心得體會(huì)是我們?cè)谕瓿梢豁?xiàng)任務(wù)或解決一個(gè)問(wèn)題后的思考和總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍?shí)際案例或者具體數(shù)據(jù)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫(xiě)心得體會(huì)的思路。通過(guò)閱讀這些范文，相信大家能夠更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧，從而寫(xiě)出一篇更加完美的心得體會(huì)。請(qǐng)大家一起來(lái)看看吧。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇一
假期來(lái)了，讓我能有充分的時(shí)間陪同孩子讀書(shū)，感受非常好！成長(zhǎng)中的兒子喜歡看書(shū)，也喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺(jué)。每天晚上當(dāng)?shù)搅宋覀児餐s定好的時(shí)間讀書(shū)時(shí)，兒子就會(huì)大聲的提醒我：“媽媽?zhuān)靵?lái)和我一起看書(shū)！”我聽(tīng)到他的號(hào)召。我只好停下手中的活，先陪他看書(shū)了。我覺(jué)得他其實(shí)從內(nèi)心是非常期待家長(zhǎng)一起讀書(shū)的哦。
這個(gè)假期，我們一起閱讀了《親愛(ài)的漢修先生》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》等，這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對(duì)培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，當(dāng)然，孩子也從中受益多多，很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來(lái)源于對(duì)書(shū)中主人公的認(rèn)識(shí)和肯定呢。每次等看完一本后，我們會(huì)在一起討論和回味書(shū)中的故事情節(jié)。兒子會(huì)告訴我在書(shū)中他認(rèn)為感興趣的故事，而我和他爸則幫他分析為什么會(huì)發(fā)生這樣的事。同時(shí)我們還啟發(fā)孩子對(duì)書(shū)中的人物進(jìn)行比較，尋找書(shū)中每個(gè)人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點(diǎn)’的地方。
孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心，全面提升閱讀力對(duì)于一個(gè)孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。
通過(guò)假期和孩子一起讀書(shū)的時(shí)光，從中體會(huì)到了幸福和滿足。希教育是一個(gè)自人類(lèi)文明誕生至今，無(wú)限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類(lèi)文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無(wú)法回避。異常重視的問(wèn)題。
“人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來(lái)不過(guò)區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分。教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的多方位的多能力的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。
家庭教育既是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過(guò)程，它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來(lái)。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
一、愛(ài)孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛(ài)孩子，也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛(ài)自已的孩子呢？但有些父母的愛(ài)并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開(kāi)導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛(ài)，也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感，所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該用愛(ài)心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽(tīng)
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子要訴說(shuō)的一切，哪怕此時(shí)你在忙。再累，也要專(zhuān)心致志地傾聽(tīng)，不時(shí)地詢問(wèn)孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時(shí)你對(duì)自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問(wèn)兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說(shuō)出自已對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見(jiàn)，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問(wèn)。
三、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說(shuō)：你太棒了，真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，媽媽好佩服你啊，他一聽(tīng)就很高興，而且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。
四、教育孩子正確地面對(duì)挫折
五、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素。自我改造。實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力，自古以來(lái)，它就是求得生存的基本能力，今天人類(lèi)社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力，誰(shuí)的適應(yīng)能力強(qiáng)，誰(shuí)就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六、與孩子一起閱讀書(shū)籍
家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂(lè)及滿足，能感受到愛(ài)及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書(shū)本身的興趣。
七、表?yè)P(yáng)是塑造好性格的妙方
八、父母沖動(dòng)的行為會(huì)讓孩子性格逆反
父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九、學(xué)會(huì)寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛(ài)越來(lái)越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們只有不斷地用愛(ài)來(lái)充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來(lái)滋潤(rùn)胸襟，才能讓仇恨沒(méi)有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽(tīng)話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語(yǔ)言的過(guò)程，也是父母交流的過(guò)程，如果父母能意識(shí)地找一些問(wèn)題來(lái)與孩子辯論，孩子的思維能力和口語(yǔ)能力可以得到很好的訓(xùn)練。
十一、避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無(wú)心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來(lái)即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二、沒(méi)有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長(zhǎng)總愛(ài)將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥(niǎo)，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長(zhǎng)的雙手不是用來(lái)使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來(lái)磨練孩子翅膀的。
十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂(lè)學(xué)，現(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門(mén)知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒(méi)有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢(qián)，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的快樂(lè)時(shí)光，所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓他們?nèi)紵饋?lái)，這樣才會(huì)獲取更加的效果。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀書(shū)，讓我擁有一份絕美的心境。
漸漸地我進(jìn)入書(shū)的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書(shū)，讓我的教育理論更豐富。
“書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書(shū)籍，經(jīng)過(guò)讀書(shū)能夠加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專(zhuān)著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目闡述了自我對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑。
李鎮(zhèn)西教師的《愛(ài)心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺(jué)得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的夢(mèng)想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類(lèi)之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的夢(mèng)想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書(shū)，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香，聆聽(tīng)諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
讀書(shū)，讓我體會(huì)別樣的樂(lè)趣。
讀了一些書(shū)，也有了一些自我的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫(xiě)下自我的所見(jiàn)所感，懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿，當(dāng)自我的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺(jué)，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書(shū)的另一種樂(lè)趣吧！
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇三
看豆瓣的作者簡(jiǎn)介，奈斯博號(hào)稱是“北歐犯罪小說(shuō)天王”，并且“拿過(guò)北歐所有犯罪小說(shuō)大獎(jiǎng)”，“受到歐美犯罪小說(shuō)名家一直擁戴”等等。十分吸引我這個(gè)犯罪懸疑愛(ài)好者。
大概是犯罪懸疑小說(shuō)和影視劇作品看得太多，所謂的“重口”我覺(jué)得是“還可以”“一般般”的程度，因?yàn)槲疫@個(gè)膽小鬼都不會(huì)看到睡不著或者做噩夢(mèng)，沒(méi)有留下太深刻心里的陰影，這可能要?dú)w功于看了n季的csi三個(gè)城市系列、cm、還有ncsi吧(當(dāng)然這些已經(jīng)是我的極限，里邊一些重口的鏡頭我都得捂眼睛或者快進(jìn)，真正重口的我也不敢看?﹏?)
