讀后感是讀完一本書之后對書中內(nèi)容的個人感受和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和情感。讀后感不僅僅是對書中故事情節(jié)的簡單描述，更重要的是去思考和分析書中的主題、作者的觀點(diǎn)以及給自己帶來的啟示和影響。讀書不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了啟迪自己的思想，提升自己的素質(zhì)。在寫作過程中，可以適當(dāng)引用書中的經(jīng)典語句，凸顯思想深度。借助以下這些讀后感范文，相信你可以寫出一篇思路清晰、觀點(diǎn)獨(dú)到的作品。
生成課程讀后感篇一
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！币婚T新科目的學(xué)習(xí)，首先就要吸引學(xué)生的眼球，才能更好地進(jìn)行下一步。我們可以通過以下幾方面進(jìn)行：
1、營造和諧的課堂氣氛。
教師應(yīng)該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學(xué)風(fēng)格，而是微笑著上課，給學(xué)生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學(xué)生眼里都是神圣的。在英語教學(xué)時，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書寫的姿勢，這些細(xì)微的肢體接觸會讓學(xué)生倍感親切，才會放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語的樂趣。
2、新穎、趣味性的教法。
傳統(tǒng)的填鴨式教育和機(jī)械地跟讀，反復(fù)聽寫的教學(xué)方法不能夠打通英語與學(xué)生接受知識的通道。教師應(yīng)該將趣味性的活動或游戲引進(jìn)課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學(xué)習(xí)、應(yīng)用英語的沖動，達(dá)到玩中學(xué)，學(xué)中有收獲的效果。
3、激勵學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心。
小學(xué)的評價應(yīng)以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)自信心為主。因此，在評價學(xué)生時，特別是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時機(jī)和適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學(xué)生不愿意開口說英語，多數(shù)是因?yàn)樗麄儧]有自信，害怕出錯。我們應(yīng)該給學(xué)生一個在錯誤中成長的學(xué)習(xí)理念，幫助他們把“怕出錯”的包袱一點(diǎn)點(diǎn)地丟掉。
生成課程讀后感篇二
通過學(xué)習(xí)，我對新課標(biāo)有了較深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到作為一線教師，要想按新理念上好新教材，必須要更新觀念，下工夫提高自身的理論素養(yǎng)及專業(yè)水平，才能適應(yīng)英語新課程改革需要，達(dá)到新課標(biāo)的要求。以下是自己學(xué)習(xí)的一些體會：
生成課程讀后感篇三
一節(jié)課的完成離不開學(xué)生的配合，同時也是他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從頭開始，從嚴(yán)訓(xùn)練，一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
1、培養(yǎng)學(xué)生看、聽的習(xí)慣，參與課堂教學(xué)。
要求學(xué)生能夠時刻跟進(jìn)課堂的進(jìn)程，眼睛、耳朵聽從教師的指令，能夠關(guān)注教師的一言一行，同時關(guān)注同學(xué)的問與答，隨時做好答問準(zhǔn)備。要培養(yǎng)學(xué)生注意力集中，教師在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時要注意訓(xùn)練學(xué)生有意注意和無意注意，可以應(yīng)用于開火車的游戲，點(diǎn)名游戲，一次跟不上，反復(fù)隨機(jī)抽查，這時學(xué)生會在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽的好習(xí)慣了。
2、培養(yǎng)大膽說、讀英語的習(xí)慣，具備連貫表達(dá)的能力。
任何語言的學(xué)習(xí)都是用來交際，都需要說出來的。小學(xué)英語應(yīng)該杜絕只會寫的“啞巴英語”，要讓學(xué)生養(yǎng)成愛說英語的好習(xí)慣。課堂上應(yīng)該多給學(xué)生自我展示的機(jī)會，哪怕是一個單詞、一個簡單的句子?，F(xiàn)在英語課堂，教師很注重英語口語是否地道，會借助點(diǎn)讀筆、錄音機(jī)、多媒體等工具，讓學(xué)生一遍遍模仿，特別要對口語表達(dá)有障礙的學(xué)生要耐心指導(dǎo)，這無疑就是培養(yǎng)訓(xùn)練他們讀和說的能力。同時，還可以在班級內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動，調(diào)動學(xué)生體內(nèi)愛表現(xiàn)的欲望，增強(qiáng)其連貫表達(dá)英語的能力。
3、培養(yǎng)規(guī)范書寫的好習(xí)慣。
基于小學(xué)英語課時少，教師在安排指導(dǎo)學(xué)生書寫上的時間就相對很少，也有些教師對學(xué)生書寫關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生上到五六年級英語單詞寫得東歪西倒，寥寥草草。有的學(xué)生其實(shí)是可以寫好的，但他們卻不重視書寫，應(yīng)付公事。
俗話說的好，字如其人。認(rèn)認(rèn)真真寫出一手好英語單詞、句子，也可以看出一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生要正確使用大小寫字母抄寫、書寫單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫體；基本能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。所以，我們要在低年級時就要讓學(xué)生養(yǎng)成板正書寫，一點(diǎn)點(diǎn)地指導(dǎo)他們26個英文字母的正確書寫。其實(shí)，書寫也是一個長期的任務(wù)，字母的書寫規(guī)格、單詞的書寫、句子的構(gòu)成都需要在平時教學(xué)中認(rèn)真貫徹的，不能操之過急。同時，我們對待中高年級不僅要求書寫質(zhì)量，還要求書寫有速度。
英語在小學(xué)開設(shè)的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，樹立學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度，養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語的好習(xí)慣，才能為他們在各個階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。廣大小學(xué)英語教師應(yīng)該構(gòu)建好小學(xué)英語養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學(xué)策略，幫助學(xué)生搭建與英語的學(xué)習(xí)橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣），形成符合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格（即養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣），在體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語的樂趣中不斷取得進(jìn)步。
生成課程讀后感篇四
傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀的實(shí)質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點(diǎn)，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實(shí)了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學(xué)開放，在源于新教材的基礎(chǔ)上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學(xué)生貼的更近了，適用時果然學(xué)生反映強(qiáng)烈，增加了學(xué)生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學(xué)生。
新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”
新課程新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問題的過程中學(xué)習(xí)。 具體地說，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會化參與進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗(yàn)、篩選、強(qiáng)化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，一提到考試學(xué)生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學(xué)生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學(xué)生在欣賞美的同時體改了審美。
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學(xué)生下定義、分類別，而是注意學(xué)生在成長過程中的點(diǎn)滴變化，通過評價指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對學(xué)生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學(xué)習(xí)方法的評價。
其實(shí)新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中去貫徹和實(shí)現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進(jìn)，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
生成課程讀后感篇五
我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動，根據(jù)本次活動要求每位學(xué)員要一個學(xué)期研讀一本教學(xué)專著。其實(shí)，我們周圍有很多關(guān)于英語的教學(xué)專著，我沒有選擇能給我更多新穎想法的教育專刊，而是選擇了最最基本的一本書——《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》。上次在第二小學(xué)聽課時，相主任就提到了小學(xué)英語教師首先要看的書就是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，而且必須看透。
