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文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇一
文明城市是一個地區(qū)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的和諧統(tǒng)一，是城市形象和發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，也是居民整體素質(zhì)、文明水平的體現(xiàn)。縣委、縣政府著眼全局，順應時代潮流和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律作出了開展省級文明城市創(chuàng)建活動重大決策。我們務必站在戰(zhàn)略高度，充分認識創(chuàng)建的重大意義，增強做好創(chuàng)建工作的責任感和使命感。筆者認為，我們必須凝聚共識創(chuàng)文明，真抓實干治環(huán)境，全力做好以下四個方面的工作。
一、深入宣傳教育，營造文明創(chuàng)建氛圍。
市民是城市的主人，是文明創(chuàng)建的實踐者和受益者，只有調(diào)動全民積極性，才能為創(chuàng)建文明城市提供持久動力;只有從根本上提高廣大市民的素質(zhì)，文明城市創(chuàng)建才能取得成效。因此，我們必須把宣傳教育作為主線，貫穿文明創(chuàng)建工作的始終。一是加強社會宣傳。通過廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡，散發(fā)宣傳資料等形式，全方位，多層面宣傳新《環(huán)境保護法》和創(chuàng)建文明城市的重要性和必要性，營造良好的社會氛圍。二是強化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、環(huán)境行為等信息，維護公眾的環(huán)境知情權，參與權和監(jiān)督權。動員市民靠自己辛勤努力，共同創(chuàng)建美好家園。三是文明創(chuàng)建進村入戶。深入開展文明創(chuàng)建進機關、進學校、進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)等活動，提升全民的法治意識和環(huán)境意識，增強全民爭當文明市民的自覺性和主動性。
二、狠抓環(huán)境整治，大力改善城市形象。
環(huán)境面貌是城市文明程度的直接反映，也是文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容，我們必須堅決依法行政，集中開展城區(qū)環(huán)境整治，改善城市形象，提升城市品位。今年，根據(jù)縣委、縣政府的部署，我鎮(zhèn)以社區(qū)為單位，開展了環(huán)境衛(wèi)生大排查。歸納起來，當前縣城存在“三亂”、“三污染”現(xiàn)象?！叭齺y”是車輛停放亂，攤點擺設亂，廣告張貼亂;“三污染”是水污染，氣污染，垃圾污染。針對縣城環(huán)境現(xiàn)狀，我們要集中開展“五項”大整治。
一是交通秩序大整治。以文明出行，共創(chuàng)和諧為主題，深入開展交通安全宣傳，重點整治三輪電動車非法營運，行人、摩托車、電動車闖紅燈、機動車亂停亂放，確保行人、非機動車、機動車各行其道，使城區(qū)交通便捷暢通。
二是衛(wèi)生環(huán)境大整治。全面開展城區(qū)衛(wèi)生死角垃圾清理、破損路面改造、阻塞下水道的疏通等集中整治。加大居民門前“三包”責任，堅決清理店前餐飲爐灶和晚上流動燒烤攤點，控制空氣污染，凈化空氣環(huán)境。進一步規(guī)范物業(yè)小區(qū)管理，使小區(qū)達到無亂貼亂畫亂掛，無亂扔亂倒，無亂擺亂放，無亂搭亂建。
三是市容市貌大整治。規(guī)范街道店面牌匾的安掛，嚴禁亂掛廣告條幅，清理“牛皮癬”小廣告。所有街道嚴禁店外經(jīng)營，嚴格控制擺攤經(jīng)營。
四是建筑環(huán)境大整治。加大對城區(qū)違章建筑的拆除和建筑垃圾的清運、監(jiān)管，規(guī)范建筑工地的施工現(xiàn)場管理，積極創(chuàng)建文明工地，文明施工，規(guī)范操作，禁止噪音擾民，垃圾占道，污染環(huán)境。
五是河道污染大整治?？h城唯一的汝河，兩岸棧道整潔、綠樹成蔭，是縣城居民飯后休閑散步的好去處，但城區(qū)內(nèi)連接汝河的幾條小河道卻污水橫流、垃圾成堆，河道兩邊居民反映強烈，為此我們將開展河道污染整治“四光”行動，即淤泥挖光、垃圾清光，污水換光、障礙拆光。真正實現(xiàn)水清岸綠，景色宜人的目標。
加強協(xié)調(diào)配合，增強文明創(chuàng)建合力。
文明城市創(chuàng)建工作量大，涉及面廣，需要方方面面齊抓共管。社區(qū)是基礎，綜合整治是難點，長效維護是關鍵。我們一定站在維護全縣大局利益的高度，牢固樹立政治意識，大局意識，整體意識，全力配合，高效協(xié)調(diào)，依法行政。城管、工商、交通、環(huán)保、執(zhí)法等部門要緊密配合，能力協(xié)作，一切行動聽指揮，參與各項整治活動，把整治的各項工作任務抓緊抓好，抓到實處，抓住關鍵，突破重點，整體推進，全面完成文明創(chuàng)建的各項工作任務。
四、樹立“好人標桿”，弘揚文明新風。
