教案是一種用于教學(xué)活動(dòng)組織和指導(dǎo)的書面材料，它有助于教師系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。編寫教案時(shí)，教師應(yīng)該合理安排教學(xué)方法和教學(xué)手段，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。下面是一些教案編寫的注意事項(xiàng)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇一
在家中閑來(lái)無(wú)事，看到書架上有一本簫紅的集子，順手就把它取了下來(lái)。翻看了一下其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)最后一篇是她寫的《回憶魯迅先生》，便細(xì)細(xì)品讀了起來(lái)。
我曾讀過(guò)回憶魯迅的文章，而簫紅的這一篇卻令我十分難忘，因?yàn)樗鼮槲覀冋故玖唆斞赶壬?dú)特的一面。
我曾以為魯迅是冰冷的。因?yàn)樗盟奈恼屡c敵人作斗爭(zhēng)，深深擊中了敵人的心臟，如一個(gè)殺手般。魯迅和魯迅的文章并不是完全是這樣的。蕭紅把魯迅――那個(gè)生活中平易近人的魯迅呈現(xiàn)在大家面前，讓我們?cè)谏钊胙芯眶斞傅淖髌分畷r(shí)，也讀懂了他。
簫紅在文章的開頭就寫魯迅的笑：“魯迅的笑聲是明朗的，是從心里的喜歡?！毕旅孢€有寫他的笑的：“魯迅的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談的熱鬧”。原來(lái)這也是他！原來(lái)魯迅并不總是板著臉的，魯迅在平日的生活中不會(huì)只表現(xiàn)出它的批判現(xiàn)實(shí)冷峻的一面。這讓我想到了寫的《社戲》。《社戲》中的魯迅也是樂(lè)觀的、開朗的，還有《從百草園到三味書屋》中的他，也是如此。
另一方面，生活中的魯迅細(xì)致，周到。有一次魯迅?jìng)L(fēng)初愈，夜里十二點(diǎn)談話后，仍然堅(jiān)持要送簫紅。臨別時(shí)，他提醒簫紅下次再來(lái)時(shí)辨認(rèn)門的方法。簫紅出門后回頭看時(shí)，魯迅先生那一排房子黑黑的，若不是告訴的那樣清楚，下次來(lái)她怕要記不住的。
在感到了他的平易近人之時(shí)，也被這樣書中的一段話十分感到了魯迅的不同，“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒(méi)進(jìn)過(guò)，虹口公園這么近也沒(méi)有進(jìn)過(guò)?！！边@句話說(shuō)明魯迅先生熱愛(ài)時(shí)間，珍惜時(shí)間。魯迅是一個(gè)熱愛(ài)時(shí)間人，他的這種熱愛(ài)時(shí)間，珍惜時(shí)間的精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來(lái)，珍惜時(shí)間即珍惜生命。而反觀身邊許多人，每天都沉浸在娛樂(lè)之中，這何嘗不是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)自己的`生命。
不會(huì)忘記那個(gè)惜時(shí)如命、“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膰?yán)肅的魯迅，更不會(huì)忘記那個(gè)“很喜歡吃油炸的東西”、“笑聲是明朗的”、細(xì)致地生活著的魯迅。因?yàn)椋@也是他。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇二
《愚公移山》2（兩課時(shí)）
《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)示例2（兩課時(shí)）第一課時(shí)
一、介紹文學(xué)常識(shí)
1．簡(jiǎn)介有關(guān)寓言的知識(shí)。
寓言是一種文學(xué)體裁，常用夸張手法描寫人物，或把動(dòng)植物與非生物擬人化．使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)先秦時(shí)期，諸子百家的散文中有不少此類作品，好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
2．簡(jiǎn)介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為。東漢班固《漢書?藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是東晉太搜集有關(guān)的古代資料編寫而成的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。全書共載民間故事、寓言、神話傳說(shuō)等一百三十四則，題材較廣泛，有些頗富教育意義。
二、閱讀分析（課文內(nèi)容）
1．學(xué)習(xí)第一自然段。
本段交代了故事的背景，即寫太行、王屋二山又高又大的特點(diǎn)和本來(lái)的地理位置。為愚公移山之難設(shè)伏，以此反襯愚公移山的決心很大，其精神可嘉。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：方（見方，指面積）
仞（古代以六尺或八尺為一仞）
河陽(yáng)（黃河北岸。河，黃河；山的北面或水的南面叫做陰，山的
南面或水的北面叫做陽(yáng)。）
2．學(xué)習(xí)第二自然段。
本段是故事情節(jié)的開端、發(fā)展部分，寫愚公移山，得到全家人和遺男的支持幫助。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)同：懲（苦于）汝（你，文中作“你們”之義）
許（贊許）易（交換）
曾（乃，并）此（換牙）
本段應(yīng)掌握的通假字有：指――直反――返
本段應(yīng)掌握的文言虛詞：且：年且九十（副詞，將近）
且焉置土石（副詞，況且）
焉：且焉置土石（疑問(wèn)代詞，哪里）
始一反焉（語(yǔ)氣助詞）
諸：（兼詞，之于）
以：（介詞，憑）
本段應(yīng)掌握的文言句式。習(xí)慣句式。(“如……何”，其意思是“把……怎么樣”。)
3．學(xué)習(xí)第三自然段。
本段是故事情節(jié)的高潮，寫愚公面對(duì)智史的嘲笑，理直氣壯地駁斥智史的觀點(diǎn)。
本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：徹（通）苦（愁）匱（盡）
本段應(yīng)掌握的通假字有：惠――慧亡―一無(wú)
本段應(yīng)掌握的修辭手法：頂針（子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫……）
6．學(xué)習(xí)第四自然段。
本段是故事情節(jié)的結(jié)局，寫愚公移山之舉感動(dòng)了無(wú)地，他在神的幫助下，實(shí)現(xiàn)了移山的愿望，照應(yīng)了上文。“不已”照應(yīng)了上文愚公對(duì)智叟說(shuō)的話，作為全篇的結(jié)尾，照應(yīng)了第一段的內(nèi)容。
本段應(yīng)掌握的通假字有：盾――措，放置。
三、隨堂練習(xí)（略）
第二課時(shí)
一、閱讀分析（愚公人物形象）
1.愚公為何移山？
其原因是愚公“面山而居。懲山北之塞，出入之迂也”。
2.愚公為何堅(jiān)信一定能把大山搬走？
愚公移山的信心來(lái)自他對(duì)人和自然關(guān)系問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)。他懂得“子子孫孫無(wú)窮匾也，而山不加增”的道理，即人力目前來(lái)看是有限的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是無(wú)窮盡的；而自然條件在一定時(shí)間內(nèi)甚至于相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不會(huì)有變化，只要世世代代堅(jiān)持下去，就一定能把大山搬走；自然是能夠被征服的，困難是能夠克服的。愚公這種移山的信心是古代勞動(dòng)人民征服自然愿望的生動(dòng)反映。
3.愚公“愚”、智叟“智”嗎？
愚公以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，而智空對(duì)移山是“笑而止之”，在他看來(lái)，自然條件是無(wú)法改變的，人的力量是有限的，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的。兩相對(duì)比，我們不難看出誰(shuí)聰明誰(shuí)愚蠢，愚公、智良二人命名的深長(zhǎng)意味蘊(yùn)含其中。
小結(jié)：文章通過(guò)完整的.故事情節(jié)，運(yùn)用對(duì)比、烘托等手法刻畫了愚公的形象，成功地反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持奮斗的道理。
4.其妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度一樣嗎？這兩個(gè)人在情節(jié)發(fā)展上有什么作用？要求學(xué)生找出描寫兩人的語(yǔ)言，朗讀并從以下幾個(gè)方面加以分析比較。
（1）兩個(gè)人對(duì)愚公的稱謂一樣嗎？
其妻稱愚公為“君”，言語(yǔ)間表達(dá)的是對(duì)愚公的尊重；而智叟稱愚公為“汝”，言語(yǔ)間流露出對(duì)愚公的輕視態(tài)度。
