讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容進(jìn)行概括和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料。讀后感是個(gè)人的主觀感受和思考，可以是對作者的贊賞或批評，也可以是對故事情節(jié)和人物形象的反思。讀后感可以幫助我們總結(jié)書籍或文章的主要觀點(diǎn)和思想，并從自己的角度分析和解讀，進(jìn)而增強(qiáng)自己的思辨能力和文學(xué)鑒賞能力。讀完一本好書后，寫一篇讀后感可以讓我們更好地消化書中的知識和思想，同時(shí)也可以通過寫作提升自己的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。讀后感是一種對于閱讀的回饋和思考，我們可以通過讀后感來分享心得體會(huì)，也可以用來啟發(fā)和激勵(lì)他人去讀好書。寫讀后感時(shí)，我們可以對書籍在當(dāng)下社會(huì)和時(shí)代的意義加以探討，展示對社會(huì)問題的關(guān)注和思考。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情。
叢林虎嘯讀后感篇一
假期，我讀了《叢林故事》這本書，它是羅德亞德·吉卜林的代表作。《叢林故事》的主要內(nèi)容是男孩兒莫格里在還是嬰兒的時(shí)候，被老虎希爾汗追殺，結(jié)果誤打誤撞來到了狼穴，被母狼收養(yǎng)，成為叢林居民的一員。他在叢林里的朋友有慈祥的狼媽媽，忠誠的狼兄弟，以及足智多謀的黑豹巴希拉，憨厚的老熊巴魯，正直的狼群首領(lǐng)阿克拉，孔武有力的蟒蛇卡等。他們教給他生活的智慧和謀生的本領(lǐng)，教給他叢林動(dòng)物必須遵守的“叢林法律”。
后來，莫格里憑借智慧取來了動(dòng)物們稱之為“紅花”的火，幫助阿克拉平息了狼群的叛亂，殺死了在他還是嬰兒時(shí)追殺自己的老虎謝爾汗，幫助狼群打敗了遷徙的殺手紅毛狗。作者用擬人的修辭手法，把一整個(gè)故事分成一個(gè)個(gè)小故事，詳細(xì)地寫了出來。
我最喜歡紅毛狗這篇故事，一個(gè)很平常的一天，突然遠(yuǎn)處傳來了只有豺跟在老虎后面打獵或者發(fā)現(xiàn)附近有大規(guī)模打斗時(shí)才會(huì)發(fā)出的極其難聽的聲音，叢林居民把它稱為“菲阿爾”，聽到這種聲音后，莫格里和公狼都在朝議事巖奔去，法奧和阿克拉一起坐在巖石上，其它狼坐在下面，每一根神經(jīng)都繃得緊緊的，母狼和小狼都在往各自的洞穴跑，因?yàn)榉瓢栱懫鸬臅r(shí)候，弱小的動(dòng)物是不能留在外面的。
忽然來了只族外獸，從他的話中狼群得知是殺手紅毛狗多勒在遷徙，他們一路向北殺了過來，狼群首領(lǐng)讓莫格里先走，他們留在這里拼死一戰(zhàn)，莫格里堅(jiān)決不同意，要留下來跟狼群共同進(jìn)退，莫格里去找蟒蛇卡，蟒蛇卡給他出了個(gè)主意，到了決戰(zhàn)時(shí)刻，莫格里在水中，狼兄弟在水下保護(hù)他，狼群在岸邊經(jīng)過一番激烈的戰(zhàn)斗，結(jié)局紅毛狗被打敗了，但是狼群首領(lǐng)安克拉卻因此喪失了性命，看到這兒我有點(diǎn)兒傷心。
《叢林故事》告訴了我，每個(gè)人都需要有朋友，因?yàn)榕笥褧?huì)在危難時(shí)刻去幫助你。書中叫莫格里的男孩兒，作為一個(gè)人類有很高的智商，才能幫助叢林朋友度過一次又一次危難，在現(xiàn)實(shí)中我也要學(xué)會(huì)各種技能和本領(lǐng)，才能更好的幫助我的朋友們。
叢林虎嘯讀后感篇二
這本書的主要內(nèi)容講了一個(gè)小嬰兒莫格里被印度西奧尼山叢林狼群收養(yǎng)的故事。慈祥的狼媽媽忠誠的狼弟給了他一個(gè)溫暖的家，還有他的老師棕熊巴戶，勇猛智慧的`黑豹巴希拉正直的狼群頭領(lǐng)阿克拉足智多謀的蟒蛇卡阿等等的動(dòng)物教會(huì)了他叢林的生存法則，憑著叢林中的朋友幫助和自身的天賦和野獸和平共處，也交了好多朋友和許多驚心動(dòng)魄的故事。
所以我也要多用功學(xué)習(xí)，不會(huì)玩的太開心而忘了自己的本職，我還要變得懂得面對老虎時(shí)不慌張要鎮(zhèn)靜這樣的應(yīng)急措施。
叢林虎嘯讀后感篇三
這是一本一百年前諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大師吉卜林的名著。
小男孩莫格里來到了狼群中，西奧尼狼群開會(huì)討論要不要收養(yǎng)他？西奧尼山上所有的動(dòng)物都來看熱鬧了。兇惡的老虎謝爾汗要吃掉莫格里，棕熊巴盧狼孩子的老師贊成收留莫格里，黑豹馬希拉也同意巴盧的意見，莫格里終于成了狼群中的一員。
莫格里跟西奧尼山上的朋友學(xué)習(xí)打獵、奔跑、爬樹游泳、和其他動(dòng)物的相處的語言，他太天真了，上了狡猾的猴子的當(dāng)，被拐走關(guān)在了一坐高塔里，他的老師老鷹卡阿發(fā)現(xiàn)他后棕熊、黑豹一起請來了偉大的蟒蛇卡阿，在四位朋友既老師的全力幫助下救出了他。
可是老虎挑撥了狼群，要?dú)⑺浪蛺鬯睦峭酰萌紵幕鹁瘸隽死峭?，打敗了老虎，離開了狼群，回到了人類，可是人們懷疑他，排擠他，他有牛群的狼友圍殲了老虎，回到了從小養(yǎng)育他的狼母親和四位狼兄弟的身旁，和好朋友熊、豹在一起生活，打獵。
救我，使我對生活充滿了希望，使我愉快生活。
叢林虎嘯讀后感篇四
這本書出自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主吉卜林之手。翻開書頁，就好像進(jìn)入了熱帶叢林，我仿佛親眼目睹了有趣又刺激的叢林生活。
樵夫的兒子莫格里被老虎追趕，誤入狼穴，成為了狼群的一員。他經(jīng)歷危險(xiǎn)而大難不死，面對財(cái)寶毫不動(dòng)心，最終成為了一個(gè)叱咤風(fēng)云的山林之子。
最令我佩服的是莫格里的勇敢與機(jī)智。他利用狂怒的水牛群殺死了老虎謝爾汗；引誘紅毛狗進(jìn)入"死亡地帶"，那里的野蜂讓它們死傷大半；調(diào)集群獸，踏平邪惡村莊，讓叢林淹沒那里…這一切都是人類智慧的體現(xiàn)。這是本書最大的亮點(diǎn)。
原始森林古老而神秘，其中生活著無數(shù)獸民。莫格里到來之后，在巴希拉的保護(hù)和巴盧的教育下，他熟知了森林法律；老蟒蛇卡阿智勇雙全，在危險(xiǎn)降臨時(shí)出手相救；狼兄弟形影不離，關(guān)心他的安慰，為他提供幫助…森林好像一個(gè)大家庭，無時(shí)無刻呵護(hù)他的成長，讓他成為一個(gè)勇武聰慧的少年。
