心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
荀子勸學(xué)心得體會篇一
這幾天我讀了勸學(xué)，里面的幾個句子令我有了很深的影響。
《勸學(xué)》當中的詩句對我影響深刻，例如：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。這句說的意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。這句話說明了學(xué)習(xí)對人行為的重要性。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。這句說明了君子與常人是沒有差別的，只是君子更加善于運用工具，也說明了在學(xué)習(xí)工作當中大家應(yīng)該善于動腦，運用機巧。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，文章形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而枯燥。例如：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉這是從正面設(shè)喻的；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海這是從反面設(shè)喻。有的單獨設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說的道理。
這使得文章錯落有致，生動形象了。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。這句說明學(xué)習(xí)要善于積累和專心致志的道理。
本篇文章系統(tǒng)的闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法和途徑，特別強調(diào)學(xué)習(xí)的勤奮刻苦的重要性，使我受益匪淺，頗受感染。以上是我讀《勸學(xué)》的讀后感。
荀子勸學(xué)心得體會篇二
勸學(xué)一書是明代文學(xué)家程頤所著的一本散文書籍，它以文字簡練、道理深刻而著稱。讀完《勸學(xué)》，我受益匪淺，深感學(xué)習(xí)的重要性和堅持不懈的力量。以下是對這本書的心得體會。
首先，我被書中強調(diào)的學(xué)習(xí)態(tài)度所打動。程頤在《勸學(xué)》中指出，要保持謙虛、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實自己。他用“以己之長施于人，以人之長補己”來形容學(xué)習(xí)的目的和方法。這種學(xué)習(xí)態(tài)度讓我深感敬佩，也讓我明白要成為一個有價值的人，就必須不斷修煉自己，擴大自己的知識面和才能。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性，才能在人生的道路上走得更遠。
其次，書中強調(diào)了堅持不懈的重要性。程頤說：“屢跌足以勉我，終不失志者，必有所得?！睂W(xué)習(xí)是一條漫長的道路，其中充滿了困難和挑戰(zhàn)。當我們遇到困難時，往往容易放棄，認為這是我們?nèi)狈μ熨x或能力的表現(xiàn)。然而《勸學(xué)》告訴我們，只要堅持不懈，克服困難，我們就能獲得成功。正如程頤所言，失敗不是我們堅持的理由，而是我們繼續(xù)努力的動力。只要我們不斷奮斗，就一定能夠取得成果。
第三，書中強調(diào)了誠實正直的學(xué)習(xí)態(tài)度。程頤認為學(xué)習(xí)是一種虛心的態(tài)度和一種持之以恒的行動，而不僅僅是獲取知識。他主張學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)人的內(nèi)在品格，使人成為一個真正的人。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該保持誠實正直的態(tài)度，既要勤于學(xué)習(xí)知識，又要注重道德修養(yǎng)。只有學(xué)會做一個正直的人，并用所學(xué)之知識為社會做出貢獻，我們才能真正成為一個有價值的人。
第四，書中提到了刻苦勤奮所帶來的成就。程頤認為“吾所以好古，猶惡能究苦耳?！彼嬖V我們只有付出艱辛的努力，才能取得卓越的成就。我深知天才之路并不存在，成功源于每日的不懈努力。當我們面對困難和挫折時，不應(yīng)該氣餒，而是應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)，相信自己的能力。只有刻苦勤奮，并樂于接受挑戰(zhàn)，我們才有可能取得優(yōu)異的成績。
最后，我被書中對學(xué)習(xí)的熱愛和追求所感染。程頤在《勸學(xué)》中描述了自己對學(xué)習(xí)的熱情和渴求，他用“惟念其不可忘也，盛欲其能勝也”來表達對學(xué)習(xí)的渴望建立更高的境界。我被書中對學(xué)習(xí)的追求所感動，也深刻認識到學(xué)習(xí)是一種樂趣，是一種熱愛的行為。只有把學(xué)習(xí)當作人生的動力和源泉，我們才能真正體驗到學(xué)習(xí)的快樂與成就。
