優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示（通用20篇）

讀后感是一種對自己閱讀過程進(jìn)行回顧和反思的方式，有助于鞏固閱讀所獲得的知識和體驗(yàn)。寫讀后感時，可以從情節(jié)、人物、語言等方面入手，分析其對自己的影響和啟示。接下來是一些讀者對某本書的讀后感分享，讓我們一起來看看他們的觀點(diǎn)和感悟吧。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇一

首先，“團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)力”在決策中非常重要。它是指擔(dān)任團(tuán)隊或其他群體的領(lǐng)導(dǎo)者角色的意圖，握有正式職權(quán)者通常展現(xiàn)團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，但不一定總是如此。團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)通常與團(tuán)隊合作結(jié)合，尤其最高主管和較高層級的經(jīng)理人更會如此。領(lǐng)導(dǎo)也被意味著具有：指揮、負(fù)責(zé)管理、遠(yuǎn)見、群體管理和激發(fā)、真心關(guān)切部屬。團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在管理者為其所在團(tuán)隊設(shè)立績效目標(biāo)，在更寬泛的組織層面上維護(hù)所在團(tuán)隊的利益，為團(tuán)隊爭取所需要的資源。

其次，“溝通”及其技巧在領(lǐng)導(dǎo)過程中起關(guān)鍵性作用。組織溝通是人力資源管理中最為基礎(chǔ)和核心的環(huán)節(jié)，它關(guān)系到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和組織文化的塑造。目前我國大多企業(yè)在組織溝通領(lǐng)域的確存在許多問題。雖然有些問題所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象已有所反映，但是企業(yè)的管理者們卻不能正確認(rèn)識問題的起源和本質(zhì)。所以，重視組織溝通、采取有效措施改善組織溝通是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵。同時任何組織的溝通總是在一定背景下進(jìn)行的，受到組織文化類型的影響。企業(yè)的行為文化直接決定著員工的行為特征、溝通方式、溝通風(fēng)格，而企業(yè)的物質(zhì)文化則決定著企業(yè)的溝通技術(shù)狀況、溝通媒介和溝通渠道。管理與被管理者之間有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。美國著名未來學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來競爭是管理的競爭，競爭的焦點(diǎn)在于每個社會組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上?！?/p>

良好的溝通能夠給企業(yè)帶來的不僅僅是信息的順暢流動，更能為組織的決策與執(zhí)行力提供基本的保障。努力提升執(zhí)行力的中國企業(yè)，應(yīng)充分意識到這個工具的重要意義，盡快打通阻滯企業(yè)內(nèi)部溝通的障礙。最終達(dá)成良好的溝通氛圍，以至在最大程度上調(diào)動了組織成員的積極性。而放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)雖也積極倡導(dǎo)組織內(nèi)部的良好溝通。但缺乏科學(xué)的管理，從而使得組織整體工作效率低下，甚至不能有效地完成組織目標(biāo)。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇二

亞馬遜商業(yè)類上榜圖書，超級暢銷書《一分鐘經(jīng)理人》作者、享譽(yù)全球的管理大師肯·布蘭佳最新作品——《卓越領(lǐng)導(dǎo)力養(yǎng)成》讓你成為一生的領(lǐng)導(dǎo)人：一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者不會滿足于已有成就而止步不前，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不僅是印在名片上的一個頭銜，它應(yīng)該是個具有強(qiáng)大生命力的過程，而要有強(qiáng)大生命力則意味著需要不斷成長。正如肯布蘭佳在本書序言中寫道：“要增強(qiáng)自身的影響、作用和領(lǐng)導(dǎo)效能，個人成長不可或缺……簡而言之，我們成長的空間決定了領(lǐng)導(dǎo)能力的高低?！边@本書將引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者，確切地說引導(dǎo)胸懷大志的領(lǐng)導(dǎo)者不懈專注于自身的成長從而行之有效地管理自己的一生。

在本書中主人公黛比將指點(diǎn)導(dǎo)師之子布萊克如何開展職業(yè)生涯。事業(yè)已有建樹的黛比使布萊克明白領(lǐng)導(dǎo)者的成長和個人的成長間的密切相關(guān)。

“你我工作能力的高低將取決于我們是否決心成長，”她說，“作為領(lǐng)導(dǎo)者，你是時刻準(zhǔn)備迎接新挑戰(zhàn)，還是把昨天解決問題的套路照搬到今天的新問題上?”

布萊克在現(xiàn)實(shí)世界遇到公司的挑戰(zhàn)就向黛比求助。黛比與布萊克循序漸進(jìn)地探討了grow(成長)模式的四種方式。領(lǐng)導(dǎo)者無論工作上還是工作之余必須按照這四種方式來自我挑戰(zhàn)，展示自身才華，最大限度地發(fā)掘自己的潛能。

不論你是公司的首席執(zhí)行官還是入門級的新員工，本書會令你深受啟發(fā)，反思自己的生活，制定長期發(fā)展方案。你收獲的不僅會有事業(yè)的進(jìn)步，還會有個人的成就。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇三

打鐵還需自身硬。

如果你只是期望找到幾個能幫助自己在職場如魚得水的技能和方法，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》完全可以滿足你的需求。

本書的作者是美國羅杰?費(fèi)希爾，是美國談判、溝通領(lǐng)域久負(fù)盛名的權(quán)威專家，哈佛大學(xué)教授，“哈佛談判項目”主任，同時供職于沖突管理咨詢公司和劍橋沖突管理咨詢集團(tuán)，為眾多的政府部門、企業(yè)和個人提供商業(yè)談判咨詢服務(wù)。曾出版全球暢銷書《溝通力》《談判力》。賴于作者長期的研究和工作經(jīng)驗(yàn)，這本《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》在職場上相當(dāng)具有實(shí)用性。書中也列舉了不少實(shí)際的例子和具體的方法供讀者參詳和學(xué)習(xí)。

在方法性的闡述中，作者很系統(tǒng)地總結(jié)了“橫向領(lǐng)導(dǎo)”――怎樣巧妙地影響他人的5個步驟，即：目標(biāo)整理術(shù)，思考整理術(shù)，計劃修正術(shù)，激勵管理術(shù)，反饋的藝術(shù)。

其中目標(biāo)整理術(shù)部分，清晰地闡述了目標(biāo)在工作中的重要功能和性質(zhì)，目標(biāo)必須是一個形容詞而非名詞，這樣我們才能量化地考校自己是否達(dá)到的目標(biāo)。更重要的是，只有讓團(tuán)隊都參與到目標(biāo)的制定中來，大家才會去全力以赴地完成目標(biāo)。