經(jīng)過這一段時間邊上課邊看課程標(biāo)準(zhǔn)邊反思，我慢慢地感覺到在新的教學(xué)理念的推行下，我們教學(xué)還要更有效地完成教學(xué)任務(wù)?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：小學(xué)英語的學(xué)習(xí)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也就是我們平時說的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個小學(xué)英語教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，是完成小學(xué)英語實(shí)施任務(wù)的基礎(chǔ)?？梢?，小學(xué)英語養(yǎng)成教育勢在必行，意義重大。以下是加強(qiáng)構(gòu)建小學(xué)英語養(yǎng)成教育建設(shè)我的一些觀點(diǎn)：
生成課程讀后感篇六
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實(shí)現(xiàn)了人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識經(jīng)驗(yàn)是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動和交流機(jī)會體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神和要求合理，靈活。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》后的幾點(diǎn)體會。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)"從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。"
注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。例如：教學(xué)《公約數(shù)，最大公約數(shù)》時，先出示這樣一個問題：老師有一間廚房要鋪地磚，請你幫忙想一想：要選邊長為幾分米（整數(shù)）的正方形磚，才能鋪得既整齊又快同學(xué)們通過討論后，得出：邊長1分米，2分米，3分米，6分米的正方形地磚鋪得最快。這時教師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些數(shù)既是30的約數(shù)，又是24的約數(shù)，是24和30的公約數(shù)，而6是最大一個，從而引出一些有關(guān)的概念，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程實(shí)施中，第一學(xué)段"鼓勵算法多樣化"，第二學(xué)段"鼓勵解決問題策略的多樣化"。在中學(xué)階段，要積極鼓勵一題多解，讓學(xué)生能運(yùn)用自己的方法解決問題。使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，體現(xiàn)了方法的多樣化，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力。
個別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。例如：教學(xué)一些求組合圖形面積時，對不同的學(xué)生可以提出不同的要求，成績好的學(xué)生可以用各種方法解答，成績差的學(xué)生只要掌握一樣方法就可以了。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)頒布，試點(diǎn)已在進(jìn)行。學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)當(dāng)迅速開展。我們相信：隨著學(xué)習(xí)的深入，理解《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將更深刻，實(shí)施《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將更堅決，真正符合素質(zhì)教育要求的數(shù)學(xué)教學(xué)將展現(xiàn)在我們面前。
生成課程讀后感篇七
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓之一。結(jié)合學(xué)習(xí)的新課程標(biāo)準(zhǔn)和語文專業(yè)理論知識，我感受最深的就是對學(xué)生主體性的認(rèn)識。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，首先應(yīng)該正確認(rèn)識學(xué)生的個體性差異。教學(xué)過程中，我們必須認(rèn)識到同一班級不同學(xué)生個體之間存在的諸多方面的差異，這些差異直接或間接地影響教學(xué)效果?，F(xiàn)代教育講究學(xué)生有個性地發(fā)展，必然要求教師能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。因此，教師要學(xué)會用“差異策略”來因材施教?！安町惒呗浴笔侵戈P(guān)注學(xué)生個性需要和個別差異，從學(xué)生不同的閱讀水平、興趣和風(fēng)格出發(fā)來設(shè)計科學(xué)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上獲得自主、全面發(fā)展的教學(xué)策略。在對待學(xué)生的個體性差異上，要注重三點(diǎn)：一是要在教學(xué)中學(xué)會關(guān)注學(xué)生的個體性差異，每一個學(xué)生的智力都各具特點(diǎn)并有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)方法，即便是低階段的小學(xué)生的興趣和愛好也存在著個別差異，這就必然要求教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，有區(qū)別地去施教。二是要在教學(xué)中尊重差異。教師要認(rèn)清每個學(xué)生的優(yōu)勢與特點(diǎn)，承認(rèn)差異、尊重差異的同時要善待差異，根據(jù)差異開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)其特長。三是是要有選擇地發(fā)展差異，比如在閱讀教學(xué)中，要適當(dāng)釋放學(xué)生的自由度，培養(yǎng)學(xué)生的自主感。通過自主感的培養(yǎng)，讓學(xué)生去尋找個人對文本的具體理解，形成自己的解讀方式。對發(fā)展學(xué)生個性有利的，要多提倡、多鼓勵，對影響學(xué)生發(fā)展的要科學(xué)引導(dǎo)，盡可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，其次應(yīng)該正確認(rèn)識學(xué)生的主觀能動性。語文的課堂應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們學(xué)會思考。按照新課標(biāo)要求，語文教學(xué)中的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。而傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方式顯然不能滿足這一點(diǎn)，教師照本宣科，學(xué)生照本考試，缺乏積極性和主動性。這樣只會讓學(xué)生停留在表象的感知上，畢竟其忽視了學(xué)生的主體地位，不能充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的互動。所以，語文教學(xué)要必須推動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)問題、鉆研問題和解決問題。教師要鼓勵學(xué)生勇敢提出問題，認(rèn)真聽取學(xué)生的想法。學(xué)生一旦自己主動提出了問題，那么學(xué)生已經(jīng)處于主動學(xué)習(xí)的位置了。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，再次應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是人的素質(zhì)的重要組成部分，創(chuàng)造性的發(fā)展有利于學(xué)生的獨(dú)立思考、能動接受和主動探索。當(dāng)然，創(chuàng)造性不是要求必須標(biāo)新立異、追求新奇，如學(xué)生如果能夠運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己過去沒有發(fā)現(xiàn)的問題;從人們意料之外的角度觀察和思考問題，提出不同于他人的問題解決辦法;通過新穎而別致的途徑表達(dá)自己的思想感情等，這些都是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。作為一名教師，要在教學(xué)中多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，如在外部環(huán)境上要提供良好的氛圍，努力營造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，真誠地尊重、熱愛每一位學(xué)生，相信他們通過自己的努力，都能獲得成功。要把這種親切、信任的情感信息傳遞給學(xué)生。又如在活動組織上，可以通過組織充滿情趣、樂趣、活力的實(shí)踐活動充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造積極性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的技能、技巧。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，最后應(yīng)該正確認(rèn)識教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的辯證關(guān)系。教學(xué)活動，教其實(shí)就是為了學(xué)，所以應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)放在主要位置，但教師的主導(dǎo)作用也是不可或缺的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用目的很明確，是為了調(diào)動學(xué)生主體性的發(fā)展。其實(shí)，就兩者關(guān)系而言，教師的主導(dǎo)作用有否發(fā)揮及如何發(fā)揮，就是通過學(xué)生的主體地位而實(shí)現(xiàn)的。如果缺乏學(xué)生主體性，教師的主導(dǎo)作用就無從談起。