還有更致命的是，看到20%左右心里已經(jīng)有了兇手的人選，而且看到結(jié)尾事實(shí)證明我還猜對(duì)了!可能真的是懸疑犯罪小說(shuō)和影視劇作品看太多了，雖然沒(méi)有系統(tǒng)的理論，但是對(duì)于常用的套路有了了解，直覺(jué)便更加敏銳一些吧。其實(shí)細(xì)想起來(lái)還是有跡可循的。
比如：
5.兇手作為普通人，在他人口中是“圣人”，他溫和，理性，是一種讓人“舒服”的存在，而這種人并不特別引人注目但通常更容易獲得他人的信任，并且通過(guò)他人的念書(shū)，兇手對(duì)自己要求相對(duì)嚴(yán)格，并且是帶有宗教信仰意義上的對(duì)道德的嚴(yán)格要求，而被害者顯然都是出軌者或者宗教意義上的“不潔”或者欺騙者。
其實(shí)也用不了這么多因素就可以分析出兇手是誰(shuí)，只不過(guò)在不斷往后看的過(guò)程中對(duì)于印證心里所想的兇手的邏輯慢慢變完整而已。而其他的嫌疑人便是完全“劇情需要”而已了。
但是，神奇的是，雖然一開(kāi)始就知道了兇手是誰(shuí)，卻還是很有繼續(xù)閱讀的興趣。一來(lái)是想要印證自己的猜測(cè)，二來(lái)是作者跳躍式的敘述手法很吸引人，可能這就起語(yǔ)言的魔力吧。
從單純的推理角度抽離出來(lái)，而去體會(huì)整部作品所傳達(dá)出來(lái)的氛圍，也是足夠吸引人的。寒冷的北歐冬季，冷漠而疏離的人心，隱藏在寧?kù)o之下的秘密和欺騙…看似與“人類(lèi)最理想的居所”不融合，其實(shí)又與盛行的“北歐性冷淡風(fēng)”異曲同工。那種簡(jiǎn)單，空靈，寧?kù)o，極其凸顯個(gè)人空間重要性的感覺(jué)，同時(shí)也代表著獨(dú)立，孤獨(dú)，和人與人之間的距離感，只不過(guò)家居日用品等所帶有的“性冷淡風(fēng)”是更偏向“舒適”“理性”“個(gè)人風(fēng)格”，而《雪人》展現(xiàn)的也是這些有點(diǎn)的極端——“疏離”，“冷漠”，和寧?kù)o之下的暗涌的“瘋狂”。
“我們做的是相同的工作，那就是對(duì)抗疾病，可是我們對(duì)抗的疾病是無(wú)法根除的，所有的勝利都是暫時(shí)的，所以我們畢生的工作就是對(duì)抗而已……”“正義是一把很鈍的刀，不管在哲學(xué)或?qū)徟械膶用娑际侨绱?。我們只是比較幸運(yùn)和比較不幸運(yùn)、個(gè)人的疾病未來(lái)治得好和治不好的區(qū)別而已……”
人類(lèi)社會(huì)的種.種惡就像是疾病，而作者表達(dá)的是對(duì)社會(huì)中人性的惡的悲觀。就像文中提到的“霉菌”：
“霉菌就是這樣，你看不見(jiàn)它”，“但是它的確存在”?！坝行┤酥灰兔咕粑瑯拥目諝饩蜁?huì)生病，他們會(huì)長(zhǎng)年感到身體虛弱，可是又找不到病癥，其他住戶又都住的好好的，于是他們會(huì)被判定為罹患憂郁癥，使得這些害菌繼續(xù)啃食壁紙和石膏板”。
而主角所做的工作就是對(duì)抗“疾病”、清理“霉菌”。這些想，就可以理解為什么要有那個(gè)神秘的霉菌清理人了。他的出現(xiàn)是一種隱喻，是全文的對(duì)人類(lèi)社會(huì)的惡不可能完全消除、惡依舊在隱隱中暗中生長(zhǎng)的悲觀之下的心存希望之感。雖然惡總是在滋長(zhǎng)，疾病不可能永遠(yuǎn)被消除，但是總有人在努力對(duì)抗疾病，清除霉菌。
而正義是把鈍刀，在消除病灶的過(guò)程必定伴隨著疼痛，也許這就是人類(lèi)社會(huì)要繼續(xù)健康發(fā)展必須做出的犧牲。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇四
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在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多。回憶自己的閱讀經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類(lèi)書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書(shū)是教師最好的修行》,則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》中曾經(jīng)提到：我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語(yǔ)觀之,讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書(shū)里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買(mǎi)藥,給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇五
紙上談兵是一種借助文字表達(dá)自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解和觀點(diǎn)的方式，而讀書(shū)心得則是通過(guò)閱讀書(shū)籍，反思自己的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程，從而得到的一種體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。紙上談兵讀書(shū)心得是兩者的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)寫(xiě)作的方式來(lái)總結(jié)和分享自己在讀書(shū)過(guò)程中的所思所想，體會(huì)書(shū)中的智慧和啟示。下面，將簡(jiǎn)要地介紹讀書(shū)心得的重要性，并且分享一些我在讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)和感悟。
第二段：讀書(shū)心得所帶來(lái)的啟示和收獲。
讀書(shū)心得的撰寫(xiě)不僅僅是對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)和內(nèi)容的總結(jié)，更是對(duì)自己思維方式和認(rèn)知水平的提升和反思。通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們不僅能夠更好地理解自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解和領(lǐng)悟，還能夠通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，進(jìn)一步完善自己的思考和分析能力。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作讀書(shū)心得的過(guò)程使我能夠更加深入地思考書(shū)中的觀點(diǎn)，并加深對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解。同時(shí)，讀書(shū)心得的撰寫(xiě)過(guò)程也是提升自己寫(xiě)作能力和表達(dá)能力的一種訓(xùn)練，可以幫助我們更好地將自己的想法清晰地表達(dá)出來(lái)。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得的過(guò)程不僅讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以將我們通過(guò)閱讀所得到的知識(shí)和觀點(diǎn)與他人交流和分享，從而促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。讀書(shū)心得的寫(xiě)作不僅僅是對(duì)自己的一種總結(jié)和反思，更是一種分享和傳播的行為，通過(guò)將自己的思考和理解分享給他人，可以激發(fā)他人的思考和討論，從而形成更加廣泛的知識(shí)交流和思想碰撞。同時(shí)，讀書(shū)心得的撰寫(xiě)還為自己創(chuàng)造了一個(gè)回顧和復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)，可以通過(guò)寫(xiě)作的方式加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的記憶和理解，鞏固所學(xué)知識(shí)。
第四段：我在讀書(shū)中的體會(huì)和感悟。
在讀書(shū)過(guò)程中，我結(jié)合紙上談兵的方式，通過(guò)撰寫(xiě)讀書(shū)心得，不斷總結(jié)和分享自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和思考。這個(gè)過(guò)程使我受益良多。首先，通過(guò)寫(xiě)作的方式，我能夠更加明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，讓自己的思考更加有條理和邏輯。其次，讀書(shū)心得的撰寫(xiě)過(guò)程也促使我多角度地思考和分析問(wèn)題，不僅限于書(shū)中觀點(diǎn)，更加注重與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，形成了獨(dú)特的思考方式。最后，通過(guò)分享讀書(shū)心得，我可以收獲他人的反饋和啟發(fā)，從而打通自己的思維，豐富自己的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
