經(jīng)歷與感悟匯聚成了我成長(zhǎng)的財(cái)富，該為此做一份總結(jié)了?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，將觀點(diǎn)和結(jié)論以簡(jiǎn)明扼要的方式呈現(xiàn)出來(lái)。以下是一些旅行總結(jié)的心得和體會(huì)，希望對(duì)旅行愛(ài)好者們有所幫助。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇一
書(shū)里有一句話(huà)：一本書(shū)，你看它寫(xiě)得好不好，譯得好不好就行了，害臊干什么。開(kāi)始的時(shí)候被這樣的寫(xiě)作風(fēng)格震撼到了，后來(lái)讀多了漸漸能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。借用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這本書(shū)，厚重。表面上看起來(lái)是用了無(wú)數(shù)粗俗的故事，惡心的描述，然而論其中的道理，能看明白的可能不過(guò)百分之一，乃至更少，佩服作者的寫(xiě)作功底以及對(duì)問(wèn)題的思考。
這本書(shū)的時(shí)候想到了紅樓夢(mèng)，故事是甄士隱講的，顧名，真事隱。同樣，本書(shū)是王二講的，你覺(jué)得王二存在他就是存在的，你覺(jué)得這只是瞎編的故事，這也可以是瞎編的故事，所以里面的內(nèi)容真真假假，反派不反派也是由你定。
書(shū)中的女性角色都不受現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓迫，敢愛(ài)敢恨，有著大膽，張揚(yáng)的個(gè)性，并且勇于追求自己所認(rèn)定的真理，哪怕這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可這樣的真理。而王二也同樣放浪不羈，敢于質(zhì)疑。最后一部分說(shuō)，只要你被大眾認(rèn)可了，你就是對(duì)的，如果不被認(rèn)可你就是錯(cuò)的，不管你本身對(duì)與錯(cuò)。社會(huì)本來(lái)也就是這樣的，只是我們習(xí)慣于把它美化了來(lái)看。
部分詞句屬剽竊他人，且才淺學(xué)疏，言不達(dá)意，見(jiàn)諒!
反反復(fù)復(fù)，斷斷續(xù)續(xù)，總算是把這本書(shū)給囫圇吞棗的看完了，我要把這本書(shū)評(píng)為荒誕現(xiàn)實(shí)派，這本書(shū)有點(diǎn)兒像剛看過(guò)的那個(gè)電影《大魚(yú)》，王小波是講故事的人，他總是把現(xiàn)實(shí)講的很荒誕不經(jīng)，每當(dāng)你想嗤之以鼻的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)些許現(xiàn)實(shí)。
總體而言這本委實(shí)具有沖擊力，書(shū)里的描寫(xiě)尤其是關(guān)于“性”觀點(diǎn)的描寫(xiě)，對(duì)于王二，王小波或者某些人來(lái)說(shuō)或許很赤裸裸，很真實(shí)，但是卻不是放之皆準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于思想還未定型的人來(lái)說(shuō)，很容易誤入歧途，為了追求所謂的“自由”和“真實(shí)”而把自己變得丑陋。畢竟“邊界”是個(gè)很難把控的東西，而敏感話(huà)題的邊界更加難以分辨。
這本書(shū)給我?guī)?lái)了很大的不適感，但還是勉強(qiáng)讀完了，原因在于對(duì)王小波這個(gè)人產(chǎn)生了好奇，不是對(duì)他的書(shū)，而是對(duì)他的人，好奇他生活中是溫順沉默的人，還是如同王二一般，思維跳躍，天生反骨且?guī)е恢牧钠?，好奇現(xiàn)實(shí)中的他是否也如此赤裸裸的表達(dá)自己，又或者，真實(shí)的他是否如真的如同書(shū)中寫(xiě)的這般。
不過(guò)，看完以后，暫時(shí)沒(méi)有繼續(xù)閱讀其著作的欲望，因?yàn)檎緯?shū)還算喜歡的是最后一篇帶有浪漫氣息的“我的陰陽(yáng)世界”以及其它部分不涉及性的自言自語(yǔ)與奇葩腦洞。
就像都說(shuō)青春不能只圖一時(shí)開(kāi)心，可不圖一時(shí)開(kāi)心又算那門(mén)子青春。
與人對(duì)話(huà)的一個(gè)誤區(qū)在于，說(shuō)點(diǎn)深刻的，不解釋術(shù)語(yǔ)，不是一樣層次的背景，聽(tīng)不懂。說(shuō)點(diǎn)淺顯的，其實(shí)我們并沒(méi)有交流，只是說(shuō)了而已。
就像我看似讀懂了這篇小說(shuō)，但或許是對(duì)它還一無(wú)所知。
黃金時(shí)代這本書(shū)，滿(mǎn)篇都是看似打趣的閑談，卻看得出作者_(dá)革期間深深的無(wú)奈。
21歲也同樣是我的黃金時(shí)代，總是心高氣傲，覺(jué)得自己有接管一切的能力，但現(xiàn)在才知道之前的歲月靜好都是有人替你負(fù)重前行。或許只有像我現(xiàn)在這樣走入社會(huì)，我的受錘之旅才真正開(kāi)始。
就像小波說(shuō)的：我們的生活或許不應(yīng)該是我寫(xiě)的樣子，但事實(shí)上它就是我寫(xiě)的樣子。
這是我最喜歡的一本書(shū)之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書(shū)。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開(kāi)了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話(huà)。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書(shū)中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是!
在黃金時(shí)代里，我也算是給自己找了個(gè)替身，那就是x海鷹。我就是那個(gè)幫教的團(tuán)支書(shū)啊。在自我矛盾中成長(zhǎng)。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個(gè)后進(jìn)青年變?yōu)橐粋€(gè)有為男青年。作為中國(guó)人挺慘的一點(diǎn)是，要做到推己及人的次數(shù)多了去。病態(tài)的思想，在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個(gè)海鷹并非處于革命時(shí)期，雖然是這樣，但過(guò)度禁欲又過(guò)度自我矛盾帶來(lái)的某種沖動(dòng)之后的懊悔不已而祈求一絲象征性東西來(lái)示自我純潔，我也是如此的病態(tài)。
喜歡小波的一切文字，因?yàn)檎嬉驗(yàn)榇醵荆患友陲?，赤裸裸揭露哪怕你?nèi)心自己閃過(guò)都覺(jué)得羞恥的話(huà)，他也給你全部寫(xiě)出來(lái)。我喜歡這種坦誠(chéng)，因?yàn)槲易霾坏?。正因?yàn)槲易霾坏?，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時(shí)候還要打賞你。
我明確了一個(gè)東西，在我的陰陽(yáng)世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要無(wú)拘無(wú)束，才不要有人以平等對(duì)待為由，教我必須按時(shí)與會(huì)參與討論，否則要給我戴歪帽子。
小說(shuō)在我這從來(lái)就不是小說(shuō)，那是另一個(gè)平行的世界，在那個(gè)世界真實(shí)存在的。我雖不向往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說(shuō)點(diǎn)什么。
小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應(yīng)是被交流電電壞的蜻蜓，也不應(yīng)該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學(xué)到不悲觀，這也是了不起吧。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望：我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?/p>
所有的東西在黃金時(shí)代里都變得冷漠的，就連同情感，也和性交一樣詼諧荒誕。冷漠地看著這個(gè)時(shí)代。就像王小波的筆下，冷漠于時(shí)代，熱忱于自己的精神世界，這是精神的黃金時(shí)代。但像他一樣冷靜地觀察著、也在生活著，本身就是一件很荒誕的事情。無(wú)所謂什么東西都不是精神的全部，沒(méi)有什么東西能夠長(zhǎng)時(shí)間的占據(jù)黃金時(shí)代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有感受實(shí)切的壓抑，我們也冷靜地看著這黃金時(shí)代，就像王二一樣。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，有的人巴不得讓全人類(lèi)忘了這事，然而歷史也像王二，看到了一切，看清楚了這個(gè)世界的荒誕無(wú)稽。
壓抑好像一直離不開(kāi)這個(gè)民族，從過(guò)去到現(xiàn)在。我們嚴(yán)肅地看待傷痕、憤怒，帶著仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的觀念里。在我的黃金時(shí)代里，我也有著反復(fù)無(wú)常過(guò)，我很疲憊也很亢進(jìn)，無(wú)論是精神還是肉體。憤世的想法常常在我心里浮現(xiàn)，因?yàn)槟承┦虑椋氲绞裁淳驼f(shuō)什么，直言之間，便生出種種不滿(mǎn)來(lái)。然而冷靜下來(lái)，回想后才覺(jué)得自己極為幼稚和激動(dòng)。于是乎，我在這種往返思索和反復(fù)間，無(wú)數(shù)的命題被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想這就是在受錘的過(guò)程，是我自己對(duì)自己的反省，不再一如既往的保持憤怒，待在地下。我接受了這個(gè)世界，在我的黃金時(shí)代。
我慢慢變成了陳清揚(yáng)了，逆來(lái)順受。因?yàn)樽鐾醵某杀竞芨?，?dāng)一個(gè)與社會(huì)格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一顆水，大事所趨，它必然向山下去，但他仍不服氣，終于凝成了一粒冰晶，但瀑布還是向山下流去的，冰晶也改變不了什么。
妥協(xié)最大的壞處就是妥協(xié)不能徹底，總會(huì)被內(nèi)心的本能莫名其妙地喚醒。哦!然后我又成了王二，于是在我的黃金時(shí)代里，我總在徘徊于掙扎的邊緣，努力著自己的，也順著世界的。我想這是每個(gè)人的共同的悲哀，在憤怒里漸漸地燃燒殆盡，在最終的時(shí)刻回頭這一切的時(shí)候，才知道一切都是荒謬的，包括這一次回頭。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇二
王小波說(shuō)：那一年我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛(ài)，我想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。
我也曾設(shè)想過(guò)我的黃金時(shí)代，沒(méi)有太多的煩惱，靜坐時(shí)偶爾發(fā)發(fā)呆，獨(dú)處時(shí)迷惘一下未來(lái)，閑時(shí)看書(shū)賦詞，有交心的朋友，想要到達(dá)的遠(yuǎn)方，和一場(chǎng)滿(mǎn)心歡喜的戀愛(ài)。為了自己所熱愛(ài)的一切，鍥而不舍的勇敢追求，哪怕山河險(xiǎn)阻，路遙馬亡。
黃金時(shí)代的我們總是年少輕狂，也許我們根本都不知道自己想要什么，但是依舊那么迷之自信。我們看不慣社會(huì)的種種不公，也不肯輕易向這個(gè)世界妥協(xié)。
但這個(gè)世界上從來(lái)都沒(méi)有絕對(duì)的公平，上帝賦予每個(gè)人的超能力都是不一樣的。有的人擁有美貌，有的人擁有智慧，有的人擁有財(cái)富，有的人擁有勤奮。每個(gè)人都擁有屬于自己的特質(zhì)，細(xì)細(xì)雕琢，有一天，它一定會(huì)閃閃發(fā)光。
不過(guò)在我們這個(gè)浮躁的社會(huì)里，功名論，皮囊論，權(quán)術(shù)論，總是占據(jù)著我們荒蕪的心靈。我們總是相信這世界有捷徑可走，如何一個(gè)月追到男神女神，如何畢業(yè)年薪百萬(wàn)，如何三個(gè)月考研清北復(fù)交。這是我們很多人的通病，我們每天都在思考這些問(wèn)題。我們的黃金時(shí)代，好像就在我們還沒(méi)想清楚這些問(wèn)題的時(shí)候，就悄悄溜走了。
我們總是很忙碌，可是忙碌的事情卻并不是那么的有意義;我們總是很迷茫，迷茫的思考人生，卻忘記了走好當(dāng)下的每一步;我們總是自我催眠，自我感動(dòng)，自我佛系，一步步變得不像那個(gè)想要成為的自己。黃金時(shí)代那些向往的愛(ài)情、友情、理想、遠(yuǎn)方，好像就變成了一紙笑談。
這個(gè)世界很大很大，我們的心很小很小，它能容納的東西十分有限，人一旦貪心，給自己的心擴(kuò)容，心就會(huì)碎成一片一片。在我們的黃金時(shí)代，住進(jìn)心里的應(yīng)該是生命中那些重要的人，美好的事，純粹的自己，而不是那些無(wú)關(guān)痛癢的人，不是那些不干不凈的雜念，不是那個(gè)自己都瞧不起的自己。
每個(gè)人都有自己的黃金時(shí)代，有的人成為了黃金時(shí)代的高端玩家，有的人則成為了倔強(qiáng)青銅。很多可控和不可控因素，為每個(gè)人寫(xiě)出來(lái)不一樣的答卷，但愿我們都是眼里睡星星，心里住太陽(yáng)的人吧。
王二像一個(gè)孩子一樣直抒胸臆，喜歡望著天空沉思，有無(wú)數(shù)奇思妙想。用理工男的思維分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白顛倒的年代里，一個(gè)人笑看瘋癲，不理解也不去迎合，這樣的人，在每個(gè)年代應(yīng)該都能活出自己的黃金時(shí)代。
大約在一年之前翻開(kāi)這本書(shū)，沒(méi)啃下去。當(dāng)時(shí)是這種感覺(jué)：不想看到這么丑陋的真實(shí)，消化不了。受八股文熏陶長(zhǎng)大，有一種喜歡華麗詞藻的慣性，看世界也總喜歡加上一層濾鏡。后來(lái)重新打開(kāi)，才理解了它的魅力，特別癡迷王二，迷戀真實(shí)，真實(shí)才是藝術(shù)，只有現(xiàn)實(shí)才會(huì)像擲骰子一樣，出人意料、荒誕不經(jīng)。
經(jīng)?；貞浧稹蛾?yáng)光燦爛的日子》的畫(huà)面，感覺(jué)有時(shí)候連空氣中的味道都一樣。王二跟陳清揚(yáng)告別之后，一個(gè)人背著鍋碗瓢盆走向后山的背影，讓我想起電影里的夏雨在胡同里的屋頂上走來(lái)走去，臉上總是汗津津的。都是吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼?，都?huì)沉默著發(fā)呆，都有觸摸得到的躁動(dòng)。
嬉笑怒罵成文章，這樣的書(shū)，不需要去獲得什么，享受和作者嘮嗑兒的感覺(jué)。原來(lái)書(shū)可以這樣寫(xiě)，原來(lái)人可以這樣活。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！薄踹@本書(shū)包含了《黃金時(shí)代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命時(shí)期的愛(ài)情》、《我的陰陽(yáng)兩面》。
小波的文字酣暢，天馬行空、不做作。
王二也是如此，自由、張揚(yáng)、有趣且對(duì)生活有著深層次的見(jiàn)解，這樣一個(gè)人在他的黃金時(shí)代里活出了自己。
他抱著草長(zhǎng)馬發(fā)情的偉大真誠(chéng)去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看來(lái)，人都是為了表演，失去了自己。
他就是個(gè)普通人，就是我們，時(shí)而膽小，時(shí)而勇敢，時(shí)而正義，時(shí)而猥瑣，我們這千千萬(wàn)萬(wàn)張二，李二，許二......
本書(shū)有談及性愛(ài)、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以_革時(shí)期為歷史背景：
有在名利場(chǎng)爭(zhēng)奪“死后塞入直腸的一塊棉花”;有劉老教授墜樓的不解之謎。
有時(shí)候，生活就是凌亂而復(fù)雜的'，沒(méi)有既定的規(guī)則。生活的不易夾雜在社會(huì)中沉浮，在人的前半生，我們的確有很多奢望，并且在無(wú)知又無(wú)畏的二十多歲，是敢于去嘗試的。
但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以“最后變得像挨了槌的牛一樣”，沒(méi)有生猛之態(tài)。
那就這樣嗎?妥協(xié)嗎?偽裝嗎?