相較之下，莫格里出生的村莊則是另一番景象。人們互相猜忌，嫉妒富有的米蘇阿而以莫格里為借口說她是巫師，老獵人滿口胡言，說莫格里是魔鬼…他們一個(gè)個(gè)愚昧無知，令莫格里十分厭惡。
人的的表現(xiàn)與動(dòng)物的表現(xiàn)的巨大反差是作者對于人類愚昧與猜忌的無情批判。
叢林是美好的，動(dòng)物也是美好的，這就是本書給人帶來的清新的享受。
叢林虎嘯讀后感篇五
這是一本具有童話色彩的動(dòng)物小說。
講述的是一個(gè)從小生活在大自然的小男孩莫格里，和居住在那里的動(dòng)物之間發(fā)生的故事。
在大自然里，莫格里有許多的動(dòng)物朋友。和藹的狼媽媽，狼爸爸，狼首領(lǐng)阿拉克。教狼寶寶叢林法律的大熊巴魯，黑熊巴希拉讀《叢林歷險(xiǎn)記》有感讀《叢林歷險(xiǎn)記》有感。當(dāng)然也有可怕的敵人，瘸腿老虎謝爾汗，村里的獵人布爾迪阿。
莫格里從小就生活在狼群里，當(dāng)他慢慢長大后，許多狼就不歡迎他在狼群里了。莫格里就用火燒傷了一些狼和謝爾汗，回到了叢林旁邊的村子里。莫格里找到了他的媽媽，也遇到了可惡的獵人布爾迪阿。莫格里臨時(shí)在村里做了一個(gè)放牛的.牧童。放牛時(shí)，遇到了狼兄弟。狼兄弟告訴他，謝爾汗決定要?dú)⑺滥窭?。可是莫格里并不害怕，他利用自己的智慧，巧妙的方法殺死了謝爾汗。
讀了這本書，讓我明白了生活中有許多競爭。每一種生物都必須為自身的生存進(jìn)行斗爭，需要毅力，勇力和智慧。也需要紀(jì)律和有效的行動(dòng)。
叢林虎嘯讀后感篇六
一只斷了腿的大老虎闖進(jìn)了他們的營地，父親拿著火把去驅(qū)趕老虎，可他們的一個(gè)男娃娃卻被嚇跑了。
男娃娃在叢林里迷了路，他看見一個(gè)窄小的洞口有一些許亮光。于是，他慢慢的走了進(jìn)去。洞里的狼爸爸、狼媽媽看著那個(gè)男孩，就連小狼們都停下了喝奶，也望著他。
狼爸爸和狼媽媽覺得這個(gè)娃娃長得真可愛，就收留了他。第二天夜晚，正好是每周都有的狼族會(huì)議，狼爸爸和狼媽媽帶著狼孩子和那個(gè)小男孩去了會(huì)議場。就在一頭黑豹和一只大熊的幫助下，他，成為了狼族的一員，并學(xué)會(huì)了說動(dòng)物語言。不久，他遇到了那只闖進(jìn)他父母營地的老虎，并殺了它，因?yàn)槔匣⑾脍s小男孩出狼群。
過了很久，他在叢林里遇見了一個(gè)來森林探險(xiǎn)的女孩，他們相處得非?？鞓?，不久便相愛了。
故事是不是很吸引人呢，如果你也跟我一樣喜歡這本書的話，你也去買一本吧，你一定會(huì)悟出許多道理的！
叢林虎嘯讀后感篇七
我在暑假里讀了一本名叫《叢林故事》的書。是羅德亞德·吉卜林先生寫的。
書的內(nèi)容十分精彩。講的`是一個(gè)剛幾個(gè)月大的孩子爬到了狼窩里，狼收養(yǎng)了這個(gè)小孩子。后來，他在棕熊巴魯、黑豹巴格西拉、蛇卡和叢林里許許多多的動(dòng)物的幫助下，漸漸長大，漸漸成熟。最終走出叢林生活到人類身邊。后來他就保護(hù)狼群，保護(hù)野生動(dòng)物。
我從中懂得了知恩圖報(bào)。在書中，狼們對他很好，所以他回到人類身邊，就不讓他們傷害狼，射殺狼。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)他，滴水之恩要以涌泉相報(bào)。就像我們的爸爸媽媽，為我們付出的一切都是為我們好，特別是我的奶奶。八十多歲了，還為我做飯洗衣服，我在她生病的時(shí)候，給她倒水，給她按摩?？晌抑蛔隽诉@么一點(diǎn)點(diǎn)，她就直夸我。
讀完這本書，我對狼和猛獸也有了新的認(rèn)識，以前我覺得狼、熊、虎、豹是與魔鬼一樣可怕的動(dòng)物，一想到它們我就會(huì)感到恐懼、害怕。可我現(xiàn)在知道它們其實(shí)很溫順，只是人們把它們想得很可怕，要知道人殺它們的數(shù)目，是它們殺人的數(shù)目的幾千倍。
叢林虎嘯讀后感篇八
《叢林故事》這本書讓我回味無窮，我已經(jīng)讀好幾遍了！這本書講述了一個(gè)人類的嬰兒男孩毛格利在叢林中被狼群收養(yǎng)，并在棕熊巴魯、黑豹巴格西拉、巨蟒卡的幫助下長大成人，最后回到人類社會(huì)的故事。
這本書共分8個(gè)故事，第一個(gè)故事是毛格利的朋友和敵人，也是我最喜愛的故事。講的是嬰兒毛格利和父母走散了，他被老虎希爾汗當(dāng)成獵物追到了狼洞，被狼夫婦搭救，趕走了老虎。黑豹巴格西拉用一頭牛的代價(jià)得到狼群的認(rèn)可，狼夫婦收養(yǎng)了毛格利，毛格利就是小青蛙的意思，是狼媽媽給她起的名字，從此他就在叢林里過著自由快樂的狼孩生活。十幾年以后他長大了，可狼首領(lǐng)阿凱拉老了，不能保護(hù)毛格利了，這時(shí)候老虎希爾汗又要來吃毛格利，毛格利用人類的火種救了狼首領(lǐng)和自己。
后面的幾個(gè)故事講了毛格利勇敢斗爭的事，他和朋友一起最終除掉了老虎，回到了人類社會(huì)。
這本書的作者是英國作家羅德亞德吉卜林寫的，他出生在印度孟買，5歲時(shí)和妹妹被送回英國，住在兒童寄養(yǎng)所里，經(jīng)常被打罵，成名以后他認(rèn)為，人和木材一樣，木材上的每一個(gè)疤，每一條裂縫都代表著它成長中所受的傷害。因?yàn)樗厥獾慕?jīng)歷，加上他新奇的創(chuàng)造力和大膽的想象力，他的作品深受世界各國兒童的喜愛，1907年他被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
一般狼在人們的印象中很兇殘，但這本書中狼是善良的，他用擬人的手法寫動(dòng)物的感情，動(dòng)物的喜怒哀樂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的動(dòng)物小說。
我喜歡這本書，喜歡狼孩毛格利，喜歡這群狼！
叢林虎嘯讀后感篇九
最近，我讀了韓國漫畫故事作家崔德熙叔叔寫的科學(xué)漫畫《亞馬遜叢林歷險(xiǎn)記》這本書。書中人物有：單純無知、做事不想后果的列奧，做事急躁的`叔叔和富有男孩子的倔強(qiáng)、女孩子細(xì)膩的寶讀《亞馬遜叢林歷險(xiǎn)記》有感蘿。故事大概是這樣的：列奧一行人被困在了亞馬遜叢林。在亞馬遜叢林中，他們經(jīng)歷了昆蟲襲擊、力戰(zhàn)森蚺、可怕的龍卷風(fēng)等種種危險(xiǎn)。最后，他們憑著豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識，沖出了驚險(xiǎn)、刺激的亞馬遜叢林。