教育就是從主體出發(fā)，通過主體，依靠主體來開發(fā)、發(fā)展和完善主體的實(shí)踐過程。教學(xué)中，教師面對的是一群幼稚無邪、天真活潑的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)中從無知到有知，從消極到積極，從無興趣到有興趣，從被動到主動，這當(dāng)然不是無條件地自然轉(zhuǎn)化，而是需要一定的條件，而這個條件就是教師的正確引導(dǎo)。教師的主導(dǎo)作用是什么，當(dāng)然不應(yīng)該僅是教師滔滔不絕的講解，學(xué)生安安靜靜地聽講，教師連珠炮般的提問，學(xué)生如流水般地應(yīng)答，而應(yīng)該包含兩個更深層的涵義，其一就是教導(dǎo)，重在給學(xué)生“指明方向，引導(dǎo)上路”，其二就是輔導(dǎo)，針對學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)中發(fā)生的一些難以解決的問題，予以輔助、幫助。學(xué)生的主體性發(fā)展，與教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，兩者并不沖突。在教育上，尊重學(xué)生的主體地位即教育中的“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)發(fā)展的過程。兩者的關(guān)系可以通過“交流-互動”的教學(xué)方式來實(shí)現(xiàn)。
教師在教學(xué)中作為引導(dǎo)者，學(xué)生作為接受主體接受引導(dǎo)而形成自主思考。比如在作為教學(xué)主要形式的講課上，教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓學(xué)生對這些知識產(chǎn)生熱情”,不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。只有當(dāng)教師的角色從“供給者”轉(zhuǎn)“向激勵者”,學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),才能不斷推動智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。
生成課程讀后感篇八
激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力。幫助學(xué)生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。同時加強(qiáng)自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能熟練地在自己的實(shí)際教學(xué)中加以運(yùn)用。
生成課程讀后感篇九
通過學(xué)習(xí)，不僅讓我對《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學(xué)理念，這些先進(jìn)的教學(xué)理念無時無刻不影響著我，指導(dǎo)著我?！缎W(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學(xué)思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本。孩子們面對的是一個紛繁復(fù)雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，實(shí)現(xiàn)了人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識經(jīng)驗(yàn)是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動和交流機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學(xué)生的要求還不太高，只需要學(xué)生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設(shè)置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習(xí)或是滲透。比如：學(xué)習(xí)20以內(nèi)的進(jìn)位加法時，讓學(xué)生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進(jìn)行了推理，又如，在三年級上冊學(xué)習(xí)完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學(xué)生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標(biāo)準(zhǔn)》的出爐，提醒著老師們要重視學(xué)生推理能力的培養(yǎng)。
下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后的幾點(diǎn)體會。一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感；二是強(qiáng)調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力；三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中有著重要的作用，是學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)思想的基礎(chǔ)。沒有親歷的數(shù)學(xué)活動就談不上經(jīng)驗(yàn)。正如荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗(yàn)，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學(xué)不會的。”所以新課程大力提倡“做數(shù)學(xué)”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學(xué)中要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對“做數(shù)學(xué)”的過程進(jìn)行反思，反思自己失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達(dá)“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能找到開啟數(shù)學(xué)之門的金鑰匙。
《標(biāo)準(zhǔn)》中更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學(xué)思考方法對問題進(jìn)行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學(xué)課中就有了更加重要的作用和使命。當(dāng)然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識上。我想在以后的教學(xué)中，我會更加注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學(xué)生回顧反思和總結(jié)數(shù)學(xué)思想方法。
生成課程讀后感篇十
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹陂喿x教學(xué)的教學(xué)建議部分，又作了這樣說明：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！币虼?，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)施開放性教學(xué)，倡導(dǎo)個性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。上學(xué)期，我們有幸參加“少教多學(xué)靈動課堂”活動，聆聽了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動中所聽的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓(xùn)活動來談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識的創(chuàng)造者?！毙睦韺W(xué)研究表明，一個人只有在受到充分的信任和尊重時，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。小學(xué)階段的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進(jìn)入高年級后，更是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干，這時正是他們的個性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時機(jī)。
在我們的語文課堂上，如果你多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，有時會收到意想不到的效果。如崔老師在教學(xué)《白鵝》一課時，抓住漫畫特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找中心句把書讀薄，還有他扎實(shí)的字詞教學(xué)都給我留下深刻印象。
講得生動有趣，學(xué)生配合默契。
語文教學(xué)要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長，承認(rèn)個體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個體的獨(dú)特體驗(yàn)。每個學(xué)生對文本的理解會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，千萬不可刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。
如李老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課圍繞重點(diǎn)詞“不可估量”進(jìn)行教學(xué)，一堂課以讀代講，注重學(xué)生讀的層次性和循序漸進(jìn)，而且注意了教學(xué)資源的整合。學(xué)生在品讀語言文字的過程中思維得到了發(fā)展，語言表達(dá)能力也有了提高。
通過培訓(xùn)，我還明白了語文課文為教學(xué)提供了進(jìn)行語言實(shí)踐活動的具體情境，閱讀課文也是語文的實(shí)踐活動，然而語文實(shí)踐活動不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計各種形式的練習(xí)讓學(xué)生說一說、寫一寫，這樣的實(shí)踐活動對學(xué)生掌握語文工具來說，顯得更加重要。語文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語文實(shí)踐活動構(gòu)成。要讓學(xué)生通過聽聽、讀讀、背背，動嘴說說，動筆寫寫，在多種形式的語言實(shí)踐活動中積累課文中規(guī)范的語言，通過模仿或創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語言或表達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的能力。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感，真正體現(xiàn)我手寫我心。“從學(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設(shè)計，寫作教學(xué)的過程，都要從不同年齡段學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，關(guān)注寫作過程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進(jìn)行書面表達(dá)。就如專家說的那樣，給孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意學(xué)、樂學(xué)，我們的目的就達(dá)到了。