紙上談兵讀書(shū)心得是一種有益的學(xué)習(xí)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，我們可以加深對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解和領(lǐng)悟，同時(shí)也促進(jìn)自己思維方式和表達(dá)能力的提升，更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。讀書(shū)心得的寫(xiě)作還能夠促進(jìn)知識(shí)和思想的交流和碰撞，從而豐富自己的認(rèn)知和思考。因此，我們應(yīng)該重視紙上談兵讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，通過(guò)分享自己的思考和觀點(diǎn)，與他人交流和互動(dòng)，共同推動(dòng)知識(shí)的傳播和進(jìn)步。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的'小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬知識(shí)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：
問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這類(lèi)學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
在平時(shí)教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度?；诖?，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過(guò)去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不注意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要注意場(chǎng)合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話，才會(huì)最終解決問(wèn)題。
有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們情緒一般會(huì)受到影響，而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外，學(xué)生犯錯(cuò)，大多是無(wú)意的，犯錯(cuò)后，情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來(lái)，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下，不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場(chǎng)，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。
處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。
可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語(yǔ)氣說(shuō)話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn)，我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò)，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測(cè)。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生，而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì)，從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
紙上談兵是一個(gè)常見(jiàn)的說(shuō)法，通常用來(lái)形容那些只在紙上談理論，卻沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人。然而，紙上談兵讀書(shū)卻是一種截然不同的行為。讀書(shū)是通過(guò)紙上的文字，獲得知識(shí)和思想的交流，從而增加我們從容面對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的能力。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，我們不僅整理和表達(dá)了自己的思維，也得到了對(duì)所讀書(shū)籍的更深刻的理解和領(lǐng)悟。下面，我將分享我在讀書(shū)心得過(guò)程中的體會(huì)和收獲。
第二段：閱讀的力量（字?jǐn)?shù)：200字）。
閱讀是一種強(qiáng)大的力量，它能夠帶我們進(jìn)入一個(gè)完全不同的世界。通過(guò)閱讀，我們可以了解到過(guò)去的歷史、他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，甚至是未來(lái)的展望。正如古人所說(shuō)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。通過(guò)和書(shū)為伍，我們不僅可以認(rèn)識(shí)到不同的思想觀點(diǎn)，還能夠從中汲取到寶貴的思想財(cái)富。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅沉浸在文字之中，還被作者所傾注的智慧所感染。有時(shí)候，一段話甚至一句話的觸動(dòng)就足以改變我的看待世界的角度和思維方式。
讀書(shū)心得的撰寫(xiě)是對(duì)所讀書(shū)籍的一個(gè)總結(jié)和表達(dá)，也是對(duì)自身思考的一個(gè)歸納和輸出。通過(guò)書(shū)評(píng)、讀后感等形式，我們可以把自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解、收獲和感悟記錄下來(lái)，與他人分享和交流。同時(shí)，讀書(shū)心得的撰寫(xiě)還是一個(gè)鍛煉自己思維和表達(dá)能力的過(guò)程。在撰寫(xiě)讀書(shū)心得的過(guò)程中，我需要從復(fù)雜的內(nèi)容中抽象出重點(diǎn)，整理自己的思路，并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程不僅要求我對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行深入的思考和理解，還需要提升自己的文筆和表達(dá)能力。
撰寫(xiě)讀書(shū)心得不僅讓我對(duì)書(shū)中內(nèi)容有更深入的理解，還幫助我在思考和表達(dá)方面得到了鍛煉。通過(guò)與他人分享和交流，我能夠得到不同的觀點(diǎn)和看法，從而更全面地認(rèn)識(shí)到書(shū)中所傳遞的思想和觀點(diǎn)。與此同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，我也能夠更清楚地發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些觀點(diǎn)的偏見(jiàn)和狹隘，并且及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。讀書(shū)心得的撰寫(xiě)也讓我更深刻地體會(huì)到文字的力量，它能夠幫助我們整理思路、表達(dá)思想，并且將智慧傳遞給他人。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）。
紙上談兵讀書(shū)能夠幫助我們通過(guò)文字獲得思想的交流和知識(shí)的傳遞，同時(shí)也是一種提高思維和表達(dá)能力的方式。通過(guò)閱讀和撰寫(xiě)讀書(shū)心得，我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)世界和自我，進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和思辨能力。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書(shū)、撰寫(xiě)讀書(shū)心得，讓紙上談兵變成紙上智慧的積累。只有這樣，我們才能更好地理解世界、發(fā)展自己，并且在實(shí)踐中成為有價(jià)值的人。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇八
趙括是中國(guó)古代的軍事家和政治家，曾為秦國(guó)效力，并以紙上談兵的才華聞名于世。據(jù)說(shuō)他非常善于運(yùn)用智慧和策略，通過(guò)研究戰(zhàn)爭(zhēng)理論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了許多獨(dú)特的見(jiàn)解。本文將通過(guò)分析趙括紙上談兵的心得體會(huì)，探討他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的理解和貢獻(xiàn)。
