優(yōu)質(zhì)伏羲讀后感受大全(17篇)

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優(yōu)質(zhì)伏羲讀后感受大全(17篇)
時間:2023-11-02 03:59:09     小編:筆硯

讀后感是讀者對書中情節(jié)、角色以及主題等方面的反應(yīng)和思考。寫讀后感時要注意文字流暢、連貫,形成自己的語言風(fēng)格和表達風(fēng)格。以下是一些關(guān)于讀書的名言名句,希望能激發(fā)大家對閱讀的熱愛和思考的熱情。

伏羲讀后感受篇一

讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句

名言

,一段音樂,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜,看到足計多謀的諸葛亮處處高自己一招,便心懷妒忌,還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心,而且又十分狡猾陰險。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。接下來本站小編為大家整理了草船借箭讀后感受,歡迎閱讀!

自古以來,總有那么一些人,看到別人有才干,比自己強,不是奮發(fā)努力趕超人家,而是懷著妒忌心,不擇手段地去陷害別人。三國時期的周瑜就是這樣的人。

文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜,看到足計多謀的諸葛亮處處高自己一招,便心懷妒忌,還想置諸葛亮于死地。周瑜不但有妒忌心,而且又十分狡猾陰險。諸葛亮揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。

我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說是知識淵博,名揚天下了??墒撬谧x小學(xué)的時候,學(xué)習(xí)也不好,算術(shù)常不及格。在這種情下,他沒有灰心,更沒有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人,自己也是人,別人能做到的事,自己也能做到。

經(jīng)過刻苦努力,華爺爺終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而,華爺爺沒有停止腳步,他發(fā)現(xiàn)了并推薦陳景潤叔叔,去摘取數(shù)學(xué)的“王冠”。華爺爺這種刻苦努力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!

以前,我每次考試后,成績不理想,我不是去分析原因,找與別人的差距,錯在什么地方,而是灰心、失望,外加對優(yōu)等生妒忌,回想起來,多慚愧。

妒忌這個東西,害人誤已。我們一定要從小杜絕它,做一個品德高尚的人。

周瑜很妒忌諸葛亮的才干。

周瑜就以商議軍事為由,讓諸葛亮在十天之內(nèi)趕造十萬支箭。可諸葛亮說只要三天,周瑜不信,就叫魯肅前去探聽。

魯肅見了諸葛亮,諸葛亮就向魯肅借了二十條船、一千多個草把子,并且叫魯肅不要告訴周瑜,魯肅答應(yīng)了。

到了第三天四更時候,諸葛亮叫魯肅去取箭。諸葛亮把二十條船連起來,船頭朝西、船尾朝東,一字排開??拷苘娝薰膮群?。曹操就叫弓弩手朝江中不久,諸葛亮又叫人把船尾朝西、船頭朝東,逼近曹軍水寨受箭。

天快亮了,諸葛亮叫人把船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng),可這邊的船順風(fēng)順?biāo)?,要追也來不及了?/p>

諸葛亮回到南岸,周瑜也來取箭了。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜,周瑜自嘆不如。

今年暑假,我讀了我國四大名著之一的《三國演義》,這本書的作者是明朝的羅貫中。其中令我感興趣的是《孔明用計草船借箭》這一回。

這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干,要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬支箭,以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智,用妙計向曹操“借箭”,挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時交給了周瑜,讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>

在這一回里,在同周瑜的斗智斗勇中表現(xiàn)出了諸葛亮有膽有識,才智過人。其實,諸葛亮的聰明不是一時的,而是平時日積月累的結(jié)果。他懂天文和地理,才能算出天氣;又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng),借助大風(fēng)勢順?biāo)浦郏梢院芸彀阉麄兯突貋?他懂人心,打心理仗,也算好了人,知道魯肅忠厚守信,特向魯肅借船,知道曹操生性多疑,所以假裝攻打曹營。幾方面綜合因素讓諸葛亮的借箭計劃得以成功。諸葛亮的成功是經(jīng)過長期的苦讀,潛心研究才能得到的。

伏羲讀后感受篇二

德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰,盡管他們的事業(yè)不同,貢獻不同,所處的時代和國家也不同,但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。

