動(dòng)的故事很多，有一個(gè)故事讓我潸然淚下，他就是《杰里米的復(fù)活節(jié)*蛋》。

這個(gè)故事講述了，一個(gè)缺乏語(yǔ)言溝通能力的孩子杰里米和教師桃瑞絲，之間的的一場(chǎng)心靈與心靈的對(duì)話。

對(duì)話的結(jié)果是理解和情感的加深，杰里米的離開，為他的同學(xué)和老師留下了真正值得收藏的東西，就是愛與生命。

篇六：《兒童文學(xué)》讀后感。

讀了《兒童文學(xué)》里面的這篇文章，覺得很感人。這篇文章也告訴了問(wèn)我：不要等失去了才懂得珍惜。

經(jīng)歷這件事，我學(xué)會(huì)更加好的關(guān)愛“虎牙”（我的弟弟）不在捉弄他，對(duì)她好，盡好姐姐該有的責(zé)任。

今天讀了《兒童文學(xué)》里面的豆丸和晚晴。

豆丸和晚晴的友誼告訴我們——要遵守約定。讓我們仔細(xì)想想，小時(shí)候有沒有和伙伴有一個(gè)約定，有沒有忘記，有沒有遵守昔日美好的約定。我又想，友情是一枚純凈的琥鉑，晶瑩剔透，又是一件絲綢衣裳，滑溜，舒服。

更讓人感動(dòng)的是，豆丸雖然是個(gè)選擇*失憶的孩子，但他沒有忘記自己和晚清的約定，最后真的開了一家甜品屋，就像文中說(shuō)的“這是在他心中最重要的故事……”。

高中文學(xué)形象類篇十

思維的目的，就是要從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，也就是透過(guò)事物的表象，經(jīng)過(guò)概括，認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)事物的本質(zhì)。邏輯思維是通過(guò)概念、推理、判斷等一般過(guò)程來(lái)達(dá)到這個(gè)目的的。而形象思維卻是要從生活中選取素材，鼓動(dòng)聯(lián)想、想象的羽翼，對(duì)這些素材經(jīng)行分析、綜合、深化、概括，從而塑造出飽含著感情的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)生活的本質(zhì)特征。詩(shī)歌形象思維的主要方式，就是比和興。比，即比喻，朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“比者，以彼此物比此物也”，劉勰《文心雕龍?比興》說(shuō)：“且何為比，蓋寫物以附類，揚(yáng)言以切事者也”。也就是利用本質(zhì)上不同的兩種事物之間的相似點(diǎn)打比方，是被描繪的事物的特征更加鮮明、突出。好的比喻，往往能以簡(jiǎn)約的文辭，生動(dòng)的形象喚起人們的想象聯(lián)想，使人們獲得深刻的印象。興，即起興、興寄。朱熹《詩(shī)經(jīng)傳》說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》說(shuō)：“興者，起也，取譬引類，起發(fā)于心，《詩(shī)》文諸興草木鳥獸以見義也”。

