總結是對自己成長過程的一種回顧和總結。確定總結的目標和范圍，明確要達到什么效果。不同領域的總結范文各有特點，需要根據(jù)具體情況進行參考和應用。
航空貨運知識論文篇一
作為中學語文教材中的經(jīng)典篇目，《談骨氣》可謂影響深遠，備受語文教育界同人關注。南開大學文學院的徐江教授曾撰文《語文問題說――續(xù)“另一種聲音”》指出：南于受錯誤的議論文知識的影響，不少教師把這篇課文教錯了。時隔十年之后，徐江教授與朱金恒老師又對這篇課文本身寫作的邏輯性發(fā)動了猛烈抨擊，發(fā)表《語文教學一例嚴重的集體性失誤――實事求是精神在這里的缺失》一文。
可以看到，在將來的很長一段時間內(nèi)，這篇課文對中學議論文教學又要產(chǎn)生深遠的影響。在目前我國語文課程知識體系還不盡如人意的現(xiàn)狀下，從議論文知識重構視角對《談骨氣》進行細讀，對于引導課堂教學適宜地解讀這篇課文，對于議論文知識現(xiàn)狀的改善，有著非常熏要的理論和實踐意義。
一、《談骨氣》有沒有中心論點。
文章起始句“我們中國人是有骨氣的”單獨成段，為的是強化讀者對它的接受效果。這句話與其說表述的是一種“實然”，是一種事實判斷，不如說是表述了一種“應然”，是一種價值期待，它的真正本意是一種帶有強烈情感的號召：我們要做有骨氣的中國人。這句話不是文章的中心論點。在這一點上，徐江先生在十年前對某些中學語文教師將其當作事實判斷、當作中心論點的做法進行了批評，指出：“其實那僅僅是一句情感性的宣言，是文章的引子?！边@無疑是真知灼見，但他進而又表明白己持此種看法的根據(jù)――因為這句話沒有現(xiàn)實針對性，就與實際不符了?！墩劰菤狻返膶懽鞅尘昂芮宄何恼聦懹?961年春，之前，由于國家領導層決策的失誤，加上當時的自然災害和蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀和我國簽訂的合同，我國國民經(jīng)濟在這幾年面臨著嚴重困難。文中所言“決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進”，針對的即是此種背景。
二、《談骨氣》運用的闡述法。
這篇闡明文所使用的主要闡述法，有引用孟子的話具體解釋怎么做叫有骨氣的詮釋闡述法，還有被編人教材時刪節(jié)的原文第三段給“骨氣”下定義所使用的定義闡述法，另外，主要就是設例闡述法，即通過具體例子，將相對而言較為抽象的論見闡述得更具體、更形象，使讀者更感性地領會怎么做叫有骨氣。這種方法很容易和證明文的例證法相混淆，但實際上二者差別很大。例證法是通過例子來支撐、證明論點的，為的是使讀者相信自己的論點是對的，能夠站得住腳。它通常要和具體分析結合在一起使用，正如孫紹振教授所言：“論點要經(jīng)過反思，材料要全面，至少是正面和反面一起考慮，進行具體分析?！边@是因為，多數(shù)情況下，議論文中例子的舉證，都是簡單枚舉而很難做到廣泛列舉，完全列舉則更難，甚至根本就不可能。這種情況下，如果缺乏能夠揭示例子內(nèi)涵的理論性的具體分析做支撐，純粹靠簡單枚舉歸納推理就下結論，是很難有說服力的，即使“事實勝于雄辯”也不能給我們更多的底氣，舉再多的例子也形同虛設。實際上，“事實勝于雄辯”這個貌似顛撲不破而其實毫無意義的命題用一種二元對立思維預設了事實和雄辯之間的對立競爭關系，這對二者本身及二者之間的聯(lián)系，都會造成誤導性的扭曲。那么，作為學者的本文作者吳晗先生怎么會在文章開始提出“我們中國人是有骨氣的”這樣的論點，然后舉三個事例來論證呢？這種簡單枚舉事例而缺乏具體分析的“論證”有誰會相信呢？實際上，本文根本就不是一篇證明文，吳晗先生也無意去證明什么讓讀者相信。以證明文的各項規(guī)范來解讀本文，就會像徐、朱兩位老師一樣得出如下結論：
文中所舉三個人的事例，即便都是毫無缺陷的事實，也不能證明“我們中國人是有骨氣的”。因為“中國人”是一個集體性概念，指稱的是億萬個人。而文天祥等三個人只是這億萬個人中的三個單例，三個單分子不能支撐那個包含億萬個人的集合概念的性質(zhì)。
三、解讀《談骨氣》所引用的三個事例。
下面，我們對文中所引三個事例進行解讀。上文提到，這三個事例在文中的出現(xiàn)，是為了讓讀者更清楚地認識到“怎么做叫有骨氣”。當然，這三個事例并非如我們通常理解的那樣，和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這三句話一一對應，盡管這樣理解可以給人一種秩序感和整齊美。第一個事例中，文天祥的行為可以全部體現(xiàn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，正如作者所說“孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了”，并非如徐、朱兩位老師認為的那樣只能體現(xiàn)“威武不能屈”。第一，文天祥雖然那時任何富貴也沒有，但他只要投靠元朝，就可以很容易地得到，然后去放縱、去享受。富貴對常人的誘惑是難以克制的，但文天祥心志不亂，高貴的靈魂沒有屈從此種唾手可得的誘惑，他克制住了自己。這種做法不正是“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”的最好詮釋嗎？他這種剛強不屈的人格不正是有骨氣的體現(xiàn)嗎？此可謂“富貴不能淫”。第二，文天祥被抓，關在一個陰濕的地牢里，是個一無所有的“階下囚”，但他沒有改變自己為了民族利益而抗擊元朝入侵的正義行為，這又體現(xiàn)了“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”的精神境界。此可謂“貧賤不能移”。第三，文天祥在北京，野蠻的元人用暴力折磨他，然而此威勢武力也沒有使他屈服。此可謂“威武不能屈”。