思考整理術(shù)，是教讀者如何專注高效地推進(jìn)工作，其“數(shù)據(jù)”“分析”“方向”“下一步”思維模式，簡單而實(shí)用。

計劃修正術(shù)，是指導(dǎo)讀者如何將思考的內(nèi)容實(shí)踐的方法，在實(shí)踐的過程中，我們要不斷結(jié)合實(shí)際情況修正計劃，才能使得計劃更加趨于完美。篇中的計劃修正術(shù)的“正弦曲線圖”，一目了然，指導(dǎo)性非常強(qiáng)。

激勵管理術(shù)，是如何在工作中調(diào)動團(tuán)隊積極性的方法。這一部分作者教我們通過重新定義工作，使得工作更具趣味性和挑戰(zhàn)性，最大化地點(diǎn)燃團(tuán)隊的熱情。

反饋的藝術(shù)，是使我們工作進(jìn)一步提升的竅門。作者通過“肯定”“建議”“分享”三個環(huán)節(jié)，讓我們明白如何不斷的在團(tuán)隊內(nèi)部有效的互相反饋，繼而不斷提升團(tuán)隊的工作效率。

可以說這本書已經(jīng)不僅僅是在講職場上領(lǐng)導(dǎo)他人的藝術(shù)，而是在傳授我們在任何團(tuán)隊活動中都能夠起到重要作用的技巧。每一個章節(jié)，每一個部分，作者都能從人與人之間交流的細(xì)微的心理變化來分析最終得出合理的結(jié)論，使的整本書更加有強(qiáng)大的說服力。相信每一位讀者，只要能夠照著書中列舉的方法和技巧去做，一定能夠大幅度改善自己在職場上的生存狀態(tài)。

但是，如果對這本書，你只是讀到這里，只是領(lǐng)會到這么多，那么很可惜，你就正好錯過了整本書最重要也是最真理的思想。

讓我們先撇開書中大篇幅介紹玩轉(zhuǎn)職場技巧的部分，回到整本書最前面的引言部分，你會看到這么一段話：

“橫向領(lǐng)導(dǎo)方法包含三個基本步驟。第一步是培養(yǎng)和鍛煉獨(dú)自工作的個人能力。第二步是對你與他人有組織地工作這個戰(zhàn)略目標(biāo)獲得清晰的理解。第三步是學(xué)習(xí)一些‘參與式’領(lǐng)導(dǎo)方法?！?/p>

對，第一步，這才是最重要的部分。作者沒有落入一味擺弄技巧的窠臼，而是在整部書的開頭，就告訴了讀者，即使掌握了能夠促進(jìn)整個團(tuán)隊工作效率的技巧，終究自身的個人能力才是最重要的！而實(shí)際上，作者在闡述上述的5大步驟的時候，每一部分，都會先告訴讀者如何在自己身上先實(shí)現(xiàn)這一能力的塑造和提升，然后才著手展開，告訴讀者如何在自身技能成熟的前提下，巧妙地影響團(tuán)隊中的其他人。

我一直認(rèn)為，人在職場上的能力，亦或是實(shí)力，有硬實(shí)力與軟實(shí)力之分別。獨(dú)自完成工作的知識和技能，就是硬實(shí)力的表現(xiàn)，而舌燦蓮花的表達(dá)和為人處事的技巧，則屬于軟實(shí)力。現(xiàn)如今的社會，太多人吹噓所謂“軟實(shí)力的妙用”，表面上是機(jī)智和技巧的心得，實(shí)際上是功利和浮躁的表現(xiàn)。殊不知，軟實(shí)力的確能決定你能上升的空間，硬實(shí)力卻是決定你起點(diǎn)高度的關(guān)鍵。一個人就算再能說會道、左右逢源，然不通實(shí)務(wù)，一屋不掃，依然會是一事無成。

《橫向領(lǐng)導(dǎo)力》，既不比市面上任何講述職場生存技巧的書籍缺少干貨，也沒有忽略職場生存最重要的關(guān)鍵，既是提升自己軟實(shí)力的得力工具，也是督促自己進(jìn)一步強(qiáng)化自身硬實(shí)力的警世恒言。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇四

在職場上，也許你看到很多能力比你差的人都可以當(dāng)你的上司，你心里是不是很不爽。

“一只獅子統(tǒng)帥的羊群能夠戰(zhàn)勝由一只羊統(tǒng)帥的獅群”這是書中給我印像最深刻的一句話。

中國有句古話“三軍易得，一將難求”.由此可見，一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人對一個團(tuán)隊是多么的重要。當(dāng)團(tuán)隊在前進(jìn)的道路上遇到困難和阻力的時候，領(lǐng)導(dǎo)人的信念是取勝的關(guān)鍵。愛默生說過“自信是成功的第一秘訣”。自信是對自己才能的充分肯定，是面對挫折失敗所表現(xiàn)出的堅強(qiáng)信念。在中國共產(chǎn)黨的成長史上，面對裝備精良，兵力強(qiáng)大的敵人，黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊卻取得一個又一個的勝利。在敵人的嚴(yán)刑拷打下，那么多的優(yōu)秀兒女視死如歸，寧死不屈。是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人有著堅強(qiáng)的信念，相信自己所從事的事業(yè)一定會取得勝利。如今，商場如戰(zhàn)場，競爭激烈。每名管理人都需要有“天生我才必有用”的自信，敢于挑戰(zhàn)，勇?lián)?zé)任，相信自己就是那只統(tǒng)帥羊群的“草原之王”。

做事先做人，是我讀完此書的最大感觸。

做事先做人，做人是做事的前提和基矗在現(xiàn)代企業(yè)中，經(jīng)理人是企業(yè)的靈魂和支柱，是廣大員工的帶頭人。經(jīng)理人的品質(zhì)對企業(yè)和員工有著重要的影響。

首先，要做忠誠敬業(yè)的人。一個人只有熱愛自己所從事的職業(yè)，工作中就會有發(fā)自內(nèi)心的激-情和動力，會心甘情愿的為企業(yè)做貢獻(xiàn)。有人曾說過這樣一句話：現(xiàn)代社會不缺乏有才能的人，缺乏的是即有才能又忠誠敬業(yè)的人。每個人都有自己的人生理想和目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這些就要一步一個腳印，認(rèn)真做事，踏實(shí)做人。做為管理人，要不負(fù)使命，做好自己該做的事情，做好自己能做好的事情。其次，管理者要有寬容的心，寬大的胸懷。人無完人，金無赤足，每一個人都有優(yōu)缺點(diǎn)。由于人的個性，觀念，認(rèn)識有差異，會在工作中有不同的做法，管理者要允許不同意見的存在。每一名員工都是企業(yè)發(fā)展的一份力量，要及時捕捉每名員工的閃光點(diǎn)，認(rèn)可其成績。要團(tuán)結(jié)幫助與自己意見不同的人。在做這些事情的過程中，心胸會變得更寬容，自己的能力也會得到提高。