今后，我將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。通過改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等；并和同事們互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極推廣。
時代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，在語文課堂上教師應(yīng)始終以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個體的獨(dú)特體驗(yàn)。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價值，讓語文課堂真正成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園?！皹?gòu)建靈動課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)增值”——這是我們一線語文教師的最終目標(biāo)。讓我們攜起手來，使語文課堂凸現(xiàn)生命的靈動，煥發(fā)生命的活力，展示生個性的飛揚(yáng)。
生成課程讀后感篇十一
在這個假期中，我學(xué)習(xí)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》及其解析，對語文課標(biāo)有了深刻的理解和感受。通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對新課程改革的理解與體會。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我認(rèn)識到，語文教育的目標(biāo)不是單一的，不是讓學(xué)生認(rèn)幾個詞、背幾句話、寫幾篇文章就夠了的，作文教師，我們要通過語文課堂，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正如新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蔽覀儾荒軆H僅從應(yīng)試的角度培養(yǎng)學(xué)生，只要求學(xué)生考試拿高分、取得好成績，還要培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，讓學(xué)生具備把語文很好地應(yīng)用到生活的能力，從語文學(xué)習(xí)的角度全面提高學(xué)生的自身素養(yǎng)。
其次，新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加注重了學(xué)生的主體性。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了語文最基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然，在準(zhǔn)備課程時教師要用心、用感情解讀課文，語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對話，靜心凝神地加以研讀。但這并不意味著語文教學(xué)是教師講述教師本文的讀書心得，甚至是教師故弄玄虛的賣弄，蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。教師吃透文本的目的是知道哪一點(diǎn)是讀者真正感興趣的，哪一點(diǎn)是值得學(xué)生仔細(xì)品味的，從而提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問題，激發(fā)學(xué)生的興趣。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也告訴了我們，要重視學(xué)生的自讀自悟。只有讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上悟出課文的精髓所在，才能形成學(xué)生的自我教育途徑。
當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。這就要求教師所設(shè)計的問題還要具有一定的包容度和思考力。中說道要重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”，由于每個學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個性氣質(zhì)不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，不必要設(shè)置單一的、唯一的正確答案，教學(xué)時少問“是什么”，多問“為什么”?？傊?，語文課堂的問題設(shè)計應(yīng)立足在積淀和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)上，通過問題引導(dǎo)學(xué)生去揣摩字詞含義，去探究文章主旨，去發(fā)現(xiàn)語言材料運(yùn)用規(guī)律，去鑒賞作品的表達(dá)技巧，去感悟作品所蘊(yùn)含的情與理。課堂上多去探討這類有語文價值的問題，學(xué)生的語文素養(yǎng)自然會提高，學(xué)生的能力也自然得到了培養(yǎng)。且對于問題的答案，教師不應(yīng)只設(shè)置一種標(biāo)準(zhǔn)答案，要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問答，鼓勵學(xué)生自主探究，鼓勵答案“多元化”，達(dá)到“百花齊放”的效果。
還有，我也認(rèn)識到，語文的教學(xué)所設(shè)置的目標(biāo)和問題不能單一要盡力滿足不同層次、不同水平的學(xué)生。既然學(xué)生是課堂的主體，那么教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力讓班中的學(xué)生全部積極地參與到課堂中來，讓班中的學(xué)生都感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，都能通過課堂提高語文素養(yǎng)。所以教師在提問時也要以學(xué)生為主體，要注意問題的難易程度，使之適合學(xué)生。問題太簡單學(xué)生沒有思考回旋的余地，問題太難，學(xué)生難有參與的機(jī)會，最終會產(chǎn)生厭倦情緒，所設(shè)計的問題要與學(xué)生的水平相符合。這樣，老師所設(shè)計的問題才能激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣與熱愛，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與學(xué)習(xí)的評價方式上，我們也應(yīng)當(dāng)采取分層教學(xué)的方式，在新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置不光分為寫作、閱讀、識字等幾個方面，在幾個方面之下還有不同層次的要求，這也讓我意識到每個學(xué)生都是不同的，特別的，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異和水平的不同，在學(xué)習(xí)中對其的要求也應(yīng)不同。所以在教學(xué)中教師也應(yīng)注重學(xué)生的差異性。
此外在語文教學(xué)中，教師最重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。俗話說："授人予魚，不如授人予漁”這句話告訴了我們方法其實(shí)比知識更重要。學(xué)生如果只是學(xué)會了某個知識，那么學(xué)生所掌握的也只是教師教授的那部分，并不能舉一反三，沒有學(xué)會學(xué)習(xí)。但如果教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時，適當(dāng)傳授一些學(xué)習(xí)方法，將能取得令人滿意的效果，學(xué)生掌握了方法，也就能利用方法更快樂，更有效地去獲取知識。巴金有句話說得好：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)成功的一半，如果形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會自主地、積極地學(xué)習(xí)，而不是在教師和家長的監(jiān)督與逼迫下被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率也會大為提高。作為一名語文老師和班主任，我意識到我應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上所欠缺的地方，并有意識地在課堂教學(xué)中加以灌輸，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在我的潛移默化之下形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣來自于堅持，要想讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們必須細(xì)心培養(yǎng)并持之以恒，直到學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
以上就是我對新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的心得體會，我相信隨著社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，語文教育也會越來越完善，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，我也希望能在語文教育這片天地中和學(xué)生共同成長、共同進(jìn)步。
生成課程讀后感篇十二
一、促進(jìn)者是從師生關(guān)系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學(xué)難免會把教師個人的意志(或是出于學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的意志)強(qiáng)加于學(xué)生身上，為了達(dá)成某項既定的目標(biāo)會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學(xué)生完成任務(wù)。即使新的課程改革已經(jīng)進(jìn)行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當(dāng)今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟不上趟了。
那么如何把我們的學(xué)生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學(xué)的過程中盡可能的幫組學(xué)生發(fā)掘自身所蘊(yùn)藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并進(jìn)取引導(dǎo)他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨(dú)特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個人的意志過多的強(qiáng)加在學(xué)生身上。換句話說，就是我們要引導(dǎo)和促進(jìn)每一個不一樣的學(xué)生成為他們應(yīng)當(dāng)成為的“人才”。