（2）兩人說(shuō)話時(shí)所采用的句式相同嗎？
其妻說(shuō)“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，智里說(shuō)“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”，這兩句詩(shī)句式相同，但內(nèi)容有很大的差異。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度講的，“以君之力”帶有關(guān)心的意味，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”語(yǔ)氣較輕，她不反對(duì)愚公移山。智史顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山，“以殘年余力”顯出十足的輕蔑，“曾不能毀山之一毛”是挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，毫無(wú)掩飾地譏笑愚公。
這兩個(gè)人物對(duì)情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。其妻的“獻(xiàn)疑”，引起全家人討論運(yùn)土的問(wèn)題，導(dǎo)致移山行動(dòng)的開始；智叟的“笑而止之”，引出愚公的反駁，由此過(guò)渡到神話結(jié)尾，才顯得自然合理。
（3）兩人所說(shuō)的話哪一句最不相同？
其妻說(shuō)“且焉置土石”，提出了土石放哪里的疑問(wèn)；而智叟開口則說(shuō)“甚矣，汝之不惠”，他用一個(gè)倒裝句，強(qiáng)調(diào)了愚公不聰明的程度。由此可以看出，其妻對(duì)自己丈夫移山之事更多的是關(guān)心和擔(dān)憂，智叟對(duì)愚公移山之事全然否定，對(duì)愚公十分輕視。
二、難點(diǎn)分析
對(duì)京城氏之于“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？
京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。在從“跳往助之”來(lái)看，他是出自真誠(chéng)、高高興興地去的。孩子閱世不多，不了解事情的艱巨性，所以用天真的態(tài)度來(lái)對(duì)待移山一舉，其中也含有“愚”的成分；但反過(guò)來(lái)看，這種“愚”卻表現(xiàn)了他對(duì)有意義的事業(yè)的熱情。
三、難點(diǎn)分析
神話結(jié)尾有什么作用？
神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過(guò)幻想，借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化?！北疚牟捎蒙裨捊Y(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回、報(bào)應(yīng)等封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。
四、.總結(jié)、擴(kuò)展
本文是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)臉炙人口。寓言中塑造了愚公的生動(dòng)形象，寓意深刻。
討論一，我們今天是否仍然需要愚公精神？為什么？
今天仍然需要這種精神，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的工程，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去，才能取得勝利。
這種觀點(diǎn)看起來(lái)似乎是“實(shí)事求是”的，其實(shí)不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。
這篇寓言所要說(shuō)明的是人力可以戰(zhàn)勝自然的道理，說(shuō)愚公不愚，就是因?yàn)橛薰眠@個(gè)道理，并決心將它付諸實(shí)踐，不怕困難，挖山不止；如果繞山開道或干脆搬家，豈不是屈服于自然、甘心做自然的奴隸么？這種觀點(diǎn)所反映的是某些人害怕困難的心理。
五、布置作業(yè)
l．熟讀課文，背誦“河曲智叟止之曰……亡以應(yīng)”一段。
2．完成課后練習(xí)。
《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)2（兩課時(shí)）由本站會(huì)員分享，,請(qǐng)注明出處!
故宮博物院教案兩課時(shí)篇三
(1)記憶本課中出現(xiàn)的新的生字、生詞，了解蕭紅其人及與魯迅的關(guān)系。
(2)能夠有感情地、流暢地朗讀課文。
(3)能夠理清文章中的主要事件并進(jìn)行概括。
(4)學(xué)習(xí)作者選擇生活中的點(diǎn)滴來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)的方法。
2.過(guò)程與方法。
(1)自讀，梳理事件。
(2)小組探究，分析人物特點(diǎn)。
(3)品悟白描的描寫特色。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)感受魯迅先生溫和平易的性格和細(xì)膩的精神世界。
(2)感受魯迅克己愛(ài)人、奮斗不息的精神。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、導(dǎo)入新課。
教師談話導(dǎo)入：1936年10月19日，魯迅因病去世。偉人的去世令許多人悲傷不已，其中有一位年輕的女性作家，她曾經(jīng)得到過(guò)魯迅的幫助和扶持，在萬(wàn)分悲痛中，她用清新、冷靜的筆觸勾勒了一位普通卻又絕不普通的亦師亦友的魯迅先生。引入課文。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：自讀課文，學(xué)習(xí)課內(nèi)生字詞;查找資料，了解蕭紅其人及其作品，了解蕭紅與魯迅的交往。
課堂交流：教師檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。
2、師友互助。
教師提出合作要求：
1、文章形式上以空行分段，文章講到了哪些事，試用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括出來(lái)。
2、作者的選材有什么特別之處?在我們的印象中，魯迅先生是那個(gè)帶著偉大光環(huán)的革命家、思想家和文學(xué)家，而在這篇課文中，我們了解了他的更多的身份，這篇文章中的魯迅都有哪些身份?哪一個(gè)事件中的魯迅是你喜歡的，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
學(xué)生分小組按要求進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。匯報(bào)、交流。
參考小標(biāo)題：笑，走路，談穿著，公園的印象，看電影，紙煙，休息，工作，踢鬼，吃魚丸，病中，海嬰的自豪，明朝會(huì)，病好了，木刻畫，若沒(méi)有我呢，病“好了”，魯迅休息了。
培養(yǎng)學(xué)生的概括、分析能力，培養(yǎng)學(xué)生捕捉選材的能力。
3、課堂小結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、回顧導(dǎo)入。
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧：回顧生字詞，魯迅給你留下了什么印象?
學(xué)生回顧課文內(nèi)容。
2、分層提高。
教師提出探究要求：
2、細(xì)讀課文，還有哪些內(nèi)容打動(dòng)了你，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
3、你能想象魯迅先生喜歡的畫嗎，為什么魯迅就喜歡這幅木刻畫呢?
4、你還能提出什么問(wèn)題?
學(xué)生分組探究，在課文旁邊坐批注。
交流。
培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力。
3、歸納總結(jié)。
教師介紹白描手法。
學(xué)生筆記。
4、拓展提高。
片段練習(xí)。
三、板書。
慈愛(ài)的父兄博聞的學(xué)者。
敬業(yè)的偉人風(fēng)趣的智者尊敬愛(ài)戴。
可敬的長(zhǎng)者熱情的主人深切懷念。
無(wú)畏的勇者堅(jiān)強(qiáng)的病人。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇四
第二課時(shí)：
p6/例3p10/例4（含有兩級(jí)運(yùn)算或有括號(hào)的混合運(yùn)算）
1.使學(xué)生進(jìn)一步掌握含有兩級(jí)運(yùn)算的運(yùn)算順序。
2.讓學(xué)生經(jīng)歷探索和交流解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，感受解決問(wèn)題的一些策略和方法，
學(xué)會(huì)用兩步計(jì)算的方法解決一些實(shí)際問(wèn)題。
3.使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的`過(guò)程中，養(yǎng)成認(rèn)真審題、獨(dú)立思考等學(xué)習(xí)習(xí)慣。
