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博物館學的論文篇一
摘要：幼兒教育教學對兒童的成長有著重要的影響，它是基礎教育的重要組成部分。由于幼兒的認知能力與自控能力都相對較差，因此教學方式應當進行適當調整與改革。在幼兒教育的實踐過程中發(fā)現(xiàn)，如果能夠將游戲與教學有機地結合在一起，將會提高教學的效果，使幼兒在潛移默化中學到知識。文中將對當前游戲在幼兒園教學中運用存在的問題進行分析，并提出有效促進游戲在幼兒教學中融合的途徑。
關鍵詞：游戲；幼兒園教育；運用；融合
幼兒展開活動的最基本形式就是游戲，在游戲的過程中幼兒能夠毫無顧忌的將本性展露出來，同時游戲也能夠激發(fā)幼兒的潛質，促進幼兒身心的健康發(fā)展。在幼兒園的教育教學中應當意識到游戲對幼兒學習與發(fā)展的重要性，應當游戲作為教育的基本形式之一。
一、游戲在幼兒園教育教學中運用與融合的問題
（一）缺乏游戲教學的意識
長久以來幼兒園教育也遵從著小學、中學的模式展開教學，課程設計缺乏趣味性與吸引力。幼兒園教育將游戲與課堂分離，沒有意識到游戲對于課堂教育的重要性。隨著教育的發(fā)展，幼兒教學中也會涉及到數(shù)學、語文、英語等不同科目課程的教學，這些課程設置的目的是為了幫助幼兒打好基礎，但是枯燥的教學模式會給幼兒造成一定的心理壓力，從而阻礙了幼兒天性的培養(yǎng)與發(fā)展?，F(xiàn)階段雖然有很多幼兒園開始有意識的將游戲融入課堂教學，但是游戲只是輔助性的內容，幼兒難以真正感受到游戲的樂趣。有些教師甚至僅將游戲作為課堂管理的手段，只有幼兒遵守紀律、表現(xiàn)良好，才有機會參與游戲，這種形式會抹殺、扭曲游戲的價值，使兒童的天性被遏制。另外，由于缺乏游戲教學的意識，即使將游戲引入到課堂上，教學效果也并不明顯。在游戲的過程中，教師并沒有對幼兒予以啟發(fā)與引導，反而以自我為中心展開教學，幼兒不能夠積極主動參與到游戲中，而是依賴于教師，教師怎么說他們就怎么做，幼兒無法真正融入游戲，游戲也不能真正融入課堂。
（二）缺乏對游戲精神的挖掘
游戲的價值不僅僅在于娛樂，它本身會蘊藏一種游戲精神，幼兒在游戲的過程中能夠充分感受到這種精神，并在潛移默化中加深對這種精神的理解與運用。這種精神可能是對能力的培養(yǎng)，也可能是對價值觀的培養(yǎng)。例如“看誰數(shù)的對”游戲中，幼兒a抽取動物卡片與數(shù)字卡片，按照卡片上的要求學習幾聲動物叫，然后由幼兒b說出是什么動物，叫了幾聲。這一游戲能夠鍛煉幼兒的反應能力、聽覺能力以及對數(shù)學的學習興趣。在例如“領路人”游戲，有一個幼兒牽引蒙著眼睛的另一個幼兒過障礙，這一游戲能夠培養(yǎng)幼兒的合作能力與信任意識。在實際的幼兒教育教學中，教師很少注重對游戲精神的挖掘，而是單純的以游戲來調動課堂氣氛，如果幼兒過于投入游戲，教師則會采取一定的手段加以制止，這種現(xiàn)象的存在都不利于教學的展開。另外，教學游戲也缺乏一定的.創(chuàng)新性，長期參與同一種游戲會使幼兒喪失對游戲的興趣，繼而忽略對游戲精神的領悟與學習。
二、促進游戲在幼兒園教學中融合的有效途徑
（一）樹立游戲教學的意識
教師應當樹立游戲教學的意識，了解游戲在課堂教學中的價值。在現(xiàn)階段的幼兒教學中，教師更注重教育而忽略了游戲，這不僅不利于教學的展開，也會遏制幼兒的發(fā)展。為了促進游戲在幼兒教學中的融合，教師應當有意識的關注游戲的價值，并充分挖掘其內在的精神與意義。在教學的過程中，教師應當給予幼兒足夠的想象與創(chuàng)造空間，使其天性能夠被釋放。教師應當將尊重幼兒的主體地位，讓他們在教學中能夠按照自己的方式進行游戲，將自己的本性展露出來。
（二）促進教育模式的改革
教師應當對課堂內容進行綜合性的分析，在適當?shù)臅r候加入游戲，讓游戲元素貫穿課堂，與學習自然的融合到一起。這就要求教師要能夠從幼兒的角度出發(fā)，了解游戲的魅力。實踐證明，幼兒能夠在游戲的影響下記住知識，游戲能夠提高幼兒的學習興趣，并且這種興趣將極大的推動學習效率的提升。同時游戲的展開要保證幼兒享有主體地位，使他們充分融入到課堂的學習與游戲。例如在講十以內的數(shù)學時，可以設計主題為“記憶力大比拼”的游戲，教師準備1個皮球、2個香蕉、3個蘋果、4個梨、5個橘子等可以滿足十以內計數(shù)的物品，讓幼兒在幾分鐘內記憶下各物品的數(shù)量，然后將物品遮蓋住，讓幼兒說出某樣物品的數(shù)量或者某幾種物品相加的數(shù)量。
（三）挖掘更多的游戲資源
如果在不同的課堂上都應用同一種形式開展游戲教學，那么幼兒很可能會逐漸失去對游戲的興趣，因此將游戲應用于課堂中還要注意對游戲的創(chuàng)新，這要求教師充分發(fā)揮想象力，發(fā)掘周圍能夠用于教學的游戲資源。例如在課堂上可以將室內教學與室外游戲結合起來，可以將親子互動引入課堂教學等。教師也可以對幼兒加以引導，激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力，為他們提供泡沫、硬紙板、彩紙等工具，讓他們針對所學的內容自制工具，或者自己創(chuàng)造游戲。在進行自我創(chuàng)造的過程中幼兒的創(chuàng)造性將得到極大的開發(fā)，在將作品完成后，他們也會感受到一定的成就感與認同感，為幼兒未來的身心發(fā)展奠定良好的基礎。
三、結語
游戲在幼兒的成長中扮演著的重要的角色，在游戲中幼兒會積極投入，將自己的天性毫無保留的展現(xiàn)出來，在游戲中幼兒的能力與身心都將得到極大的發(fā)展。幼兒園教師應當充分認識到游戲在教育教學中融合與運用的意義與價值，并對教育模式進行改革，讓二者能夠自然而然的融合到一起，通過對游戲資源的擴充，促進幼兒教學的展開。
參考文獻：
[1]韓丹.游戲在幼兒園教育教學中的運用與融合[j].新課程學習(上),2012(12).
博物館學的論文篇二
偶然間，我獲得了一個讓我感到很光榮的機會—加入湘博志愿者的隊伍，而也正是因為這個偶然的機會讓我看到了不一樣的社會風尚，讓我知道在這個到處充滿浮華的社會上還存在一些真實的溫暖!