前幾天重看王小波的《黃金時(shí)代》，今早看完。
我初次看這篇小說(shuō)時(shí)，不到20歲，在淮南師范同學(xué)宿舍，早上起來(lái)，坐在桌前，看見(jiàn)架上有一本書(shū)，取下來(lái)看，就在那個(gè)上午，看完了《黃金時(shí)代》。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。”我二十一歲生日那天，是圣誕節(jié)前兩日，身在同越南接壤的廣西百色。有一個(gè)同學(xué)在那邊念書(shū)，若無(wú)同學(xué)，我不會(huì)去那樣的地方。不是說(shuō)我不喜歡那樣的地方，山清水秀云白風(fēng)輕，我很喜歡那里，而是我去某個(gè)地方，總要找個(gè)因由。
白天我沿著右江亂走，又去了澄碧湖，回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)百色學(xué)院，進(jìn)去看看，正在建設(shè)。夜里朋友過(guò)來(lái)，一塊喝啤酒，談?wù)勁笥淹拢鞘俏易詈笠粌纱魏绕【啤?/p>
“每個(gè)人都有自己的本質(zhì)，放到合適的地方就大放光彩。”有人在此處如槁木死灰，到別處又生龍活虎。人生多有不得已，到放開(kāi)束縛隨心所欲時(shí)，自然山高海闊，魚(yú)躍鳶飛。
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對(duì)她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來(lái)，過(guò)上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫(xiě)作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過(guò)了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問(wèn)題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛(ài)蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過(guò)了難關(guān)，兩個(gè)人開(kāi)開(kāi)心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒(méi)有放棄對(duì)生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫(xiě)出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
起初不懂王小波，亦不懂他的作品為何如此受推崇，近來(lái)整理圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時(shí)代》，裝幀簡(jiǎn)單素樸，開(kāi)本也舒服，就不舍得放下。封面上是一個(gè)小小的王小波剪影，那樣的站姿一望而知是他了。
王小波是異常難得的存在，他的作品明亮、幽默、自由，尤其是文章洋溢的自由意識(shí)，太少見(jiàn)了。一個(gè)作家，經(jīng)歷過(guò)政治洗禮之后，思想未被壓制、馴服，即不苦大仇深、也不無(wú)病呻吟。他筆下的王二和陳清揚(yáng)都坦蕩自在，在他們身上沒(méi)有變形擠壓出的人性，而是自然生發(fā)出來(lái)的健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子，映照出周?chē)藙e扭的時(shí)代適應(yīng)，小丑一樣捉襟見(jiàn)肘的遮掩。
《黃金時(shí)代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話(huà)《皇帝的新裝》，皇帝裸著身子大行其道，眾人假裝托舉其不存在的華服，這巨大的謊言被一個(gè)孩子戳破：他根本什么都沒(méi)穿啊?！饵S金時(shí)代》有點(diǎn)像那個(gè)孩子。是可以被珍惜的存在。
黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng);可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛(ài)或不愛(ài)，哪里由得了自己!
很多人喜歡王小波，王小波書(shū)里的暗語(yǔ)似乎成了這一群體的暗號(hào)，我是因?yàn)檫@種“王小波熱”才對(duì)人對(duì)書(shū)感興趣。
老實(shí)講，這本書(shū)沒(méi)有讀明白讀透徹，我認(rèn)識(shí)里面每一個(gè)字，我能看懂其中一些隱喻，但對(duì)于這樣一本幾乎每句話(huà)都是作者巧心經(jīng)營(yíng)的書(shū)，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來(lái)又不知道他究竟要表達(dá)什么了。
不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。屬于王小波獨(dú)特的文風(fēng)，獨(dú)特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對(duì)話(huà)，看完讓人啼笑皆非，或許是他說(shuō)的那樣，不懂他的會(huì)覺(jué)得他是“小神經(jīng)”。
我不敢說(shuō)自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進(jìn)入一個(gè)扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒(méi)有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實(shí)中寫(xiě)超現(xiàn)實(shí)的東西，這種超現(xiàn)實(shí)讓人覺(jué)得不適，但在他看來(lái)，現(xiàn)實(shí)才是令人不適的。
或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫(xiě)出更優(yōu)秀的作品吧。
可惜當(dāng)下難有超越。
王小波的書(shū)像是立體的，每個(gè)人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個(gè)最好的角度去理解，但總覺(jué)得欠些火候。我想讀書(shū)是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開(kāi)其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過(guò)的所有書(shū)，大抵都是如此。
可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書(shū)這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來(lái)不及，更何況一本書(shū)反復(fù)多次在不同心境下體會(huì)不同感悟了。
或許我想得太過(guò)悲觀，我?guī)е?jīng)的我進(jìn)去，再帶著另一個(gè)我從書(shū)里走出來(lái)，這一部分成長(zhǎng)，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無(wú)緣碰到的。人之所以為人，是因?yàn)榍笆虏煌笫轮畮煟皇嵌家?jīng)歷過(guò)一遍才能有所獲，有時(shí)候也可以彎道超車(chē)。
最后，還是把我對(duì)這本書(shū)做個(gè)總結(jié)吧?！饵S金時(shí)代》這本書(shū)雖是五個(gè)獨(dú)立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。
黃金時(shí)代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無(wú)人。三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的死亡，對(duì)生命更加珍視，寫(xiě)下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時(shí)期的愛(ài)情，是一場(chǎng)對(duì)歷史的審判。我的陰陽(yáng)兩界，站在未來(lái)看過(guò)去，一切皆了然。
這本書(shū)從去年開(kāi)始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對(duì)于我正在經(jīng)歷的黃金時(shí)代，能明白這些深感慶幸。
我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白;我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無(wú)論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。
我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福!真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)!那天夜里我說(shuō)道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非(做)亡命徒不可。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇三
王小波的《黃金時(shí)代》我聽(tīng)別人講過(guò)無(wú)數(shù)次，但我是第一次看。這個(gè)文章講的是王二和陳清揚(yáng)之間的故事，文章講的是對(duì)_革時(shí)期的批判，以及對(duì)理性自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。我讀這本書(shū)，我從中我感受到了我的黃金時(shí)代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛(ài)想吃，還想一瞬間變成天上半明半的云?？珊髞?lái)我才知道生活原來(lái)是個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的`牛一樣。可在我。二十一歲生日那天，我并沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話(huà)，我將它背了下來(lái)。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實(shí)和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭(zhēng)取了，你才會(huì)沒(méi)有遺憾、沒(méi)有悔過(guò)。你們的黃金時(shí)代，究竟會(huì)不會(huì)辜負(fù)黃金這個(gè)詞?但我想我的黃金時(shí)代我一定不會(huì)讓他辜負(fù)，我會(huì)讓我的黃金時(shí)代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時(shí)代這本書(shū)，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時(shí)，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些故事，而從這本書(shū)中我卻看到了_革時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個(gè)時(shí)代的人們，他們的黃金時(shí)代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的。可是而現(xiàn)在的我們，我們的黃金時(shí)代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書(shū)，去長(zhǎng)大。我們生活在一個(gè)公平公正，沒(méi)有歧視，沒(méi)有肆意謾罵的一個(gè)年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時(shí)代。
每個(gè)人的青春中都會(huì)遇到或多或少的挫折，無(wú)論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對(duì)它。正如王小波書(shū)中所寫(xiě)的，我覺(jué)得什么都錘不了我，我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會(huì)永遠(yuǎn)的生猛下去。
時(shí)間總是一點(diǎn)一點(diǎn)在消逝的，而我們的黃金時(shí)代就很可能在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝中而浪費(fèi)，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時(shí)間，抓住我們的黃金時(shí)代。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！薄踹@本書(shū)包含了《黃金時(shí)代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命時(shí)期的愛(ài)情》、《我的陰陽(yáng)兩面》。
小波的文字酣暢，天馬行空、不做作。
王二也是如此，自由、張揚(yáng)、有趣且對(duì)生活有著深層次的見(jiàn)解，這樣一個(gè)人在他的黃金時(shí)代里活出了自己。
他抱著草長(zhǎng)馬發(fā)情的偉大真誠(chéng)去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看來(lái)，人都是為了表演，失去了自己。
他就是個(gè)普通人，就是我們，時(shí)而膽小，時(shí)而勇敢，時(shí)而正義，時(shí)而猥瑣，我們這千千萬(wàn)萬(wàn)張二，李二，許二......
本書(shū)有談及性愛(ài)、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以_革時(shí)期為歷史背景：
有在名利場(chǎng)爭(zhēng)奪“死后塞入直腸的一塊棉花”;有劉老教授墜樓的不解之謎。
有時(shí)候，生活就是凌亂而復(fù)雜的，沒(méi)有既定的規(guī)則。生活的不易夾雜在社會(huì)中沉浮，在人的前半生，我們的確有很多奢望，并且在無(wú)知又無(wú)畏的二十多歲，是敢于去嘗試的。
但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以“最后變得像挨了槌的牛一樣”，沒(méi)有生猛之態(tài)。
那就這樣嗎?妥協(xié)嗎?偽裝嗎?
這本書(shū)我看了兩遍，第一遍沒(méi)看懂，故事線(xiàn)都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫(xiě)作風(fēng)格是自我對(duì)話(huà)式的，他在追問(wèn)自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問(wèn)自己，感覺(jué)他寫(xiě)東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。
這本書(shū)的寫(xiě)作特征是碎片化描寫(xiě)，跳躍性思維，總是在說(shuō)一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來(lái)不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
(全書(shū)講了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛(ài)主題，它是靈與肉的深層契合)。
盧梭說(shuō):“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。我們生來(lái)想要做自己，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話(huà)說(shuō)多了矯情挑明了沒(méi)勁，那么不問(wèn)不說(shuō)糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的自由。愛(ài)恨交集，痛并快樂(lè)著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書(shū)里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫(xiě)詩(shī)而從不發(fā)表，我的詩(shī)之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無(wú)論我們是什么樣的人，無(wú)論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。_革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢?一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢?
我們還有自由么?
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
王小波是我最?lèi)?ài)的作家，《黃金時(shí)代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過(guò)二十年人生最喜歡的一本書(shū)。在_革背景下，陳清揚(yáng)，王二，兩個(gè)現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在_革時(shí)代進(jìn)行著他們的“偉大友誼”，后來(lái)，他們?cè)趧?dòng)蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”?？催@本書(shū)，我感受到的是像一幅幅西方的油畫(huà)般、米開(kāi)朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見(jiàn)過(guò)似的，能夠通過(guò)作者無(wú)聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說(shuō)成長(zhǎng)是一場(chǎng)痛苦的盛宴，但我們都只想成長(zhǎng)，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。現(xiàn)實(shí)的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚(yáng)那樣，迫切渴望性愛(ài)，即我們渴望的理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨(dú)和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過(guò)故事的主人公王二對(duì)生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長(zhǎng)煩惱的孤獨(dú)，無(wú)聊，打擊，但他自有一套邏輯來(lái)對(duì)付這個(gè)世界帶來(lái)的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說(shuō)成黑的等等。當(dāng)整個(gè)群體都向著權(quán)利、利益看齊時(shí)，個(gè)人的主動(dòng)疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會(huì)動(dòng)搖，就如同書(shū)中寫(xiě)到的性愛(ài)本來(lái)是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會(huì)被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時(shí)代，面對(duì)不公平的詰責(zé)、惡意揣測(cè)，才會(huì)不理不睬，堅(jiān)持自我?？鄲?、誤解、懷疑、否定都是自我成長(zhǎng)不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅(jiān)持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類(lèi)，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類(lèi)是不斷進(jìn)化的高級(jí)物種，從出生到死亡都是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運(yùn)，因人而異，過(guò)自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時(shí)代給了另一個(gè)時(shí)代的畫(huà)面，一種窒息但有著無(wú)盡希望的時(shí)代。可王二和陳清揚(yáng)，以及千千萬(wàn)萬(wàn)苦苦探尋自由的我們是不屬于那個(gè)時(shí)代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛(ài)的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭(zhēng)取那點(diǎn)僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過(guò)去都是沒(méi)有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話(huà)結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望：我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?/p>
所有的東西在黃金時(shí)代里都變得冷漠的，就連同情感，也和性交一樣詼諧荒誕。冷漠地看著這個(gè)時(shí)代。就像王小波的筆下，冷漠于時(shí)代，熱忱于自己的精神世界，這是精神的黃金時(shí)代。但像他一樣冷靜地觀察著、也在生活著，本身就是一件很荒誕的事情。無(wú)所謂什么東西都不是精神的全部，沒(méi)有什么東西能夠長(zhǎng)時(shí)間的占據(jù)黃金時(shí)代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有感受實(shí)切的壓抑，我們也冷靜地看著這黃金時(shí)代，就像王二一樣。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，有的人巴不得讓全人類(lèi)忘了這事，然而歷史也像王二，看到了一切，看清楚了這個(gè)世界的荒誕無(wú)稽。
壓抑好像一直離不開(kāi)這個(gè)民族，從過(guò)去到現(xiàn)在。我們嚴(yán)肅地看待傷痕、憤怒，帶著仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的觀念里。在我的黃金時(shí)代里，我也有著反復(fù)無(wú)常過(guò)，我很疲憊也很亢進(jìn)，無(wú)論是精神還是肉體。憤世的想法常常在我心里浮現(xiàn)，因?yàn)槟承┦虑椋氲绞裁淳驼f(shuō)什么，直言之間，便生出種種不滿(mǎn)來(lái)。然而冷靜下來(lái)，回想后才覺(jué)得自己極為幼稚和激動(dòng)。于是乎，我在這種往返思索和反復(fù)間，無(wú)數(shù)的命題被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想這就是在受錘的過(guò)程，是我自己對(duì)自己的反省，不再一如既往的保持憤怒，待在地下。我接受了這個(gè)世界，在我的黃金時(shí)代。
我慢慢變成了陳清揚(yáng)了，逆來(lái)順受。因?yàn)樽鐾醵某杀竞芨?，?dāng)一個(gè)與社會(huì)格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一顆水，大事所趨，它必然向山下去，但他仍不服氣，終于凝成了一粒冰晶，但瀑布還是向山下流去的，冰晶也改變不了什么。
妥協(xié)最大的壞處就是妥協(xié)不能徹底，總會(huì)被內(nèi)心的本能莫名其妙地喚醒。哦!然后我又成了王二，于是在我的黃金時(shí)代里，我總在徘徊于掙扎的邊緣，努力著自己的，也順著世界的。我想這是每個(gè)人的共同的悲哀，在憤怒里漸漸地燃燒殆盡，在最終的時(shí)刻回頭這一切的時(shí)候，才知道一切都是荒謬的，包括這一次回頭。
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書(shū)筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來(lái)探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書(shū)我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書(shū)，一位老師推薦了這本書(shū)，然后我就買(mǎi)下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬(wàn)多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺(jué)得這本書(shū)超乎想象的好讀，沒(méi)有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開(kāi)篇看似無(wú)意的輕松切入，一件事寫(xiě)了好幾大段，不由感嘆，原來(lái)寫(xiě)作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過(guò)是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之!
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書(shū)。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開(kāi)始寫(xiě)作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒(méi)從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X(jué)得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫(xiě)到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來(lái)當(dāng)成是個(gè)事來(lái)寫(xiě)，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開(kāi)始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺(jué)得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無(wú)語(yǔ)，沒(méi)什么好和人說(shuō)的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫(xiě)作真的很容易!只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話(huà)說(shuō)，就是寫(xiě)自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說(shuō)教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話(huà)來(lái)說(shuō)：不要侮辱別人的智商。
寫(xiě)作不難，只要肯寫(xiě)。
好咧，那我就放開(kāi)手腳向前沖了哈!
