讀后感是一種對作品進行解讀和分析的方式，通過表達我們的觀點和感受，我們可以深入理解書中的情節(jié)和人物形象。寫讀后感時可以從書中的思想、價值觀和人生哲理等方面展開討論，彰顯閱讀的價值和意義。大家可以一起來看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學(xué)習(xí)和借鑒。
師德師風(fēng)的讀后感篇一
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的`教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)。
師德師風(fēng)的讀后感篇二
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的教學(xué)片。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是閆秀珍、梁淑華兩位教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
向陽小學(xué)的閆秀珍老師，善于創(chuàng)新，讓孩子自己設(shè)計提綱板書，通過觀看短片，我們看到了成果。她通過長期以來的付出和堅持，取得了學(xué)校，家長孩子的信任。
她有很多機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。她就是二道甸子荒溝廟教學(xué)點復(fù)式班的梁淑華老師?！案F且益堅，不墜青云之志。”誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
師德師風(fēng)的讀后感篇三
一個班級這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績不可能都達到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長短之分，所以耐心地對待學(xué)生，耐心地教會他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點，就成了必不可少的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對他們俏皮的回答，面對他們令你意料不到的舉措，不要急于說“no”，可以的話，給予一個微笑，給予一個鼓勵，給予一個贊許的眼神，他會因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學(xué)習(xí)興致。
這是一個充滿智慧的時代，一個需要創(chuàng)造智慧的時代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂，為了家長的心愿，為了明天的'太陽更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，做自信、自強、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿愛心、具有社會責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師，做堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師，做一個受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛的教師！
講臺有限藝無涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個純真而又美好的夢，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個性的獨特的唯一！
師德師風(fēng)的讀后感篇四
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。一：備課行為與師德修養(yǎng)；二：課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；三：課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；四；對學(xué)生評價行為與師德修養(yǎng)；五：教師合作與師德修養(yǎng)。書中通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進行評價，最后對每個話題進行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實生活背景為主。
在工作實踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進現(xiàn)實，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
總之，我認(rèn)為課堂應(yīng)是學(xué)生愉悅生長的地方，應(yīng)是充滿陽光的.地方，學(xué)生在這里應(yīng)該學(xué)會堂堂正正地做人，我們應(yīng)把社會責(zé)任、公民素質(zhì)、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為和風(fēng)細(xì)雨滋潤學(xué)生成長，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、自由、開放的教學(xué)氛圍，用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，使所有學(xué)生的潛能得到開發(fā)，個性得到張揚，身體、知識、情感、道德精神、價值觀等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德師風(fēng)的讀后感篇五
讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
《修優(yōu)美師德做陽光教師》這本書，讓我感受到做陽光的自己、做快樂的自己真好，并深深地體會到做陽光教師必須做到：在面對孩子，要有陽光般燦爛的笑臉；面對同事，要有陽光般溫暖的態(tài)度；面對家長，要能陽光般真誠的交流；面對教育，要有陽光般平和的心態(tài)；面對教研，要有陽光般積極的熱情；面對發(fā)展，要有陽光般不息的能量。感受了智慧的魅力，寬容的力量——寬容是智慧、是力量，寬容是愛是體諒，寬容也是福。從而更加懂得：給自己陽光，就會給學(xué)生撒播陽光，給大家?guī)黻柟狻?/p>
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。
那么如何改善師生關(guān)系，應(yīng)做好民主地對待學(xué)生在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
其次，全面關(guān)愛學(xué)生。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由”。要做一名陽光教師，就得調(diào)整好心態(tài)，熱情地學(xué)習(xí)，快樂地生活，幸福地工作，這樣就會成為了一名陽光教師。
師德師風(fēng)的讀后感篇六
我閱讀了師德手冊這本書，其中書中的愛——師德的源泉這一章節(jié)，使我的印象頗深，也深有體會。