文中所舉第二個事例也很值得揣摩品味，這是因為，吳晗先生對此事例的敘事話語和《禮記?檀弓下》中故事原文的敘事話語不太一樣。
齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉，終不食而死。
在故事原文中，黔敖這個富人確實如徐、朱兩位老師所言，真是一個慈善家，盡管在施善時一開始他態(tài)度不好，沒有給餓者以起碼的人格尊重，但他能夠知錯就改，還是不錯的；而文中窮人也確實有點酸，人家都承認錯誤了，你何必要矜持到底呢？到了《談骨氣》中，故事卻成了“那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲‘喂，來吃’”，還說：“顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事?！边@種寫法被當作“修改歷史”和“添油加醋”，受到了徐、朱兩位老師的指責。我們?nèi)绻罹恳幌麓宋淖鳛橐黄s文的現(xiàn)實性和針對性，就很容易知道吳晗先生筆下的這位富人是有所指的，即當時以老大哥姿態(tài)而非平等伙伴姿態(tài)壓制中國的蘇聯(lián)，而窮人即是我們自己。這樣，文章對《禮記》故事原文的所謂“添油加醋”式的發(fā)揮就不僅可以理解，而且還值得借鑒學習，即：借用人們通常熟知的話語，給以個人化的詮釋，使原話語承載起新的'內(nèi)容，以適合自己表達的需要。這種舊詞新用手法，是一種表達的藝術。徐、朱兩位老師批評的所謂本段寫作違背了論據(jù)使用的基本精神――真實性，應是批錯了方向，因為這個不食嗟來之食的故事如上文所述，根本就不是被當作論據(jù)來使用的。順便提出來：第一個事例中，吳晗先生將“富貴不能淫”解釋為“高官厚祿收買不了”，要較一下真，似乎與本意也有偏離，但這種發(fā)揮性的新解其實也是因為現(xiàn)實需要而有意為之，絕非作者對經(jīng)典的理解偏差所致。
第三個事例用來生動地表現(xiàn)什么是“威武不能屈”，爭議不大，在此不展開論述。
盡管徐、朱兩位老師對《談骨氣》寫作的邏輯性提出的質(zhì)疑在我們看來是不成立的，但這種對經(jīng)典選文進行質(zhì)疑的精神還是非常寶貴的。事實上，《談骨氣》這篇文章也絕非完美無缺，比如文章第四段說：“就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的?！苯又?，文章用事例具體闡述“有骨氣”的表現(xiàn)。這三個事例中，文正祥的事跡和聞一多的事跡毫無疑問，體現(xiàn)了“堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則”，但第二個事例就不行。
四、反思《談骨氣》解讀中體現(xiàn)出來的議論文知識。
對《談骨氣》一文的寫作思路，不同的解讀者從不同的視角出發(fā)，發(fā)出了不同的聲音。這種爭議是很有價值的。王榮生教授說：“語文教師最好能用自己的一堂課、一個教案、一次作業(yè)的批改、一項活動、一點體會等等，來加入‘語文知識’問題的討論?！蔽覀兺ㄟ^對《談骨氣》的細讀，當然也可以對已有的議論文知識進行一次深入的反思甚至一定程度的重構。
議論文實際上可以分為證明文和闡明文，教學中要區(qū)別對待。用證明文的思路來解讀闡明文，必然會覺得不通。不能一遇到議論文就要分析三要素，因為闡明文是不需要論據(jù)和論證的。分析闡明文，要引導學生分析其論題、論見及對論見的闡述過程和方法。
語文課程給學生提供的論證知識需要細化，太籠統(tǒng)的知識是沒有用的。比如證明文的例證法，語文教材一般只籠統(tǒng)地說：舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。這是極不負責任的做法。要保證和實現(xiàn)知識的實踐價值，至少要說清楚：舉例論證在多數(shù)情況下都是簡單枚舉事例，而孤立的簡單枚舉事例是很難有說服力的，需要以較為深入的、能夠超越事例表象的具體說理分析來配合，做到事實和雄辯有機結合。相反，只會簡單舉例支撐論點而不會分析事物內(nèi)部和事物之間的矛盾，只習慣于選擇聽話的例子證明自己的論點，不敢、不善于利用反例展開論述，會使學生形成懶惰、不健康的思維方式。還如孫紹振教授所言：“選擇了與論點一致的材料，就是排除了與之不一致的材料的結果，無視這樣的矛盾，論證就必然是盲日的?！边^去不少教師教《談骨氣》，都愛講本文用三個事例來證明一個中心論點，學生也接受了舉幾個確鑿、充分、有代表性的例子就可以證明一個觀點的知識，實際上根本沒有學會正確運用邏輯思維，更不用提初步的辯證思維了。