二、研究者是從教學(xué)和研究的關(guān)系提出來的。
教師要想成為學(xué)生好的促進(jìn)者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時俱進(jìn)。研究者就是讓自我像一個學(xué)生一樣對未知的東西進(jìn)行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進(jìn)我們的教學(xué)改革，使之我們的教學(xué)在研究中不斷提升，在提升中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是我們的教學(xué)活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實(shí)對學(xué)生而言這也是一種“身教”。
三、建設(shè)者、開發(fā)者是從教學(xué)與課程關(guān)系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學(xué)校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學(xué)校的實(shí)際需求。就我們體育學(xué)科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我異常欠缺的，另一個方面是這些好的東西實(shí)踐和推廣的人還太少。當(dāng)我們真正成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者時，我們就會對我們的所教學(xué)的資料理解更深刻，剖析更全面，給學(xué)生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴(yán)密的邏輯，更貼合實(shí)際發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。
四、開放的教師是從學(xué)校與社區(qū)關(guān)系而言的。
開放的教師從目前來說應(yīng)當(dāng)是很難做到的吧!雖然我們此刻學(xué)校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進(jìn)來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團(tuán)隊和另一個社區(qū)的團(tuán)隊比賽，并構(gòu)成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運(yùn)動隊也都是學(xué)校與學(xué)校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機(jī)會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學(xué)當(dāng)成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動中來，并能夠起到進(jìn)取的推進(jìn)作用。
生成課程讀后感篇十三
假期中我讀了《新課程教師必讀》這本書，起初只是隨意翻翻準(zhǔn)備拿它消磨時間而已?？墒钱?dāng)我漸漸讀進(jìn)去，走到書中的一段段感人至深的教育教學(xué)故事中時，我真是對這本書愛不釋手了。我覺得我應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作一本很重要的書來讀，因?yàn)樗麑ξ覀兘處焷碚f太重要了。讀了它真是使我受益匪淺。
每一個教育故事，教育啟示集錦都發(fā)人深思。文中的作者都有著各自不同的教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的不同事件，而他們都能用自己的智慧巧妙地解決。而且他們都善于反思自己的教學(xué)。例：《讓人性的光芒在課堂閃爍》中一文案例的作者朱聰在給學(xué)生上朱自清的《背影》一課時，要求學(xué)生講一個“給比拿愉快”的故事。他費(fèi)盡口舌啟發(fā)學(xué)生：“比如說，你有沒有幫助過別人，別人因?yàn)槟愕膸椭兄x你時……”講堂中一位學(xué)生打斷了他的話，讓老師給他們講“給比拿愉快”的故事，老師卻一時語塞了。致使老師課中不知如何是好，正在這時下課鈴聲響起。老師及時給了自己一個臺階下。老師說了實(shí)話，只準(zhǔn)備如何啟發(fā)大家來說，卻沒想到自己來準(zhǔn)備一個故事，明天我上課時給大家講。雖然作者的態(tài)度是真誠的，但絲毫卻沒有感覺到剛才過關(guān)的慶幸。反而感到一股深深的自責(zé)從心底涌起。作者在課后及時反思著自己在課堂中的表現(xiàn)，覺得提的問題對學(xué)生來說根本不是一個難題，但要真正聯(lián)系自己的生活來談，可能就有點(diǎn)困難了。光靠教師的啟發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有活生生的例子作引導(dǎo)。在課堂中，如果講關(guān)于自己的故事，肯定比講聽說來的、讀到的故事更能吸引學(xué)生、更能打動學(xué)生、更能激發(fā)學(xué)生的思維和說話的欲望。但自己是沒有想到這一點(diǎn)嗎？是準(zhǔn)備不充分嗎？仔細(xì)想想這里雖存在著客觀問題。那就是自己心底還深深潛伏著“師道尊嚴(yán)”的意識。
是啊，要與學(xué)生“零距離”接觸，一定得放下架子，想學(xué)生所想，思學(xué)生所思。課堂上不至于這樣。本文作者及時反思了自己的不足，多么令人值得學(xué)習(xí)呀。確實(shí)我們教師曾幾何時，兩點(diǎn)一線成了我們生活不變的軌跡。早晨上班，晚上回家，路上匆匆而過，無心顧及周圍的人和事；在學(xué)校里忙忙碌碌，備課、上課、批改作業(yè)、無暇真正了解學(xué)生。晚上回到家中，忙完家務(wù)，又要督促孩子寫作業(yè)，再沒有能力和時間去關(guān)心鄰家的事……就在這忙碌中，我們真的漸漸忽視了生活中的其他事情，漸漸失去了對他人的關(guān)心和幫助。就是因?yàn)橛辛诉@樣的教師，才會有這樣的學(xué)生。在學(xué)校里，課課都重要、門門皆基礎(chǔ)。星期天，各門興趣班排得滿滿。孩子們馬不停蹄的趕場子，節(jié)假日也是這樣，他們知識越來越豐富、技能越來越強(qiáng)的同時，他們的創(chuàng)造力卻慢慢地枯竭。與人交往不再默契。他們說不出、教師說不出“給比拿更愉快”的故事的原因，不是不說，是沒有話可說！因?yàn)闆]有看過，更沒親身體驗(yàn)過。
作者的反思是深刻的，一個小故事的確暴露了我們在當(dāng)下的教育經(jīng)驗(yàn)中忽略了很多生活中有價值，有意義的東西。我想，這樣的故事、這樣的反思是發(fā)人深思的。我們真的應(yīng)當(dāng)醒悟了。我們不能埋怨本文的教師和學(xué)生缺乏故事和體驗(yàn)，這背后有著深層次的因素。我們的教育真應(yīng)關(guān)注生活世界，這不僅僅是個理論話題，它確定有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)我們?nèi)サ艚逃藶榘b，以一顆淡然的心平靜地看待像花蕾一樣漸次綻放生命活力的孩子們，在生活中體驗(yàn)意義、在生活中感受生命的多姿多彩。
本書中一個個案例無不釋然的說明了我們應(yīng)當(dāng)多多走進(jìn)孩子的心靈世界，多用他們的眼光看待他們的世界，多用他們的思維去思考他們的所想。這樣孩子們的世界將是一個多么絢麗多彩的世界??！
從本書中我看到了很多作者值得我學(xué)習(xí)的地方，他們的教學(xué)機(jī)智，與學(xué)生心靈的溝通，自己的教學(xué)反思等等。作為一名教師我想真的應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的課程理念了，決不能用灌輸?shù)乃枷肴ソ虒W(xué)生了，決不能再扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性了，真應(yīng)當(dāng)多動動腦筋，注意發(fā)展學(xué)生的個性，教育再不能培養(yǎng)“標(biāo)準(zhǔn)件”統(tǒng)一模式化的學(xué)生了，要了解其個性，以求健康發(fā)展。
從教了十三個年頭，真的感到還有很多知識需要我去學(xué)習(xí)，去重新更新觀念。為了我們的教育，我真應(yīng)當(dāng)審時度勢，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程理念。
生成課程讀后感篇十四
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓之一。結(jié)合學(xué)習(xí)的新課程標(biāo)準(zhǔn)和語文專業(yè)理論知識，我感受最深的就是對學(xué)生主體性的認(rèn)識。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，首先應(yīng)該正確認(rèn)識學(xué)生的個體性差異。教學(xué)過程中，我們必須認(rèn)識到同一班級不同學(xué)生個體之間存在的諸多方面的差異，這些差異直接或間接地影響教學(xué)效果?，F(xiàn)代教育講究學(xué)生有個性地發(fā)展，必然要求教師能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。因此，教師要學(xué)會用“差異策略”來因材施教?！安町惒呗浴笔侵戈P(guān)注學(xué)生個性需要和個別差異，從學(xué)生不同的閱讀水平、興趣和風(fēng)格出發(fā)來設(shè)計科學(xué)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上獲得自主、全面發(fā)展的教學(xué)策略。在對待學(xué)生的個體性差異上，要注重三點(diǎn)：一是要在教學(xué)中學(xué)會關(guān)注學(xué)生的個體性差異，每一個學(xué)生的智力都各具特點(diǎn)并有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式，有自己的學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)方法，即便是低階段的小學(xué)生的興趣和愛好也存在著個別差異，這就必然要求教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，有區(qū)別地去施教。二是要在教學(xué)中尊重差異。教師要認(rèn)清每個學(xué)生的優(yōu)勢與特點(diǎn)，承認(rèn)差異、尊重差異的同時要善待差異，根據(jù)差異開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)其特長。三是是要有選擇地發(fā)展差異，比如在閱讀教學(xué)中，要適當(dāng)釋放學(xué)生的自由度，培養(yǎng)學(xué)生的自主感。通過自主感的培養(yǎng)，讓學(xué)生去尋找個人對文本的具體理解，形成自己的解讀方式。對發(fā)展學(xué)生個性有利的，要多提倡、多鼓勵，對影響學(xué)生發(fā)展的要科學(xué)引導(dǎo)，盡可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，其次應(yīng)該正確認(rèn)識學(xué)生的主觀能動性。語文的課堂應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們學(xué)會思考。按照新課標(biāo)要求，語文教學(xué)中的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。而傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方式顯然不能滿足這一點(diǎn)，教師照本宣科，學(xué)生照本考試，缺乏積極性和主動性。