在工作和學習中，報告經(jīng)常被用來向上級、同事、客戶或老師傳達重要的信息和成果。寫報告時要注意用詞準確，避免出現(xiàn)歧義或模棱兩可的表達，以確保信息傳遞的準確性。報告的寫作需要時間和耐心，通過不斷的實踐和改進，逐漸提高寫作的技巧和效果。
玉雕課程實踐報告篇一
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多社會問題也越來越突出。其中為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻的一個人群—農(nóng)民工，逐漸受到了社會的關注。農(nóng)民工問題是我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結構下，政治、經(jīng)濟、社會體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會問題。農(nóng)民工問題解決的好壞關乎我們中國社會的穩(wěn)定與長遠發(fā)展。欣慰的是農(nóng)民工的戶口問題、子女跟隨入城教育問題、留守兒童問題、社會福利、社會保障問題等都逐漸得到了社會和相關部門的重視。但問題總是層出不窮，舊的問題還沒解決好新的問題又出現(xiàn)了。
我來自農(nóng)村，雖然上了大學但是我的根在農(nóng)村。這也是我時刻關注農(nóng)民工問題的一大原因。一次偶然的機會在網(wǎng)上看到了四川某大學教授發(fā)表的關于農(nóng)民工棄田務農(nóng)的文章。我對此非常的感興趣，并決定在假期深入調(diào)查這個問題。我的家在農(nóng)村，我父親是農(nóng)民工，我周圍的很多人都是農(nóng)民工。這給我提供了一個非常好的調(diào)研壞境。農(nóng)民工棄田務農(nóng)是一個比較新的農(nóng)民工問題，還鮮有人關注。
閑時外出打工，農(nóng)忙時回家務農(nóng)，他們對土地有一種依賴性。而新生代的農(nóng)民工則不一樣，他們長年在外打工，不回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作。而且他們大部分為傳統(tǒng)農(nóng)民工的后代，而在未來的時間里，傳統(tǒng)農(nóng)民工一代老去以后，勢必會導致農(nóng)村勞動生產(chǎn)力下降，土地荒蕪，糧食生產(chǎn)減少。就算是現(xiàn)在傳統(tǒng)的農(nóng)民工還留有時間去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，但很多土地已經(jīng)荒蕪了。因為他們花在打工的時間和精力比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多。這就是農(nóng)民工棄田務工的問題。
二、引起問題的原因產(chǎn)生這樣的問題是因何種原因呢。主要是農(nóng)民工的觀念發(fā)生了變化，但是傳統(tǒng)農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的觀念又是有區(qū)別的。
而從新生代的農(nóng)民工觀念來說，他們大部分是全放棄式棄田務工。他們外出就業(yè)動機從從傳統(tǒng)的“改善生活”、“掙票子、蓋房子、娶妻子、生孩子”向“體驗生活、追求夢想”轉變。一項調(diào)查也證明了上述觀點。關于外出就業(yè)的目的，選擇“出來掙錢”的，上世紀60年代出生的`農(nóng)民工占76.2%，70年代出生的占34.9%，80年代出生的只占18.2%.同時，在80年代出生的農(nóng)民工中，選擇“剛畢業(yè)，出來鍛煉自己”、“想到外面玩玩”、“學一門技術”，以及“在家鄉(xiāng)沒意思”的人高達71.4%8.
他們大部分人都不想再回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，想在城市扎根。有人做了對農(nóng)民工未來發(fā)展的調(diào)查，結果可以證明這一點。“未來發(fā)展的打算”，選擇“回家鄉(xiāng)務農(nóng)”的，在新生代農(nóng)民工中只有1.4％，而在當前仍舊外出就業(yè)的傳統(tǒng)農(nóng)民工中這一比重為11％；打算“做小生意或創(chuàng)辦企業(yè)”的，新生代農(nóng)民工中有27％，幾乎高出傳統(tǒng)農(nóng)民工10個百分點；打算“繼續(xù)打工”的，新老兩代農(nóng)民工均占到一半以上。
三、產(chǎn)生何種影響
糧食的需求日益增加，所以我們的糧食生產(chǎn)理應隨著增加。要增加糧食產(chǎn)量主要有兩種途徑，一是運用雜交等技術優(yōu)化品種增加畝產(chǎn)值，二是增加耕地面積。要是耕地面積減少了，品種再好也很難提高總體產(chǎn)量。
據(jù)國土資源部公布的20xx年全國土地利用變更調(diào)查結果顯示，截至20xx年12月31日，全國耕地面積為18.2574億畝，比上一年度減少29萬畝。這已是耕地面積第持續(xù)下降。與的19.51億畝相比，12年間，中國的耕地面積凈減少了1.2526億畝，相當于減少了一個目前耕地面積超過1億畝的大省。再加上我國一億多的流動農(nóng)民工要是都棄田務工，那會減少更多的耕地面積。
我們都知道農(nóng)業(yè)是國之根本，而糧食又是根本中的更本。我國人多地少，以7%的土地養(yǎng)活了世界22%的人口。此外，隨著耕地和水資源的緊缺，農(nóng)村勞動力加快轉移，目前中國人均耕地僅為世界人均水平的40%，利用率僅為發(fā)達國家的一半左右，特別是近年來隨著全球氣候變化，農(nóng)業(yè)災害多發(fā)重發(fā)，對糧食生產(chǎn)造成威脅，穩(wěn)定提高糧食生產(chǎn)綜合能力面臨諸多挑戰(zhàn)。而國際糧價在一定程度上受到大金融炒家的炒作，曾一度達到峰值，因此我們不能過于依賴進口糧食。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)要發(fā)展就得靠農(nóng)民。農(nóng)民棄田外出打工使農(nóng)村里沒有足夠的勞動力種糧這勢必會加劇國家的糧食安全。
四、解決方法
但農(nóng)民多耕地少的資源性矛盾依然是主要矛盾，反映在體制上的問題是分戶承包土地，與規(guī)模經(jīng)營、集約經(jīng)營的農(nóng)業(yè)社會化大生產(chǎn)需求不相適應。解決這一矛盾的關鍵在減少農(nóng)民，減少包地人口數(shù)量，提高實際農(nóng)耕者、農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的土地耕作或經(jīng)營量。
（一）推進農(nóng)民工市民化，有重要的意義。
1、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、是人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢，農(nóng)民市民化，無論痛苦還是快樂、順利還是艱難，都是必由過程。
2、農(nóng)民工是中國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展無役不與、戰(zhàn)功卓著的主力部隊。農(nóng)民工當前還處于邊緣、弱勢、應當改善的境地，在國家基本解決原產(chǎn)業(yè)工人和城市人口的就業(yè)、民生問題、使其成為老板、股東、證券持有者、房東、個體工商戶、至少是社會保險、低保、再就業(yè)優(yōu)惠對象后，應騰出手幫扶農(nóng)民工。3、豐富、低廉、勤苦的農(nóng)民工大軍是中國成為世界工廠、成為投資熱土的關鍵因素。這只隊伍先天不足的是文化偏低、技能缺乏，后天影響的是環(huán)境不公、政策不平，自身城鄉(xiāng)兩牽掛、兩頭忙、兩影響、兩彷徨、溶入城市的信心、準備、投資不夠。要使中國長期、持久作為世界經(jīng)濟引擎永動不衰，改善燃料品質、提升農(nóng)民工素質促其安心、專心、專業(yè)、樂業(yè)是必為之事，是當務之急。
4、農(nóng)民工是中國當前和今后相當長的時期中國最龐大的群體，絕大多數(shù)農(nóng)民工將人生規(guī)劃放在了城鎮(zhèn)，不會返農(nóng)，市民化是民意所在。
5、進城農(nóng)民工既是生產(chǎn)者、又是消費者，推進農(nóng)民工市民化.