當(dāng)然，這些還不是《中層領(lǐng)導(dǎo)力》的全部，甚至只是拋磚引玉的“磚”而已。在書的每一章里，作者都先為我們描繪了壞上司和好上司的形象，列舉了領(lǐng)導(dǎo)者必須堅決摒棄的行為，然后再告訴讀者如何才能成為一個受人尊敬的上司。和其他領(lǐng)導(dǎo)力書籍不同的是，《中層領(lǐng)導(dǎo)力》完全拋棄#fromend#了西方的文化話語模式和企業(yè)故事，而是立足東方文化傳統(tǒng)，以我們身邊常常發(fā)生的、特別是那些我們熟知但有沒有深入反思的事例來說明問題和道理。這樣就感同身受，余音繞腦，長久不絕，成為促使我們反思領(lǐng)導(dǎo)力的催化劑，成為提升領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐指南。

中層，決定組織成敗的關(guān)鍵力量;領(lǐng)導(dǎo)力，決定中層成敗的決定性因素。領(lǐng)導(dǎo)力是一種可以通過學(xué)習(xí)不斷提高的技巧，獨(dú)立于地位和權(quán)力之外。當(dāng)下，只要稍具雄心和戰(zhàn)略眼光的組織，無不在中層領(lǐng)導(dǎo)力上面下工夫。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇五

領(lǐng)導(dǎo)力，是當(dāng)下管理學(xué)里一個特別時髦的詞語。甚至有人說，當(dāng)今時代就是一個“領(lǐng)導(dǎo)力的時代”。所以，市場上關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的書籍也就特別多，即使一下子找不出上百本，但要在書店里找出數(shù)十本，絕對是件輕而易舉的事情。

是領(lǐng)導(dǎo)者不可通過后天努力被塑造，還是我們被美幻縹緲的“領(lǐng)導(dǎo)力”蒙住了眼睛？崔秉權(quán)、姜珍求、金賢基、韓桑燁，4位來自韓國的領(lǐng)導(dǎo)力專家，在他們最新的暢銷書《中層領(lǐng)導(dǎo)力：來自世界500強(qiáng)的中層內(nèi)訓(xùn)課》中說：“調(diào)查顯示，75。6%的員工離開公司的理由實(shí)際上是對上司不滿。也就是說，員工離職并非是炒公司的魷魚，而是炒上司的魷魚”。這就是真―相所在，領(lǐng)導(dǎo)力，不是讓人厭倦的光環(huán)，不是令人失望的描述，而是努力成為受人尊敬的上司。

不像以往的領(lǐng)導(dǎo)力著作，《中層領(lǐng)導(dǎo)力》沒有變著花樣去重復(fù)領(lǐng)導(dǎo)者任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)等陳詞濫調(diào)，而是直擊問題核心所在，送給企業(yè)中層“十面鏡子”：無能上司造就低能下屬；監(jiān)工上司造就愛搞小動作的下屬；獨(dú)裁上司造就盲從下屬；自命不凡的上司沒人幫；推卸責(zé)任的上司讓下屬無所歸依；表里不一的上司造就關(guān)系疏遠(yuǎn)的下屬；不近人情的上司沒人受得了；追求統(tǒng)一聲音的上司抹殺創(chuàng)新思維；偏心上司造就一個應(yīng)聲蟲和眾多反對派。

這本書，剛剛開始讀，里面的內(nèi)容還蠻有意思，尤其是作者跟實(shí)際公司情況相仿，模擬了一些公司里各種各樣的上司工作作風(fēng)，發(fā)現(xiàn)原來之前我接觸過的上司當(dāng)中那些是真正有實(shí)力的上司，哪些是裝作“有能力”的廢物上司了，這本書很適用于“中層管理人”，因?yàn)樽鳛橹袑庸芾砣硕紩兄辽龠@本書里面3~4個煩惱，人無完人，只有通過不斷的學(xué)習(xí)掌握管理技能，才能更好的做好“中層管理人”應(yīng)盡的責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇六

我們都知道三英戰(zhàn)呂布的故事吧，在這個故事當(dāng)中，呂布正要刺公孫瓚后心的時候，站在旁邊的張飛上去與呂布單挑，打了一百多個回合不分勝負(fù)，關(guān)羽來戰(zhàn)，二打一五十多個回合還是不分勝負(fù)，劉備來戰(zhàn)，呂布才抵抗不住敗逃。

從這里我們看出，即使再大的能力也比不過一個團(tuán)隊。雖然三英戰(zhàn)呂布比關(guān)羽溫酒斬華雄更能展示出呂布的英勇，但是，再強(qiáng)大的個體也沒有一個完整的團(tuán)隊強(qiáng)。所以，要是我長大當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，一定要學(xué)會在有不同意見的`情況下展示出“合”的力量，()讓意見統(tǒng)一，就要像射線一樣，打造拳頭形的團(tuán)隊才是辦法。

另外，在團(tuán)隊里，要是所有的團(tuán)隊成員達(dá)到一個共識，就像在三英戰(zhàn)呂布中，呂布一來，劉、關(guān)、張就達(dá)成了一個共識――一起去對抗呂布。所以他們就展現(xiàn)出了團(tuán)隊的魅力。換言之，一個合格的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，要學(xué)會讓成員自主自發(fā)地去完成任務(wù)，在工作中激發(fā)團(tuán)隊成員的自主性，意見也要達(dá)成一致。這樣才能打造出拳頭形的團(tuán)隊去發(fā)揮團(tuán)隊的魅力。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇七

這本書是公司的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)課程講解的.一堂課的內(nèi)容。覺得很不錯，所以買了書來讀。

想要系統(tǒng)化領(lǐng)導(dǎo)力，以及全面了解領(lǐng)導(dǎo)力的人要必讀啊。

此書一看作者就知道很權(quán)威了，戴維.尤里奇，很有名吧。介紹一下書的內(nèi)容吧，此書講述了卓越領(lǐng)導(dǎo)者必備的5大核心要素。

分別是勾勒愿景，主動變革，激勵人心，培養(yǎng)接班人，自我修煉五個方面；用通俗的話說就是戰(zhàn)略家，執(zhí)行者，人才管理者，人力資本開發(fā)者者以及個人素質(zhì)。

本書總結(jié)了多數(shù)成功領(lǐng)導(dǎo)者，都具備的素質(zhì)稱為領(lǐng)導(dǎo)力密碼。但是領(lǐng)導(dǎo)力密碼只可以解釋60%~70%的領(lǐng)導(dǎo)力困惑，另外的部分會因個人風(fēng)格不同而有所不同。

但是要想成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，這五項缺一不可。

推薦想做管理的人員，看看本書，必會收益頗多。

希望繼續(xù)堅持讀書，今年的最后一本書就是本書了。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇八