不少老師認為《談骨氣》中孟子的三句話與下邊所舉三個事例一一對應，一個事例體現(xiàn)一句話的內(nèi)涵，這也體現(xiàn)了語文課程中充斥了太多的奇奇怪怪“想當然”的知識。此類模式化的、習慣性的認識應該還有不少。充滿實事求是精神的細讀，無疑是化解此疾的妙方。
議論文中對經(jīng)典的引用，根據(jù)寫作需要，可以是求真的原原本本的引用，也可以是以善和美為追求的化用，不可拘泥待之。
探討議論文的語用價值，從語用角度分析文章的思路和修辭，看看寫作目的、寫作對象、寫作場合對文章寫作的影響，也是議論文解讀應有之義。如此，才能真正讀出文章本意。
如果《談骨氣》真的引發(fā)了我們對議論文相關知識的重新認識，從而使議論文教學有了較大程度的提高和改進，善莫大焉。
航空貨運知識論文篇二
在美國的一所中學——納爾遜中學的大門口，雕刻著兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。
多年來，這兩尊雕塑成了納爾遜中學的標志，它們或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被縮成微雕擺放在禮品盒里，許多人以為鷹代表著鵬程萬里，馬代表著馬到成功。
然而，仔細研究美國歷史，就會發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事。
那只鷹所代表的不是鵬程萬里，它其實是一只被餓死的鷹。這只鷹為了實現(xiàn)飛遍世界的遠大理想，苦練各種飛行本領，結果忘了學習覓食的技巧，在踏上征途的第四天就餓死了。
那匹馬也不是什么千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。開始的時候，它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活太多，來到一位農(nóng)夫家，后來它又嫌農(nóng)夫給的飼料少，最后來到一位皮匠手里，在那里什么活也沒有，飼料也多，可沒幾天，他的皮就被剝了下來。
這兩尊雕塑之所以被放在學校大門口，就是讓學生警醒：真正能把人從饑餓、貧窮和痛苦中解救出來的，是勞動和生存的技能，而不僅僅是理論知識的多與寡！空洞的理論必須和實踐緊密結合，才有價值。
據(jù)報道，一個物理系的高材生住的宿舍電燈壞了，卻寧可花錢請來電工師傅，也不愿嘗試那在實驗室操作過無數(shù)次的實驗。而那位電工師傅才初中畢業(yè)?？吹竭@兒，我們不禁會為這種金玉其外，敗絮其中的人才市場而擔憂。
當今世界，人才輩出，而真正堪稱有用的人才不是手持厚厚文憑的紙老虎。面對當今世界人才短缺的現(xiàn)狀，我們是不是該想到些什么呢？對！作為21世紀的接班人，我們要跟緊形勢，努力將自己發(fā)展成一個適應社會的人。今天，我們坐在教室接受著高等教育，汲取著理論知識，但終究有一天，我們必須走出校門，自己生存，我們必須明確：讀書只是手段，生存才是目的。我們只有不忘實踐，注重創(chuàng)新，不斷學習生存技巧，明天，我們踏入社會，才會避免面臨畢業(yè)就是失業(yè)的困窘。
朋友，你懂了嗎？
航空貨運知識論文篇三
作文剛開始，我先問大家一個迷語：從書本抖落進空蕩蕩的頭腦里的灰塵是什么呢？――呵呵，不知道吧，那就讓我來告訴你吧，這灰塵就是知識！
在我眼里知識就是力量，知識就是工作，知識就是財富，知識更是生命的延續(xù)。培根曾經(jīng)說過：知識就是力量，它可以給人勇氣，立志和成功。
對許多人來說：他們寧愿少吃一頓飯，少睡一會覺，也要用擠出來的時間讀書，獲取知識。他們瘋狂的讀書，迫切的吸取知識，甚至有的人把知識看得比自己的生命還重要。
航空貨運知識論文篇四
我們成長的路上要走很多的橋。從出生啼哭的那一刻，醫(yī)生剪斷臍帶的手就是我們來到人世的第一座橋；在我們不會走路的時候，媽媽的臂膀、奶奶的背就是一座移動的橋；到后來學會走路，媽媽拉著我的小手走過立交橋、過街天橋、裝點街頭的玻璃橋、公園的石拱橋、風景區(qū)的吊橋、農(nóng)村樸實的石板橋……用心數(shù)一數(shù)，已經(jīng)數(shù)不清,但最重要的是上學后走上的知識大橋。
這座知識大橋，它是許許多多辛勤而平凡的老師共同構筑的。他們用五彩繽紛的知識花朵把這座橋點綴得光彩奪目。橋的這一邊是我們曾經(jīng)站立過的地方，這里土地貧瘠，那一邊是我們將要去的地方，那里土地肥沃，豐碩誘人的果實在等待我們?nèi)ゲ烧?。他們弓身甘愿與人為橋，為我們撐起四通八達的人生之路。他們歲歲年年佇立不動，跨越著高山峽谷，把許許多多知名或不知名的人送到理想的對岸，而自己卻面對一方不變的天地，任憑風雨和歲月消磨青春；他們默然無聲地望著太陽的起落，毫無怨言地承擔著雖平凡卻有意義的工作，在靜寂、喧鬧之中體味著甘甜。
我愛這座既平凡又偉大的橋！
假如讓我在自然萬物中選擇，我會毫不猶豫地選擇做一座橋，做一座知識大橋。因為，它那默默奉獻，俯首甘為孺子牛的精神和品質(zhì)深深地吸引著我。我要做一座橋，一座樸實而堅實的橋，我要用淵博的知識做有力的橋墩，不讓從我身上經(jīng)過的每一個人掉下來；我要用一顆坦然的心做寬闊的橋面，呵護每一個從我身上經(jīng)過的人；我要用矢志不渝的奉獻精神做堅韌脊梁，把許多平凡或不平凡的人送到理想的彼岸。
我要做一座堅如磐石的知識大橋。