玉雕課程實踐報告篇二
三月,一個富有生命力的季節(jié),一個孕育希望的季節(jié)?？h教科所老師帶著假期到與專家及其它區(qū)縣教育者思維碰撞產(chǎn)生的火花,。會上，“我們能為小語做點什么”成了主要議題，從“送教團”到“送教組”還是“送教小分隊”，通過大家對未來團隊名稱的認真議，細細品，“縣小學語文送教隊”出爐了。理事們熱情高漲，當即敲定了隊員人數(shù)、入選條件、選拔方式、活動方式和具體內(nèi)容，并具體分工并落實了各理事的目標任務。
四月，一個花香四溢的時節(jié)，一個綠滿大地的時節(jié)?？h教委三樓會議室，縣小語會理事長、縣教科所副所長冉建容宣布了這個擔負著引領縣小學語文教育事業(yè)不斷發(fā)展重任的團隊——“縣小學語文送教隊”的正式成立。組建這樣的團隊，目的有三：其一，成立學習共同體，通過相互學習，相互交流，共同成長，打造一支師德高尚、業(yè)務精良的小學語文骨干教師隊伍；其二，發(fā)揮這支骨干教師隊伍的輻射作用，帶動全縣小學語文教師將小學語文課程改革推向深入；其三，整合縣內(nèi)優(yōu)質資源，用二至三年時間，開展全縣小學語文教師大輪訓，提高全縣小學語文教師素質，最終達到提高全縣小學語文教學質量的目的。
送教隊成立大會上，縣教育學會秘書長、縣教科所所長到場作了重要講話。他殷切希望隊員們要樹立六種意識：一要增強大局意識，走出小“我”，融入大“我”；二要有主動意識，學會自我加壓；三要有舞臺意識，送教隊的成立，既是給全縣小語教師送去學習的機會，又是給團隊成員提供自我展示的舞臺；四要有品牌意識，隊員們要精心準備，送出去的一定要是精品，要讓受益者學到真正有價值的東西；五要有自律意識，要求我們團隊成員要嚴格要求自己，樹立我們送教隊的良好形象；六要有團隊意識，我們團隊的每一分子都要樹立團隊意識，要有凝聚力、戰(zhàn)斗力，要富有朝氣。接著，隊員代表陳本莉發(fā)言表達了隊員的心聲。然后，冉建容理事長通過題為《不斷修煉，團結協(xié)作，不斷開創(chuàng)語文教學新局面》的講話，要求全體隊員進一步明確了我們這個團隊的目標，更讓大家明確了今后的送教工作任重道遠，需要每一位隊員不斷提高自身綜合素質，需要互助互學，協(xié)作打造出一種戰(zhàn)無不勝的團隊精神，才能達到預期目標。接著，、、陳紅英、應紅四位理事分別將本期計劃送教的講座、上課、調(diào)研等相關內(nèi)容和思考一一向隊員作了展示。最后結合隊員愛好特長進行了統(tǒng)籌分組，并認真研討落實了各組的送教任務和內(nèi)容。隊員們熱切而緊張地期待著第一次送教活動的到來。
五月，一個大地姹紫嫣紅的時節(jié)，一個天空色彩繽紛的時節(jié)。來自全縣的46名隊員再次相聚在實驗小學進行了送教演練，這既是一次磨刀訓練，又是一次實戰(zhàn)演習。由理事和分別主講的《審視職業(yè)理想，提升職業(yè)熱情》、《聚焦課堂質量，關注生命價值——如何觀課議課》兩個主題講座，博古通今，聯(lián)系自己，結合課例，與現(xiàn)實相接，與專業(yè)相通，都在尋找與教師心靈的對接點，都在探索促進教師專業(yè)成長的切入點。由隊員、執(zhí)教的五年級下冊《自己的花是給別人看的》一課，分別從第一課時到第二課時給大家展示了一篇課文完整的教學。之后，首先根據(jù)內(nèi)容分組再次進行研討、修定和完善，然后根據(jù)送教地點分組進行出行安排，最后冉所長提出了送教的總體要求和注意事項。至此，本期的送教活動準備就緒。
提升自我，服務同伴——過程寫真
送教鄉(xiāng)鎮(zhèn)類別：四類鄉(xiāng)鎮(zhèn)共六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校。
送教時間及送教對象：5月15日，送教到、后坪、四個鄉(xiāng)中心校；5月22日送教到兩個鄉(xiāng)中心校。
送教內(nèi)容：
2．課堂教學：五年級下冊《自己的花是讓別人看的》一二課時。
3．問卷調(diào)查及送教信息反饋
送教形式：來自全縣不同類別學校及教科所的共46名送教隊員，按送教內(nèi)容分為三個大組：講座組、上課組、問卷信息反饋及聯(lián)絡組；細分為：講座兩個主題各一組，上課兩個課時各一組，主持人一組，調(diào)研、總結一組。按送教地點分為六個小組，分別由、徐曉慧、彭雪勤、應宏、、陳洪英擔任組長，各小組的送教程序及時間安排統(tǒng)一，送教內(nèi)容統(tǒng)一，送教講稿及教案統(tǒng)一，送教人員合理搭配，展示過程既遵循統(tǒng)一又不拘泥于統(tǒng)一。
送教效果：
1．專業(yè)思想的提升分別在六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)作了題為《審視職業(yè)理想，提升職業(yè)熱情》的專題講座。他們引經(jīng)據(jù)典，引導大家真正的認識自己，認識教師這個職業(yè)及對社會的價值，并為以后怎樣踐行為人之道，探索為師之道，做一名真正的“人師”、“經(jīng)師”做了很好的指引。教師們在重新審視師德的同時，得到了職業(yè)理想的提升。有的隊員以年輕的勇氣，漫步教師心靈，伶牙俐齒，語驚四座；有的以詼諧幽默的語言、生動精彩的現(xiàn)身說法讓聽眾產(chǎn)生心靈的共鳴，偶爾伴隨一陣爽朗的笑聲，時不時來一個問題和大家互動，讓教師們在不知不覺中明白做人的原則，處世的真理，更讓教師們看到了自身職業(yè)的`崇高，自己的崇高。
2．課改理念的滲透：白馬羅建軍、火爐徐小惠、江口李光芬、鳳來王必蘭、王玉明、桐梓廖學超分別在六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)作了題為《聚焦課堂關注生命——如何觀課議課》的專題講座。他們深入淺出，從理論到實踐解析了新課程背景下如何觀課、議課，詳盡地闡釋了“以學論教”等策略和方法。有的隊員通過一個又一個生動鮮活的案例，讓教師們清楚地理解了在教學中應除了關注學生是否學到知識以外，更要關注孩子們生命價值的體現(xiàn)；有的結合自身工作經(jīng)驗，觸動教師心靈，幫助他們走出了觀課、議課的誤區(qū)，為學校今后的校本教研提供了方法，為教師的專業(yè)成長指明了方向；有的結合課堂教學示范，給教師們傳遞了新課程改革的新理念、新思想、新方法。
3．教學技法的掌握：分別在六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)就五年級《自己的花是讓別人看的》分別示范了一二課時的教學。他們鮮明的教學風格，讓教師們明白了“一堂實實在在的常態(tài)語文課，也能十分精彩”；他們嫻熟的課堂駕馭能力、高超的教學技巧，讓聽課教師折服。他們在遵循隊員集體備課形成的大框架下，結合不同的校情、學情及自身教學特色，大膽創(chuàng)新，產(chǎn)生了風格迥異、方法靈活的課堂教學實效。有的訓練學生抓重點語句，巧妙創(chuàng)設情景培養(yǎng)學生的理解能力和人文精神，如利用簡筆畫讓孩子理解“花團錦簇”、“姹紫嫣紅”給聽者留下了深刻的烙??；有的尊重孩子個性，活躍孩子思維，為孩子提供充分的時空，培養(yǎng)想象力、表達力；有的以“語文”為本位，教出了“語文味”、“文學味”，教出了語文本身的魅力和美?？傊?，在授課教師精彩的演繹中，我們感受到了德國人那種“人人為我，我為人人”的崇高精神境界，并對新課程下的語文教學有了更深刻的認識：教師需要多角度、多層次搭建學生、教師、文本之間的對話平臺，利用自主、合作、探究的學習方式充分體驗學習的過程。
4．專業(yè)成長的理性思辨：在送教的同時，為了進一步發(fā)揮互動交流的作用，使每一位受教教師都能以主人翁的姿態(tài)積極主動地參與活動，并在與他人比較、與自我比較、在自我反思中不斷進步，送教隊的調(diào)研總結組精心設計了問卷調(diào)查及送教信息反饋表，內(nèi)容涉及教師的職后培訓情況、學習情況、教學情況以及對本次培訓的滿意度，對今后的培訓模式、送教模式、送教方式等提出切實可行的意見和建議。通過調(diào)研，所有四類鄉(xiāng)鎮(zhèn)的語文教師均能積極配合并按要求認真填寫，并結合自身實際，理性思辨，站在一定的高度發(fā)表了很有見地的看法。如希望今后的送教課型更豐富，迫切需要在先進理念指導下的作文教學、口語交際教學、班主任工作等方面得到更多的指導和幫助；專題講座中最好能有更多的案例，更貼近一線教師的教學實際等。對本次送教活動的滿意度較高，達到了85%以上。
5．送教成果的展示交流和宣傳：本次接受送教的所有小學語文教師共72名自始至終參與了聽講座、看課及填寫調(diào)研資料。其中后坪、、等學校在保證學生安全或有教師上課的前提下，全鄉(xiāng)所有教師均參與了活動。整個活動自籌備到成立至開展全程的相關資料，充分利用“縣小語會博客家園”或“縣教研網(wǎng)”這兩個網(wǎng)絡平臺進行交流，先后發(fā)表了：整理撰寫的理事會紀要《立足縣情議謀略開展活動講實效》和團隊成立大會側記《小語籌謀求發(fā)展，送教潤澤現(xiàn)風采》；在送教隊成立大會上的發(fā)言《在團隊中學習，在團隊中成長》；冉建容所長在送教隊成立大會上的講話《不斷修煉，團結協(xié)作，共同開創(chuàng)小學語文教學新局面》；拍攝的送教籌備研討掠影10張圖片；六位送教分隊活動主持人寫的通迅報道6篇；寫的送教心語或隨筆共4篇；各送教分隊拍攝的送教活動剪影共32張圖片。同時，為了有效利用時空，傳遞新理念，引發(fā)新思考，送教隊專門制作了電子宣傳資料，在送教過程中利用課間休息，見縫插針地滾動播放。其內(nèi)容主要有：健康的心靈，是幸福的源泉；當你事業(yè)不如意，處逆境之時，應該想想那些還不如我的人，這樣你就不會再怨天尤人；當你事業(yè)很如意，而使精神松懈時，應該想想比我更強的人，那么你的精神自然能夠振奮起來；環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己；即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步；凡是出于人為的事,都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此，教育必須要“遵循自然”。