觀察主題圖，找出條件，提出問(wèn)題。
引導(dǎo)學(xué)生觀察主題圖。從圖中你們都看到了什么？能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？
學(xué)生在練習(xí)本上解答此問(wèn)題。
同桌兩人說(shuō)說(shuō)自己是怎樣解答的。
匯報(bào)：教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)進(jìn)行板書。
（1）24+24+24÷2
=24+24+12
=48+12
=60（元）
24÷2是一張兒童票的價(jià)錢，是半價(jià)，所以用24÷2，前兩個(gè)24是爸爸和媽媽的兩張成人票的總價(jià)。兩張成人票加上一張兒童票就是他們購(gòu)買門票需要多少錢。
（2）24×2+24÷2
=48+12
=60（元）
24×2是爸爸和媽媽兩張成人票的總價(jià)，玲玲的兒童票用24÷2，再把三張門票的價(jià)錢加在一起就是總門票的價(jià)錢。
我們用不同的方法解決了同一個(gè)問(wèn)題，這兩個(gè)綜合算式有什么共同特點(diǎn)？
這兩個(gè)綜合算式都是沒(méi)有括號(hào)的，而且算式中有加減法也有乘除法。
這樣的綜合算式的運(yùn)算順序是什么？
學(xué)生總結(jié)運(yùn)算順序。
買3張成人票，付100元，應(yīng)找回多少錢？
等等。
小組討論，獨(dú)立完成。
小組內(nèi)互相說(shuō)說(shuō)你是怎樣解答的？
匯報(bào)。
=9-6
=3（名）
270÷30算出上午需要派幾名保潔員；180÷30算出下午需要派幾名保潔員，然后再用減法計(jì)算出下午比上午需要多派幾名保潔員。
=90÷30
=3（名）
引導(dǎo)學(xué)生觀察兩個(gè)算是的不同點(diǎn)，以及運(yùn)算順序的不同。
學(xué)生進(jìn)行小結(jié)。
教師根據(jù)學(xué)生的小結(jié)進(jìn)行板書。
p7/做一做1、2
p11/做一做（完成書上的后，可以變化條件，如“買2副手套”等等。）
教師在練習(xí)的過(guò)程中應(yīng)抓住學(xué)生的關(guān)鍵語(yǔ)言進(jìn)行知識(shí)的鞏固。
p8—9/5—9
板書設(shè)計(jì)：
四則運(yùn)算（二）
星期天，爸爸媽媽帶著玲玲去“冰雪上午冰雕區(qū)有游人180位，下午有270位。
天地”游玩，購(gòu)買門票需要花多少錢？如果每30位游人需要一名保潔員，下午要
（1）24+24+24÷2（2）24×2+24÷2比上午多派幾名保潔員？
=48+12=60（元）=9-6=90÷30
=60（元）=3（名）=3（名）
運(yùn)算順序：在沒(méi)有括號(hào)的算式里，有乘、運(yùn)算順序：算式里有括號(hào)，要先算括號(hào)里
除法和加、減法，要先算乘、除法。面的。
課后小結(jié)：
故宮博物院教案兩課時(shí)篇五
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)同學(xué)愛(ài)國(guó)主義情感。
2、提高朗讀詩(shī)歌的能力
教學(xué)重點(diǎn)
有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌贊頌黃河，贊頌民族偉大的內(nèi)涵。
課時(shí)布置一課時(shí)
導(dǎo)入
請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)談?wù)匋S河在中華民族歷史上的重要地位和地理位置上的重要性。
感性認(rèn)識(shí)
師生一起欣賞黃河照片和錄象
激發(fā)情感
請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)談?dòng)^后感
朗讀詩(shī)歌
1、同學(xué)齊讀詩(shī)歌
要求；了解詩(shī)歌內(nèi)容，讀準(zhǔn)字音，揣測(cè)詩(shī)歌要表達(dá)的情感。
2、同學(xué)各自選取感興趣的局部反復(fù)練習(xí)朗讀。
要求，讀出感情，語(yǔ)音清晰，準(zhǔn)確。
朗讀交流
請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)選取感興趣的局部在課堂上讀給全班同學(xué)聽，并請(qǐng)大家討論如何讀出感情。發(fā)言者也可以通過(guò)自身朗讀來(lái)表達(dá)意見。
提示：
1、詩(shī)歌分為朗讀詞和歌詞兩大局部，朗讀時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。
2、“我站在高山之顛，望黃河滾滾，奔向東南。”一句總領(lǐng)下文，因此停頓要稍長(zhǎng)。后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“奔”“劈”的重讀，且四句應(yīng)該越讀越激昂，表示黃河的氣勢(shì)。
3、三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長(zhǎng)，“黃河”要讀得高昂，標(biāo)明在歌頌。
4、最后的兩句“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”充溢了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力
內(nèi)容研討
1、這首詩(shī)歌的主要內(nèi)容是歌頌黃河，在歌頌前對(duì)黃河進(jìn)行了一番描繪。你覺(jué)得這些句子表示了黃河的什么特點(diǎn)？（一往無(wú)前，無(wú)堅(jiān)不摧）
2、歌頌黃河的局部能分為幾個(gè)層次？分別是從那些方面進(jìn)行贊頌的？
提示：以“??！黃河！”為標(biāo)志分為三層，分別從黃河的歷史貢獻(xiàn)，地理特征，自然特點(diǎn)這三方面歌頌了黃河。
提示：作者借歌頌黃河來(lái)歌頌中華民族，以激發(fā)中華兒女的愛(ài)國(guó)豪情，號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，捍衛(wèi)黃河，捍衛(wèi)中國(guó)。
再次朗讀
在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，教師與同學(xué)齊讀詩(shī)歌，一起贊頌黃河，贊頌偉大的中華民族。
結(jié)束語(yǔ)
革命烈士拋頭顱灑熱血為我們換來(lái)了今天的幸福生活；但是，今天的中華民族還沒(méi)有強(qiáng)大到無(wú)人敢欺凌。美國(guó)等一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍然在用各種方式來(lái)欺負(fù)我們。所以，我們今天仍然要以黃河為典范，學(xué)習(xí)它的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華！為使我們的民族躋身世界強(qiáng)國(guó)之林而奉獻(xiàn)自身的力量！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
故宮博物院教案兩課時(shí)篇六
喜歡魯迅，喜歡他的作品，更喜歡他的性格!
喜歡魯迅，喜歡他的真情，更喜歡他的思想!
喜歡魯迅，喜歡他的才華，更喜歡他的勇氣!
魯迅先生，是中國(guó)白話文的奠基人，是為中國(guó)做出了偉大奉獻(xiàn)的文學(xué)家，思想家和革命家。在“五四”運(yùn)動(dòng)的洪流中，拿起筆成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1936年10月19日，這是一個(gè)由淚水匯成的日子，魯迅先生放下他心愛(ài)的筆，永遠(yuǎn)地離開了我們!
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”他這樣說(shuō)，他也這樣做了。在那個(gè)民不聊生的時(shí)代里，在那個(gè)寫滿悲苦的記憶里。只有用他手中的筆寫下他心中的`悲憤，記下他對(duì)時(shí)代的吶喊。他手中的筆仿佛一把刺向敵人胸膛的利劍，他的作品仿佛一盞驅(qū)散黑暗的明燈。
《吶喊》《彷徨》《墳》《野草》……這一本本書中系托了魯迅先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因?yàn)樗牟恍嘟茏?，讓那個(gè)時(shí)代的人們看見了希望，看見了曙光。而在今天，他的作品依然給我們是心靈的震撼。如果，說(shuō)在那個(gè)時(shí)代沒(méi)有他的出現(xiàn)，人們也許會(huì)感到迷茫。如果說(shuō)在那個(gè)時(shí)代沒(méi)有他的出現(xiàn)，也不會(huì)有那么多不朽的篇章震撼著人們的心。魯迅先生的作品對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一股動(dòng)力，讓我學(xué)會(huì)了很多很多。
如果，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一片天空，那么，魯迅先生一定是那一顆永遠(yuǎn)最亮的啟明星。如果，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一首嘹亮的歌，那么，魯迅先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一座五彩的花園，那么，魯迅先生一定是那一朵最艷麗的花朵!