《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》是由全球領(lǐng)導(dǎo)力大師約翰?麥克斯維爾所著，書中闡述了關(guān)于提升領(lǐng)導(dǎo)力的21條法則。也許有人會問“怎么這么多，我想知道，最關(guān)鍵的是什么”。麥克斯維爾會告訴你“你需要知道，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力最重要的一點(diǎn)就是，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，你所需要知道的不僅僅是一點(diǎn)”。這些法則決定著組織的興衰成敗，遵循這些法則，人們就會追隨你。

那這神奇的21條法則是什么呢？《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》共有21章，每章闡述一個法則，分別為蓋子法則、影響力法則、過程法則、導(dǎo)航法則、增值法則、根基法則、尊重法則、直覺法則、吸引力法則、親和力法則、核心圈法則、授權(quán)法則、鏡像法則、接納法則、制勝法則、動勢法則、優(yōu)先次序法則、舍得法則、時機(jī)法則、爆炸性倍增法則、傳承法則。文中通過通熟易懂的語言解釋了每種法則的含義，并列舉了很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子。如麥當(dāng)勞兄弟和雷?克拉克的故事是蓋子法則的成功詮釋，麥當(dāng)勞兄弟有限的領(lǐng)導(dǎo)力和視野限制了它們企業(yè)的發(fā)展，最多的時候開了10家，而雷?克拉克的領(lǐng)導(dǎo)力蓋子非常高，他將麥當(dāng)勞在全球遍地開花；全美第四大零售商costco的總裁辛內(nèi)加爾對待員工的倍增法則，也成為業(yè)內(nèi)成功的范例；取得環(huán)法自行車賽七連冠的阿姆斯特朗，他的成功來源于優(yōu)秀的團(tuán)隊，是核心圈法則的一個例證；以及重振蘋果公司的喬布斯的直覺法則等等。

從書中不僅找到了各種領(lǐng)導(dǎo)者獲得成功所遵循的法則，同時每個法則后面有一個提示，可以教你如何將法則運(yùn)用到生活中。跟隨書中的故事和提示，對照自己、對照自己工作的團(tuán)隊、對照自己的領(lǐng)導(dǎo)可以找到很多自身的不足、運(yùn)用鏡像法則需要學(xué)習(xí)、改進(jìn)的地方以及如何提高領(lǐng)導(dǎo)力的方法。也許你之前還不具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力，但是遵循過程法則，讓自己不斷提升和發(fā)展，會逐漸提高領(lǐng)導(dǎo)力。通過本書也讓我意識到真正的領(lǐng)導(dǎo)是從心的領(lǐng)導(dǎo)，與他是否在某個領(lǐng)導(dǎo)崗位無關(guān)，當(dāng)你有一定領(lǐng)導(dǎo)力時，你身邊就會出現(xiàn)追隨你的人，來共同實(shí)現(xiàn)你規(guī)劃的目標(biāo)。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇九

在今天，我們比以往任何時候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動員大家想要在組織中成就卓越。本書討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過實(shí)際行動，把價值觀化為行動，把愿景化為現(xiàn)實(shí)，把障礙化為創(chuàng)新，把分裂化為團(tuán)結(jié)，把冒險化為獎勵;討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營造積極的沖突，創(chuàng)造一種氛圍，激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機(jī)會，取得非凡的成功。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時候，他們通常做到以下五種行為：以身作則，共啟愿景，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行，激勵人心。本書的結(jié)論基于實(shí)證，通過分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬份lpi測評問卷，總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對于員工敬業(yè)度和績效的影響。

《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實(shí)踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人，為了一個共同的目標(biāo)而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐則要求如何把思想賦予行動。兩方面都容易講，卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中，庫澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實(shí)用的指南和扎實(shí)的實(shí)證研究，指引我們邁向正確的未來。

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領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十

頭腦是舉措的先導(dǎo)。創(chuàng)新不但包羅技能創(chuàng)新,也包羅頭腦的厘革。在談到厘革題目時,胡謝驊引用了醫(yī)學(xué)英文字典中的一個單詞“deliration(精力病人)”的界說:“頻頻反復(fù)做雷同的事,卻貪圖有完全不同的結(jié)果出現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)力讀后感”他還指出:創(chuàng)造新的看法并不難,難就難在從舊的目光里跳出來,而最難的是看法落伍卻不自知。詳細(xì)到我們企業(yè)來說,我以為,企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)員工不斷更新看法,跟上時代步調(diào),認(rèn)同企業(yè)代價觀。頭腦的厘革不克不及吹糠見米,一揮而就,而是滴水穿石,潛移默化。

必需引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)代價觀(配合愿景)領(lǐng)導(dǎo)力讀后感

向首腦學(xué)習(xí)向?qū)Яψx后感想

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十一

頭腦是舉措的先導(dǎo)。創(chuàng)新不但包羅技能創(chuàng)新,也包羅頭腦的厘革。在談到厘革題目時,胡謝驊引用了醫(yī)學(xué)英文字典中的一個單詞“deliration(精力病人)”的界說:“頻頻反復(fù)做雷同的事,卻貪圖有完全不同的結(jié)果出現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)力讀書筆記”他還指出:創(chuàng)造新的看法并不難,難就難在從舊的目光里跳出來,而最難的是看法落伍卻不自知。詳細(xì)到我們企業(yè)來說,我以為,企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)員工不斷更新看法,跟上時代步調(diào),認(rèn)同企業(yè)代價觀。頭腦的厘革不克不及吹糠見米,一揮而就,而是滴水穿石,潛移默化。

必需引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)代價觀(配合愿景)領(lǐng)導(dǎo)力讀書筆記

向首腦學(xué)習(xí)向?qū)Яψx書筆記想

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十二

在今天，我們比以往任何時候都更需要領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)在于如何動員大家想要在組織中成就卓越。本書討論的是領(lǐng)導(dǎo)者如何通過實(shí)際行動，把價值觀化為行動，把愿景化為現(xiàn)實(shí)，把障礙化為創(chuàng)新，把分裂化為團(tuán)結(jié)，把冒險化為獎勵;討論的是領(lǐng)導(dǎo)者要在工作中營造積極的沖突，創(chuàng)造一種氛圍，激發(fā)人們抓住挑戰(zhàn)性的機(jī)會，取得非凡的成功。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者處于最佳領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)的時候，他們通常做到以下五種行為：以身作則，共啟愿景，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行，激勵人心。本書的結(jié)論基于實(shí)證，通過分析數(shù)千位卓越領(lǐng)導(dǎo)者的案例和數(shù)百萬份lpi測評問卷，總結(jié)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)者的五種習(xí)慣行為模型。每一章提供了最新的和原始的數(shù)據(jù)來證明領(lǐng)導(dǎo)者的行為對于員工敬業(yè)度和績效的影響。