玉雕課程實踐報告篇三
把握autocad用于工程制圖的基本操作，了解工程圖紙繪制的格式和要求，能夠用autocad繪制二維的工程圖紙。
1、學習autocad的基本繪圖操作。
2、繪制平面工程圖紙。
3、了解工程圖紙的一般要求和格式。
本課程實習以cad軟件為例，介紹計算機輔助設計的功能和應用，并作一定的實踐操作。要求學生了解autocad的主要功能，把握autocad用于工程制圖的基本操作，了解工程圖紙繪制的格式和要求，能夠用autocad繪制二維的工程圖紙。
隨著傳統(tǒng)cad系統(tǒng)在工業(yè)界的應用以及現(xiàn)代設計問題的復雜化、智能化，人們不再僅僅滿足于用計算機取代人進行手工繪圖。所幸隨著計算機圖形學、人工智能、計算機網(wǎng)絡等基礎技術的發(fā)展和計算機集成制造、并行工程、協(xié)同設計等現(xiàn)代設計理論和方法的研究，使得cad系統(tǒng)也由單純二維繪圖向三維智能設計、物性分析、動態(tài)仿真方向發(fā)展，參數(shù)化設計向變量化和vgx（超變量化）方向發(fā)展，幾何造型、曲面造型、實體造型向特征造型以及語義造型等方向發(fā)展；另一方面，伴隨著cad軟件復雜程度的增加和各個不同應用系統(tǒng)間互操作的'現(xiàn)實需要，人們希望cad系統(tǒng)具有極佳的開放性，同時又能“搭積木”似的自由拼裝形成不同的功能配置，軟件工程技術非凡是組件開發(fā)技術的研究應用和逐漸成熟為解決這一問題提供了堅實的基礎。
1、建立建筑模板。
2、繪制軸線和墻線。
3、繪制窗體結構。
4、繪制門結構。
5、繪制柱結構。
6、繪制樓梯結構。
7、標注尺寸。
8、標志圖號。
9、打印出圖。
通過這幾天的學習，使我對cad有了進一步的了解，一開始覺得它不是一個輕易學好的軟件，覺得用處不是很大。但幾天的學習下來，使我對這個軟件的看法徹底改變了，不但用處很大，我們可以用它作出工程、建筑等方面的圖畫來，而且易學，就是把那些基本的套路把握熟悉了以后就很簡單了，還有要害的一點就是對自己要畫的東西一定要熟悉的，否則一些要害性的標本就畫得不恰當了。
計算機繪圖的目標就是要使設計的結果在生產(chǎn)實踐是發(fā)揮作用。目前的設計結果基本上以紙基圖紙的方法進入到生產(chǎn)中，同時，在設計單位，紙基的圖紙也是圖紙檔案治理的主要對象。雖然計算機輔助設計的發(fā)展方向是達到設計、生產(chǎn)的無紙化，但除了極少數(shù)巨型的制造企業(yè)外，絕大多數(shù)普通的設計生產(chǎn)單位還是以紙基圖作為組織設計生產(chǎn)的依據(jù)。因此，怎樣將cad設計產(chǎn)生的電子格式的圖紙轉換成為描繪在規(guī)定幅面上的紙基格式的圖紙，是一個與生產(chǎn)實際結合得非常緊密的問題，在某種意義上來說，這一步與圖形的修改、編輯等繪圖過程同等重要。
最后還要感謝學校領導和老師給我們這次學習的機會，多把握一項技能，就多一次選擇，多一次在激烈競爭的社會中生存下去的機會。
玉雕課程實踐報告篇四
本學期開設了口譯課程，這讓我感覺到興奮，但更多的是緊張。因為自己的聽力很差，特別害怕自己在課堂上跟不上老師的步伐?？谧g對我來說是最薄弱的環(huán)節(jié)，每次上課總是提心吊膽，生怕老師提問，在課堂的練習中，也很緊張生怕聽不懂搭檔讀的材料。每一次都強迫自己要努力練習，但每一次還是只能記下只言片語，有時候甚至只是幾個單詞而已，與其他同學相比，明顯的感覺到了自己的不足和差距。這讓我更加沒有了信心但是我不能選擇放棄。因為對于一個英語專業(yè)的學生來說這困難如果都克服不了，那什么事都會干不成，我也不知道自己還能干些什么。我現(xiàn)在不要求自己要多么的優(yōu)秀，我只求通過每天的努力，自己可以慢慢的來進步。
點素質是非常重要的，這也是我通過對口譯的實踐而學到的東西。通過對這門課的學習，我也明顯的知道了自己不足。聽力差，這就導致在聽材料時，不能很好的把握住材料的大意。有時候是在理解大意后，不能用適當?shù)恼Z言表達出來。這就是我在上面所說的雙語能力，這表明我的雙語能力都很差，語文功底也不盡如意。所以說在以后的英語學習中，不僅僅要提高的是自己的英語聽力能力，同時也要多讀中文書籍，提高自己的漢語表達能力。還發(fā)現(xiàn)自己一個不足，那就是不會記筆記。不知道究竟應該如何去縮寫一個單詞或者一個重要的句子，這就導致在聽完材料后，早已忘記前面的材料時什么了。自己也要提高這方面的能力，訓練自己記筆記這門技巧。
口譯的技巧和理論，以及如何應對在口譯過程中的突發(fā)狀況，比如沒有聽清單詞或句子后應該如何來處理。課后，主要是我們自己要做大量的練習，通過不斷地練習來積累和總結。但是我認為最基礎的還是要腳踏實地，打好聽說讀寫的基礎。
以上就是我這學期口譯實踐課的報告，下學期會更加的努力，通過一點一滴的努力，讓自己變得優(yōu)秀。
玉雕課程實踐報告篇五
窮人說：有錢就是幸福；殘者說：能走路就是幸福；盲人說：能看見就是幸福；乞丐說：有飯吃就是幸福；病人說：能活著就是幸福。小時侯，幸福是一件東西，擁有就幸福；長大后，幸福是一個目標，達到就幸福；成熟后，發(fā)現(xiàn)幸福原來是一種心態(tài)。幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。
（一）、傳統(tǒng)幸福定義
幸福是指人們在感受外部事物帶給內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。幸福是當一個人在追求目標時達成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情。幸福是一個人對自己美好生活的一次又一次的滿足。幸福是一種持續(xù)的狀態(tài)。幸福是人們內(nèi)心的感受幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時的心理狀態(tài)，包括一切真實的事物、人性的道理、他人的生命甚至動物的生命與自己同在等等，是一種心理欲望得到滿足時的狀態(tài)，是一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠的愉快心情。
精品文檔
束縛性生活境域，從而使人真正過有意義的生活，如果人失去了對生活意義的理性追求，人生就會陷入虛無的生活狀態(tài)。這也是人類向往幸福、追求幸福的終極意義指向。也正因如此，千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題，但幸福是什么至今依然沒有一個確切的定義。古希臘的蘇格拉底認為“德性就是幸福”，而柏拉圖說“德性和智慧是人生的真幸福”，亞里士多德則說“幸福是至善”、“幸福就是符合德性的現(xiàn)實活動”、“幸福就是快樂的生活”?？梢姡魅艘驅θ松捏w驗不同而有著不同的幸福觀1。
（二）、二十一世紀幸福的定義
“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴?！薄袊偫頊丶覍?0xx年3月5日上午在人民大會堂向十一屆全國人大三次會議作政府工作報告強調(diào)。在兩個小時的報告過程中，這句話贏得全場代表委員最熱烈、最持久的掌聲。溫總理的這項表述也在政府及社會各界機構層面引發(fā)了廣泛反響，對“幸福”的關注和聚焦，成為新的時代發(fā)展目標。gnh是gross national happiness的縮寫，譯作“國民幸?？傊怠薄Ｔu價生活質量的指數(shù)，比國民生產(chǎn)總值更具全面，并注重精神上的感受。這個術語由前不丹國王吉格梅·辛格·旺楚克于1972年提出。他的對于這個術語的解釋是建立一個能夠為不丹基于佛教精神價值觀的特殊文化而服務的經(jīng)濟環(huán)境。但這個概念和大部分道德上的目標一樣，容易陳述而難以定義。
雖然如此，它成為這個國家五年計劃和其它與經(jīng)濟和發(fā)展相關計劃的一個統(tǒng)一的愿景。按照傳統(tǒng)發(fā)展模式，經(jīng)濟發(fā)展會成為一個國家最后的目標。而gnh的理念強調(diào)人類社會的真正發(fā)展是物質和精神同步發(fā)展的，并且相互影響。gnh四大基本元素是平等穩(wěn)固的社會經(jīng)濟建設；文化價值的保護和發(fā)揚；自然環(huán)境的保護和高效管理制度的建立。gnh通常和真實發(fā)展指標（genuine progress indicator，簡稱gpi）一起討論，后者是將生活質量和快樂量化。這兩個量化指標，如生活指標，是主觀的指標，比客觀指標消費更重要。普林斯頓大學心理學家丹尼爾?？崧岢?，用一種新的方法昨日重現(xiàn)法來度量gnh。這種方法要求人們回想在最近的一天自己做過些什么以及當時的感受，將它寫在一個簡短的日記里。
（一）積極向上的心理
正確認識幸福的真諦。幸福程度與金錢權利不是成正比的。不能用物質來衡量和鑒別幸福的指數(shù)，更不能把享樂主義和拜金主義當做追求幸福的砝碼。幸福也是一個流動演進的過程，它并非時時光顧你，永遠守望在你身旁，生活有時也會給你帶來磨難、煩惱，甚至不幸。但只要我們心中充滿陽光，相信苦難終會過去，在苦難中不斷地完善自己，只要我們抱著積極向上的、理性的、科學的幸福觀，幸福就會降臨在我們身上。不攀比，不卑不亢，不炫耀，做個用心生活的人，幸福就會時常圍繞在我們身邊。
（二）多培養(yǎng)興趣愛好、多交朋友
因為有興趣，因為比較愛好，我們會自覺的完成，深入去研究，而且在做的過程中整個心情才會愉悅，開心。在做的過程之中，我們會有種成就感，幸福感，生活中更有自信。俗話說：多個朋友多條路。朋友多，社交廣，機會就多，快樂也更多。只有在社會中，在豐富的人際關系中，才能滿足我們豐富的精神需要，才會讓我們享受到不同側面的幸福。