自古以來,傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績,而《名人傳》卻是我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨和辛勞,人們卻彼此隔膜,不懂得互相安慰,所以他要寫作《名人傳》,要把偉大的心靈獻給受苦難的人們,使他們得到安慰和鼓舞。

在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上,在18,他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈,并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗?fàn)?,這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學(xué)習(xí)成績下降時,讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛?!庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺?,用頑強的毅力去實現(xiàn)理想。

伏羲讀后感受篇三

品味完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的伏羲的提醒讀后感,希望能夠幫助到大家。

一天,女媧來到人間看看人類的情況,眼前的.一切都讓他興奮不已,他看到人類的巨大進步:以前的鄉(xiāng)村小屋變成了高樓大廈,以前的馬車變成了汽車,以前只能書信來往如今有了手機……于是,他趕緊去把伏羲找來,開心的對他說:“你看,我們的孩子進步多大呀!”而伏羲卻生氣地說:“你看看她們,現(xiàn)在把我們家園的森林變得越來越少,大霧弄的我看不清他們的面容,小河都變得渾濁……不行,我一定不能這么放縱他們,必須給他們教訓(xùn)才行!”說完伏羲轉(zhuǎn)身就走。

伏羲想不出法子,便來找雷公電母幫忙。這時,雷公電母正在催雨,伏羲說:“雷公,電母,相信我的孩子的情況你們也看到了,我們一定要好好的教育他們呀,你們有沒有什么辦法?”雷公說:“這個,有點兒難辦吶……”突然電母驚訝地說:“??!你們看,那雨……”“一定是人類建造太多工廠,里面的有害物質(zhì)與水相結(jié)合,形成了酸雨,不行,事態(tài)太嚴(yán)重了,我現(xiàn)在只能給他們一個大點的教訓(xùn)嗎了!”于是伏羲準(zhǔn)備放一次大火燒掉一大片森林,以懲戒人們,讓他們明白自己的家園的能源正在不斷減少。女媧聽說這個消息后,急忙趕去阻止,伏羲正舉起手臂準(zhǔn)備放火,這時,女媧來到海上,兩手一合,頓時,海風(fēng)呼嘯,所有海水集中一處,如龍卷風(fēng)般,越來越大,豎立在女媧面前。伏羲大吼:“女媧,你想干什么?”女媧在大風(fēng)中求情:“你不能這么對他們,你一下子這樣,他們生活不下去怎么辦?如果你要硬來,我只好來保護他們的資源?!狈藷o奈停手,說了聲:“以后他們可怎么辦啊?”

伏羲讀后感受篇四

有一位母狼紫嵐,她生了黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚等五只狼崽,可是死了一只。因為黑仔像自己的丈夫,便想讓黑仔繼承狼王。有一天黑仔被金雕啄死后,到了冬天,大家都聚在一起過冬,在藍魂兒去捕捉獵物時,一不小心踩到捕獸夾夾住脖子,紫嵐沒辦法,只好把它咬成兩節(jié)。只剩下雙毛了,在它和狼王決斗時死了。

紫嵐是一只執(zhí)著、堅持的狼,它這種精神是我們所要學(xué)習(xí)的,我們有夢想要去實現(xiàn)夢想,但實在是想夢想中總會以遇到困難,受到一些挫折,可是為了夢想我們不能退縮,要想紫嵐那樣堅持,總有一天,我們會實現(xiàn)自己的夢想!

伏羲讀后感受篇五

今天,我讀了狼王夢這本書。記憶深刻,使我有很多種感想。

惡雕同歸于盡了。

母狼紫嵐為了孩子們浪費了自己寶貴的青春,變成了一只衰老而又丑陋的老狼,付出了巨大的精力和心血,“眉眼間凝結(jié)成一團陰云”“幾顆門牙在營救藍魂兒時被捕獸夾時夾崩斷了”“嘴角邊褶皺縱橫”“一條受傷的前肢吊在胸前”“左肩胛歪仄成不規(guī)則的萎形”“殘缺的唇鄂間滴漏著倕液”。紫嵐在水面看到了自己的丑陋。

紫嵐讓我想起了母親們,她們?yōu)榱宋覀冞@些未來國家的棟梁辛苦努力的撫養(yǎng)我們,雖然紫嵐最后并沒有完成大公狼黑桑的遺愿,但是卻讓我們深深的感受到偉大的母愛。不僅如此,這本書中還有很多很多的好詞好句等著我去學(xué)習(xí)去體會.