創(chuàng)建文明城市，必須認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，全面培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響主旋律，凝聚正能量，深入開展“講文明、樹新風”公民道德實踐主題活動，開展“身邊好人榜”評選活動。各社區(qū)每月評選出一名“身邊好人”，每季評選一個“五好家庭”，并按時在公開欄宣傳他們的事跡，給社會樹榜樣。進一步發(fā)揮黨員志愿者先鋒帶頭作用，引導黨員志愿者及社會各類志愿者當好文明創(chuàng)建的排頭兵，弘揚文明新風，大力開展關愛空巢老人、關愛留守兒童、助殘扶貧，維護交通秩序，清掃公共衛(wèi)生等服務活動，促進全社會形成互幫互助、仁愛愛人的社會氛圍。同時，在全縣積極打造智慧社區(qū)服務平臺，為市民提供方便快捷的安保、快遞、繳費等服務。
創(chuàng)建省級文明城市任務艱巨，時不我待。我們應遵循縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，以滿腔的熱情，昂揚的斗志，頑強的作風，奉獻的精神，全身心地投入到創(chuàng)建工作中去，以抓鐵有痕，踏石留印的作風做好創(chuàng)建工作，讓城市凈起來、綠起來、亮起來、美起來，為打造優(yōu)美、和諧、宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境而奮勇拼搏。
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文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇二
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標――在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇三
現(xiàn)在社會已經(jīng)進入了新時代，我們作為新時代的青年人，應該提高自身素質(zhì)，并且養(yǎng)成一些好的習慣。而其中最為重要的一項就是文明衛(wèi)生習慣。
第二段: 文明衛(wèi)生習慣在生活中的重要性
文明衛(wèi)生習慣對于我們的身體健康、生活質(zhì)量、社交場合的形象都有著非常重要的影響。如果我們養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生習慣，那么我們將會更加健康、快樂并且有著更良好的社交形象。而如果我們沒有養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習慣，我們的身體健康將會受到威脅，并且在社交場合中會給人留下不好的印象。
第三段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的方法
作為青年人，我們應該多做好事，少做壞事。在日常生活中，我們可以從一些小的細節(jié)入手，例如每天早晨洗臉刷牙、用餐前洗手、咳嗽打噴嚏時遮住口鼻、隨手關好水龍頭等等。這些看似小小的習慣在我們的生活中卻起著極為重要的作用，并且有利于保護我們自己和別人的健康。
第四段: 養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣的影響
養(yǎng)成文明衛(wèi)生習慣不僅對自己有好處，同樣也能影響周圍的人。通過自己的表率，我們不僅可以提高自身的修養(yǎng)，也能夠讓我們周圍的人受到良好的影響，并且讓更多的人從我們身上學習好的習慣。于此同時，這些良好的習慣也能夠培養(yǎng)出我們的自我紀律，塑造我們的良好形象并且提高我們的社交能力。
第五段: 總結全文
總之，養(yǎng)成好的文明衛(wèi)生習慣對我們的身體健康和生活有著非常重要的作用。我們作為新時代的青年人應該在日常生活中積極培養(yǎng)和拓展自己的文明衛(wèi)生習慣，用好的行為去影響其他人，并且不斷提升自身素質(zhì)。讓我們一起走進健康、幸福、美好的生活！
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇四
學生是一個重要社會群體，在學生的日常生活中，文明禮儀是我們要一直堅持的重要品質(zhì)，不僅體現(xiàn)了社會責任意識，更是一種社會公德心。作為一名大學生，我們有責任養(yǎng)成文明禮儀，為自己為社會做出貢獻。下文筆者將從自身經(jīng)歷出發(fā)，談談“學生養(yǎng)成文明禮儀心得體會”。
第二段：文明禮儀是大學生的必要素養(yǎng)
學生養(yǎng)成文明禮儀的首要意義在于自律，對大學生而言，擁有一份良好的自律品質(zhì)是必要的，文明禮儀正是一種優(yōu)秀的自律情感之一，涉及道德倫理、語言行為等多個方面。例如，出門在外不大聲喧嘩，重視場合穿著、言行得體，井然有序的站隊絮誓等等都是對文明禮儀的一種體現(xiàn)。社會風氣越是清朗，越是需要這種積極的努力，所有的舉動體現(xiàn)出了我們的個人修養(yǎng)和素質(zhì)，而我們正需要它來彰顯自我。
第三段：從家庭、校園到社會，文明禮儀始終為關注點
在學生生活中，父母和學校的教育是塑造個人文明禮儀的基石。父母的言傳身教，循循善誘，為孩子樹立了正確的行為范式，也為學校學習生活打下了基礎。在校園中，我們需要嚴格遵循一些規(guī)定和規(guī)范，要良好的守則和自覺，發(fā)揚文明禮儀，成為優(yōu)秀的校園文化的推動力。走進社會，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯，良好的文明禮儀不僅是我們個人的修養(yǎng)，更是社會和諧穩(wěn)定的基礎。