聽(tīng)過(guò)很多次王小波的大名，但是從來(lái)沒(méi)有度過(guò)，這是第一次讀他的書(shū)。剛開(kāi)始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話(huà)天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書(shū)的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛(ài)情還是我的陰陽(yáng)兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫(huà)下來(lái)慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無(wú)妨。
看的時(shí)候覺(jué)得王小波妙語(yǔ)連珠，還標(biāo)記下不少句子寫(xiě)點(diǎn)批注，還想著最后寫(xiě)評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫(xiě)字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說(shuō)了。
我最大的感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛(ài)，即使他在書(shū)里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來(lái)沒(méi)有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫(xiě)里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿(mǎn)美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒(méi)有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)橐恢币詠?lái)的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險(xiǎn)，以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。
如果說(shuō)寫(xiě)性是為了迎合讀者，我覺(jué)得這不公平，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒(méi)有人看他的書(shū)。很多人都說(shuō)王小波是個(gè)很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說(shuō)它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇四
不過(guò)作為說(shuō)這段話(huà)時(shí)的當(dāng)年就已經(jīng)年過(guò)三十的成年人，我很難相信其價(jià)值觀突然有了極大的改變，只不過(guò)因?yàn)槠渥髌繁磉_(dá)的內(nèi)容有限，因此并沒(méi)有顯示其很多的思想觀念……而最后終于在微博這個(gè)讓人立體化的工具中，他全方位地顯露出了自己本就該有的價(jià)值觀和立場(chǎng)判斷。
不過(guò)有一些人，我是斷不會(huì)相信其會(huì)因?yàn)槠浔桓嗳怂熘缶蛯?duì)其價(jià)值觀判斷改變態(tài)度的——王小波就是不多的一個(gè)。
盡管不幸早逝，但王小波留給我們的遺產(chǎn)卻實(shí)在豐富，除了小說(shuō)，還有大量的雜文流傳于世，這些充滿(mǎn)了其個(gè)人價(jià)值觀立場(chǎng)的的雜文，則會(huì)讓我們?nèi)娴厥煜ね醵乃枷?而類(lèi)自傳性質(zhì)的小說(shuō)，更會(huì)讓我們對(duì)其年輕時(shí)的諸多遭遇，有了更多朦朧的了解。
與雜文中略顯正經(jīng)的王小波不同，他頗有自傳意味的三部小說(shuō)《黃金時(shí)代》《三十而立》《似水流年》，文中卻有頗多荒誕不經(jīng)之處，比如文中多次出現(xiàn)的充滿(mǎn)暴力沖突的內(nèi)容，或者其他有些讓人驚愕的描寫(xiě)，如他反復(fù)炫耀的“小和尚”，以及各種頗具原始人氣息的性生活場(chǎng)景等。
那小說(shuō)中的內(nèi)容有沒(méi)有他生活中真實(shí)的影子呢?顯然是有的，翻看王小波的個(gè)人經(jīng)歷：經(jīng)歷過(guò)大躍進(jìn)、文_，曾在云南做知青，回到北京后做過(guò)老師……這些幾乎都可以從這本書(shū)中找到相關(guān)印記。
不過(guò)顯然，王小波將很多的事實(shí)隱藏在了魔幻現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)的背后，其中虛虛實(shí)實(shí)，只能憑借讀者自己的嗅覺(jué)去捉摸其中的門(mén)道了。
王小波的小說(shuō)除了魔幻現(xiàn)實(shí)，還有一種更特別的魔力：他將或嚴(yán)肅的、或驚悚的、或壓抑的現(xiàn)實(shí)用荒誕的筆觸進(jìn)行了解構(gòu)，也許我們讀到書(shū)中某一段文字忍俊不禁，然而誰(shuí)能知道，其實(shí)背后有多少人的艱辛在呢?但顯然王二也并不希望我們用一種當(dāng)年風(fēng)靡的傷痕文學(xué)的論調(diào)來(lái)看待他的小說(shuō)，如果你在讀書(shū)中本該應(yīng)是同情到流淚的段落，卻突然笑了出來(lái)，那也許作者的目的反而達(dá)到了。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇五
在釜山，用紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。__這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書(shū)里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺(jué)就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺(jué)，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的`枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢?一切都是自由的，開(kāi)放的，赤裸裸的。
我們的心呢?
我們還有自由么?
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇六
讀王小波的書(shū)，真的像評(píng)價(jià)的那樣，讀過(guò)之后給人以強(qiáng)烈的快感。
這本書(shū)里包含了黃金時(shí)代三十而立流年似水革命時(shí)期的愛(ài)情我的陰陽(yáng)兩面，主人翁的名字都叫王二，大多是_后期為背景的事。
黃金時(shí)代里王二是個(gè)一米九幾的大高個(gè)，面目不說(shuō)是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目?jī)磹骸Ｎ也恢肋@是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書(shū)中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說(shuō)有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動(dòng)都來(lái)源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚(yáng)在云南插隊(duì)，在那里相愛(ài)，然后時(shí)間在而今與過(guò)去之間穿插，一會(huì)回到云南的草屋或者大隊(duì)，一會(huì)回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線(xiàn)條。時(shí)光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的血腫后來(lái)同線(xiàn)條結(jié)婚。后來(lái)王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實(shí)是這樣，它不會(huì)按照既定的路線(xiàn)一塵不變。
這本書(shū)從來(lái)不按時(shí)間順序來(lái)規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時(shí)期的愛(ài)情里的王二，一直試圖去翻越那個(gè)爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問(wèn)“吃糖不吃”學(xué)pe的老婆，投石機(jī)，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會(huì)飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫(xiě)，都會(huì)時(shí)不時(shí)用重復(fù)印證的手法來(lái)突顯他們的特質(zhì)。
意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛(ài)的，是我的陰陽(yáng)兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開(kāi)始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進(jìn)硬的世界，從陰的世界帶到陽(yáng)的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個(gè)是自己鐘愛(ài)的翻譯但是無(wú)人問(wèn)津，曲高和寡，陽(yáng)春白雪，另一個(gè)是截然相反的生活，最終他走了進(jìn)去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個(gè)普通的老師。
王二說(shuō)孤獨(dú)有孤獨(dú)的好處，走進(jìn)了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專(zhuān)心地翻譯他的storyofo，不為稿費(fèi)，不為發(fā)表，心無(wú)旁騖。
我想自己可能并沒(méi)有完全讀懂這本書(shū)，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過(guò)后給人強(qiáng)烈快感的文字帶來(lái)的沖擊。
有時(shí)候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒(méi)有既定的規(guī)則，如果說(shuō)一定要去思考一條總規(guī)則的話(huà)，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇七
因?yàn)檫@是很棒的書(shū)，所以我讀了三遍，第一遍看故事，第二遍梳理全文，第三遍琢磨意思。但是三遍下來(lái)，我仍是朦朦朧朧，最后我想，這本書(shū)是不是就在寫(xiě)朦朦朧朧。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。
故事背景在時(shí)期，陳清揚(yáng)丈夫蹲了監(jiān)獄，王二是二十一歲的處男知青。開(kāi)篇，陳清揚(yáng)找王二要證明自己不是破鞋。而王二說(shuō)：我可以從邏輯上證明她不是破鞋，如果陳清揚(yáng)是破鞋，即陳清揚(yáng)偷漢，則起碼有一個(gè)某人為其所偷。如果不能指出某人，所以陳清揚(yáng)偷汗不成立。但是我偏說(shuō)，陳清揚(yáng)就是破鞋，而且這一點(diǎn)毋庸置疑。
王二是什么人，知青，廣義泛指有知識(shí)的青年，一般指受過(guò)高等教育的年輕人。在所有的人都說(shuō)她是破鞋時(shí)，她認(rèn)為王二是知識(shí)分子，所以她認(rèn)為他完全有理由找他理論自己是不是破鞋這件事?？赏醵f(shuō)他可以從邏輯證明，但他不證明，他就說(shuō)陳清揚(yáng)是破鞋，而且毋庸置疑。因?yàn)樗腥硕颊f(shuō)她是破鞋，她就是破鞋，比如你是白的，所有的人都說(shuō)你是黑的，那你就是黑的，這不許要理由，更不需要邏輯。
但是下文講，陳清揚(yáng)說(shuō)，她證明自己不是破鞋不是因?yàn)槠菩臼虏缓?，因?yàn)槠菩ǔ＞哂猩屏?，?lè)于助人等美好品質(zhì)，她欽佩，但是自己根本不是，所以要實(shí)事求是，可是她又無(wú)法證明。
之后又傳她和王二搞破鞋，王二的邏輯是，證明他們的清白有兩條：1，陳清揚(yáng)是處女。2，王二沒(méi)有性交能力。所以他們就是搞了破鞋。
后來(lái)，陳清揚(yáng)覺(jué)得她在每件事情上都是清白無(wú)辜，王二說(shuō)，你竟然覺(jué)得自己清白無(wú)辜，這本身就是的罪孽。
照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，這比好吃懶做，好色貪淫更可惡。
陳清揚(yáng)沒(méi)附和，但是她聽(tīng)進(jìn)去了。所以，王二很輕易地就哄她和他做了愛(ài)，打著偉大友誼的旗號(hào)。陳清揚(yáng)說(shuō)自己著了他的道，但還是讓他做了。
后來(lái)出了打架事件，三悶兒和王二打架，三悶兒的寡婦媽給了他要命一擊，陳清揚(yáng)趕來(lái)時(shí)，對(duì)他的第一話(huà)是：你別怕，要是你癱了，我照顧你一輩子。后來(lái)他沒(méi)事，陳清揚(yáng)沒(méi)去看他。我認(rèn)為，那時(shí)候，陳清揚(yáng)就對(duì)王二有了別樣的感情，所以她要及時(shí)制止，他們直接是偉大的友誼，就是性，填補(bǔ)各自空虛，別的沒(méi)有，不需要有。
下面更提到，王二是個(gè)不被看好的知青，打架事件后，公布了和陳清揚(yáng)的破鞋事件，只好在隊(duì)里的知青當(dāng)工人時(shí)，他在鄉(xiāng)下喂豬。而陳清揚(yáng)是因?yàn)檐姶碚{(diào)戲她，她扇了她一巴掌，只好留在這里。
下面，軍代表問(wèn)話(huà)，王二當(dāng)啞巴。軍代表很氣憤，叫他寫(xiě)檢討，關(guān)他們，他們逃走，軍代表走后他們又回來(lái)。后來(lái)挨斗。
再之后是九十年代的事了，他們見(jiàn)面后做了一次愛(ài)，王二還是回憶之前?；貞浽谡嘛L(fēng)山的做愛(ài)事件，劉大爹后的做愛(ài)事件，還有人民群眾一高興就要把他們綁起來(lái)。
陳清揚(yáng)說(shuō)：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白這一點(diǎn)，一切都能處之泰然。
而那時(shí)，陳清揚(yáng)還認(rèn)為自己是無(wú)辜的。她和王二指尖只是偉大的友誼。做愛(ài)是友誼的一種表現(xiàn)形式。
后來(lái)，王二在深山里在她的屁股上打了兩下，徹底玷污了她的清白。
因?yàn)槭裁?王二的這兩巴掌是將她看做了自己的女人，陳清揚(yáng)因?yàn)檫@樣愛(ài)上了王二，那他們之間的做愛(ài)就不再是偉大的友誼。
王二寫(xiě)了很長(zhǎng)時(shí)間的交代材料，但領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)交代不徹底，后來(lái)陳清揚(yáng)寫(xiě)了一份，領(lǐng)導(dǎo)就再也不提交代材料這件事。在車(chē)站上陳清揚(yáng)說(shuō)，這篇材料交上去，團(tuán)長(zhǎng)拿起來(lái)就看。看完了面紅耳赤，就像你的小和尚。后來(lái)見(jiàn)過(guò)她這篇交待材料的人，一個(gè)個(gè)都面紅耳赤，好像小和尚。后來(lái)人保組的人找了她好幾回，讓她拿回去重寫(xiě)，但是她說(shuō)，這是真實(shí)情況，一個(gè)字都不能改。人家只好把這個(gè)東西放進(jìn)了我們的檔案袋。
陳清揚(yáng)說(shuō)，承認(rèn)了這個(gè)，就等于承認(rèn)了一切罪孽。在人保組里，人家把各種交待材料拿給她看，就是想讓她明白，誰(shuí)也不這么寫(xiě)交待。但是她偏要這么寫(xiě)。她說(shuō)，她之所以要把這事最后寫(xiě)出來(lái)，是因?yàn)樗人蛇^(guò)的一切事都?jí)摹Ｒ郧八姓J(rèn)過(guò)分開(kāi)雙腿，現(xiàn)在又加上，她做這些事是因?yàn)樗矚g。做過(guò)這事和喜歡這事大不一樣。前者該當(dāng)出斗爭(zhēng)差，后者就該五馬分尸千刀萬(wàn)剮。但是誰(shuí)也沒(méi)權(quán)力把我們五馬分尸，所以只好把我們放了。
讓我們?cè)賮?lái)回憶之前他們所說(shuō)的話(huà)，陳清揚(yáng)認(rèn)為“男人就要使用她，這簡(jiǎn)直沒(méi)有道理?！睂?duì)丈夫也這樣：“等著他有一天自己感到慚愧，自己來(lái)解釋為什么干了這些?？墒撬裁匆矝](méi)說(shuō)”
大家認(rèn)為上山養(yǎng)傷的王二成了“問(wèn)題”。朋友找王二能證明“大家在此地受到很壞的待遇”;領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為王二不存在“說(shuō)明此地沒(méi)有一個(gè)知青被打暈”?！耙?yàn)檫@些事我無(wú)從想像，所以是我存在的證明。
對(duì)于一個(gè)對(duì)蕭紅無(wú)甚了解的觀眾而言，《黃金時(shí)代》就是一篇巨細(xì)靡遺的個(gè)人編年表。然而在看罷這篇長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的編年表之后，卻無(wú)助于引發(fā)人們對(duì)于蕭紅更進(jìn)一步的興趣。這位在中國(guó)近代文學(xué)占據(jù)煊赫一席之地的天才女作家，其生平在方寸銀幕間貧乏無(wú)趣得泯然眾人。
顯而易見(jiàn)的一點(diǎn)是，頗具文學(xué)情懷的導(dǎo)演許鞍華和編劇李檣，都尊蕭紅為自己心中的偶像。片中直接從蕭紅作品中擷取的大片對(duì)白，精確到具體日期的一個(gè)個(gè)細(xì)碎事件描述，以及力求還原當(dāng)年時(shí)代風(fēng)貌的服裝和道具(需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，以上這些是許鞍華和李檣從可證的史料中收集而來(lái))，都彰顯出編導(dǎo)渴望還原一個(gè)客觀、真實(shí)的蕭紅的深切訴求。
以上種種，歸根結(jié)底都是編導(dǎo)有意無(wú)意的粉絲心態(tài)使然?！饵S金時(shí)代》猶如他們向偶像致敬的贊美詩(shī)，其中關(guān)于偶像的描寫(xiě)都是俯就身軀的仰望，必然容不得一絲瑕疵與污垢存在。因此，蕭紅自身性格的缺陷，都成了《黃金時(shí)代》里尷尬的留白。而這些散落四處的留白，對(duì)于對(duì)蕭紅其人其文并不熟悉的當(dāng)代觀眾而言，甚至成了理解故事發(fā)展的隔閡與阻礙。至于不少人曾經(jīng)期待的，通過(guò)這樣一部深入描摹民國(guó)文人的史詩(shī)巨作盡顯一個(gè)時(shí)代之文化風(fēng)流的主旨也徹底落空。片中雖然出現(xiàn)了大量與二蕭有過(guò)來(lái)往與交集的文人雅士，然而后者基本淪為了側(cè)面講述蕭紅生平的刻板道具，如王千源、田原、祖鋒、王紫逸等人的所有作用幾乎就是朗誦幾段長(zhǎng)篇大論的念白，所飾人物的性格則沒(méi)有絲毫表現(xiàn)。在這方面而言王志文飾演的魯迅或許是的例外，舉手投足間的三言?xún)烧Z(yǔ)，多少表現(xiàn)出一代文豪的風(fēng)度與氣質(zhì)，而諷刺的是，王志文也是這一眾配角中沒(méi)有去讀那尷尬念白的一位。
影片將全部的焦點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)對(duì)準(zhǔn)蕭紅一人身上，除了令大量原本各具風(fēng)貌的配角淪為臉譜式過(guò)客外，還丟掉了主人公所處時(shí)代的真實(shí)背景。二蕭身在上海與武漢之時(shí)，恰逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為慘烈之際，加上二蕭所在的左翼作家陣營(yíng)，也遭到了政府_的圍追堵截。他們的每一次出行，其實(shí)都是在謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下進(jìn)行，而每一次輾轉(zhuǎn)和遷徙，則都是迫不得已的轉(zhuǎn)移。然而，戰(zhàn)火在影片中，僅僅是在最后的香港段落有一短暫的呈現(xiàn)，在其余大部分時(shí)間里都隱身幕后。給人的錯(cuò)覺(jué)竟然是，二蕭與友人的活動(dòng)與來(lái)往，皆如閑庭信步般灑脫自如，甚至有點(diǎn)像《午夜巴黎》中文人間的談笑風(fēng)生。
許鞍華和李檣執(zhí)迷于蕭紅非凡的文字(這一點(diǎn)的確值得稱(chēng)道和書(shū)寫(xiě))，卻忽略了作為一部電影的導(dǎo)演和編劇更本職的使命——從歷史與生活中提煉素材進(jìn)行藝術(shù)加工與升華。即便是表現(xiàn)蕭紅才華滿(mǎn)溢的文字，作為一部電影也更應(yīng)該嘗試用相應(yīng)的影像而非生搬對(duì)白這樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。而兩人用為尊者諱的方式描寫(xiě)自己心中的偶像，更是犯了優(yōu)秀傳記片之大忌。這種情感認(rèn)同上的主觀，恰恰違背了他們對(duì)于“客觀”的孜孜以求。
所幸，從片方發(fā)布先導(dǎo)海報(bào)起一直在強(qiáng)調(diào)的“自由”這一核心命題，經(jīng)由蕭紅崎嶇坎坷的一生多少算是被凸顯了出來(lái)。從年少時(shí)為了愛(ài)人逃家私奔，到與未婚夫忍受周遭白眼在旅館悶居四個(gè)月，以及后來(lái)始終不愿成為男性附庸、謀求自我獨(dú)立的意識(shí)，貫穿了蕭紅的一生。再加之其對(duì)政治的懵懂，令其沒(méi)有盲目跟風(fēng)抱團(tuán)，而是執(zhí)著地忠于自我風(fēng)格進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，更令其在同時(shí)代人群中經(jīng)歷時(shí)光的洗禮煥發(fā)出神采。當(dāng)然，就這一點(diǎn)而言，《黃金時(shí)代》也還存有巨大的提升空間。
我們所能欣慰與感嘆的，是許鞍華有勇氣在如今這樣的時(shí)代拍攝一部與普羅大眾存在天然隔閡的巨作，其罔顧左右的氣魄倒是與蕭紅有了幾許遙隔時(shí)空的共鳴。至于那個(gè)許鞍華想要表現(xiàn)的充滿(mǎn)魅力的真實(shí)的蕭紅，只存在于電影之外，甚至蕭紅的文字之外更多的歷史想象中。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇八
黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng);可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛(ài)或不愛(ài)，哪里由得了自己!