故宮博物院教案兩課時(shí)篇七
這篇《回憶魯迅先生》里，她在字里行間，都流露出了對(duì)于魯迅先生的深深的崇敬與感激。她還運(yùn)用了自己善于機(jī)敏地捕捉細(xì)節(jié)的特長(zhǎng)，充分地施展出了女性作者細(xì)膩、清新的筆調(diào)，為讀者刻畫出了一個(gè)特別富有人情味的魯迅先生的形象。蕭紅當(dāng)時(shí)經(jīng)常出入于魯迅先生的家中，她用自己的筆，把讀者輕輕地領(lǐng)進(jìn)了魯迅家敞開的大門，讓讀者看到了魯迅家庭的和―諧、生活的樸素。
她細(xì)膩地描繪了魯迅、許廣平、海嬰一家生活起居的習(xí)慣，魯迅先生飲食的愛(ài)好、衣著的怪癖、工作的勞累、臨終前的病容，以及許廣平先生的操勞、海嬰的頑皮，甚至描繪了兩位年老保姆與日本醫(yī)生的面影，她還細(xì)致地描繪了客廳、臥室的陳設(shè)，一草一木的姿態(tài)，以及她與魯迅全家之間的感情。在蕭紅的筆下，魯迅不僅是一個(gè)偉大的思想家，他還是一個(gè)和藹寬厚的老人；他不僅是中國(guó)文化界的思想領(lǐng)袖，他還是一個(gè)美滿家庭的家長(zhǎng)，一個(gè)尊重妻子的好丈夫，一個(gè)了解兒子的好父親，一個(gè)辛勤培植晚輩作家的情義深重的慈祥寬厚的長(zhǎng)者。蕭紅這篇回憶魯迅先生的文章，非常富有女性作家的特點(diǎn)，比起其他一些紀(jì)念魯迅先生的文章來(lái)，特別具有清新雋永的藝術(shù)風(fēng)格。
這篇回憶錄非常好讀，也很有趣，完全可以吸引學(xué)生。在課前不妨預(yù)先布置學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題：以前大家都學(xué)過(guò)不少魯迅的作品，對(duì)魯迅到底有什么樣的印象？是否真的理解和喜歡魯迅？帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入閱讀，讓傳記的有關(guān)描寫來(lái)比照和豐富同學(xué)們對(duì)魯迅的印象。因?yàn)檫@篇回憶錄對(duì)魯迅的描寫非常生動(dòng)有趣，顯然和通常對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)有些“落差”，學(xué)生的興趣也在這里。閱讀中應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們，我們接觸的不止是一個(gè)熱情、幽默、睿智的魯迅，還應(yīng)當(dāng)深入一步，思考一下自己對(duì)魯迅的思想、人格的認(rèn)識(shí)又有哪些新的變化？當(dāng)同學(xué)們通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)魯迅也有如此生活化、人性化的一面，完全可以很放松地走近這位文化巨人時(shí)，教學(xué)的目的也就基本達(dá)到了。
這一課除了獲得對(duì)魯迅的.新認(rèn)識(shí)，還有一個(gè)潛在的目標(biāo)，也是更高的要求，就是讓同學(xué)們能夠由此而思考怎樣看待像魯迅作品這樣的“經(jīng)典”的問(wèn)題。對(duì)魯迅有隔膜，是很自然的事情，因?yàn)橥瑢W(xué)們畢竟年輕，對(duì)魯迅作品及其為人還不能充分理解。還有一種情況就是，有些對(duì)魯迅高度評(píng)價(jià)的定論，先入為主地框定了我們的頭腦，反而阻礙了對(duì)魯迅精神豐富性的認(rèn)識(shí)。要讓同學(xué)們了解，屬于經(jīng)典的東西，對(duì)于后世讀者特別是年輕人都是有距離的，包括對(duì)他所屬時(shí)代以及語(yǔ)言表達(dá)等方面的隔膜，都可能成為閱讀障礙。我們不可能像讀當(dāng)下流行小說(shuō)那樣順暢輕快。但要真正了解人類的智慧，吸取精神力量，提高自己的人格境界，還是要學(xué)習(xí)經(jīng)典。對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)要有一份尊崇，一份超越，高雅的閱讀品味需要逐步培養(yǎng)。
此外，要重視對(duì)這篇回憶錄的藝術(shù)賞析，要讓學(xué)生了解：
一、蕭紅以細(xì)膩的感覺(jué)捕捉傳主日常生活的細(xì)節(jié)，隨意點(diǎn)染，就把魯迅寫活，展現(xiàn)出一位偉人性格的豐富性。
二、這篇作品與一般傳記不同，文學(xué)性很強(qiáng)，作者感情的融入非常多，文筆散漫而又抒情。因?yàn)槭腔貞涗?，有許多印象片斷的重現(xiàn)，包括對(duì)一些生活細(xì)節(jié)的捕捉與體味，描寫似乎很隨意，甚至有些零碎，卻一點(diǎn)也不覺(jué)得繁瑣，讀著讀著，許多印象就連貫?zāi)燮饋?lái)，讓我們看到魯迅生動(dòng)豐富的個(gè)性，看到偉人生活化、人情味的一面。
三、注意這篇回憶錄的敘述角度，特別是對(duì)傳主情感評(píng)價(jià)的心理視角，作品中的“我”往往一身二任，既是事件發(fā)生的見證人，同時(shí)也是事件的評(píng)價(jià)者。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇八
《回憶魯迅先生》是一本描寫魯迅先生生平的書。本書主要對(duì)魯迅先生的生活進(jìn)行了記述，下面整理了《回憶魯迅先生》的節(jié)選課件，一起來(lái)看看吧！
教學(xué)目標(biāo)。
1、課文的研讀，感受偉人魯迅先日常生活中平易溫和的一面；
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法；
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生克己待人待客、關(guān)愛(ài)親人、生命不息，戰(zhàn)斗不止的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：理解偉人魯迅豐富而細(xì)膩的感情世界。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文通過(guò)捕捉有靈性的生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)（本課為第二課時(shí)）。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生查找有關(guān)魯迅的資料；
2、課堂選擇有關(guān)魯迅的圖片；并設(shè)計(jì)幻燈片；
授課人：陳生德。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入，展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、?結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于生的意義引入；
2、?展示學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
(1)、走近魯迅，了解魯迅；
(2)、交流互動(dòng)，學(xué)習(xí)文法；
二、合作探究，體會(huì)文情。
1、?談?wù)勀闶煜さ?魯迅。（學(xué)生可能因?yàn)殚喿x魯迅的文章大都比較深刻，含蓄，因此感到魯迅是深邃的、沉重的、嚴(yán)厲的。）。
2、?教師結(jié)合課件談一談魯迅的相關(guān)資料。
3、請(qǐng)你找出本文中比較精彩的生活細(xì)節(jié)，合作完成下列問(wèn)題。
問(wèn)題設(shè)置：
(2)、魯迅先生對(duì)自己的親人如何？
(3)、課文還有那些讓你感動(dòng)的地方？
4、師生交流有感情朗讀部分細(xì)節(jié)；
5、思考：通過(guò)對(duì)本篇課文的學(xué)習(xí)，你對(duì)魯迅有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)談?wù)勀愕捏w會(huì)。
三、交流互動(dòng)，學(xué)習(xí)文法。
1、?細(xì)節(jié)賞析：找出本文中你最喜歡的細(xì)節(jié)描寫，然后小組交流，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
2、?教師例析課文開篇與結(jié)尾；
3、?有人說(shuō)這篇回憶魯迅的鎖記是流水帳，你如何？學(xué)生試分組討論并回答。
教師明確：
(1)、文章圍繞魯迅忘我工作等精神風(fēng)貌和個(gè)性特點(diǎn)記述，并非無(wú)中心的散漫之作；
(2)、文中采用擷取凡人瑣事刻劃悼念的對(duì)象，收到了刻骨銘心、感人至深的藝術(shù)效果。
(3)、通過(guò)女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生中許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，顯示了魯迅的偉大思想和人格。
(4)、提供局外人所無(wú)從了解的生活細(xì)節(jié)，再現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而又富有人情味的偉人。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)：
1、找出自己喜歡的語(yǔ)句并寫在筆記本上；
2、完成課后詞句品析。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇九
魯迅，以前也只是在一些教材書上稍微的認(rèn)識(shí)過(guò)他而已。老師跟同學(xué)們說(shuō)魯迅，說(shuō)他是一位大文豪，一位民族英雄，還講魯迅的偉大，講他的神話。就這樣，在那懵懂的歲月里，魯迅還真讓我當(dāng)做神明般的膜拜著。
到看了蕭紅的，魯迅他非神非圣。而說(shuō)魯迅的，也只能讓聶紺弩，王士箐，鄭學(xué)稼之流去顛倒黑白，亂說(shuō)一陣吧！而像我這膚淺的平民也只能這樣亂搞一通了。
在蕭紅的回憶的筆下，勾勒出了一個(gè)生活化的魯迅，一個(gè)親切的魯迅。而非神非圣，他也就是一個(gè)平凡的人，一個(gè)朋友，一個(gè)好伴侶，一個(gè)好父親。是一個(gè)再平凡不過(guò)的人的形象呈現(xiàn)著。親切而又可愛(ài)！