首先，趙括深刻理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是一種復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)行為，不僅僅是軍隊(duì)的對(duì)抗，還包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)層面。他指出，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅依靠武力的強(qiáng)大，更需要全面的分析和策略的合理運(yùn)用。他的紙上談兵給戰(zhàn)爭(zhēng)研究提供了全新的思路，不光止于舊有的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，而是融合了政治、社會(huì)和文化因素，為后來(lái)的軍事理論提供了重要的參考。
其次，趙括強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)測(cè)和防范。他認(rèn)為，成功的軍事行動(dòng)不應(yīng)該僅僅是憑空的運(yùn)氣，而是需要前期的準(zhǔn)備和策劃。他主張建立情報(bào)系統(tǒng)，全面掌握敵人的情況，并通過(guò)對(duì)敵人心理的研究，做出合理的準(zhǔn)備和反應(yīng)。他的這種思路，既體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略思維，也注重了戰(zhàn)爭(zhēng)的系統(tǒng)性和全局觀念。
此外，趙括還對(duì)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他指出，戰(zhàn)略決定戰(zhàn)爭(zhēng)的大方向，而戰(zhàn)術(shù)則決定具體的戰(zhàn)斗行動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)，在制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時(shí)，需要充分考慮敵人的實(shí)力和行為特點(diǎn)，以及自身的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)。他提出了“兵韜兵法”的思想，即在特定的環(huán)境和條件下，選擇合適的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，以達(dá)到最有效的戰(zhàn)斗效果。這種思想給戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)和決策提供了新的視角，有力地推動(dòng)了軍事理論的發(fā)展和實(shí)踐的創(chuàng)新。
最后，趙括還對(duì)政治的作用和重要性有著深刻的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)與政治密不可分，政治決定戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)和方向，戰(zhàn)爭(zhēng)則通過(guò)政治手段來(lái)實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)，政治家和軍事家應(yīng)該密切合作，相互支持，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。他的思想充分體現(xiàn)了“治軍先治政”的原則，為后來(lái)的軍事領(lǐng)導(dǎo)和決策提供了重要的借鑒和啟示。
總之，趙括紙上談兵的心得體會(huì)，不僅是中國(guó)古代軍事思想的珍貴遺產(chǎn)，也對(duì)當(dāng)代的軍事理論和實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、預(yù)測(cè)和防范、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)以及戰(zhàn)爭(zhēng)與政治之間的關(guān)系有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他的思想為后來(lái)的軍事家和政治家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于保衛(wèi)國(guó)家、維護(hù)和平、推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇九
閱讀是人們認(rèn)識(shí)世界、拓寬眼界的有效途徑之一，而讀書(shū)更是閱讀中的重要方式。每個(gè)人對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度和方式都有所不同，但不可否認(rèn)的是，讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升起著重要作用。作為一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讀書(shū)不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，還可以提高我們的思維能力、學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。在紙上談兵的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)的魅力，并從中汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)可以開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀各種各樣的書(shū)籍，我們可以了解到各行各業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，了解到世界各地的文化和歷史，認(rèn)識(shí)到不同的人生觀和價(jià)值觀。這種開(kāi)闊視野的經(jīng)歷，讓我不再局限于自己狹小的生活圈子，而是能夠更加全面地看待問(wèn)題，更加廣闊地思考未來(lái)的發(fā)展方向。讀書(shū)不僅可以讓我站在巨人的肩膀上，看到更遠(yuǎn)的地方，還能夠讓我欣賞到不同的思想和藝術(shù)的魅力，增強(qiáng)自己的審美能力。
其次，讀書(shū)可以提高個(gè)人的思維能力和學(xué)習(xí)能力。在紙上談兵的過(guò)程中，我養(yǎng)成了思考和分析的習(xí)慣，從而提升了自己的思維能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的深度和廣度，培養(yǎng)了分析和解決問(wèn)題的能力。在閱讀過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了提煉和總結(jié)思想的能力，將自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為自己的言語(yǔ)，從而加深對(duì)知識(shí)的消化和理解。讀書(shū)過(guò)程中的思維訓(xùn)練，不僅可以幫助我更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題，還可以提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。
再次，讀書(shū)可以提高表達(dá)能力。紙上談兵的過(guò)程中，我通過(guò)書(shū)籍中的語(yǔ)言和文字，學(xué)習(xí)到了如何用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文筆和修辭，我逐漸掌握了一些寫(xiě)作技巧，提高了自己的寫(xiě)作能力。通過(guò)讀書(shū)，我不僅懂得了如何選擇合適的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，還學(xué)會(huì)了如何用更加生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)展示自己的思想和情感。這樣的訓(xùn)練使我更加自信和流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，都有了更好的溝通能力。
最后，讀書(shū)給予了我對(duì)生活的思考。在紙上談兵的過(guò)程中，我讀到了很多關(guān)于人生哲學(xué)和道德倫理的書(shū)籍，這些書(shū)籍讓我反思自己的生活方式和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀，我懂得了人生的意義和定位，學(xué)會(huì)了如何正確面對(duì)困難和挫折，也體悟到了幸福和成功的真諦。這樣的思考讓我更加明確自己的目標(biāo)和追求，并努力將書(shū)中的智慧融入到自己的生活中。
總之，紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)給予我了許多啟迪和收獲。通過(guò)讀書(shū)，我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提升了思維能力和學(xué)習(xí)能力，提高了表達(dá)能力，思考了人生的意義。這樣的閱讀經(jīng)歷讓我更加熱愛(ài)讀書(shū)，更加意識(shí)到讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索更多的知識(shí)，豐富自己的智慧寶庫(kù)，并把這些智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為一個(gè)更好的自己。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十