假如還想了解更多內(nèi)容。請買一本回家看看吧。不說了,不說了,我還要去書的世界學(xué)習(xí),在書的海洋里暢游了。拜拜??!

伏羲讀后感受篇六

近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。

曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神,因為雙耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家,必須要聰明?!痹谀撤N意義上,的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨,在某種意義上講也是對的。

乍一看,這是兩個截然相反的命題,實際上,它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面,正所謂“呆子”哲學(xué)。

我想,曾國藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭,他可能會成為中國最后一個理子大師。

處于眾說紛紜:可能性交織的岔路口時,為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯,必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力,在這個意義上講,做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明,但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中,從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中,找出它的不可思議的疑點,問個為什么,并極力闡明其原委,也是非常重要的,缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地,可恐怕會遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因為他們的推測,可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人,由于他的前途籠罩了一層云霧,反而持樂觀態(tài)度,即使遇到難關(guān),他會格外的努力,擺脫困境。

腦袋聰明的人,會過于信任自己的腦力。其結(jié)果,當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時,大概會這樣想:是不是自然錯了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時,恐怕會把這件要緊的事忘掉,反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果,是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試,好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。

對于腦袋笨的人來說,別人的工作總是顯得卓越出色,同時也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。

記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過:“哦手下成功的認(rèn)識沒有聰明人,大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊,他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機,可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的,我想最重要的是那份堅持。

聰明的腦袋容易苛求,但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候,能裝糊涂,扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見,充耳不聞的時候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳,柳成蔭的道理。

這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢,否則將不能成為真正的全國的管家。

這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣,和周圍的人一起生活也要學(xué)會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非,但是過了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。

這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

改進建議:看得出來她有認(rèn)真地看這本書,并且對此有深刻地認(rèn)識。從曾國藩身上悟出了很多的道理,但是邏輯性不夠強,應(yīng)該把悟出的道理分納歸類,這樣看起來更有條理性。

伏羲讀后感受篇七

這個寒假,我看了一本書叫《父與子》,是德國作家卜勞恩的杰作。這本書雖然字很少,但內(nèi)容卻精彩豐富。從那一幅幅簡潔幽默的畫面中,我們看到了一個禿著頭、滿嘴大胡子的可愛爸爸和一個梳著刺猬頭的調(diào)皮兒子之間發(fā)生的許多好玩的故事,也看到了他們之間濃濃的父子情。

故事都是從平常點滴生活開始,父與子過著快樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了,馬上就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶,父親要打他,可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了,就先幫他縫補褲子,兒子以為沒事的時候,縫補完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招,兒子問父親:你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了,兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字,簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲呢。

在看這本書時,我會為父與子的幽默傻氣而哈哈大笑,也會為父與子溫暖濃厚的愛而感動。希望我和我的老爸也像這對父與子一樣,互信互愛,互相了解,和老爸成為鐵哥們!

《父與子》這本書是德國作者卜勞恩卜勞思,德國幽默大師,著名漫畫家,代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽為德國幽默的象征。書中記載了200多個動人的故事。

父與子,一對溫馨的家庭,從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人,也曾漂到無人的荒島,彈不管怎么樣,他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動漫以深深的父子情感動了數(shù)億讀者,但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來介紹父子倆吧。

爸爸

爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達,但從每一個細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了,爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子,兒子笑了,爸爸也笑了。表達爸爸對兒子濃濃的愛。

兒子

兒子最喜歡和爸爸一起玩,雖然兒子有時犯了錯,爸爸打了他,但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次,爸爸當(dāng)小狗,兒子騎在爸爸的身上,兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。

我非常喜歡父與子,喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛,讓讀者讀這本書饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛。