讓我感受最深的是主人公們那堅(jiān)持不懈和堅(jiān)韌不拔的意志力。就拿制造蘆葦船來說吧，他們輪番上陣?yán)壧J葦，在造船的過程中，他們遇到了種種困難，但都一一克服了，最后終于造出了蘆葦船。
另外，我想倡議大家多保護(hù)亞馬遜叢林。因?yàn)楝F(xiàn)在亞馬遜正在遭受著大量砍伐，每天都減少著大量珍稀動(dòng)植物。所以我們要倡議他人保護(hù)亞馬遜叢林，保護(hù)環(huán)境。
叢林虎嘯讀后感篇十
叢林故事》，這本書的作者是羅德亞德·吉卜林。他用擬人的手法描寫了發(fā)生在狼與人之間的一段感人故事。
發(fā)生在一片大森林里。一天，一個(gè)小男孩毛格利在叢林中迷失了方向，被狼群收養(yǎng)起來。在狼和它們的朋友棕熊、黑豹和巨蟒的照料下，毛格利一天天地長大了。有一天，來了一只老虎，它想吃掉毛格利，許多狼看見了后，果斷地?fù)淞松先ヅc老虎撕咬起來。許多狼都犧牲了自己的.生命，但老虎還是被狼咬死了。毛格利活了下來。最終，離開了森林和保護(hù)他的動(dòng)物們，回到了自己的家鄉(xiāng)。
雖然許多狼都犧牲了自己寶貴的生命。但是，它們的舉動(dòng)卻刻在了我的腦海里，我感受到了“狼”的勇敢和自我犧牲精神，令人為狼的犧牲精神而感動(dòng)。讀后讓人感到身臨其境。值得我們大家學(xué)習(xí)的還有：動(dòng)物同人一樣有豐富的感情。在與老虎的斗爭中，是狼群之間的相互團(tuán)結(jié)，才使它們戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人——老虎。
叢林虎嘯讀后感篇十一
書，是我們身邊最長見的東西，雖然它很普通，但也能交給你不少知識。
《叢林故事》這本書主要寫了：在一天，陽光充足的早晨，狼爸爸出門撿到了一個(gè)人的'孩子，并取名為莫格里。接著，大熊巴魯把莫格里當(dāng)做自己的學(xué)生，教它各種本領(lǐng)。莫格里一天一天長大，時(shí)間也一天一天過去，莫格里最終沒有回他的家鄉(xiāng)——村子里。
看完這本書后，我想起了那些可憐的小動(dòng)物們。既然主人公莫格里都可以與小動(dòng)物們和睦相處，那為什么我們不能呢？有句話說得好：“沒有買賣，就沒有殺生?！币馑际牵喝绻麤]有人想要賣動(dòng)物和買動(dòng)物，就沒有捕殺。動(dòng)物是我們的好伙伴。
叢林虎嘯讀后感篇十二
第一段：引言（200字）。
叢林虎嘯作為一部飽含情感和哲理的小說，以其深遠(yuǎn)的主題和生動(dòng)的描寫引起了我的濃厚興趣。這部小說以犯罪與正義的沖突為線索，引發(fā)了我對道德、人性和社會(huì)的思考。通過閱讀叢林虎嘯，我對生活的理解有了更深層次的體會(huì)，并積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：人性的探討（200字）。
叢林虎嘯通過描寫主人公的內(nèi)心斗爭，深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的角色面對困境和誘惑時(shí)，展露出了他們渴望正義和自由的一面，同時(shí)也暴露出他們的貪婪和冷酷。這讓我明白了人性的多樣性，每個(gè)人都有善與惡的兩面性。與此同時(shí)，小說也警示人們要警惕自己的潛在邪惡，避免被道德的邊界所腐蝕。
第三段：社會(huì)的反思（200字）。
叢林虎嘯在描繪人性的同時(shí)，也對社會(huì)產(chǎn)生了深刻的反思。小說中的人物展示了社會(huì)中存在的不公平和壓迫現(xiàn)象，揭示了權(quán)力的腐敗和人們對自由的渴望。這使我對社會(huì)問題和社會(huì)正義的重要性有了更深的認(rèn)識。通過小說中的鮮活形象，我認(rèn)識到每個(gè)人都有義務(wù)為社會(huì)公平和正義發(fā)聲，不袖手旁觀，而是積極參與到社會(huì)的改變中。
第四段：道德與良知（200字）。
叢林虎嘯是一部探討道德和良知的杰作。小說中的人物各自身負(fù)道德困境，他們在利益與良知之間作出選擇。這使我深思道德在人們行為中的重要性。叢林虎嘯告訴我，良知是人類最寶貴的財(cái)富之一，它能幫助我們區(qū)分對與錯(cuò)，引導(dǎo)我們走上正確的道路。無論遇到多大的誘惑，我們都要堅(jiān)守良知，不為短暫的利益而背叛自己的信念。
第五段：結(jié)語（200字）。
叢林虎嘯是一部充滿哲理和情感的小說，讓我深受觸動(dòng)。通過深入的思考和閱讀，我對人性、社會(huì)和道德有了更深的認(rèn)識。這本小說告訴我要堅(jiān)守良知，追求內(nèi)心真實(shí)的聲音，同時(shí)也喚起了我對社會(huì)問題的關(guān)注。在以后的生活中，我將以更加敏銳的眼光看待世界，用我的努力和行動(dòng)為社會(huì)的公正與正義貢獻(xiàn)一份力量。通過“叢林虎嘯”這本書的閱讀，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，這對我日后的成長和發(fā)展將產(chǎn)生重要的影響。
叢林虎嘯讀后感篇十三
叢林虎嘯是富有魅力和神秘感的生物。在電影和小說中，經(jīng)常出現(xiàn)各種關(guān)于叢林虎嘯的情節(jié)，它們帶給我們無盡的想象和探索的機(jī)會(huì)。最近，我觀看了一部電影，名為《叢林虎嘯》，這部電影帶給我許多深刻的體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我將分享我對于《叢林虎嘯》的心得體會(huì)。
首先，電影《叢林虎嘯》給我留下了深刻的印象。影片的畫面非常出色，生動(dòng)地展現(xiàn)了叢林虎嘯的生活。那些美麗而神秘的叢林景觀，讓人仿佛身臨其境。每一幕都讓我感受到了大自然的強(qiáng)大和神奇。尤其是叢林虎嘯的嘯聲，那雄壯而獨(dú)特的聲音讓我為之震撼。我仿佛能感受到它們的力量和威嚴(yán)。影片的特效和音效十分出色，給觀眾帶來了一場視聽盛宴。