眼睛疼，哭的。剛才為點(diǎn)小事哀傷了一大通，心和外面的夜一樣深。這書(shū)是昨天看完的，當(dāng)時(shí)腦海中全是細(xì)碎的影像。本想看完王小波自己再去寫(xiě)些想法，可是我現(xiàn)在就很難過(guò)。里面的王二有很多是王小波自己，也有很多是身邊和身邊的身邊人。不寫(xiě)點(diǎn)什么不行，心境使然。
從哪入手呢?幾百頁(yè)幾個(gè)故事幾個(gè)主角。有的一米九有的身材矮小，但好在都叫王二，他們都把青春圈固在六七十年代那些昏暗的日子。荷爾蒙旺盛博大，時(shí)代狹小晦澀，這樣的人生早就注定荒誕不經(jīng);茍延殘喘活下去吧，至少你還有性，還有發(fā)癲的熱情自我放縱!
里面的女性有的記憶很深，有的挺壞，我都不說(shuō)了。唯獨(dú)有個(gè)記憶很深還挺壞的女人，x海鷹。當(dāng)王二作為幫教對(duì)象被此女叫到小屋一對(duì)一時(shí)，我就在想他們不久一定會(huì)是彼此的性愛(ài)，開(kāi)始可不一定在床上。她有受虐欲。這個(gè)想法迫使我看這二位的篇章更急迫更仔細(xì)[害羞]，后來(lái)作者真的這么寫(xiě)了。海鷹強(qiáng)烈的欲禁錮舊軍裝下，禁錮在天天開(kāi)會(huì)加口號(hào)中，禁錮在教改后進(jìn)生的俗耐常談里，她需要極端釋放。王二童鞋還是不太懂女人，并未讓她解渴，要是我定好好摧殘她一番，呵呵。
手指又劃到最后一頁(yè)，仿佛一個(gè)世紀(jì)，滿(mǎn)目的晦暗褪去。除了眼睛有點(diǎn)疼，其他一切還好!
在黃金時(shí)代里，我也算是給自己找了個(gè)替身，那就是x海鷹。我就是那個(gè)幫教的團(tuán)支書(shū)啊。在自我矛盾中成長(zhǎng)。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個(gè)后進(jìn)青年變?yōu)橐粋€(gè)有為男青年。作為中國(guó)人挺慘的一點(diǎn)是，要做到推己及人的次數(shù)多了去。病態(tài)的思想，在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個(gè)海鷹并非處于革命時(shí)期，雖然是這樣，但過(guò)度禁欲又過(guò)度自我矛盾帶來(lái)的某種沖動(dòng)之后的懊悔不已而祈求一絲象征性東西來(lái)示自我純潔，我也是如此的病態(tài)。
喜歡小波的一切文字，因?yàn)檎嬉驗(yàn)榇醵?，不加掩飾，赤裸裸揭露哪怕你?nèi)心自己閃過(guò)都覺(jué)得羞恥的話(huà)，他也給你全部寫(xiě)出來(lái)。我喜歡這種坦誠(chéng)，因?yàn)槲易霾坏健Ｕ驗(yàn)槲易霾坏?，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時(shí)候還要打賞你。
我明確了一個(gè)東西，在我的陰陽(yáng)世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要無(wú)拘無(wú)束，才不要有人以平等對(duì)待為由，教我必須按時(shí)與會(huì)參與討論，否則要給我戴歪帽子。
小說(shuō)在我這從來(lái)就不是小說(shuō)，那是另一個(gè)平行的世界，在那個(gè)世界真實(shí)存在的。我雖不向往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說(shuō)點(diǎn)什么。
小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應(yīng)是被交流電電壞的蜻蜓，也不應(yīng)該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學(xué)到不悲觀，這也是了不起吧。
以前聽(tīng)過(guò)王小波，卻未讀過(guò)他的書(shū)，這次通識(shí)課要讀他的書(shū)，去圖書(shū)館借了他的《黃金時(shí)代》。
翻開(kāi)書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)看下去，有點(diǎn)小小的驚奇，這和我以前看的書(shū)太不一樣了，作者竟是這樣來(lái)描寫(xiě)生活的。前看的書(shū)里面沒(méi)有這樣對(duì)性的頻繁描寫(xiě)，而作者寫(xiě)性就如日常生活中我們干任何一件事一樣的自然，雖有性卻也不使人覺(jué)得色，似乎在那樣的年代，在那種環(huán)境下，人被壓抑的只能用性來(lái)宣泄內(nèi)心的欲望與反抗。
人與生俱來(lái)的三大欲望在作者的書(shū)里都被限制，書(shū)中的王二二十一歲，這是他的黃金時(shí)代，他說(shuō)他有好多奢望，他想愛(ài)，想吃，他是插隊(duì)的，被隊(duì)長(zhǎng)穿小鞋，生命雖不至于受到威脅，但總是去了一些自由。“結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂?！倍惽鍝P(yáng)恰恰相反，所以就成了眾人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想證明她不是。
她認(rèn)為破鞋都很善良，樂(lè)于助人，而且最不樂(lè)意讓一讓人失望，因此他對(duì)破鞋還有一點(diǎn)欽佩。這也是陳清揚(yáng)的黃金時(shí)代，雖被稱(chēng)作破鞋但她清白無(wú)辜。王二說(shuō)他二十一歲時(shí)認(rèn)為自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不到他。但后來(lái)才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程。王二和陳清揚(yáng)是沒(méi)有被那個(gè)時(shí)代摧殘的人物代表，他們內(nèi)心對(duì)生活的感覺(jué)沒(méi)有被那個(gè)禁錮的環(huán)境消磨掉，依然保持著人的天性，內(nèi)心沒(méi)有麻木，就如文中多次描寫(xiě)的性。
王小波對(duì)性愛(ài)大膽自然頻繁的描寫(xiě)，或許是由于在那個(gè)時(shí)代收到的壓制太多，太違反常理，是在經(jīng)歷了那樣的壓制之后對(duì)人性的一種探索，或許是要在長(zhǎng)久的壓抑之后要解放人的曾經(jīng)被壓制過(guò)的思想，，要釋放內(nèi)心的感情。就如文中他寫(xiě)道王二在喂豬時(shí)，豬食里的糠總是比平時(shí)多三倍，然后和司務(wù)長(zhǎng)吵架，他說(shuō)“我們的豬總得吃飽吧”看到這我笑了好久，他的語(yǔ)言太幽默了，幽默之中也許有一些無(wú)奈與悲哀吧，他是在說(shuō)有生命的動(dòng)物對(duì)事物的需求，也是在說(shuō)人的一種自然需求。或許這是他用來(lái)想那個(gè)丑惡，壓抑，愚蠢的環(huán)境挑戰(zhàn)的一種方法，這是它的獨(dú)特之處。
這是我最喜歡的一本書(shū)之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書(shū)。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開(kāi)了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話(huà)。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書(shū)中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是!
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇九
這本書(shū)我看了兩遍，第一遍沒(méi)看懂，故事線(xiàn)都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫(xiě)作風(fēng)格是自我對(duì)話(huà)式的，他在追問(wèn)自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問(wèn)自己，感覺(jué)他寫(xiě)東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。
這本書(shū)的寫(xiě)作特征是碎片化描寫(xiě)，跳躍性思維，總是在說(shuō)一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來(lái)不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
(全書(shū)講了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛(ài)主題，它是靈與肉的深層契合)。
盧梭說(shuō):“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。我們生來(lái)想要做自己，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話(huà)說(shuō)多了矯情挑明了沒(méi)勁，那么不問(wèn)不說(shuō)糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的自由。愛(ài)恨交集，痛并快樂(lè)著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書(shū)里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫(xiě)詩(shī)而從不發(fā)表，我的詩(shī)之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無(wú)論我們是什么樣的人，無(wú)論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
這幾年我形成一個(gè)習(xí)慣，每晚必看經(jīng)典，夜不上網(wǎng)。天天看，讀一本買(mǎi)一本。東阿的大喜潤(rùn)超市有專(zhuān)營(yíng)圖書(shū)的專(zhuān)區(qū)，買(mǎi)書(shū)可打八折，感覺(jué)很便宜。一次就看到了王小波的一套專(zhuān)集，有四本書(shū)組成：《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》。
我過(guò)去沒(méi)看過(guò)王小波的作品，但聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的大名，尤其前些年在報(bào)上看到他死在電腦前的報(bào)道，又知道他原是一位大學(xué)教師，后辭去教職專(zhuān)事寫(xiě)作，就對(duì)他充滿(mǎn)了尊敬之情。我還在一篇小小說(shuō)《離婚》里提到他的死因?？吹剿臅?shū)，不買(mǎi)是不合我的行事風(fēng)格的。但不知內(nèi)容如何，就先買(mǎi)下《黃金時(shí)代》來(lái)看看，好就再買(mǎi)另外幾本。
現(xiàn)在把書(shū)讀完了，有所感，記之。
總的感覺(jué)王小波算不上經(jīng)典作家，其實(shí)當(dāng)代的中國(guó)還找不出幾上稱(chēng)得上經(jīng)典的作家，我們也不該對(duì)他刻求。原以為這是部長(zhǎng)篇，買(mǎi)回來(lái)才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相關(guān)聯(lián)的地方。這就給人一種似是長(zhǎng)篇的錯(cuò)覺(jué)。
如果從肯定的角度出發(fā)，可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)：正如王小波在書(shū)的“記后”中所說(shuō)，他是寫(xiě)出那個(gè)時(shí)代的生活。不過(guò)在他的筆下，那個(gè)所謂的時(shí)代生活，已是變了味的生活，突出了作家的感覺(jué)和印象，是漫畫(huà)化了的生活。書(shū)中的人物，在物質(zhì)和精神的雙重貧困中，窮到了只剩下“性”這個(gè)東西，而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點(diǎn)就是他在敘事中，是以最粗俗、最、最不雅的語(yǔ)詞來(lái)講述。以上兩點(diǎn)，在他執(zhí)筆的上世紀(jì)八、九十年代的中國(guó)文壇上，確屬標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的一位作家。我想這是受到一些文學(xué)評(píng)論者首肯的吧?由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國(guó)出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。
如果要再買(mǎi)來(lái)他的別部書(shū)看，我想可以進(jìn)一步了解這個(gè)作家，而且看的過(guò)程叫人生厭，容易產(chǎn)生疲勞感，正好在十一點(diǎn)入睡，成安眠之劑。買(mǎi)不買(mǎi)，再定。
讀王小波的書(shū)，真的像評(píng)價(jià)的那樣，讀過(guò)之后給人以強(qiáng)烈的快感。
這本書(shū)里包含了黃金時(shí)代三十而立流年似水革命時(shí)期的愛(ài)情我的陰陽(yáng)兩面，主人翁的名字都叫王二，大多是_革后期為背景的事。
黃金時(shí)代里王二是個(gè)一米九幾的大高個(gè)，面目不說(shuō)是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目?jī)磹?。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書(shū)中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說(shuō)有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動(dòng)都來(lái)源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚(yáng)在云南插隊(duì)，在那里相愛(ài)，然后時(shí)間在而今與過(guò)去之間穿插，一會(huì)回到云南的草屋或者大隊(duì)，一會(huì)回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線(xiàn)條。時(shí)光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的血腫后來(lái)同線(xiàn)條結(jié)婚。后來(lái)王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實(shí)是這樣，它不會(huì)按照既定的路線(xiàn)一塵不變。
這本書(shū)從來(lái)不按時(shí)間順序來(lái)規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時(shí)期的愛(ài)情里的王二，一直試圖去翻越那個(gè)爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問(wèn)“吃糖不吃”學(xué)pe的老婆，投石機(jī)，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會(huì)飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫(xiě)，都會(huì)時(shí)不時(shí)用重復(fù)印證的手法來(lái)突顯他們的特質(zhì)。
意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛(ài)的，是我的陰陽(yáng)兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開(kāi)始我就猜想到這樣的結(jié)尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進(jìn)硬的世界，從陰的世界帶到陽(yáng)的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個(gè)是自己鐘愛(ài)的翻譯但是無(wú)人問(wèn)津，曲高和寡，陽(yáng)春白雪，另一個(gè)是截然相反的生活，最終他走了進(jìn)去，燒掉了所有的翻譯，轉(zhuǎn)而成為一個(gè)普通的老師。
王二說(shuō)孤獨(dú)有孤獨(dú)的好處，走進(jìn)了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專(zhuān)心地翻譯他的storyofo，不為稿費(fèi)，不為發(fā)表，心無(wú)旁騖。
我想自己可能并沒(méi)有完全讀懂這本書(shū)，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過(guò)后給人強(qiáng)烈快感的文字帶來(lái)的沖擊。
有時(shí)候，生活就是零亂而復(fù)雜的，沒(méi)有既定的規(guī)則，如果說(shuō)一定要去思考一條總規(guī)則的話(huà)，這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。
我閱讀這本書(shū)的時(shí)間跨度太大了，從一個(gè)夏天無(wú)法入睡的夜晚開(kāi)始，一直到秋風(fēng)掃落葉的一個(gè)中午，以至于我一邊看也在一邊忘記，本來(lái)也是零零碎碎到現(xiàn)在所剩無(wú)幾了。王小波真不愧是李銀河說(shuō)的最有趣的一本書(shū)，“幸運(yùn)的是我選了小波這本書(shū)來(lái)讀”。人生呀就是一本書(shū)一本自己作自己讀自己收獲與失去的大書(shū)，我們從書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)懂得什么該珍重，什么該放手，領(lǐng)悟人生參透人生同時(shí)也生活在這痛苦的人世。
不止王小波的語(yǔ)言，包括他的思維都是天馬行空無(wú)拘無(wú)束的，我看到了他蕩漾的內(nèi)心。詼諧有趣的敘述，讓我那個(gè)無(wú)法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起來(lái)。這部作品讓人對(duì)革命時(shí)代有了更具象的了解，人性受到前所未有的壓抑，關(guān)于愛(ài)關(guān)于性，但小波的文字仍然是活潑的，那個(gè)放蕩不羈愛(ài)自由的王二真是個(gè)有趣的靈魂，他心里有一匹自由的馬在奔馳，看不見(jiàn)悲戚看不見(jiàn)落寞，總是那么生機(jī)勃勃。而那些愛(ài)過(guò)王二睡過(guò)王二的女孩子們也是各有各的風(fēng)姿，但他們有一點(diǎn)是一樣都與眾不同獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，性格與行為在那個(gè)年代應(yīng)該都算得上怪誕了吧，但是在我看來(lái)這些女孩子真實(shí)的可愛(ài)。
這是我最喜歡的一本書(shū)之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書(shū)。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開(kāi)了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話(huà)。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書(shū)中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是!