綜上所述，讀完《勸學(xué)》之后，我深深地被其深刻的道理和對學(xué)習(xí)的熱愛所打動。學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識，更是為了成為一個真正優(yōu)秀的人。我們應(yīng)該保持謙虛虛心的態(tài)度，堅持不懈，誠實正直，刻苦勤奮，并熱愛追求學(xué)習(xí)。只有如此，我們才能在人生的道路上走得更遠，成為一個有價值的人。
荀子勸學(xué)心得體會篇三
性惡論”是荀子社會政治思想的出發(fā)點，其著作開篇即是“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！’”荀子自稱是孔子傳人，其著作也以勸學(xué)張目，表面上看只是繼承儒家勸學(xué)傳統(tǒng)，其實著眼點明顯不同。因為在孔子看來“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！保ā墩撜Z·季氏》）。而荀子則認為禮儀道德和知識智慧．只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，這種樸素的唯物論思想，讓他站在新的認識論基礎(chǔ)上，發(fā)展了懦家的勸學(xué)傳統(tǒng)，把學(xué)習(xí)的重要性提升到一個新的高度，因為人性本惡，就要像木材一樣“受繩”而變得通直，像刀劍一樣“就礪”而變得鋒利，性惡之人只有“博學(xué)而日參省乎已”方可成為“智明而行無過”的君子。學(xué)習(xí)對改變?nèi)说乃刭|(zhì)。提高人的智力具有不可忽視的重要意義，遠非“生而知之”者的“悅”乎其中可以比擬的。
這種“功”’，不能僅僅憑借外因。為使就學(xué)之功效待久穩(wěn)定，還必須講究方法，苦練內(nèi)功。
荀子不承認“天生圣人”的說法。一個人只有通過自身努力，憑借后天的學(xué)習(xí)才能躋身圣人之列。此別無他途。積土成山可興風(fēng)雨，積水成淵可生蛟龍，積跬步可致千里，積小流可成江海，這功夫要先練積累內(nèi)功，積末技可成大藝，積散識可成大智，積小善可成大德。練好積累內(nèi)功，就能“神明自得圣心備焉”。其二，要持之以恒．練好剛韌內(nèi)功。不學(xué)騏驥一躍而止步，要學(xué)駑馬十駕而不舍，憑這韌功，就不會半途而廢，行百里者半九十，就不會遇堅而折．遇挫而餒。其三，要咬住不放．練好專一內(nèi)功。不學(xué)六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得個“非蛇蟮之穴無可寄托”的'可悲下場；要學(xué)無爪牙之利、筋骨之強卻“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下飲黃泉”的愉悅。學(xué)成圣人之身如冰凍三尺非一日之功，就要遠離急于事功的浮躁，練就專心致志的定力。如此外功內(nèi)功兼具，練就金剛之身的功夫，就不怕再經(jīng)“槁暴”反復(fù)“涂（通“途”）之人可以為禹”。（《荀子·性惡》）
其實，人生下來猶如一張白紙，性惡性善都是主觀先驗之說。但荀子基于性惡而勸學(xué)，不僅對批判孟子的“先天道德論”起積極作用，而且在勸學(xué)的力度和深度上超過了其先師孔子，這不能不說是不幸中之大幸。
荀子的文章文采斐然，這和他善用比喻、形象說理分不開。其設(shè)喻技巧高妙，精警動人，乃至使篇中章句或演化沿用為成語，如“青出于藍而勝于藍”、“鍥而不舍”；或擊節(jié)援引作格言，如“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，”“鍥而舍之，朽本不折；鍥而不舍，金石可鏤之”等等。其技巧高妙之處，主要表現(xiàn)在三個方面：
就近取譬。那“取之于藍而青于藍”的靛青，那“水為之而寒于水”的冰塊，那受繩而變通直的木材，那因？而其曲中規(guī)的車輪，那就礪變鋒利的刀劍，不正是司空見慣嗎？那登高而招見者遠，那順風(fēng)而呼聞?wù)哒?；那假輿馬而至千里，那假舟揖而絕江河，不正是有目共睹嗎？《勸學(xué)》中那些精妙的比喻，哪一個不是人們熟知的普通常識？但正是這些通俗明白的常識，卻收到了“稱名也小，取類也大”的效果。
多方設(shè)喻。有的單獨設(shè)喻：如以中繩的直木因而成“其曲中規(guī)”的車輪、雖有槁暴不復(fù)挺的自然現(xiàn)象，比喻人可以憑借后天的學(xué)習(xí)改變?nèi)说馁Y質(zhì)，稟賦。有的連續(xù)設(shè)喻：如以積土成山可興風(fēng)雨、積水成淵可生蛟龍．比喻積善成德可成君子，積累散識可成大智。有的正面設(shè)喻：如以雖無鋒利爪牙、強健身骨卻能“上食埃土，下飲黃泉”的蚯蚓，比喻資質(zhì)雖差卻用心專一，乃至取得超乎想像成績的求學(xué)者。有的反面設(shè)喻：如用雖有六跪二螯、貌似強大卻不得不借蛇蟮之穴寄身托體的螃蟹，比喻資質(zhì)優(yōu)秀卻居心浮躁、最終一無所成的學(xué)子。這二者又構(gòu)成了正反設(shè)喻，在鮮明的對比中，深刻地揭示了用心專一和居心浮嗓的天壤相別的功效。有的綜合設(shè)喻：如以一躍而不能十步的騏驥、十駕而功在不舍的連續(xù)比喻，再以鍥而舍之不折朽本、鍥而不舍可鏤金石的匠人對比設(shè)喻，這又構(gòu)成由馬而人的連續(xù)比喻。如此層層推進，上下呼應(yīng)，使本身表現(xiàn)力很強的比喻，更能超水平地發(fā)揮作用，以“取類不?！边_到”驚聽回視”的績效。