其次，電影《叢林虎嘯》不僅帶給我視覺和聽覺上的享受，同時(shí)也通過故事情節(jié)傳遞了許多有關(guān)生命的思考。在影片中，主人公通過與叢林虎嘯的接觸，逐漸意識到自然界的偉大和人類與自然的關(guān)系。我們生活在一個(gè)大自然的世界中，但是我們卻往往忽視其存在和重要性。電影中的主人公通過與叢林虎嘯的互動(dòng)，認(rèn)識到叢林虎嘯是生態(tài)環(huán)境中不可或缺的一部分，沒有它們的存在，整個(gè)生態(tài)將會(huì)失去平衡。這讓我重新思考了人類與大自然的和諧相處，應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)我們的環(huán)境。
此外，電影《叢林虎嘯》也表達(dá)了對于叢林虎嘯生存困境的關(guān)切。由于人類的不當(dāng)活動(dòng)和環(huán)境破壞，叢林虎嘯的生存空間越來越小，種群數(shù)量也在不斷減少。電影以此為背景，描述了主人公與叢林虎嘯的相遇和冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這讓我意識到我們需要采取更多的措施來保護(hù)叢林虎嘯和它們的生活環(huán)境。我們不能因?yàn)樽运降挠茐纳鷳B(tài)平衡，否則將無法彌補(bǔ)損失。
最后，電影《叢林虎嘯》給我留下了“人類命運(yùn)共同體”的思考。無論我們來自哪個(gè)國家，無論我們的膚色、語言和文化背景如何，我們都是同一個(gè)地球村的居民。我們共享著同一片藍(lán)天、同一片綠草和同一片大海。當(dāng)我們與自然和諧共處，才能有一個(gè)美好的未來。電影通過展示主人公與叢林虎嘯的合作和相互依存關(guān)系，提醒我們應(yīng)該摒棄個(gè)人主義，堅(jiān)持共享共贏的理念。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
總之，《叢林虎嘯》這部電影給我留下了許多深刻的印象和思考。通過影片的畫面和故事情節(jié)，我深深體會(huì)到了叢林虎嘯的魅力和神秘。同時(shí)，它也喚起我對生命和環(huán)境的思考，讓我更加珍惜和保護(hù)大自然。電影還呼吁我們摒棄個(gè)人主義，追求人類命運(yùn)共同體的理念。我相信，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)世界的和平與繁榮。
叢林虎嘯讀后感篇十四
在蒼茫的草原上，老虎媽媽成功地為虎崽花花捕捉到了今天的食物。她正開心著，只聽“砰――”一聲槍響，災(zāi)難發(fā)生了，虎媽媽被違獵者給打中了……到了第二天，媽媽還沒有回家，花花知道媽媽一定是出事了，它既害怕又傷心還饑餓。
從花花出生后，爸爸就如同其他雄虎一樣，離開了家?，F(xiàn)在，媽媽也離開了。哦，可憐的花花，它還那么小，我不禁為它感到擔(dān)心。
“趕緊睡覺，明天就要報(bào)到了?！眿寢尩拇叽俾暟盐覐牟菰蠁玖嘶貋?。于是，熄燈，假裝睡覺?？蓛?nèi)心卻異常興奮，明天開始有整整一周不用被媽媽管著了，沒有嘮叨，沒有命令，簡直是太棒了。
小虎離家入伍。
這一天，我來到了小警察夏令營的營地。不知道是不是因?yàn)樽x《叢林虎嘯》而和老虎成為朋友了，我被安排到了三連“猛虎突擊隊(duì)”。哇，太酷了。我是一只猛虎，猛虎就是我！
在那驕陽似火的營地里，我們訓(xùn)練隊(duì)形、喊口號；在食堂，我們自己打飯、盛湯；在浴室，一個(gè)個(gè)臭烘烘的赤膊佬自己沐浴、洗衣；在寢室，我們一起游戲、看書?？傻搅嗽撍X時(shí)，不知是誰第一個(gè)開始哭鼻子了，“我要媽媽給我講故事”，接著是“我要媽媽陪我一會(huì)兒……”兩個(gè)一年級的小弟弟給寢室增添了背景音樂。
“要知道，我們是猛虎?。 蔽掖蜷_《叢林虎嘯》，開始講花花的故事。
一次，花花遇到了一只狡猾的兔子，它腳步輕輕的，塌著身子，拖著尾巴走過去。兔子立刻發(fā)現(xiàn)了它，拔腿就跑。跑代表著知道力量的強(qiáng)弱，花花深知這一自然法則。它固執(zhí)地去追捕，卻成了敗將。不過，它并沒有灰心，努力練習(xí)捕獵本領(lǐng)，進(jìn)步飛速，在弱肉強(qiáng)食的草原上生存了下來。
故事講到這兒，寢室里的一雙雙眼睛瞪得如銅鈴一般，哭泣聲戛然而止了。我們都認(rèn)為自己比花花幸運(yùn)得多，有深愛著我們的爸爸和媽媽，長輩和老師……。小朋友一定是在一次次的挑戰(zhàn)中成長起來的，如同花花的生存。夜靜悄悄的，我們約定，離開媽媽的日子里，不會(huì)哭鼻子。在接下來的幾天中，我們做到了。
猛虎功成下山。
第三天，我時(shí)常感到肚子陣陣作痛，眼看著有個(gè)小朋友因?yàn)橹惺畋唤踊亓思?，我也打起了退堂鼓。晚上，我拎起了電話?zhǔn)備讓媽媽來接我回家。這時(shí)，寢室里的小不點(diǎn)兒說：“哥哥，你不是說要向花花學(xué)習(xí)嗎？”是啊，從躲避強(qiáng)大的動(dòng)物，到識別獵人投設(shè)的誘餌，逃離隱蔽的陷阱，他的自我保護(hù)意識和能力不斷增強(qiáng)?；ɑ◤闹袑W(xué)會(huì)了獨(dú)立。這時(shí)，教官給我遞上了一杯溫開水，讓我努力克服淋巴結(jié)發(fā)炎帶來的那點(diǎn)疼痛。于是，想做逃兵的電話變成了報(bào)告平安的電話。
那以后，花花成了我們寢室的魔法口訣。只要一說“向花花學(xué)習(xí)”，好像任何的難題都能迎刃而解。烈日下的長時(shí)間訓(xùn)練我們不怕；在警犬基地喂養(yǎng)兇猛的警犬，我們不怕；在消防大隊(duì)模擬救火時(shí)要從高空的桿子上快速下滑，我們不怕……經(jīng)過一周嚴(yán)格的`訓(xùn)練，這一天終于來到了，猛虎們可以大顯身手了。我們雄赳赳氣昂昂地進(jìn)行了結(jié)業(yè)展示，列隊(duì)、正步走、出操……我們盡自己最大的努力認(rèn)真展示著，個(gè)個(gè)覺得自己威武無比。教官給出的評價(jià)是，我們成了真正的猛虎，已經(jīng)能克服一些基本的困難，達(dá)到了訓(xùn)練的目標(biāo)，可以下山了。
真正的猛士敢于正視自己的缺點(diǎn)，真正的猛士敢于接受善意的批評，真正的猛士勇于挑戰(zhàn)一切的難題！這是勇于挑戰(zhàn)自我的訓(xùn)練營，我們連的43名小警察擯棄了小懶蟲的壞習(xí)慣，洗衣、疊被，生活自理；這是不斷修煉自我的訓(xùn)練營，43名小警察秉承警隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，我們文明、守紀(jì)，不怕苦和累；這是不斷凝聚力量的訓(xùn)練營，43名小警察團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助。經(jīng)過集訓(xùn)，三連的43名小警察變成了43只勇猛的小老虎，就像教官說的：猛虎入營喜參集訓(xùn)，今日下山大展鴻圖。猛虎突擊隊(duì)的隊(duì)員們將不斷進(jìn)步，用自己的雙手建設(shè)我們偉大的祖國！猛虎，猛虎，虎虎生威！
