實用復仇讀后感范文（13篇）

讀后感是書籍與讀者之間的心靈碰撞和交流。讀后感需要突出自己在閱讀過程中的感受和體會，展示個人獨特觀點。以下是小編為大家準備的一些讀后感范文，希望對大家有所幫助和借鑒。

復仇讀后感篇一

寒假里，我讀了一本書叫《九鼠復仇記》，我越讀越想讀，特別刺激驚險。

洛杉機號宇航員殺死了九只老鼠的媽媽，以喂養(yǎng)它們的孩子。這些太空中出生的老鼠，特別與眾不同，僅出生幾天就長得身強力壯了。加為洛杉機號宇航員殺死了它們的媽媽，所以，它們要為它們的媽媽復仇。接下來，復仇開始了，太空鼠到了西爾頓家里，發(fā)現了一個障礙物——一只貓；其中一只太空鼠說：“咱們在車上等他，他不可能不出去吧！”大家一致表示同意。不一會兒，西爾頓來到車上，其中一只太空鼠用激光手術刀砍斷了他的頭。

讀過這本書之后，我明白了要保護動物，愛護動物的道理。希望大家能夠從身邊的小事做起。

復仇讀后感篇二

它講述著這樣一個感人的故事：一只年輕健壯，訓練有素，對主人依戀而衷心的狗名叫文爾內，它的主人是邊防哨所優(yōu)秀的軍犬引導員dd斯達羅。

故事發(fā)生在蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕的.一天，斯達羅在與敵人交戰(zhàn)中犧牲了。文爾內為了報復，八年之久一直記著敵人的氣味。最后為主人報了仇，而它自己也死去了。

剛讀完這個故事時，我的眼淚在我眼圈里直打轉。八年前，他年輕健壯，訓練有素，為主人身負重傷。八年后的它，已經不再年輕，而且身體殘疾。但是它，卻憑著敏銳的嗅覺，對主人的忠誠，以及對敵人的刻骨仇恨，做出了不尋常的舉動，舍生忘死，咬死了殺害主人的仇人。文爾內的確是條義犬，義在正義，義在忠誠，義在有著非凡的本領，敏銳的嗅覺和驚人的記憶......

我常常想起這篇課文，使我知道了什么叫感恩，什么叫堅韌不拔！

復仇讀后感篇三

正是顧慮使我們全都變成了懦夫，決斷的赤熱的光彩也被染上了憂慮的病態(tài)的蒼白，崇高而偉大的事業(yè)，也因為這種考慮而是潮流轉向錯誤的航道，失去了行動的意義。——威廉·莎士比亞《王子復仇記》劇終落幕，繁華散盡，歸于靜默，觀者卻依然記得，在那一幕，他曾說過的這樣一句話。

而在往后的情節(jié)中，他卻自甘成為自己定義的懦夫。當最終他從猶豫的沼澤中掙扎而出，一切已經注定了毀滅。那么在落幕之后，是應該去畏懼未知而又殘酷的“命運女神手中的笛子”，亦或是，去感嘆一種不幸所給予的，意義深刻的啟示？“一百個人眼中有一百個哈姆雷特”，筆者眼中的哈姆雷特，或許會是另一種定義。

故事的內容，眾所周知。陰謀的策劃，國王的被害，王位的篡奪，王后的改嫁，朝臣的奉承與附和，以及王子“這是一個混亂的時代”的憤怒吶喊；復仇的計劃，暗中的觀察，意外的死亡，最終的爭斗與了斷，以及最終“一顆高貴的心靈破裂了”的悲劇結局。這是人們所認識的《王子復仇記》。觀者能夠透過書頁中的戲劇看到，王子殿下確是個極為正派的人物，亦是個悲劇性的人物。他的正直、崇高與勇氣，無愧于被稱作“高貴的心靈”，而他并非完人——猶豫，矛盾與郁郁寡歡，促使他成為命運與復仇的犧牲品，而促使他的復仇一再延遲，最終走向毀滅的主要原因，僅是因為顧慮。顧慮，的確是一件僅次于毀滅的可怕的事情。它使我們變得膽怯，使我們陷入了糾結、兩難的境地，使我們迷茫，停滯，眼神迷離，隨后在愕然的.目光流轉中錯失。