魯迅他有一個(gè)正常的生活，一個(gè)幸福的家庭。他也笑，蕭紅寫道“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么好笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來(lái)?！笨吹某鍪菢O易相處的一個(gè)人。
不像我老爸，人老實(shí)，總是有時(shí)候不懂的幽默的情趣。倒是有一點(diǎn)特別形式，就是我老爸不管我老媽是多么的嘮叨著也是煙不停手。魯迅是學(xué)醫(yī)的，知道吸煙不好，可是他卻有理的煙不停手，一面煙霧彌漫，一面和客人談笑。就算是他生病了也還是吸煙不停。和我老爸一樣的老頑固，越是勸阻其戒煙，少吸點(diǎn)，越是有古怪的理論：“我吸煙才有精神干活，好養(yǎng)活你們?！本退闶强人缘膮柡σ部偸切熢谧旖菕熘?，老媽也只能干瞪著眼。而魯迅也有他的理論：“我吸煙雖是吸的多，卻是并不吞到肚子里去的?！惫皇菍W(xué)醫(yī)的，有文化的。光是這“煙鬼”的形象就可以看出魯迅他是多么可愛(ài)的一個(gè)人??！
魯迅也有像我們這幫小毛孩一樣的，也挑食。可是他挑的有權(quán)威呢，不想吃的.果斷不吃！不像我們從小被教育著不可以挑食，哄著騙著要你吃。必要的時(shí)候，老媽還是逼著往嘴里塞。要是哪一天有魯迅那種孩子氣的權(quán)威，想想也挺好玩挺可愛(ài)的吧！雖然挑食，但是魯迅的家常生活其實(shí)是非常簡(jiǎn)單的，也很有規(guī)律。而且又有許廣平這般賢惠的愛(ài)人，還有海嬰那調(diào)皮可愛(ài)的兒子，這樣一小家子的幸福生活是多么讓旁人羨慕的呀！
魯迅又是個(gè)很不錯(cuò)的朋友，他是善于談話的。從下午兩三點(diǎn)起就陪客人，陪到夜里十二點(diǎn)。他們談知識(shí)，談國(guó)家，談將來(lái)，談過(guò)去。我老爸也陪客人，可是談笑間大多也只是些柴米油鹽，左鄰右舍的趣事。倒是有一點(diǎn)和我們現(xiàn)在這群小毛孩差不多，我們和魯迅也都是夜貓子。朋友客人從魯迅家出去時(shí)候也就深夜了，本該是睡覺(jué)的時(shí)間了，然而魯迅現(xiàn)在才剛要開始他的工作，開始寫作了。拿起筆停不下來(lái)也就直接到旭日東升，海嬰要去上學(xué)了，魯迅他差不多也剛睡下。而我們這些同學(xué)，也就幾乎在夜間還生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，偶爾多少學(xué)生也還是有學(xué)習(xí)到日曬三竿的啊！
大家都是人，所以不免有人的弱點(diǎn)。最后魯迅還是戰(zhàn)勝不了病魔的纏身，一身那般奔忙。人總是要死，可是死的早也就什么都結(jié)束了！帶去的也只剩下太多的留戀。
而在我印象中的魯迅是不是死了后就是真的成了神了。可是在蕭紅筆下的《回憶魯迅先生》里的魯迅確實(shí)是一個(gè)非神非圣，親切而又可愛(ài)的人?。?/p>
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十
藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)記周樹人君》。
附板書：
?神態(tài)笑樂(lè)觀開朗平易近人。
?
?穿著審美自然樸素人情練達(dá)。
?飲食起居簡(jiǎn)單隨和體恤他人。
?瑣事待人接物愛(ài)護(hù)青年支持革命。
?休閑娛樂(lè)幽默風(fēng)趣童心未泯。
?讀書.寫作博學(xué)廣識(shí)克已待人。
作者郵箱：
[1]。
《回憶魯迅先生》.由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有,請(qǐng)注明出處!
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解人類征服自然的強(qiáng)烈愿望，培養(yǎng)心志堅(jiān)毅的精神和敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神。
2.了解寓言的特點(diǎn)。理解故事的對(duì)話、情節(jié)、懸念等知識(shí)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解人類征服自然的愿望、信心和毅力。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生反復(fù)閱讀、熟悉課文，借助工具書認(rèn)識(shí)生字詞;有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者、《列子》的資料，以備課堂交流。
2.教師查閱、準(zhǔn)備有關(guān)作者、作品的資料，包括課文錄音、徐悲鴻的畫《愚公移山》、歌曲《愚公移山》等。
教學(xué)方法：
以討論為主，加強(qiáng)朗讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入示例。
播放歌曲《愚公移山》。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對(duì)待困難的。
二、了解作者、作品。
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料，簡(jiǎn)單介紹作家、作品，然后由教師補(bǔ)充。
參考資料：《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇所著。原作早已不見，今本《列子》八篇，從它的思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用看來(lái)，可能是晉人的作品。它的內(nèi)容多是民間故事、寓言和神話傳說(shuō)等，其中有許多故事直到今天還膾炙人口，由這些故事還形成了不少成語(yǔ)，如杞人憂天、朝三暮四、歧路亡羊等。
三、整體感知課文。
(一)播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文，體驗(yàn)課文的語(yǔ)感和人物的情感，并且把不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上。
(二)學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z(yǔ)言和人物對(duì)話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情。
四、理解課文，揣摩詞句。
(一)學(xué)生對(duì)照課文注釋試著翻譯課文，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論。教師巡視，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難。
補(bǔ)充注釋的字詞：
1.面山而居面：面對(duì)。
2.損魁父之丘損：減少、削減。
3.叩石墾壤墾：挖。
4.曾不能毀山之一毛曾：簡(jiǎn)直。
5.曾不若孀妻弱子曾：竟然。
6.而山不加增加：增加。
(二)學(xué)生分為小組，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好。其余同學(xué)對(duì)照課文，評(píng)價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地方。
(三)學(xué)生討論，找出課文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)不同的句子，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)中是怎樣表達(dá)的。
若學(xué)生找不出，可以出示以下句子讓學(xué)生討論。
1.聚室而謀。——(愚公)召集了(全家人)在家里商量。(省略句)
2.雜然相許?！?全家人)紛紛表示贊同。(省略句)
3.如太行、王屋何?——對(duì)太行山王屋山能怎么樣呢?(固定句式)
4.遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！谑锹暑I(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。(定語(yǔ)后置句)
5.甚矣，汝之不惠?！闾宦斆髁?。(主謂倒裝句。對(duì)比“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。)
6.何苦而不平?——愁什么挖不平呢?(賓語(yǔ)前置句)
7.帝感其誠(chéng)?！斓郾凰恼\(chéng)心感動(dòng)了。(被動(dòng)句)
(說(shuō)明：以上句子牽涉到多種文言文特殊句式，但由于學(xué)生剛接觸到文言文，只要講清其特殊之處、現(xiàn)代漢語(yǔ)中怎么表達(dá)即可，目的在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，為今后的學(xué)習(xí)積累一些材料，而不必講述特殊句式的名稱。)
五、朗讀體會(huì)人物感情。
(一)在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。
(二)對(duì)比以下帶“曰”的句子，學(xué)生討論可以在各個(gè)“曰”字前加上什么樣的狀語(yǔ)，應(yīng)該用哪種語(yǔ)氣來(lái)讀“曰”字后的對(duì)話。
1.聚室而謀曰
2.其妻獻(xiàn)疑曰
3.雜曰
4.河曲智叟笑而止之，曰
5.北山愚公長(zhǎng)息曰
“雖我之死”以后的幾句話則是表明態(tài)度，“曰”字前可以加上“嘆息而又堅(jiān)定”等詞語(yǔ)，要讀得充滿信心，語(yǔ)氣堅(jiān)定。
還可以從各人的用詞中引導(dǎo)學(xué)生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同態(tài)度：
其妻——獻(xiàn)疑、君、魁父之丘、且焉置土石
智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何