今天,我剛看完了一本書。名字叫《父與子》。這是一本幽默連環(huán)畫。它的內(nèi)容非常豐富,它使一代又一代人從中獲得快樂。每個閱讀《父與子》的人都無不為這一對從不安分,總得惹出點兒事來的父子由衷的發(fā)笑。

《父與子》由他們平常開始,過著快樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了,馬上就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶,父親要打他,可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了,就先幫他縫補褲子,兒子以為沒事的時候,縫補完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招,兒子問父親:你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了,兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字,簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。

看過這本書的人,一定忘不了這父子倆典型形象:腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親,一頭亂發(fā)、小不點兒的兒子。

每個家庭就得以父與子為榜樣,過上和諧、快樂的生活。

媽媽給我買了一本《父與子》漫畫集。我很喜歡這本書,對它簡直愛不釋手。

《父與子》這本書主要講的主要是爸爸與兒子生活中的一些事情,而作者把它們編成了一個個生動有趣的小漫畫,讀起來常常讓人捧腹大笑。漫畫里的爸爸非常幽默搞笑,有時候像一個小孩子,是兒子的大朋友。而我的爸爸確嚴(yán)厲多了,時常皺著眉頭的樣子。但他們都有一個共同點:最愛自己的孩子。 《鍛煉成名手》是講爸爸和兒子天天在一起鍛煉,他們舉重、跳繩最后,兒子居然把把爸爸舉起來了。而我的爸爸經(jīng)常陪我下五子棋,和撲克。爸爸一直鼓勵我戰(zhàn)勝他,我也希望自己像漫畫里的兒子一樣可以把爸爸舉起來。 《這下足夠了》是講爸爸和兒子在河邊扔石子,但很快就沒有可以扔的石子了,兒子玩得很不盡心。當(dāng)天晚上,爸爸用小推車裝了一車石子到河邊。第二天,兒子看見這些石子,高興極了。

書里面這樣的小故事還有很多很多,我也想把我和爸爸在一起的趣事畫成一幅幅漫畫,告訴他:我也很愛你,爸爸!

伏羲讀后感受篇八

《父與子》是一本有趣的漫畫。書中的父親長得胖胖的,有濃密的胡子卻沒有頭發(fā),他善良、慈祥,十分愛他的兒子;兒子長著一頭刺猬發(fā),是個伶俐、調(diào)皮的小男孩。

父與子,他們過著溫馨的生活,從一對普通的父子成了200萬馬克和宮殿繼承人,又漂流到無人的小島。他們那幽默、憨厚的性格和深深父子情不斷隨同他們到漫畫結(jié)束。其中,令我印象最深的一個故事是這樣描述的。

兒子和父親一起用木材做了一個雪橇,可玩著玩著雪橇散架了。父親靈機一動,把剩下的木材做成了鳥窩。父親為什么會這么做呢?原來父親是想告訴兒子:一個東西壞了,不一定先想到把它扔了。其實它可以做成別的有用的東西,就象把廢棄雪橇做成了一個精致的鳥窩。這樣循環(huán)利用,可以使地球減少消耗,能源就不會越來越少,可以使地球更美。父親教會兒子要循環(huán)利用,保護大自然,讓我看到了濃濃的父愛。愛就在我們身邊,只要細(xì)細(xì)體會就能感受到。

有一次我正準(zhǔn)備將礦泉水瓶扔了,爸爸制止了我,和我一起把礦泉水瓶做成了個花瓶。這樣變廢為寶,十分環(huán)保。爸爸教育我回收利用、節(jié)約能源。所以,在平時我也從不浪費。我很感激父親的教導(dǎo),這也讓我體會到了父親對我的`愛。

《父與子》中的故事仿佛就是我自己的生活,所以我格外喜歡這本書。

伏羲讀后感受篇九

看了《父與子》之后,我覺得作者雖然創(chuàng)作的是漫畫,但是這本書卻有著很深刻的含義。

《父與子》的作者是埃·奧·卜勞恩,1903年出生于德國富格蘭特山區(qū)的翁特蓋格林村,1907年全家遷到了首府卜勞恩市。處于對藝術(shù)孜孜不倦的追求,他離開了工廠,來到萊比錫繪畫藝術(shù)學(xué)院深造。