第四段：積極推動文明禮儀，造福社會
養(yǎng)成文明禮儀，讓我們在日常中養(yǎng)成好習慣，走向更優(yōu)秀的自己，也能傳承美好在社會中宣揚文明，崇尚禮儀。我們不能只看到在校園和家庭中維護文明禮儀的重要性，更要意識到個人行為的社會影響力。養(yǎng)成文明禮儀，不僅能修身立志，更是對整個社會的積極貢獻，推動著我們國家的發(fā)展和進步。
第五段：總結
文明禮儀如同一道稍縱即逝的風景線，在生活中存在于點點滴滴，它情感悄然地滲透著我們，帶來了積極的影響。倡導文明禮儀的實踐，在我們大學生活中進行時刻有，為我們將來奠定了可靠的基礎，更是推動著社會發(fā)展的另一重要因素。我們不妨從現(xiàn)在開始，從小事做起，養(yǎng)成優(yōu)秀的文明禮儀，將這種提拔素質(zhì)的能力貫穿于自己的一生。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇五
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，而學生作為未來的希望，更應該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中，學生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會，認真思考。在本文中，將會分享學生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻關注自己的行為和言語，爭取給人留下更好的印象。比如說，在走路時，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動腿，不大聲喧嘩，不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細節(jié)。比如，我們需要更加細心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合，我們要保持自己的肢體語言，不要隨意使用手機，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機在駕駛或者烤面包機的時候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠實守信的原則，保持自己的誠信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學生來說，不僅要在學校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認識這個世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當我們實踐文明禮儀時，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開來，讓更多的人受益，為社會和諧健康的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇六
文明禮儀作為社會交往的基本準則，不僅是一種文化的傳承，更是一種生活修養(yǎng)的體現(xiàn)。在日常的學習、工作和生活中，養(yǎng)成良好的文明禮儀舉止是我們每個人應當追求的目標。近年來，我積極參與各類文明禮儀培訓和活動，不斷提升自身素質(zhì)，并結合個人體驗，總結出了一系列心得體會。
首先，文明禮儀的重要性不言而喻。文明禮儀不僅可以提升自身的形象氣質(zhì)，更能夠在社交、職場等方面為我們帶來實際的成果。擁有良好的禮儀風范不僅可以贏得別人的尊重和喜愛，更能夠快速建立信任關系，為后續(xù)的合作和發(fā)展奠定基礎。在與同事同學的交往中，我時常感受到，只要我能夠以禮待人，細致入微地為他人著想，不僅能夠獲得他人的認可，還能夠使整個團隊的凝聚力得到增強。
其次，養(yǎng)成良好的文明禮儀需要不斷學習和磨練。養(yǎng)成良好的文明禮儀不是一蹴而就的，它需要我們持之以恒地進行學習和實踐。在我個人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地學習和磨練，才能真正內(nèi)化成為自己的習慣。平時我會抽出時間參與各種培訓和講座，提高自己的專業(yè)知識和禮儀素養(yǎng)。此外，我還積極參與各類文明公益活動，通過實踐鍛煉自己的禮儀能力。從學習到實踐再到鞏固，是養(yǎng)成良好文明禮儀的重要路徑。
再次，積極主動地改正不良的禮儀習慣也是非常重要的。在日常生活中，我們不可避免地會存在一些不良的禮儀習慣。例如，隨地吐痰、大聲喧嘩、擺架子等。這些不良禮儀習慣不僅給他人帶來困擾，還會影響我們自己的形象。因此，及時改正這些不良習慣至關重要。我個人通過反思和思考，慢慢地改掉了一些不良的習慣。比如，我以前經(jīng)常大聲喧嘩，不顧他人感受，在日常生活中我逐漸降低自己的聲音，并且端正態(tài)度，做到與人為善。通過積極主動的改正，我不僅給自己樹立了良好的形象，也得到了周圍人的贊賞和喜愛。