愚公——長(zhǎng)息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦
說(shuō)明：其妻用“獻(xiàn)疑”“君”等詞，表現(xiàn)了她的尊敬，“且焉置”句說(shuō)明她的擔(dān)心。智叟用“汝”表現(xiàn)他態(tài)度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反問(wèn)句，與其妻的“且焉置”句的一般疑問(wèn)句在語(yǔ)氣上是大不相同的。而愚公的“長(zhǎng)息”表示他對(duì)智叟頑固的悲嘆，“雖我之死”幾句突出了他的信心。
以上是一家之見，學(xué)生有獨(dú)特的感受和理解，只要言之有理也應(yīng)該肯定。
投影徐悲鴻的畫《愚公移山》，讓學(xué)生加深理解。
(三)根據(jù)學(xué)生討論的情況，讓學(xué)生分角色朗讀課文，要求讀出人物的情感態(tài)度。
(四)學(xué)生自由朗讀課文，理解課文。
六、課外作業(yè)。
(一)朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話。
(二)解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語(yǔ)。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十二
第一課時(shí)
一、激情導(dǎo)入，揭示課題
1、簡(jiǎn)介東方明珠。
2、出示課題。指名讀題，注意正音。
二、看圖，整體感知課文內(nèi)容
1、映出東方明珠的畫面。
2、教師在配樂(lè)中敘述：小朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了上海黃浦江邊，一起來(lái)欣賞一下這美麗的東方明珠。
3、欣賞配樂(lè)朗讀。
三、初讀指導(dǎo)
1、讓學(xué)生借助拼音大聲讀課文，要求做到：
（1）讀準(zhǔn)字音。
（2）畫出遇到的生字，多讀幾遍。
（3）把不理解的詞圈出來(lái)。
（4）標(biāo)出自然段序號(hào)。
2、出示生字新詞。
3、指名三人分自然段朗讀課文。
四、精讀訓(xùn)練
1、學(xué)習(xí)第一自然段。
（1）點(diǎn)名讀，說(shuō)說(shuō)知道了什么。
（2）指名答。
（3）你能不能用自己的話來(lái)介紹一下上海廣播電視塔的位置及名字？
（4）你喜歡這座塔嗎？為什么？
（5）指導(dǎo)用喜愛(ài)的語(yǔ)氣讀第一自然段。
2、嘗試背誦。
3、小結(jié)。
五、指導(dǎo)寫字
1、記憶字形，提醒注意。
2、照筆順在書上描紅。
3、指導(dǎo)在田字格中書寫。
4、學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上描紅、臨寫。教師巡回指導(dǎo)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入
二、繼續(xù)精讀訓(xùn)練
1、學(xué)習(xí)第二自然段。
映示東方明珠。
（1）指導(dǎo)看圖，學(xué)習(xí)第一句。用自己的話說(shuō)說(shuō)東方明珠的樣子。指名說(shuō)。看課文是怎么說(shuō)的。
（2）出示：這座塔，頭頂藍(lán)天，腳踩大地，像一個(gè)巨人。指名讀。說(shuō)說(shuō)怎樣的'人才是“巨人”？點(diǎn)名讀，集體評(píng)價(jià)。
（3）看圖聯(lián)想，學(xué)習(xí)第二句。
出示句子：夜晚，塔上的燈都亮了，五光十色，非常好看。
點(diǎn)名讀。想象美麗的夜景。直到朗讀。
2、學(xué)習(xí)第三自然段。
（1）小游客們，看到這里，你會(huì)不由自主地發(fā)出什么感嘆？
（2）出示句子：上海廣播電視塔，真是一顆美麗的東方明珠。
（3）指導(dǎo)讀出贊美的語(yǔ)氣。
3、嘗試背誦第二、三自然段。
三、鞏固
1、小導(dǎo)游介紹東方明珠。
2、想象一下，當(dāng)那些外國(guó)游客看到這美麗的東方明珠，他們會(huì)怎么說(shuō)？
四、指導(dǎo)寫字
1、認(rèn)讀。
2、指導(dǎo)書寫。
3、學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上練習(xí)描紅、仿影，臨寫。
《每逢佳節(jié)倍思親》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十三
《化石吟》是一首科學(xué)抒情詩(shī)，展示了人類對(duì)化石的研究成果，再現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象。
【目標(biāo)導(dǎo)航】
1、了解生物進(jìn)化方面的有關(guān)知識(shí)。
2、理解聯(lián)想和想像在詩(shī)中的作用。
3、品味詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)明與詩(shī)有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十四
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、激發(fā)感情，導(dǎo)入新課。
(好，下面請(qǐng)同學(xué)們打開書，翻到第十頁(yè)，首先看一下本課的“預(yù)習(xí)提示”和有關(guān)“題注”的一些內(nèi)容。看這些內(nèi)容可以使同學(xué)們了解一些關(guān)于朱自清以及《背影》這篇課文的一些情況?？梢暂p聲讀一下。[1分鐘])
二、學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”和題注，了解作者。
強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容：
(通過(guò)看“預(yù)習(xí)提示”和“題注”我們可以知道：本文選自《朱自清散文全集》，朱自清生于18，于1948年去世，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士;同時(shí)我們還知道，本文寫于1925年……)
朱自清：散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。
本文寫于1925年10月，在當(dāng)時(shí)和以后感動(dòng)了許許多多讀者。
(好，下面請(qǐng)同學(xué)們聽老師把課文朗讀一遍。要求……)
三、范讀課文后學(xué)生自讀。
要求：聽準(zhǔn)字音;體會(huì)感情;理解部分詞語(yǔ)含義。
(好，剛才老師把課文范讀了一遍，在本文當(dāng)中，一些字的字音較難掌握，老師從課文中找出了一些字詞，下面老師請(qǐng)一位同學(xué)讀一下，同學(xué)們看他掌握得怎么樣?好，同學(xué)們?cè)僖黄鹱x兩遍。)
給加點(diǎn)字注音，然后齊讀三遍。
差使狼籍籟簌迂腐躊躇蹣跚拭頹唐瑣屑舉箸
結(jié)合注釋，理解下邊詞語(yǔ)的含義。
(讀得很好。下面同學(xué)們結(jié)合“詞注”看課文中對(duì)這些詞又是如何解釋的。請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀一下。在讀這些解釋時(shí)，最好能和課文中的語(yǔ)言環(huán)境結(jié)合起來(lái)。好，開始吧!)
狼籍慘淡勾留變賣典質(zhì)賦閑蹣跚頹唐
(關(guān)于字、詞我們就先處理到這里，在接下來(lái)的時(shí)間里，我們主要思考、討論以下問(wèn)題。[亮小黑板;讀題……。請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，先獨(dú)立思考，再互相討論解決。{5分鐘。好，下面老師檢查一下同學(xué)們思考、討論的情況。}])
四、學(xué)生速讀課文，討論下邊問(wèn)題。
方法：先獨(dú)立思考，再互相討論。老師可巡回指導(dǎo)。理解每個(gè)問(wèn)題，都應(yīng)結(jié)合課文中有關(guān)段落。
1、文中出現(xiàn)幾次“背影”?著重寫的是什么時(shí)候、在什么地方看見的'背影?(結(jié)合課后練習(xí)一)
理解：文中四次寫“背影”。開頭寫難忘“背影”，送別一段兩次寫“背影”，結(jié)尾憶“背影”。著重寫的是在車站看見父親爬月臺(tái)買橘子時(shí)的“背影”。
2、本文以“背影”為線索，以車站送別為中心展開。劃分段落層次并概括段意層意(結(jié)合課后練習(xí)七)
第一部分(第一段)：開篇點(diǎn)題。最難忘父親的“背影”。
第二部分(第二~六段)：追憶與父親在車站離別的情景，具體寫“背影”，表現(xiàn)父親的愛(ài)子深情。
第一層(二、三段)：寫送別時(shí)的家境，為寫“背影”渲染悲涼的氣氛。
第二層(四、五段)：寫離別前父親對(duì)“我”的細(xì)心關(guān)照，為寫“背影”作鋪墊。
第三層(六段)：描寫父親過(guò)鐵道買橘子時(shí)的“背影”，表現(xiàn)父親的愛(ài)子深情。
第三部分(第七段)：寫別后思念，再現(xiàn)“背影”，抒發(fā)深切的思念之情。
3、本文通過(guò)寫車站送別，表現(xiàn)了父子間什么樣的感情?(即本文的中心思想)
理解：本文通過(guò)寫車站送別，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子深摯的愛(ài)，抒發(fā)了作者對(duì)父親深切的思念。
(同學(xué)們對(duì)以上問(wèn)題的掌握，就對(duì)下一步我們進(jìn)一步理解課文打下了基礎(chǔ)。接下來(lái)……[一遍])
五、學(xué)生分段朗讀課文，加深體會(huì)中心思想。
六、理解二、三段在全文中的作用。
理解：這兩段寫父子離別時(shí)的家庭境況，為寫“背影”渲染悲涼的氣氛，為突出父親的愛(ài)子之情作鋪墊。當(dāng)時(shí)，祖母去世，父親失業(yè)，真是禍不單行。父親還帳缺錢，只好變賣典質(zhì);辦喪事要用錢，只好再去借錢。家中境況可想而知。喪事一畢，父子又要離家分手，各奔前程，真是人亡家破。父親背著沉重的精神負(fù)擔(dān)，還細(xì)致入微地關(guān)照兒子就更為感人。