為勇敢、自立的花花喝彩！為堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的猛虎們喝彩！為刻苦、努力的自己喝彩！在離開媽媽的日子里，我們學(xué)到了很多。和媽媽在一起的日子里，我們會(huì)加倍珍惜！
叢林虎嘯讀后感篇十五
我是一只虎，一只兇猛而又無比尊貴的野生東北虎。在這片樹林中，我是當(dāng)之無愧的王者，任何對手、獵物都只有失敗的結(jié)局。
我是一只猛虎，稱雄無敵的.猛虎，我喜歡自由自在的生活。有一天，我悠閑散步，正在我以優(yōu)雅的姿態(tài)緩緩踱步時(shí)，危險(xiǎn)來臨了。
一只東北虎騰空呼嘯而過，但卻不是我。而是一只大小、年齡與我相仿的猛虎。我對此不以為然，抱著挑逗的心理與它打斗起來，我太輕敵了，竟然連爪子牙齒都沒亮出來，失敗了，徹底失敗了，我被逐出了山林。
我很不服氣的離開了那里，那兒是我的王國??！我恨不得將它撕的粉碎。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，我又潛入了我的山林，對正在睡夢中的猛虎展開攻擊，那只虎連發(fā)生什么事都不知道，就死于非命。
我回來了。
我的王國！大自然中弱肉強(qiáng)食是不變的定律，但也不排除動(dòng)物之間的勾心斗角。力量、爪牙是我們虎的必勝法寶，但對于其它動(dòng)物來說，這無疑是死亡的危險(xiǎn)。
我又一次站在山林，我專享的高峰，對著山林，長嘯一聲，將整個(gè)山林都震得動(dòng)起來。
叢林虎嘯讀后感篇十六
由“梨花村”名酒圣水發(fā)源地――白泉，至曲遠(yuǎn)河口“南猿化石”發(fā)祥地――彌陀寺形成的近百里長峽，落英繽紛，流芳溢翠，猶如長廊畫卷；而雄居其間的虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)，獨(dú)領(lǐng)大柳鄉(xiāng)，“鄂陜蘇區(qū)舊址――五臺山”，“虎膽絕壁”、“白虎洞”、“三疊飛瀑”、“天井山”、“經(jīng)書崖”、旅游景點(diǎn)之勢，形成了與道教圣地武當(dāng)山、柳陂“恐龍湖”、黃柿“仙女洞”、“龍吟峽”，同源共體的自然旅游勝地，是鄖縣爭創(chuàng)湖北省旅游先進(jìn)縣的組成部分。
目錄地理位置旅游特色相關(guān)評價(jià)歷史來源收縮展開地理位置。
虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)位于鄂陜邊境的大柳鄉(xiāng)白泉和天井山村，鄂陜公路瀕臨景區(qū)穿過，距車城十堰市65公里，距鄖縣城關(guān)僅33公里，是連接武當(dāng)山、十堰市、古城西安的必經(jīng)之路，有其獨(dú)到的區(qū)位環(huán)境優(yōu)勢。
旅游特色。
虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)與道教圣地“武當(dāng)山”、柳陂“恐龍湖”、青曲“南猿化石”、梅鋪“猿人化石”發(fā)祥地，“青龍泉”、“大寺文化遺址”、“古麇國都城遺址”、“唐濮王李泰、李欣墓葬群”，明代鄂西北山區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化重邑――鄖府城，黃柿鄉(xiāng)“龍吟峽”、“仙女洞”旅游勝地，形成犄角之勢。是荊楚文化和大西北文化，鄂、豫、陜?nèi)∥幕蝗诘闹匾T戶，具有巴俗秦風(fēng)之特色.虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)雄居青龍山、烏龍寺、天井山群峰環(huán)峙之間，集山、水、洞、泉為一體，匯萬山文化為一瀑。具有秦山漢水嬌艷，虎嘯龍吟之氣勢。景區(qū)山、水、泉、壁、星羅棋布、茂林修竹，形態(tài)各異，含有驚、險(xiǎn)、奇、麗、峻、逸之美，更體現(xiàn)出大自然與萬物之間相依、相連、同源、和諧的美。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)；動(dòng)靜相宜。靜若虎穴龍淵，動(dòng)成龍騰虎勢。景區(qū)氣候溫和，四季分明，平均海拔高度均在780米以上，日均氣溫不超過13℃――16℃，歷來無大型自然災(zāi)害。“日不灼膚，寒不侵肌”，是夏日消暑、四季休閑的理想處所?；[灘自然景區(qū)借秦嶺、巴山、東延余脈之勢，籍漢江、堵河、資源之利；依山傍水，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景如畫。景區(qū)遠(yuǎn)離城區(qū)，林壑幽美，古木參天，自然植被完好，森林資源充沛；山勢綿恒峻峭，林地土壤溫潤，是天然的自然風(fēng)景畫卷，也是人們賴以生存的無公害綠色食品生產(chǎn)發(fā)展基地，更是人們探古尋幽，返樸歸真，回歸自然的真情所在。大柳包谷、紅薯粉絲、純天然黃瓜、大豆、龍須草、野生動(dòng)物、中草藥等土特產(chǎn)品已被世界糧農(nóng)組織所重視，必將為山區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)增添顯著的效益?；[灘自然風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)密集，錯(cuò)落有致，形態(tài)各異。以深峽、峭壁、迭瀑、幽洞、奇石、秀水為主體的景點(diǎn)有：虎膽絕壁、紅河谷、虎穴、偕石、醉虎畫屏、騰灘、虎口灘、蛟灘、翡翠天梯、逝川、嘯灘、九天彩虹（橋）、落九天、三疊飛瀑、虎口龜崖、虎口灘、快活林、千疊灘、悅目島、白虎洞、天井山、木龍寺遺址等30多處自然景觀和人文景觀，其中虎膽絕壁之雄，紅河谷之麗，醉虎畫屏之美，臥虎灘之博大，翡翠天梯之秀，偕石之意，九天彩虹之艷，三疊飛瀑之勢，虎口龜崖之峻，逝川、騰灘、嘯灘之寓意，落九天、白虎洞之神秀，千迭灘、快活林之靜逸，天井山、經(jīng)書巖、木龍寺遺址之靈氣，皆有秦山、漢水、青龍泉大寺文化之神韻。
相關(guān)評價(jià)。