《領(lǐng)導(dǎo)力》最吸引我的地方是對領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)和實(shí)踐的激情與追求。領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)涉及如何帶領(lǐng)一群人，為了一個共同的目標(biāo)而奮斗。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐則要求如何把思想賦予行動。兩方面都容易講，卻難以執(zhí)行。在《領(lǐng)導(dǎo)力》中，庫澤斯和波斯納兩位教授為我們提供了實(shí)用的指南和扎實(shí)的實(shí)證研究，指引我們邁向正確的未來。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十三

領(lǐng)導(dǎo)者的行為：聰明與純真。前面提到的兩種邏輯——結(jié)果邏輯和適當(dāng)性邏輯，決定了領(lǐng)導(dǎo)者兩種不同的行為基礎(chǔ)。結(jié)果邏輯對應(yīng)著理性的行為基礎(chǔ)，而適當(dāng)性邏輯則對應(yīng)著基于身份的行為基礎(chǔ)。后一種邏輯，不受現(xiàn)實(shí)世界中的利害得失之限。

在它支配下，行為的原因僅僅是“事情就該如此”。它是天生正確的，正如克爾凱郭爾說的那樣——“一個試圖為自己辯護(hù)的宗教將不再是宗教”。

通過對行動理論分支的劃分，馬奇告訴我們，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者與別的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行對抗時，如果他的行動基礎(chǔ)是理性的，那么行動的結(jié)果將符合博弈的規(guī)律，但如果行動基礎(chǔ)是基于身份的，那么行動的結(jié)果將符合生態(tài)學(xué)的規(guī)律。

“在生態(tài)學(xué)的視角下，我們可以將行動者分為兩種，聰明者，完全為自己的利益而行動的機(jī)會主義者，（假設(shè)其他行動者都在做同樣的事），有自信，偏好復(fù)雜戰(zhàn)略；純真者，按照義務(wù)與親疏性行事（經(jīng)常內(nèi)化成為本能美德），信任周圍的人，偏好透明的策略”。

顯然，在現(xiàn)實(shí)世界中，純真者是敵不過聰明者的。但當(dāng)世界上充滿了聰明者的時候，聰明不再能帶來優(yōu)勢，純真反而變成了稀缺的品質(zhì)，并因?yàn)槠渲档眯刨嚩艿綒g迎。在一個充滿聰明者的世界中，成為純真者是個更優(yōu)的選擇，這樣，純真又會重新抬頭、成長。但當(dāng)世界充滿了信任以后，機(jī)會主義行為將再次獲得優(yōu)勢。

如此循環(huán)往復(fù)，這就是聰明與純真長期博弈的圖景。總之，聰明“常常能在短期為局部群體帶來直接的利益，而純真則為更廣闊的范圍帶來長期的利益”，但要實(shí)現(xiàn)這一切，“前提是純真者能夠生存足夠長的時間”。最后的勝出者，應(yīng)該是那些懂得陰陽相濟(jì)，兼顧聰明與純真的人。

對此，馬奇寫道，“我們對于一個領(lǐng)導(dǎo)者的評價和把他們僅看作普通的人的評價是不同的，一些令人欽佩的美德，可能對整個團(tuán)體產(chǎn)生可怕的后果，而妥協(xié)和在道德基礎(chǔ)上的一定程度的聰明，有時被證明是更有益的”。

這就是說，所謂“私德”，不應(yīng)用來作為評價領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)準(zhǔn)。過去曾經(jīng)認(rèn)為，成功領(lǐng)導(dǎo)的背后是人格魅力，看來，這并不究竟。當(dāng)然，如果能將公共生活和私人生活截然分開，在私人領(lǐng)域講究品德，在公共領(lǐng)域做好聰明和純真的結(jié)合，那是理想狀態(tài)。問題是，公共生活和私人生活能分開嗎？如果不能，也許我們必須要忍受領(lǐng)導(dǎo)者個人品德缺陷所帶給我們的一切不適，甚至痛苦。

卓有成效，富于進(jìn)取心和侵略性的企業(yè)，是由充滿人格魅力的正人君子們統(tǒng)率的，還是由缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出的壞蛋們統(tǒng)領(lǐng)的？這還真的是一個值得研究的問題。但也許這并不是問題。因?yàn)槿诵陨钐帲緛砭褪且话牖鹧嬉话牒Ｋ?。正人君子們，背后不缺聰明，壞蛋們，也自有其純真的一面?/p>

領(lǐng)導(dǎo)者需要達(dá)成的目標(biāo)，通常是清晰的。但他所面對的環(huán)境，卻是日益模糊的。今天的'商業(yè)世界中充斥著太多的復(fù)雜、動態(tài)和不確定。對于環(huán)境中相對穩(wěn)定、靜態(tài)的那一部分，可以用種種理性的辦法來認(rèn)識和處理，但這清晰的部分，在真實(shí)世界中的比例只會越來越少。

面對模糊的部分，理性就不能解決問題了。因而我們不難觀察到，領(lǐng)導(dǎo)者在決策的時候，是非理性與理性并存的。一個很有意思的事情是，求神問卜之類的事情在領(lǐng)導(dǎo)者之中，從來就不乏市場。古今中外，概莫能外。而且，領(lǐng)導(dǎo)的層級越高，就越會是這樣，因?yàn)樗麄兠鎸Φ沫h(huán)境會更加模糊。

話說到這個份上，你真的認(rèn)為，現(xiàn)代不確定決策理論，比打卦問筮高明很多嗎？讓我們回到組織內(nèi)部。組織中的秩序是清晰的，但權(quán)力的邊界，往往是模糊的。這就意味著，領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力的方式，將在很大程度上決定他對組織秩序的駕馭。但不管怎么研究，領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力的方式中，終歸有一塊不足為外人道的模糊。而且，層級越高，越是如此。

可惜的是，即便在講究知識擴(kuò)散、賦能和喚起的今天，我們?nèi)匀晃茨芡耆议_領(lǐng)導(dǎo)力中的這個黑箱。它到底是什么？用孫子的話說，“此兵家之勝，不可先傳也”——你去參悟吧！

不過這樣也好。至少，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不會像火腿腸那樣，從生產(chǎn)線上源源不斷地滾出來。這使得領(lǐng)導(dǎo)力仍然是人類的一種稀缺能力，否則，這世界就忒也無趣了。對領(lǐng)導(dǎo)者的評價是清晰的，但其有效性，卻總是模糊的。通常，正式的組織總有辦法運(yùn)用自己的評價系統(tǒng)甄別出晉升的人選。但是，“贏得權(quán)力所需要的品質(zhì)與行使權(quán)力所需要的并不完全一樣”。