整散結(jié)合。多方?jīng)]喻不僅使《勸學(xué)》語言具體形象，精練有味，而且，隨著比喻的連續(xù)和手法的變換以及畫龍點睛的意旨揭示，形成整散相間、豐涵多變的句式，鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。有的短句．一宇一頓；有的長句，一氣呵成；其間對偶，極見精巧；巧用對比．精辟透徹；四字排比，勢不可遏；長短時間，參次錯落；整散結(jié)合。韻味十足?！秳駥W(xué)》不僅僅是一篇出色的古代教育論文，更可視為一篇文學(xué)作品來欣賞。前人評為“古今勸學(xué)，此為第一”，實為至當經(jīng)典之論。
荀子勸學(xué)心得體會篇四
這幾天我讀了勸學(xué)，里面的幾個句子令我有了很深的影響。
?勸學(xué)》當中的詩句對我影響深刻，例如：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。這句說的意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。這句話說明了學(xué)習(xí)對人行為的重要性。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。這句說明了君子與常人是沒有差別的，只是君子更加善于運用工具，也說明了在學(xué)習(xí)工作當中大家應(yīng)該善于動腦，運用機巧。
?勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，文章形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而枯燥。例如：積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉這是從正面設(shè)喻的;不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海這是從反面設(shè)喻。有的單獨設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列，有的正反對照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說的道理。
這使得文章錯落有致，生動形象了。
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。這句說明學(xué)習(xí)要善于積累和專心致志的道理。
本篇文章系統(tǒng)的闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法和途徑，特別強調(diào)學(xué)習(xí)的勤奮刻苦的重要性，使我受益匪淺，頗受感染。以上是我讀《勸學(xué)》的讀后感。
荀子勸學(xué)心得體會篇五
學(xué)習(xí)是一個漫長而艱辛的過程，但它也是一個充滿希望與成長的過程。勸學(xué)是對我們自身的一種勉勵，是指引我們邁向成功之路的一把鑰匙。在平凡的日常生活中，我們都需要堅持努力學(xué)習(xí)，掌握知識和技能，以適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的社會。下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷與體會，談?wù)勎覍駥W(xué)的理解與感悟。
首先，學(xué)習(xí)是一種追求進步和完善自我的過程。人的潛力是無限的，只有通過不斷學(xué)習(xí)和充實自己，才能夠改變自己的現(xiàn)狀。在我自己的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到了知識的重要性。知識不僅能夠豐富我們的頭腦，更能夠啟迪我們的思維和觸動我們的靈魂。沒有知識的滋養(yǎng)，我們將很難有所作為，很難找到自己的存在價值。我常常感嘆自己在某個領(lǐng)域的不足之處，然后不斷學(xué)習(xí)，去彌補這些不足，讓自己能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。正如一句古語所說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，我們才能夠在人生的道路上越走越寬廣，越走越有目標和方向。