航空貨運知識論文篇五
1、議論文是以議論為主要表達方式的，用來表明作者觀點或反駁他人看法的說理性文章。
2、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
3、議論文的語言特點：嚴密性。
4、議論文的篇章結構種類：提出問題分析問題解決問題引論本論結論。
5、議論文主體部分（即分析問題和本論部分）的結構類型：橫式（并列式）縱式（層層深入論證、遞進式）。
6、中心論點即作者的主要觀點，全文都圍繞中心論點展開議論的，作者寫文章的目的也就在于證明自己的觀點（即中心論點）。
7、三要素的關系：
（1）論點分中心論點和分論點，中心論點即文章的中心，分論點是從幾個角度來證明中心論點。
（2）論據(jù)就是用來證明論點的材料，包括事實論據(jù)和道理論據(jù)（一般是名人名言或放之四海而皆準的普遍道理）。
（3）論證就是用論據(jù)證明論點的過程。分事實論證也叫擺事實（就是用事實證明論點的過程）和道理論證也叫講道理（就是用名人名言或其他道理來證明論點的過程，也包括對事實的分析等）。
8、論證除了大角度的擺事實和講道理外，視方法角度，還可以具體分為比喻論證，對比論證，正反論證，引用論證等。
9、各種論證方法的作用：
（1）擺事實：用具體（典型）的事例證明觀點，事實勝于雄辯。
（2）講道理：用名人名言或放之四海而皆準的道理證明，對進行分析，理愈辯愈明。
（3）比喻論證：用形象的比喻將抽象的道理說得具體生動，使道理通俗易懂。
（4）正反對比論證：一正一反形成對比，說理更加嚴密。
10、尋找中心論點的一般辦法：
（1）看看題目是不是中心論點（如果不是，題目最起碼也是論題即論證的話題或范圍）。
（2）提出問題分析問題解決問題結構的文章開頭就是中心論點。
（3）引論本論結論結構的文章中心論點往往在引論之后。
（4）有些文章的中心論點放在結尾，即結論部分。
（5）還有的文章中心論點不是很集中，或者作者沒有明確提出，則需要讀者自己概括。
（6）特別提示：論點一定是個比較完整的句子，短語和詞組一般不能成為真正的論點，而且這個句子必須要有一個明顯的判斷，不能模凌兩可。
航空貨運知識論文篇六
摘要：隨著人類社會進入了知識經(jīng)濟時代，知識的學習、共享、運用影響到了政府管理、企業(yè)管理、事業(yè)單位管理直至個人生活的方方面面，知識在人類活動中扮演著越來越重要的角色。企業(yè)對于社會變化的反應總是最快的，它需要改革原有的以技術和資本為核心的管理體制，變之為以知識、技術、資本、人力為核心，只有知識管理在企業(yè)管理中占有一席之地，企業(yè)才能增強自身的核心凝聚力。本文將對企業(yè)知識管理產(chǎn)生的背景、知識管理的性質(zhì)及知識管理對組織的影響做簡要分析。
關鍵詞：知識管理業(yè)務流程重組人力資源管理。
一、知識經(jīng)濟時代呼喚知識管理。
早在1973年，丹尼爾·貝爾就曾指出編碼化的信息和知識正在取代資本和能源而成為創(chuàng)造財富的主要經(jīng)濟資源。美國管理學家德魯克也強調(diào)：“知識才是當今最重要的資源?！睂τ谄髽I(yè)，知識甚至已經(jīng)成為關乎其興衰存亡的企業(yè)資產(chǎn)。知識經(jīng)濟正在全球化信息交流與信息共享浪潮的推動下蓬勃發(fā)展。
作為一種管理文化，知識管理早已存在，可以說，如果沒有知識管理，就沒有人類文明和科技的進步。只是到了人類知識全面進步的當代社會，挖掘知識、創(chuàng)造知識、生產(chǎn)知識在一系列新挑戰(zhàn)、新變化的帶動下才變得尤為重要。尤其是在此次金融海嘯下，全球范圍內(nèi)的企業(yè)像餓而求食、渴而思飲一樣迫切地需要開展以誠信為本的知識管理。在這種形勢下，知識就取代金融資本和自然資源成為企業(yè)最有意義的戰(zhàn)略資源，成了企業(yè)重要的無形資產(chǎn)。我認為，促進知識管理全面發(fā)展的條件主要有以下幾方面。
（一）日趨激烈的市場競爭需要知識管理。
順應于知識經(jīng)濟大潮，現(xiàn)代企業(yè)中的員工知識水平愈顯高層次化。于是，在知識層次不斷拔高的全球競爭之下，即使是二十一世紀才興起的一系列現(xiàn)代企業(yè)管理制度已不能完全適應市場競爭的需要。知識決定了企業(yè)的智商，知識掌握著企業(yè)的命運和前途。知識管理即在這樣的條件下成為各企業(yè)改革原有業(yè)務流程、變更原有管理思想的最佳選擇。如何運用知識管理的理念改造企業(yè)業(yè)務流程模式，讓企業(yè)提供基于知識的產(chǎn)品與服務，是企業(yè)應該著力解決的課題。
（二）企業(yè)員工的高流動率需要知識管理。
信息社會同時也是一個高流動的社會，信息的共享與通訊的便捷讓人力、信息、資本的高速轉(zhuǎn)移成為可能。如何讓新員工更快地融入到企業(yè)本身的文化之中，企業(yè)的價值觀及理念如何讓不斷流動中的員工普遍接受，如何能保證人員的流動不帶走企業(yè)的重要技術和信息等問題就亟待解決。此外，隨著不同民族、不同語言人群之間溝通的增多，一些大型企業(yè)，尤其是跨國公司迫切地需要一個全球化的知識管理策略，以便信息和知識共享能在全球范圍內(nèi)進行。
（三）企業(yè)需要內(nèi)外部的知識管理。