我原來以為《父與子》只是一本普通的漫畫書,并沒有什么含義,但是讀過之后我認(rèn)為,這是一本繪畫水平非常好的漫畫書,而且還能讓人旁若無人地微笑或者難過。那位胖胖的、謝頂、平凡而可愛的父親,從來不用長篇大論來教育兒子,而是身體力行地和兒子做朋友。盡管他又缺點,并不完美,可是他卻那么富有童心、愛心。

看到這本書,我想到了我的爸爸:我們一起去釣魚,等了一天卻一無所獲,只好垂頭喪氣地回來了;我們一起去打乒乓球,我總希望我能打敗爸爸,可是球每次都不聽我的話,讓我輸給爸爸。

雖然我的爸爸很年輕,很英俊,可是沒有書上那位爸爸那么幽默,那么有童心。這又讓想起一部動畫片《大頭兒子和小頭爸爸》,那里面的爸爸也富有童心。

當(dāng)然,我也想到了平常爸爸給我的愛:給我倒水喝,接我上下學(xué),陪我玩耍,為我做飯……這些,都是父親對我的愛。就像書中所說的那樣:只有平凡而真誠的愛才能打動人心——這就是不朽的父愛!

伏羲讀后感受篇十

《父與子》這本書是德國作者卜勞恩卜勞思,德國幽默大師,著名漫畫家,代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽為德國幽默的象征。書中記載了200多個動人的故事。

父與子,一對溫馨的家庭,從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人,也曾漂到無人的荒島,彈不管怎么樣,他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動漫以深深的父子情感動了數(shù)億讀者,但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來介紹父子倆吧。

爸爸

爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達,但從每一個細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了,爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子,兒子笑了,爸爸也笑了。表達爸爸對兒子濃濃的愛。

兒子

兒子最喜歡和爸爸一起玩,雖然兒子有時犯了錯,爸爸打了他,但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次,爸爸當(dāng)小狗,兒子騎在爸爸的身上,兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。

我非常喜歡父與子,喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛,讓讀者讀這本書饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛。

伏羲讀后感受篇十一

書中,主人公簡·愛是一個父母雙亡,寄居于舅母家的一個小女孩。

《簡·愛》中的簡·愛在舅母家,受盡了折磨,但她從未悲觀。一次次的和舅母斗嘴,一次次的失敗讓她成熟。有一次她終于成功了,她的努力沒有白費。就此我明白了世界上沒有弱者,只是你不夠自信不夠勇敢。就像簡·愛她當(dāng)時只有十歲。堅強、不服輸?shù)男拍钭屗罱K成為了一名勝利者。舅母一氣之下將年僅十歲的簡·愛送到了如軍訓(xùn)般的_慈善學(xué)校,在那里她結(jié)識了許多不同性格、不同年齡的朋友。但是學(xué)校也不是長久之地。在在此之間她變成了一位知性、堅強、懂事的人。在學(xué)校里她接受到了無微不至的關(guān)懷,和好友的生死離別。他變得愈來愈堅強。

她雖是孤兒,但她從不孤單。她渴望著華麗豐富的人生。她擁有的高尚的品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同她相比,我覺得自己要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。盡管我自幼失去了父親,但是母親卻無比疼愛我,關(guān)心我。我要像簡·愛那樣,勇于面對生活,面對生活中的所有挫折和磨難。

夏洛蒂勃朗特以自己為原型塑造了這部世界經(jīng)典:《簡·愛》,而簡·愛她頑強不屈,刻苦學(xué)習(xí)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

伏羲讀后感受篇十二

每個人的童年都有不同的經(jīng)歷,高爾基的《童年》卻讓我回味再三。

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結(jié)下了深厚的友誼??墒?,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點也不團結(jié),兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”,成了好友。結(jié)果被外祖父趕走,高爾基得了個繼父,十分兇常打人,幾年后,最疼愛他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋,她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人,又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵,她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒有什么再值得回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個是天堂, 一個是地獄 ;一個充滿陽光,一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂,童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機,童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家,我們也一定要好好學(xué)習(xí),實現(xiàn)自己的人生理想。