其次，勸學(xué)也是一種對自己不斷進取的催促。世界在不斷發(fā)展，不斷更新的知識和技能要求我們必須跟上時代的步伐。在競爭激烈的社會中，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，不斷提高自己，我們才能夠脫穎而出。曾經(jīng)有一次我感慨自己的學(xué)習(xí)進度太慢了，與其他同學(xué)相比明顯落后了一大截。這時我萌生了對自己不斷進取的決心，確立了一個學(xué)習(xí)計劃和目標。我開始加入各種學(xué)習(xí)班和培訓(xùn)課程，不僅充實自己的專業(yè)知識，還培養(yǎng)了自己的人際交往能力和表達能力。通過不斷努力，我發(fā)現(xiàn)自己在短時間內(nèi)有了較大的進步，從而激勵了我繼續(xù)向前推進。勸學(xué)就是在我們追求進步的過程中，給予我們一種前進的動力和勇氣。
再次，學(xué)習(xí)是一種獨特的心境與體驗。想要成為一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，我們需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心態(tài)和方法。曾經(jīng)有一次，我在備考期末考試時面臨巨大的壓力，感覺自己即將被淹沒。這時一位老師告訴我：“學(xué)習(xí)是一種享受，不要急于求成?！边@句話讓我有所領(lǐng)悟，我開始學(xué)會享受學(xué)習(xí)的過程，而不是片刻的成績和榮譽。我學(xué)會了調(diào)整自己的情緒，保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)習(xí)成為一種愉悅的體驗。在每一次學(xué)習(xí)中，我都能感受到自己在不斷成長和進步，這種成就感讓我愈發(fā)熱愛學(xué)習(xí)，渴望更多的知識與技能。
最后，勸學(xué)也是對未來的一種投資?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)是未來的儲蓄，是我們在面對未知挑戰(zhàn)時的護身符?，F(xiàn)代社會以其飛速發(fā)展的腳步，對知識和技能的要求越來越高。只有通過勸學(xué)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，我們才能夠在激烈的競爭中立于不敗之地。我深刻認識到：“學(xué)習(xí)是我每天最好的投資，它會帶給我無窮的回報和動力。”只有將學(xué)習(xí)作為對未來的一種投資，我們才能夠走得更遠，做得更好。
總之，勸學(xué)是一種對自己的激勵和勉勵，是追尋知識與進步的重要路徑之一。通過不斷學(xué)習(xí)和充實自己，我們能夠改變現(xiàn)狀，迎接挑戰(zhàn)，成就自我。學(xué)習(xí)是一種心境與體驗，它不僅可以豐富我們的頭腦，更能夠讓我們享受這一過程。最重要的是，勸學(xué)是對未來的一種投資，只有通過努力學(xué)習(xí)，我們才能夠在競爭中脫穎而出。讓我們一起努力吧，相信學(xué)習(xí)會是我們最好的選擇！
荀子勸學(xué)心得體會篇六
今天，一時興趣起，拿起《讀點經(jīng)典》便讀起來，當讀到勸學(xué)篇時，不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時間學(xué)習(xí)，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏機智，不能妥善處理。當學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時，才有所悟，這一切的抱怨都是徒勞，沒有找到問題的關(guān)鍵：
“故不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也?！蔽揖褪堑湫偷模粚W(xué)習(xí)，不知道天高地厚。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！碑斘覀冇鍪聲r，要善于借用別人的智慧，學(xué)習(xí)別人的長處，增長自己的見識，豐富大腦，結(jié)合實際加以運用，這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中，要善于動腦，換一個角度思考，正所謂“君子生非異也，善假于物也?！?/p>
“故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海?！痹诂F(xiàn)實生活中，我們不能急于求成，要慢慢地學(xué)習(xí)積累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放棄，自身的能力會與時俱增。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，一點也不假，一篇文章能打開我多年的心結(jié)，在今后的日子里，努力學(xué)習(xí)，完善自我將是我奮斗的一大目標。“人無完人，金無足赤”，只有長期的努力學(xué)習(xí)，才能最大限度的彌補自身的缺陷!