而事實上有許多事情，我們分明地能夠以自己的意念，捕捉到最佳時機，在那一刻了結一切憂慮。然而正是因為過分顧慮的存在，反而使我們?yōu)樽约旱木駬裱┥霞铀?，使我們對未來的未知境遇產生擔憂，甚至是畏懼，愚蠢地屢次錯過了自己親手創(chuàng)造的機會。我們的行動甚至漸漸被這種消極心態(tài)支配，由于對往后的彷徨，我們漸漸把自己的精力用在了做決定上，甘于在矛盾的荊棘從中掙扎，在迷茫的岔路口間徘徊，亦或是直接地放棄了自己最初的決定，回到原點等待命運給予暗示。哈姆雷特正是因為如此，因為在即將定論之時產生“收起我的寶劍，等待一個更好的機會”的念頭，使他的內心世界成生了兩極的分化，在迷惘中失去了行動的力量，使正直的行動沾染上怯懦的病態(tài)蒼白，親自感受自己原本果斷的抉擇因過分擔憂，腐蝕成灰暗的懦弱，或是成就的輝煌因對結局的消極猜測，磨滅成空洞的夸口，大概會是一種煎熬的過程。想必讀者們已經理解到，莎翁借王子殿下燦若夏花的生命，如同流星劃落般的消散，映射了社會中多數人們在抉擇岔路上因迷茫與猶豫，而與機會失之交臂。也許我們的猶豫與顧慮，并不會使我們像王子殿下一樣將自己毀滅得零落，但這會毀滅我們的動機與目標，甚至是讓我們甘愿去追求一世的理想。這樣的話和一個失敗者不會有太大差異吧。這么說，王子殿下的復仇，是失敗的呢。以毀滅來啟示——這或許就是莎翁作品經久不衰的原因。

而直到今天，這部人文主義思想家的悲劇，仍舊將它的芳香送予我們——或者說，它一直以文字的方式警醒著我們：決斷——抑或毀滅。

復仇讀后感篇四

看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復仇包袱。他每天都活在復仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的真是累極了，多想讓他放輕松呢?？墒撬荒芊潘桑驗樗浅髳旱氖迨逶谒纳磉叞膊辶撕芏嗝芴?，一但發(fā)現，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！

再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的'逃過了克勞迪亞斯為他設下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。

復仇讀后感篇五

我所讀的就是堪稱世界最佳悲劇的《王子復仇記》，主人公哈姆雷特也成了最復雜的文學典型之一。

《王子復仇記》是講一位丹麥王子的悲慘故事。故事講：丹麥王子哈姆雷特的父皇――老聃麥網離奇死亡，王子為此困惑為此傷心。在敵樓上他見到了他死去的父王的靈魂，靈魂告訴王子是現任的國王哈姆雷特的叔叔――克勞迪亞斯殺死了他。為了證實，聰明的哈姆雷特編排了戲劇終于證實了他父親的話，并且找出了真兇。從此，哈姆雷他開始了他的復仇計劃。去在復仇計劃中失去了愛人奧菲莉婭，最后奧菲莉婭的哥哥雷奧提斯被國王利用與王子交戰(zhàn)。結果，當真相告白于天下事，所有人也為此死去。()

看完后，我覺得哈姆雷特真是很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復仇包袱。他每天都活在復仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的真是累極了，多想讓他放輕松呢。可是他不能放松，因為他那丑惡的叔叔在他的身邊安插了好多密探，一但發(fā)現，他就是死路一條。這些密探也不過就是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的逃過了克勞迪亞斯為他設下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他！哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當時丑陋的現實刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國――丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！

復仇讀后感篇六

今天，我們的語文課文學到了第13課――《義犬復仇》。

這件事還要從蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內，8年后的一天，文爾內在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。(.)

文爾內對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產主義者的鮮血呀？”

文爾內是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

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復仇讀后感篇七

今天我要和大家分享的是《王子復仇記》中的（御前比劍）。這篇文章的主人公是雷蓋茲和哈姆萊特，應該說是整篇文章的大結局。

情節(jié)是這樣的：王子哈姆萊特在和雷蓋茲比劍時，不幸中毒，但他仍然頑強堅持，在最后的時刻，王子用毒箭殺了奸王克勞狄斯，替先王報了仇，在生命的最后一刻，宣布由福京普拉斯為丹麥的新國王。

哈姆萊特的英明和勇敢，深深鼓舞著我，感動著我。自從冤魂半夜顯靈之后，王子知道了死去的先王是被如今登上寶座的人所害，他牢記著深仇大恨：一直憤憤不已，最終報了仇，然而最后他也失去了年輕的寶貴生命。善和惡同時在艾爾西諾城消失了。

在現實生活中，我們的'人民警察不也是懷著對老百姓深深的愛，對犯罪分子強烈的仇恨，經過無數個日日夜夜的堅持和努力，終將犯罪分子繩之以法。捍衛(wèi)了一方平安，正義終于戰(zhàn)勝了邪惡。這種精神是令人敬佩的。

我們要向文章的主人公哈姆萊特學習，堅持正義，愛恨分明，在日常學習生活中努力堅持，積極向上，完成好自己的學業(yè)。

復仇讀后感篇八

文/天涯

有仇要不要復仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?