這樣只會讓學(xué)生停留在表象的感知上，畢竟其忽視了學(xué)生的主體地位，不能充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的互動。所以，語文教學(xué)要必須推動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)問題、鉆研問題和解決問題。教師要鼓勵學(xué)生勇敢提出問題，認(rèn)真聽取學(xué)生的想法。學(xué)生一旦自己主動提出了問題，那么學(xué)生已經(jīng)處于主動學(xué)習(xí)的位置了。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，再次應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是人的素質(zhì)的重要組成部分，創(chuàng)造性的`發(fā)展有利于學(xué)生的獨(dú)立思考、能動接受和主動探索。當(dāng)然，創(chuàng)造性不是要求必須標(biāo)新立異、追求新奇，如學(xué)生如果能夠運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己過去沒有發(fā)現(xiàn)的問題；從人們意料之外的角度觀察和思考問題，提出不同于他人的問題解決辦法；通過新穎而別致的途徑表達(dá)自己的思想感情等，這些都是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。作為一名教師，要在教學(xué)中多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，如在外部環(huán)境上要提供良好的氛圍，努力營造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，真誠地尊重、熱愛每一位學(xué)生，相信他們通過自己的努力，都能獲得成功。要把這種親切、信任的情感信息傳遞給學(xué)生。又如在活動組織上，可以通過組織充滿情趣、樂趣、活力的實(shí)踐活動充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造積極性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的技能、技巧。
認(rèn)識學(xué)生的主體性，最后應(yīng)該正確認(rèn)識教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的辯證關(guān)系。教學(xué)活動，教其實(shí)就是為了學(xué)，所以應(yīng)該把學(xué)生的學(xué)放在主要位置，但教師的主導(dǎo)作用也是不可或缺的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用目的很明確，是為了調(diào)動學(xué)生主體性的發(fā)展。其實(shí)，就兩者關(guān)系而言，教師的主導(dǎo)作用有否發(fā)揮及如何發(fā)揮，就是通過學(xué)生的主體地位而實(shí)現(xiàn)的。如果缺乏學(xué)生主體性，教師的主導(dǎo)作用就無從談起。
教育就是從主體出發(fā)，通過主體，依靠主體來開發(fā)、發(fā)展和完善主體的實(shí)踐過程。教學(xué)中，教師面對的是一群幼稚無邪、天真活潑的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)中從無知到有知，從消極到積極，從無興趣到有興趣，從被動到主動，這當(dāng)然不是無條件地自然轉(zhuǎn)化，而是需要一定的條件，而這個條件就是教師的正確引導(dǎo)。教師的主導(dǎo)作用是什么，當(dāng)然不應(yīng)該僅是教師滔滔不絕的講解，學(xué)生安安靜靜地聽講，教師連珠炮般的提問，學(xué)生如流水般地應(yīng)答，而應(yīng)該包含兩個更深層的涵義，其一就是教導(dǎo)，重在給學(xué)生“指明方向，引導(dǎo)上路”，其二就是輔導(dǎo)，針對學(xué)生課內(nèi)外學(xué)習(xí)中發(fā)生的一些難以解決的問題，予以輔助、幫助。學(xué)生的主體性發(fā)展，與教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，兩者并不沖突。在教育上，尊重學(xué)生的主體地位即教育中的“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)發(fā)展的過程。兩者的關(guān)系可以通過“交流—互動”的教學(xué)方式來實(shí)現(xiàn)。
教師在教學(xué)中作為引導(dǎo)者，學(xué)生作為接受主體接受引導(dǎo)而形成自主思考。比如在作為教學(xué)主要形式的講課上，教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓學(xué)生對這些知識產(chǎn)生熱情”，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。只有當(dāng)教師的角色從“供給者”轉(zhuǎn)“向激勵者”，學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，才能不斷推動智力和思維水平向更高的層次發(fā)展。
生成課程讀后感篇十五
閱讀幼兒園課程指南我有很多感慨，讀后感想如下：
1、學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。學(xué)前教育課程改革要確立以幼兒發(fā)展為本的理念，突出幼兒發(fā)展的自主性和能動性，致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；要注重早期幼兒的潛能開發(fā)和個性化教育，為每一個幼兒的健康成長提供條件，為每一個幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會；要以素質(zhì)教育的啟蒙為核心，為所有與幼兒教育相關(guān)的團(tuán)體、個人展示幼兒素質(zhì)教育的方向和途徑。調(diào)整和改變當(dāng)前學(xué)前教育課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科要求、缺乏整合、教師中心的傾向，突出課程的有效整合、師生共建與教育個別化的時代要求，樹立“回歸本真崇尚自然、快樂體驗(yàn)、和諧發(fā)展”的課程理念，遵循“讓每一位幼兒度過快樂而有意義的童年”的原則，構(gòu)建具有啟蒙性、整合性、開放性特征的課程體系。
2、通過幼兒園園本課程的實(shí)施，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知能力、技能等各方面發(fā)展，使幼兒成為健康活潑、好奇探究、文明樂群、親近自然、愛護(hù)環(huán)境、勇敢自信、有初步責(zé)任感的兒童。課程的具體培養(yǎng)目標(biāo)是：
（1）初步了解并遵守共同生活所必需的規(guī)則，體驗(yàn)并認(rèn)識人與人相互關(guān)愛與協(xié)作的重要和快樂。
（2）初步形成文明衛(wèi)生的生活態(tài)度和習(xí)慣，獨(dú)立自信地做力所能及的事，有初步責(zé)任感。
（3）積極活動，增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動能力和行動的安全性。
（4）親近自然，接觸社會，初步了解人與環(huán)境的依存關(guān)系，有認(rèn)識與探索的興趣。
（5）初步接觸多元文化，能發(fā)現(xiàn)和感受生活中的美，萌發(fā)審美情趣。
生成課程讀后感篇十六
本學(xué)期，我們綜合組共度共寫的書籍是《課程與教師》，是由日本教育家佐藤學(xué)所著，由華東師范大學(xué)鐘啟泉教授翻譯。全書分為26章內(nèi)容，兩個主題，五個方面，一個方面探討課程，一方面探討課堂，一個方面是學(xué)校問題的思考，一個方面談?wù)摻處?，一個方面談?wù)撔畔⒓夹g(shù)與教學(xué)。我這一階段了解的是關(guān)于課程方面的一些論述與表達(dá)。下面簡單的說一說我的一些看法和想法。
從課程方面，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)該作者對課程的話語的轉(zhuǎn)換進(jìn)行了譜系學(xué)的研究，從兒童中心主義、社會效率主義到社會改造主義，再到社會時應(yīng)注意的變革。在此基礎(chǔ)之上，他進(jìn)一步認(rèn)定課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之履歷，學(xué)習(xí)為意義與關(guān)系之重建，教學(xué)為反思性實(shí)踐。但是，在美、日、英國等自由主義教育學(xué)的影響下，作為文化的掌握與消費(fèi)的課程由于私事化而散失了他者性和協(xié)同性，因此需要超越自由主義教育學(xué)的局限。
其次，重新審視了課程，從兩者之間的對比，認(rèn)為課程需要從傳遞中心課程到對話中心課程的轉(zhuǎn)換，擴(kuò)大課程觀，著眼于兒童的課程，并探究課程開發(fā)和課程審議。傳遞中心課程注重實(shí)現(xiàn)人人平等，關(guān)注后天能力的發(fā)展，提高每一個兒童的認(rèn)知能力。而對話中心課程注重實(shí)現(xiàn)傳遞中心課程所秉持的3項教育價值。不僅為兒童的將來做準(zhǔn)備的被動學(xué)習(xí)，而且能動地學(xué)習(xí)他們所直面的此時得到課程的課程。在學(xué)校教育與教學(xué)中習(xí)得的知識，與其說是作為教師單向傳遞的結(jié)果，不如說是兒童同教師、家長雙向多向?qū)υ捴袆?chuàng)造的。此外，對話中心課程還注重提升每一個兒童和成人所擁有的知識的量和質(zhì)的課程。
再次，對后現(xiàn)代主義與課程關(guān)系進(jìn)行了研究，并對后現(xiàn)代話語的嬗變進(jìn)行了譜系學(xué)的探究，認(rèn)為后現(xiàn)代主義課程觀既不是否定現(xiàn)代，也不是超越現(xiàn)代，在此基礎(chǔ)之上批判了后現(xiàn)代的封閉式循環(huán)系統(tǒng)，倡導(dǎo)構(gòu)建諧和的“微型敘事”。
書中課程的部分叫人難忘的部分對課程是經(jīng)驗(yàn)的厘定，由傳遞中心課程發(fā)展到對話中心課程的轉(zhuǎn)型。作者在書中要傳達(dá)的主要信息就是課程話語的變革。
在讀完這一章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)在后現(xiàn)代語境下，課程話語發(fā)生了變化，今天更多的專家和學(xué)者重視“課程作為經(jīng)驗(yàn)”來看待，我以前看到北京師大叢立新教授在《課程論問題》一書中探討“課程作為經(jīng)驗(yàn)”的說法，因?yàn)?，我一直受時施良方先生的課程總結(jié)的“六種定義”影響，一直不確定將課程定義為哪個方面更好，因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)的都認(rèn)為課程就是教材或者科目。同時，關(guān)注對話的課程這個方面，因?yàn)槔斫鈱υ捳n程觀是對技術(shù)工具課程觀的顛覆。
生成課程讀后感篇十七