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十
《黃金時(shí)代》是一篇中篇小說(shuō)，算是王小波的經(jīng)典作品吧!王小波的筆鋒是蠻有意思的，說(shuō)實(shí)話(huà)，初讀的時(shí)候，我差點(diǎn)讀不下去。這完全是色情小說(shuō)嘛!赤裸裸的黃色讀物，王小波簡(jiǎn)直就是一個(gè)大文痞。這讓我有點(diǎn)頭皮發(fā)麻，看來(lái)我還是太羞澀了。不過(guò)，我在讀書(shū)這件事上有時(shí)還是挺執(zhí)拗的，不會(huì)輕易棄文。幸好，我堅(jiān)持下去了，看到了與表面不一樣的王小波。凡事能堅(jiān)持必有所收獲，讀書(shū)亦是如此?！饵S金時(shí)代》這個(gè)故事發(fā)生在期間。其實(shí)，國(guó)內(nèi)并不缺乏這個(gè)時(shí)期的讀物，甚至可以說(shuō)太多太多了。但是，大多數(shù)都是比較昏暗色調(diào)的，這被稱(chēng)為“傷痕文學(xué)”。然而，王小波的《黃金時(shí)代》卻有較為重大的突破，筆鋒是詼諧的，是譏諷的，是充滿(mǎn)抨擊力的。讀著讀著，可能會(huì)想大笑，但是大笑之后，通常會(huì)陷入沉默。很多現(xiàn)象看起來(lái)真的很好笑，但在那個(gè)年代的的確確存在。比如“大家都說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)什么道理可講。大家說(shuō)你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒(méi)什么道理可講”。這是小說(shuō)里主人公王二說(shuō)的話(huà)，乍一看，太庸俗太補(bǔ)講道理了，這簡(jiǎn)直就是無(wú)賴(lài)的邏輯嘛!簡(jiǎn)直是莫須有的罪名。但是，這在年代真實(shí)存在著。而且這樣的事件相當(dāng)普遍，甚至遍及各行各業(yè)，全國(guó)各地，各個(gè)階層。這其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的極權(quán)主義導(dǎo)致的社會(huì)病態(tài)。王小波就是這樣給我們呈現(xiàn)社會(huì)的可悲的?！捌菩比绱耍白哔Y派”如此，“臭老九”亦是如此，都是莫須有的罪名，大家說(shuō)你是什么你就是什么，根本就不需要什么證據(jù)，也不需要走正規(guī)的法律程序便可以給一個(gè)定罪，甚至判刑?！皠e人沒(méi)有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再?zèng)Q定是否管你叫破鞋，你倒有義務(wù)叫別人無(wú)法叫你破鞋”。這是多么可笑的時(shí)代，多么盲目的人心，怎能叫人不陷入沉默呢?換一個(gè)角度看看《黃金時(shí)代》吧!小說(shuō)里王小波全文用了大量的篇幅描寫(xiě)性愛(ài)，看似庸俗至極。實(shí)質(zhì)上，我猜王小波大概相當(dāng)熟悉佛洛依德的性的理念。在佛洛依德眼里，一切都可以用性去解釋。讀了《黃金時(shí)代》之后，倒讓我有了重新讀弗洛伊德的《釋夢(mèng)》的想法，認(rèn)真地了解一下佛洛依德眼里的性，或許可以更好地品味王小波的《黃金時(shí)代》。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)故事里的性都是有隱喻和暗喻的。比如“小和尚”，在陳清揚(yáng)眼里，是丑陋的，是不講道理的，甚至是絲毫不感到慚愧的。很明顯，這矛頭直指極權(quán)主義。王小波把它比喻成是權(quán)力的象征。而且，陳清揚(yáng)是擺脫不了的，因?yàn)樗莻€(gè)女人，“因?yàn)樯砩嫌羞@么個(gè)口子”，所以，她無(wú)法拒絕。這種沉重感，如果認(rèn)真體會(huì)，必然能感受到時(shí)代的壓迫感，讓人無(wú)法呼吸。這就是王小波有意思的地方，細(xì)細(xì)品味，黃色讀物其實(shí)不是黃色，而是黑色。接下來(lái)，我想談?wù)勱惽鍝P(yáng)這個(gè)角色。其實(shí)，我覺(jué)得小說(shuō)的主角并不是王二，而是陳清揚(yáng)。因?yàn)?，陳清揚(yáng)的人格是完整的，思想是清醒的，她對(duì)病態(tài)的社會(huì)是不妥協(xié)的，甚至是抗拒的，她的心尚未被蒙蔽。陳清揚(yáng)心如明鏡，她知道“小和尚”是丑陋的，是不講道理的，她知道無(wú)愛(ài)的性是不值得的，就算性可以給她帶來(lái)極大的快感，卻咬緊牙關(guān)拒絕喊出聲來(lái)?？梢?jiàn)，她心里是多么的抵觸，她的性格是多么的倔強(qiáng)。因?yàn)樗粣?ài)那個(gè)男人，所以，在巨大的快感下，她并不感到快樂(lè)，反而覺(jué)得“悲從中來(lái)，不可斷絕”。這實(shí)質(zhì)是她無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)，可她的精神世界卻是清醒的，獨(dú)立的，所以，她感到無(wú)比的孤獨(dú)。所以，如果從這個(gè)角度來(lái)看，雖然《黃金時(shí)代》里充滿(mǎn)了粗口和臟話(huà)，卻是相當(dāng)尊重女性的。王小波認(rèn)為女性是靈魂之火，生命之光。而王二反而是個(gè)渾渾噩噩的家伙，是陳清揚(yáng)引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成一個(gè)男人。另一方面，從這兩個(gè)人的身份來(lái)看，也是有點(diǎn)意思的。王二是一個(gè)上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年，這個(gè)身份的前身很有可能是紅衛(wèi)兵，那是真真正正被耽誤的一批人，他們被國(guó)家的方向標(biāo)指來(lái)指去，早已迷失了方向，稱(chēng)之為渾渾噩噩倒一點(diǎn)也不算委屈。而陳清揚(yáng)呢，是名牌大學(xué)畢業(yè)的正規(guī)醫(yī)生，雖然不知道她為何會(huì)被派到那里去，但她應(yīng)該是象征著當(dāng)時(shí)尚且保留著一絲清明的知識(shí)分子的代表，雖然遭受著挫折，被栽贓著莫須有的罪名，她依然是不肯低頭的，并且在王二被冤枉挨打的時(shí)候是敢站出來(lái)保護(hù)王二的，哪怕這樣會(huì)坐實(shí)她“破鞋”的罪名。如果我大膽猜測(cè)的話(huà)，王小波是不是想說(shuō)明哪怕在那個(gè)瘋狂而黑暗的年代，清明依然在捍衛(wèi)者正義的一方呢?我倒愿意相信我的猜測(cè)是正確的，因?yàn)槲蚁嘈磐跣〔ú粫?huì)那么淺薄。最后，我想談?wù)勱惽鍝P(yáng)和王二的感情。有不少說(shuō)都喜歡探討這個(gè)角度。那就是到底是不是因?yàn)橥醵诒酬惽鍝P(yáng)的時(shí)候打了她兩巴掌，才讓陳清揚(yáng)愛(ài)上了王二而且永遠(yuǎn)都不會(huì)改變?解釋就是王二把陳清揚(yáng)真心當(dāng)做自己的女人，打兩巴掌實(shí)質(zhì)是擔(dān)心她亂動(dòng)會(huì)有危險(xiǎn)。好吧，這可能真的是應(yīng)了那句話(huà)：打者，愛(ài)也!其實(shí)，故事里說(shuō)得很清楚，是王二用“偉大的友誼”把陳清揚(yáng)給忽悠了。后來(lái)，雖然他們有性，卻無(wú)愛(ài)。就算是極大的快感，陳清揚(yáng)也悲從中來(lái)。就算是王二的一部分在她身體里摩擦，她還是非常寂寞，非常孤獨(dú)。兩個(gè)肉體如此接近的人，精神卻是無(wú)法交流的，當(dāng)中究竟相隔了多少萬(wàn)光年的距離，恐怕只有陳清揚(yáng)才知道。都說(shuō)女人是個(gè)被情感支配的動(dòng)物，王二在那時(shí)那場(chǎng)合如此簡(jiǎn)單粗暴的兩巴掌，卻收服了一顆寂寞、孤獨(dú)卻又無(wú)比清高的心。這是多么神奇的事情，難道這也是因?yàn)樽プ×恕捌鯔C(jī)”嗎?這里，我還是不夠明朗的，心里有些迷糊?；蛟S，有些東西根本就無(wú)從解釋?zhuān)酂o(wú)需解釋?zhuān)绻械囊磺卸寄芷饰龅们迩宄沁€是愛(ài)情嗎?愛(ài)一個(gè)人，有時(shí)候，不需要任何理由，沒(méi)有前因，無(wú)關(guān)風(fēng)月，只是愛(ài)了。我只知道，往后的歲月里，陳清揚(yáng)一直愛(ài)著王二，永遠(yuǎn)都不會(huì)改變，這就是女人!啰啰嗦嗦寫(xiě)了不少，究竟有沒(méi)有讀懂《黃金時(shí)代》，我真的不敢肯定。畢竟，它太有時(shí)代感，畢竟，那個(gè)只有一個(gè)王小波。希望下一次讀的時(shí)候，還能繼續(xù)寫(xiě)下去。所以，最后一句話(huà)是不是應(yīng)該寫(xiě)：未完待續(xù)!
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十一
王小波是我最?lèi)?ài)的作家，《黃金時(shí)代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過(guò)二十年人生最喜歡的一本書(shū)。在__背景下，陳清揚(yáng)，王二，兩個(gè)現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在__時(shí)代進(jìn)行著他們的“偉大友誼”，后來(lái)，他們?cè)趧?dòng)蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”。看這本書(shū)，我感受到的是像一幅幅西方的油畫(huà)般、米開(kāi)朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見(jiàn)過(guò)似的，能夠通過(guò)作者無(wú)聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說(shuō)成長(zhǎng)是一場(chǎng)痛苦的盛宴，但我們都只想成長(zhǎng)，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。現(xiàn)實(shí)的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚(yáng)那樣，迫切渴望性愛(ài)，即我們渴望的理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨(dú)和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過(guò)故事的主人公王二對(duì)生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長(zhǎng)煩惱的孤獨(dú)，無(wú)聊，打擊，但他自有一套邏輯來(lái)對(duì)付這個(gè)世界帶來(lái)的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說(shuō)成黑的等等。當(dāng)整個(gè)群體都向著權(quán)利、利益看齊時(shí)，個(gè)人的主動(dòng)疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會(huì)動(dòng)搖，就如同書(shū)中寫(xiě)到的性愛(ài)本來(lái)是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會(huì)被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時(shí)代，面對(duì)不公平的詰責(zé)、惡意揣測(cè)，才會(huì)不理不睬，堅(jiān)持自我。苦悶、誤解、懷疑、否定都是自我成長(zhǎng)不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅(jiān)持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類(lèi)，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類(lèi)是不斷進(jìn)化的高級(jí)物種，從出生到死亡都是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運(yùn)，因人而異，過(guò)自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時(shí)代給了另一個(gè)時(shí)代的畫(huà)面，一種窒息但有著無(wú)盡希望的時(shí)代?？赏醵完惽鍝P(yáng)，以及千千萬(wàn)萬(wàn)苦苦探尋自由的我們是不屬于那個(gè)時(shí)代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛(ài)的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭(zhēng)取那點(diǎn)僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過(guò)去都是沒(méi)有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話(huà)結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十二
故事的發(fā)展由不同的人物娓娓道來(lái)，蕭紅說(shuō)道，我是從祖父那里學(xué)來(lái)，人生除掉冰冷與憎恨以外，還有溫暖和愛(ài)。蕭紅，一個(gè)呼蘭縣獨(dú)立不羈，才華橫溢的奇女子。居無(wú)定所的流離，眾叛親離的悲涼，幾番掙扎的婚姻，卻見(jiàn)證了一段黃金時(shí)代。在流離中刻骨求愛(ài)，在抗?fàn)幹衅笈渭覈?guó)未來(lái)，在唏噓的文字下力透紙背。
都是奢侈，而在現(xiàn)實(shí)生活中呢，人們欲壑難填，想要的還多，更多，欲望膨脹的無(wú)以復(fù)加。金錢(qián)，利益，權(quán)利，在那個(gè)視之為身外之物的黃金時(shí)代已然不復(fù)存在。蕭紅在她的作品里將貧寒與饑窮寫(xiě)的觸目驚心，其實(shí)是在反襯那個(gè)時(shí)代背景下，人們高度純潔化的精神世界，連蕭軍自己都承認(rèn)，自己不會(huì)寫(xiě)賣(mài)錢(qián)的作品。作家就是作家，用文字把握時(shí)代的脈搏，用發(fā)人深省的句子重塑青年一代的理想。這種崇高和偉大也是那個(gè)時(shí)代的特征，心無(wú)旁騖著文章，用自己僅有的一點(diǎn)能量向社會(huì)散發(fā)光和熱。
“我愿意關(guān)著燈坐下來(lái)，沉默著，就在沉默中，我想，這不就是我的黃金時(shí)代嗎?”自由和舒適，平靜而安詳，沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)上的壓迫，這就是黃金時(shí)代。這是蕭紅遠(yuǎn)赴日本寫(xiě)作時(shí)寫(xiě)出來(lái)的。之后，伴隨著與作家端木蕻良的熟識(shí)與蕭軍感情的破裂，她嫁給了他。之后在戰(zhàn)火紛飛的年代中，他們這樣一群人，耗盡了青春，卻懷揣著信念與理想，堅(jiān)持著夢(mèng)想與愛(ài)情，這樣的大愛(ài)與大義，值得我們每一個(gè)人為之深思!