一個人能夠勝任新的職位，是因?yàn)樗銮删邆淞四切安⒉煌耆粯印钡钠焚|(zhì)，但好運(yùn)不會時時伴隨著他，他終究會被提拔到難以勝任的位置。這就是“人往高處走，終于難勝任”的彼得原理。想要通過改進(jìn)評價系統(tǒng)來解決這個問題的努力是一廂情愿的——如果真的可以，這早就不是問題了。但沒有哪個組織敢于放棄自己的評價系統(tǒng)，即使它被證明是無效的。

這，也是尷尬所在。面對模糊，領(lǐng)導(dǎo)者有三種反應(yīng)方式——理想主義、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。用馬奇的話說，“理想主義者希望通過使組織去符合他們構(gòu)建的模型來消除模糊性……現(xiàn)實(shí)主義者試圖操縱這種模糊性來建立自己的優(yōu)勢。他們明白如何在困境面前迂回，從而逆風(fēng)航行……浪漫主義者陶醉于模糊所散發(fā)出來的魅力。他們喜歡在過程中發(fā)現(xiàn)自己的行為目標(biāo)，從而參與到創(chuàng)造歷史并建構(gòu)其重要性的過程中去?！?/p>

這段話優(yōu)美而精辟，我懷著極大的熱忱推薦這段話。但不管怎樣應(yīng)對，模糊也不會變成清晰，甚至模糊會變得越來越模糊。直到籠罩在模糊之上的那層面紗被時間揭開。也許，正是模糊，給了我們更廣闊的視角和更絢麗的背景，讓我們更好地賞析領(lǐng)導(dǎo)力吧！

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十四

今天早上一家人在石龍購書中心看書，我看了《每天學(xué)點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》一書，簡要記錄如下：

一。領(lǐng)導(dǎo)要弱化自己，強(qiáng)化下屬。

二。管理者就是管人治事，靠制度來管理。

有一故事《七個人分粥》：有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，這樣粥算基本上分得比較公平了，但互相攻擊扯皮下來，早就過了大半天，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：就是輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。

三。管理就是管頭管腳。管頭就是布置什么人，做什么事，管腳就是去檢查督促。

四。領(lǐng)導(dǎo)與下屬的溝通，用說服還是命令呢？對不成熟者，用命令；對初步成熟者，用說服；對較成熟者，用建議；對成熟者，用布置，放心讓他去干。

五。最好的溝通語言：一個字是“你”，二個字是“謝謝”，三個字是“麻煩你”，（一直到5個字，但忘記了，瞧，我這記心。）

六。親和力就是領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十五

各位老師、同學(xué)：

大家好！

本月27日，一年一度的科技節(jié)即將拉開序幕，這對我們每個人來說，都有著重大的意義。

對于那些始終熱衷于科技制作的同學(xué)們來說，這次科技節(jié)無疑為他們提供了展現(xiàn)自己聰明才智的大舞臺。通過自己的實(shí)驗(yàn)，可以將書本中學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去，親身體驗(yàn)其中的奧秘，才能真正地把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。而對于平常沒有對科技深入研究的同學(xué)，這次的科技節(jié)又是一次拓展視野的好機(jī)會，在展覽會上可以看到別的同學(xué)的小發(fā)明，也可以深入地與他們探討生活中的先進(jìn)技術(shù)，對于我們而言，又都將是一次心靈的擴(kuò)張。

雖然我們還并沒有完全走進(jìn)這個充滿競爭的社會，但我們都應(yīng)該很清楚，這種競爭要比我們想象要?dú)埧岬枚唷，F(xiàn)在，每年全國大學(xué)畢業(yè)生，很多都無法找到自己稱心的工作，就業(yè)難已經(jīng)成為了一個日趨嚴(yán)重的社會問題。對于整個國家而言，人才結(jié)構(gòu)上確實(shí)存在著漏洞。在科技攻關(guān)方面，雖然中國的電腦生產(chǎn)、汽車生產(chǎn)在全世界首屈一指，但至今仍拿不出一件與世界先進(jìn)水平接近的電腦cpu主板和符合世界汽車尾氣標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)動機(jī)，是完完全全中國制造的。缺乏產(chǎn)品的加工水平和核心技術(shù)的攻關(guān)水平，都使得我國產(chǎn)品在與外國產(chǎn)品的競爭中處于劣勢，而像電腦芯片等要害部位，只能從外國進(jìn)口，而在國內(nèi)組裝。

“基礎(chǔ)扎實(shí)，特長明顯”，是我校的一貫堅持，也是我校塑造高素質(zhì)人才的目標(biāo)。而在科技方面，我們也從未落后：車模小組、無線電測向、生物小組，經(jīng)常能夠在各級比賽中取得優(yōu)異的成績和突出的表現(xiàn)。在勞技課上，我們也親手制作了測向器，學(xué)習(xí)了單片機(jī)的編程，豐富了我們的知識。很多畢業(yè)生在談起對母校印象深刻之處時，也都提到了學(xué)校中各種科技活動小組，還有很多同學(xué)在科技小組的活動中對某個項目產(chǎn)生了濃厚的興趣，高中畢業(yè)后便到大學(xué)相應(yīng)專業(yè)中繼續(xù)深造，奠定了以后的學(xué)習(xí)方向。由此可見，在國家急需科技人才的今天，學(xué)校的科學(xué)教育使得許多同學(xué)因此受益，也會使國家受益。我們學(xué)校是××市科技節(jié)在中學(xué)中僅有的兩個分會場之一，這是學(xué)校的驕傲，同時也是我們每一位八中人的驕傲，那么，就讓我們行動起來吧！積極地為班級、學(xué)校、科技節(jié)做出自己的貢獻(xiàn)，用我們的雙手，使身邊的生活更加便利。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十六

今天早上一家人在石龍購書中心看書，我看了《每天學(xué)點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》一書，簡要記錄如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)要弱化自己，強(qiáng)化下屬。

二、管理者就是管人治事，靠制度來管理。

有一故事《七個人分粥》：有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，這樣粥算基本上分得比較公平了，但互相攻擊扯皮下來，早就過了大半天，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：就是輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。