縱觀全書，提及頻率最高的便是“愛”字。于漪老師告訴我們，因為熱愛這個民族， 她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)”，于是她選擇揮灑汗水，專注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛教育事業(yè)，他選擇了教師職業(yè)，“教育無小事，教育關(guān)乎每一個孩子的一生”，于是他甘愿在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教，一天天在教師這個職業(yè)堅守了下來。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛學(xué)生，她選擇了教師職業(yè)，“常懷一顆愛心，愛生活，愛孩子，只有這樣，才能為孩子創(chuàng)造一個良好的精神引導(dǎo)，培養(yǎng)出健全的人生觀和價值觀”，于是愛孩子、愛生活成了融入她骨血的一生習(xí)慣。
這愛，是一種無私的、偉大的情感。這愛，是教師教育力量的情感源泉。這愛，更是師德的核心。教師的專業(yè)水平可以培養(yǎng)，但這愛，卻要教師的真心體會、深切感受。愛的真諦是給予，是無求，是忘我，而愛的最高境界是無私。這是楷模們告訴我們的，這是我們需要明白的。
因此，作為教師，我們應(yīng)做到愛崗敬業(yè)。既然選擇了教育事業(yè)，就要有所擔(dān)當(dāng)。承擔(dān)那份清貧，也承擔(dān)那份責(zé)任。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，才能不斷實現(xiàn)自我完善，才能在教育中有所收獲。
作為教師，我們更應(yīng)該愛每一個學(xué)生。學(xué)生是獨一無二的個體，每位學(xué)生都渴望得到他人的尊重和理解。尊重學(xué)生的人格和個性，對學(xué)生充滿愛，是我們身為人師的根本所在。
正如于漪老師所說，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。用愛澆灌的教育才是飽含人情味的教育，才是飽含魅力的教育。
師德師風(fēng)的讀后感篇七
通過學(xué)習(xí)，我對師德有了認(rèn)識和提高，對自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識，老師的一言一行直接影響著學(xué)生，也就是說什么樣的老師培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)！愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
師德師風(fēng)的讀后感篇八
學(xué)習(xí)了《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實踐中才能得以升華。我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個人的一言一行，一舉一動，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！弊鳛橐幻W(xué)教師，加強師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機結(jié)合起來，時時事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會生活中人格獨立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻，才能贏得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達到一種理想的教學(xué)境界。
師愛是師德修養(yǎng)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛便沒有教育”?？梢?，愛是教育的生命。愛學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。教育藝術(shù)之樹只有植根于愛的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無力。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。愛學(xué)生，首先表現(xiàn)在尊重學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨立人格價值的人，兩者的人格是平等的，價值是平等的，沒有高低、強弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現(xiàn)實，必須平等地對待每一位學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋€生命，讓每一個學(xué)生都接受教育，為每一個學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅實的生命基石。
在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺地加強師德修養(yǎng)，自覺進行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行，努力加強自我修養(yǎng)，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中轉(zhuǎn)化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛生、奉獻，做一個品德高尚的人民教師！
師德師風(fēng)的讀后感篇九
《教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國家對合格小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的要求，是小學(xué)教師實施教育教學(xué)活動的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，使小學(xué)及哦啊是培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。同時也規(guī)范了小學(xué)教師教育教學(xué)的行為，猶如一盞燈塔為小學(xué)教師指明自己專業(yè)發(fā)展的方向。
《教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念包括師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終生學(xué)習(xí)，也就是要求一個合格的教師，首先要熱愛教育事業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、富有愛心、耐心、責(zé)任心和細(xì)心。只有這樣，才能做到全身心的投入到工作之中。否則，談教育教學(xué)就成了無源之水，無本之木。以學(xué)生為主體。尊重學(xué)生的權(quán)益，充分調(diào)動和發(fā)揮小學(xué)生的主動性。只有這樣教師才能擺正自己的位置，放棄古往今來師道尊嚴(yán)的架子，深入到學(xué)生當(dāng)中去，做小學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、參與者、合作者。真正為學(xué)生創(chuàng)造和諧的成長氛圍，高興著學(xué)生的高興，快樂著學(xué)生的快樂。