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中央電視臺大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》將以“英雄不朽”為主題，圍繞“愛國”“勇敢”“團(tuán)結(jié)”“自強(qiáng)”4個篇章，通過一個個英雄故事的真實(shí)講述，讓人們共同回顧歷史。據(jù)悉，今年的《開學(xué)第一課》將于9月4日20點(diǎn)在中央電視臺綜合頻道(cctv-1)首播。又到開學(xué)日，新的學(xué)年從開學(xué)第一課開始。時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，教育部和中央電視臺今年推出的《開學(xué)第一課》，以“英雄不朽”為主題，將通過講述一個個真實(shí)英雄的故事，讓孩子們共同回顧歷史。近年來，全社會越來越重視開學(xué)教育，許多學(xué)校都安排了形式新穎、生動有趣的第一課。今年的開學(xué)第一課，強(qiáng)調(diào)不忘歷史，從青少年的獨(dú)特視角出發(fā)，在講述與抗戰(zhàn)時期少年兒童有關(guān)的故事中，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和自強(qiáng)精神。這樣的開學(xué)第一課，具有極強(qiáng)的教育價值和時代意義。
歷史是最生動的教科書。人們汲取精神營養(yǎng)，獲得愛國情感，很多都是從歷史中學(xué)習(xí)而來。章太炎說，“不能讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起?！?0年前取得的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利，來之不易，永載史冊，但很多學(xué)生對這段歷史并不十分了解。
從某種意義上說，“英雄不朽”這堂歷史課，對強(qiáng)化學(xué)生歷史知識，深化現(xiàn)實(shí)主義情懷，都很有必要。這不僅是一次生動的愛國主義教育，更是一場民族精神的大洗禮，同時也是對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的一次培育與提升。特別是在當(dāng)前教育模式下，社會往往更注重學(xué)生的成績，德育教育要么千篇一律，流于形式，要么可有可無，成為“副課”。尤其是學(xué)生對課本以外的東西，比如歷史，知之甚少。再加上一些“神劇”篡改歷史、扭曲歷史，導(dǎo)致學(xué)生們對歷史本來的面目模棱兩可，對身邊的歷史遺跡等也變得視而不見。
“開學(xué)第一課”試圖通過真實(shí)的英雄故事教育人、感染人，出發(fā)點(diǎn)非常好，但課后怎么做，也是一個值得重視的課題。單就湖北范圍來說，那些目前尚健在的抗戰(zhàn)老兵，以及那些保存下來的抗戰(zhàn)遺址，都是值得大家學(xué)習(xí)、敬仰的“活歷史”。從另一層面來說，“開學(xué)第一課”不光是學(xué)生們的事，我們每一個人都應(yīng)該主動上好這一課，追憶這段歷史，走近英雄人物，聆聽英雄故事，去感知這些民族脊梁的挺拔，去感受先烈志士的偉大，從而激勵我們傳承寶貴的民族精神，以實(shí)際行動珍惜今天來之不易的幸福生活。
9月1日是全國中小學(xué)生開學(xué)的日子，四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)也正常上課，他們個個都高高興興的，因?yàn)樽约河帜芑氐阶约涸瓉淼膶W(xué)校學(xué)習(xí)了，大地震給他們帶來的陰影已經(jīng)完全解除了，下午他們將和2。2億的青少年1起觀看中央2臺的《開學(xué)第1課》，我們都很期待。
晚上18時55分，隨著抗震英雄小林浩和開幕式上唱歌的小女孩林妙可唱著《我和你》的歌聲中，這個節(jié)目開始了。它讓我感觸最深的就是“潛能”這個環(huán)節(jié)，先是我們國的舉重隊――夢8隊，舉重不是1般的體育項目，它是在1瞬間把所有的能量爆發(fā)出來，他們做到了，并創(chuàng)造了奇跡，為什么呢?因?yàn)樗麄冊谛牡淖钌钐幱泻芏嗟臐摿?，等著他們?nèi)ネ诰?，沒過多久，他們就把它們挖出來了，所以，他們最終奪得了金牌。
接下來的就是桑棗中學(xué)的同學(xué)們了，為什么要請他們呢?這是因?yàn)樗麄兊闹袑W(xué)里沒有1個人受傷，而且這2300多名學(xué)生僅僅只用了1分36秒就全部撤了出來，他們?yōu)槭裁粗挥萌绱丝斓乃俣染湍馨踩某烦鰧W(xué)校呢?這和平時的訓(xùn)練是分不開的，他們每隔幾個星期就搞1次災(zāi)害演習(xí)活動，當(dāng)然，有了平時的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)災(zāi)害真正來臨的時候就不會亂亂糟糟的，就挨著順序安全地跑下來了，所以他們的行動特別敏捷，而且毫發(fā)無損的脫離了現(xiàn)場。在課堂上他們還和舉重隊比了1場，結(jié)果是桑棗中學(xué)贏了，他們也會創(chuàng)造奇跡呀!
我從這里學(xué)到：人的潛力是無限的，只要你肯挖掘它，你就會變強(qiáng)。9月6日晚上的殘奧會開幕式，許多殘疾人來到了現(xiàn)場，他們可不是1般的殘疾人，他們是擁有許多才能的殘疾人，由3百多個聾啞人表演了1場優(yōu)美的舞蹈《星星，你好》;盲人楊海濤唱的《天域》的悠揚(yáng)動聽;天生患有白內(nèi)障的趙繼紅苦練田徑，終于在1988年的殘奧會上奪得兩枚金牌;最后主火炬手獨(dú)臂泳王王曉富頑強(qiáng)拼搏終于點(diǎn)燃了殘奧會的圣火。
和我們1般人比，他們有的和我們1樣，有的甚至超過我們，真是不敢想象，所以人們都說兩個奧運(yùn)同樣精彩，就是這個意思，潛能是挖不完的呀!這些人都創(chuàng)造了自己不可能創(chuàng)造的奇跡。在我的身邊也有挖掘自身潛能的事例：有1次，我去跑步，看見楊靖世在跑步;第2天，我還看見他在跑步;誰知過了幾天體育課，他從第6名1下子到了第1，這就是他最終的答案。他用行動告訴了我們身邊的每1個人，潛能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就會自動消失，他就是這樣1個努力的挖掘自己的潛能的人呀!。
我也要向他們學(xué)習(xí)挖掘自己的潛能啊。
生成課程讀后感篇十八
教學(xué)過程是"師生互動，共同發(fā)展"的過程，"共同發(fā)展"表述了教師的自身價值。數(shù)學(xué)教學(xué)活動，不僅促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，教師自身也得到了發(fā)展。教師成長的必由之路是對自己的教學(xué)實(shí)踐不斷反思和研究，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，使自己的教學(xué)更適合學(xué)生發(fā)展的需要。
教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。
一方面，教學(xué)是一種科學(xué)。教學(xué)必須建立在一定的科學(xué)基礎(chǔ)上。因?yàn)榻虒W(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)人的身心全面而充分的發(fā)展，而人的身心發(fā)展有它的規(guī)律，所以要完成教學(xué)的根本任務(wù)就必須對這種發(fā)展規(guī)律有充分的認(rèn)識。
另一方面，教學(xué)又是一種藝術(shù)。教育者和受教育者都是人，這就決定了教學(xué)要涉及人的感情、精神、價值觀等。教學(xué)過程充滿了教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間在認(rèn)知、情感、價值觀方面的沖突。教師應(yīng)在教學(xué)過程中勇于實(shí)踐，不斷加深對數(shù)學(xué)規(guī)律及學(xué)習(xí)心理的研究。
新的課程呼喚創(chuàng)造性教師，新的課程也必將造就大批的優(yōu)秀教師。
生成課程讀后感篇十九
今天，再一次拜讀了華南師大劉良華系列專欄“關(guān)于教師成長”（一）《成為有課程智慧的教師》，結(jié)合三年來的新課程改革實(shí)踐有很多感悟。
在改革教育傳統(tǒng)的過程中，總會提出一些教育隱喻或教育口號，新課程改革也不例外。這些教育隱喻或教育口號耳熟能詳、容易理解、便于操作，往往使教育工作者津津樂道。要成為有課程智慧的教師，從一下教育口號談起。
（一）“做正確的事”比“正確地做事”更重要。
中國曾經(jīng)有多次教育改革（或教學(xué)實(shí)驗(yàn)），其中很多教育改革實(shí)際上只是“教學(xué)改革”，也就是“教學(xué)方法改革”。教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)是很重要的，但教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)抵達(dá)一定程度之后就會遭遇一個障礙：原有的教材已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)方法，舊教材成為新教學(xué)方法的瓶頸。如果教材錯了，教學(xué)方法無論如何調(diào)整，終歸是一種“微調(diào)”，甚至?xí)爸q為虐”。也可以說，如果只改變教學(xué)方法而不改變教材，至多只有“正確地做事”的效應(yīng)，而且很可能是正確地做錯誤的事。
真實(shí)的教學(xué)改革總會引起教材改革及相關(guān)的課程改革的渴望，有效的`教學(xué)改革原本應(yīng)該是課程改革，應(yīng)該使教材和教學(xué)方法同時發(fā)生改變。教材改變意味著首先保證“做正確的事”。顯然，“做正確的事”比“正確地做事”更重要。這就要求廣大教師要跟上新課程改革的步伐，更新觀念，與時俱進(jìn)，用“正確的方法”去做“正確的事”。
（二）“不是教教材”而是“用教材教”。
新課程理念認(rèn)為，一個優(yōu)秀的教育工作者首先是一個優(yōu)秀的課程工作者。所謂課程工作者，就是說，他不是一個簡單的“教教材的人”，他首先是一個“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”、“開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開發(fā)和利用。
（三）“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”。
前幾天，北京大興縣教育考察團(tuán)到泰安考察新課程推進(jìn)情況。在長城中學(xué)座談交流時，我發(fā)現(xiàn)他們非常在乎教材選擇問題，他們認(rèn)為，如果兩個地區(qū)、兩個學(xué)校選用的教材不同，這本身就是一種不公平競爭。比如，他選“人教版”我選“北師版”，如果高考偏重“人教版”的話，我們豈不是吃大虧了。其實(shí)這就是典型的理念問題，也就是說，新高考“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”，大可不必為教材的選擇而耗費(fèi)過多的精力。要結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)用好教材，提高學(xué)生的“創(chuàng)新精神”和“實(shí)踐能力”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（1） 整合教材。即保持教材的總量不變，根據(jù)教學(xué)實(shí)際適當(dāng)調(diào)整教學(xué)單元的順序以便更好的因材施教。比如，泰安的數(shù)學(xué)教學(xué)，必修階段的學(xué)習(xí)在04、05級是按照必修1－3－5－2－4的順序?qū)W習(xí)的，06級根據(jù)學(xué)習(xí)的效果調(diào)整成了1－5－4－2－3更加符合泰安學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。又如，現(xiàn)在高一數(shù)學(xué)必修5——“3、3、2簡單的線性規(guī)劃問題”這一節(jié)，學(xué)習(xí)必修5時由于“直線的方程”沒有學(xué)暫時擱置。學(xué)完了必修2第三章“直線與方程”后再學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時學(xué)生感到得心應(yīng)手、水到渠成。