三、管理就是管頭管腳。管頭就是布置什么人，做什么事，管腳就是去檢查督促。

四、領(lǐng)導(dǎo)與下屬的溝通，用說服還是命令呢？對不成熟者，用命令；對初步成熟者，用說服；對較成熟者，用建議；對成熟者，用布置，放心讓他去干。

五、最好的溝通語言：一個字是“你”，二個字是“謝謝”，三個字是“麻煩你”，（一直到5個字，但忘記了，瞧，我這記心。）

六、親和力就是領(lǐng)導(dǎo)力。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十七

這是一本閱讀過3遍以上的書，結(jié)合自己的工作，我發(fā)現(xiàn)給了我很多的靈感和工作中的解決問題的辦法，今天就分享一下我從這本書中得到的收獲。

其中有幾點(diǎn)對我影響比較大，并且部分已經(jīng)在工作中開始實(shí)施：

管理是通過被人完成工作，領(lǐng)導(dǎo)是營造氛圍帶領(lǐng)團(tuán)隊前進(jìn)：自己以前也就是一名小教務(wù)，后來成為教務(wù)組長之后，算是有了個小團(tuán)隊吧，但是突然感覺更累了，什么事情都需要操心，工作分工不明確，總插手教導(dǎo)組員的工作，總覺得組員做的太差，考慮的太少，導(dǎo)致和組員關(guān)系緊張，自己又累又焦慮！意思到問題后，我開始主動的和組員溝通，更加細(xì)化明確工作，比如以前新班排課，我就讓組員添課表確定老師，現(xiàn)在會和他溝通告訴他之后他要獨(dú)立承擔(dān)校區(qū)的工作，所以想培養(yǎng)他的能力，明確時間節(jié)點(diǎn)和目標(biāo)，定期回顧，全權(quán)交給她處理，這樣組員覺得受到尊重，從工作中解決問題，得到成長，而自己也能有更多時間規(guī)劃或處理其他問題；同時定期開會給組員進(jìn)行一些培訓(xùn)，鍛煉她們，讓他們可以得到更多的成長，可以承擔(dān)更多地工作。

還有在目標(biāo)管理方面，以前布置工作大家總是沒能很好的完成，最后開會我都不想提到這件事，以免讓士氣受挫，知道了smart原則后，開始制定清晰明確有時間節(jié)點(diǎn)的工作，并邀請組員一起參與確定目標(biāo)，這樣目標(biāo)就變成了大家自己要做的`事情，而不是我要催著的事情，工作的效率也有所提高。

所以非常感謝樊登老師，讀書改變世界，以前聽了會心中油然生出一股敬意，還會想象自己破萬卷書的樣子；后來再聽到這句話就會笑笑，仿佛離自己跟遙遠(yuǎn)；最近真的有了點(diǎn)變化，通過聽書，讀書，慢慢讓自己的工作和生活發(fā)生了一點(diǎn)變化。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十八

首先，“團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)力”在決策中非常重要。它是指擔(dān)任團(tuán)隊或其他群體的領(lǐng)導(dǎo)者角色的意圖，握有正式職權(quán)者通常展現(xiàn)團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，但不一定總是如此。團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)通常與團(tuán)隊合作結(jié)合，尤其最高主管和較高層級的經(jīng)理人更會如此。領(lǐng)導(dǎo)也被意味著具有：指揮、負(fù)責(zé)管理、遠(yuǎn)見、群體管理和激發(fā)、真心關(guān)切部屬。團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)力主要表現(xiàn)在管理者為其所在團(tuán)隊設(shè)立績效目標(biāo)，在更寬泛的組織層面上維護(hù)所在團(tuán)隊的利益，為團(tuán)隊爭取所需要的資源。

其次，“溝通”及其技巧在領(lǐng)導(dǎo)過程中起關(guān)鍵性作用。組織溝通是人力資源管理中最為基礎(chǔ)和核心的環(huán)節(jié)，它關(guān)系到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和組織文化的塑造。目前我國大多企業(yè)在組織溝通領(lǐng)域的確存在許多問題。雖然有些問題所導(dǎo)致的不良現(xiàn)象已有所反映，但是企業(yè)的管理者們卻不能正確認(rèn)識問題的起源和本質(zhì)。所以，重視組織溝通、采取有效措施改善組織溝通是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵。同時任何組織的溝通總是在一定背景下進(jìn)行的，受到組織文化類型的影響。企業(yè)的行為文化直接決定著員工的行為特征、溝通方式、溝通風(fēng)格，而企業(yè)的物質(zhì)文化則決定著企業(yè)的溝通技術(shù)狀況、溝通媒介和溝通渠道。管理與被管理者之間有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。美國著名未來學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來競爭是管理的競爭，競爭的焦點(diǎn)在于每個社會組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上?！?/p>

良好的溝通能夠給企業(yè)帶來的不僅僅是信息的順暢流動，更能為組織的決策與執(zhí)行力提供基本的保障。努力提升執(zhí)行力的中國企業(yè)，應(yīng)充分意識到這個工具的重要意義，盡快打通阻滯企業(yè)內(nèi)部溝通的障礙。最終達(dá)成良好的溝通氛圍，以至在最大程度上調(diào)動了組織成員的積極性。而放任自流作風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)雖也積極倡導(dǎo)組織內(nèi)部的良好溝通。但缺乏科學(xué)的管理，從而使得組織整體工作效率低下，甚至不能有效地完成組織目標(biāo)。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇十九

一支部隊，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，就是這個部隊的軍魂，決定整支部隊的戰(zhàn)斗素質(zhì)，古往今來，軍魂在不同時代形成了不同團(tuán)隊精神所在，“岳家軍”、“戚家軍”、“呼家將”等，均有領(lǐng)導(dǎo)注入了戰(zhàn)斗精神在里面，軍隊如此，國家如此，團(tuán)隊亦是如此，領(lǐng)導(dǎo)人是整艘船的航向的重要決策者，整個領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊決定了整艘船的航速及穩(wěn)定程度，團(tuán)隊質(zhì)量的好壞，完全有領(lǐng)導(dǎo)的個人氣魄及人格魅力所決定，即領(lǐng)導(dǎo)力。

《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》對領(lǐng)導(dǎo)力對全方位的分析和解剖，從21個不同的側(cè)面對領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行論證，領(lǐng)導(dǎo)力如“冰凍三尺，非一日之寒”，需要在社會實(shí)踐中進(jìn)行歷練，千錘百煉，烈火出真金，通過后天的學(xué)習(xí)、積累，加上大量的理論聯(lián)系實(shí)踐，最終升華成具有獨(dú)特的個人魅力，指導(dǎo)團(tuán)隊，在未來的路途上披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)有量到質(zhì)的飛躍，迎接挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)自我。

通過對《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》的學(xué)習(xí)，我覺得作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備豐富的.知識儲備、良好人際溝通能力、以身作則的魄力、對事情決策和預(yù)判能力等，最終形成獨(dú)具特色的個人魅力，影響團(tuán)隊向著良性方向發(fā)展，從書中21個法則里，我看到作為領(lǐng)導(dǎo)提升執(zhí)行力，影響團(tuán)隊質(zhì)量需要具備以下幾個方面的能力：