小學(xué)教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的思想并付諸行動，學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育的改革與法案的經(jīng)驗和做法，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的文化修養(yǎng)。至于教師是一個知識廣博的人，才能引領(lǐng)學(xué)生走進更廣闊的的世界，所以教師要具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，為學(xué)生做好學(xué)習(xí)的典范，《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》還具體制定的內(nèi)容，我都注意進行了學(xué)習(xí)與對照，在今后的工作中，我會以小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做一個名副其實的合格小學(xué)美術(shù)教師。
師德師風(fēng)的讀后感篇十
記得在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，就深深地記住了“學(xué)高為師，身正為范”。畢業(yè)后和所有的老師一樣，在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)地履行著這個傳道授業(yè)的角色。然而，社會在發(fā)展，時代在進步，老師們不時地遇到困惑，也在不斷地審視自己的教育，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，新的時代賦予了教師這一職業(yè)更高要求的使命，尤其是今天讀完了《新時期師德修養(yǎng)》中的第二個主題——師生交往中的師德，讓我想起著名教育學(xué)家陶行知先生說過的一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是教師師德最崇高的境界。但是，現(xiàn)實中，真正具備這種品質(zhì)的教師真的是鳳毛麟角。而我也看到了自己相對于一名師德高尚者的差距。
主題中的幾個案例都很真實、生動，尤其是案例“老師我服您了”讓我再一次感到肩上的壓力之重，明白原來學(xué)生是用來保護的.。案例“嫩綠的小草”和“什么叫臺風(fēng)”又給我狠狠的一擊，提醒我教師的終身學(xué)習(xí)是絕不能摻假，也必須要堅持的。還有案例“請老師也對我笑笑”讓我決心在今后的工作中一定要繼續(xù)地多些微笑，把自己的微笑灑向班級的每一個角落，因為微笑是陽光，花兒需要，草兒需要，所有生靈都需要，既然這樣，為什么我們做教師的要吝嗇呢？所有的孩子坐在了自己所帶的班級，那我就有責(zé)任和義務(wù)去教育他，并對他人生的發(fā)展負(fù)責(zé)??！
如果要當(dāng)好新時期的教師，那么這本《新時期師德修養(yǎng)》就特別值得一看，只有用現(xiàn)代的教育理念來充實自己的頭腦，更新陳舊的教育觀念，真正真正地做到“干一行愛一行”，才能踏入新時期教育工作者的隊伍。我們不再是知識的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛去工作。這種愛有它自己獨特而好聽的名字——“師愛”，它是師德的核心，有了這種愛，教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ)，我想學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才會實現(xiàn)其根本的功能。這種愛是神圣的，是別人所無法給予的，所以我要敞開自己火熱的胸懷，給我的學(xué)生再多一分關(guān)心、多一份愛。
合上這本還沒看完的書，眼前是一個個鮮活的例子，心中想起自己的學(xué)生。都說誰的孩子像誰，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責(zé)任重大呀！所以我想：在新的時期，教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了，教師就該這樣當(dāng)——做一個一點一滴都能讓高尚師德閃閃發(fā)光的人民教師。
凡是能提高自己的書，要多看。
師德師風(fēng)的讀后感篇十一
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)。讀完此書后，我進一步理解了自身的職業(yè)價值，并堅定了從細(xì)節(jié)入手，教育孩子的這種觀點。
雅斯貝斯在《什么是教育》中說過：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！闭f明教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，培育人的靈魂。
所以我在敬業(yè)的前提下，把“師愛”放入了首位。師愛，作為一種無形的教育力量，是在潛移默化之中發(fā)揮它的巨大作用的。
書上提到了一則寓言，非常吸引眼球，也給我?guī)砹嗽S多思考與啟發(fā)。是這樣一則寓言：“智慧”“成功”和“愛”這三位天使來到人間，一位母親請她們到家里做客，天使對那位母親說：“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃?，你回家商量一下，看選中我們中間的哪一位?！蹦赣H和家人商量后決定把“愛”請回家，母親問：“哪一位是‘愛’，請進屋吧！”“愛”起身向屋里走去。奇怪的是，另外兩位也跟了進去。母親很驚訝地問：“你們兩位怎么也進來了？”答曰：“我們歷來是跟著愛的，哪里有‘愛’，哪里就有我們‘智慧’和‘成功’?！狈e極的愛讓我們成倍地放大教育對孩子的影響，促進孩子的精神成人。在我們的教育中“愛”占據(jù)了那么重要的位置，然而我們的社會對“愛”卻是越來越冷漠。在電視報道中，我們不難聽到些“老人摔倒無人攙扶，路遇強盜無人問津”等等，我們的愛何在？我們的良心何在？在幼兒教育中，我們就要通過自己的實際行動來感染孩子使之受到教育，這便是身教，身教重于言教。
其次，我把“教育創(chuàng)新”放在了第二位。創(chuàng)新，這既是新時代師德的應(yīng)有之義，也是教師走上幸福職業(yè)路的必經(jīng)之途。教育創(chuàng)新不僅可以改善教育實踐品質(zhì)，還可以提高整個社會教育水平的重要內(nèi)涵。
書中有這樣一個教學(xué)片段：低年級語文課《雪地上的小畫家》。講到冬天下雪后，小動物們都出來了，用自己的足和爪子在雪地上畫出美麗的圖畫。教師問：“為什么青蛙和蛇沒有出來呢？”有個孩子說：“因為青蛙和蛇沒有毛衣服，怕冷，所以待在家里沒出來?！崩蠋熉犃撕懿桓吲d，嚴(yán)厲的說：“不知道就不要亂說！”
師德師風(fēng)的讀后感篇十二
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。后來才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)我們教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對象主要是兒童，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。我們工作的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
師德師風(fēng)的讀后感篇十三