不管你的童年時快樂的還是艱苦,在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人,讓我們一起努力吧。

伏羲讀后感受篇十三

每個人都有童年,并且每個人的童年是不同的,但是,我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒有,我們在家里是獨生子,是父母親的掌上明珠,。高爾基的童年沒有我們幸福,家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸,跟著媽媽和年邁的奶奶生活,別的小孩都有新衣服,就他沒有,他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而,他沒有埋怨媽媽,而是更努力得讀書,準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事,中間還夾著一點點的苦澀,還夾著做人的道理: 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才,真讓我佩服。

高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上,老師出了一個題目考在班上的同學(xué),題目是:“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué),他們一個個都很著急,只有高爾基算出來了,等于5050。從此,老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們,而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。

我們要向高爾基學(xué)習(xí),孔子說得好:“見賢思其焉?!备郀柣耐晔悄敲吹谋瘧K,和他比起來,我可是幸福多了.

我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.

走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟.

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活,。我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們再不好好學(xué)習(xí),那就太對不起父母了。

如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會離我們遠(yuǎn)去,抓住童年最后的時光,留下我們對童年最美好的印象吧!

伏羲讀后感受篇十四

——題記

在畢淑敏的散文有一則故事《暴雨篩》,故事中的主人公是一位中年女性,她考上了一所夜大學(xué),每天晚上要去學(xué)習(xí)。一天傍晚,臺風(fēng)帶著暴雨來臨了,風(fēng)聲在耳邊怒吼,豆大的雨珠無情的打在身上,讓人感到寒冷與疼痛,但是夜校并沒有通知是否上課,在這樣的環(huán)境中,許多人會選擇放棄,這位中年女性經(jīng)過一番心里斗爭后,拿上雨傘,披上雨衣,沖進了風(fēng)雨中。半路上,雨衣被吹飛了,雨傘被吹折了,經(jīng)過風(fēng)雨痛苦的蹂躪她終于來到了夜校,但是學(xué)校里空蕩蕩的,沒有一個老師和學(xué)生。

生活中除了“暴雨篩”,還有“疾病篩”、“疼痛篩”、“瞌睡篩”、“貪玩篩”……這些篩子每天都在篩著這世上的人們,怕吃苦、沒膽量的人被篩了下去,那些是永遠(yuǎn)做不成一件事情的。

從老人的話中,我們可以領(lǐng)悟到戰(zhàn)勝困難與挫折的方法,正像老人說的:“留下了最有膽量和最不怕吃苦的人?!边@也就是說,面對困難與挫折,要勇敢、堅強、不怕吃苦,如果能做到這些,那便可以順利到達成功的彼岸。

正是因為“暴雨篩”存在于這個世界上,所以,困難與挫折并不是人生中一條不可逾越的溝壑,我們一定要有一個堅定的信念:成功是堅持不住時的堅持。再困難面前,要像成功,要堅強、勇敢、努力、不怕吃苦地去面對、去克服那種“堅持不住”的想法,如果做到了這些,那么,我們一定能通過人生中的“暴雨篩”,得到勝利與成功的桂冠!

伏羲讀后感受篇十五

縱觀歷史朝代,前塵滾滾、后世硝煙,我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓,則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。

它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端,成為了情感史的遞接橋梁。

現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓,但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月,月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

他們那種精神上、肉體上的迷離情感,都含蘊著自己的愚蠢,封建思想的禁錮使得他們

都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。

轉(zhuǎn)身走開,徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛,甚至是可悲、可憐的腳櫻

他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。

即使遺憾,卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲,卻擁有了自己精神上的寄托;

即使可憐,卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史,卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂,我們以為我們很

幸福

,我們以為我們這樣,就

什么

都比古代的一切還要完善。也許,我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代,可是我們卻不知道,也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。

我們有充實的科學(xué)知識,我們有古人根本不可有的見識,但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。

也許是我們沒有

勇氣

去體驗?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。

也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好,傻也好,所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。

檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇,歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體?!醇t樓夢〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇,只是情感悲劇的方式會過去,可是情感與悲劇卻不會流失,他們有他們自己的

生活

空間,也有自己的情感悲劇與體驗。轉(zhuǎn)眼看看我們自己,也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看,也許在發(fā)生,也許已經(jīng)發(fā)生,只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。

縱使黛玉和寶玉生存在了一起,但是也許他們過不了歷史考驗的每一天,在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。

文中語言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨,讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷,也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。

紅樓夢是一部超越時空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個豪門大族由盛到衰,其中的故事各個耐人尋味,一個個人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉

伏羲讀后感受篇十六

三年級七班周洋洋

丑小鴨,你雖然外表很丑,但你心靈很美,我要向你學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)你的.堅持,學(xué)習(xí)你的容忍,學(xué)習(xí)你的努力,這讓我想到泰戈爾的一句話:群星不怕顯得像螢火一樣。剛開始你就像草叢中一只不起眼的螢火蟲,經(jīng)過重重困難和磨煉,最后蛻變成了天空中一顆最閃耀的星星。雖然你已經(jīng)變成一只美麗的天鵝,而且還有了許多的朋友,但是你卻不驕傲,是因為你有一顆善良的心。

伏羲讀后感受篇十七

讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句

名言

,一段音樂,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀了“

弟子規(guī)

”,讓我明白了自己以前是多么的不懂事。接下來本站小編為大家整理了弟子規(guī)讀后感受,歡迎閱讀!

今天我讀了《弟子規(guī)》一書,最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼 ; 應(yīng)勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽; 父母責(zé) ; 須順承”。

這段“弟子規(guī)”的意思是,父母呼喚時,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代,要立刻動身去做,不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事,父輩教誡時,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內(nèi)疚,平時只要爸媽叫我,我都會假裝沒聽見,只管玩我的。媽媽要是讓我去做事,我會毫不猶豫地說讓爸爸去做,爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎?每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時,我會一只耳朵聽,一只耳朵扔,把它當(dāng)做耳旁風(fēng),根本不放在心上。我要是做錯了事,爸媽說我,我會想盡一切辦法為自己辯護,把黑板說成白板才肯罷休,有時讓爸媽氣得哭笑不得。

讀了“弟子規(guī)”,讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后,我要痛改前非,絕不犯錯,要聽爸媽的話,不再讓爸媽傷心,做一個勤快懂事的好孩子。

開學(xué)初,學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書籍——《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,具體列出為人子弟在家、出外、接人待物,求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?!边@句話是我感觸最深的一點,它充分體現(xiàn)出了做人要講信用,說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事:在我童年的記憶中,曾經(jīng)對電腦游戲十分著迷,只要一碰到鼠標(biāo),我就完全沉浸在電腦游戲的世界中,忘記了時間,忘記了周圍的一切,與媽媽約定的結(jié)束游戲的時間一拖再拖,為此,媽媽大發(fā)雷霆,我才不得已關(guān)掉了電腦。如今,我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,想想先人們的教誨,反省我的行為,我感到非常的汗顏,做人是應(yīng)該講究信用的,信用是一個人的做人之本,如果一個連信用都不講的人,他又怎么能夠立足社會,成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識到了我以前所作所為的不足,我想在今后的學(xué)習(xí)生活中,以《弟子規(guī)》時刻警醒自己,做到誠實守信,多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景,少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo),不懈地去努力、去拼搏,讓自己的人生綻放光彩。

總之,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺,我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。

這段文字的意思是:在日常生活中要做到孝敬父母和長輩,關(guān)心愛護兄弟姐妹;其次,一切言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用;和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有道德的人,向他學(xué)習(xí)。假期中,我做到了尊敬爸爸媽媽,爺爺奶奶,姥姥姥爺。聽他們的話,為他們做自己力所能及的事。今后,我會更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識,更好的理解。

我覺得學(xué)習(xí)國學(xué),就是學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,能讓我們更文明,更有禮貌,更懂事,更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長。所以我以后要多讀書,特別是國學(xué)方面的書,多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,等我長大了,好做一個傳播中國國學(xué)的學(xué)者。

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