荀子勸學(xué)心得體會篇七
學(xué)習(xí)是每個人一輩子的事業(yè)，也是一個國家國力的基礎(chǔ)。而在學(xué)習(xí)的路上，我們常常會遇到各種挫折和困難。勸學(xué)則是一種積極向上的心態(tài)，是一種鼓勵自己、激勵自己的力量，讓自己保持學(xué)習(xí)的熱情和動力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也積累了一些關(guān)于勸學(xué)的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)勸學(xué)最重要的是樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)付考試，它更是為了改善自己的生活，增加自己的能力。我們應(yīng)該積極主動地去學(xué)習(xí)，關(guān)注課本之外的知識，關(guān)注社會動態(tài)，提高自己的綜合素質(zhì)。只有把學(xué)習(xí)當作一種樂趣，才能在學(xué)習(xí)的道路上堅持下去。
其次，勸學(xué)還需要我們有自己的學(xué)習(xí)計劃。在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要給自己設(shè)定目標，并制定一套合理的學(xué)習(xí)計劃。明確目標可以激發(fā)學(xué)習(xí)的動力，而學(xué)習(xí)計劃則可以幫助我們有條不紊地進行學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，每當我有了一個詳細的學(xué)習(xí)計劃之后，我就可以輕松地完成任務(wù)，提前預(yù)習(xí)課程，復(fù)習(xí)知識點，從而在考試中取得好成績。
另外，我還了解到勸學(xué)需要一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個舒適、安靜、與學(xué)習(xí)相關(guān)的環(huán)境可以提高學(xué)習(xí)效果，讓我們更加專注和投入。我盡量選擇安靜的地方來學(xué)習(xí)，保持桌面的整潔有序，保持身心的放松，這樣我才能更好地專注于學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
同時，我也發(fā)現(xiàn)，勸學(xué)需要堅持不懈。學(xué)習(xí)這件事并不是一蹴而就的，需要長期的堅持和努力。在學(xué)習(xí)的路上，我們難免會遇到挫折和困難，但我們不能因此而放棄。我們應(yīng)該時刻提醒自己學(xué)習(xí)的重要性，不斷給自己鼓勵和動力，堅持不懈地學(xué)下去。
最后，勸學(xué)還需要我們結(jié)合實際，不斷反思和總結(jié)。我們應(yīng)該關(guān)注自己的學(xué)習(xí)效果，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和策略。當我們在學(xué)習(xí)中遇到困難時，我們可以尋找解決問題的辦法，并在之后做出調(diào)整。每次總結(jié)和反思，都能讓我們更好地了解自己的問題和不足，從而提高自己的學(xué)習(xí)水平。
總之，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，需要我們有正確的學(xué)習(xí)觀念，有科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有堅持不懈的品質(zhì)，有實事求是的反思。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能真正取得好的學(xué)習(xí)效果，提高自己的綜合素質(zhì)。勸學(xué)是一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，是我們在學(xué)習(xí)的道路上行進的動力和動力。讓我們一起努力，勸學(xué)，不止于學(xué)，更臻于學(xué)。
荀子勸學(xué)心得體會篇八
學(xué)，是一個博大而深厚的字眼。在學(xué)習(xí)中，我們完成了自我成長，自我成熟，自我成功。荀子的勸學(xué)對于人一生的漫漫長路而言是一席聽而不厭的教導(dǎo)。理解了荀子，我們或許可以“任君行走無柱杖”，從而達到“學(xué)而瀟灑，活而逍遙。”