所以，興不僅有發(fā)起、開始之意，更有啟發(fā)、誘發(fā)、聯(lián)想等作用，興中的“他物”即描寫的景物，也就是詩(shī)的形象。這個(gè)形象觸發(fā)了詩(shī)人的心弦，引起由彼及此的聯(lián)想，從而發(fā)抒詩(shī)人內(nèi)心蘊(yùn)積的思想感情。起興，就是詩(shī)人即景生情，由彼及此的開頭方法。比、興在我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。比、興的廣泛運(yùn)用，就源于此?！睹?shī)大序》說(shuō)：“詩(shī)有六義焉，一日風(fēng)，二日賦，三日比，四日興，五日雅，六日頌?！碧瓶追f達(dá)《毛詩(shī)正義》解釋說(shuō)：“風(fēng)、雅、頌者，詩(shī)篇之異體也，賦、比、興者，詩(shī)篇之異辭耳。”也就是說(shuō)，六義中風(fēng)、雅、頌是《詩(shī)經(jīng)》的編排分類，賦、比、興，是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》之后，歷代詩(shī)人不僅繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，而且在此基礎(chǔ)上更有創(chuàng)新和發(fā)展，使比、興表現(xiàn)手法的運(yùn)用更趨完善，呈現(xiàn)出多樣性、完備性和綜合性的特點(diǎn)，從而形成了我國(guó)詩(shī)歌情景交融、言近旨遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特點(diǎn)。先看比。比，是詩(shī)歌的一種基本表現(xiàn)手法，運(yùn)用普遍，手法靈活，形式多樣。在詩(shī)歌中運(yùn)用最為普遍。比，能使被描繪的事物更加生動(dòng)、鮮明。如《詩(shī)經(jīng)?碩人》中“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉”連用了六個(gè)比喻，從各個(gè)方面著力渲染衛(wèi)莊公之妻莊姜的絕世美貌，使莊姜的美貌形象化;又如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春分來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”以梨花喻雪花，以春景喻冬景，描繪了邊塞雪后風(fēng)光的壯美奇異;白居易《琵琶行》中：“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

高中文學(xué)形象類篇十一

教學(xué)對(duì)象為高一學(xué)生。學(xué)生已經(jīng)了解了文字的基礎(chǔ)知識(shí)，并懂得選擇powerpoint或word加工文字信息，制作圖文并茂的電子報(bào)刊。但表達(dá)信息的方式單一，思路不夠開闊。

【教學(xué)內(nèi)容分析】。

多元化地表達(dá)文字信息，以及選擇合適的方法表達(dá)文字信息是學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的重點(diǎn);而較難掌握的應(yīng)該是流程圖的表達(dá)，可適當(dāng)提及，有待學(xué)生在日后的深入學(xué)習(xí)中逐漸理解。

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識(shí)與技能：

利用文字多元化表達(dá)的兩種方式，運(yùn)用文字結(jié)構(gòu)化和形象化的幾種常用形式。

過(guò)程與方法：

通過(guò)形式比較，學(xué)生形象地了解到不同表現(xiàn)方式所產(chǎn)生的不同效果;通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，在實(shí)踐中掌握文字的結(jié)構(gòu)化和形象化表現(xiàn)形式。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。

文字結(jié)構(gòu)化和形象化的表達(dá)及各自的適用范圍。

【課時(shí)】。

1課時(shí)。

【教學(xué)策略】。

1、利用文字信息表達(dá)的多種形式進(jìn)行比較，使學(xué)生能夠直觀理解。

2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主，課堂講解為輔，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)和總結(jié)普通文字表達(dá)和結(jié)構(gòu)化、形象化的差異，并懂得選擇恬當(dāng)?shù)姆绞秸_表達(dá)信息。

【教學(xué)過(guò)程】。

知識(shí)回顧常用的文本加工軟件有：wps，word，powerpoint，記事本等。

比較純文字表達(dá)方式與結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式的表意差異，并想一想：

1、你覺得哪種表達(dá)更清晰?為什么?

2、使用哪些軟件可以畫出這樣的結(jié)構(gòu)圖?

結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式有項(xiàng)目式、表格、結(jié)構(gòu)圖、流程圖等。

歸納學(xué)生的觀點(diǎn)，總結(jié)出結(jié)構(gòu)化表達(dá)的好處并適時(shí)補(bǔ)充：

a、顯示事物內(nèi)部組成部分的相互關(guān)系。

b、呈現(xiàn)直觀，層次分明。

學(xué)生思考，進(jìn)行比較，歸納結(jié)構(gòu)化表達(dá)相比純文字的好處。

引入知識(shí)點(diǎn)--文字的結(jié)構(gòu)化，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比客觀地得出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)化表達(dá)比純文字表達(dá)通俗易懂。

比較純文字表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式和形象化表達(dá)方式的表意差異。

指出形象化是借助生動(dòng)的圖形強(qiáng)化表意效果。

展示生物進(jìn)化圖--結(jié)構(gòu)化和形象化相結(jié)合的例子。

閱讀以下這段資料，想一想，有沒有更好的表達(dá)方式呢?