眾所周知，志愿者是義務的，不拿任何報酬的，有些時候還要受氣。湘博志愿者的宗旨也就是服務社會，提升自我。在這次志愿者學習與考核期間，我所獲得的不僅是對博物館以及文物的了解，更讓我看到了讓人欣慰的、積極的高尚。
周二，早早起床后，拿上講解稿就坐上公交車飛奔到博物館參加志愿者考核，在經(jīng)過一番實地演練后，我碰到了幾個與我同考的人。其中有一位姓趙的爺爺，大概六十歲左右。剛開始看見趙爺爺時，他正在觀賞馬王堆漢墓文物(此次考核的講解內容)。原以為他只是每天5000名觀眾中普通的一員，后來集合的時候才知道他居然也是這次的考生，更讓我意外的是在講解的過程中，雖然趙爺爺顯得有些緊張，但他還是按照要求將文物的有關知識進行了講解。這個時候，所有考生都感到很欽佩，而我在欽佩之余，更多的還有感動和疑問。感動的是老爺爺還能有一顆對志愿者事業(yè)充滿熱忱的心，疑問的則是究竟是什么動力讓他如此投入?后來還認識了兩位阿姨，他們也是考生。在他們之間的對話又引起了我內心的觸動?！叭绻@次講解員考核未通過，就當疏導員吧;如果疏導員也過不了，就另找義工工作做?！薄昂茫覀円黄鸢?”當聽到這些話時，我非常驚訝。一直以來都以為只有一些熱血澎湃、激情四射的青年對“義工”這個詞有點感冒，沒想到到了他們這個年齡還會想到以此來為社會做貢獻。
博物館學的論文篇三
春天是一個萬物復蘇、柳綠花紅的季節(jié)，是踏青的`好季節(jié)。這不，我們學校就舉行了一次春游活動。
這是一個陽光明媚的早晨，我們坐車趕往茶葉博物館，那是我們的目的地。到了茶葉博物館后，導游給我們講了茶葉柔捻機的作用，如何評定茶葉品質、茶葉的生長環(huán)境等，讓我們知道茶葉除了綠茶，還有黃茶、黑茶、白茶、紅茶，知道了茶還可以做成食品、飲料、日化用品、點心、茶粉等物品。泡茶環(huán)節(jié)引人注目：首先把茶杯洗上兩次，再倒入兩至三克茶葉，要泡兩次。這樣，這杯茶就泡好了！聞一聞，一股清香立刻撲入鼻孔，喝一口，苦中帶點甜，甜中有些苦，味道非常好！
泡完茶，我們就象兔子般得沖向了綠草地，在綠草地上擺滿了豐盛的宴席，小溪邊草地上都留下了我們的足跡。
博物館學的論文篇四
摘要：當前，人們對環(huán)保問題關注的比較多，世界各國都對環(huán)境保護有著很大的重視，環(huán)保意識也成為了當代人類思想意識與文化素質的一個重要標志。因此，在高中化學教學中，教師要有意識地將化學知識的學習與環(huán)保教育融合在一起，這是化學教師一個應盡的責任，也是時代賦予我們的重大任務。受自身特點的影響，在對學生進行環(huán)保意識的教育時，化學有著極其重要的作用。因此，化學內容存在于環(huán)境保護的方方面面，在對污染物的成分進行分析時，需要用到化學知識；在剖析污染物的特性與形成過程時，也要有化學知識的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學知識仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學教學大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學生關心自然、關心社會已經(jīng)成為了教學大綱對教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，將化學知識與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
博物館學的論文篇五
當前，人們對環(huán)保問題關注的比較多，世界各國都對環(huán)境保護引起了很大的重視，環(huán)保意識也成為了當代人類思想意識與文化素質的一個重要標志。因此，在高中化學教學中，教師要有意識地將化學知識的學習與環(huán)保教育融合在一起，這是化學教師一個應盡的責任，也是時代賦予我們的重大任務。受自身特點的影響，在對學生進行環(huán)保意識的教育時，化學有著極其重要的作用，因此化學內容存在于環(huán)境保護的方方面面，在對污染物的成分進行分析時，需要用到化學知識；在剖析污染物的特性與形成過程時，也要有化學知識的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學知識仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學教學大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學生關心自然、關心社會已經(jīng)成為了教學大綱對教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，將化學知識與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
一、環(huán)保教育要與教材內容結合起來。
在我們的高中化學教材中有很多與環(huán)保相關的內容，以so2和co為例，這是大氣污染物中最為主要的兩個“殺手”，學生在初中時曾經(jīng)學過相關的內容，到了高中我們的學習應該更為深入。于是，筆者就先為學生講了so2、co是如何產生的，它們具有什么樣的特性，會對人類健康造成什么樣的危害等，隨后筆者告訴學生我們應該如何避免so2和co的產生，以及在發(fā)生中毒情況后應該如何進行及時、有效地處理，并結合so2的特性讓學生明白了“酸雨”是如何形成的，這種污染物具有什么樣的'危害。教師要讓學生對化學和環(huán)境之間的關系有一個全面、深刻的認識，不僅要讓學生了解環(huán)境污染產生的原因，還要讓他們了解環(huán)境污染會造成怎樣的惡果，如何采取有針對性的措施來進行環(huán)境的保護，以深入淺出的講解方式讓學生了解和掌握環(huán)保的意義所在。
說到大氣污染，我們就不能忽略另外一個“殺手”，它就是光化學煙霧，在我們的教材中有關于它的介紹，筆者在網(wǎng)絡上搜索了一些與1942年美國洛杉磯光化學煙霧的相關資料，并利用多媒體在課堂教學過程中播放給學生看，幫助學生認識這種污染物的形成過程以及它會對人類造成什么樣的破壞，提高學生的環(huán)保意識。
為了使學生的學習更切實際，結合以上內容，筆者指導學生以小組的形式搜集與so2、co相關的資料，可以去探究它們是如何產生的，也可以去附近的工廠查找它們的來源，也可以提供一些它們對環(huán)境造成污染的實例，并結合具體的工業(yè)提出合理、有效的防治措施。在下一次的化學課上，學生將自己收集、整理的材料交上來，筆者表揚了那些表現(xiàn)優(yōu)秀的小組，有效地提高了學生的學習積極性，也培養(yǎng)了學生的自主學習意識，環(huán)保意識在他們頭腦中占據(jù)了更為重要的地位。
二、環(huán)保教育要與化學實驗結合起來。
化學這門學科是以實驗為基礎的，因此，在對學生進行環(huán)境教育時，我們可以將化學實驗利用起來，以直觀的表現(xiàn)形式激發(fā)學生的思維，使他們產生更為深入的認識。如進行有毒氣體產生的實驗時，筆者就針對尾氣的處理裝置與學生展開了討論。高中化學中較為常見的有毒氣體產生的實驗有制備二氧化硫、氯氣、銅與硝酸、銅與濃硫酸的反應等。在進行制備時，或是反應的過程中，我們讓有毒氣體經(jīng)過導管、倒掛漏斗，最終排放到對應的吸收液之中。這些有毒、有害的氣體都要在化學實驗過程中進行妥善處理，使空氣中的毒氣或污染物能夠消除或減少。實驗完成后，教師要對廢液、廢物進行正確處理，可以讓學生放入教師指定的地點，也可以對那些可利用物進行回收。這樣做不僅能夠規(guī)范學生的實驗行為，也能有效地培養(yǎng)他們的環(huán)保意識。
此外，教師還可以對化學實驗進行合理的改進，如利用實驗來鑒別濃hno3和稀hno3時，筆者就將實驗用的銅片換成了銅絲，這樣，不用等到開始反應，只要將銅絲抽出來，反應就會立刻停止。這樣做的目的是讓學生學會節(jié)約實驗藥品，使用的實驗藥品少了，所產生的廢液和廢渣也就隨之減少了，有毒、有害氣體產生的也就少了。我們要在實驗過程中盡量控制用量，只要能夠讓學生清晰、明確地觀察到應有的實驗現(xiàn)象，了解物質的特性就可以。在實驗中進行環(huán)保教育，能夠讓學生對環(huán)保產生更為直觀的印象，避免學生走入“用的制劑越多反應現(xiàn)象越明顯”的誤區(qū)。
三、環(huán)保教育要與課外活動結合起來。
環(huán)保不是天天口頭宣講的大事，而是在一點一滴的小事中體現(xiàn)出來的，教師要時刻牢記自己的責任，對學生進行環(huán)保的宣傳和灌輸，讓他們能夠牢記使命，從身邊的日常小事做起，從自我做起，環(huán)保意識常駐心頭。從生活上來說，我們可以讓學生學會節(jié)約能源、垃圾分類、不使用含磷的洗衣粉，不噴發(fā)膠，當看到一些破壞環(huán)境或是浪費資源的行為時，要勇于指出這些行為的不當之處，并與污染環(huán)境的行為做斗爭，共同保護環(huán)境，構建綠色家園。
由于環(huán)保實踐都是在課外完成的，我們僅僅在課內進行教育是完全不夠的，因此，教師可以為學生創(chuàng)設一些與環(huán)保相關的課外活動，將環(huán)保拓展到課外，拓展到學生的生活中和大自然中來。
3月17日是世界保護臭氧層日，3月22日是世界水日，在此期間，筆者就組織學生對這兩個節(jié)日進行宣傳，并帶領學生到市郊工廠密集區(qū)測量大氣污染物濃度，去附近的河流去測定河水的酸堿度，還參觀了一些工廠的污水排放措施，明白了工廠是怎樣處理污水的。在節(jié)假日的時候，筆者會和學生一起去校園里或社會上收集一些廢電池，也會組織學生對一些造紙廠、化工廠等進行參觀調查。
當學生親眼看到了環(huán)境污染的程度，親身體會到了污染物的危害性時，他們的環(huán)保意識就會迅速增強。這些活動能夠幫助學生很好地了解環(huán)境污染的原因，當他們結合所學知識提出解決的策略時，他們分析問題、解決問題的能力就得到了提高，也有效地培養(yǎng)了學生的社會實踐能力，使學生獲得全面、均衡地發(fā)展。此外，為了擴大環(huán)保教育的影響，拓寬環(huán)保教育的途徑，筆者還帶領學生一起出環(huán)保專欄、舉辦環(huán)保展覽、出環(huán)保小報，還將一些環(huán)保部門的專家請到了校園中，讓他們通過講座的形式向學生明白環(huán)保的意義和重要性。
總之，在高中化學教學中，我們要將環(huán)保教育貫徹始終，這樣不僅不會影響我們的教學效率，還會受具體事例和活動的影響激發(fā)學生對于化學學習的興趣。學生的視野得到了有效的拓展，對于社會和家人，他們的責任感更重了，在學習上也更為主動和自覺。
博物館學的論文篇六