虎嘯灘自然景區(qū)，山水靈秀、神、峻、艷、逸、奇、險(xiǎn)、幽、深。身臨其境，盡享大自然之恩賜，流連忘返，亦人亦仙，獨(dú)領(lǐng)清風(fēng)明月、猶入桃源仙境。是人們陶冶情操，返相樸歸真的理想處所，更是人們了解歷史，認(rèn)識自然、資治鑒往提高整體素質(zhì)的天然樣板。景區(qū)景點(diǎn)，神形兼?zhèn)洌瑒?dòng)靜相宜，除使游人領(lǐng)略美妙絕倫之真諦外，時(shí)而徒生博大、宏偉、陽剛之志，時(shí)而平添玲秀、雋美、處子之情。灘下河水，一瀑千迭，逶延多姿，時(shí)緩時(shí)急，剛?cè)嵯嘁?，使人深感“?dòng)若脫兔、靜若處子”的妙意?；[灘自然景區(qū)以虎口龜崖為標(biāo)志，勘分兩大區(qū)域，有“無山不奇、無水不秀”之稱謂。上景區(qū)峰巒嶙峋疊障，滕蔓古木幽深，壁崖崢嶸環(huán)峙，灘勢跌宕多姿，形成了虎嘯灘景區(qū)，飛崖迭瀑，以勢撼人的`狀麗景觀。下景區(qū)虎口巖石，巨口長嘯，氣貫長峽千里秀色，天高云淡，氣爽風(fēng)輕，鹿鳴峭壁，魚躍清潭。峽谷豁然開朗，灘水平徹如鏡，泛起道道漣漪，群峰蒼瀾溢翠，勝似萬馬奔騰，使游人在領(lǐng)略到虎嘯灘千迭瀑布虎嘯龍吟之勢后，又置身于春和景明、清、秀、靜、逸的意境中，有“人在峽中走，如在畫中游”的感受。
歷史來源。
方潭靈印和木龍大王廟是虎嘯灘自然風(fēng)景旅游區(qū)獨(dú)具巴俗、秦風(fēng)地方風(fēng)情文化特色的旅游休閑之地。相傳明代萬歷年間，深居鄖陽虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)一隅的天井山村一組范姓人家，因方潭山水地理環(huán)境和方潭靈印的靈氣而門庭興旺，榮升千總、把總之積。木龍廟也因自然環(huán)境的秀美而備受歷代朝廷官吏和文人墨客的仰慕。據(jù)虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)現(xiàn)遺存的碑石記載：“敕封木龍大王廟，始創(chuàng)于明代萬歷年間，其緣由來遠(yuǎn)矣。至今大清乾隆三十六年，范漢林、張士佗等重修于乾隆四十三年?？h主李辛，縣君明佩祈雨于斯，有求即應(yīng)。游(念陽，鄖陽舊時(shí)縣名)之山川為久遠(yuǎn)之計(jì)，美而彰之以傳子侯?！狈教鹅`印和木龍王廟是鄖陽虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)自然風(fēng)光特色和歷史文化底蘊(yùn)風(fēng)格別致的人文自然景觀。古人有：“何以以觀瞻，妥神靈印”的碑石記載。方潭靈印和木龍廟傳說是虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)演繹和實(shí)現(xiàn)封建歷史傳統(tǒng)文化的主體，是虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)地方文化風(fēng)格的集中體現(xiàn)。
方潭靈印。
位于虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)大門口，方潭電站圍墻外，紅河谷與方潭池水連接處，四周高山環(huán)峙，峭壁林立，形同五條巨龍?jiān)诖梭慈换厥祝瑢⒎教逗又幸痪扌螏r石擴(kuò)于龍首鳳翼之間，將方潭河中一巨形巖石擴(kuò)于龍首鳳翼之間，形成了鳳鳴巖翠、神龍護(hù)印的絕美風(fēng)情特色。方潭靈印巖石高約20余米，四周邊長近10米，轄區(qū)群峰斷壁之間突兀一塊方正之地，印把扶手一應(yīng)俱全，與四周峭壁全然不明相連，形同舊時(shí)官印，立于被稱作“印盒子”的方潭池水之邊，形成了有官有印的山水自然景觀。方潭印石對岸，被村民稱作妥神巖的峭崖絕壁之間，一天然形成的秦體漢字，形同佛家訣主事，亦真亦幻，形色朦朧，可被游人看作：神、訣、迭、進(jìn)四個(gè)字形。盡觀虎嘯自然風(fēng)景區(qū)，神峻旖旎，天工所成，瀑水千層迭連，萬物相依相融，河水瀑連迭進(jìn)的風(fēng)情特色。位于東西走向的河水群峰之間的方潭印石，朝迎旭陽沐照，晚駐夕陽余輝，蒼崖碧水一體，水光壁影相映，靈印翠峰相連，山色水色天色相蔚，是秦山漢水文化風(fēng)韻特色的真實(shí)縮影，是人們難得一提的旅游休閑勝地。村民們常有每遇上小孩上學(xué)和婚喪嫁娶時(shí)常在印房池畔祈禱膜拜的生活習(xí)俗。
木龍廟傳說。
木龍廟，又名木龍大王廟，位于白玉庵與方潭瀑水連接處，古人有“敕封木龍大王廟”始創(chuàng)于明世萬歷年間的碑石記載。舊時(shí)的木龍廟，又名“妥神廟”是舊時(shí)官府和黎民百姓天旱之年祈雨求神，祈求神靈降雨潤澤蒼生百姓的神廟，“妥神”一詞匯的含意是木龍化作的神靈。相傳舊時(shí)虎嘯灘山野秀美，山水靈驗(yàn)，每過天旱“祈雨于斯，有求即應(yīng)”。舊時(shí)的官府和地方紳士常聚集百姓在此祈雨祭廟，舉行祭祀活動(dòng)，明代嘉慶年間，身為明朝鄂、豫、陜?nèi)《讲煊舻摹凹螒c七子”之一的王世貞，巡撫鄖陽時(shí)曾在此寫有《祈雨文》和《謝雨文》。方潭靈印和木龍廟傳說是虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)舊時(shí)秦山漢水文化風(fēng)格的縮影，是今天人們休閑娛樂難得一見的旅游休閑之所。
叢林虎嘯讀后感篇十七
《叢林故事》講述的是“狼孩”毛克利和幾種不同動(dòng)物的故事。作品塑造了機(jī)智勇敢的“狼孩”毛克利，憨厚的棕熊伯魯，機(jī)敏的黑豹巴希拉，樂于助人的卡阿，忠誠的灰狼兄弟等諸多個(gè)性鮮明的形象，情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、引人入勝，令人難忘。
毛克利是印度樵夫的兒子。當(dāng)他還是個(gè)嬰兒時(shí)，在森林里收到老虎邪漢追逐，父母逃散，他誤入狼穴被母狼收養(yǎng)，成為狼群中的一員。漸漸地，他長成了一個(gè)勇武而聰慧的少年。狼族領(lǐng)袖阿克拉、狼媽媽、狼兄弟、巴希拉、伯魯、卡阿等，都是他非常親密的朋友。他們在毛克利周圍形成一個(gè)溫暖的集體，教給他生活的.智慧和謀生的本領(lǐng)，交給他叢林動(dòng)物必須遵守的“叢林規(guī)矩”。從此毛克利可以在林中自由的行走。
叢林虎嘯讀后感篇十八