在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。

所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。

所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數人的權利都得不到保障。

仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。

復仇讀后感篇九

今天，我們的語文課文學到了第13課―――《義犬復仇》。

這件事還要從蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內，8年后的一天，文爾內在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。文爾內對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和者的鮮血呀？”文爾內是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

復仇讀后感篇十

今天，我們的語文課文學到了第13課——《義犬復仇》。

這件事還要從蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內，8年后的一天，文爾內在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。

文爾內對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖國母親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產主義者的鮮血呀？”

文爾內是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

復仇讀后感篇十一

今天，我們的語文課文學到了第13課――《義犬復仇》。

這件事還要從蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內，8年后的一天，文爾內在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復仇的那一天。

文爾內對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產主義者的鮮血呀？”

文爾內是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

復仇讀后感篇十二

愈是如此，愈應制止，因為它破壞了法律的威力。

培根主張受害者應對仇敵采取寬容的態(tài)度。

其理由如下：

一、實施復仇，使我們的'人格境界變得和仇敵一樣低劣。

二、仇敵之所以會傷害人，是因為仇敵只愛自己而不愛別人，對于這樣的自私者，我們大可不必以眼還眼以牙還牙。

四、仇敵的傷害已成時過境遷，我們應當著眼現在與未來。

五、耿耿于懷，只能使得我們的傷口愈難彌合。

有一種復仇行為，似乎得到了培根的原諒，對那些法律沒有給予制裁的行為，你可實施復仇，與此同時，你應當使得你的復仇行為能夠免于法律的制裁。

舉凡進行公仇報復的，他必然會得到意外的好運，而進行私仇報復的，卻生前于人有害，死后可嘆可悲。培根以屋大維為凱撒復仇、塞維魯為帕爾蒂納復仇，亨利四世為亨利三世復仇的三個例子作了簡要說明。這讓我想起了美伊戰(zhàn)爭，美國以國家的名義武力顛覆了薩達姆政權，此舉可謂報公仇，美國因而獲得了西方社會的廣泛好語，亦彈回了聯合國安理會的種種關切；而伊拉克對美國實施的報復大多不具有“國家色彩”，因而難免引起國際社會的唏噓。

最后，我們不得不佩服培根的思維力與洞察力。

復仇讀后感篇十三

短篇小說《復仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。

《復仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現實結合和插敘的手法，來表達復仇者的內心和事情原委。故事中的復仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復仇這個虛無的目標堅持著。故事結構巧妙，通過復仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復仇者的內心，迫使復仇者直視內心的矛盾?？勺罱K復仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。

這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關于復仇者心理的描寫。這復仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復仇無關。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。

開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復仇者內心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復仇者的心理如此契合，自然產生了一種召喚感、歸屬感。復仇者在內心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內心虛無的目標，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了?！庇致撓抵_篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。

最后出現的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標。但最后少年復仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。

汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風。

復仇

——給一個孩子講的故事

汪曾祺

一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。

“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。

他的周身裝束告訴曾經長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：

“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了?！?/p>

接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。

然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。

“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”

他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。

“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”

何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。

集起渙散的眼光，回顧室內：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。

霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。

在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應有的愛情。

他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：

“這劍必須飲我的仇人的血!”

當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。

他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。

起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。

“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經跟母親承諾過。

曾經跟年老的舵工學得風雨晴晦的知識，向江湖的術士處得來霜雪瘴癘的經驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。

一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。

什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：

“謝謝你，好心腸的姑娘，

愿山嵐保佑你頰上的桃紅。

我不要，而且到要的時候自會有的?！?/p>

所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。

當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。

今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。

丁丁的聲音緊追著夜風。

他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。

山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。

夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。

“施主舞得好劍!”

“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺。”

“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”

和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。

“師父好精神，不想睡么?”

“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談談呢?！?/p>

他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。

“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。

“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方。”

“哦……”

“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德?！?/p>

他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”

他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧?！?/p>

明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。

一個破蒲團，一個瘦頭陀。

頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。

頭陀的袖衣上的風霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。

頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。

“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。

頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。

一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。

在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。

——這劍必須飲我仇人的血。

“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿通了!”

他決然收得未應的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復仇的舉動都沒有了。

從此丁丁的聲音有了和應，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。

日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。

你還要問再后么?

一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。

“呵!”他們齊聲禮贊。

再后呢?

寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內外也一定要腐爛或是變成了化石。

不許再往下問了，你看北斗星已經高掛在窗子上了。

載一九四一年三月二日《大公報》

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