企業(yè)要發(fā)展，不僅需要內(nèi)部員工的知識支撐，也需要其客戶以及供貨商的知識共享。就企業(yè)、客戶和供貨商來說，企業(yè)及其供貨商需要盈利，客戶需要獲取最好最滿意的產(chǎn)品，因此三方亟需構建起一個知識共享與交流的平臺，使得知識能充分共享，產(chǎn)品能不斷創(chuàng)新，最終實現(xiàn)彼此共贏。
（四）企業(yè)文化建設需要知識管理。
知識管理并不僅僅是對知識的管理，而是以人為本的傳統(tǒng)思想的體現(xiàn)，影響著企業(yè)管理文化的方方面面。一個企業(yè)擁有什么樣的文化，直接決定著其員工的工作態(tài)度及創(chuàng)新意識，同時也影響著企業(yè)的大批潛在客戶是否能對它產(chǎn)生良好的綜合印象從而轉(zhuǎn)化為直接客戶。良好的企業(yè)文化應該是積極向上并充滿活力的，不但要求員工的積極參與，還要求員工之間的知識交流。
二、知識管理的性質(zhì)。
（一）知識管理是顯性知識和隱性知識相互轉(zhuǎn)化的循環(huán)體。
我們通常所說的知識包括顯性知識和隱性知識。知識管理決不僅僅是簡單地把隱性知識顯性化，而是一個隱性知識與顯性知識相互轉(zhuǎn)化、相互運用最終達到整體知識升華的循環(huán)往復的過程。這樣企業(yè)才能將自身打造為適應科技快速發(fā)展需求的學習型組織，從而實現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)化、傳遞和創(chuàng)造，最大限度地減少重復勞動，提高效率。
第二，隱性知識隱性化，即通過在企業(yè)范圍內(nèi)創(chuàng)造諸如討論會、座談會等面對面交流的機會，使得新員工與老員工、老員工與老員工、新員工與新員工以及企業(yè)不同部門之間能夠彼此知識分享，從而提高員工對企業(yè)本身、對生產(chǎn)技術或是對其他人員的認識，創(chuàng)造有利于知識共享的環(huán)境。
第三，顯性知識隱性化，這要求企業(yè)能夠定期開展讀書會，向員工發(fā)放學術性或能激發(fā)員工創(chuàng)造性的書籍。企業(yè)可以創(chuàng)建內(nèi)部圖書館或開發(fā)知識庫，員工可以隨時到圖書館看書或登錄知識庫學習。
（二）知識管理是基于人的管理。
知識管理從根本上說并不是對知識的管理，而是對人的管理，人是各種知識的載體，企業(yè)最終的利潤是通過員工的知識轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務來實現(xiàn)的。當然，它與人力資源管理有著本質(zhì)上的不同，人力資源管理所追求的是在不同的職位用上合適的人，以實現(xiàn)企業(yè)人力的優(yōu)化。知識管理不但是一個系統(tǒng)或者軟件，它更多的是一種管理的觀念與思維，這就決定了知識管理的建設必然是一個思維變革的過程。
實踐中有兩種知識管理模式，一種謂之編碼化，一種謂之人性化。然而，不管是編碼化還是人性化，知識管理都需要知識的積累、交流、應用和創(chuàng)新，都需要創(chuàng)造有利于知識管理的環(huán)境，需要合理可行的激勵制度。
（三）知識管理與企業(yè)的業(yè)務活動相關聯(lián)。
企業(yè)是以盈利為目的的組織，無論企業(yè)知識管理的實施是自上而下還是自下而上，是從文化入手還是從技術入手，它都應該與企業(yè)本身的業(yè)務活動想銜接，而不應該獨立于業(yè)務之外。知識管理同企業(yè)文化的構建一樣，是一個長遠的過程，不可一蹴而就。據(jù)美國《財富》雜志報道，美國大約62％的企業(yè)壽命不超過5年，中小企業(yè)平均壽命不到7年，一般的跨國公司平均壽命為10－12年，世界500強企業(yè)平均壽命為40－42年，1000強企業(yè)平均壽命為30年，只有2％的企業(yè)存活達到50年。實施長期知識管理戰(zhàn)略的前提條件是企業(yè)本身的生存與發(fā)展，故知識管理應該融入到業(yè)務流程之中，始終為提高生產(chǎn)效率、降低成本、提高服務質(zhì)量服務。當然，融入業(yè)務流程的速度和深度應視各自的具體情況而定。
三、知識管理對組織的影響。
無論是制度、人力、文化，現(xiàn)代企業(yè)制度都更加突顯并注重以人為本及可持續(xù)發(fā)展的理念。知識管理正是這樣一種人本與可持續(xù)并重的管理戰(zhàn)略，它將對企業(yè)內(nèi)外部的管理方法產(chǎn)生重大影響。
（一）知識管理與業(yè)務流程重組。
知識經(jīng)濟條件下要求企業(yè)摒棄原有的單一死板的生產(chǎn)與管理流水線，對企業(yè)內(nèi)部各部門進行高效整合與重組。嚴格地講，業(yè)務流程重組就是對企業(yè)的業(yè)務流程進行根本性再思考和徹底性再設計，從而獲得在成本、質(zhì)量、服務和速度等方面業(yè)績的顯著性的改善，使得企業(yè)能最大限度地適應以“顧客、競爭和變化”為特征的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營環(huán)境。