20xx年，xx城市博物館在展陳服務水平提升上做了如下幾個方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡制度，與主管局各業(yè)務處室建立起了緊密的聯(lián)系機制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時更新調整規(guī)劃公示廳展示內容，組織《xx市歷史文化名城保護規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負責意見箱的收集、統(tǒng)計工作，及時把公眾意見反饋至局各責任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內的會展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結合規(guī)劃公示工作內容，對城博館網(wǎng)站進行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內容的實時更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動規(guī)劃“請進來、走出去”特色活動。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請社會各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機，將專題展送進xx大學新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請了中國民主同盟委員會全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場參觀指導，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請進來活動的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會效益。
2、持之以恒，推進布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內整體布展更新方案的多稿修改調整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進當中，今年我館的布展更新工作主要以局部調整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側的xx市區(qū)域大交通模型進行更新。這二項模型的更新前期工作已在進行當中。三是在三樓西側布展二個專題展廳，分別為蘇通科技產業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個專題展廳的前期工作進展順利，具體進駐的各項工作都在有序推進當中。
3、立足細節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項接待。我館20xx年全年累計接待參觀總人次約4萬人，接待各類參觀團隊約200支。其中完成近十位省部級領導以及中央政治局委員劉延東在唐閘大達內河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復查組的來館檢查以及在國家3a級旅游景區(qū)的復查工作中順利過關。
（2）完善服務細節(jié)。圍繞“立足服務細節(jié)、提高接待水平”這一工作目標，從細節(jié)入手，一是實行全館基本考核制度，對考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進行統(tǒng)一考核，并實行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務措施，如形成了接待工作流程、接待任務安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個性化服務標準，細化到每一個參觀點和環(huán)節(jié)都有服務預案。三是堅持實行免費參觀制度，完善便民服務設施，為游客提供便民服務。
（3）加強隊伍建設。一是重視接待服務隊伍的素質提高，采取“請進來”的方式，邀請了xx市旅游職業(yè)高級中學高級教師、市美術家協(xié)會理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓，并組織學習討論暢談心得。二是充分利用館內省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會議學習機會，讓講解員們加強與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時的業(yè)務積累，每周在規(guī)定時段內組織接待服務人員進行專業(yè)知識學習與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會上，館內講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎，為我館爭得榮譽。
博物館學的論文篇七
這是我第一次參加社會實踐，第一次正式走出校門接觸社會，了解社會，感受社會與校園的區(qū)別。
我明白這是一個很好的實踐機會，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會的新形式和一些正確的理念。
一個半月的社會實踐一晃而過，卻讓我領悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵著我，鞭策著我，讓我的能力和學習更上一層樓。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進一步明白了我們青年學生的成材之路肩負的歷史使命，社會是一個大課堂，可以讓我們學到很多在學校里無法學到的東西，同時也是一個大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會影響到你，所以堅持自己是很重要的。
社會的競爭激烈，但是人情更重要，多點人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴重，不利于事情的解決，這也意味著我們應該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。
如果還不行，那就改變一下適應它的方法。
讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。
無論在學校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學會的`自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經(jīng)產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等零。
理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關注這一環(huán)。
雖然實踐是服務類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學到的知識運用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學校學到的知識運用到社會實踐中!在學校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎的知識可以應付的了的。
沒法應付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。
我們在學校中要學好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹慎對待。
錯不要緊，要緊的是知錯就改。
我們在學校中一定要好好學習知識，并且抓住可以實踐的機會，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
社會實踐論文2000字【2】
作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會;同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社區(qū)，回報社會的一種良好形式。
所以為了同一個目標，同一種信念，我加入了寒假社會實踐活動，在一家菜館里做了10天的服務生。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。
對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。
通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會適應能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認識到學到了再多的理論，如果它不能很好的指導實踐，解決實際問題，那么它永遠只是理論，沒有實際意義，就像紙上談兵。
社會百面，餐館拙見。
我在一個月的時間里，盡全力去融入社會，感知社會，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因為付出過，奮斗過，加油!
在為期十天的社會實踐中,我總結出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1.首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質。
4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。
6.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。
8.保證上班時間，服從領導安排，處處以大局為重，維護大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。
在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉機。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。
我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。
我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務社會，所以我們更應該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務。