趙括是中國(guó)歷史上一位著名的軍事家和戰(zhàn)略家，他的軍事著作《趙云子》和《策問(wèn)》被后世廣泛傳頌。其中，《策問(wèn)》是一本關(guān)于軍事策略的論文集，被稱為“紙上談兵”的經(jīng)典之作。本文將從不同角度探討趙括紙上談兵的心得體會(huì)，分別是其論述的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)意義、實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用性、歷史價(jià)值以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。
首先，趙括紙上談兵的心得體會(huì)之一是論述的科學(xué)性。趙括在《策問(wèn)》中對(duì)軍事戰(zhàn)略進(jìn)行了深入思考和研究，他從統(tǒng)一思想、謀劃作戰(zhàn)、選拔將才等方面提出了具體的理論和方法。他的論述嚴(yán)密、邏輯清晰，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的把握，又有對(duì)兵器技術(shù)的評(píng)估，展現(xiàn)了其深厚的軍事素養(yǎng)。這些論述不僅能夠指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)，還經(jīng)受住了科學(xué)驗(yàn)證的考驗(yàn)。從這個(gè)角度來(lái)看，《策問(wèn)》不僅是獨(dú)立的軍事著作，也是中國(guó)古代軍事學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分。
其次，趙括紙上談兵的心得體會(huì)之二是現(xiàn)實(shí)意義。盡管《策問(wèn)》的寫(xiě)作背景是遠(yuǎn)古時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，但其中提到的戰(zhàn)爭(zhēng)策略和戰(zhàn)術(shù)原理仍然具有普世意義，對(duì)于現(xiàn)代軍事理論的研究和軍事實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。比如他在《策問(wèn)》中提到的“以詐術(shù)戰(zhàn)之，在攻心為主”等思想，對(duì)于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、心理戰(zhàn)具有啟示作用。因此，趙括紙上談兵的體會(huì)不僅僅是歷史文化的遺產(chǎn)，更是具有當(dāng)代實(shí)際意義的智慧之光。
第三，趙括紙上談兵的心得體會(huì)之三是實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用性。盡管《策問(wèn)》是在紙上完成的，但趙括的思考和論述是站在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。他深入分析了各個(gè)戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際情況，總結(jié)出了一系列可行的戰(zhàn)略策略和戰(zhàn)術(shù)手段。雖然時(shí)代不同了，但戰(zhàn)爭(zhēng)的基本規(guī)律卻沒(méi)有改變，趙括所提出的一些戰(zhàn)術(shù)教訓(xùn)和智慧還是可以借鑒和應(yīng)用的。對(duì)于軍事從業(yè)人員和軍事愛(ài)好者而言，《策問(wèn)》是一本不可或缺的參考書(shū)。
第四，趙括紙上談兵的心得體會(huì)之四是歷史價(jià)值。作為中國(guó)古代軍事著作的重要一部分，《策問(wèn)》記錄了豐富的歷史信息，展示了古代軍事思想的發(fā)展軌跡和變遷。同時(shí)，趙括還引用了眾多歷史典故和傳說(shuō)來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)，為讀者提供了深入了解古代歷史和文化的機(jī)會(huì)。通過(guò)研讀《策問(wèn)》，人們可以更好地理解中國(guó)古代軍事文化的獨(dú)特性和重要性，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
最后，趙括紙上談兵的心得體會(huì)之五是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。趙括是一位卓越的軍事家，他的成功并非來(lái)自于簡(jiǎn)單的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)戰(zhàn)指揮能力，而是建立在不斷學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)之上。他耐心研究古代戰(zhàn)爭(zhēng)史料，勤奮思考戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，并將自己的心得體會(huì)用筆記下來(lái)，將其傳承給后人。這對(duì)于我們每一個(gè)人都有著重要的啟示意義，即不斷學(xué)習(xí)和思考的重要性。只有不斷吸取新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)反思，我們才能不斷提高自己的認(rèn)知水平和戰(zhàn)爭(zhēng)能力。
綜上所述，《趙括紙上談兵心得體會(huì)》既有著科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用性，又具有重要的歷史價(jià)值和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。它是一部不可多得的軍事經(jīng)典，值得我們繼續(xù)研讀和傳承。通過(guò)深入學(xué)習(xí)《策問(wèn)》，我們不僅可以了解古代軍事學(xué)的發(fā)展與演變，還可以學(xué)習(xí)到有效的戰(zhàn)略思維和實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)方法，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展提供有益的啟示和指導(dǎo)。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
趙括，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家和戰(zhàn)略家，被后人譽(yù)為“兵學(xué)之祖”。其著作《趙括紙上談兵》，是一部集軍事理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)于一體的珍貴兵書(shū)，對(duì)于軍事戰(zhàn)略研究和軍事人才培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)閱讀《趙括紙上談兵》，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和實(shí)用價(jià)值，以下將從軍事戰(zhàn)略的方方面面展開(kāi)，探討趙括紙上談兵的心得體會(huì)。
首先，《趙括紙上談兵》給我留下了深刻的戰(zhàn)略思考的印象。趙括從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等多個(gè)層面考慮戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)致入微的分析，明確指出了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的深層次原因和規(guī)律。例如，他在書(shū)中提到：“軍事上，所以善攻者，為攻于無(wú)勝于有，為攻于食,衣,晝,夜,因其急者，如人見(jiàn)其亡國(guó)人也。”這句話告訴我們，在軍事攻擊時(shí)，要做到出其不意，攻擊敵人的軟肋，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。這種戰(zhàn)略思考的方法和深度，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)的各種問(wèn)題和困惑，具有重要的啟示作用。
其次，《趙括紙上談兵》中的兵法原則給我留下了深刻的印象。趙括以一種獨(dú)特的方式，對(duì)軍事戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和歸納。他提出了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)、戰(zhàn)略布局、用兵之道等方面的原則和觀點(diǎn)，并通過(guò)大量的歷史事件和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了佐證。例如，他在書(shū)中提到：“有詐者，為詐于無(wú)它事，實(shí)無(wú)它事也。”這句話告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)不僅要擁有戰(zhàn)略眼光，善用計(jì)謀，更要具備善于欺騙和掩飾的本領(lǐng)。這些兵法原則在軍事戰(zhàn)略研究和實(shí)踐中具有重要的指導(dǎo)意義。