（2） 補(bǔ)充教材。補(bǔ)充教材實(shí)際上使用“加法”的態(tài)度對待教材。他并不改變原有教材的內(nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際和高考的要求，適當(dāng)增加相關(guān)的內(nèi)容。使現(xiàn)有的“課本”與課外的教材互為補(bǔ)充，既能保證教師不至于“照本宣科”又能增加學(xué)生應(yīng)對高考的自信心。比如，立體幾何中“二面角”，課本內(nèi)容較少且沒有求二面角的例題（僅在課后習(xí)題中出現(xiàn)了2題），而此知識點(diǎn)又是高考的重點(diǎn)，有經(jīng)驗(yàn)的教師一般要在這里補(bǔ)充例題，使學(xué)生進(jìn)一步加深對定義的理解，初步掌握簡單的二面角的求法。
（3） 更新教材。如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容已經(jīng)過時、落后；或者教材雖好但不適合自己學(xué)生的具體實(shí)際；或雖符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際但與高考的要求還有差距等。那么，教師可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材，以便更好的傳授知識、培養(yǎng)能力、應(yīng)對高考。更新教材時一般先做“減法”后做“加法”，目的是一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生全面發(fā)展。
總之，教師只有積極參與課程資源的開發(fā)和利用，才能成為有課程智慧的教師，才能跟上新課程改革的步伐，成為新課程改革的研究者、實(shí)踐者、引領(lǐng)者。
生成課程讀后感篇二十
作為美術(shù)教師，不得不思考，美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生未來成長到底起到多大作用，是不是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說，我們藝術(shù)課真正促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學(xué)，但畢業(yè)后的學(xué)生有幾人還記得音樂、美術(shù)課上學(xué)的技能東西，就是問到我們的藝術(shù)課堂教學(xué)“對日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？”這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術(shù)教師，美術(shù)教育的“飄”這個問題，其實(shí)是我們現(xiàn)美術(shù)、音樂教學(xué)中長期存在的共性問題。大家都知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復(fù)的循環(huán)刺激，才能使一個學(xué)生真正得到發(fā)展。最終達(dá)到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實(shí)現(xiàn)了馬克思的哲學(xué)觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強(qiáng)調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達(dá)到這樣的目標(biāo)，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正?，F(xiàn)象”，將美術(shù)教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術(shù)教學(xué)改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術(shù)教學(xué)改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術(shù)教科書的編委極不負(fù)責(zé)的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準(zhǔn)。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組的核心成員的李先生花費(fèi)大量的篇幅闡述“正確認(rèn)識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責(zé)任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認(rèn)為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度——“屬于正?，F(xiàn)象”，這無非更加深了美術(shù)教師、學(xué)生對不負(fù)責(zé)任的編輯、學(xué)者們素質(zhì)的認(rèn)識！
其次，李先生提出當(dāng)發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構(gòu)教學(xué)“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”，并認(rèn)為“這是一個基本合格的高中美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術(shù)教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應(yīng)負(fù)的責(zé)任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)子課題的負(fù)責(zé)人，我想李先生是知道美術(shù)教科書在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)近20多年，深切地感受到新時期美術(shù)教育的'巨大變化，更感受到美術(shù)教學(xué)改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務(wù)，又要不斷更新原有的教學(xué)觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學(xué)探討交流，多數(shù)美術(shù)教師的教學(xué)理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術(shù)教學(xué)尚在探索階段，在美術(shù)教科書的權(quán)威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎(chǔ)上“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這既是脫離實(shí)際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設(shè)想，更是推卻自身責(zé)任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這在極個別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學(xué)配套設(shè)施較全地區(qū)或許可以實(shí)施，但在全國實(shí)施以彌補(bǔ)教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學(xué)者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”是否為時太早？在實(shí)際的教學(xué)中，由于教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境等基本教學(xué)條件決定在目前的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)教科書仍是主要的教學(xué)依靠，教科書仍舊是美術(shù)教師實(shí)施課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術(shù)教科書，顯然是不能作為教學(xué)之“本”。面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學(xué)會用教材。對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設(shè)計一套應(yīng)用方案——將錯就錯。“在美術(shù)教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學(xué)研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認(rèn)識，提前設(shè)計好一個教學(xué)情境，課堂教學(xué)活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導(dǎo)學(xué)生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學(xué)研究和新的學(xué)習(xí)方法”，還可以“推進(jìn)普通高中學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)”、“引導(dǎo)高中學(xué)生自主地進(jìn)行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學(xué)活動的實(shí)踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚(yáng)州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當(dāng)你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進(jìn)你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當(dāng)下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與責(zé)任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責(zé)任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認(rèn)識到后，逐漸強(qiáng)化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員、美術(shù)子課題負(fù)責(zé)人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正?，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問題教科書下的美術(shù)教學(xué)“涉及到基本合格的美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運(yùn)用問題教科書“一舉多得”。實(shí)是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師加強(qiáng)自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
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