最后，真誠禮貌地對待他人是養(yǎng)成良好文明禮儀的核心。無論是職場還是社交場合，真誠禮貌地對待他人是最基本的要求。在與他人交流和合作時，我們要始終保持真誠的態(tài)度，不做表面敷衍。當別人需要幫助時，我們應該主動伸出援手。相信真誠的交流和合作將會帶來更加順利和愉快的結果。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我真誠地對待他人，不論是在學習、工作還是生活中，都能夠獲得更多的機會和收獲更多的價值。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀不僅是為了提升個人形象和氣質(zhì)，更是為了促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。通過持之以恒地學習和實踐，改正不良的習慣，真誠禮貌地對待他人，我們可以不斷提升自身的素質(zhì)，更好地適應社會的發(fā)展和變化。相信在不久的未來，我們的社會將充滿著更多充滿溫馨和和睦的氛圍，也將充滿更多真誠而自信的面孔。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇七
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來。
當今世界已進入了信息化時代、知識經(jīng)濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實、良知等等。
社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
人的成長，主要決定于他所接受的基礎教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎的教育，正是因為它對人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。
中國傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續(xù)，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個很好的發(fā)展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事?！凹邑毘鲂⒆印?，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質(zhì)財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。
文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補充著文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。可是到底什么是時尚，什么是潮流!那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態(tài)?？墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。
別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇八
在當今社會中，文明養(yǎng)成教育的主題被越來越多地重視。作為一名大學生，我認為這種教育在我們個人修養(yǎng)的培養(yǎng)和社會文明的推進中起著至關重要的作用。在我走進大學校園的第一天起，就開始接受文明養(yǎng)成教育，這讓我深切體會到了其重要性和必要性，下面我將從五個方面闡述我的心得體會。
第一，文明養(yǎng)成教育強化了個人素質(zhì)的培養(yǎng)。通過在校園中的文明教育學習和生活實踐，我們能夠建立正確的價值觀、道德觀和社會責任感，增強自我意識和自我約束力，從而提高我們的文明素質(zhì)和綜合素質(zhì)。我曾參與過校園中的文明考核活動，體驗到了利己不利人帶來的不良后果，也深刻認識到了積極并熱情的為他人排憂解難所能帶來的快樂。因此，在日常學習和生活中，我更加注重細節(jié)和禮儀，認真實踐校園中的文明標準，從而逐漸培養(yǎng)出良好的文明素質(zhì)。
第二，文明養(yǎng)成教育加強了我們和周圍人的互動。學校組織的各種文明活動不僅為我們提供了實踐的機會，也讓我們與校外的社會團體以及不同學院的同學們有了更多的接觸，學習和交流。在這個過程中，我們不僅能夠認識到文明對個人和社會的重要意義，還能夠培養(yǎng)出包容、理解和感恩的情感，在交往中逐漸提升自身的人際交往能力。
第三，文明養(yǎng)成教育推進了社會的整體文明素質(zhì)。文明習慣不是來自個人的體現(xiàn)，而是來自整個社會的共同行為，校園文明教育作為社會文明教育的有機組成部分，能夠將文明意識和文明行為傳遞給更廣泛的人群，必將推動整個社會文明水平的提高。通過協(xié)調(diào)校方資源和參預社會組織力量，例如媒體宣傳，志愿者活動和文化科技創(chuàng)新實踐等，可以讓更多的人參與到文明教育中，從而逐漸形成以文明為核心的社會價值觀念。
第四，文明養(yǎng)成教育是學生綜合素質(zhì)拓展的必要舉措。當前，我國高等教育進入了質(zhì)量追求的階段，高校PB型人才培養(yǎng)模式已形成，并越來越取代了傳統(tǒng)的知識、技能型教育模式。在這一過程中，文明養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)學生的審美意識，綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的積極意義不言自明。當然，這一過程需要學生的自覺從習慣的改變?nèi)胧帧Ｍㄟ^教育和實踐，學生的文明素養(yǎng)能夠得到進一步提升，也會形成其他更為廣泛的畢業(yè)要求。