另外，《趙括紙上談兵》中的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)給我留下了深刻的印象。趙括在書(shū)中詳細(xì)敘述了自己的參戰(zhàn)經(jīng)歷和軍事作戰(zhàn)的實(shí)際操作方法。他通過(guò)對(duì)各種軍事戰(zhàn)役的詳細(xì)分析和總結(jié)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的秘訣。例如，他在書(shū)中提到：“所以攻城，故攻必果而無(wú)它事也?！边@句話告訴我們，在攻城戰(zhàn)中，必須有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和充足的準(zhǔn)備，避免盲目沖鋒和不計(jì)代價(jià)的進(jìn)攻。這些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們?cè)趯?shí)際生活中面對(duì)的各種困難和問(wèn)題，都具有借鑒和借鑒的價(jià)值。
最后，《趙括紙上談兵》中的《兵勢(shì)》篇給我留下了深刻的印象。趙括在《兵勢(shì)》篇中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的演變和變化進(jìn)行了探討，提出了針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的不同變化，應(yīng)采取相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。例如，他在書(shū)中提到：“得天時(shí)者勝，失天時(shí)者敗?！边@句話告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)之前應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷和分析，根據(jù)實(shí)際情況確定自己的戰(zhàn)略目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃。這種針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的靈活應(yīng)對(duì)和主動(dòng)調(diào)整的能力，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)的各種困難和挑戰(zhàn)，具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀《趙括紙上談兵》，我不僅對(duì)軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解，也對(duì)趙括作為一位杰出的軍事家和戰(zhàn)略家有了更為清晰的認(rèn)知。他的思想和實(shí)踐對(duì)于現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略研究和實(shí)踐仍然具有重要的意義。同時(shí)，也給我提供了一種全新的思維方式和應(yīng)對(duì)困難的方法。通過(guò)趙括的理論和經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有具備深厚的戰(zhàn)略思考、系統(tǒng)的兵法原則、寶貴的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及靈活應(yīng)變的能力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書(shū)歷程中，我也積累了一些心得體會(huì)，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野，引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái)，讀書(shū)是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己，也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書(shū)能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹(shù)立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書(shū)走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動(dòng)力，這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴，它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅，也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時(shí)間減少，朋友少見(jiàn)，我感到有些孤單和無(wú)助，但是好的書(shū)籍卻讓我重新獲得了愛(ài)和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫(xiě)。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書(shū)中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開(kāi)拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)
閱讀是生活中非常重要的事情，因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開(kāi)好的讀書(shū)習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū)，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書(shū)帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng)，內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這次義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，從國(guó)家層面厘清了育人目標(biāo)，明確了改革方向，優(yōu)化了課程內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動(dòng)員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實(shí)施的全過(guò)程，主要凸顯了“四個(gè)深化”。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。把小學(xué)和初中一盤(pán)棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會(huì)”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個(gè)、初中階段的9個(gè)核心詞、關(guān)鍵詞，貫穿于課標(biāo)的字里行間，形成清晰、有序、可評(píng)的課程目標(biāo)。在11版課標(biāo)的基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）與“四能”（運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問(wèn)題的能力）。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標(biāo)，更具體、更易理解，給一線教學(xué)指明了方向。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個(gè)領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外，如將“負(fù)數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中，重點(diǎn)是對(duì)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識(shí)領(lǐng)域，將“數(shù)的認(rèn)識(shí)”與“數(shù)的運(yùn)算”統(tǒng)整為“數(shù)與運(yùn)算”，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識(shí)子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系。通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，注重主題教學(xué)，使得教與學(xué)體系更明晰。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說(shuō)明這一部分中，課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標(biāo)中就強(qiáng)調(diào)“過(guò)程與方法”目標(biāo)，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這些理念在一線老師中得到廣泛認(rèn)同，在實(shí)踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，但在具體落實(shí)的過(guò)程中大部分留于形式或者沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向，22版的課標(biāo)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐獲取、理解與運(yùn)用知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識(shí)。學(xué)科實(shí)踐不僅要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主性，而且強(qiáng)調(diào)真實(shí)的社會(huì)性，這一變化更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標(biāo)的教學(xué)方式變革。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)加強(qiáng)了幼、小、初、高的學(xué)段銜接，并對(duì)每一個(gè)學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂，明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