以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作;因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低!有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧!
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博物館學的論文篇八
水生生物博物館是我校、科研的輔助部門，也是學校對外宣傳、交流和開放的窗口，20xx年，博物館全體工作人員認真貫徹黨的教育方針、政策，堅決執(zhí)行學校的重要決策和精神，在校領導的指導下，在學校其他部門的積極支持和密切配合下，團結合作，努力做好本職工作，現(xiàn)把一年來的工作總結如下：
一、日常工作
1、日常接待工作
我館今年接待總人數(shù)達9000多人，本校師生參觀人數(shù)達6000多人，教學課程實習1000多人，校外大中小學生和旅游團體1000多人，專家學者及校外來賓1000多人，門票總收入達3000余元。
2、標本管理工作
大型海洋哺乳動物的標本液更換是一件非常麻煩的事情，工作量大，危險性高。20xx年3—4月份，我們對博物館展廳中的“花斑原海豚、小抹香鯨、班海豹”等標本，用新買甲醛進行了全面的清洗和更換，使原來朦朧模糊的藥液變得清新、透明，讓一個個嶄新的標本展現(xiàn)在人們的面前。
3、安全管理工作
安全和消防是一切工作的根本，博物館對消防工作極其重視，每月定期檢查消防用品、設施和博物館備用保存液，發(fā)現(xiàn)問題及時上報并聯(lián)系相關部門維護。認真對待每一次學校組織的安全檢查，把工作安排到位，堅持每月對館內建筑、水電等進行安全檢查，一年來未發(fā)生造成人員傷亡的意外及消防事故。
4、設施維修管理
博物館運行已近6年，各項設施出現(xiàn)這樣那樣的問題，給博物館的正常使用帶來不便，今年以來，全館大小的維修將近十個地方，如朱元鼎教授紀念廳腐爛的木柜更換為不銹鋼架；樓頂多個地方的補漏；地板磚更換；外觀維修等等，這些經(jīng)過及時維修與治理，現(xiàn)基本得到修復。但是，重要的維修為水族廳，多年以來，水族廳的魚缸一直處于漏水、滲水狀態(tài)，現(xiàn)在經(jīng)過長時間維修，小部分得到修復，其余部分仍在繼續(xù)維修中。
二、科研、科普
1、博物館網(wǎng)頁得到全面更新
在去年工作的基礎上，今年博物館老舊的網(wǎng)頁已經(jīng)得到全面更新，參觀接待、珍奇館藏、科普之窗、視頻資料、虛擬3d展廳、標本查詢等相關欄目統(tǒng)一集中在嶄新的網(wǎng)頁上面，博物館資源進一步數(shù)字化。這是博物館在科普宣傳、教學輔助以及科研工作的一個重要的基礎平臺，為博物館今后的工作開展提供了有利的保障。
2、館藏標本的采集和增加
今年博物館加強了標本的采集和增加工作，分別到海南、徐聞、特呈島采集標本，加上相關部門的贈送，共增加新種10種，其中貝類6種，魚類3種，龜鱉類1種。具體工作如下：
20xx年5月，到海南島瓊海采信貝類標本。
20xx年5月，到徐聞白沙灣排尾角采集各種海洋生物標本。20xx年11月，到特呈島采集各種海洋生物標本。
20xx年10月，湛江市海洋與漁業(yè)局贈送我館一只江豚。20xx年10月，廣東省海洋與漁業(yè)局羅非魚良種場校友葉衛(wèi)贈送我館一只家一級重點保護動物黿，體重為15公斤。
3．義務講解員培訓
義務講解員對博物館科普宣傳具有重要的推動作用，現(xiàn)在國際。國內大型博物館都會有義務講解員的招募和培訓工作。今年我館非常重視這項工作，得到了學生處和教務處的大力支持。共招募22名各種專業(yè)學生作為義務講解員，由我館不同老師利用約10個周末加班分別講解魚、貝、蝦、藻的科普知識，并開設了實習課程，使義務講解員得到更加清晰的認知。
4、科研工作：
“科普資源數(shù)據(jù)化及科普知識的宣傳優(yōu)化”項目已順利通過驗收結題；“海產貝類采集與利用的研究”項目就是完成了《中國南海的軟體動物》初稿，并對稿件進行了修改和審定，有望在20xx年出版；與中山大學生物博物館等幾家單位聯(lián)合申報了《教育部高等學校儀器設備和優(yōu)質資源共享系統(tǒng)“十一五”建設項目》的“生物標本、礦物巖石標本共享資源建設”子項目。
存在問題和不足：
1、水族廳設施建設存在一定的缺陷，漏水嚴重，影響了水族廳的正常運行，水族維修剛剛開始，需要全部整修，需要學校領導支持以及各個部門如后勤管理處、設備處以及財務處的大力配合。
2、博物館人力、物力、財力都匱乏，對于館藏標本的采集工作是一個難點，特別是由于缺編，人手不足很多工作沒能開展。
四、20xx年主要工作計劃
1、做好常規(guī)、既定工作。
2、做好人才引進工作。
3、修訂博物館參觀接待管理辦法。
4、配合學校相關部門，努力做好水族廳的整修工作，使其得到最佳展示。
5、積極開展科普宣傳教育工作，加強義務講解員的培訓工作，配合相關部門開展科普宣傳活動，爭取面向社會開展1—2次科普講座或大型科普宣傳活動。
6、積極參與各項級別的科研項目的申報工作。
博物館學的論文篇九
摘要：在河南安陽殷墟出土的甲骨文在漢字漫長的發(fā)展歷史上具有極其重要的地位，中國現(xiàn)在使用的漢字就是由它發(fā)展而來的，而作為中國唯一的文字博物館保存展示了中國文字的文明演變和發(fā)展史，是經(jīng)國務院批準的國家級博物館。筆者以中國文字與中小學教育教學為切入點，探索中國文字博物館與教育教學的關聯(lián)。
一、引導語。
中國文字博物館位于中國八大古都之一、國家文化歷史名城――河南省安陽市，是集中國文字文物保護、陳列展示和科學研究功能為一體的專題文字博物館。內容涉及到甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等方面。眾所周知，教育是博物館的基本功能之一。而中國文字博物館在某種意義上，更是我國傳統(tǒng)文化教育機構，在這里，我們主要討論的是中國文字博物館與中小學校教育之間的關聯(lián)。
學校不光是教育和培養(yǎng)人才的地方，還要注重培養(yǎng)學生們的興趣愛好，引導他們積極參與社會實踐，擴大求知領域，促進學生們的全面發(fā)展，而中國文字博物館作為社會文化教育事業(yè)的一部分，在配合學校教育和擴大求知領域，促進學生們的全面發(fā)展更有著義不容辭的職責和義務，因此，使學生們從小開始學好漢字文化、使中國文字博物館成為中小學學生的“第二課堂”是學校和文字博物館共同的重要發(fā)展方向。主要方法和形式有：通過社會一些團體和聯(lián)系學校組織學生來博物館參觀，做好陳列講解和輔導工作、建立學生活動室，開展多種形式的學習活動、與學校配合舉辦夏令營、與所在地附近學校建立固定關系，設立校外學科輔導員，經(jīng)常到學校講課、開展活動等等。把真實的文物、場景或藝術品有機的'結合起來，使中小學生們在參觀、欣賞、游戲中獲得知識和文化修養(yǎng)，這無論是對學校、對學生和中國文字博物館本身都有著巨大的意義。
中國文字博物館要配合學校教育，努力成為學生們的科普知識新課堂，要做好這一點，切實需要學校教育、家庭教育、社會教育緊密配合。使三方面的教育互為補充、形成合力。大力普及課外教育知識，吸收家長參加科普知識全過程。使學校課堂向校外延伸。更要依靠關心下一代協(xié)會、校外輔導員等各種社會性的社會團體積極參與。通過協(xié)調社會各方面力量支持中國文字博物館做好此項工作。目前，中國文字博物館除了做好中小學生參觀講解的引導工作外，已開設了兒童參觀陳列室，還結合中小學教材，編輯《中國漢字文化》教學幻燈片、掛圖等形象的教學參考資料。以博物館的文化資源作為學校課外補充教學素材，在提高興趣的前提下，讓學生在參與互動、體驗中學會學好中國的傳統(tǒng)文字文化，培養(yǎng)學生們成為愛祖國、愛人民、愛社會主義的社會有用人才。
作為中國文字博物館來講，不光具有傳承國家、民族歷史文化遺產功能職責，還要在做好社會宣傳教育的同時，做好對中小學生進行思想道德教育、使中國文字博物館成為傳播社會主義文明、進行愛國主義教育的重要課堂。實踐證明，學校在文字博物館的社會實踐活動中，在學習我國漢字文化傳承和演變過程中，學生們同時感受到了中華文明的博大精深，汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，受到了深刻的教育，學到了課堂上學不到的東西。當然，要做好這項工作不是一朝一夕的事情，也光靠中國文字博物館的作用還是遠遠不夠的，這需要各級政府部門對校外社會實踐活動工作予以足夠重視，建議從政府部門職能、學校組織機構、人員配備、工作重點、教育方式等方面需要進行改革，與中國文字博物館密切聯(lián)系起來，充分挖掘中國文字博物館的“校外潛力”，為全面培養(yǎng)和提高廣大青少年的現(xiàn)代素質貢獻力量。
五、存在的問題及建議。
由于中國文字博物館的教育是面向整個社會各個層面，有著極大的自發(fā)性與開放性，學校家長可能會擔心孩子們在參觀時所看到、或學到的東西與自己想要灌輸給他們的不一樣。但這并不影響博物館對于他們的教育意義。所以我們在引導中小學生們走進中國文字文化遺產時，沒有必要堅持認為我們所教的理解法則是固定的。所以我們必須經(jīng)常聽取學校和家長們的意見，對有益的意見建議隨時改進。然而，我們并不能單一地看到中國文字博物館積極與學校教育聯(lián)系、開發(fā)各種教育項目，提升學生全面素質這一個方面。還有一項資金投入另一個方面的牽制，如果投入并沒有換來理想的效果，那這勢必會影響到館內其他方面的運作。從這一方面來看，同樣會影響中國文字博物館為完成其目前教育大眾的使命。這涉及到博物館內部的資金鏈條與運作的問題，因此除了與教育教學要有形式內容豐富的活動策劃外，博物館還必須在資金、內部運作方面有更好的解決方案。
六、結束語。
博物館和學校之間的教育合作，自20世紀初期一些歷史學家、教育專家便認識到博物館對于教育的重要性。目前中國文字博物館已經(jīng)為和學校教育間的合作做出了嘗試與努力，但是這一切并不能只靠博物館單方面的主動、努力，更重要的是需要各中小學學校教育體制的進一步改善和配合，只有學校、家庭、社會各界共同聯(lián)合，才能保證中國文字博物館正常的深入開展學校教育活動，從而才能對學生有所幫助，有所提升。
參考文獻：
[1]王宏均主編.《中國博物館學基礎(修訂本)》.上海古籍出版社,.
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[3][美]南希艾因瑞恩胡弗著,金眉譯.《美國藝術博物館》.湖南美術出版社,.