（三）擁有寬廣的心胸
我們要確立“心懷天下”的價值觀。心胸寬廣，不是要求我們做救世主，而是在我們?nèi)粘Ｉ钪校灰嬢^個人的小得小失，能夠吧眼光放寬一些。所謂“助人為樂”，就是從幫助別人中獲取快樂，能夠把自己的目標和意義與更多的人聯(lián)系起來，這樣機會更多，而且也不會有患得患失的痛苦了。
古希臘哲人亞里士多德說：“善是幸福。”而穆勒說；“幸福是指快樂與痛苦的免除；不幸福則是指痛苦與快樂的喪失?！弊怨乓詠?，人人都在尋求“幸?！钡拇鸢?，甚至以一生的奔波和努力來尋求幸福。其實，世間的一草一木，心中的一思一緒，都可以成為幸福的答案。作為當代大學生，培養(yǎng)正確的幸福觀與價值觀，有利于投身社會，擔負起自己應有的職責。因為個人的幸福觀，終將直接影響到社會的風氣，只有社會風氣好起來，人際關系才和睦，人心才高度凝聚。這樣的幸福，才是全民族的幸福，才是人類的幸福。
進入大學階段是青年學生的一個重要發(fā)展轉折。當代大學生也處在其人生觀、世界觀和價值觀的形成時期。我國社會轉型時期的家庭因素、社會環(huán)境、家庭教育、大學生的角色變遷等都是影響當前我國大學生幸福感的重要因素。
（一）家庭因素的影響
改革開放以來，國家開始實施計劃生育政策。所以如今的大學生大部分都是獨生子，使得他們處于被全家人溺愛的地位?，F(xiàn)在校園里80后、90后的大學生是蜜罐里泡大的，從小學到大學一路順風順水，未經(jīng)坎坷。優(yōu)越的條件讓他們的耐挫力很低，缺少集體環(huán)境，容易形成自私或自我為中心的意識。追求個人價值的實現(xiàn)，強調(diào)自我滿足，傾向于把享受和追求直接興趣作為自己的幸福價值取向[2]2。
（二）就業(yè)壓力
面對越來越強的就業(yè)競爭，大學生們似乎顯得無可奈何。每一個大學生都會面臨著就業(yè)的壓力。寒窗苦讀十幾載，背負著父母、親戚的期望，都想去社會體現(xiàn)一下自我價值，報答社會和父母。但是過于激烈的競爭使他們承受著巨大的壓力，面對社會，他們都還是一張張稚嫩的臉。一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的他們，面對唯權利、唯金錢的時候，只是滿臉的無奈，流淌的是寂寞和酸楚。而自己的理想顯得那么渺小，不知路在何方，這時的他們怎么感覺得到幸福？再就業(yè)過程中出現(xiàn)的種種心理偏差，有的甚至產(chǎn)生了嚴重的心理障礙，反而影響了他們的就業(yè)。不幸福感的產(chǎn)生說到底都是來自于個體心理上的不平衡和不和諧。
（三）權利與金錢的誘惑
在市場經(jīng)濟發(fā)展越來越好的條件下，奢侈品的沖擊和西方價值觀念的影響，不可避免地要對處于人生觀形成和發(fā)展時期的大學生產(chǎn)生負面效應。眾所周知，蘋果如今風靡全球，有些大學生甚至出現(xiàn)賣掉腎買蘋果的現(xiàn)象。有些大學生甚至認為“沒有錢解決不了的問題”或“錢就是萬能的”思想。部分大學生為了追求物質享受淡薄集體觀念，出現(xiàn)攀比現(xiàn)象?；蛟S幸福是需要一些物質基礎，但是追求的同時不能忘了親情、友情、愛情給我們帶來的幸福。我們要正確的處理幸福與金錢、權利之間的關系。不能在追求幸福的路上，迷失自己。
現(xiàn)在的有些人對物質熱衷得相當可以，總認為有了充裕的物質，幸福就是自然而然的事情。其實不然。物質僅僅給幸福提供了一種可能，而且僅僅是一種可能。幸福不能簡單地等同于你有了什么就能幸福，或者沒有什么就是不幸。在很多時候看來，我們的生活是不是幸福，不能簡單地取決于我們的物質財富，還取決于我們有沒有領悟什么是幸福的、什么是不幸的心智和悟性。
幸福的一種就是知足。因為知足者常樂，樂是幸福的直觀體現(xiàn)。知足是一種感覺，感覺影響心情，好的心情催生幸福感。遭遇同樣一件事情，不同的人有不同的感覺、不同的表現(xiàn)。有的人淡然一笑，泰然處之；有的人捶胸頓足，痛不欲生。知足不知足，全看當事人的心境。知足，沒有統(tǒng)一的標準，沒有統(tǒng)一的模式[3]3。學會知足，就是要學會辨別真假，區(qū)分善惡。很多時候，我們自己可能才是一個真正擁有幸福的人，但我們?nèi)菀妆谎矍八^的這種幸福那種幸福的物化了的東西蒙蔽了眼睛。我們的確容易犯一些盲目性的錯誤，干一些舍本逐末的事情。我們太關注別人，而忽視了自己，我們太在乎別人的眼睛，而邁不開自信的步履。我們并沒有審視和分辨這些所謂的幸福是一種什么樣的狀態(tài)，有時候這樣的狀態(tài)或許根本與幸福無關，甚至與幸福不沾一點邊兒，而被我們盲目地艷羨為一種幸福。其實，幸福也有真假之分。假幸福很有可能比不幸還要不幸萬分，只有真幸福才是人生最美好、最踏實的一種地久天長的好感覺。
玉雕課程實踐報告篇六
市場營銷學是一門操作性和實踐性很強的應用科學,從該課程的性質和社會經(jīng)濟發(fā)展及企業(yè)發(fā)展對該專業(yè)人才的需求來看,實踐性教學是該專業(yè)和《市場營銷學》課程教學中的重要環(huán)節(jié),這也是大學本科教育中的關鍵環(huán)節(jié),它可以提高教學質量、改善培養(yǎng)效果、增強學生實際工作能力,但由于種種原因,這恰恰是我們目前教學中的薄弱環(huán)節(jié)。因此,如何調(diào)整專業(yè)課教學設計、增加實踐性教學比重、豐富實踐性教學環(huán)節(jié)和形式、加強實踐性教學力度,是本項目組開展調(diào)查的初衷所在。為此,針對《市場營銷學》課程實踐性教學活動的實際情況在我校部分專業(yè)的學生中進行了此次調(diào)查。
本次調(diào)查旨在了解我校開設《市場營銷學》課程的大學生對該課程的實踐性教學活動的了解和看法,了解《市場營銷學》課程的實踐性教學活動存在的問題。
調(diào)查對象我們選取了政法學院市場營銷專業(yè)、經(jīng)管學院工商管理專業(yè)和人力資源管理專業(yè)的06級和07級大學生,于20xx年3月12日至14日實施了調(diào)研。
本次調(diào)查采取的是有針對性的問卷調(diào)查,針對我們選取的調(diào)查對象,隨機選擇學生,當場發(fā)卷填寫并回收,總共發(fā)出調(diào)查問卷228份,實際收回219份,回收率達96.05%。
本次調(diào)查問卷由20個選擇題和1個自由回答題組成。從實踐性教學活動在《市場營銷學》課程乃至市場營銷專業(yè)中的重要性方面來看,有高達85.8%的被調(diào)查學生認為重要或非常重要;其中有48.4%的被調(diào)查學生認為非常重要。說明學生很看重實踐性教學活動對他們學習的作用。
從學校、學院及任課老師對實踐性教學活動的重視程度來看,認為學校對實踐性教學活動重視的被調(diào)查學生占18%,而認為非常重視的則只有2.5%;認為學院對實踐性教學活動重視的被調(diào)查學生占25.2%,而認為非常重視的則只有5.2%;認為任課老師對實踐性教學活動重視的被調(diào)查學生占25.5%,而認為非常重視的則只有12.3%。學院和任課老師的數(shù)值略高于學校的,上述調(diào)查結果說明學生普遍認為學校、學院和任課老師并不是很重視實踐性教學活動。
從《市場營銷學》課程的實踐性教學活動的客觀條件看,84.3%的學生認為學校(學院)沒有專門的市場營銷模擬實驗室;如果有市場營銷模擬實驗室,它的儀器設備能夠滿足實踐性教學要求的只占4.9%,能基本滿足要求的占32.2%;有市場營銷實踐性教學軟件的占32.4%;只有18.4%的學生認為所在學院有專門的實踐性教學老師;有正式的國家出版的實踐性教材的占14.4%,有任課老師自編教材的'占25%;只有18.6%的學生認為學?；蛘邔W院有市場營銷專業(yè)實踐基地。上述調(diào)查結果說明《市場營銷學》課程的實踐性教學活動的客觀條件還比較差,要想真正發(fā)揮實踐性教學活動的作用,還需要大力改善客觀條件。
從學生自己對《市場營銷學》課程的實踐性教學活動的認識來看,認為更能使自己的實踐能力得到鍛煉的實踐性教學活動形式主要包括,社會實踐占76.3%,進入企業(yè)參觀訪問占68.9%,市場調(diào)查占63%,案例分析占52.5%,頂崗實習占51.6%;認為實踐性教學活動的內(nèi)容應該由學生自己確定的只占5.7%,由任課老師統(tǒng)一確定的占18.4%,由師生協(xié)商確定的則高達75.9%;實踐性教學活動的地點方面38.4%的學生傾向于本地企業(yè)或事業(yè)單位,61.6%的傾向于外地企業(yè)或事業(yè)單位;28.9%的學生傾向于去國有企業(yè)進行實踐性教學活動,36.7%的傾向于外資企業(yè),34.4%的傾向于民營企業(yè);69.2%的學生認為實踐性教學活動時間以7天為宜,20.9%的學生則認為4天為宜;實踐性教學活動的組織方式方面,67.6%的學生認為應該讓學生以小組為單位組織教學活動,其余32.4%的學生則認為應該由老師統(tǒng)一組織或由學生單獨進行;實踐性教學活動的次數(shù)方面,41.6%的學生認為4次為宜,而49.5%的學生則認為應該在7次或7次以上;在實踐性教學活動中指導老師的職責方面,56%的學生認為指導老師應該事前指點、事后總結,19.4%的學生認為只負責答疑解惑即可,19%的學生認為應該宏觀指導,只有5.6%的學生認為指導老師應該全權指導;實踐性教學活動在《市場營銷學》課程總課時中應占比例方面66.2%的學生認為應該大于或等于四分之一;在是否愿意將實踐性教學活動納入課程的學分考核中方面,高達83.7%的學生表示愿意。上述調(diào)查結果說明學生們對于《市場營銷學》課程的實踐性教學活動有較為明確的認識,能夠認識到自己的學習需求和實踐性教學活動對自己的作用。