第五，文明養(yǎng)成教育是推進社會和諧進步的有力保障。一方面，文明習慣具有覆蓋面廣和現(xiàn)代性特征，能夠適應社會變革和多元發(fā)展的要求，有利于體現(xiàn)社會和諧。同時，文明行為還能夠抵制不良的社會現(xiàn)象，使社會變得更加擁有良好信譽，提高全社會的幸福指數(shù)。因此，文明養(yǎng)成教育也將會成為實現(xiàn)未來的奉獻與行動方向。
總之，文明養(yǎng)成教育是目前高校教育的重要內(nèi)容之一，對于個人素質(zhì)的培養(yǎng)和整個社會的文明推進都具有不可忽視的重要價值。我們在校內(nèi)校外要注意自己的言行，始終傳播優(yōu)秀的文明素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)我們的個人價值，提高社會文明水平，更好地為祖國的繁榮和發(fā)展作出貢獻。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇九
文明禮儀是基于社會的道德觀念和風俗習慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準備的小學生養(yǎng)成文明禮儀好習慣
心得體會
，希望大家喜歡!大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習慣，爭做文明學生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知;今天，我們偉大領袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)!是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領之下，做一個言行文雅的好學生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會?去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關重要， 為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標——在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦?”小白免害怕地說：“對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，說：“不行，現(xiàn)在就賠。”小白免一臉著急地樣子。“姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧?！毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：“姐姐，你在看什么?”軟軟羊說：“小白免怎么還不來?”小羊說：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊說：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：“姐姐，你太過分了，你快來道歉?！避涇浹虬谅卣f：“怎么了，它擋著我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是只烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧”，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對不起!”老烏龜說：“孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽后，忙說：“請不要傷害我姐姐，它也不是故意的?！崩蠟觚斒裁匆矝]說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說“還錢來。”小羊忙上前把小白免救下來，說：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：“老龜，快把我載運河去。”烏龜笑著說：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：“你平時太囂張，看我怎么治治你，哼!”說完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：“你這個老龜，你給我站住，我殺了你。”軟軟羊沉了下去。
這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結果就會不同。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十
中華民族歷來以禮儀之邦著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的'表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關重要，為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十一