七、小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：了解了作者(具體內(nèi)容豈學(xué)生復(fù)述);掃除了文字障礙(字、詞);分析了段落層次并概括了中心意思;弄清了第二、三段在全文中的作用，這是難點(diǎn)的突破。
八、布置課外作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文抒發(fā)的感情。
2、熟記生字的讀音、寫法和含義;用老師指定的詞語(yǔ)造句。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十五
1。教育學(xué)生從小樹立“哪兒需要就在哪兒扎根”的志向。
2。學(xué)習(xí)本課生字新詞;能用“哪兒……哪兒……”、“不管……不管……總是……”造句。
3。理解課文內(nèi)容。領(lǐng)會(huì)文章的中心思想;有感情地朗讀課文。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
理解白楊本質(zhì)特性和爸爸的心愿。難點(diǎn)：領(lǐng)悟爸爸的心愿。
【課前準(zhǔn)備】。
1。向?qū)W生介紹沙漠和白楊樹的有關(guān)知識(shí)。
2。準(zhǔn)備一幅能夠分步拼貼的教學(xué)掛圖和幻燈片。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
（一）揭示課題、審題：
1。課文寫了白楊的哪些特點(diǎn)呢？
2。課題是《白楊》，全文僅僅就是寫白楊嗎？
（二）老師范讀課文。
（三）學(xué)生自學(xué)課文。
1。出示自學(xué)思考題。學(xué)生自學(xué)：
（1）或根據(jù)上下文理解下列詞語(yǔ)：
戈壁茫茫清晰渾黃一體高大挺秀。
分辨介紹撫摸表白沉思。
（2）課文主要寫了什么內(nèi)容？
（3）大戈壁是什么樣的？白楊樹是什么樣的？
（4）爸爸是怎樣向孩子們介紹白楊樹的？
（5）試著給課文分段，歸納段意。
2。老師檢查自學(xué)效果。
（四）學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。
（五）課內(nèi)練習(xí)：
1。寫近義詞：介紹撫摸（）分辨（）高大挺秀（）。
2。寫反義詞：清晰（）動(dòng)搖（）軟弱（）消失（）。
3。朗讀課文，找出文章中的三個(gè)問(wèn)句。
第二課時(shí)。
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，找出三個(gè)問(wèn)句。
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文，了解到課文講的是一位旅客帶自己的兩個(gè)孩子到新疆去。在火車上向孩子們介紹了白楊樹，并借白楊表白了自己的心愿。那么這位旅客的心愿是什么呢？他是怎樣借白楊來(lái)表白自己的心愿的呢？這是這節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
先請(qǐng)同學(xué)們找出課文中的三個(gè)問(wèn)句。
這節(jié)課我們就順著這三個(gè)問(wèn)句來(lái)學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)第一部分。
1。列車在哪兒前進(jìn)呢？齊讀第一小節(jié)，讀后回答：大戈壁是什么樣的情景？
2。出示大戈壁的掛圖。教師描述。
茫茫的大戈壁上，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，有的只是滿地的黃沙。大風(fēng)一起，飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地，大戈壁是多么荒涼呀！
（高大挺秀：又高大又挺拔又秀麗。最高的白楊有35米高，相當(dāng)于十層樓房那么高。）。
4。老師在大戈壁的背景圖上貼上一行高大挺秀的白楊樹。
5?？吹竭@白楊樹，爸爸的神情是怎樣的？兄妹倆又是怎樣的呢？分角色朗讀4—13小節(jié)。
（三）學(xué)習(xí)第三部分。
1。指名朗讀14小節(jié)。讀后小黑板上出示爸爸介紹白楊的三句話，然后逐句講讀。
第一句：“這白楊從來(lái)就這么直，這么高大?！?/p>
（1）“從來(lái)”是什么意思？這句話講了白楊的什么特點(diǎn)？
（2）朗讀比較，體會(huì)感情。
第二句：“哪兒需要它，它很快就在哪兒生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出粗壯的枝干”。
（1）這句話講出了白楊的什么特點(diǎn)？
（2）指導(dǎo)有感情朗讀。
第三句：“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖”。
（1）這句話贊揚(yáng)了白楊什么特點(diǎn)？
（2）幻燈再現(xiàn)白楊與風(fēng)沙、雨雪、干旱、洪水抗?fàn)幍那榫啊?/p>
（3）老師描述：
在風(fēng)沙面前，白楊像城墻一樣巍然屹立;在雨雪面前，白楊像青松一樣挺拔高潔;在干旱面前，白楊像駱駝一樣耐旱耐渴;在洪水面前，白楊像中流砥柱一樣牢固堅(jiān)定。這就是白楊的品格！
2。小結(jié)，指導(dǎo)有感情朗讀。
（四）學(xué)習(xí)第三部分。
3。引讀16小節(jié)。讀后討論爸爸的心愿。
（爸爸的心愿是：不僅自己要像白楊那樣扎根邊疆，還希望孩子們也能像白楊那樣扎根邊疆。所以爸爸上面的三句話既回答了兒子的問(wèn)題，又是在借白楊勉勵(lì)自己，教育孩子。）。
6。老師在大白楊樹的旁邊貼上兩棵小白楊樹。
（五）總結(jié)課文。
1。中心思想：
這篇課文講的是一位在新疆工作的父親，在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自己扎根邊疆、建設(shè)邊疆的志向，同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣。哪里需要就在哪里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。
2。抓住三個(gè)問(wèn)句，總結(jié)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
3。交流感受、升華中心。
（六）布置作業(yè)。
1。造句：（1）哪兒……哪兒……。
（2）不管……不管……總是……。
2。有感情地朗讀課文。
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十六
1、朗讀課文，整體掌握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、掌握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、烘托手法的表達(dá)效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)文中細(xì)節(jié)的作用。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：
通過(guò)誦讀，培養(yǎng)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)感。
2、理讀法：
引導(dǎo)同學(xué)積累常見的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字和常用虛詞。
【教學(xué)手段】
多媒體課件。
【課時(shí)布置】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們?cè)谏险n文之前，先回憶一下這個(gè)故事。請(qǐng)看flash《愚公移山》。
二、重點(diǎn)文常
1、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保管了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
三、讀課文，理解文意
1、同學(xué)默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問(wèn)題的一會(huì)兒質(zhì)疑。
2、同學(xué)質(zhì)疑，教師提醒同學(xué)注意一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
四、理解全文
1、愚公家周圍環(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）
有“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達(dá)于漢陰”。
2、移山有何困難？這樣寫有什么作用？
困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡(jiǎn)陋，往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫的作用可以烘托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點(diǎn)。
愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”久遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。
4、考慮：但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明確：這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。
5、考慮：這里用了什么寫作手法來(lái)表示人物？
通過(guò)愚公和智叟的對(duì)比，再次表示出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個(gè)人對(duì)移山發(fā)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的`態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請(qǐng)你找找文章中的描寫，比較分析。