1.對《市場營銷學》課程實踐性教學活動的重視程度不夠。這個問題在目前許多高校普遍存在,究其原因有:一是認識的偏差。長期以來,人們普遍認為實踐教學是理論教學的一個環(huán)節(jié),實踐教學僅是作為理性認識的驗證而依附于理論教學,學校教育質量的高低,主要看學生掌握理論的水平,至于實踐則是畢業(yè)以后的事,學校的任務就是講授最基本的理論和方法。二是實踐中的畏難。相比理論教學而言,實踐教學的難度很大。它既需要教材而且需要實物,既需要與校內(nèi)各部門打交道,還要協(xié)調(diào)與校外有關單位的關系,教學的組織和管理不容易且見效慢。三是管理的不到位。缺乏相應制度,責任不清,投入不足,教師積極性受到限制,很難達到預期目的。表現(xiàn)在實際工作中就出現(xiàn)了如下現(xiàn)象:。
(1)學校對實踐性教學的經(jīng)費投入不足,實踐性教學活動缺乏基本的經(jīng)費保障。除了畢業(yè)實習、專業(yè)見習和畢業(yè)設計或論文寫作有一定的經(jīng)費外,市場營銷學等許多課程的實踐性教學并沒有相應的經(jīng)費投入,實踐性教學活動缺乏有效的經(jīng)費保障。
(2)學院對實習基地的建設重視不夠。盡管一再強調(diào)要狠抓實習基地建設,但由于歷史和地理的因素,最終也只能簽訂幾份合同,并不能真正為學生提供接觸社會、培養(yǎng)和提高實際技能與動手能力的條件和機會。
(3)教師不愿意帶學生的實踐教學。因為要帶領學生赴實踐活動第一線,工作量大但課時少,教師感覺實踐教學太累,純屬浪費時間;或者在實踐教學中敷衍了事、投入不夠,保證不了實踐教學的效果;有些教師怕麻煩,甚至干脆不搞實踐教學。
(4)學生在實踐性教學活動中,不愿動腦筋,更不愿動手,只是高興于走出課堂,看看外面的世界,走走過場,應付過關了事。
2.專業(yè)教師人才短缺、普遍缺乏實踐經(jīng)歷和經(jīng)驗。指導教師的業(yè)務水平、實踐能力、創(chuàng)造能力的高低,在學生實踐能力的培養(yǎng)過程中起著舉足輕重的作用。目前,市場營銷實踐性教學首先遇到的問題就是缺乏師資,我校該專業(yè)20xx年才開始招生,在我國,該專業(yè)進入高校課堂的時間也相對較短,從事這門課教學的教師大部分是年輕教師,他們從學校到學校,從學生到教師,一些年齡稍大的專業(yè)教師也是從其他學科和專業(yè)半路出家改行而來,屬于自學成才,盡管他們的理論專業(yè)知識較全面,但缺乏實踐經(jīng)歷,實踐經(jīng)驗普遍不足,不能有效開展實踐性教學活動。這和國外大學的營銷學教授相比,就成為制約我國市場營銷專業(yè)教學和培養(yǎng)質量的瓶頸。
3.實踐性教學條件差。要加強市場營銷學實踐性教學活動,必須要有基本的實踐條件做保障。但是由于歷史的和現(xiàn)實的原因,市場營銷實踐環(huán)節(jié)一直以來大多是紙上談兵,缺少必要的軟件及硬件設施。從硬件上看,由于沒有足夠的資金來源,我校目前還沒有市場營銷模擬實驗室,缺乏實施實踐教學所必需的教學儀器設備,已有的會計實驗室也因為實踐教學儀器和設備陳舊老化,嚴重滯后于現(xiàn)代企業(yè)和用人市場的發(fā)展水平和需要,而且利用率也不高。從軟件上看,缺乏完整的實踐性教學計劃和系統(tǒng)的教學指導大綱,實踐性教學教材、案例、背景資料、模擬實習用的全套的建設不夠,必要的專業(yè)課及專業(yè)基礎課的教學軟件匱乏,這些都是造成大多數(shù)院校實踐教學質量難以保證的主要因素。
4.實踐性教學環(huán)節(jié)薄弱。市場營銷學的學科特性要求在課堂教學中,除理論講授外,還要有課堂討論、計算機模擬、社會實踐、案例分析、市場調(diào)查、營銷策劃、營銷咨詢與培訓等多種形式的實踐性教學環(huán)節(jié),在教學內(nèi)容中適當增加調(diào)查分析、市場預測、定量研究等操作性較強的技能訓練,并適應知識創(chuàng)新的需要積極推進市場營銷教育創(chuàng)新。但從目前的狀況來看,除了理論講授、課堂討論、案例分析等環(huán)節(jié)可以得到保證外,計算機模擬、社會實踐、營銷策劃、營銷咨詢與培訓、營銷實習等多種形式的實踐性教學環(huán)節(jié),由于上述種種原因,很難落到實處。即使有企業(yè)接受學生,他們也把這當成一種應付,并不會讓學生真正了解單位的實際運作,只是做一些打雜跑腿的事情,實踐環(huán)節(jié)并沒有發(fā)揮其應有的作用。
1.更新教育觀念,提高對市場營銷學實踐性教學重要性的認識。中共中央國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》和教育部《面向21世紀教育振興行動計劃》,對實踐教學改革提出了新的要求,市場營銷專業(yè)學生實踐能力培養(yǎng)的目標應該是培養(yǎng)具有現(xiàn)代經(jīng)營意識的戰(zhàn)略眼光、具備市場信息的收集能力和調(diào)查分析、解決實際問題的能力、計算機數(shù)據(jù)處理能力、企業(yè)營銷診斷能力和企業(yè)營銷策劃能力、較強的協(xié)調(diào)、公關、預測及運用信息進行決策的能力、堅強的毅力和較強的心理承受能力的大學生。這為轉變傳統(tǒng)的教育思想、深化教育改革,注重實踐教學提供了機遇和良好的的氛圍。要真正地在思想認識上提高實踐教學環(huán)節(jié)的重要性,就要以上述目標為定位,在教育過程中加強實踐性力度,適當加大實踐教學的比重,從基礎實踐、專業(yè)實踐、綜合實踐三個層次設計實踐教學內(nèi)容,盡可能將實踐性教學貫穿于大學教育的全過程,通過實際操作來提高學生學習的自主性和創(chuàng)造性,并在此過程中逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
2.采取“兩條腿走路”的辦法,加強實踐性教學的師資隊伍建設。市場營銷學專業(yè)建設和實踐性教學的關鍵是要造就一支專業(yè)功底扎實、教學水平高、科研能力強、能熟練運用現(xiàn)代教學手段、實踐經(jīng)驗豐富且實踐能力突出的“雙師型”師資隊伍,這樣才能把一些問題講深講透,才能培養(yǎng)學生的動手能力。所以在師資隊伍建設上不光要強調(diào)專業(yè)對口和學歷提升,更要重視“雙師型”教師的培養(yǎng)。為此,采取“兩條腿走路”的辦法不失為一條可行之路。一是“送出去”,將現(xiàn)有專業(yè)教師送到企業(yè)直接參與企業(yè)經(jīng)營管理活動,提高教師對實踐的認識和操作能力;同時鼓勵中青年教師在搞好專業(yè)教學、專業(yè)實踐的基礎上,積極參加全國的資格認證考試,考取“營銷師”“高級營銷師”等職業(yè)證書,形成“雙師型”“多師型”的教師隊伍。二是“請進來”,引進一些具有高學歷、高職稱、實踐經(jīng)驗豐富的教師,建立一支具有較高技術應用能力和扎實基礎理論知識水平的教師隊伍;同時聘請企業(yè)的高、中層管理人員組成實踐性教學指導委員會,定期來校指導教師進行實踐性教學,并聘請一些有經(jīng)驗的營銷人員擔任客座教授和實踐指導教師,給學生開講座、做專題報告、舉行各種座談會等,讓學生聆聽來自一線的市場營銷經(jīng)驗,增加其真切感受。利用社會資源建設實踐性教學師資隊伍是成本低、效果好的辦法。
3.加大投入力度,積極改善教學的條件。首先應加大實踐性教學的經(jīng)費投入,加強實踐性教學硬件建設,尤其是要建設一個市場營銷模擬實驗室。它是學生鞏固和深化書本知識的一種途徑,更是學生進入企業(yè)營銷前沿陣地之前的“軍事演習”。它的形式和內(nèi)容是多種多樣的,如借助電腦多媒體教學軟件,模擬企業(yè)營銷的需要,創(chuàng)設實際的情景和條件,讓學生進行有關市場調(diào)查、新產(chǎn)品開發(fā)與推廣、廣告、人員推銷、公共關系以及整體營銷戰(zhàn)略的策劃與實施活動。這既可以培養(yǎng)學生的分析、判斷和決策能力,也可以提高學生的計算機應用能力。
其次,要積極豐富實踐性教學軟件。一是制定切合本校實際的實踐性教學計劃,使尚處在探索階段的實踐性教學具有明確的指導;二是編寫可操作性較強的實踐指導書,使教師對實踐性教學的目的、原則、內(nèi)容、過程、組織、考核、獎懲等有據(jù)可依;三是建立較完善的考核辦法,采取由教師、企業(yè)營銷部門、學生自評和互評組成的三位一體的考核方式,使實踐性教學的考核能做到全面、公正、合理。
4.建設兩個基地,豐富實踐性教學環(huán)節(jié)。從目前市場營銷學實踐性教學的薄弱環(huán)節(jié)來看,我們首先必須加強校內(nèi)實習基地建設。它既是市場營銷學實踐性教學的條件,也是豐富實踐性教學環(huán)節(jié)的重要保證;其次是加強校企合作,積極創(chuàng)辦校外實習基地。校企聯(lián)合建設校外實踐性教學基地,是開放式的教學方式,許多在課堂上無法完成的實踐性教學環(huán)節(jié),都離不開校外實習基地這個穩(wěn)定的教學平臺。其必須是實實在在的基地,能夠為學生提供鍛煉基本技能和提高綜合能力的條件,不能僅滿足于有多少個基地,而應該使實踐性教學收到明顯的實效。
當然,在市場營銷學的實踐性教學過程中,我們必須處理好幾種關系:一是實踐性教學與理論教學的關系。理論教學是實踐性教學的基礎,實踐性教學以理論為指導并運用理論分析解決實際問題,它是訓練職業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)能力的重要教學環(huán)節(jié)和手段。二是兩種課時設計的關系。我們在克服重理論輕實踐的思想、加大實踐性教學課時比例的同時,要防止走向另一個極端。三是各種實踐性教學環(huán)節(jié)的關系。如市場調(diào)查、市場預測等實踐活動;在市場營銷模擬實驗室的模擬實驗;計算機應用實踐等。這樣,才能適應市場競爭對高等教育人才培養(yǎng)的目標要求,滿足社會和企業(yè)對市場營銷專門人才的需求。
參考文獻:。
李恩芳,賈平.市場營銷專業(yè)實踐性教學研究[j].彭城職業(yè)大學學報,20xx,(02):17-1.