作為一名學生，我們需要接受文明養(yǎng)成教育。這不僅是我們作為公民的基本素養(yǎng)，而且也是我們在學校和社會生活中必須遵守的行為準則。在這次的文明養(yǎng)成教育中，我深深地感受到了自己的不足，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。以下是我對這次文明養(yǎng)成教育所得到的體會和感受。
第一段：文明的意義
文明意味著高尚的道德行為以及良好的社會風尚。在學校和社會生活中，我們必須表現(xiàn)出良好的文明舉止和素質(zhì)，以及尊重他人的意愿和需要。只有當我們真正理解和領會了這種行為準則的重要性和必要性，才能始終保持自己的良好形象和尊重他人的權利。
第二段：受教育的重要性
文明養(yǎng)成教育的意義在于培養(yǎng)學生們良好的道德品質(zhì)和社會價值觀。比如，我們要講究禮儀，要尊重師長和老人，在隊列中不要推搡，不要嘈雜地說話，沒有人情緒不好的時候就東張西望，以及不要隨地吐痰等等。這些舉止都是文明行為的體現(xiàn)。它不僅可以使我們個人變得更加謙虛、友好和善良，也可以為整個社會創(chuàng)造一個更加文明、和諧和富有人文氣息的環(huán)境。
第三段：文明行為必然帶來崇高的價值觀
文明的舉措可以教會我們一些崇高的價值觀，比如關注他人的感受和需要、尊重他人的權利和自由、以及熱愛環(huán)境和生態(tài)等等。這些價值觀不僅可以使我們在自我的成長和發(fā)展中變得更加全面和豐富，也可以讓我們在社會中參與更多的公益和志愿活動，為更多的人帶去幫助和溫暖。
第四段：文明行為是對自己和社會的責任
文明行為也是一種自律和責任心的體現(xiàn)。我們需要追求一種更加嚴格和自律的態(tài)度，去克服一些小問題和難題，并進一步發(fā)展我們自己的內(nèi)在潛能。文明行為不僅要求我們自己做得好，而且也要求我們?nèi)椭鷦e人做得好，這就是為社會貢獻更多的力量和精神。
第五段：結論
在這個文明養(yǎng)成教育的體系中，我們需要不斷地關注自己的行為和舉措，并從自身變得更加深刻和豐富的角度去思考。我們需要在秉持崇高的道德品質(zhì)的同時，能夠在思想和價值觀上讓自己更加成熟和豐富。我們相信只要我們始終保持一份真摯和全面的熱愛，我們一定可以在文明養(yǎng)成教育中找到自己的價值和意義。
文明養(yǎng)成的心得體會和感想篇十二
我想一提到文明禮儀誰都會想到一些文明和語，便如：請，您好，歡迎，對不起，謝謝，打擾一下但是，真正可以做到這些的人又有多少呢？能做到無私、禮貌的又能有多少呢？《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：你眼睛瞎了嗎？看不見前面有人呀？這是我才買的`花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦？小白免害怕地說：對不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎？軟軟羊不肯罷休，說：不行，現(xiàn)在就賠。小白免一臉著急地樣子。姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧。小羊說。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：好吧，這兩天你來我家賠給你吧！小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：姐姐，你在看什么？軟軟羊說：小白免怎么還不來？小羊說：姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧！軟軟羊說：不行，我這就去它家向它要錢去。哼！看它給不給！小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：姐姐，你太過分了，你快來道歉。軟軟羊傲慢地說：怎么了，它擋著我的道，掃開麻煩事而已，不就是只烏龜嗎？我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：老烏龜爺爺，您沒事吧？我替姐姐向你道歉，對不起！老烏龜說：孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃！小羊聽后，忙說：請不要傷害我姐姐，它也不是故意的。老烏龜什么也沒說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說還錢來。小羊忙上前把小白免救下來，說：姐姐你太過分了。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：老龜，快把我載運河去。烏龜笑著說：到我背上來吧！軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：你平時太囂張，看我怎么治治你，哼！說完，把它扔了下去，軟軟羊喊救命，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：你這個老龜，你給我站住，我殺了你。軟軟羊沉了下去。
這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結果就會不同。
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