素養(yǎng)教學(xué)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，在接下來(lái)的時(shí)間我要帶頭加強(qiáng)新標(biāo)準(zhǔn)和新方案的學(xué)習(xí)，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際積極思考，用新理念新方法落實(shí)好標(biāo)準(zhǔn)的新要求。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會(huì)遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)布置你這樣一個(gè)任務(wù)：“明天交一份你這個(gè)這段時(shí)間學(xué)習(xí)活工作的心得體會(huì)上來(lái)”，這時(shí)的你是不是慌了，鋪好了紙卻無(wú)從下筆，不用著急，大學(xué)網(wǎng)心得體會(huì)頻道一定讓您“健筆如飛”!
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息，讀書(shū)心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛(ài)情是什么呢，有人問(wèn)過(guò)我你認(rèn)為愛(ài)情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無(wú)，在生活中，經(jīng)常能聽(tīng)到“神鬼妖魔”的傳說(shuō)，說(shuō)到神會(huì)崇敬，說(shuō)到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見(jiàn)到過(guò)，但我沒(méi)有，也不是很希望見(jiàn)到。愛(ài)情不也是一樣嗎，說(shuō)到愛(ài)情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過(guò)，但我沒(méi)有?？赐赀@本書(shū)后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛(ài)情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰(shuí)會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛(ài)情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無(wú)法被證明，于是顯得單薄。愛(ài)，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛(ài)!因?yàn)閻?ài)他，所以離開(kāi)他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好。
幸福沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺(jué)不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的.肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂(lè)的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺(jué)時(shí)有暖和的被子.
古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來(lái)用，走在大街上，會(huì)感覺(jué)過(guò)往的車(chē)輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂(lè)在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過(guò)后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來(lái)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來(lái)好好審視和反思自己，積極樂(lè)觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛(ài)情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧?kù)o的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺(jué)得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有在體會(huì)過(guò)失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來(lái)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過(guò)多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過(guò)多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來(lái)，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來(lái)，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云疏。
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紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期，我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加輕松，生活更充實(shí)。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫(xiě)的一本書(shū)《我行你也行》。讀完后，其中有一個(gè)問(wèn)題使我想了很久，那就是怎樣才能和孩子很好地進(jìn)行交流呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一是要多和孩子接觸。正如書(shū)中所說(shuō)的大人有大人的事，孩子有孩子的事。因此在大人的眼里，孩子們的許多行為舉止、愛(ài)好動(dòng)作往往幼稚可愛(ài)，但卻是孩子眼中最美好的世界，是他們的天堂和樂(lè)園。要想破譯孩子的秘密，就必須和孩子多接觸，走近他們的世界，成為他們的朋友，孩子才會(huì)把小秘密告訴你們。
會(huì)覺(jué)得只要有人聽(tīng)，他們就會(huì)講得越有趣，這就是訓(xùn)練孩子自我表達(dá)能力的最好機(jī)會(huì)。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
讀書(shū)，是人類(lèi)推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中獲得知識(shí)和思想的喜悅，同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來(lái)，我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書(shū)的意義
讀書(shū)是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書(shū)不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書(shū)也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第二段：讀書(shū)心得的收獲
在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多感悟。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語(yǔ)言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過(guò)閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書(shū)籍，我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。