玉雕課程實踐報告篇七
1、綜合實踐活動課程的設計和實施，要符合其實踐性、開放性、生成性、自主性和綜合性等基本特點。
（1）實踐性。
綜合實踐活動具有實踐性。綜合實踐活動以學生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎開發(fā)與利用課程資源，而非在學科知識的邏輯序列中構建課程和實施課程。綜合實踐活動以活動為主要形式，強調(diào)學生的親身經(jīng)歷，要求學生積極參與到各項活動中去，在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”等一系列的活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題、體驗和感受生活，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。
綜合實踐活動體現(xiàn)學生活動的自主性、實踐性，引導學生開展豐富多樣的實踐性學習活動，幫助學生學會發(fā)現(xiàn)、學會探究，學會實踐，超越單一的書本知識的學習，引導學生自覺地把直接經(jīng)驗學習和間接經(jīng)驗學習相結合。
與綜合實踐活動相適應的基本學習方式是實踐性學習。綜合實踐活動強調(diào)學生通過探究性學習、社會參與性學習、體驗性學習和操作性學習等多種實踐性學習活動，對課堂教學空間和教材加以拓展，改變學生在教育中的學習方式和生活方式，把學生的探究發(fā)現(xiàn)、大膽質疑、調(diào)查研究、實驗論證、合作交流、社會參與、社區(qū)服務以及勞動和技術實踐等作為重要的發(fā)展性教育活動。
與各門學科課程相比較，綜合實踐活動的實踐性學習活動方式不是以掌握系統(tǒng)化的書本知識為主要目的，而是以發(fā)展創(chuàng)新精神、實踐能力為主要目的。在學科課程中，練習、操作，甚至實踐，都難以真正超越特定的學科固有的知識體系，都在一定程度上是為了學生更好地理解和把握學科課程的知識，形成基本技能。但綜合實踐活動的實踐性學習是為了密切學生與生活的聯(lián)系、學生與社會的聯(lián)系，發(fā)展學生的綜合實踐能力本身。
（2）開放性。
綜合實踐活動是一個開放的課程領域，它具有開放性。綜合實踐活動面向每一個學生的個性發(fā)展，尊重每一個學生發(fā)展的特殊需要，其課程目標、課程內(nèi)容、活動方式等方面都具有開放性特點。
綜合實踐活動考慮中小學生的現(xiàn)實生活的需要和社會需要，立足于時代對中小學生素質發(fā)展的挑戰(zhàn)和需要，以促進學生個性發(fā)展為總的目的。綜合實踐活動的目標具有強烈的針對性，它針對于學生的現(xiàn)實生活需要，針對于中小學生的個性差異，滿足他們?nèi)谌胝麄€社會生活領域的綜合實踐能力需要。
在內(nèi)容上，綜合實踐活動面向學生的整個生活世界，它隨著學生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。盡管新課程標準規(guī)定綜合實踐活動的內(nèi)容包括研究性學習、社區(qū)服務于社會實踐、勞動與技術教育三大領域，但對不同的地區(qū)、不同的學校、不同的班級和不同的學生而言，其具體的活動內(nèi)容是多種多樣的，活動的具體主題是開放的，它因中小學生所處的社區(qū)背景、自然資源，以及學生現(xiàn)實生活的需要和問題的不同而不同。只要是與學生的現(xiàn)實生活相關聯(lián)，只要是學生自主地提出或自主選擇的活動主題，都可以作為學生進行綜合實踐活動的內(nèi)容。這種在內(nèi)容上的開放性特點，是其它任何課程的內(nèi)容所不具備的。
綜合實踐活動關注學生在活動過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其活動過程與結果均具有開放性。在學習活動方式和活動過程上，學生可以根據(jù)現(xiàn)有的課程資源、自身已有的經(jīng)驗，采取不同的方式。課題研究性學習、社會參與性學習、體驗性學習和實踐性學習等都是綜合實踐活動的基本學習方式，而調(diào)查、訪問、考察、實驗、制作、勞動、服務等都是綜合實踐活動中基本的活動。這些活動方式和活動過程也是因人而異，因情境而異，因任務而異的。綜合實踐活動課程的實施并不強求學生固定地采取哪種活動方式和活動過程。通過這種開放的活動過程，鼓勵學生親身體驗，發(fā)展創(chuàng)新精神。
（3）生成性。
綜合實踐活動具有生成性。這是由綜合實踐活動的過程取向和該課程的開發(fā)所決定的。由于綜合實踐活動課程的實施過程強調(diào)學生親身經(jīng)歷，并獲得實際的發(fā)展性的體驗，因而，綜合實踐活動的課程價值就是在該課程的實施過程之中。學生參與了活動過程本身，也就在過程中獲得逐步的發(fā)展，并且學生通過對過程中的'體驗進行反思，有利于覺醒他們的自我意識和能力。如果學生游離于活動過程，那么學生的創(chuàng)新精神、探究能力、社會責任感，以及綜合實踐能力是難以通過綜合實踐活動發(fā)展起來的。
因此，綜合實踐活動的課程價值就在于學生在活動過程中不斷地形成良好的行為意識、情感、態(tài)度和價值觀，并不斷地建構自我的整個精神世界，發(fā)展實踐能力；學生參與綜合實踐活動的過程，就是學生自我生成的過程，是綜合實踐活動的課程價值動態(tài)體現(xiàn)的過程。如果說在學科課程中某些知識與技能、情感和態(tài)度，以及價值觀還可以通過告訴的方式傳遞給學生，那么在綜合實踐活動課程中，知識與技能、過程與方法、以及情感態(tài)度和價值觀則是不能以“告訴”的方式來傳遞的，它必須要求學生在活動過程中親歷和體驗，才能不斷地生成。重視實際的過程，也就是重視學生在活動過程中可的自我生成和建構。這也是綜合實踐活動課程在新一輪基礎教育課程改革中所發(fā)揮的獨特價值。
從綜合實踐活動課程的設計和實施來看，綜合實踐活動成為一種對學生發(fā)展具有價值的課程，本身就是不斷生成的，是教師和學生一道創(chuàng)生的課程。該課程的形成過程是動態(tài)生成的。每一個班級、每一所學校都有對綜合實踐活動的整體規(guī)劃，每一個活動開始之前都有對活動的周密設計，這是綜合實踐活動計劃性的一面。但是，綜合實踐活動的本質特性卻是生成性，這意味著每一個活動都是一個有機整體，而非根據(jù)預定模式的機械裝配過程。綜合實踐活動的主題、活動方式、活動過程，都是學生在教師的指導下，從他們的現(xiàn)實生活情景中發(fā)現(xiàn)問題，提出活動的主題，從而自主確定或選擇的。
在活動的展開過程中，學生又從他所能接觸的情境和資源中收集解決問題的資料，并自主地制定活動方案或活動計劃。正是在自主制定活動方案的過程中，學生獲得了實際的體驗和發(fā)展。新的主題不斷生成，興趣盎然的過程，學生在其中對自然、對社會、對自我的認識不斷深化，體驗不斷豐富，這是綜合實踐活動生成性的集中表現(xiàn)。對綜合實踐活動的整體規(guī)劃和周密設計不是限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、更富有成效。因而，在綜合實踐活動課程的設計和實施中，要充分發(fā)揮學生和教師的主體性，促進學生綜合素養(yǎng)的動態(tài)生成和發(fā)展。
（4）自主性。
綜合實踐活動充分尊重學生的興趣、愛好，為學生的自主性的充分發(fā)揮開辟了廣闊的空間。他們自己選擇學習的目標、內(nèi)容及方式及指導教師，自己決定活動方案和活動結果呈現(xiàn)的形式，指導教師只對其進行必要的指導，不包攬學生的工作。
綜合實踐活動開放的活動領域或活動內(nèi)容、開放的活動方式和活動過程，為發(fā)揮學生學習的自主性創(chuàng)造了條件。
（5）綜合性。
校本課程的開設目標及內(nèi)容和形式之間應有機結合，以求最大限度的開發(fā)利用學校的教育資源。因此將學生臵于真實的生活情境中，調(diào)動學生多種器官協(xié)同參與，促進各種素質的和諧發(fā)展。首先活動目標的綜合，不僅有社會意識、科學精神等情感目標，也有搜集信息、處理問題等能力目標，還有各種知識性目標；其次，活動內(nèi)容綜合，圍繞活動主題，包含社會、環(huán)境、自然、農(nóng)業(yè)、科技等各種知識；再次，活動方式也是綜合的。根據(jù)主題需要，采用參觀、調(diào)查、討論、設計等多種活動形式，自主探究，積極建構。
2、綜合實踐活動各領域內(nèi)容整合的方式。
綜合實踐活動各領域內(nèi)容整合的方式是多樣的。大致可采取下列幾種基本方式：
（1）跨領域的綜合主題，全員參與教師可引導全班學生提出并設計跨領域的綜合活動主題，全班學生共同參與該活動主題的學習。要求學生把該活動主題分解為研究性學習環(huán)節(jié)、社區(qū)服務和社會實踐活動環(huán)節(jié)、勞動與技術實踐環(huán)節(jié)，并將信息技術貫穿全過程。這種多領域的綜合主題的實施，要求教師和學生一起，對活動方式進行合理設計，分布實施，有序展開。
3、教師的指導任務。
教師有效的指導學生的綜合實踐活動，是此次校本科成建構與實踐的保證。我校主要采取“教師小隊”的形式構成教師指導組，即所謂的“t—t（teacher—team）”制?！皌—t”制要求學校不同學科背景或課程背景的教師組建成若干個教師指導小組，以教師指導小組面對各自班級的學生。
教師的指導任務貫穿學生綜合實踐活動的全過程，包括對學生活動主題、項目或課題確定的指導、活動過程中的指導、總結和交流階段的指導。
（1）在活動主題、項目或課題的確定階段，教師應針對中小學生的文化、科學知識基礎及其興趣和愛好、學生所處的特定社區(qū)背景和自然條件，引導學生確定合理的活動主題、項目或課題。
在學生初次進行綜合實踐活動的情況下，教師可提供若干有益的活動主題、項目或課題，供學生選擇。隨著學生能力的不斷發(fā)展，教師應放手讓學生自主確定活動項目、活動主題或課題。在學生初步選擇或自主提出活動項目、主題或課題后，教師要引導學生對活動主題、項目或課題進行論證，以便確定合理可行的活動項目、主題或課題。
當活動主題、項目或課題確定后，教師要指導學生制定合理可行的活動方案，培養(yǎng)學生的規(guī)劃能力。規(guī)劃和設計活動方案，也是學生發(fā)展的過程。
（2）在活動實施階段，教師要指導學生進行資料的搜集。針對學生的實際和相關的課程資源，在活動開始階段，可以結合實例對學生進行一定的基礎訓練，幫助學生掌握利用工具書（如索引、文摘、百科全書等）、使用視聽媒體、做筆記、進行訪談，對資料做整理和分類等方面的技能。在具體的活動過程中，要指導學生有目的地收集事實材料，指導學生運用調(diào)查、觀察、訪問、測量等方法；要指導學生寫好研究日記，及時記載研究情況，真實記錄個人體驗，為以后進行總結和評價提供依據(jù)。引導學生形成收集和處理信息的能力。