(朱自清〈荷塘月色〉節(jié)選)思考，練習(xí)。

引入知識(shí)點(diǎn)--文字的形象化，讓學(xué)生了解形象化的優(yōu)勢(shì)。并使學(xué)生明白應(yīng)該合理地使用文字的結(jié)構(gòu)化和形象化，并不是所有的表達(dá)方式都是使用結(jié)構(gòu)化和形象化最佳。

實(shí)踐練習(xí)。

課堂練習(xí)：

按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使用軟件不限。

實(shí)踐1：用恰當(dāng)?shù)姆椒?，表述你班班委?huì)的組成情況。

實(shí)踐2：我愛我班的十大理由(用模式或結(jié)構(gòu)的形式來(lái)描述你的前十大條目)。

實(shí)踐3：班內(nèi)籃球賽的對(duì)陣圖。

實(shí)踐4：想泡茶喝，但沒有開水，水壺要洗，茶壺和茶杯要洗;火已經(jīng)生了，茶葉也有了，怎么辦?請(qǐng)用流程圖表示出最省時(shí)間的方法。

(在實(shí)踐一、二、三、四中任選一個(gè)完成，以"班號(hào)學(xué)號(hào)姓名"命名，將作業(yè)上交到教師機(jī))。

小組討論做課堂練習(xí)學(xué)生通過(guò)練習(xí)學(xué)會(huì)使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行文字的表達(dá)。

評(píng)價(jià)與小結(jié)。

展示部分優(yōu)秀作品，請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)，并小結(jié)：

1、結(jié)構(gòu)化適用于表現(xiàn)事物內(nèi)部相互關(guān)系。

2、形象化加強(qiáng)表意效果和信息交流。

3、遇到有排序、選擇判斷、循環(huán)等性質(zhì)的問(wèn)題，可用流程圖。

4、同一種表達(dá)方式還可以同時(shí)具有結(jié)構(gòu)化和形象化兩個(gè)特點(diǎn)，如生物進(jìn)化圖。

評(píng)價(jià)作品。

提供學(xué)生相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)點(diǎn)評(píng)本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。

【教學(xué)反思】。

通過(guò)這兩種：文字結(jié)構(gòu)化和形象化是學(xué)生對(duì)表現(xiàn)事物內(nèi)部相互關(guān)系，加強(qiáng)表意效果和信息交流提供一些解決辦法，同時(shí)通過(guò)流程圖給學(xué)生提供了解決問(wèn)題的辦法，但是，本節(jié)課在主題的分析，強(qiáng)調(diào)的不夠，可能與備課不充分或者生活知識(shí)儲(chǔ)備不夠有關(guān)，有待加強(qiáng)!

高中文學(xué)形象類篇十二

近些年來(lái),不知是有意還是無(wú)意,理論界不大談文學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題,有的學(xué)者干脆回避或否認(rèn)文學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題,然而本質(zhì)問(wèn)題卻依然存在。文學(xué)理論不是雜多觀點(diǎn)的偶然堆積,而是系列觀念的有機(jī)組合。在這種組合中,總有幾塊基石存在,整個(gè)理論體系便建立在這些基石之上。文學(xué)本質(zhì)便是這樣的基石之一。對(duì)文學(xué)本質(zhì)的不同看法,不僅在一定程度上決定著文學(xué)理論的基本走向,而且決定著文學(xué)理論的具體內(nèi)容。因此,在對(duì)文學(xué)本質(zhì)的`看法日益模糊、混亂的今天,重新探討文學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題,不能說(shuō)是沒有意義的。