博物館學的論文篇十
在這個終身學習型社會，已有的知識、經(jīng)驗永遠不夠用，需要不斷地補充新的內容。
我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結中，我認為這一點必不可少，事實上這也很重要。
作為一個土生土長的南京人，我對于南京博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學一年級，參選南博志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學院“博物金陵·愛在奉獻”南京博物院暑期志愿服務活動，再次以一名服務者的身份走進了南博。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學期第一次作為志愿講解員進入南京博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關知識嚴重不足等等。但是無論是館內的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴厲責備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對南博的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉眼間一年時間過去了，我在南博的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務。而鑒于我在學生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負責的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務。新聞任務聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責此項的同學就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說:“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的xx上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉的時候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志愿服務實踐活動并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅信，下次還會有機會再以一名志愿者的身份，微笑著走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
緊張的期末考試結束后，休息了兩天。七月九號，我到了事先聯(lián)系好的實習單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學，其他系的多名學生。這是我們這個臨時工作團隊第一次開會，也算是總動員吧。我在此實習的時間也就從七月十號算到八月十號左右，因為生病退出團隊工作計劃。
在一個月的實習時間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負責發(fā)送貴賓請柬。這個請柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請社會實業(yè)家、國家單位、個體經(jīng)營者及其他組織憑借請柬免費觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個良好的人際交往平臺，從而推動云南文化藝術發(fā)展。拿到貴賓請柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內不管館內有無活動憑此免費入場聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動的的開幕酒會。像這樣的年度藝術欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場視野的盛筵，對于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術的朋友，這是博物館獻給熱愛藝術的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會無緣無故拒絕的。這次活動是昆明滇池國家旅游度假區(qū)管理委員會、云南省民營科技實業(yè)家協(xié)會主辦，多家主辦媒體、協(xié)辦單位、合作機構，共五十個是藝術作品展及講座。對博物館這個主辦實施單位來說可以為自己帶來一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來利益的便利的事;對社會而言則是一份美的禮物，為大眾帶來審美愉悅，為社會壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機會，一個高貴的場所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對民族文化不甚了了，借了看畫展的勢頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國最大的唯一一家匯集多民族傳統(tǒng)文化的寶地，面具、服飾、樂器、圖書、奇珍異石、瓦當、傳統(tǒng)工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來會覺腿酸，不過一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒有人會拒絕美的享受，追求美是人類一直以來的自覺使命。文學是美，歷史是善，哲學是真，現(xiàn)代人操作文化，玩藝術，要把文化事業(yè)做大做強，使之朝向健康的道路發(fā)展，那么文史哲永遠是評判標準，真善美是至高無上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術家們的二十三幅畫總計人民幣六萬多捐給了災區(qū)，這正是真善美的結合嘛。
我能在這樣一個環(huán)境好的地方做一份有社會意義的文化推廣活動的工作頗覺欣慰，這樣一份需要積極主動與人交往的工作，對于不喜歡過多與人接觸的我是一個挑戰(zhàn)。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長見識。人的內心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動經(jīng)濟發(fā)展的社會支柱們?yōu)樯鐣?chuàng)造了稅收、就業(yè)機會，而生存壓力使之錯位。而發(fā)送請柬的工作最成功的莫過于說服這類人參加到文化活動中來，而讓人心服口服產生興趣的說辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對方，可能因為沒有慧根與之對話而失之交臂;再說那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質財富的同時，個人精神需求得到滿足。不過能做出怎樣的成績我并不多想，工作本身的性質并不能帶給實際操作的便利，不過使我這個工作者有底氣是真的。
負責發(fā)送請柬的人手一份請柬發(fā)放記錄表，這就是我的工作指標了，針對表上登記的姓名、電話或其他聯(lián)系方式，博物館的相關人員會進行回訪。我們這群實習生組成的隊伍由藝術家老羊指導工作，總共開了三次會議。首先明確我們的目標群體，找到單位負責對外關系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請。為了便于工作，指導老師提出了一些目標行業(yè):房地產公司、婚紗影樓(借用拍攝場地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發(fā)市場(包括服裝、茶業(yè)、it、音像、建材、五金)、娛樂場所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級會所、制藥(包括醫(yī)療機構)、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強調信息資源的重要性，要求我們有針對性地從網(wǎng)上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說，我去邀請人家觀看某個藝術家的畫展，我自己先得對該畫家和他的風格有一定的了解，碰上一個真正的繪畫藝術的愛好者，他會詢問。有一次，我和錢嵐就碰上一個這樣的人，他表現(xiàn)出相當?shù)臒岢?，還提了我們的展覽表上沒有卻是云南相當有名氣的兩位畫家，我們當然只有不無遺憾地說聲不知道，其實遇上這種富有生機的人我們都慶幸而且欣慰，因為他還葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過程中我的確有幸邀請到了五位這樣的人，說實在的當時真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進退有節(jié)很重要，因為心里舒坦才會有激情。
我和錢嵐去了大觀商業(yè)城，轉了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進水行動也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺得寧靜踏實，少有的悠然會暫時跟隨我，當然是有利于工作了。其實，要做好必得用心才行，心態(tài)端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點緩解的，畢竟沒有經(jīng)歷過啥事，不能淡然處之。不過一個月的時間，做任何事習慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒底，不知道別人會不會不給我們說話的機會。現(xiàn)在社會上的推銷，促銷之類不花錢不費時的活動人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺得好說話的就上前亮明我們的身份，說明來意。幸好第一天感覺有成效，我們兩人合作也愉快。
博物館學的論文篇十一
摘要：語文學科是小學階段的重點學科?！叭逃崩砟钤谛W語文學科教學過程中的滲透，為小學語文學科教學工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
關鍵詞：“三生教育”；小學語文；教學實踐；融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進我國基礎教育事業(yè)實現(xiàn)長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標過程中，極其重要的思想理念指導要素。語文學科，是我國義務教育階段學生培養(yǎng)工作課程內容構成體系中的基礎組成部分，將“三生教育”思想指導理念與現(xiàn)階段我國開展的小學語文課程教學實踐工作相結合，對于切實提升我國小學階段語文學科教學工作的質量水平，具備深切的促進作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內涵分析。
1.1“生命教育”的基本內涵。
生命教育的本質，在于中小學教師借助恰當有效的教學實踐形式，幫助學生群體切實實現(xiàn)認識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認知基礎，促進學生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質量水平，實現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實現(xiàn)最優(yōu)化的生命價值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標。