同學(xué)討論，明確：
愚公妻：
稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）
語(yǔ)氣：“以君之力……何？”（擔(dān)心）
“且焉置土石？”（獻(xiàn)疑）
智叟：
稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）
語(yǔ)氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）
“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）
7、這則寓言有何寓意？
明確：告訴人們，只要下定決心，堅(jiān)持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問(wèn)：為什么用這個(gè)神話結(jié)尾？
討論并明確：意在說(shuō)明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
五、總結(jié)全文
運(yùn)用對(duì)比烘托手法，通過(guò)愚公的勝利，反映古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難必需下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
六、安排作業(yè)
1、積累相關(guān)的文言知識(shí)。
2、練習(xí)冊(cè)上的相關(guān)作業(yè)。
七、教學(xué)后記
故宮博物院教案兩課時(shí)篇十七
左光斗，字共之，南直隸桐城人。舉萬(wàn)歷丁未進(jìn)士，選授浙江道街史。天啟初，與給事中楊漣俱以清直敢言負(fù)重望，每國(guó)家有大議，公卿大臣輒問(wèn)光斗、漣云何。兩人公忠一體，有所舉劾，必誥而后行，權(quán)貴人皆凜凜畏之，一時(shí)海內(nèi)有道高名之士皆從之游，而小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者皆弗之便也。巡視屯田水利，上書言國(guó)家倚漕東南不可恃。光斗親巡行阡陌，督官吏，教民種植桑麻蒿秸，仿佛江南。神宗不豫，太監(jiān)劉朝、魏忠賢矯太子夸，光斗封還不啟。又奏太監(jiān)陳登奪民籽粒，壞屯政，且請(qǐng)蠲十三場(chǎng)逋租，民成復(fù)業(yè)焉。尋又督學(xué)畿輔，光斗能知人，往往所取士能預(yù)決其得失利鈍，后皆卒如其言，無(wú)一爽者。光斗念天下承平九，人不知兵，而疆埸多敵，每行部輒較諸生射，奏開屯學(xué)，又奏開武學(xué)。光斗多諳朝廷典故，而留心于當(dāng)世之事，慨然以天下自任。光宗崩，太監(jiān)魏忠賢專國(guó)命，其黨崔呈秀、魏廣微尤用事。御史崔呈秀，初巡接淮揚(yáng)，賕累巨萬(wàn)，高攀龍劾之，遂父事忠賢，魏大中亦劾大學(xué)士魏廣微，兩人教忠賢速殺漣、光斗等。會(huì)揚(yáng)漣奏忠賢二十四罪，于是忠賢罷兩人官而逐之。廣微族忠賢劫光斗裝以逮忠賢不應(yīng)已而覘光斗就道惟襆被而已廣微私自喜曰幸未劫也故事，御史巡視屯田，屯吏饋金數(shù)百，御史受之以為常。光斗獨(dú)卻不受，諸御史皆慚且恚，至是誣奏之。忠賢矯旨，遣緹騎速光斗、漣入京考鞠，后殺光斗于獄。先是光斗在獄，出片紙寄其家日：“辱極，污極，痛極，死矣！死矣！如二親何？愿以此報(bào)天子，報(bào)二祖列宗?！笔菤q天啟五年七月也。閱二年，烈皇帝立，誅魏忠賢等，贈(zèng)光斗右副都御史，予祭葬，謚忠毅。
（節(jié)選自《戴名世集》）
4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
a、有所舉劾，必諮而后行諮：商議。
b、太監(jiān)劉朝、魏忠賢矯太子令矯：偽造。
c、每行部輒較諸生射較：校正。
d、遣緹騎逮光斗、漣人京考鞠鞠：審訊。
5、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
a、左光斗清直敢言，震懾權(quán)貴。他與楊漣二人擔(dān)負(fù)重望，彈劾不法，抗拒鬮黨；他檢舉太監(jiān)陳登侵奪百姓糧食、破壞屯田措施的不法行為。
b。左光斗心憂社稷，防患未然。天下太平日久，邊境又值多事之秋，因此他在地方視察時(shí)鼓勵(lì)軍事教育，并上奏啟動(dòng)對(duì)屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)，又上奏開設(shè)軍事學(xué)校。
c、左光斗發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視民生。他親自巡察田間，督責(zé)官吏，并引導(dǎo)百姓種植桑麻蒿秸等作物。又請(qǐng)求免除十三場(chǎng)的欠租，當(dāng)?shù)匕傩斩嫉靡曰謴?fù)本業(yè)。
d、左光斗清廉被誣，慘死獄中。魏廣微借左光斗擔(dān)任御史巡視屯田時(shí)潔身自好，沒(méi)有依照舊例接受屯吏的贈(zèng)金而遭到其他御史的忌恨之機(jī)，誣陷其下獄，致使左光斗慘死獄中。
7、把文中畫橫線的.句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（io分）
（1）一時(shí)海內(nèi)有道高名之士皆從之游，而小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者皆弗之便也。
（2）光斗能知人，往往所取士能預(yù)決其得失利鈍，后皆卒如其言，無(wú)一爽者。
參考答案
4．c5．b6．d
7．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。
（1）一時(shí)之間國(guó)內(nèi)有道德有名望的人都跟隨他們，和他們交往，而那些追逐利益貪圖權(quán)勢(shì)的小人都因他們的存在而感到不方便。（關(guān)鍵詞“游”、“小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者”的定語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)、“便”的意動(dòng)用法的翻譯各1分，大意2分）
（2）左光斗了解人，往往他選拔人才都能夠事先判定他們的成敗得失，后來(lái)都終像他所說(shuō)的那樣，沒(méi)有任何差錯(cuò)。（關(guān)鍵詞“決”“得失利鈍”“爽”的翻譯各1分，大意2分）
【參考譯文】
左光斗，字共之，南直隸桐城人?？贾腥f(wàn)歷丁未年進(jìn)士，經(jīng)過(guò)選拔被授予浙江道御史。天啟初年，左光斗和給事中楊漣都憑借清廉正直、敢于進(jìn)言而擔(dān)負(fù)重望，每當(dāng)朝廷商議國(guó)家大事，公卿大臣就會(huì)詢問(wèn)左光斗、楊漣怎么辦。兩人同樣公正忠誠(chéng)，只要有舉薦彈劾的事情，必定事先商量而后施行，權(quán)貴們都深為恐懼，一時(shí)之間國(guó)內(nèi)有道德有名望的人都跟隨他們，和他們交往，而那些追逐利益貪圖權(quán)勢(shì)的小人都因他們的存在而感到不方便。（左光斗）巡視屯田水利，上書說(shuō)國(guó)家倚仗?hào)|南漕運(yùn)不可靠。左光斗親自在田間視察，督責(zé)官吏，讓百姓種植桑麻蒿秸等作物，就像長(zhǎng)江以南那樣。神宗皇帝生病期間，太監(jiān)劉朝、魏忠賢偽造太子命令，左光斗緘封退還并不開啟。又上奏報(bào)告太監(jiān)陳登奪百姓糧食，破壞屯田措施，又請(qǐng)求免除了十三場(chǎng)的欠租，百姓都因此得以恢復(fù)本業(yè)。不久又在京城附近地區(qū)督學(xué)，左光斗了解人，往往他選拔人才都能夠事先判定他們的成敗得失，后來(lái)都終像他所說(shuō)的那樣，沒(méi)有任何差錯(cuò)。左光斗考慮天下太平日久，百姓們對(duì)軍事都不能了解，但邊境又時(shí)值多事之秋，因此每每巡行下轄地區(qū)時(shí)就會(huì)考核學(xué)校儒生的射箭之術(shù)，上奏啟動(dòng)對(duì)屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)，又上奏開設(shè)軍事學(xué)校。左光斗熟悉很多的朝廷典章制度，并且對(duì)當(dāng)代的時(shí)事非常關(guān)注，激昂慷慨，以天下為己任。
光宗去世，太監(jiān)魏忠賢操控了國(guó)家的政權(quán)，他的黨羽崔呈秀、魏廣微尤其專權(quán)。御史崔呈秀，初次到淮揚(yáng)一帶巡視考察，就聚斂了大量賄金，高攀龍彈劾了他，于是他就把魏忠賢像父親一樣侍奉，魏大中又彈劾大學(xué)士魏廣微，于是兩人讓魏忠賢趕緊殺掉楊漣、左光斗等人。恰逢楊漣上奏魏忠賢二十四條罪狀，于是魏忠賢罷免了楊、左兩人的官職并將他們逐出京城。魏廣微唆使魏忠賢強(qiáng)取左光斗的行裝（以期通過(guò)搜獲贓款）來(lái)逮捕左光斗，魏忠賢沒(méi)有回應(yīng)，后來(lái)魏廣微偷察左光斗上路，（行裝）只有鋪蓋卷罷了，魏廣微竊喜說(shuō)：“幸虧沒(méi)有去強(qiáng)取呀?！卑凑諔T例，御史巡視屯田，屯田官吏贈(zèng)送數(shù)百金，御史都接受這筆錢并習(xí)以為常。唯獨(dú)左光斗推辭不收，御史們都又愧又怒，于是此時(shí)（有人趁機(jī)）上奏誣陷他。魏忠賢假托圣旨，派遣緹騎逮捕左光斗和楊漣進(jìn)京審問(wèn)，隨后在監(jiān)獄里殺害了左光斗。在此之前，左光斗在監(jiān)獄里，傳出一張紙寄到他的家里說(shuō)：“太屈辱，太污穢，太痛苦，我快死了！我快死了！我的雙親該怎么辦？希望用我的死報(bào)答天子，報(bào)答二祖列宗?！蹦菚r(shí)是天啟五年七月。過(guò)了兩年，崇禎皇帝即位，殺掉魏忠賢等人，追贈(zèng)左光斗為右副都御史，給予祭祀厚葬，謚號(hào)忠毅。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6465509.html】