?勸學(xué)》的開篇第一句就是“學(xué)不可以已?！爆F(xiàn)代社會也提出了要終生學(xué)習(xí)的理念?；畹嚼蠈W(xué)到老，不單單是自身內(nèi)在的要求，無奈的是它也是日新月異的社會要求我們達到的一種最基本的生存狀態(tài)。無論我們學(xué)習(xí)是為了什么，有一點我們必須要謹記的是“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明兒行無過矣?！鼻f子言：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣?！鄙邢?，知識無限，以有限對付無限，會使自己陷入一種困境。莊子的學(xué)習(xí)觀與荀子的學(xué)習(xí)觀似乎有矛盾之處，但是，細想，它們兩者能達到一種奇異的和諧。如果我們既要“學(xué)不可以已”又要做到在“有涯隨無涯”時“無殆”，我們就需要找到一個可扛起兩者的支點，或者說聯(lián)系兩者的橋梁。支點會是什么?我認為是在終生學(xué)習(xí)中找到自己需要的東西。它可以是你謀生的手段，你興趣之源，也可以是一種讓人修身養(yǎng)性的學(xué)問，總之，它能讓人“逍遙天地間，行走人群中”。這或許是荀子提出的“學(xué)不可以已”最終的'目的。
知道要學(xué)習(xí)，但是如何學(xué)習(xí)，這是非常重要的問題?！拔峤K日而思，不如須臾之所學(xué)也，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”學(xué)習(xí)要行動，更要善于借助外物的幫助，牛頓說：“如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。”善于利用自己所擁有的資源，才能更好地學(xué)到我們想要的知識——君子生非異也，善假于物也。古人懂得要在古圣先賢中找到正心、修身、齊家、治國、平天下的大道。古圣先賢與古籍就是要多加利用的物?！白x萬卷書，不如行萬里路。”在行走游歷中為什么能學(xué)到如此多的知識呢?一是能接觸到不同的風(fēng)俗，不同的文化，拓展了視野的同時，也拓展了自己的文化積淀的廣度。二是能與有不同文化背景的人交流。交流這種方式是極好的學(xué)習(xí)方法。正如蕭伯納所言：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是，你有一種思想，我有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個人將有兩種思想或者更多的思想?！边@是交流的魅力所在。生活在現(xiàn)代的我們極其幸福，我們不僅可以利用書籍、報刊、雜志、電視，還可以利用把地球縮成一個村莊的網(wǎng)絡(luò)?！暗歉叨小?，“順風(fēng)而呼”是智者的治學(xué)之道。
學(xué)習(xí)要勤奮，專心?！膀U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)得好不好，要看態(tài)度好不好。“笨人用聰明的方法治學(xué)，聰明人用笨方法治學(xué)?！北康娜?，要用各種方法不落人后，聰明的人要腳踏實地，發(fā)揮“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”的精神。古有牛角掛書，囊螢映雪，鑿壁借光的精神需要我們學(xué)習(xí)，今有華羅庚的滿房演算稿的勤奮需要我們借鑒。勤奮了，努力了可能沒有收獲，這是因為我們沒有做到“用心一也”。“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。”所以，我們也不難理解董仲舒能成為漢朝的儒學(xué)大家了，因為他能做到目不窺園。
?勸學(xué)》是一筆挖掘不盡的寶藏，我們在品《勸學(xué)》中收獲太多太多。
荀子勸學(xué)心得體會篇九
古語是歷史的積淀，是前人智慧的結(jié)晶，更是人們學(xué)習(xí)的重要素材。勸學(xué)古語是我們在學(xué)習(xí)路上的一種必要方式，通過學(xué)習(xí)并體會古語，我們可以汲取智慧的養(yǎng)分，啟發(fā)自己的思維，提高個人修養(yǎng)和學(xué)業(yè)水平。因此，勸學(xué)古語值得我們深入思考和實踐。
第二段：古語啟示人生
古語中蘊含著豐富的人生哲理，可以給我們很多啟示。例如，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”告訴我們學(xué)習(xí)不僅是一種義務(wù)，更是一種樂趣。只有在學(xué)習(xí)的過程中，我們才能不斷體會到啟迪和快樂。而“讀書破萬卷，下筆如有神”則教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)需要堅持和積累，只有讀書多了才能積累足夠的知識和智慧。同時，“海納百川，有容乃大”告訴我們要有包容的心態(tài)，做一個豁達的人。古語的智慧無疑深入人心，給我們的學(xué)習(xí)和人生帶來了無盡的啟迪。