第三段：讀書(shū)心得的方法
在讀書(shū)的過(guò)程中，我研究出了一些自己的讀書(shū)方法。首先，我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書(shū)的價(jià)值
讀書(shū)是一種與自我的對(duì)話過(guò)程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書(shū)也是一種與他人對(duì)話的方式，在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書(shū)更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺(jué)和文化歸屬感。
第五段：讀書(shū)心得的意義
讀書(shū)心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過(guò)讀書(shū)心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書(shū)過(guò)程中的成長(zhǎng)和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書(shū)不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書(shū)的意義、讀書(shū)心得的收獲和方法、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書(shū)的過(guò)程中帶來(lái)對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書(shū)是無(wú)限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺(jué)和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過(guò)程，希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書(shū)
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書(shū)是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書(shū)單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專(zhuān)業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段：閱讀給予的受益
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類(lèi)書(shū)籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū)，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）
紙上談兵讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
看到博客里有許多的家長(zhǎng)和老師都倡議孩子要多讀書(shū)，同時(shí)也看到那么多孩子由于愛(ài)讀書(shū)而鍛煉出了很好的語(yǔ)言表達(dá)能力，作文也都寫(xiě)得細(xì)膩、感人，讓我這個(gè)剛剛加入小學(xué)家長(zhǎng)隊(duì)伍的媽媽受益匪淺。于是為了不能讓自己的孩子輸在起跑線上，我們也開(kāi)始了培養(yǎng)孩子讀書(shū)的進(jìn)程。
由于原來(lái)我曾經(jīng)在卓越網(wǎng)上購(gòu)過(guò)書(shū)，感覺(jué)其價(jià)格實(shí)惠而且品種齊全。在看了好多家長(zhǎng)和老師的推薦書(shū)目后，考慮女兒的接收程度，我在卓越網(wǎng)上給孩子挑選了幾本孩子容易理解、容易接收的圖書(shū)：《蚯蚓的日記》、《愛(ài)心樹(shù)》、《楊柳風(fēng)》和《綠野仙蹤》。剛一看到圖書(shū)，女兒有些興奮，有些好奇，不停地翻翻這本，看看那本?？赡苁怯捎谒J(rèn)識(shí)的字有限，她對(duì)《蚯蚓的日記》，《愛(ài)心樹(shù)》這兩本書(shū)情有獨(dú)鐘，看了一遍又一遍。但我發(fā)現(xiàn)她看書(shū)看得不是那么透徹，就試著引導(dǎo)她，告訴她圖畫(huà)中隱含著好多有趣的故事，并啟發(fā)她自己去發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。小家伙還真不簡(jiǎn)單，真的從這兩本書(shū)里學(xué)到了許多書(shū)上未表達(dá)出來(lái)的知識(shí)，并且開(kāi)始在生活中對(duì)蚯蚓的生活習(xí)性感了興趣，不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題去尋找答案，至今小家伙對(duì)蚯蚓的知識(shí)了解的不少呢。她不僅弄明白蚯蚓為何雨后要出來(lái)，為何會(huì)找不到家而丟了性命，而且還知道了蚯蚓和壁虎一樣再生能力很強(qiáng)，尾巴斷了還會(huì)長(zhǎng)出新尾巴。真的如童心老師所說(shuō)，繪本的力量是無(wú)窮的，不僅給了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，還給了孩子們無(wú)盡的想象。
一開(kāi)始女兒的爸爸并沒(méi)有意識(shí)到繪本的魅力，一心想著孩子是為了偷懶才不愿意讀沒(méi)有圖畫(huà)的文學(xué)作品，而且也覺(jué)得這樣簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子沒(méi)有太大的幫助，于是就強(qiáng)逼著孩子每天讀幾頁(yè)《楊柳風(fēng)》。但由于他的態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬，且方法只限于讓孩子讀而沒(méi)有給孩子解釋文字里每個(gè)詞語(yǔ)和每個(gè)句子的意思，孩子只是在讀，只是在認(rèn)字，腦子里面卻沒(méi)有什么反映。最后讀書(shū)的效果是孩子讀完后卻不知書(shū)中所云，孩子對(duì)讀這本書(shū)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。
后來(lái)我們就開(kāi)始反思我們的教育方法，并嘗試了不同的辦法培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣。一開(kāi)始是我和孩子一人念一段，我還幫著解釋書(shū)里她弄不懂的知識(shí)。小家伙逐漸被書(shū)里的故事情節(jié)給吸引住了，她很喜歡河鼠、鼴鼠，也很喜歡書(shū)中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)有趣的情節(jié)。在一次睡前的讀書(shū)中，由于一家三口兒都在，我突發(fā)奇想，讓我們?nèi)齻€(gè)人一人充當(dāng)一個(gè)角色，不僅要讀出他們的話語(yǔ)，而且還要把他們的動(dòng)作模擬出來(lái)。女兒聽(tīng)后很是開(kāi)心，全家人也都響應(yīng)起來(lái)。女兒要求充當(dāng)她最喜愛(ài)的河鼠，我充當(dāng)鼴鼠，爸爸則充當(dāng)其余的角色，如獾、哈蟆、水獺等。讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)提醒女兒把里面小動(dòng)物的表情和動(dòng)作模仿出來(lái)，并盡量讓她把每一句讀通順和帶有感情。盡管小家伙現(xiàn)在讀書(shū)還不那樣流利，還有很多字不認(rèn)識(shí)，但比起原來(lái)已經(jīng)進(jìn)步很多了。她現(xiàn)在每天都不忘記提醒我們一起讀這本書(shū)，還經(jīng)常搶著和我們讀。私下里我還經(jīng)常會(huì)時(shí)不時(shí)的提醒她回憶一下我們讀書(shū)的內(nèi)容，并說(shuō)一下彼此對(duì)故事的感受和感想，讓她去總結(jié)一下每個(gè)小動(dòng)物的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?？粗〖一飳?duì)讀書(shū)越來(lái)越感興趣，我這個(gè)做媽媽的心中真的很開(kāi)心，希望隨著女兒讀書(shū)時(shí)間的增長(zhǎng)，她能逐漸地克服對(duì)我們的依賴，自己獨(dú)立地去讀書(shū)。
盡管我們的親子讀書(shū)還屬于起步階段，但我想，只要我們有心堅(jiān)持下去，并不斷的尋求好的方法去培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣，相信小家伙一定會(huì)愛(ài)上讀書(shū)，也會(huì)在書(shū)的海洋里增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。陪伴孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的媽媽也漸漸地愛(ài)上了讀書(shū)，學(xué)到了不少人生哲理和生活知識(shí)，也讓自己平凡的生活多了許多的色彩。
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