讀了朱局長的《師德隨想》，感觸頗深。一篇隨想道由一些實例引出現(xiàn)在教育存在的一些誤導(dǎo)進而提出兩條建議，最后更是結(jié)合時代教育背景，給我們的教師一個準(zhǔn)確的定位。
在讀到“聽說，老師發(fā)脾氣將一名學(xué)生的水杯從教室扔到窗外，更有甚者體育課上老師對調(diào)皮的學(xué)生拳腳相加”時，我不禁想到我小時候，雖然沒有被拳腳相加，也曾被老師拿著小棍打手心。猶記得自己初為人師的第一個月，經(jīng)歷走出大學(xué)校門又走進小學(xué)校門，在這簡單的轉(zhuǎn)變之后，我開始體會到了自己肩頭上有怎樣一種責(zé)任。這種沉甸甸的責(zé)任讓我一直小心謹(jǐn)慎，事事親力親為，但是當(dāng)孩子做的不如自己預(yù)想的那樣時，總是著急、上火、憂心忡忡，不自覺間言語批評之語就過多了。然而，效果卻收效甚微。
接著讀到朱局長語重心長的對教師說，既然選擇了教師這個職業(yè)，就是選擇了仁愛與寬容，選擇了執(zhí)著與堅守，選擇了高尚與自律，不然何以為“學(xué)為人師，行為世范”？感悟良久，深深佩服朱局長的心胸和氣度。想想自己，很多時候容易因為孩子瑣碎的事情而懊惱和無奈，總是想為什么孩子不能再老實點，不能再認(rèn)真點，不能再把字寫的漂亮點。無奈和懊惱之后，其實想一想，真應(yīng)如朱局長所建議的那樣，孩子畢竟是孩子，他們犯下錯，我們也曾犯過。所以，之后我轉(zhuǎn)變態(tài)度用微笑和鼓勵來贊揚我的孩子們，結(jié)果他們的積極性頓時被激發(fā)。對于犯錯誤的孩子也及時在私下進行教育。事情正如朱局長所說，就是這么簡單，指責(zé)種下的因是傷害，收到的果是怨懟；寬容和鼓勵，種下的因是自信，收到的果是成功。
最后，學(xué)習(xí)到朱局長給教師的定位時，更是體會到了朱局長的話語的內(nèi)涵豐富。領(lǐng)略其中一二，與大家共勉。首先，在課堂上，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。老師只是在學(xué)生碰到問題的時候，及時出現(xiàn)，給予幫助。讓孩子學(xué)會自主探究、合作探究。在課下的活動中，也讓孩子自己去盡情折騰。只在他們做出出格的事時，適時出現(xiàn)，對他們不對的行為進行糾正，指導(dǎo)。我覺得只要這樣才能讓孩子自由、快樂的成長。
師德師風(fēng)的讀后感篇十四
教育是人類崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師。在全面實施素質(zhì)教育的過程中，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。下面是我在教學(xué)中對師德教育的幾點感悟：
新時期的師德著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面的全面發(fā)展。應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生的愛為核心的強烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除"拜金主義"、"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。
他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
熱愛學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：我當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心，體察雪上的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦和不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一位學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其是愛護、關(guān)心家庭有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)落后的學(xué)生、身患疾病的學(xué)生。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。這些作用往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的。因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威人物”，所以現(xiàn)代師德必須從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀和世界觀影響學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師要有進行教育所需的`扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。但是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬廣。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切，切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"。
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到加強師德修養(yǎng)對教育教學(xué)工作的推動作用。在今后的教育生涯中，我一定注重師德修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，以愛育愛，真正做到寓德與教，為人師表。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德師風(fēng)的讀后感篇十五
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山里的孩子交學(xué)費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區(qū)的教育事業(yè)，獻給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁.愛心好比是冬日里的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時,孩子激動地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的?！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒诱n為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個孩子一張紙。孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學(xué)的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義。”看著手中的祝福，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學(xué)生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說過：“人的`一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長認(rèn)識你，別為了讓老師認(rèn)識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進教室時，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：“老師祝您婦女節(jié)快樂?！贝藭r仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