1.2“生存教育”的基本內涵。
生存教育的本質，在于中小學教師借由實施形式恰當?shù)慕虒W工作開展手段，引導和助力學生初步學習掌握基礎性的生存知識理念，具備基本生存技能應用項目的實踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產生活實踐環(huán)境保護理念的實踐背景下，實現(xiàn)對人類基本性生存發(fā)展演進規(guī)律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環(huán)境條件背景之下的適應能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內涵。
生活教育的本質，在于中小學教師借由恰當?shù)慕虒W工作開展方法，指導學生實現(xiàn)對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現(xiàn)對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構和發(fā)展具體的生活性認知觀念。并在此基礎上，督導中小學生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發(fā)展目標。
2在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學實踐環(huán)節(jié)過程中應用，有效實現(xiàn)了對“生命價值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學階段語文學科的日?；虒W實踐過程中，實現(xiàn)“三生教育”基本指導理念在具體教學環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應用，應當關注生命實踐要素，以及生存本領培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學過程中，可以組織本班學生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學生通過參與相關的課堂教學實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導本班學生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導學生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學生完成習作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點評本班學生的習作文章基礎上，借由多媒體輔助教學設備，為學生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學生的觀念認知視野的基礎上，促進學生實現(xiàn)對生命品格認知水平的顯著優(yōu)化提升。事實上，實現(xiàn)小學語文學科課堂教學實踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導理念的相互結合，應當在幫助中小學生真切認識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎上，扎實促進中小學生自身生存行為實踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學中，本文從“三生教育”的基本內涵分析，以及在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關領域的研究人員提供借鑒。
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博物館學的論文篇十二
戲劇是中華文明不可或缺的一部分，也是文化皇冠上一顆閃亮的明珠。戲劇有著源遠流長的歷史，她曾是千萬人情感的寄托與精神的積淀，反映了中華民族最傳統(tǒng)、最唯美的表現(xiàn)形式。在這個飛速發(fā)展的時代，又有多少人從戲劇中找到一片靈魂的靜養(yǎng)之所。保護傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，國家意識到保護傳統(tǒng)文化的重要，所以近年也花大力氣扶持、推動各地戲劇的發(fā)展。早在205月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質遺產代表作”名單中，就包含了中國古老的昆曲藝術，，廣東的粵劇也成功入選世界非物質文化遺產，筆者相信，將有更多中國古老的劇種能夠獲得認可。
戲劇的發(fā)展離不開演員對戲劇藝術的繼承，也離不開觀眾的培養(yǎng)。要讓人們更深入了解各地的戲劇藝術，戲劇類的博物館肩負著展示、宣傳的責任。各地越來越多的戲劇類博物館出現(xiàn)，一般來說都有圖片展示、實物資料展示，有的更有戲劇服飾展示和視頻播放展示等。參觀此類博物館的除了平民大眾，還有不少文化人士，或是想學習戲劇的人，甚至還有對中國文化很感興趣的外國朋友。
由此可見，一個好的講解員，對宣傳地方戲劇，加深戲劇藝術在參觀者的印象的作用就顯得尤為重要。很多的博物館都有講解員，通常講解員的培訓就是了解相關的歷史，了解每個展覽的基本內容就可以。但是戲劇類的博物館涉及的是一門綜合藝術，包含文學、音樂、舞蹈、美術、武打等門類以及各種表演程式，而且戲劇經(jīng)過了漫長的發(fā)展過程，如今還在不斷的豐富與革新。所以要做到深入講解并不容易，面對一些“門外漢”或許可以泛泛而談，但是遇到一些對戲劇有所了解，甚至是一些資深的戲劇愛好者的時候，從講解員的講解水平就可以反映出這個博物館對該劇種的認識水平，但是要對一個劇種有一定程度的見解不是一朝一夕的事情，因此培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的講解員并不是幾節(jié)課的時期，而要有一個系統(tǒng)的長期的過程。在實踐過程中，筆者認為有幾個方面值得推廣。
一、崗前培訓與人員的挑選。
戲劇類博物館講解員的崗前培訓主要有兩個目的：1.明確要成為一位優(yōu)秀的戲劇類講解員是一個長期的過程；2.明確講解員的可能的職業(yè)發(fā)展道路。
首先，明確該項工作是一個長期學習與提高的過程，要培養(yǎng)其對傳承傳統(tǒng)文化的責任感，要讓其具有對傳統(tǒng)文化的興趣和對長期性的一種認識。要知道深入了解、學習傳統(tǒng)文化藝術是一個枯燥的過程，要有一定的積累才有效果的顯現(xiàn)。所以，并不是每個人都能坐得下來，“享受”這個枯燥的過程。其次要讓講解員明確自己的職業(yè)發(fā)展道路。一個良好的講解員不單單只能從事接待工作，到了對戲劇藝術有一定認識和自我見解的時候，可以向戲劇評論的方向發(fā)展，如果有更深入研究的話，甚至可以向編寫劇本方向發(fā)展。
通過崗前培訓的了解與磨合，可以挑選出有志于傳承傳統(tǒng)文化藝術和戲劇宣傳推廣的同志，這樣有利于崗位的穩(wěn)定。如果沒有崗前的`思想傳達，使得崗位的流動性過大，不利于單位的穩(wěn)定也不利于該崗位人員的發(fā)展。
二、“傳幫帶”模式的運用。
“傳幫帶”是一種傳統(tǒng)的以老帶新的培養(yǎng)新人的方法。這種傳統(tǒng)方法的優(yōu)點與缺點顯而易見。優(yōu)點就是能讓新人很快的從有經(jīng)驗的老同志身上學到東西，讓新人很有效的適應新的崗位。缺點就是師傅未必真的很用心去全盤教你最重要的技巧，往往要你自己去摸索。但是我們不用過于擔心這個方面，尤其在戲劇類的博物館，因為戲劇藝術本來內涵豐富，不是一天兩天就能學到的；另外，“傳幫帶”的人員通常是曾經(jīng)的演員或者音樂演奏人員，他們的職業(yè)方向與講解員并沒有過多的交集，所以不存在所謂“教會徒弟，餓死師傅”的焦慮。
這些曾經(jīng)從事戲劇表演的業(yè)內人士，了解這個行業(yè)的特點，所以在示范講解的時候，能讓新人學到很多書本上學不到的東西。比如某個劇目的產生背景，又如某個著名演員的唱腔特點的演變等等。所以，除了能迅速培養(yǎng)講解員了解博物館的陳列內容及講解規(guī)律、技巧外，還能無意之間讓其了解到不少戲劇藝術方面的知識。三、對相關藝術進行必要的定期培訓。
上文提到，戲劇藝術不是孤立的一門，她是一門綜合藝術，涉及文學、音樂、舞蹈、美術、武打等。所以要讓講解員深入了解一門戲劇，不是一兩本小冊子就可以。筆者認為，以下幾個方面是學習的重點。
1.文學、歷史的學習。
戲劇歷史悠久，各個地方劇種都有其發(fā)展史。作為一名講解員要對該劇種的歷史比較熟悉，否則從何而來到哪里去都搞不清的話，講解就成了無源之水，是立不住腳的。
對中國古代文學的學習也是很必要的。戲劇的美有很大一部分取決于劇本詞曲的美，而這是凝結了多少古人的情感，如果不對古代文學進行學習，講解員是體會不到為什么有些劇目傳承了數(shù)百年，至今也歷演不衰。比如昆曲《牡丹亭》，如果不多讀劇本，多去體會湯顯祖先生字里行間的唯美，是不能切身體會到人們?yōu)槭裁磳Α赌档ねぁ非橛歇氱姷摹?/p>
2.戲劇唱腔的認知。
戲劇唱腔是戲劇表演的一個重要部分，“唱、念、做、打”唱是排在第一位的。每個劇種都有其自己的唱腔特點，當然也有引進其他劇種唱腔的。因為戲劇中的“唱”可以單單拿出來作為曲藝，可見“唱”在戲劇表演中的地位。因此，我們有必要請專門的老師為講解員由淺入深的講解一下唱腔的知識，能做到對唱腔有所了解，那是一大提高。
3.表演程式的認知。
所謂表演程式，就是戲劇表演中某些固定的做手。比如說“上馬”、“下馬”，因為戲臺上沒有真馬，所以要用固定的動作來告訴觀眾。表演程式一般出現(xiàn)在“念、打”的環(huán)節(jié)，這是戲劇演員的基礎訓練，那么為講解員進行表演程式的講解找老師是不難，可以找劇團的在職演員，也可以找退休的演員，一般的演員對表演程式都會練習的。
4.其他門類的了解。
至于舞蹈、美術等門類，作為講解員可以作大致的了解。因為他們講解的時候涉及這方面的并不算很多。
四、多組織現(xiàn)場觀摩、學習。
戲劇是一門活的藝術，并不是只能從書本上了解。到現(xiàn)場觀看表演，或者到劇團看真實的排練，都有助于深入了解一個劇種。當然，看演出不能用普通觀眾的角度去看，看演出是上文提到各個方面定期培訓的真實認知，是從書本上升到實踐的過程。觀摩過后，可以讓講解員進行簡單的觀后感的撰寫，這樣有利于鞏固所學的知識。
綜上所述，戲劇類博物館的講解員培訓有別于一般博物館，在實踐中還可以探尋更多更靈活的培訓方式。當然除了培訓方式外，單位的用人制度、考核制度也是促進講解員成長的必不可少的因素，比如讓觀眾反饋，舉行講解比賽等等。筆者希望能有更多人能投身到傳承傳統(tǒng)文化的隊伍中來，特別為發(fā)揚戲劇藝術作出貢獻。
博物館學的論文篇十三
(一)時間要求
1.來館服務的志愿者應在約定服務時間前15分鐘到志愿者休息室報到，辦理相關手續(xù)，并在約定服務時間前5分鐘到達服務的展廳。
2.志愿者按預約時間在相應展廳門口等候15分鐘仍未見到觀眾到場，本場服務取消。
3.如遇特殊情況不能按時到崗服務，需提前通知志愿者休息室值班人員。
(二)著裝要求
1.志愿者上崗服務時，著裝應本著莊重大方的原則，避免特殊化的服裝佩飾，需符合《中國國家博物館志愿者禮儀規(guī)范》相關準則。
2.為了更好的建立中國國家博物館志愿者形象的統(tǒng)一性，協(xié)會綜合管理部(簡稱“管理部”)將對不符合上崗服務人員著裝要求的志愿者進行提醒，如多次口頭提醒無效，管理部將對其進行書面提醒和警告記錄。
二、講解安排
(一)預約流程
1.中國國家博物館志愿講解實行預約制度，每位志愿者都需通過提前預約和按時履約2個步驟才能上崗服務。
2.為保證各展館講解人員適當和均衡，管理部將設定各展館講解人數(shù)上限，并根據(jù)需要作相應調整。