一

討論文學(xué)的本質(zhì),首先有一個(gè)討論的角度和出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題。因?yàn)槲膶W(xué)是復(fù)雜的,任何復(fù)雜的事物其本質(zhì)也不會(huì)是單一的。不同的角度和出發(fā)點(diǎn),得出的結(jié)論也肯定不會(huì)一樣。國(guó)內(nèi)一般從意識(shí)形態(tài)的角度探討文學(xué)的本質(zhì),從而得出文學(xué)是一種審美的意識(shí)形態(tài),更具體地說(shuō),是一種用語(yǔ)言來(lái)塑造形象的審美的意識(shí)形態(tài)的結(jié)論。這種學(xué)說(shuō)著眼的主要是從人類的整個(gè)活動(dòng)中將文學(xué)區(qū)分出來(lái),進(jìn)行的是一種形而上的探討,未能深入到作品之中。而文學(xué)作品乃至整個(gè)文學(xué)活動(dòng)作為一個(gè)具體、復(fù)雜、系統(tǒng)的整體,對(duì)其本質(zhì)的探討不能僅僅著眼于整個(gè)的人類活動(dòng),滿足于將它與人類的其他活動(dòng)區(qū)分開來(lái),更應(yīng)著眼于其本身,從中探索出更為符合其本性的結(jié)論。由此可見,意識(shí)形態(tài)說(shuō)雖然正確,但也不是沒有局限,它透視了文學(xué)本質(zhì)的一個(gè)方面,卻忽視了其他的方面,而且就文學(xué)本身來(lái)看,有些甚至是更重要的方面。

筆者以為,探討文學(xué)本質(zhì)的最重要的角度與出發(fā)點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是也只能是文學(xué)作品。這不僅是因?yàn)樵谖膶W(xué)四要素中,作品處于核心的地位,也是因?yàn)樽髌肥俏膶W(xué)的思想、形式、功能等唯一的具有物化形式的載體,還因?yàn)樵诠┪覀冄芯康奈膶W(xué)材料中,作品是最為可靠、最為準(zhǔn)確、最為長(zhǎng)久、也最便于操作的一個(gè)組成部分。可以說(shuō),文學(xué)的本質(zhì),歸根到底是由文學(xué)作品的本質(zhì)決定的。因此從作品切入,是把握文學(xué)本質(zhì)的最好的途徑。

二

從作品的角度出發(fā),文學(xué)有兩大要素,一是它所表現(xiàn)的生活,一是它用來(lái)表現(xiàn)這種生活的語(yǔ)言。在我們看來(lái),表現(xiàn)在作品中的生活就是形象,因?yàn)樾蜗蟛皇莿e的,就是形式化了的生活,即是經(jīng)過(guò)作家主體的把握、轉(zhuǎn)換,去掉了其物質(zhì)實(shí)在,只留下其感性形式的生活。[1]從這個(gè)角度出發(fā),文學(xué)的本質(zhì)便只可能有兩個(gè),或者是形象,或者是語(yǔ)言。

西方語(yǔ)言論文論反對(duì)文學(xué)的形象本質(zhì),強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)在于語(yǔ)言。這種觀點(diǎn)是不正確的。因?yàn)榈谝?西方語(yǔ)言論文論的語(yǔ)言本質(zhì)論是建立在“現(xiàn)實(shí)是語(yǔ)言的建構(gòu)”和“語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)決定著思想的現(xiàn)實(shí)”這兩大理論支柱之上的,而這兩個(gè)命題雖然有片面的正確性,但在總體上卻是不正確的,無(wú)法撐起語(yǔ)言本質(zhì)論的大廈。[2]第二,不光文學(xué)文本由語(yǔ)言構(gòu)成,非文學(xué)文本也是由語(yǔ)言構(gòu)成的。要肯定文學(xué)的語(yǔ)言本質(zhì),首先得確定文學(xué)語(yǔ)言與非文學(xué)語(yǔ)言的區(qū)別。而在我們看來(lái),文學(xué)語(yǔ)言的特性不是別的,就是它的構(gòu)象性。這可以從三個(gè)方面加以闡述。