第三段：勸學(xué)古語的益處
勸學(xué)古語有著許多益處，對我們的學(xué)習(xí)和人生都有著積極的影響。首先，勸學(xué)古語可以拓寬視野，讓我們了解到歷史的變遷和智慧的脈絡(luò)。古語中的言論雖然出自古人之口，但其背后所蘊含的人生智慧和道理卻是永恒的。通過學(xué)習(xí)古語，我們可以更加深入地了解到古代文化的瑰寶和智慧。其次，勸學(xué)古語能激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性和主動性。古語給我們的學(xué)習(xí)提供了參考和指導(dǎo)，使我們更加明確學(xué)習(xí)的方向和目標。再次，勸學(xué)古語能培養(yǎng)我們的語言表達能力和思辨能力。古語中的言簡意賅、一語道破的特點，對我們的思維能力和表達能力有著很好的培養(yǎng)作用。
第四段：如何勸學(xué)古語
勸學(xué)古語需要我們精心設(shè)計學(xué)習(xí)方法和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，要選擇適合自己的古語資料進行學(xué)習(xí)?？梢赃x擇一些經(jīng)典的古語集或古文注釋本作為學(xué)習(xí)的材料，并根據(jù)自己的需求和興趣進行選擇。其次，要積極思考并做好筆記。學(xué)習(xí)古語不僅是要記住每一個古語的表面意思，更要能從中體會到其背后的深層次意義。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，要結(jié)合自身的實際思考古語的內(nèi)涵，并進行詳細的筆記記錄。最后，要與他人交流和討論。通過與他人的交流和討論，我們可以深入挖掘古語的智慧和意義，并從中得到更多的啟發(fā)。
第五段：結(jié)尾
勸學(xué)古語是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它能不斷激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，提高個人鑒賞能力和修養(yǎng)水平。通過勸學(xué)古語，我們可以更加深入地了解歷史和人生，獲得更多智慧的滋養(yǎng)。因此，讓我們把勸學(xué)古語作為一種習(xí)慣，持之以恒地進行學(xué)習(xí)。相信通過勸學(xué)古語，我們的學(xué)習(xí)和生活都會得到極大的提升。
荀子勸學(xué)心得體會篇十
近年來，國內(nèi)的教育競爭日益激烈。為了能夠獲得更好的就業(yè)機會，許多年輕人開始瘋狂地追求高文憑，卻忽略了實際的學(xué)習(xí)效果。因此，我們應(yīng)該諄諄勸導(dǎo)他們，讓他們明白“勸學(xué)”這個道理的重要性。通過長時間的思考和學(xué)習(xí)，我收獲了諸多的體會和心得。下面我將會分享我的觀點和經(jīng)驗，探討一下“勸學(xué)”這個話題。
1.遠離拖延和懶惰的壞習(xí)慣
每個人都有一些壞習(xí)慣，耽誤時間卻毫不在意。這對于學(xué)生來說尤為致命。拖延和懶惰是學(xué)習(xí)成就的勁敵，所以必須時刻保持警惕。學(xué)生們需要更多的自我管理，克服自己的懶惰和拖延。平時可以通過制定計劃，劃分時間等方式，使自己更加高效地使用時間，減少浪費的時間。
另外，好的時間管理還可以幫助我們更好地安排學(xué)習(xí)。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上常常分心，容易走神，這也是影響學(xué)習(xí)效果的因素之一。所以，要提高學(xué)習(xí)狀態(tài)，一定要讓大腦輸入專業(yè)知識。可以通過定時調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)（學(xué)習(xí)-休息-學(xué)習(xí)）來降低注意力分散的問題，同時調(diào)節(jié)效率和質(zhì)量。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是一個好的心理支持和自我建設(shè)。
2.不要過分依賴社交軟件