由“梨花村”名酒圣水發(fā)源地――白泉，至曲遠(yuǎn)河口“南猿化石”發(fā)祥地――彌陀寺形成的近百里長峽，落英繽紛，流芳溢翠，猶如長廊畫卷；而雄居其間的虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)，獨(dú)領(lǐng)大柳鄉(xiāng)，“鄂陜蘇區(qū)舊址――五臺山”，“虎膽絕壁”、“白虎洞”、“三疊飛瀑”、“天井山”、“經(jīng)書崖”、旅游景點(diǎn)之勢，形成了與道教圣地武當(dāng)山、柳陂“恐龍湖”、黃柿“仙女洞”、“龍吟峽”，同源共體的自然旅游勝地，是鄖縣人民在縣委、政府領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放，旅游興縣，爭創(chuàng)湖北省旅游先進(jìn)縣的重要組成部分。
目錄景點(diǎn)介紹景區(qū)圖片展示景點(diǎn)介紹。
虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)位于鄂陜邊境的大柳鄉(xiāng)白泉和天井山村，鄂陜公路瀕臨景區(qū)穿過，距車城十堰市65公里，距鄖縣城關(guān)僅33公里，是連接武當(dāng)山、十堰市、古城西安的必經(jīng)之路，有其獨(dú)到的區(qū)位環(huán)境優(yōu)勢?；[灘自然風(fēng)景區(qū)與道教圣地“武當(dāng)山”、柳陂“恐龍湖”、青曲“南猿化石”、梅鋪“猿人化石”發(fā)祥地，“青龍泉”、“大寺文化遺址”、“古麇國都城遺址”、“唐濮王李泰、李欣墓葬群”，明代鄂西北山區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化重邑――鄖府城，黃柿鄉(xiāng)“龍吟峽”、“仙女洞”旅游勝地，形成犄角之勢。是荊楚文化和大西北文化，鄂、豫、陜?nèi)∥幕蝗诘闹匾T戶，具有巴俗秦風(fēng)之特色.虎嘯灘自然風(fēng)景區(qū)雄居青龍山、烏龍寺、天井山群峰環(huán)峙之間，集山、水、洞、泉為一體，匯萬山文化為一瀑。具有秦山漢水嬌艷，虎嘯龍吟之氣勢。景區(qū)山、水、泉、壁、星羅棋布、茂林修竹，形態(tài)各異，含有驚、險(xiǎn)、奇、麗、峻、逸之美，更體現(xiàn)出大自然與萬物之間相依、相連、同源、和諧的'美。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)；動(dòng)靜相宜。靜若虎穴龍淵，動(dòng)成龍騰虎勢。景區(qū)氣候溫和，四季分明，平均海拔高度均在780米以上，日均氣溫不超過13℃――16℃，歷來無大型自然災(zāi)害?！叭詹蛔颇w，寒不侵肌”，是夏日消暑、四季休閑的理想處所?；[灘自然景區(qū)借秦嶺、巴山、東延余脈之勢，籍漢江、堵河、資源之利；依山傍水，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景如畫。景區(qū)遠(yuǎn)離城區(qū)，林壑幽美，古木參天，自然植被完好，森林資源充沛；山勢綿恒峻峭，林地土壤溫潤，是天然的自然風(fēng)景畫卷，也是人們賴以生存的無公害綠色食品生產(chǎn)發(fā)展基地，更是人們探古尋幽，返樸歸真，回歸自然的真情所在。大柳包谷、紅薯粉絲、純天然黃瓜、大豆、龍須草、野生動(dòng)物、中草藥等土特產(chǎn)品已被世界糧農(nóng)組織所重視，必將為山區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)增添顯著的效益?；[灘自然風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)密集，錯(cuò)落有致，形態(tài)各異。以深峽、峭壁、迭瀑、幽洞、奇石、秀水為主體的景點(diǎn)有：虎膽絕壁、紅河谷、虎穴、偕石、醉虎畫屏、騰灘、虎口灘、翡翠天梯、逝川、嘯灘、九天彩虹（橋）、落九天、三疊飛瀑、虎口龜崖、虎口灘、快活林、千疊灘、悅目島、白虎洞、天井山、木龍寺遺址等30多處自然景觀和人文景觀，其中虎膽絕壁之雄，紅河谷之麗，醉虎畫屏之美，臥虎灘之博大，翡翠天梯之秀，偕石之意，九天彩虹之艷，三疊飛瀑之勢，虎口龜崖之峻，逝川、騰灘、嘯灘之寓意，落九天、白虎洞之神秀，千迭灘、快活林之靜逸，天井山、經(jīng)書巖、木龍寺遺址之靈氣，皆有秦山、漢水、青龍泉大寺文化之神韻?；[灘自然景區(qū)，山水靈秀、神、峻、艷、逸、奇、險(xiǎn)、幽、深。身臨其境，盡享大自然之恩賜，流連忘返，亦人亦仙，獨(dú)領(lǐng)清風(fēng)明月、猶入桃源仙境。是人們陶冶情操，返相樸歸真的理想處所，更是人們了解歷史，認(rèn)識自然、資治鑒往提高整體素質(zhì)的天然樣板。景區(qū)景點(diǎn)，神形兼?zhèn)?，?dòng)靜相宜，除使游人領(lǐng)略美妙絕倫之真諦外，時(shí)而徒生博大、宏偉、陽剛之志，時(shí)而平添玲秀、雋美、處子之情。灘下河水，一瀑千迭，逶延多姿，時(shí)緩時(shí)急，剛?cè)嵯嘁耍谷松罡小皠?dòng)若脫兔、靜若處子”的妙意。虎嘯灘自然景區(qū)以虎口龜崖為標(biāo)志，勘分兩大區(qū)域，有“無山不奇、無水不秀”之稱謂。上景區(qū)峰巒嶙峋疊障，滕蔓古木幽深，壁崖崢嶸環(huán)峙，灘勢迭宕多姿，形成了虎嘯灘景區(qū)，飛崖迭瀑，以勢撼人的狀麗景觀。下景區(qū)虎口巖石，巨口長嘯，氣貫長峽千里秀色，天高云淡，氣爽風(fēng)輕，鹿鳴峭壁，魚躍清潭。峽谷豁然開朗，灘水平徹如鏡，泛起道道漣漪，群峰蒼瀾溢翠，勝似萬馬奔騰，使游人在領(lǐng)略到虎嘯灘千迭瀑布虎嘯龍吟之勢后，又置身于春和景明、清、秀、靜、逸的意境中，有“人在峽中走，如在畫中游”的感受。
景區(qū)圖片展示
叢林虎嘯讀后感篇十九
虎嘯巖位于二曲溪南，怪石崔嵬，流水迂回，是一個(gè)獨(dú)具泉石天趣的佳境。“虎溪靈洞”4個(gè)大字高勒于巖上?！盎[”之聲，來自巖上的一個(gè)巨洞，山風(fēng)穿過洞口，便發(fā)出怒吼，聲傳空谷，震撼群山。虎嘯巖有“極目皆圖畫”的美稱，是一條新興的旅游熱線。主要景點(diǎn)有天成禪院和虎嘯八景。天成禪院建在虎嘯巖的懸崖下，這里千仞懸崖向外斜覆，形成一個(gè)巨大的洞府，整座禪院不施片瓦，風(fēng)雨不侵?；[八景為白蓮游、集云關(guān)、坡仙帶、普門兜、法雨懸河、語兒泉、不浪舟和賓曦洞。新開辟的景點(diǎn)有觀景臺、荼屋、定命橋等。度假區(qū)距虎嘯巖約4公里。