在實施過程中，教師要及時了解學生開展活動的情況，有針對性地進行指導、點撥與督促；要組織靈活多樣的交流、研討活動，促進學生自我教育，幫助他們保持和進一步提高學習積極性；對有特殊困難的小組要進行個別輔導，或創(chuàng)設必要條件，或幫助調(diào)整研究計劃。教師要在實施過程中實現(xiàn)從知識傳授者到學生學習的組織、指導、參與者的角色轉換。
在實施過程中，教師要注意爭取家長和社會有關方面的關心、理解和參與，開發(fā)對實施綜合實踐活動有價值的校內(nèi)外教育資源，為學生開展活動提供良好的條件。還應指導學生注意活動中的安全問題，培養(yǎng)學生的安全意識和自我保護能力，防止意外的安全事故發(fā)生。
（3）在活動總結階段，教師應指導學生對活動過程中的資料進行篩選、整理，形成結論，指導學生撰寫活動報告，并進行不同方式的表達和交流。在總結時，要引導學生著重對活動過程中的體驗、認識和收獲進行總結和反思。
路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。在綜合實踐活動的探索中，我們將以此自勉。
玉雕課程實踐報告篇八
課題自立項以來，課題組受到學校領導的高度重視，學校為課題研究過程給予了人力物力方面極大的支持，同時借20xx年“全區(qū)中小學綜合實踐活動教學觀摩研討會”的春風，使課題組成員充分認識到綜合實踐活動課程資源建設，是保證綜合實踐活動課程有效落實的重要前提，是引導學生自主探究、創(chuàng)造性學習的重要條件。兩年來，我校以學生為核心，以學生的興趣愛好為出發(fā)點，從學生日常生活中的問題和需求選取學習課題，按照社會實踐類和學科綜合類兩大類型，圍繞人與自然的關系，人與他人和社會的關系，人與文化的關系，人與自我的關系四條線索，利用環(huán)境教育資源、生活教育資源、科技、文化教育資源、品德教育資源選擇和組織綜合實踐活動的內(nèi)容，已初步編寫具有本校特色的綜合實踐活動的校本教材。
一是開發(fā)環(huán)境教育資源。為使學生全面正確地認識環(huán)境，自覺自主地保護環(huán)境，我們組織開展環(huán)境教育資源的開發(fā)和利用，把臨近學校的清秀園、銀河廣場、北苑社區(qū)等作為環(huán)境教育基地，通過組織觀察、進行采訪、專題研究、參與植樹造林等形式，讓學生感受環(huán)境與生活、與社會、與人類的緊密聯(lián)系，獲取環(huán)境保護的初步知識，增強環(huán)境保護的意識。
二是開發(fā)生活教育資源。“生活的過程就是教育的過程，教育應該在種種生活中進行?！蔽覀兣ν诰蛏罱逃Y源，讓學生在父母的幫助下，利用周末尋找一個崗位，參與一項工作，體驗一種生活，學習一項技能，得到一種感悟。引領學生走進家庭學當家，走上崗位學技能，走進社區(qū)學服務，讓學生在充滿各種信息的社會生活中，用自己的眼睛觀察生活，用自己的勞動體驗生活，用自己的心靈感悟生活，用自己的方式去研究生活，在活動中獲得快樂和愉悅的同時獲得發(fā)展。
三是開發(fā)科技教育資源。我們通過建立科技閱讀小組、科技試驗小組、科技制作小組，通過圖書閱讀、上網(wǎng)查詢、調(diào)查訪問、實驗研究、創(chuàng)新制作等多種形式的綜合實踐，向學生打開科技的大門，讓他們接受科技新信息、了解科技新成果、認識科技新發(fā)展、參與科技新發(fā)明等，使學生認識科學技術、了解科學技術、探究科學技術、運用科學技術，從中體驗發(fā)明創(chuàng)造的樂趣，培養(yǎng)科學思維的方法。
四是開發(fā)文化教育資源。臨近學校的市圖書館、學校的圖書室、班級的圖書角，都是我校綜合實踐活動的重要資源。為此，我們開展了“我讀書我快樂”的綜合實踐系列活動，以堅持多年的“讀書月”活動為載體，讓學生去了解、去接觸、去感受、去開啟中華文化寶庫，了解中華歷史，認識中華名人，感受中華文化魅力，充實人文內(nèi)涵，增加文化含量，讓學生在豐富多彩的讀書活動中提高人文素養(yǎng)。
五是開發(fā)品德教育資源。我們把青鎮(zhèn)烈士陵園、青銅峽市第一敬老院及公安局道德教育基地等作為品德教育綜合實踐基地，通過參觀、訪問、服務等形式開展系列化的綜合實踐活動，不但讓學生感受英雄、了解英雄、學習英雄，尊敬老人，而且使學生從反面人物的身上全面了解生活，從小樹立正確的人生觀、價值觀，堅定自己的人生理想與信念，做對社會有用的人。
六是開發(fā)學校資源。我校一貫以來，重視藝術教育特色管理，開展以書法、繪畫、剪紙、舞蹈、合唱、器樂演奏、賞詩配畫、手抄小報、動畫制作、電腦繪畫、圖書閱讀等系列綜合實踐活動，從基礎抓起，加強培養(yǎng)，豐富學生的文化底蘊，形成了良好的藝術氛圍。
因我校于20xx年12月被列入校安工程建設項目學校，20xx年元月中旬就遷入原二小舊教學樓，由于教學功能室、活動區(qū)域嚴重受限，課題研究也因此受到了影響，尤其第二階段的方法指導課、實驗課數(shù)量上不能得到保障，隨即調(diào)整了研究內(nèi)容，重點進行了“綜合實踐活動課程資源開發(fā)”，初步編寫了6本教材。原定計劃的各類研究課只能在本月12日遷回新學校后實施，學校專門為本學科設置了綜合實踐活動室，更為課題后期的實施提供了強有力的保障。
針對編寫的教材內(nèi)容，繼續(xù)上實驗研究課，進一步修改教材，爭取結題時呈現(xiàn)實物，同步做好課題實施策略、模式的總結，撰寫結題報告，匯編研究成果。
玉雕課程實踐報告篇九
說干就干，既然已經(jīng)有了很好的系統(tǒng)教學方法，那就需要更好的實施。但是這時候我已經(jīng)年過感覺到我的學生已經(jīng)有了一定的懈怠現(xiàn)象，這時我才了解到在我不斷加強強度的時候，學生的課余時間已經(jīng)被我剝奪了，看來教學還真是一個急不得的活兒。為了使得學生能更好的學習，得到更高的學習效率，我降低了學習強度，給了她一定的自由活動時間，由一天的4小時降低到3個半小時，再來學習的時候我發(fā)現(xiàn)收效很大。在學生得到一定時間的同時，我也得到了一定的學習時間，可以提前預習接下來的內(nèi)容并對自己現(xiàn)在大學的知識也有一定的幫助。
把握autocad用于工程制圖的基本操作，了解工程圖紙繪制的.格式和要求，能夠用autocad繪制二維的工程圖紙。
1.學習autocad的基本繪圖操作。
2.繪制平面工程圖紙。
3.了解工程圖紙的一般要求和格式
本課程實習以cad軟件為例，介紹計算機輔助設計的功能和應用，并作一定的實踐操作。要求學生了解autocad的主要功能，把握autocad用于工程制圖的基本操作，了解工程圖紙繪制的格式和要求，能夠用autocad繪制二維的工程圖紙。
隨著傳統(tǒng)cad系統(tǒng)在工業(yè)界的應用以及現(xiàn)代設計問題的復雜化、智能化，人們不再僅僅滿足于用計算機取代人進行手工繪圖。所幸隨著計算機圖形學、人工智能、計算機網(wǎng)絡等基礎技術的發(fā)展和計算機集成制造、并行工程、協(xié)同設計等現(xiàn)代設計理論和方法的研究，使得cad系統(tǒng)也由單純二維繪圖向三維智能設計、物性分析、動態(tài)仿真方向發(fā)展，參數(shù)化設計向變量化和vgx(超變量化)方向發(fā)展，幾何造型、曲面造型、實體造型向特征造型以及語義造型等方向發(fā)展;另一方面，伴隨著cad軟件復雜程度的增加和各個不同應用系統(tǒng)間互操作的現(xiàn)實需要，人們希望cad系統(tǒng)具有極佳的開放性，同時又能“搭積木”似的自由拼裝形成不同的功能配置，軟件工程技術非凡是組件開發(fā)技術的研究應用和逐漸成熟為解決這一問題提供了堅實的基礎。
1.建立建筑模板
2.繪制軸線和墻線
3.繪制窗體結構
4.繪制門結構
5.繪制柱結構
6.繪制樓梯結構
7.標注尺寸
8.標志圖號
9.打印出圖
通過這幾天的學習，使我對cad有了進一步的了解，一開始覺得它不是一個輕易學好的軟件，覺得用處不是很大。但幾天的學習下來，使我對這個軟件的看法徹底改變了，不但用處很大，我們可以用它作出工程、建筑等方面的圖畫來，而且易學，就是把那些基本的套路把握熟悉了以后就很簡單了，還有要害的一點就是對自己要畫的東西一定要熟悉的，否則一些要害性的標本就畫得不恰當了。
計算機繪圖的目標就是要使設計的結果在生產(chǎn)實踐是發(fā)揮作用。目前的設計結果基本上以紙基圖紙的方法進入到生產(chǎn)中，同時，在設計單位，紙基的圖紙也是圖紙檔案治理的主要對象。雖然計算機輔助設計的發(fā)展方向是達到設計、生產(chǎn)的無紙化，但除了極少數(shù)巨型的制造企業(yè)外，絕大多數(shù)普通的設計生產(chǎn)單位還是以紙基圖作為組織設計生產(chǎn)的依據(jù)。因此，怎樣將cad設計產(chǎn)生的電子格式的圖紙轉換成為描繪在規(guī)定幅面上的紙基格式的圖紙，是一個與生產(chǎn)實際結合得非常緊密的問題，在某種意義上來說，這一步與圖形的修改、編輯等繪圖過程同等重要。
最后還要感謝學校領導和老師給我們這次學習的機會，多把握一項技能，就多一次選擇，多一次在激烈競爭的社會中生存下去的機會。
玉雕課程實踐報告篇十
橋
涵水文課程設
計
目錄
一 橋位概述
1.1 流域概況
溆水全長143公里，流域面積3290平方公里，溆浦縣跨越溆水，其上游為兩河交匯地，縣城地形為兩河交匯形成的沖積平原。通過縣城的河段為直線段，上游建有一水庫，其間有多條支流匯入。河道較順直穩(wěn)定，復式斷面，卵石河床，河灘為泥沙層。洪水比降為3‰。歷史主要洪水發(fā)生年份有1952年(q=3520m3/s)、1973年(q=3810m3/s)，1975年(q=3310m3/s)。
1.2 橋位條件及要求
二 形態(tài)斷面水位流量計算
2.1 河流流速及流量
（1）由于橋梁位于穩(wěn)定均勻流河段，利用水利學中的謝才—滿寧公式計算過水斷面的流速。
式中
vi：過水斷面的平均流速（m/s)
m: 粗糙系數(shù)，其中河灘為25，河床為35
h: 平均水深（m) 2132
i: 洪水比降 i=0.3‰
其中河灘寬bt=80.2m，河槽寬bc=103.7m
（4）則全斷面的過水面積和斷面平均流速v應為
2.2 河床斷面
在cad20xx里面做出其斷面圖如下：
2.3形態(tài)斷面水位關系表
2.4斷面水位關系曲線
跟據(jù)上表中的數(shù)據(jù)可以畫出形態(tài)斷面水位關系曲線
玉雕課程實踐報告篇十一