作為領(lǐng)導(dǎo)，在業(yè)務(wù)知識方面應(yīng)該走的更深更遠(yuǎn)，現(xiàn)在社會，作為領(lǐng)導(dǎo)除了具備管理能力以上，在所轄的工作領(lǐng)域需要有一定建樹，俗話說強(qiáng)將手下無弱兵，沒有兩把刷子，攬不了瓷器活，無才學(xué)難以服眾，作為領(lǐng)導(dǎo)首先自己行，別人才會心甘情愿的跟著走，眾望所歸，才能實(shí)現(xiàn)知行合一，達(dá)到令有速、行有果的效果。在其位，應(yīng)該及時補(bǔ)充知識，方能指揮有據(jù)有方。

當(dāng)職位進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)階層，日常協(xié)調(diào)工作顯得尤為重要，日常的上傳下達(dá)、同級部門的協(xié)調(diào)溝通、外來人員的來訪接待等等，無一不需要進(jìn)行協(xié)調(diào)交流，這時候良好的協(xié)調(diào)溝通能力顯得尤為重要，對于各項工作順利進(jìn)展起到了良好的輔助作用，可以一個良好的工作氛圍，使得參與的各方保持一個愉悅的心情，從而建立良好的工作基礎(chǔ)。

三、以身作則的魄力作為管理階段，意味著只有頭銜遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，需要在團(tuán)隊中間依靠自己的行動贏得團(tuán)隊成員的尊重。身先士卒，可以鼓舞戰(zhàn)士士氣，垂先示范，以身作則，可以為團(tuán)隊成員樹立良好的榜樣，對團(tuán)隊成員建立行為規(guī)范，形成良好的工作氛圍，增加團(tuán)隊的和諧氛圍。以身作則，可以逐步提升領(lǐng)導(dǎo)力，樹立榜樣，增加團(tuán)隊凝聚力，提升領(lǐng)導(dǎo)階層影響力，進(jìn)而順利開展日常工作。

決策決定事情發(fā)展的方向，執(zhí)行力決定事情最終的效率。作為管理階層需要具備長遠(yuǎn)眼光和大局意識，因?yàn)槊恳豁椀臎Q策發(fā)出后，對應(yīng)的人力、物力、財力等資源將逐步配置到位，資源的優(yōu)化配置可以實(shí)現(xiàn)利益的最大化，如果決策失誤將帶來不必要的資源浪費(fèi)。對事情的決策及預(yù)判能力，是管理者以最小的成本辦成所需要的事情，可以突破管理瓶頸，改善管理質(zhì)量。

《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》從21個層面對領(lǐng)導(dǎo)力的提升進(jìn)行概述，想成為優(yōu)秀的管理者，需要通過專業(yè)的方法和技巧，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力，21法則以公式的模式為管理階層提供得心應(yīng)手的管理方法，解決在管理過程中出現(xiàn)的大小問題，在管理過程中少走彎路，達(dá)到事半功倍的管理效果。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言讀后感示篇二十

我們都知道校長是一個學(xué)校的靈魂，有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校，有什么樣的校長，就有什么樣的教師和學(xué)生，一位好的校長，帶領(lǐng)一批好的教師就能辦出一所好的學(xué)校。為什么我會選這本書來談感想呢？因?yàn)樗蚜宋?，作為一名校長，要高度重視營造出好的學(xué)校精神，營造師生的精神家園，這是學(xué)校之幸，師生之福。

這本《校長領(lǐng)導(dǎo)力修煉》告訴了我什么是領(lǐng)導(dǎo)力。以前對于領(lǐng)導(dǎo)力的理解就僅在于能夠使別人無條件的聽從，但讀了這本書，我明白了這樣的理解是多么的愚蠢。作為一名有出色領(lǐng)導(dǎo)力的校長應(yīng)該具有不同的的能力，能夠駕馭、引領(lǐng)、發(fā)展學(xué)校的綜合素質(zhì)，校長領(lǐng)導(dǎo)力既是一種溝通、協(xié)調(diào)、凝聚的能力，也是一種敏銳地發(fā)現(xiàn)問題、診斷問題并及時解決問題的能力；既是決策、策劃、涉及學(xué)校發(fā)展的能力，也是一種組織支配的能力，即駕馭、調(diào)節(jié)權(quán)利因素與非權(quán)力因素、正式影響力和非正式影響力的能力。

這本書主要是從教育境界、思想引領(lǐng)、教育智慧、團(tuán)隊合作、經(jīng)營管理、引領(lǐng)課程改革、管理風(fēng)格與藝術(shù)、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟、學(xué)校管理創(chuàng)新等方面闡述了校長十個方面的領(lǐng)導(dǎo)力的修煉問題，讓我深深的感悟到作為校長的責(zé)任之大和應(yīng)具備的強(qiáng)大能力，不是沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)識，沒有智慧的人可以勝任的，也讓我佩服那些具有高超領(lǐng)導(dǎo)力的校長們所具有的風(fēng)范。

從這本書中我還體會到了學(xué)校精神的重要性。學(xué)校精神是在學(xué)校辦學(xué)與改革實(shí)踐中孕育和激發(fā)出來，反映學(xué)校發(fā)展的方向，引領(lǐng)學(xué)校前進(jìn)的趨勢，為學(xué)校成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和價值方向，它是學(xué)校獨(dú)特的氣質(zhì)、思想風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)與氛圍的綜合體現(xiàn)。就像武術(shù)的精神是精、氣、神，同樣學(xué)校精神是學(xué)校的精、氣、神，滲透在學(xué)校方方面面的工作之中，滲透在課程改革、課堂教學(xué)、隊伍建設(shè)、學(xué)生發(fā)展及學(xué)校管理等各項工作中。學(xué)校精神不是虛無縹緲的東西，而是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在學(xué)校教育行為、教學(xué)行為、管理行為等各方面。學(xué)校精神是學(xué)校最寶貴的.財富。

學(xué)校精神賦予學(xué)校文化以靈魂，使之成為學(xué)校文化的主心骨；學(xué)校精神賦予學(xué)校發(fā)展永不枯竭的源泉和活力，引領(lǐng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展；學(xué)校精神賦予校長和師生員工以思想支柱，使學(xué)校充滿生機(jī)與活力。從中我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校精神在學(xué)校發(fā)展中的重要地位，所以塑造學(xué)校精神，營造師生的精神家園，是我們廣大校長和教師共同的追求。

通過這本書，我知道了校長領(lǐng)導(dǎo)力的修煉是如此艱辛啊，不僅要修煉境界力、道德力、思想力、智慧力、教學(xué)指導(dǎo)力還要修煉合作力、經(jīng)營力、鈍感力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力，重重修煉才能成為一名優(yōu)秀的校長。最后，我要用書中的一句話來和大家共勉：讓我們不懈努力，力爭做一名成功的、有獨(dú)特個性的校長，既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。

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