師德師風(fēng)的讀后感篇十六
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的師德心語讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最近一段時間，正在學(xué)習(xí)和閱讀由北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長申繼亮博士主編的《師德心語》一書，頗多感受。教師是人類靈魂的工程師，職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
進入二十一世紀(jì)以后，肩負(fù)著教書育人重任的教師面臨著社會對我們的許多全新的要求。作為一名教師，應(yīng)充分認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，把握大好機會，在向?qū)W生傳播學(xué)科知識，培養(yǎng)語言技能的同時，用高尚的道德品質(zhì)，積極的人生態(tài)度，正確的價值取向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度來引導(dǎo)和感染學(xué)生，幫助學(xué)生健康成長。這是教師的職業(yè)道德，也是教師的為師之本。
現(xiàn)代社會的競爭，無可避免地也在校園中出現(xiàn)。對教師工作的評價標(biāo)準(zhǔn)過于單一，更使教師感到沉重的壓力。如何才能在這樣的壓力下努力當(dāng)好學(xué)生的良師益友？這就需要教師不斷加強自身的人格修養(yǎng)，努力提升自己的人生境界，在長年累月的教學(xué)生涯中不斷完善自我。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑 。
教師要注意提高自己的`思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
“學(xué)為人師，行為世范”，教師是人類靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，以人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價值的最高體現(xiàn)，這也是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的一個顯著不同的方面。關(guān)注教師發(fā)展，就不得不關(guān)注教師的職業(yè)道德規(guī)范，了解教師職業(yè)道德形成的社會基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)，掌握教師職業(yè)道德自我養(yǎng)成的方法與措施。
因此，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
師德師風(fēng)的讀后感篇十七
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會范文。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會（三）
師德師風(fēng)的讀后感篇十八
反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時只能走馬看花，攫取時則是蜻蜓點水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點、不夠完整的理論體系。于是在撰寫專題文章、設(shè)計活動方案、記錄分析孩子行為時，我常常會陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來尋求理論的支撐。
此外我還認(rèn)為一個人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時間進行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時運用到實踐中去。
激勵幼兒主動、自信地參與活動:以音樂活動為例在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機會，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，結(jié)合我在音樂教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識，我設(shè)計了小步遞進的'“階梯”,提出合適的要求，盡可能使教育個別化，使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機器人（即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志，隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進音樂活動，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗成功。
另外，在音樂活動中，我盡可能給每個幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機會，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要，樹立自信心。
許多音樂活動是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂隊、游戲等，因此我們應(yīng)把個體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個整體。既要尊重個體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時機啟發(fā)幼兒根據(jù)“去公園找春天”這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》，請他們共同確定主題、選擇樂器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù)，個個有責(zé)任，每個幼兒都是團體中的重要角色，他們在堅守自己“崗位”的同時，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。
我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個孩子，努力使自己成為一個有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。
新綱要的實施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗，我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個人定會在執(zhí)著和堅毅中脫胎換骨，大有作為！
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