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十三
對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生興趣是在很早以前，那會(huì)兒我熱衷于看各類(lèi)國(guó)內(nèi)的文學(xué)作品，于是就一而再再而三的看到了王小波的名字，而這一本《黃金時(shí)代》更是被無(wú)數(shù)人提及的經(jīng)典。本著買(mǎi)書(shū)如山倒讀書(shū)如抽絲的一貫行為習(xí)性，我毫不猶豫地就在多看書(shū)城把這本書(shū)的電子版收入書(shū)架。
雖然我是個(gè)計(jì)劃性很強(qiáng)的人，但這從不體現(xiàn)在讀書(shū)上，我對(duì)文學(xué)作品的熱情很快地就被對(duì)推理小說(shuō)的沉迷取代，這本書(shū)就這么被擱在了書(shū)架上。每一次讀完一本書(shū)要找新書(shū)看的時(shí)候，我都總會(huì)有開(kāi)始看這書(shū)的沖動(dòng)，但卻沒(méi)有一次把沖動(dòng)付諸行動(dòng)。
《黃金時(shí)代》這本書(shū)最初在我的腦海里和三個(gè)關(guān)鍵詞掛鉤——文學(xué)、經(jīng)典、性。前兩個(gè)關(guān)鍵詞現(xiàn)在已經(jīng)勾不起我的欲望了，至于最后一個(gè)——性，我則一直對(duì)能夠出版的中文書(shū)籍里關(guān)于性的描寫(xiě)不抱任何期望，眾所周知的，我們有嚴(yán)格的審查機(jī)構(gòu)，而對(duì)這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為把我們培養(yǎng)成偉光正的社會(huì)主義接班人的重要機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，性這種人類(lèi)最原始、最根本的需求，是“不能描述”的。
我就一直這么一次又一次地想要開(kāi)啟《黃金時(shí)代》的旅程，又一次又一次地轉(zhuǎn)向了其他選擇，直到最近。讓我正式開(kāi)始看這本書(shū)的契機(jī)說(shuō)來(lái)好笑，我正在清理書(shū)架的時(shí)候，本準(zhǔn)備把這本從沒(méi)看過(guò)的經(jīng)典作品也刪除掉，但本著不能對(duì)經(jīng)典太不恭敬的態(tài)度，我在刪除之前還是上書(shū)城去看了一眼大家對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)，然后我就發(fā)現(xiàn)這書(shū)下架了。
頓時(shí)我就對(duì)這本書(shū)燃起了濃濃的閱讀興趣，妻不如妾妾不如偷偷不如偷不著大概就是這個(gè)道理，那些本身不應(yīng)廣為人知的十大禁片被捧為經(jīng)典的原因也大概于此——我們總是對(duì)被禁止的東西充滿(mǎn)了探索的欲望。
《黃金時(shí)代》無(wú)愧經(jīng)典，一經(jīng)翻開(kāi)就很難停下來(lái)。與我最初設(shè)想的不同，這書(shū)由三個(gè)故事構(gòu)成，但說(shuō)的都是那個(gè)年代，叫王二的“我”的，與“性”相關(guān)的生活。
書(shū)中記錄了一個(gè)畸形的年代，一段段畸形的性關(guān)系，雖然說(shuō)故事都與性相關(guān)，但如果用審視小黃文的眼光去閱讀卻要叫人失望。小波寫(xiě)性，并不是為了寫(xiě)性，他寫(xiě)，只不過(guò)這是他所記錄的生活的一部分，一如書(shū)中主角在上山下鄉(xiāng)時(shí)被要求寫(xiě)檢討材料，在-時(shí)幫助“拿起筆做刀槍”武斗，在和平年代被認(rèn)為是陽(yáng)痿一樣，都只是生活。因?yàn)槭巧?，所以也沒(méi)有必要大書(shū)特書(shū)，就這么直白的來(lái)上幾句，交代一下得了，雖然在衛(wèi)道士眼里，這的確上讓人眼紅心跳嬌喘連連無(wú)法直視的語(yǔ)句，但對(duì)一個(gè)稍稍正常的成年人來(lái)說(shuō)，都太正常不過(guò)了。
所以《黃金時(shí)代》一書(shū)被以“性”為賣(mài)點(diǎn)而聞名實(shí)在是一個(gè)可笑的錯(cuò)誤，撇開(kāi)了對(duì)“性”的有色眼鏡，這書(shū)其實(shí)更為有趣，也真正的經(jīng)典。對(duì)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人，書(shū)中的一切真仿佛就是他們昨日的親身經(jīng)歷，對(duì)比今日不如意的種種，倒是那個(gè)熱血沸騰的年代更為有趣;對(duì)于只通過(guò)文字記錄了解了那個(gè)年代的我們，雖然一切都是那么荒誕不經(jīng)，那么難以想象，但對(duì)比起來(lái)，我們現(xiàn)在這無(wú)病呻吟的生活，真的還挺有趣的。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十四
我只剛看完第一遍，理解的也許不是很深很到位，只能憑一些讀書(shū)和生活經(jīng)驗(yàn)，在剛讀完畢的這時(shí)候?qū)懴乱恍├斫狻?/p>
無(wú)疑小說(shuō)的高潮是王二潮陳清揚(yáng)屁股上打的那兩下。那之前呢?陳清揚(yáng)一個(gè)知識(shí)分子下鄉(xiāng)，有學(xué)識(shí)有樣貌，卻屈在那一個(gè)小地方，沒(méi)有人理解，沒(méi)有人可以和自己有精神上的交流。她始終在那個(gè)地方以及那個(gè)時(shí)代感受著深深的寂寞，她唯一可以想做的事就是證明自己絕不是破鞋。因?yàn)橥醵耐獗砗芷?，陳覺(jué)得群眾會(huì)覺(jué)得如果她真的是破鞋，那么首先肯定和王二搞起，她就試圖和王二交流，以證清白。可王二卻借機(jī)以“偉大的友誼”扯幌子，使得兩人真的搞起了破鞋。當(dāng)時(shí)的環(huán)境這是禁止的，所以?xún)扇似鋵?shí)內(nèi)心無(wú)愛(ài)，以能夠滿(mǎn)足欲望的性交對(duì)當(dāng)時(shí)“束縛和傳統(tǒng)”進(jìn)行反抗，你越是禁止的事我越是偏要做。可王二那兩下子巴掌，和陳靜默溫柔的反應(yīng)，無(wú)疑點(diǎn)亮了兩人心中愛(ài)的小火苗，當(dāng)時(shí)的描述里，王二稱(chēng)呼陳“這個(gè)笨蛋”，這是多么溫暖人心的昵稱(chēng)，要不然關(guān)心則亂，怎么會(huì)有那兩巴掌暴露王二內(nèi)心的愛(ài)情，儼然一副我的女人的霸道樣子。而平時(shí)甩別人耳巴子的陳，居然乖乖沉默了，儼然一副小女子姿態(tài)。但經(jīng)歷過(guò)一次婚姻的陳，深知她和王二不能一直過(guò)下去，流氓脾性的王二，和她沒(méi)有精神的交流，況且以她的資本，多少會(huì)有些傲的，從她性交的時(shí)候忍住不喊就可以看出來(lái)，她不想被一般的男人，駕奴。所以最后她還是離開(kāi)了王二，她知道自己要什么，什么是最重要的。
《黃金時(shí)代》和《革命時(shí)期的愛(ài)情》都以6/70年代為背景。我對(duì)6/70年代了解不多，很少看相關(guān)書(shū)籍。偶爾在某些為民主搖旗吶喊的網(wǎng)絡(luò)大v筆下窺見(jiàn)一星半點(diǎn)，從冷兵器升級(jí)到手槍甚至坦克，當(dāng)然也死了不少人，有被批斗禍害死的也有武斗中被打死的。但這些都不曾發(fā)表在主流媒體上，也就是說(shuō)電視上沒(méi)見(jiàn)過(guò)，報(bào)紙上沒(méi)見(jiàn)過(guò)，主要都在自媒體上流傳。我不知可信度有多高，但感覺(jué)是真的。因?yàn)槿绻皇清e(cuò)的太過(guò)荒唐連自己都羞于面對(duì)，怎么可能這么多年來(lái)都避而不談?!所以當(dāng)王小波用戲虐的口吻、荒誕的故事來(lái)影射6/70年代的事時(shí)，我并不覺(jué)得吃驚。只是王小波對(duì)“性”的偏愛(ài)讓我有些厭煩。雖然王小波的描寫(xiě)很干凈，毫無(wú)臟的感覺(jué)，但我還是覺(jué)得作者有些猥瑣甚至變態(tài)。人如其文嗎!比如，曹雪芹就應(yīng)該有些悲觀和多愁善感，普魯斯特就應(yīng)該有些神經(jīng)質(zhì)。否則為什么他們能寫(xiě)出那樣的作品呢。這種鴻溝不是單憑智商、勤奮、體驗(yàn)生活就可以跨越的。就如同心胸寬廣的人雖然可以理解心胸狹窄的人的斤斤計(jì)較，但絕對(duì)做不到感同身受。再比如我看《靜默有時(shí)，傾訴有時(shí)》吧，這是一本讀書(shū)筆記，作者讀的那些書(shū)里面的主人公總是有些病態(tài)，回頭一看他們的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一個(gè)總是看“隔色”作家寫(xiě)的“病態(tài)”人物的書(shū)的讀者會(huì)是個(gè)什么樣的人呢?!這么一想我就趕緊回頭看看我看的那些書(shū)，還好還好，雖然不太深刻，但膚淺總比變態(tài)強(qiáng)多了。
《紅拂夜奔》就比較奇葩了，王小波將王二的故事和李靖、紅拂、虬髯公的故事穿插在一起，一會(huì)寫(xiě)八.九十年代的王二，寫(xiě)著寫(xiě)著就聯(lián)想到了唐朝的風(fēng)塵三俠，故事情節(jié)十分荒誕。雖然王小波不承認(rèn)他在借這個(gè)故事諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，但內(nèi)容確實(shí)讓人浮想聯(lián)翩。王小波在書(shū)中說(shuō)《紅拂夜奔》受了卡夫卡《變形記》的影響?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǖ倪z作，寫(xiě)一個(gè)年輕人變成一只蟲(chóng)子的故事，書(shū)沒(méi)寫(xiě)完作者就去世了。我讀這本書(shū)的時(shí)候還在上大學(xué)。后來(lái)又看了魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師加西亞馬爾科斯的《百年孤獨(dú)》，那會(huì)不明白什么是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，現(xiàn)在其實(shí)也糊里糊涂的。但是《百年孤獨(dú)》要比《變形記》更加荒誕。
河與河相遇，野火和野火相遇，人和一群人相遇。相遇改變?nèi)?，相遇改變時(shí)代，讓螻蟻?zhàn)兂缮衩?，讓綠皮火車(chē)變成銀河列車(chē)999。讓一個(gè)東北鄉(xiāng)下的小姑娘，憑借一支筆，憑借那些不起眼的字與詞，火燒云、倭瓜花、河燈、小團(tuán)圓媳婦，匯入洪流，在刀槍不入的歷史上，留下一聲咳嗽。
相遇之前，蕭紅的生活支離破碎，電影對(duì)此毫無(wú)粉飾遮掩。未婚夫汪恩甲、表哥陸振舜，陸續(xù)出現(xiàn)在她生活里，或多或少，改變著她的生命軌跡。但這些相遇，是生命準(zhǔn)備期的相遇，是次一等的，狗糧般的，不足以喂養(yǎng)她。她和他們相處時(shí)的順應(yīng)、懦弱、反悔、掙扎，所有這些顯得猙獰，被人視為狗血的舉動(dòng)，是她對(duì)他們的不適應(yīng)，是一個(gè)人被狗糧般的滿(mǎn)足拘禁時(shí)的必然反應(yīng)。
能夠算作相遇的機(jī)遇終于出現(xiàn)，遇到蕭軍，遇到東北作家群，遇到該遇到的人，所憑借的，無(wú)非一支筆。他們討論讀書(shū)寫(xiě)作、愛(ài)的哲學(xué)，排演戲劇，在新年夜歡歌笑語(yǔ)，在街頭和另一群年輕人擁抱。作家廖偉棠說(shuō)，《黃金時(shí)代》里有一個(gè)青春中國(guó)，那青春中國(guó)，絕不是虛無(wú)的概念，就是這樣一群人的擁抱，是他們交往中的靈光乍現(xiàn)，是瑣碎談話(huà)累積出的詩(shī)歌，他們因?yàn)閷?xiě)作相遇，相遇也成為他們寫(xiě)作的內(nèi)容，他們的相遇像蝴蝶振翅，掀起風(fēng)暴，至今不歇。
即便相遇，也不意味著萬(wàn)事大吉，夭折、**、倦意都在發(fā)生，有人死去，有人被捕，有人悄悄退出那個(gè)時(shí)代，也有人謀求更大的相遇，例如蕭紅，她去了上海、青島、武漢、香港，遇見(jiàn)魯迅、許廣平、胡風(fēng)、梅志、丁玲、聶紺弩、舒群、羅烽、蔣錫金、駱賓基、端木蕻良。所憑借的，還是那支筆，筆是咒語(yǔ)，是讓人們一瞬間心神相通的魔杖。所以，她的故事天然適合電影，她的經(jīng)歷，正是約瑟夫·坎貝爾所說(shuō)的那種“英雄的旅程”。