我認為，業(yè)務流程重組的過程同時也是一個知識共享與不斷創(chuàng)新的過程，在對業(yè)務流程進行重新整合的過程中必然會涉及到對企業(yè)內(nèi)外部各種數(shù)據(jù)、信息和知識的再分析、再思考與再定位，那么再打破原有的業(yè)務流程的過程中也就打破了原有的知識架構，對企業(yè)知識進行了全面而系統(tǒng)地整合。知識管理對于業(yè)務流程是“改造”而非“替代”的關系?？梢哉f，知識管理和業(yè)務流程重組的過程是一種互相支持且互相融合的過程。企業(yè)若能在業(yè)務流程重組的同時建立一套起知識管理的架構，之后再進行相應地補充和完善，就達到了一箭雙雕的效果，既提高了業(yè)務效率，又能對知識資產(chǎn)進行創(chuàng)造和評價。
（二）知識管理與信息管理。
無論是知識管理還是信息管理，都只是企業(yè)管理的手段，不是最終的目的。它們之間并不存在相互替代的關系。但同時，信息管理與知識管理又是相互聯(lián)系的，知識管理是基于信息管理同時又在一定程度上服務于信息管理的。之所以說知識管理可以為信息管理提供服務，是因為知識中的顯性知識及可顯性化的隱性知識也可以成為信息管理的一部分。換句話說，知識管理的好壞將直接影響到信息管理的效果。
（三）知識管理與人力資源管理。
從某種角度來說，人力資源管理實際上就是對人知識的管理。通過有效的知識管理，企業(yè)可以建立起一個能夠讓人力資源主管了解所有員工知識和技能的人才庫，而員工也可以了解企業(yè)的人才構成，遇到問題時可以快速地向有關專家請教。尤其是在客戶打電話詢問的時候，可以大量節(jié)省查詢的時間。
四、知識管理應該“氣氛”先行。
關于知識管理的實施步驟，目前主要有兩種主流觀點，其一是文化先行，其二即是技術先行。主張技術先行的主要著眼點在于微觀層面的技術創(chuàng)新，而主張文化先行的則著眼于企業(yè)文化的建設方面，力圖構建學習型的企業(yè)文化。
我認為，技術先行的知識管理主要面向生產(chǎn)高科技含量產(chǎn)品的企業(yè)，這樣的企業(yè)需要員工技術經(jīng)驗的分享與創(chuàng)造以降低生產(chǎn)成本，其知識管理大多是由下而上的。準確地說，應該稱之為技術管理而不是知識管理。主張文化先行的典型代表如中國惠普（hp）有限公司20xx年聘請的知識主管（cko）高建華，高建華關于知識管理最為有名的言論是他去的“三階段論”，即“現(xiàn)有文化、再有內(nèi)容、后有系統(tǒng)”，于是在他的大力倡導下，中國惠普開展了“讀書會”、“小組討論”、“尋找知識大師”等一系列知識管理活動?？墒牵袊萜盏闹R管理活動最終卻無疾而終。
應該說，高建華主張文化先行的知識管理是正確的，只是他沒有把握好合適的“度”。知識管理既然是一個長期的過程，當然就不可能會在短期內(nèi)取得巨大的經(jīng)濟效益。這就需要知識管理主管正確處理好長期工程與人的惰性的關系。員工在被迫堅持了一段時間的“讀書會”等活動之后，看不到實際效益，時間稍長自然類似的活動自然就會被擱淺。
如上所述，在經(jīng)濟全球化的背景下，加之知識經(jīng)濟的興起，知識管理將成為不可逆轉(zhuǎn)的管理新基點，知識管理全球化、全程化、多贏化將成為企業(yè)建設學習型、和諧型企業(yè)的必由之路。
參考文獻：
2.楊治華、錢軍著《知識管理》，東南大學出版社20xx年10月第1版。
航空貨運知識論文篇七
“知識”就是一架梯子，它也為我們的人生開通了一條又寬有滑的道路，它給了我們信心，給了我們最大的力量。
在今天的現(xiàn)實生活中，明顯地察覺沒有知識，沒有讀過書或讀了可知識面卻很少，親愛的朋友們，每當要他們做某一件事時，總是不能勇敢地去做，去面對。有很多人都回答：“我們沒有知識，不知道怎樣做才好，也沒有這個膽力，從來沒經(jīng)歷過?！耙虼?，從這里就可以明確得出知識就是力量。
至今我認為知識是我們最堅固的梯子，當我們離開知識也就不能生活在一個燦爛，光明的日子里，那我們不就得生活在一個黑暗的社會里嗎所以知識就是我們生活中的力量，知識對我們是寶貴的，因為我們永不會有時間去完成它。
知識的源泉必須保持純潔，因為任何人不純都可能成為無知的根源。知識就是一切能力中最強的能力。知識是人生旅途中的資糧。從而，只要我們有了更多的知識，哪怕是最可怕，最艱難的任何事，我們多有了力量去克服，有了知識我們就有了向前走的勇氣，勇往直前。
因此，在新世紀里，我們應該提高認識，去學習更多的科學文化知識，知識是我們一生中最珍貴的東西，一但沒有了知識，活在世上又有任何意義呢!如果你有了知識，無論你走到天涯海角，做某件事都有了信心，有了力量，去完成并且做得更好。
英國著名科學家培根，曾經(jīng)說過：“知識就是力量!讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”著名的“電腦大王”比爾.蓋茨的事例吧!比爾.蓋茨以知識為力量，不僅使自己成為了當今的“世界首富”，還大大推動了社會的進步，人類從此進入了信息瞬變的電腦時代，他的知識為全世界作了巨大的貢獻!近代鐵路專家詹天佑建成了京張鐵路，以他的知識給了“洋人”以當頭一棒，徹底證明了中國人的能力。
聯(lián)系現(xiàn)在，我們應該好好學習，以知識作力量，長大為建設祖國出力!