3.預約講解時間需提前48小時(含)以上，例如：1日10時可預約3日10時及以后講解服務。
4.預約時，遇到某場次講解人數(shù)已滿，應選擇其他場次或其他展廳。
5.取消預約講解需提前24小時(含)以上，例如：想取消3日10時的講解預約，需在2日10時前由志愿者經(jīng)網(wǎng)絡操作或通知秘書處協(xié)助取消，否則記錄違約。
6.如遇突發(fā)情況，無法按時履約，也可委托其他符合上崗要求的志愿者，代替本人按時到崗服務。工時和履約情況記入被委托者名下。
7.預約記錄向公眾透明，如不方便公示本人預約，請向秘書處說明情況。
(二)服務規(guī)則
1.中國國家博物館志愿講解員需按照協(xié)會培訓部規(guī)定的考核規(guī)范進行服務。
2.為避免與專職講解員上崗時間發(fā)生沖突，志愿者需按照指定的開始時間上崗。
3.中國國家博物館志愿者上崗服務時必須佩戴上崗證，志愿者不得在未考核通過的展廳掛證講解。
4.請預約服務的志愿者按時到崗履行服務，服務完成后記錄履約一次;到崗時間(以到預約展廳時間為準)超過預約時間記為遲到，記錄違約一次。遲到記錄違約后，志愿者堅持講解仍記錄相應服務時長(視同非預約上崗情況處理)。
5.接受非預約上崗，但僅記錄服務時長，不記錄履約次數(shù)。
6.因觀眾未到場等待15分鐘后取消的服務，執(zhí)行服務志愿者本人記錄履約一次，記錄服務時長0.5小時。
7.午間用餐及休息時間不計入服務時間,登記服務時長時請主動說明。
8.每位志愿者每次上崗服務時間不得少于1小時，每天最多記錄5小時服務時長，最多記錄一次履約。
9.為了不干擾其他志愿者的正常講解工作，志愿者不能在非預約時間自行在展廳內掛牌講解，需先到秘書處報到，由秘書處安排上崗時間。
10.志愿者不應因親友參觀而影響預約時段的服務質量。
11.為觀眾提供講解服務時，不應因個人原因中止講解，個人手機應調至無聲，不應在講解過程中接打電話。
11.不允許個人通過講解收取費用。如遇特殊情況，需及時向管理部工作人員匯報，聽取指示后再行處理解決。
三、實習試講辦法
志愿者凡有意報考新展覽講解，可到秘書處申請該展覽實習試講。從申請當日起30天內，志愿者可進行3次試講。試講與正常上崗采用相同流程，先預約后服務，但僅記錄服務時長和履約情況，不記履約次數(shù)。試講當天請先到秘書處借用“實習試講證”佩戴進行試講，并于當日歸還。不得到未申請試講的展覽進行講解。未通過考核前不可再次申請其他展覽試講。
四、暫緩上崗的情況：
(一)標準程序：為保證講解質量，志愿者通過考核每個展覽，超過60天(從最后一次服務日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務，暫停該展覽服務資格，志愿者須通過培訓部重新考核(人工考核)該展覽后才可預約服務上崗。志愿者通過考核每個展覽分別獨立計算。
簡化程序：志愿者有多個被暫停服務資格展覽需同時考核通過時，可選擇一個展覽通過人工考核，其余被暫停服務資格展覽須在七日內向培訓部提交現(xiàn)場講解錄音備案(視同非預約上崗，僅記錄服務時長，不記錄履約次數(shù)。)，培訓部收到錄音備案后恢復志愿者該展覽服務資格。超出七日未提交，按“標準程序”辦理。
例如：志愿者瓷器、玉器、佛像展覽分別被暫停服務資格，欲同時恢復三個展覽上崗服務資格，可先選擇瓷器展覽通過人工考核，并在七日內向培訓部提交玉器、佛像現(xiàn)場講解錄音備案，培訓部收到玉器、佛像展覽錄音備案后恢復志愿者玉器、佛像展覽服務資格，如只收到玉器展覽錄音備案則只恢復玉器展覽服務資格。
(二)同一時段，預約的志愿者優(yōu)先上崗服務，未預約的志愿者按秘書處安排時間上崗。
(三)未佩戴上崗證時不能上崗。
(四)因產假、病假、事假等原因志愿者名下通過考核每個展覽超過60天(從最后一次服務日次日(含次日)計算60天(含第60天))仍未上崗服務情況參照本款第(一)條規(guī)定辦理。
(五)其他暫緩上崗的情況。
五、監(jiān)察巡查制度
(一)管委會承擔志愿者上崗服務的監(jiān)察、抽查和巡查工作。定期對監(jiān)察、抽查和巡查工作出現(xiàn)的問題進行公布。
(二)監(jiān)察、抽查和巡查工作包括：志愿者是否符合上崗要求，講解內容是否規(guī)范，志愿者是否按時到崗服務等。
注冊年度內對違例情況，分別以口頭提醒、書面提醒、警告方式進行。其中警告須有管委會3人核實，并予以記錄。警告后提交管委會討論處理，情節(jié)嚴重者管理部有權終止其服務資格。對存在非原則性問題者，管理部會及時提醒并要求改正，若同樣問題三次書面提醒仍未更正者，管理部有權終止其服務資格。講解內容不符合相應標準或服務質量有明顯下滑者，培訓部將安排其重新參加培訓考核。
六、志愿講解服務之外志愿服務的記錄統(tǒng)計
志愿者接受秘書處安排，完成約定工作，記錄履約情況和服務時間，該記錄與上崗講解服務記錄同樣適用于年終考核標準。不便以時間記錄的工作，將按該活動預先公示的單位換算規(guī)則，換算成時間計入志愿者的服務記錄中。
博物館學的論文篇十四
進入二十一世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，博物館事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，博物館的社會地位日益走高，博物館在社會的影響力日趨擴大，人們對博物館的各項工作都提出了更高的要求，無論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強新時期博物館講解隊伍建設試做探討，不當之處敬請指正。
一、培養(yǎng)一支具有良好思想品德和高尚職業(yè)道德的講解隊伍
博物館是傳播歷史和科學文化知識、對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識的宣講者和傳播者，他們承擔著重要的社會教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識和熟練的專業(yè)技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德。這是新時期講解工作對講解員最基本的要求。
一是要組織廣大講解員認真學習深刻領會黨的重大理論，全面貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國意識，堅持正確的講解導向，自覺維護國家和民族的利益及尊嚴。
二是要組織廣大講解員認真學習黨和國家關于發(fā)展博物館事業(yè)的重要文件和指示精神，貫徹落實好有關文物保護、管理和利用的各項政策，深刻認識講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態(tài)度，拓寬工作思路，廣學歷史知識，掌握專業(yè)技能，提高專業(yè)研究能力，從而更好地承擔和完成講解工作任務。
三是要組織廣大講解員認真學習、嚴格遵守國家法律、法規(guī)以及單位的規(guī)章制度，提高法制觀念，增強法律意識，做遵紀守法的楷模。同時，要樹立全心全意為觀眾服務的思想，把觀眾的需求當成我們工作的出發(fā)點和落腳點，通過耐心、細致、周到的服務，讓忙碌在各行各業(yè)的觀眾在博物館參觀時體驗并得到精神上的愉悅和人文的關懷。
四是要組織廣大講解員認真學習感動中國十大杰出人物的先進事跡，繼承和發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻的光榮傳統(tǒng)，增強做好博物館工作的使命感和責任感，要勇于創(chuàng)新、與時俱進，不斷樹立新觀念、探索新知識，研究新方法，掌握新技能，開創(chuàng)博物館講解工作新局面。
二、造就一支具有廣博知識的講解隊伍
博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學科的語言表達藝術，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強的專業(yè)研究能力。這是打造一支高素質講解隊伍的前提條件。
首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識支撐。作為博物館講解員業(yè)務能力是多方面的，無論是哪個方面都離不開知識的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說”，而所謂的能說就是在講解時觀點新明、繁簡適度，具有針對性，體現(xiàn)出知識性、趣味性與科學性相結合的語言表達能力，這種表達能力靠的是口才，口才靠的是知識的積累和正確的運用。如果講解員沒有了解和掌握豐厚的歷史文化知識，很可能受知識面的局限，導致講解內容枯燥無味。中國是一個歷史悠久的文明古國，在長期的社會進化和發(fā)展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發(fā)展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關聯(lián)，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發(fā)展線索，系統(tǒng)學習歷史、地理、天文等常識，同時還要學習哲學、經(jīng)濟學、文學、邏輯學、心理學、語言學、教育學以及博物館學等基本知識，甚至對民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術等都要有所了解和研究，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點對講解對象加以分析，找出相關鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內涵和藝術的光彩，從而展現(xiàn)講解員扎實的人文底蘊和高超的表達張力，實現(xiàn)博物館教育功能最大化。由此可見，多學科的學習，有利于講解員挖掘講解對象的相關鏈接，使講解內容更加寬泛，達到深層次講解目的。
其次，要深入實際，努力了解和掌握地方文化和民族風情。一名優(yōu)秀的講解員不僅要有良好的職業(yè)素質和廣博的歷史文化知識，而且還要對地方文化、民族風情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個重要環(huán)節(jié)。因為，我國是一個歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國家，地方文化和民族風情豐富多彩，不同的歷史時期遺留的不同文物也體現(xiàn)了不同年代、不同地區(qū)的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對文物進行專題研究，廣泛搜集跟文物有關的素材，并以此來豐富我們的講解內容，更好地揭示文物的深刻內涵，使其展示出誘人的文化藝術魅力和獨具特色的民族風采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風情的關鍵所在。
再次，要奮發(fā)進取，努力提高業(yè)務專研能力。隨著博物館事業(yè)的'蓬勃發(fā)展，講解員的個人素質有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數(shù)講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對文物本身及相關信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒有把文物這個靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認識上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內涵，在專業(yè)知識方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時空的隧道，進入我們的時代與觀眾相識對話。