有評(píng)論者認(rèn)為，這部電影，羅列許多名人，更像一部社交史，但正是許許多多個(gè)蕭紅的相遇，成就了許許多多個(gè)“黃金時(shí)代”。海明威從美國(guó)跑到巴黎去，和那一場(chǎng)流動(dòng)的盛宴相遇;柯萊特從外省跑到巴黎去，和普魯斯特、德彪西相遇;亨利·盧梭從海關(guān)收稅員的職務(wù)上退休，和畢加索、阿波利奈爾相遇;還有羅克韋爾·肯特丟下鋤頭，從緬因州跑到紐約，萊昂納多·科恩扛上吉他，搬進(jìn)切爾西旅館，緊跟著發(fā)生的，也都是生命爆炸般的相遇。
讀他們的傳記，看到他們艱苦磨練自己、遭遇劫難、貧困潦倒，餓到出現(xiàn)幻覺(jué)，我都毫無(wú)同情，我知道他們必然遇到相遇，天將降相遇于斯人。為了出走，為了不斷拓展生命的維度，他們拋妻棄夫、丟下兒女、欠債跑路、聲名狼藉，他們無(wú)恥透頂，他們一點(diǎn)都不要臉，但和相遇之后的萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)比起來(lái)，那都是細(xì)枝末節(jié)。
《黃金時(shí)代》最驚心動(dòng)魄之處，就在于此，它沒(méi)有回避蕭紅的戲劇性情感，給了她的情史以充足的戲份，但最終卻用貌似平實(shí)，實(shí)則風(fēng)雷激蕩的筆觸，寫(xiě)出了人們是怎么從五湖四海奔赴而來(lái)，最終匯聚成一塊新的大陸的。電影中，蕭紅死去后，丁玲、蔣錫金、駱賓基或者黯然神傷，或者悲痛難抑，那不只是本能的物傷其類(lèi)，更是因?yàn)?，他們所寄寓的大陸流失了一塊，那是所有人的喪鐘。
這樣的電影，必然不討好，但是，許鞍華在接受采訪(fǎng)時(shí)，曾把《呼蘭河傳》和艾米莉·勃朗特以及赫爾曼·麥爾維爾的作品放在一起比較，認(rèn)為它們都是“探討生命里特別原始及不討好的東西”。這見(jiàn)解驚心動(dòng)魄，也足以說(shuō)明，即便在去世七十年后，蕭紅仍然能獲得理解，相遇還在發(fā)生，和這樣的相遇迎頭相遇，是我們這鍍金時(shí)代里，一道金子般的光。
現(xiàn)在是凌晨十二點(diǎn)，我終于讀完了王小波的《黃金時(shí)代》。記得大約一個(gè)月前，在新浪專(zhuān)欄里看到了幾篇回憶王小波的文章，無(wú)一例外地提到了《黃金時(shí)代》這本書(shū)。書(shū)名似乎之前也聽(tīng)過(guò)，重要的是當(dāng)時(shí)想要找一本看，于是就選擇了這本書(shū)。
王二是一個(gè)怎樣的人?一個(gè)出身知識(shí)分子家庭、經(jīng)歷過(guò)**、上過(guò)大學(xué)、留過(guò)洋、在大學(xué)任教的社會(huì)上層人士。這里的上層不是指擁有多少的財(cái)富或者擁有多大的權(quán)利，而是指擁有知識(shí)和智慧。但他同時(shí)又是一個(gè)玩世不恭的人。對(duì)待任何事情，即便是嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，在他的描述中卻故意隱去了重要的部分，重點(diǎn)描述了十分可笑的一部分。比如講到西方留學(xué)，《墨跡》中會(huì)介紹校園是多么的美麗、教授是多么的富有魅力、學(xué)生是如何肆意享受青春的放縱、自己打工的艱辛以及取得優(yōu)異成績(jī)的不可思議。而王二的留學(xué)經(jīng)歷，只關(guān)注了兩點(diǎn)，一是導(dǎo)師如何壓榨自己的剩余價(jià)值，而是如何和妻子開(kāi)車(chē)去公路上或者公園里“壞一壞”。前者可以解釋為對(duì)**思維的迂回諷刺，那么后者只能理解為個(gè)人行為的放縱，雖然這是成年人最本質(zhì)最原始的行為。
書(shū)中每個(gè)故事都有著不止一位的女主角，但所有的女主角的共同點(diǎn)就是王二的妻子、情人、女朋友中的一員。女主的名字有的很好聽(tīng)，比如陳清揚(yáng);有的比較俗，比如面條、小轉(zhuǎn)鈴;有的很隨意，比如姓顏色的女大學(xué)生、小孫、x海鷹;更加引起我注意的是，他的妻子居然沒(méi)有名字，他一直敘述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。
書(shū)中有一個(gè)畫(huà)面令我神往，令我欣喜，令我激動(dòng)。那就是陳清揚(yáng)承認(rèn)自己愛(ài)上王二的那一刻。在此之前，陳清揚(yáng)可以跟王二搞破鞋，可以跟王二離群索居，可以跟王二過(guò)上實(shí)際上的夫妻居家生活。但陳清揚(yáng)從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)自己愛(ài)上王二，直到那一刻。天上白云悠悠，山間溪水西流，陳清揚(yáng)掛在王二的肩上，長(zhǎng)發(fā)可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的，在陳揚(yáng)清的屁股上重重地打了幾下。就在那一瞬間，陳清揚(yáng)感覺(jué)天地雖然廣大，但好像只有兩個(gè)人存在，自己的身體已經(jīng)酥軟的像一條水蛇，自己之于王二就像青藤繞樹(shù)、小鳥(niǎo)依人。這是我認(rèn)為全書(shū)中最美的畫(huà)面，由于這個(gè)情節(jié)的存在，我不再認(rèn)為認(rèn)為兩人之間發(fā)生的事情是茍合，不再認(rèn)為他們是不道德的。我覺(jué)得這才是自然流露的愛(ài)情，才是愛(ài)情的偉大之所在。
但一枚硬幣總有他的兩面，愛(ài)情不也是如此么?我承認(rèn)愛(ài)情的偉大，但也不得不承認(rèn)愛(ài)情在很多情況下是不合乎這個(gè)社會(huì)的倫理規(guī)范的。王二是單身漢，而陳清揚(yáng)卻是有夫之?huà)D，雖然愛(ài)情很真摯，但會(huì)被倫理的視角會(huì)無(wú)情地戳破。這讓我想到了《廊橋遺夢(mèng)》中男主robert與女主francesca的愛(ài)戀，令人感動(dòng)，但同樣不合乎倫理。最終，女主也是選擇了家庭的責(zé)任，放棄了愛(ài)情，雖然自己得心早已被帶走，但還是不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。女主在去世前留下遺囑，為了紀(jì)念曾經(jīng)的愛(ài)人，為了緬懷逝去的愛(ài)情，自己的骨灰不要跟丈夫合葬，而是灑在愛(ài)的見(jiàn)證的廊橋之下。這也讓我想起了民國(guó)才女陸小曼，她為了追求與徐志摩的愛(ài)情，放棄了與深?lèi)?ài)自己的丈夫王庚的婚姻，也放棄了自己與丈夫未出世的孩兒的生命，毅然選擇了離婚與墮胎。比較一下陳清揚(yáng)、francesca和陸小曼，我認(rèn)同francesca的選擇，感動(dòng)陳清揚(yáng)的愛(ài)情，憎惡陸小曼的無(wú)情。
最后，不得不說(shuō)，王二是個(gè)壞孩子，是個(gè)讀過(guò)很多書(shū)，有著很多奇怪的想法，動(dòng)手能力很強(qiáng)，能夠像磁鐵一樣吸引女孩的壞孩子。
在我眼里秋天是金色的，讓我們走進(jìn)了黃金時(shí)代。
秋天到了，落葉慢慢變多了，有紅的、黃的、紅黃的、綠黃的、金黃的……如果我在那金色的葉堆里的話(huà)，我一定會(huì)情不自禁地拍來(lái)拍去，好好欣賞;我一定會(huì)躺在一大片金色的“田地”里做夢(mèng)。
哇!真香，是哪里傳出來(lái)的香味，我沿著香氣走了過(guò)去，香味越來(lái)越濃，然后我看到前面有一簇簇桂花，有金色的、米色的、紅色的……我看那一簇簇桂花輕聞了它，近看，這些桂花形狀各異，有四片的、三片、二片的……但我最喜歡的是金色花蕊的桂花。那金色的桂花樹(shù)好像幾個(gè)亭亭玉立的少女，它們好像手挽著手，肩并著肩的好姐妹。
站在桂花樹(shù)下，深吸幾口涼氣，你會(huì)感覺(jué)到一陣陣芳香，很陶醉。桂花顏色不一，紅的如火，金的似寶，白的像米。桂花樹(shù)的桂花在陽(yáng)光下，像黃金般的閃閃發(fā)光，真是迷人啊!
站在金色的桂花叢林中，聞著撲鼻而來(lái)的陣陣香氣，如果能吃上甜甜的水果那該有多好啊!不要急，秋天是豐收的季節(jié)，肯定能吃上的。
在秋天里，很多水果都成熟了，有橘子、柿子、蘋(píng)果、鞭炮瓜、哈密瓜、棗、香梨等，最有特色的鞭炮瓜，好看極了!我最?lèi)?ài)吃的是哈密瓜，哈密瓜吃起來(lái)口味很甜，很脆，外殼是金色的，里面的肉也是金色的，籽也是金色的。還有橘子，別看它長(zhǎng)的一般，但它的外殼也是金色的，不過(guò)橘子有一點(diǎn)點(diǎn)酸酸的、甜甜的，味道很特別，也很好吃哦!我喜歡秋天里的水果，秋天的水果數(shù)不勝數(shù)，碩果累累，它們不但好吃，而且它們的顏色五彩斑斕，香味撲鼻，大家快來(lái)吃吧!
我們?cè)诮鹕穆淙~中散步，又能聞著金桂飄來(lái)的香氣，吃著各種金色的香甜水果，秋天就是個(gè)黃金時(shí)代啊!我是多么喜歡!
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十五
王小波真的是大師，《黃金時(shí)代》寫(xiě)得真牛!
那個(gè)真與假、善與惡、美與丑不辨的時(shí)期，正常的人性只能不斷畸變。
故事很黃，但是揭開(kāi)表象，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殘忍、荒誕的現(xiàn)實(shí)。
1.真與假。
本來(lái)并非“破鞋”的陳清揚(yáng)被大家稱(chēng)為“破鞋”，百口莫辯。
“大家說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)有什么道理可講”。因?yàn)槲胰フ谊惽鍝P(yáng)看病，陳清揚(yáng)找我證明她不是“破鞋”，一來(lái)二去，“我”和陳清揚(yáng)就被大家說(shuō)成“搞破鞋”。要證明只有兩點(diǎn)：1.陳清揚(yáng)是處女;2.我是天閹之人，沒(méi)有行腳能力。兩點(diǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)，那么大家的“臆測(cè)”和“想象”，無(wú)中生有的說(shuō)法就不可否認(rèn)了。不承認(rèn)自己是“破鞋”大家不會(huì)放過(guò)的。
荒唐的是，最后“我”與陳清揚(yáng)在大家的逼迫之下，真的搞“破鞋”了，承認(rèn)了“搞破鞋”還是不被放過(guò)，經(jīng)常寫(xiě)交代材料，出斗爭(zhēng)差。最后，兩人不僅搞破鞋，還相愛(ài)了，這么一來(lái)，居然被被放過(guò)。更加狗血的是，后，“破鞋”陳清揚(yáng)的檔案里面，關(guān)于“破鞋”的資料，大家不相信了，被硬生生地拿出來(lái)了。
世間從來(lái)就沒(méi)有什么真假，大家從來(lái)也不相信什么真假，更不愿意相信和追究所謂的真假。正所謂“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。
2.名與實(shí)。
陳清揚(yáng)最初對(duì)無(wú)中生有的“破鞋”稱(chēng)謂，如芒在背，如鯁在喉。既然不能證明一個(gè)已婚(丈夫正在蹲監(jiān)獄)臉不黑、乳房不下垂的美麗女人不是“破鞋”，“我”建議她直接進(jìn)行一次性交，干脆一不做二不休，就當(dāng)“破鞋”好了。背著“破鞋”虛名的陳清揚(yáng)開(kāi)始沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，也許是真的不想做真“破鞋”。但是，沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)她不是“破鞋”，在這樣的絕望里，名不副實(shí)，內(nèi)心是極度委屈的。
在“我”連哄帶騙的“偉大友誼”下，陳清揚(yáng)終于想明白了，反正你承不承認(rèn)自己是“破鞋”，所有人都已經(jīng)認(rèn)定你是“破鞋”，不是不行。——與其受名不副實(shí)“破鞋”的委屈，還不如得到名副其實(shí)的“破鞋”的“偉大友誼”。于是，陳清揚(yáng)不僅主動(dòng)做了“破鞋”，而且還做得不亦樂(lè)乎，他們性交，瘋狂地性交。也許，于身于心都好受一些，至少有本能的快感，還能在眾口鑠金積毀銷(xiāo)骨中，相互擁抱取暖。
陳清揚(yáng)最讓人佩服的是，不僅享受起“破鞋”的肉體快感，還當(dāng)眾自曝“破鞋”行徑，王二被打，不知是否打斷腰時(shí)，陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來(lái)，當(dāng)眾說(shuō)：你別怕，你要是癱了，我照顧你一輩子。這就是公然宣揚(yáng)自己是“破鞋”，做得相當(dāng)瀟灑。
后來(lái)，批斗“破鞋”時(shí)，臺(tái)上的陳清揚(yáng)還無(wú)比坦蕩，無(wú)比敬業(yè)，甚至到了“我破鞋，我驕傲”的地步。
“名”與“實(shí)”真的有那么重要?
3.善與惡。
王二和陳清揚(yáng)的抗?fàn)幨巧朴趷褐g的斗爭(zhēng)嗎?