1

[1][2][3]

高中文學(xué)形象類篇十三

《澆澆水快長(zhǎng)大》這個(gè)故事是說(shuō)：小豌豆是班里最小的孩子，他也想像這些花兒一樣快快長(zhǎng)大，看見高年級(jí)的哥哥拿著噴壺給花兒澆水，澆了水的花兒漸漸長(zhǎng)大。小豌豆記住了哥哥的話。

小豌豆也想通過(guò)洗澡快些長(zhǎng)大。通過(guò)這個(gè)故事我也要做個(gè)聽話講衛(wèi)生勤洗澡的好孩子。

篇二：《澆澆水快長(zhǎng)大》讀后感。

這篇故事中的主人公小豌豆，又瘦又小，她看見大哥哥給花兒澆水，花兒就會(huì)長(zhǎng)大。她也想像花兒一樣給自己澆水，讓自己快些長(zhǎng)大。本來(lái)小豌豆不愛洗澡，卻成了一個(gè)愛洗澡的孩子。

這個(gè)故事告訴我們：長(zhǎng)身體不僅需要水，而且要我們多吃飯，多吃些水果，不挑食，才能健健康康的成長(zhǎng)。

篇三：《澆澆水快長(zhǎng)大》讀后感。

最近，我看了一本書，名叫《澆澆水，快長(zhǎng)大》。

小豌豆看見高個(gè)子的大哥哥，他正在澆水。那個(gè)大哥哥沒有給他講清楚，所以她洗澡的時(shí)候，讓水開大點(diǎn)，她也想長(zhǎng)高。

我覺得她這種想法很可笑，其實(shí)洗澡只能讓我們干凈，變成新的一個(gè)人。

篇四：《澆澆水快長(zhǎng)大》讀后感。

小豌豆在*場(chǎng)上玩的時(shí)候，看見大哥哥在給花兒澆水。大哥哥還說(shuō)：“澆了水才能快些長(zhǎng)大。

自從聽了大哥哥的話，不愛洗澡的小豌豆，也變的愛洗澡了，她希望被水澆了以后會(huì)茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，能一下子長(zhǎng)到秀巖老師的那么高就好了。

篇五：《澆澆水快長(zhǎng)大》讀后感。

我覺得《澆澆水快長(zhǎng)大》這段故事很有意思，小豌豆看到高中的大哥哥和大姐姐們說(shuō)：”給花澆水就會(huì)快些長(zhǎng)大?！靶⊥愣够丶揖妥寢寢尳o她洗澡，她想洗澡時(shí)水澆上自己，就可以快快長(zhǎng)高。

其實(shí)小豌豆最討厭洗澡，她認(rèn)為洗澡有十幾個(gè)壞處。現(xiàn)在她回家要求天天洗澡，長(zhǎng)得像秀巖老師那么高，就再好不過(guò)啦。小豌豆真是太逗了。

篇六：《澆澆水快長(zhǎng)大》讀后感。

小婉豆在淋浴頭的澆灑下，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大。雖然只有花兒澆水才能長(zhǎng)大，我們澆水不能快點(diǎn)長(zhǎng)大，但是我們勤洗澡，愛干凈，不生病，長(zhǎng)的壯。

我也愛洗澡，我也希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后幫爸爸媽媽干活，讓爸爸媽媽不用那么*苦。

篇七：《澆澆水快長(zhǎng)大》讀后感。

今天我讀了《一年級(jí)的小豌豆中》的《澆澆水快長(zhǎng)大》這篇故事，故事中的小豌豆聽了大哥哥說(shuō)花兒多澆水就可以快點(diǎn)長(zhǎng)大，回到家媽媽要給他洗澡的時(shí)候，它就想到了哥哥的話，想著自己多洗洗澡就也能快快長(zhǎng)大了，因此小豌豆愛上洗澡了，它真可愛。

所以我以后也要勤洗澡，講衛(wèi)生，做一個(gè)健康懂事的好孩子。

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