航空貨運知識論文篇八
知識管理是一種知識收集、整理、分析、分享和創(chuàng)造的處理過程，它的目標指向、服務于組織使命的實現(xiàn)，不同的組織因其承擔的使命和目的.的不同，則它的知識管理的目的也會不同。例如，對于企業(yè)而言，更加關注如何綜合運用各種手段，有效地管理知識資本，從而使之創(chuàng)造價值，提升組織效益和效率。
對于大學來說，最主要的目標乃是將大學內(nèi)部的個人和組織的默會知識轉(zhuǎn)化為外顯知識，通過創(chuàng)造、利用和散播新的知識，以此不斷增加大學知識資源，提高大學的核心競爭力，更有效地展開科研、、學習以及以學術為基礎的社會服務，實現(xiàn)知識社會中大學的目標和使命。
航空貨運知識論文篇九
這一切都與一個名稱息息相關“知識產(chǎn)權”，那么“知識產(chǎn)權”究竟是什么呢？知識產(chǎn)權是一種無形資產(chǎn)，指智力創(chuàng)造性勞動所獲得的成果，并由智力勞動者對其成果享有的一種權利，它包括專利權、著作權、商標權等。可以說是有了知識產(chǎn)權才有了我們現(xiàn)在社會市場的秩序，其中，專利權可以保護一切申請專利保護的專利產(chǎn)品，免受他人為營利目的而剽竊或使用，俗稱“抄襲”。而類似這樣的“剽竊”、“抄襲”卻在我們身邊處處上演。
20xx年4月15日，瓊瑤在《花非花霧非霧》官方微博發(fā)表給廣電總局的公開信，舉報于正《宮鎖連城》多處劇情抄襲《梅花烙》。
20xx年4月28日，瓊瑤正式起訴于正侵權，同時對播出單位湖南衛(wèi)視一同追究責任。12月25日，北京市第三中級人民法院宣判此案。法院判決《宮鎖連城》侵犯了《梅花烙》的改編權，于正被要求向瓊瑤公開賠禮道歉，五家被告則共計賠償500萬。
無獨有偶，同年，女作家席慕蓉著有詩集《在黑暗的河流上》，享有該詩集的著作權。20xx年，席慕蓉將該詩集的專有出版權授予海南的南海出版公司，期限五年?？砂鏅嗟狡诤?，該出版公司持續(xù)出版該詩集，在包括武漢在內(nèi)的全國大城市的書店及網(wǎng)店等主流渠道熱銷，侵權作品超過10萬冊。
通過這兩個鮮活的事例，告訴我們“知識產(chǎn)權”就在我們身邊，剽竊、抄襲他人的作品或者成果是一種可恥的行為。
我們中學生面對“知識產(chǎn)權”，又該做些什么呢？
2、我們在學校做實驗，或者發(fā)明制作，包括日常的做作業(yè)、寫作文，我們應該養(yǎng)成獨立思考、認真鉆研的習慣，這樣，既鍛煉了自己的思維能力，也能為自己辛勤付出得來的學習成果感到高興，因為自己的學習成果其實就是一項小小的專利。
3、如果我們的學習成果或者勞動成果被其他同學“竊取”，我們就要義正詞嚴地指出同學的錯誤，告訴他其他同學的學習成果就是一項小專利，他這樣的行為就是侵犯了其他同學的知識產(chǎn)權，破壞了正常的社會秩序，這一行為是與《中學生守則》背道而馳的，以后要避免這一情況的發(fā)生。
希望我們每個中學生都能夠尊重知識產(chǎn)權、維護知識產(chǎn)權，讓社會秩序良性高效運轉(zhuǎn)，早日實現(xiàn)我們國家瑰麗多彩的中國夢！
航空貨運知識論文篇十
只有心存渴望，才能真正學會生活。
人不帶一物而生，赤裸裸被扔進生活，當嬰兒嚎哭著尋找乳汁，生命最原始的生存渴望已經(jīng)在驅(qū)使著最初的追求。日子一天天過去，人們開始追尋各種各樣渴望的事物，盼長大，盼變強壯，變漂亮，盼更好的成績，更多的知識，也正是這些渴望令人們不斷塑造自己，充實自己，生命的內(nèi)容由零開始逐步上升，并在這上升中感到幸福與自豪。
這便是我所認為的生活實質(zhì)與幸福感的實質(zhì)。使渴望讓生活的每一天成為前進過程中獨一無二的一步。而非毫無想法地周而復始，將日子過成省略號。
一個人的精神質(zhì)量與他的渴望感是成正比的。曾有一句話說“登山者最不幸之事就是等完了所有的山?！边@正是因為渴望與需求感，生活就會失去動力，人生就會找不到方向，無所適從，只能在徘徊中任歲月風化碎盡而一無所有。古今中外，再大的奇跡與再小的成果都因渴望而生。筆墨美文是在渴望抒懷，血火革命是渴望自由，每一鋤耕種都在渴望收獲，每一步朝圣是在渴望凈化。即使那隱于市歸于林的文人，也每天渴望著道再深些，境再遠些，甚至有一天“羽化登仙”，“逍遙游去”也。
因此，最具有意義的生活便是始終帶著渴望的生活，而最可悲的人生便是毫無渴望的人生。正如因口渴而飲水會甜美，喝足而無欲之人，就只能抱著水壺發(fā)呆了。用這個道理來推，當今每一天為了更好生活奮斗的“屌絲”們，倒比類如李雙江之子的整日游手好閑也注定一生無所事事的富二代們可取得多。
實際上，當今許多青年是缺乏渴望的。關于日后的壓力與當下求學模式的程序化造成了許多人的逃避態(tài)度甚至自暴自棄，他們不敢渴望，或不知該向未來渴望些什么，眼睜睜浪費了自己的活力，虛廢了光陰，更為諷刺的是，有些考入名牌大學的學生，竟覺得人生不再有該渴望之物，開始“四年大狂歡”，最終淪為低能失敗者。這一切，不都在警示當今青年，找到你的渴望!
帶著渴望吧，沒有它，我們將成為一個社會零件，一道重復程序。有了它，我們將擁有一個真正的生命，與一個真正的生活。
航空貨運知識論文篇十一
在對假設性情境的判斷上，初二學生的認同程度顯著地高于六年級學生。這種年級效應直接驗證了學生數(shù)學課程學習經(jīng)驗在很大程度上影響他們的數(shù)學知識觀。小學生的數(shù)學課程內(nèi)容主要是算術知識與簡單的幾何圖形，而初二學生開始比較系統(tǒng)地學習代數(shù)、幾何等數(shù)學學科基礎知識，因而對數(shù)學知識的豐富性有更充分的認識.