青年是時代的主人，作為青年的我們是師大學子的代表，是責任與緣分，讓來自不同學院的我們走到一起，共同接受“青馬”培訓這份心靈的洗禮。整段青馬培訓的日子，就是我們成長的見證。一場場報告中，老師們生動形象的舉例、深入淺出的演講，向我們闡述了作為學生干部應具備的各種素質，令參加培訓的每位同學都受益匪淺;一次次討論會上，同學們有感慨、有共鳴，友誼就在這各抒己見的融洽中慢慢滋生;在提升心靈的素質拓展中，成員們心往一處想、勁往一處使，共同攻克難關，真正理解了團結的價值;在西山校區(qū)的踏青，讓我們看到了每一位學員發(fā)自內(nèi)心的笑容……無論是陽光燦爛的晌午還是細雨蒙蒙的黃昏，有青馬培訓的日子，就有我們的風雨不誤，一路相隨，就有我們溫暖而躍動的心。我們將用青春的金線和幸福的瓔珞把這所有的日子編織在一起，讓它們在記憶中永存。
兩個月，是轉眼過去的日子，也是我們收獲希望的日子;是單純的日子，也是快樂的日子。青馬的每一次課程，都讓我們充滿好奇和期待，從來都興高采烈，從來都意氣風發(fā)。我們青春，所以我們有時間，有力量，有燃燒的信念，我們青春，所以我們渴望了解生活，渴望高高地擎起生命的風帆。是青馬培訓給了我們這樣的機會，讓我們高高地揚起理想之帆，重新審視自己，也重新審視生活。
“青馬”是文明的使者，以愛國守法為行為標尺，以明禮誠信為處事法則。在構建和諧社會的征途上，她引導著我們快馬加鞭，無私奉獻，讓人生的價值在平凡中升華;“青馬”是時代的強音，青春不甘平庸與寂寞，青春就要追求神奇和精彩。青馬指引著我們?nèi)ラ_啟塵封已久的心門，讓自由的風多彩的云隨意舒展，讓青春的鮮活與亮麗盡情綻放;青馬，培養(yǎng)我們成為社會的驕子，讓我們編織多姿的夢幻，讓生活披上絢麗的彩霞。讓我們用熱情去驅逐陰翳，用雙手去開創(chuàng)未來。沐浴著新世紀的陽光雨露，我們只有發(fā)揚“青馬”精神，才能在社會主義的康莊大道上迅跑。
“青馬”培訓就要結束了，但縱使歌聲漸漸地沉寂下去，我們的心也會永遠地跳動不息。青馬培訓為我們帶來了希望，昭示了未來。經(jīng)過這次心靈的洗禮，我們仿佛看到了馬克思主義者肩上的太陽依然在遼闊富饒的中華大地上，幸福地升起，將黃土地上的每一座城市和村莊，溫柔地照亮。
驀然回首，我們的心中早已積淀了滿滿的感動。這感動，最多還是來自我們親愛的學員們、戰(zhàn)友們。相逢又告別，歸帆又離岸，但我們不必感傷，因為離別并不代表結束，而是昭示著另一個開始。青春的路上我們何須惆悵，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。不必惋惜，也無需告別，我們堅信這份友誼定會長存。未來的日子里，我們更加堅信，多嚴峻的戰(zhàn)斗，我們都能共同面對，多沉重的擔子，我們都會勇敢地扛起。望征程千種思緒，相信我們的友情定會化為奮進的力量!
總之，這次“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”讓我們在深入學習科學發(fā)展觀的同時，全面了解了社會、學校及自身的情況，提升了學員們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。給我們今后的學習、工作、生活帶來了寶貴的啟示，是一筆不可多得的財富。她鼓舞著我們共同去播種馬克思主義的偉大理想，用堅強與自信去駕馭驚濤駭浪，用勤勞與智慧去開創(chuàng)美好航程，共同向著報效祖國的目標而不懈奮斗。
“青馬”為我們描繪了美好的藍圖，吹響了前進的號角。在人生未來的征程上，讓我們擂響青馬的戰(zhàn)鼓，高揚青馬的旗幟，目向星辰，腳踏實地，昂首闊步，邁向新世紀的輝煌!
玉雕課程實踐報告篇十二
在大二的第一個學期中，我們學習了《橋涵水文》這門課程。我們的橋涵水文課程的講師是彭向訓彭老師。他是一位學資豐厚，治學嚴謹?shù)膬?yōu)秀教師，為個十分和藹可親。
當我們第一次上他的橋涵水文課的情形如今我仍然還歷歷在目。那天，他在課堂上向我們?nèi)嗤瑢W提了一個問題?！澳闵洗髮W的目標是不是考研??？”當時，班上大多數(shù)同學都對他問的這個問題感到手足無措。是啊，有哪一位老師會當著全班同學的面一個一個的向每一位同學都問著相同的問題。正是由于彭老師這種別具一格的授課方式，他在我的心中留下了深刻的印象。其實，我知道這是彭老師是想讓我們都清楚深刻的認識到自己是為誰而學習，自己今后的目標，人生的規(guī)劃又是什么？怎樣來體現(xiàn)自己的人生價值？怎樣來樹立我們對于我們對于學習的信心與毅力。彭老師的那一番語重心長的諄諄教誨，使我頓時明白了許多。
其實對于我們每一個莘莘學子來說，只不過是一個實現(xiàn)自我人身價值的一種途徑。因為一個人想要成才，只有通過不斷的`學習，才會不斷的地突破自我。俗語說：“人不學而不知其所指”“活到老，學到老”我們應樹立一個終身學習的意識。
僅僅只學好自己所學專業(yè)的知識，在其它領域都要有所狩獵，使自己朝著更深度，更廣度發(fā)揮。
《橋涵水文》這門課程不僅與我們橋梁專業(yè)有關，它與水力系，港航交通等專業(yè)也有著千絲萬縷的聯(lián)系。在課堂上，我們不僅要認真聽講，也要做好相關的筆記。正如彭老師所言：“聲音隨風逝，文字永流傳。”是啊，華夏文明源遠流長，許許多多的歷史古跡都是從文字上考證而來的。
在《橋涵水文》這門學科中，讓我感覺頗深，感動較大的就數(shù)我們所排的話劇了，因為它承載了太多、太多。它承載了我們的努力與信念，承載著我們的歡笑與辛酸，更承載著我們的創(chuàng)新與團結。我相信，沒有經(jīng)過我們艱辛的排練，是不會達到好的演出效果的?！耙环指乓环质斋@，一分負出便有一分回報?！毖莩龅哪翘?，我們的表演達到了理想的效果，這與我們的負出是離不開的。看著我們排練的花絮，內(nèi)心總會有一絲絲感動，可能這也許就是成功的喜悅吧。
經(jīng)過將近一學期《橋涵水文》的學習讓我懂得了許多，學習了許多，更成長了許多。感謝彭老師對我們的辛勤負出與關懷。最后我祝老師在教學事業(yè)上日益輝煌，也祝自己與同學們在自己未來的人生道路上能越走越好。
玉雕課程實踐報告篇十三
該專業(yè)除了學習公共基礎課外，還將系統(tǒng)學習離散數(shù)學、數(shù)據(jù)結構、算法分析、面向對象程序設計、現(xiàn)代操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫原理與實現(xiàn)技術、編譯原理、軟件工程、軟件項目管理、計算機安全等課程，根據(jù)學生的興趣還可以選修一些其它選修課。
實踐環(huán)節(jié)：畢業(yè)實習、課程設計、計算機工程實踐、生產(chǎn)實習、畢業(yè)設計(論文)。
培養(yǎng)要求：
本專業(yè)是培養(yǎng)適應計算機應用學科的發(fā)展，特別是軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具備計算機軟件的基礎理論、基本知識和基本技能，具有用軟件工程的.思想、方法和技術來分析、設計和實現(xiàn)計算機軟件系統(tǒng)的能力。
同時，各個行業(yè)幾乎都有計算機軟件的應用，比如工業(yè)，農(nóng)業(yè)，銀行，航空，政府部門等。這些應用促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，使得人們的工作更加高效，同時提高了生活質量。
玉雕課程實踐報告篇十四
深秋大地結碩果，工程學院遍地紅。有志青年齊相聚，為黨為國提覺悟。為期近兩學期的“青馬工程”培訓已經(jīng)即將結束了。首先，作為我?！扒嗄犟R克思主義者培養(yǎng)工程”培訓班的一員，我感到非常的榮幸，也非常的自豪。對于本次“青馬工程”培訓，也有很多心得體會。
“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，旨在通過教育培訓和實踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學生骨干、團干部、青年知識分子等青年群體的思想政治素質、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使他們進一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路的信念，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。這一工程，簡稱“青馬工程”。
隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國的經(jīng)濟體制、社會結構、利益格局和社會思想觀念正在經(jīng)歷深刻的變化。同時，在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，廣大青年思想活動的自主性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。在此背景下，能否培養(yǎng)和造就一大批用馬克思主義中國化的最新成果武裝起來的青年馬克思主義者，將關系到我國改革開放偉大事業(yè)的成敗，在校大學生開展青馬工程具有十分迫切與必要的意義。
實施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，在廣大青年中著力培養(yǎng)造就一大批用馬克思主義中國化的最新成果武裝的馬克思主義者，使他們堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念，事關黨的事業(yè)后繼有人，事關國家的興旺發(fā)達，事關青年的健康成長，是共青團組織的首要政治任務，具有重大而深遠的意義。
“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的重點培養(yǎng)對象是大學生骨干、共青團干部和青年知識分子。大學生骨干主要包括各級各類學生干部、學生社團干部、學生黨員和入黨積極分子、理論學習骨干及在學術科技、文化體育等方面成績突出的優(yōu)秀學生;共青團干部主要指各級共青團組織的專職干部;青年知識分子主要指在人文社會科學和自然科學領域從事科學研究、技術開發(fā)應用、教學推廣等工作的青年高級知識分子。
我體會到，青馬工程培訓學員必須要堅定理想信念，踐行社會主義核心價值觀;要注重“全員育人”，實現(xiàn)培養(yǎng)方式新發(fā)展;要優(yōu)化培訓機制，全面提高培養(yǎng)效果。我們每個學員應該按照黨的一貫要求，一步一個腳印地發(fā)展，提升自我;以參加此次培訓活動為契機，進一步堅定信念，提升素質，錘煉品格，養(yǎng)成知行合一、不尚空談、用心做事、作風務實，扎實為同學服務的人格品質。
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