現(xiàn)在，社交軟件是青少年們?nèi)粘＝浑H的主要方式，在學(xué)習(xí)前和學(xué)習(xí)中，他們經(jīng)常會不自覺地打開社交軟件APP，這會影響到學(xué)習(xí)的效果和精神狀態(tài)。特別是當學(xué)生需要進行長時間的閱讀時，在閱讀過程中會有種焦慮感，渴望與他人進行簡短的交流，這會極大地影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和精神狀態(tài)。
為了保證學(xué)習(xí)效果，我們需要做到一些準則。首先，要遵循“集中注意力，堅持學(xué)習(xí)”的原則，放下手機，結(jié)束一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。其次，需要遵守“學(xué)習(xí)-休息-學(xué)習(xí)”的規(guī)則，避免過度疲勞，提高學(xué)習(xí)效率。要知道，社交軟件只是一種新興的交際方式，而知識是我們的根本支撐。
3.養(yǎng)成系統(tǒng)學(xué)習(xí)的觀念
在學(xué)習(xí)上，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和碎片化學(xué)習(xí)是兩個截然不同的概念。許多學(xué)生遇到問題時經(jīng)常采用碎片化的學(xué)習(xí)方式，這樣會浪費更多的時間。以英語學(xué)習(xí)為例，學(xué)生們在學(xué)習(xí)生詞時總是采用機械式的背誦，而過了一段時間后，這些生詞完全無法回憶起來。最初的努力完全沒有意義。如果學(xué)生們能夠把時間花在自己的地盤上，提升自己的學(xué)習(xí)效率，利用好寶貴的時間，就會在學(xué)習(xí)上獲得更多的收獲。
學(xué)習(xí)的規(guī)劃和整合就是好的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)某個知識點時，首先應(yīng)該了解這個知識點所屬的章節(jié)和課程的全貌。其次，可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，劃分時間段，合理分配時間。最后，在實際學(xué)習(xí)中，不妨嘗試多種方法，比如查找同類的問題，觀察樣例和圖形，抓住關(guān)鍵問題并深入思考等等。如果你能夠不斷地嘗試和實踐，系統(tǒng)學(xué)習(xí)就會成為你的一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法。
4.追求知識，拓寬視野
追求知識是提高學(xué)習(xí)效果的另一個重要方面。學(xué)生們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)更多的知識，拓寬自己的視野，開闊自己的思維。在這個過程中，學(xué)生需要通過實踐，切實掌握知識和技能。同時，意識到知識的領(lǐng)域和應(yīng)用是多樣的，需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐才能更好地掌握技能。
追求知識還包括保持學(xué)習(xí)動力。當遇到困難時，一定不能退縮。要有“求知欲”，勇往直前；要有“毅力”，始終貫徹自己的堅定信念；要有“耐心”，耐心地改正自己的不足。只有這樣，才能成為真正的知識精英。
5.求知才能得“道”
在學(xué)習(xí)的過程中，把學(xué)到的知識融合到生活中并變成自己的思想和意識，這樣才能理解學(xué)到的內(nèi)容。我們需要的是那些能夠幫助自己真正地理解和掌握知識的方法?！皩W(xué)無止境”，所以，要時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷追尋知識的足跡，向知識高地進發(fā)，不斷地去積累和汲取，在不斷遺漏的道路上不斷鉆研，不斷發(fā)掘自己的潛能。因為，只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)的道路上獲得成功。
荀子勸學(xué)心得體會篇十一
《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的.幸福膜過于用原無災(zāi)無難。
我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實實地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。
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