三、打造一支具有熟練專業(yè)技能的講解隊伍
熟練地了解掌握運用講解專業(yè)技能是做好博物館講解工作的關鍵環(huán)節(jié)。一場生動完美的講解能夠使觀眾更好地體會到展品所蘊含的深刻含義，進而使我國悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)展。要做到這一點，講解員除了具有廣博的歷史文化知識外，更少不了講解的專業(yè)技能。那么，如何打造一支具有專業(yè)技能的講解隊伍呢？我想從以下幾個方面入手：
第一，搞好形體技能培訓。講解員是溝通博物館與社會的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態(tài)、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至會影響一個博物館乃至一個地區(qū)和一個國家的形象。因此，我們要在嚴格選拔講解員的基礎上，對講解員的形體技能進行全面培訓。
一是著裝，化妝時不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現(xiàn)高貴的自然美。
二是服飾，顏色穩(wěn)重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺。
三是發(fā)型，長短適中，符合職業(yè)要求。
四是站姿，要挺胸收腹，站立穩(wěn)重，具有節(jié)目主持人風范。
五是動作，高貴典雅，手、眼、身、發(fā)、步協(xié)調一致，肢體語言自然大方。
六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠懇之感，切忌矯情造作。
總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢和體態(tài)都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質和風度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。
第二，搞好語言技巧培訓。講解是一種高級、完美、富有審美價值的口語表達藝術。一個稱職的講解員必須具有良好的語言修養(yǎng)，同一個陳列內容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會做出不同的反應呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識量有關；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因為，講解員必須具備電視播音員、節(jié)目主持人、語言藝術大師等特點，在講解時，要合理控制氣息，掌握好語言的高低和語速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強弱適度，節(jié)奏分明，使我們的講解悅耳動聽，讓觀眾對我們陳列的內容產生美感，產生聯(lián)想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務。這是我們搞好講解員語言技巧培訓的主要目的。
第三，搞好講解員應變能力的培訓。應變能力的強弱是衡量講解員水平高低的重要標志之一。講解員在施講的過程中，觀眾是呈現(xiàn)在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態(tài)和細微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應措施，調整講解方式，適應觀眾需求。例如，同樣一組陳列內容，對學生講解，因年紀不同，講解內容和方式就要有所區(qū)別。對大學生講得要深入一些，對小學生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動的小故事，吸引他們的注意，提高講解質量。對一般觀眾可采取講述、問答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進行思想感情上的交流。對于專家、學者，則要對與他們專業(yè)興趣有關的內容進行較為深入細致的講解，同時還要向他們介紹我國學術界的有關情況。
總之，我們要從觀眾的不同需求出發(fā)，通過觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長能短、能深能淺、隨機應變、有的放矢牢牢把握講解的主動權。
綜上所述，加強新時期博物館講解隊伍建設是促進博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的一條主要途徑，只要我們腳踏實地、努力探索，定能抓出成效。
博物館學的論文篇十五
卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。
大家都知道青銅冶煉技術是我過先秦文明中的一項重要內容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。
博物館學的論文篇十六
由于受到經(jīng)濟基礎、技術力量，交通和人才儲備等資源條件的限制，資金和人才的匱乏成為云南文化產業(yè)發(fā)展的瓶頸。而且投資渠道單一，未形成多元化的格局，現(xiàn)在已經(jīng)集團化的產業(yè)如旅游、出版、報業(yè)、廣播電視等大都是政府投資控制的文化產業(yè)。
（2）產業(yè)組織集約化程度偏低
文化產業(yè)經(jīng)營單位數(shù)量雖多，但多數(shù)為小型企業(yè)，規(guī)模小，實力弱，資源分散，其市場能力還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，也難以適應市場競爭的要求和需要。
（3）產業(yè)結構失衡，缺乏創(chuàng)新性
娛樂產業(yè)在文化產業(yè)中比重過大，新增的文化創(chuàng)意、設計服務業(yè)等薄弱，云南省的'信息科技產業(yè)發(fā)展對文化產品和文化服務科技含量的開發(fā)和利用明顯不足，文化產品和文化服務形態(tài)單一、守舊，大大降低了文化產業(yè)自身的影響力和文化產品的市場競爭力。
發(fā)展云南文化產業(yè)的建議
（1）整合資源，使資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢
云南擁有豐厚的民族文化資源，如歷史古跡、民俗等，故應從實際出發(fā)，分析資源狀況、明確產品定位、產品差異化、營銷策略，把資源優(yōu)勢通過資源整合、再加工轉化為產品和產業(yè)優(yōu)勢，實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。同時通過借助旅游平臺，拓展市場空間。
（2）走規(guī)模化、集約化生產經(jīng)營之路，構建文化企業(yè)群
組建云南民族地區(qū)文化產業(yè)集團，形成以產業(yè)集團為骨干，各類中小型文化企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，關鍵是要優(yōu)化資源配置，打破文化企業(yè)的部門、地區(qū)的分割，根據(jù)市場需求，按行業(yè)組建文化產業(yè)集團，從而解決云南文化企業(yè)散、小、弱等問題，推進文化產業(yè)與旅游、科技、金融的融合發(fā)展，利用旅游業(yè)帶動其他行業(yè)，形成完整的產業(yè)鏈，推動文化產業(yè)的支柱地位。
（3）建立多渠道投融資體制和籌資機制
堅持“政府引導、企業(yè)投資、市場運作”的文化產業(yè)發(fā)展思路，擴大投融資渠道，加快多元化發(fā)展，走資本運作之路，用市場的手段來主導民族文化產業(yè)的發(fā)展和文化要素的合理流動、分配、交換等。
（4）加強政府宏觀調控，完善文化市場體系
用經(jīng)濟調控手段引導文化產業(yè)的發(fā)展。除完善政策法規(guī)，健全產業(yè)政策的行政手段外，政府可以通過減免稅收或適當增加投入等經(jīng)濟手段，來推動文化產業(yè)及相關產業(yè)的發(fā)展，吸引更多的資金流向文化產業(yè)，形成稅收促進文化產業(yè)發(fā)展的良性政策激勵機制。
各級政府角色應從文化“管理者”轉向文化“服務者”，為文化單位提供注冊、年檢、監(jiān)督等服務和管理，推動文化商品的貿易和投資自由化，提供各種文化人才創(chuàng)新的平臺，搭建信息交流平臺，為文化企業(yè)提供各種文化市場信息，協(xié)調文化活動的場地、設施、技術、交通等問題，為文化企業(yè)提供完善的服務。
[2]陳瑛，常志文，李艷.云南文化產業(yè)與旅游產業(yè)互動發(fā)展研究[j].經(jīng)濟研究導刊，2012.
[3]楊文華，納夏.云南發(fā)展民族文化產業(yè)的理論與實踐[j].云南社會科學，2015.
[4]閆自松.新媒體時代對云南旅游文化產業(yè)的影響分析[j].產業(yè)與科技論壇，2016.
[5]趙亮，朱啟才.云南省文化產業(yè)發(fā)展的制度分析[j].經(jīng)濟研究導刊，2014.
博物館學的論文篇十七
第一分為陳列、展覽、教育與服務分區(qū)，是博物館對外開放的區(qū)域，由門廳、基本陳列室、臨時(
專題)展覽廳、教室、講演廳、視聽室、休息室、餐廳等組成，門廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導觀眾或供觀眾游覽休息的必要空間?，F(xiàn)代博物館的門廳還常用做社交活動?；娟惲惺覟椴┪镳^常設的固定陳列室、展覽廳用于舉辦短期的專題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當大的比例?，F(xiàn)代博物館為了更好的為教育服務，還須配備適當規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設置一定面積的實驗室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會化，是公眾文化游息的場所，所以有設置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。
根據(jù)博物館規(guī)模,大型博物館的各種用房配備齊全，小型博物館常將性質接近的工作室合拼。按博物館保管工作慣例，藏品入庫都是分類保管的，所以又有青銅器庫、陶瓷器庫、書畫庫、織繡庫等的區(qū)分。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級別,故又常常分別設置珍藏庫、一般藏品庫等。自然科學博物館庫房一般按學科分類分庫保管,如分設鳥類、獸類、魚類、兩棲爬行類、無脊椎類等各類標本庫。按標本制作方法不同，又分別設置濕制標本庫和干制標本庫，分別放置浸制標本、臘葉標本、生態(tài)標本及假剝制標本等。庫房的建筑設計通常按藏品的性質、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級別及與防潮、防光等相應的措施。
第三分區(qū)為技術工作區(qū)，各種用房的組成視博物館的性質、規(guī)模而異。以社會科學博物館來說，國家級的博物館或地區(qū)級的中心博物館，通常設有文物保護科學實驗室、文物修復室或文物復制工場等。省級以下的小型博物館根據(jù)需要有時只設置簡易的裝裱室或修復室。自然科學博物館須設置標本制作室、化石修理室、模型制作室等技術工作用房。
第四分區(qū)為行政與研究辦公區(qū)。行政管理用房有辦公室、接待室、會議室、物資貯存庫房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設備機房等組成；研究工作用房由研究室和圖書資料室組成。
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