算?！捌菩钡奶撁鹪从陉惽鍝P(yáng)的美貌，白、乳房不下垂，腰肢細(xì)，還很漂亮。所以，得不到的軍代表，由是生恨。往陳清揚(yáng)診所里跑的漢子，因陳清揚(yáng)不搞破鞋，由是無(wú)中生有。那些婆子們，見(jiàn)到既不黑，又不垂，天天有這么多男的有事沒(méi)事往她那跑的女人，心生嫉妒，也就覺(jué)得這人是“破鞋”。后來(lái)的前列腺團(tuán)長(zhǎng)，既承認(rèn)大家口中說(shuō)的破鞋，要批斗;也承認(rèn)自己也搞過(guò)破鞋，面對(duì)唯一懂得前列腺炎的陳醫(yī)生，也沒(méi)覺(jué)得“破鞋”可恥。而很正的“政委”則為了彰顯“正”，也許更是為了自己的仕途和豐功偉績(jī)，而鄙視批斗“破鞋”。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十六
縱觀蕭紅的一生，在這部電影里，剛開(kāi)始竟有輕松之感，越看下去，心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重起來(lái)，到后來(lái)竟有一種病態(tài)的美，既是那樣的悲慘，也充滿(mǎn)了波折的戲劇性。
蕭紅的父親在她中學(xué)未畢業(yè)的時(shí)，就把它許配給了汪恩甲。可她受不了有惡習(xí)的汪恩甲，這個(gè)不求上進(jìn)的癮君子給不了她安全感和未來(lái)，相對(duì)比陸振舜，蕭紅越來(lái)越欣賞她的這位表哥，于是他離家出走，本以為可以從此和陸振舜獲得幸福，沒(méi)想到這一些都是騙局，陸振舜拋棄了她，回歸了家人的懷抱。
“曾以為堅(jiān)不可摧的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊，仿佛北平寒風(fēng)一個(gè)隨意的吹拂，便使其化輕易為齏粉?！笔捈t又找到了汪恩甲，兩人開(kāi)始同居。誰(shuí)知騙語(yǔ)接二連三上門(mén)。有身孕的蕭紅與汪恩甲在旅館欠下數(shù)額食宿費(fèi)。此時(shí)汪恩甲一去了無(wú)音訊，留給蕭紅的，只是無(wú)盡的折磨與痛苦。
無(wú)奈蕭紅只好寫(xiě)信向文藝周刊發(fā)出求救信號(hào)。
她寫(xiě)過(guò)一首這樣的詩(shī)歌：去年在北平/正是吃著青杏的時(shí)候/今年我的命運(yùn)/比青杏還酸。
“二蕭”最終還是見(jiàn)面了，蕭軍很快發(fā)現(xiàn)這不是一個(gè)尋常女子?！俺霈F(xiàn)在我面前的是我認(rèn)識(shí)過(guò)的女性中最美麗的人，我必須不惜代價(jià)拯她。”
那時(shí)的他絕對(duì)想不到。正是他這所謂“大男子主義”，使相愛(ài)著的兩人變得不再“合適?！?/p>
我想蕭紅一定是愛(ài)他的，東渡后的蕭紅仍對(duì)他念念不忘，那足足35封長(zhǎng)信就是最好的見(jiàn)證，可蕭軍早已不愛(ài)她了“愛(ài)就愛(ài)，不愛(ài)便丟開(kāi)?！笔捈t可以用連自己都覺(jué)得可笑的借口為他辯護(hù)，他卻冷笑，在蕭紅病重時(shí)，端木不知去向，身邊有駱賓基，但她卻還深深思念著蕭軍?！拔覑?ài)他，今天還愛(ài)……”
端木在娶她那一日。紅豆贈(zèng)君?！拔抑幌脒^(guò)正常老百姓的生活，沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有打鬧，沒(méi)有不忠，只有相互諒解，愛(ài)護(hù)，體貼”?？啥四窘o不了她安全感，重慶被日軍轟炸那一日，端木不在她身邊，反到是駱賓基始終握著她的手“不要怕，我會(huì)一直在你身邊的`?！?/p>
蕭紅向文藝周刊發(fā)的求救信中有這樣一句話(huà)：“我曾經(jīng)有過(guò)少女夢(mèng)想，美麗和青春，可如今這一切都?xì)缌恕苍S人生除了冰冷和憎惡而外，還應(yīng)該有溫暖的愛(ài)……”
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黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十七
這本書(shū)買(mǎi)了很久，一直讀停留在前幾頁(yè)，最近閑暇在家，所以再一次拜讀，感觸頗深。為什么之前一直讀不下去，因?yàn)槲铱赐耆珪?shū)之后發(fā)現(xiàn)這是一本適合有一定感情經(jīng)歷、生活經(jīng)歷的人閱讀。否則大概讀不出文中深意，只會(huì)覺(jué)得十一本小黃書(shū)。那些露骨的描寫(xiě)，讓人忍不住的心跳加速，想入非非。人性的本能往往是第一被世俗所禁錮的，所以人性的解放與自由也總是從身體開(kāi)始。這就讓我們看到了在那樣的一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)真正的反叛者就是用最原始也是最熱烈的男女之事來(lái)控訴所遭受的一切不公正待遇。如果我不能證明我的無(wú)辜，那我就去證明我的不無(wú)辜。如果我不能證明我的存在，那我就去證明我的不存在。如果不能證明我的清白，那就去他媽的清白。讀王小波的書(shū)，在大快朵頤的時(shí)候，你總能如草食動(dòng)物反芻一般咂摸出許多哲學(xué)思辨的味道。我覺(jué)得這種思辨是我在應(yīng)試教育下所缺乏的，而有些人由于個(gè)人原因、家庭原因彌補(bǔ)了思辨能力的不足，我現(xiàn)在正在找思辨能力的方法，而讀這本書(shū)正好滿(mǎn)足我的這一需要。黃金時(shí)代，既幽默，又尖銳，王小波其實(shí)是一個(gè)十分前衛(wèi)的人，十幾二十年前的作品，在思想上放在今天絲毫不過(guò)時(shí)?，F(xiàn)在的我，讀過(guò)一些書(shū)，愛(ài)過(guò)一二人，生命在九曲十八灣里走著走著，突然有一天就想停下來(lái)，哪里都不去。旁邊是梧桐，我就坐在梧桐樹(shù)下。旁邊是睡蓮，我就臥在睡蓮旁?？傊?，我哪里都不想去了。這本書(shū)，在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)在我的面前。
我讀完了它。心下震動(dòng)。腦漿子于一片混沌中，辟出一絲清明。王小波看世界的方式是如此的令我驚奇，這不是他真的提出了什么觀點(diǎn)和思想，他只是把我們身邊的或說(shuō)曾經(jīng)經(jīng)歷的，正在經(jīng)歷的東西用另一種方式表達(dá)出來(lái)，讓我吃驚，原來(lái)還可以這樣，不錯(cuò)，本來(lái)就是這樣嘛。我想這就是天才吧，天才不是誰(shuí)能束縛的，尤其是思想上，他們總能給我們驚奇和新意。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十八
坦白說(shuō)，我第一次聽(tīng)到“黃金時(shí)代”這四個(gè)字真的跟王小波一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。似乎是中學(xué)無(wú)意間瞥見(jiàn)或者聽(tīng)見(jiàn)別人提及郭敬明的《青銅時(shí)代》，雖然我當(dāng)時(shí)乃至至今都不知那是何物，但很確定，我在第一次知道“青銅時(shí)代”時(shí)，腦子里蹦出的是“還黃金和白銀呢!”倒沒(méi)想到確實(shí)有這兩本書(shū)，只是和郭敬明沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系(我也并不喜歡郭，更喜歡韓寒)。
后來(lái)深入接觸“黃金時(shí)代”，竟也跟王小波這本書(shū)沒(méi)有半分關(guān)系，而是我的女神湯唯拍攝的蕭紅紀(jì)錄片式的電影：《黃金時(shí)代》。這部電影我沖著湯唯和蕭紅去看，完完整整看過(guò)至少三遍，不完整看得有五六遍。因?yàn)檫@部電影曾做為之前做實(shí)驗(yàn)給被試看的默片選項(xiàng)之一，而我作為“小白鼠”，看了n多遍。有一次，老師問(wèn)給被試看的都是什么默片，我說(shuō)了《黃金時(shí)代》，老師一臉囧，說(shuō)：“這么大尺度啊!”碰巧前一晚我在簡(jiǎn)書(shū)上看到一篇有關(guān)《黃金時(shí)代》的文章，點(diǎn)進(jìn)去瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)不是電影，而是王小波的小說(shuō)，但是并未仔細(xì)看。聽(tīng)老師這么說(shuō)，心下詫異，嘴上忙撇清：“不是王小波寫(xiě)的那本書(shū)，是一個(gè)蕭紅的紀(jì)錄片?！弊源?，算是正式激起了對(duì)王小波《黃金時(shí)代》的好奇。
在我打開(kāi)《黃金時(shí)代》之前，我完全不知道這本書(shū)是講什么的，只在百度上粗略地看到有人說(shuō)在(我國(guó))性愛(ài)文學(xué)上占據(jù)首位。當(dāng)然，對(duì)于這種評(píng)價(jià)我自然不信，說(shuō)這話(huà)的人把《金瓶梅》放在哪里?但是我相信以王小波的思想深度，定然不會(huì)寫(xiě)一本小黃書(shū)而流傳于世。同樣，《金瓶梅》能流傳古今，自然也不是靠對(duì)性愛(ài)的描寫(xiě)。
剛看《黃金時(shí)代》時(shí)，或許因?yàn)槟嵌螘r(shí)間整個(gè)人比較懶散，差點(diǎn)棄書(shū)。但是慢慢看下來(lái)，卻覺(jué)得頗為有趣。為什么說(shuō)有趣?我也不清楚，我在看錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》的時(shí)候，也是覺(jué)得頗為有趣。但是這種有趣絕不是看到好笑的笑話(huà)那般，更像是和一個(gè)真正靈魂有趣的人交談，聽(tīng)他一本正經(jīng)講著逗人樂(lè)又讓人深思的話(huà)。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇十九
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有偷漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱(chēng)為“破鞋”，最后偷了一臉流氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后愛(ài)上了他。
陳清揚(yáng)作為這篇故事的女主角，特立獨(dú)行的性格似乎與這個(gè)時(shí)代格格不入。這個(gè)時(shí)代對(duì)她的審判讓他一度懷疑自己是否真的來(lái)過(guò)，或者只想大哭一場(chǎng)脫離這個(gè)夢(mèng)境，然而現(xiàn)實(shí)就是夢(mèng)境。陳清揚(yáng)對(duì)這個(gè)時(shí)代的反抗也是作者對(duì)生活的吶喊，她的形象也給讀者帶來(lái)了思想解放。
陳清揚(yáng)：
一、打破傳統(tǒng)枷鎖?！饵S金時(shí)代》對(duì)陳清揚(yáng)的所有描寫(xiě)，從多方面出發(fā)，塑造了一個(gè)立體生動(dòng)的女性形象，而且這一形象打破了傳統(tǒng)的枷鎖，同時(shí)也使人獲得了一種“精神的解放”，給予其他后來(lái)者很多啟迪?！饵S金時(shí)代》是對(duì)“十年**”的一種批判，而其塑造的陳清揚(yáng)形象在作品最后也有展現(xiàn)，即便是已經(jīng)分開(kāi)很久，在90年代二人相遇時(shí)候，雖然已經(jīng)離婚，但是陳清揚(yáng)依然保留著“結(jié)婚證”，對(duì)人物形象的刻畫(huà)進(jìn)一步加深。
二、特立獨(dú)行。陳清揚(yáng)是特立獨(dú)行的，《黃金時(shí)代》中對(duì)陳清揚(yáng)的塑造也處處表現(xiàn)出這種“特立獨(dú)行”。無(wú)論是在作品最初主人公對(duì)“破鞋”的反抗，還是對(duì)后來(lái)“組織”的反抗，即上午結(jié)婚、下午離婚，均體現(xiàn)出了她的特立獨(dú)行，她不為任何事折腰，只為追求自己內(nèi)心深處的感情。
三、至純的友情。情感救贖，為了達(dá)到“救贖”的結(jié)果，陳清揚(yáng)通過(guò)兩種方式來(lái)進(jìn)行，第一種便是“至純的友情”，是對(duì)王二的友情。具體來(lái)說(shuō)，陳清揚(yáng)是一個(gè)下放的女醫(yī)生，其本身身世清白，但是被人無(wú)緣無(wú)故地說(shuō)成是“破鞋”，這對(duì)陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的打擊，尤其是情感上的，她需要一個(gè)人來(lái)做她的朋友，傾聽(tīng)她的訴說(shuō)，但是很多人找陳清揚(yáng)，特別是男人找她，并不是為了看病，不是因?yàn)樗尼t(yī)者身份來(lái)的，而是因?yàn)樗摹捌菩鄙矸?。這就導(dǎo)致陳清揚(yáng)的心理要承擔(dān)的壓力進(jìn)一步增大，在這種情況下，王二出現(xiàn)在陳清揚(yáng)的身邊，而且是以一個(gè)“病人”的身份出現(xiàn)的，所以陳清揚(yáng)對(duì)其好感增加，認(rèn)為他們之間擁有“偉大的友誼”，為了這份偉大的友誼，陳清揚(yáng)不惜以肉體交換，得到了暫時(shí)性的“情感救贖”。
黃金時(shí)代讀書(shū)心得篇二十
一開(kāi)始讀王小波的《黃金時(shí)代》，你會(huì)覺(jué)得自己在讀一本有趣的情色小說(shuō)，情節(jié)和人物反倒成了補(bǔ)充和裝飾，那赤裸裸的性愛(ài)描寫(xiě)以及粗獷又細(xì)膩的肉欲表達(dá)，充斥在整部書(shū)的每一個(gè)角落。
但王小波的獨(dú)特之處在于，他把所有的性愛(ài)情節(jié)都描寫(xiě)的那么純粹自然，野蠻又不失浪漫，在所有這些性愛(ài)描寫(xiě)的身后，是一個(gè)廣闊的孤獨(dú)領(lǐng)域和精神上的慰藉空間。王小波以性愛(ài)作為對(duì)抗外部世界的最后據(jù)點(diǎn)，將性愛(ài)表現(xiàn)得既放浪形骸又純真無(wú)邪。
書(shū)中的主人公“我”是個(gè)從北京下放到云南偏遠(yuǎn)地區(qū)的知青，名叫王二。在王二眼中，當(dāng)時(shí)的我21歲，性欲膨脹，充滿(mǎn)活力，像頭沒(méi)被閹了的烈牛一般。他雖然在鄉(xiāng)下插隊(duì)，但整個(gè)身心是自由的，他放牛，喝酒，躺在大自然的呼吸中沉沉睡去。所以他覺(jué)得，這是他一生中最好的時(shí)代。
正如王二在放牛時(shí)所想的：那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了。
這就是王二，一個(gè)放蕩不羈又有點(diǎn)流氓氣質(zhì)的王八蛋。
而書(shū)中的女主人公，是個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為破鞋的陳清揚(yáng)。陳清揚(yáng)是無(wú)辜的，但她又無(wú)法證實(shí)自己的清白，于是在我的鼓動(dòng)和慫恿下，以友情的名義和我搞起了破鞋，美稱(chēng)為敦偉大友誼。
如此看來(lái)，在wenhaudageming的背景下，每一個(gè)受迫知識(shí)青年的命運(yùn)，都像是大環(huán)境的巨大洪流中被沖散的浮萍，任時(shí)代的波動(dòng)所撥弄。王二遭到了當(dāng)?shù)鼐用竦牟还龑?duì)待，而陳清揚(yáng)的尊嚴(yán)和自我意識(shí)也遭到了嚴(yán)重的踐踏和把玩。
作為反抗，王二這樣對(duì)陳清揚(yáng)說(shuō)，既然不能證明自己的無(wú)辜，那不妨證明自己不無(wú)辜。隨即欣然的和陳清揚(yáng)搞死了破鞋。即美稱(chēng)的敦偉大友誼。
可能在王二心里，敦偉大友誼是為了解決他身體的性欲需求。但在陳清揚(yáng)那里是另外一回事。即使她對(duì)男人的那個(gè)東西深感厭惡，也一直認(rèn)為性愛(ài)是污穢骯臟的，但她并不覺(jué)得和王二的敦友誼是種罪孽，因?yàn)檫@是為了偉大的友誼做出的犧牲和讓步。因?yàn)樗龑?duì)這一切都無(wú)知，所以她無(wú)罪。
在當(dāng)知青的那些歲月里，因?yàn)槭艿搅烁鞣N壓力和迫害，王二總想方設(shè)法的逃下山去，過(guò)上獨(dú)自一人的隱居生活。但陳清揚(yáng)更愿意回歸到人群中去，即使遭受折磨，忍受摧殘，也積極前往。這是陳清揚(yáng)和王二對(duì)待現(xiàn)狀的不同之處。
書(shū)中有這樣一番描寫(xiě)：有一次王二跑到了山下，陳清揚(yáng)滿(mǎn)懷期待的去找他。在金蠅飛舞的樹(shù)林里，從四面八方吹來(lái)的風(fēng)中，以及云母片一樣細(xì)碎的陽(yáng)光里，她滿(mǎn)懷期待的想要見(jiàn)到他。她心里有著很多的奢望，也有很多美好的想象。
可是當(dāng)來(lái)到草房，見(jiàn)到王二正在曬太陽(yáng)的直挺挺的小和尚時(shí)，她驚叫了起來(lái)，放棄了一切希望。因?yàn)樵谒南胂罅Γ](méi)有把丑陋的小和尚包括進(jìn)去，那東西不配出現(xiàn)在夢(mèng)幻里。她有著如此敏感的自尊心，以至于把性和愛(ài)徹底分割開(kāi)來(lái)，直到現(xiàn)實(shí)給了她當(dāng)頭一擊，把她徹底擊垮。
她想大哭一場(chǎng)，但是哭不出來(lái)，這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。那一瞬間她終于明白了，在世界上有些什么，下一瞬間她就下定決心，走上前去，接受摧殘，心里異?？鞓?lè)。
從那以后，陳清揚(yáng)明白了一個(gè)道理：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白了這一點(diǎn)，一切都能泰然處之。
陳清揚(yáng)始終是孤獨(dú)的。沒(méi)有人能夠真正的理解她。她唯一的一個(gè)朋友，就是有點(diǎn)流氓有點(diǎn)王八蛋的王二。她對(duì)王二說(shuō)，假如這個(gè)世界上只有她一個(gè)人，那實(shí)在是太孤獨(dú)了。而王二的存在，則消逝和分解了這種漫無(wú)天際的孤獨(dú)感。
所以，她不覺(jué)得和王二的性愛(ài)，是當(dāng)時(shí)人們口中所謂的罪孽，而是認(rèn)為這是王二口中的敦偉大友誼的表現(xiàn)。她那樣做是為了偉大友誼，是為了幫朋友解決一切需求，她不能失去王二這個(gè)唯一的朋友了。所以，敦偉大友誼成了一種諾言。
陳清揚(yáng)就是如此苛刻的嘗試著把性和愛(ài)分開(kāi)來(lái)，所以她覺(jué)得自己是清白的。直到她最后向上級(jí)寫(xiě)材料陳述了一個(gè)事實(shí)，他們兩個(gè)人才得以從這段黑暗的激流中得以解脫。
材料的事實(shí)是：有一次兩個(gè)人爬光禿禿的清平山，王二把她架在肩上，在生死攸關(guān)的時(shí)刻重重地拍了她兩下屁股。
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