目錄景觀旅游小貼士安徽天柱山景觀景觀。
靈巖。
在九曲溪二曲南面的一個(gè)幽邃的峽谷里，有一座巍然挺立的巨石，長數(shù)百丈，高千仞，名“靈巖”。巖端傾斜而出，覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞：左為靈巖洞，中為風(fēng)洞，右為伏羲洞。從伏羲洞而入巖內(nèi)，到了深處，抬頭仰望，但見巖頂裂開一罅，就像是利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進(jìn)天光一線，宛如跨空碧虹，這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
一線天。
一線天的`由來，民間傳說頗多。有的說這是桃花女用繡花針劃開的；有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學(xué)分析認(rèn)為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的，巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層受到不均勻的應(yīng)壓力的影響，就產(chǎn)生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理，也就是微小的裂隙，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地?cái)U(kuò)大，延長。而巖層底部質(zhì)地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線見天的自然奇觀就出現(xiàn)了。在伏羲洞中觀賞一線天，沿石罅右行約數(shù)十步，就可以折入風(fēng)洞。涼風(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來，即使是盛暑時(shí)節(jié)到此，稍坐片刻，也會(huì)感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字，十分醒目，為宋徐自強(qiáng)所書。出了風(fēng)洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞了。相傳先前有個(gè)姓葛的仙人，曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞了。洞內(nèi)有一口古井，叫圣水井。一線天南面，與之相對立的，是樓閣巖。這是一座壁立如屏的石巖，半壁上有幾處洞穴，相傳這就是所謂的神仙樓閣。在它左邊，又有一巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下一石，倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關(guān)隘，號稱天門。巖前的亂石堆中還有一個(gè)妙趣橫生的螺螄洞。
旅游小貼士。
1、從九曲溪二曲溪南的“境臺”旁，過石橋，穿田垅，翻小嶺，就可抵達(dá)虎嘯巖下。2、看到巖壁刻有“虎溪靈洞”，說明著名的“虎嘯八景”就要到了。3、語兒泉有如小兒牙牙學(xué)語，所以到了此處一定要仔細(xì)傾聽，最好事先備有空瓶，這里的泉水甘洌，可飲用。
安徽天柱山景觀。
虎嘯巖景觀名稱，位于安徽省安慶市潛山縣天柱山西自天池峰，東至五指峰，元?dú)獍蹴纾瑤h然屹立。每當(dāng)山風(fēng)呼嘯，陣陣灌耳，與龍吟巖并相稱雄。丹甕巖天池峰頂?shù)脑囆臉蛳?。巖立谷間，形如酒甕，色澤殷赤，兩道橋板具架巖上。獅巖天池峰東北側(cè)，巖石嵯岈，形若雄獅。有曲徑可通天池峰頂。又稱獅子崖。龍吟巖南自飛來峰，北到天池峰，危巖峭壁，山舞龍游聳入云端，氣勢非凡。不時(shí)松濤低吟，娓娓動(dòng)聽?；[巖西自天池峰，東至五指峰，元?dú)獍蹴?，巋然屹立。每當(dāng)山風(fēng)呼嘯，陣陣灌耳，與龍吟巖并相稱雄。水晶巖舊志載在司玄洞下。今無考。焙藥巖即麒麟崖，傳為漢末左慈煉丹焙藥處，巖下即丹灶蒼煙。西風(fēng)巖俗稱三井巖，九井河三井西崖畔。巖下瀑布飛濺，潭深莫測。九井電站建其巖下。滴水巖俗稱四井巖。因受四井瀑布飛濺的水霧籠罩，巖壁終年滴水。清王文成詩：“云氣杳靄間，林翠濕猶積。仰探天可捫，俯視依生壁．”香巖三祖寺達(dá)摩崖西，有清郡守張楷題鐫的“香巖”二字碑刻。潑潑巖三祖寺西石牛洞畔，潺潺溪流從巖旁緩緩流過。巖上有古人題刻“潑潑巖”三字。白鹿巖三祖寺東1公里的白鹿崗下。巖下舊有白鹿洞。今無存。朝真巖白鹿崗南，道家謂此為朝覲司命真君處。舊時(shí)巖上建有迎真亭，今不存。釣巖三祖寺南約1公里的釣崖下，上依蒼崖，下臨潛水，相傳為漢末方士左慈坐釣處。今被河沙淤?zèng)]，巖已不存。蓮子巖釣巖東200米，俗稱蓮巖、簾巖，今因修建吳塘大閘毀。虎頭巖虎頭崖下，亦稱白云巖。巖下舊有白云庵，相傳為魯?shù)廊诵逕捥帯Ｃ餍旃鹪诖酥易x書。藏虎巖虎頭崖上，怪石嵯峨，石間縫隙幽深。俗傳為餓虎藏身之所。金雞巖虎頭巖西南，俗稱金雞崖，巖石f衿嫻，形似金雞。日華巖即雙虹崖。無論晝夜陰晴，四季皆是光華耀眼。俗稱月華巖。沉香巖天柱峰北5公里。巖畔舊有沉香樹。巖旁有齊云道院，相傳羽士入院前，在巖上將其攜帶的箱籠投入谷間溪潭，以示決無反顧。因之又名沉箱巖。夕陽臺天池峰頂，又稱夕照臺，是觀賞日落和晚霞的最佳位置。北側(cè)崖壁陡削，令人凜怵，須定心摒氣方敢俯視，故又稱定心臺。舊志載：“明劉若實(shí)踞天池鼓琴，聞空中奏天樂，有異禽千數(shù)從天柱飛來，音同笙磬?！惫视址Q天樂臺。觀日臺觀日臺有二：一在天柱峰東，西傍皖伯峰，巨崖突仲，狹長光滑，東西長約50余米，寬僅米余。今已修石質(zhì)護(hù)攔，立臺東眺，千巒萬嶂皆在腳下。此處觀賞隨著云層變幻，日出景象異趣橫生，效果最佳。一在東關(guān)翠華峰西，連接登仙峰，三面懸崖。臺頂平敞，約10余平方米。游人多在此觀賞日出。若面對翠華、麟角諸峰呼喚，則此呼彼應(yīng)，峰壁回音，故又稱回音臺。同時(shí)，由于東南諸峰遠(yuǎn)近高低不同，回音有著明顯的時(shí)差。因此，形成了獨(dú)特的“一唱三回音”。天香臺三祖寺達(dá)摩崖下，有明李元陽楷書題刻的“天香臺”三字.
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6536310.html】