在數(shù)學涉及運算和數(shù)學涉及思考兩個維度上，初二學生的肯定程度都比六年級學生高但沒有表現(xiàn)出顯著差異。在數(shù)學實用性上初中學生的肯定程度卻顯著下降。對此可能的解釋是:其一，初中的數(shù)學課程內(nèi)容更具有抽象性。小學的算術知識與日常生活的聯(lián)系很直接學生接觸到數(shù)學語言與曰常語言比較接近;而初中學習的數(shù)學知識與日常生活之間直接聯(lián)系比較少而且學生需要熟悉不同于日常語言的數(shù)學語言系統(tǒng)。其二，由于面臨學生升入高中的考試壓力等，我國初中數(shù)學教育的目的帶有更多的功利性特點而遠離其實用‘性。
許多研宄調(diào)查了學生的學習觀、知識觀與學習動機、學習過程及學業(yè)成績之間的關系，結果都表明，學生是否具備正確的和成熟的學習觀與他們的學業(yè)表現(xiàn)有非常密切的聯(lián)系111。而在本研宄中，不管是假設性處境判斷還是數(shù)學認識問卷的結果都不能表明學業(yè)水平對數(shù)學知識觀的明確的影響。對于這種現(xiàn)象，我們的解釋是:其一，不同學業(yè)水平學生的數(shù)學觀的差異，主要表現(xiàn)在數(shù)學學習觀與數(shù)學自我概念上而在數(shù)學知識觀上則表現(xiàn)出較多的一致性其二，在特定的學校文化環(huán)境中，由教師和各個學生組成了學習共同體。學習共同體中的成員相互影響，形成某些共識。而這些共識一旦確立，就獲得了很強的生命力，在很大程度上制約個體行為。學生的數(shù)學知識觀正是這些共識中的一類內(nèi)容。其三本研宄中假設性情境判斷題目所涉及的數(shù)學知識難度并不高。如果增加數(shù)學知識的難度，學生學業(yè)水平對其判斷的影響可能加強。比如，題目乃2存在學業(yè)水平的顯著差異而內(nèi)容涉及到的是正弦曲線。
5結論。
51中小學生數(shù)學知識觀形成及發(fā)展與學校數(shù)學課程內(nèi)容緊密相關。同時，數(shù)學知識觀既有素樸、直覺、內(nèi)隱的認識層次也有理論上的認識層次。
52中小學生數(shù)學知識觀存在差異。在對假設性情境的判斷上，初二學生的認同程度顯著地高于六年級學生；在數(shù)學認識問卷上，在數(shù)學涉及運算、數(shù)學涉及思考兩個維度上不存在年級差異，在數(shù)學實用性上，六年級學生的肯定程度顯著地高于初二學生。
53從總體上看，學生的學業(yè)水平與數(shù)學知識觀的關系不大。
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航空貨運知識論文篇十二
長期以來，數(shù)學教學以告知學生已被發(fā)現(xiàn)的規(guī)律為主要方式，雖然在新授課中有學生自主探究、小組互助合作的過程，但真正的一些有價值的知識形成過程還是被老師所忽視。導致學生對知識的形成過程缺乏認識和了解的原因主要有兩個方面：一方面，由于學生自主學習和探究的能力有限，在自學和互助學習的過程中可能還無法發(fā)現(xiàn)一些知識的形成過程，而是浮于表面的接受書上已有的結論；另一方面，教師對學生的自學能力估計過高，以為學生能自主探究出結果，但忽視了結果產(chǎn)生的過程。
一、存在的問題及分析。
1.教學中呈現(xiàn)的問題。
在備課過程中，教師往往由于忽視了學生的已有經(jīng)驗和認知上的誤差，而導致課堂教學的失誤。小學數(shù)學《角的認識》一課中，某老師是這樣引導學生學習的：
學生經(jīng)過前一天的預習，對本課學習的內(nèi)容有所了解，知道本課將要學習“角”。在課堂上老師首先介紹了什么是“角”，然后引導學生找出身邊的角，說出角的特性。
學生在老師的指導下找出了身邊的很多角，但他們眼中真正的角是一個三角形，比如課桌的一個被切下的“角”。所以老師在引導角的組成時遇到了很大的阻礙。
2.對問題產(chǎn)生原因的分析。
（1）學生年齡小，自學能力有限。
由于學生正處于自學能力的培養(yǎng)期，對于個別能力較強的`學生才能領會課本知識的本質(zhì)與內(nèi)涵。對于絕大多數(shù)的學生，他們的學習還是需要教師的輔助。
（2）教師忽視了“角”的抽象性。
“角”是實際存在的，但是它在我們的生活中是附著在物體上的，也就是說，角是一個抽象的概念，是人們?yōu)榱搜芯康姆奖銖膶嵨锷铣橄蟪龅?。所以在講授時，教師一定要把“角”從它的附著體上分離出來，也就是將實物表面存在的角抽象出來，以課件、比劃和語言描述相結合的方式展示給學生。只有這樣，學生在理解什么是角的時候才不會把“角”與“三角形”搞混。
二、成功教學案例及分析。
1.成功案例描述：
在講授《認識平角與周角》一課中，某老師是這樣進行教學的：
學生經(jīng)過前一天的預習對本課學習的內(nèi)容有所了解，知道本課將要學習“平角”與“周角”。
老師首先與學生一起復習了角的構成“一頂點、兩射線”。借助活動角向?qū)W生依次展示了銳角、直角、鈍角，當角的兩邊叉開的更大，直至兩條邊在同一條直線上的時候，這個角我們稱之為“平角”。隨后在黑板上畫出一個平角，同時畫出一條直線，讓學生對比它們的相同點和不同點。學生們在老師的提示下，回想了剛才活動角的變化過程，又通過討論得出結論：帶箭頭的弧線表示的是“角的一條邊不動，另一條邊沿逆時針方向旋轉(zhuǎn)半周所成的角”。周角的講解也隨之展開。
2.成功原因分析。
（1）中年級的學生已經(jīng)具備一定的自學能力。
中年級的學生通過老師的引領，已經(jīng)具備了一定的自學能力。他們通過自學，可以了解和掌握課本所提供的知識要領。但由于課本的二維性，它展示給學生的依然是靜止的結論性的知識。
（2）利用教具，展示過程。
“活動角”作為學習角的相關知識的重要輔助教具之一，經(jīng)常被老師應用于教學當中。一個簡易的活動角可以將課本上靜止的角的大小變化過程，形象的展示在學生的面前。
（3）適時提問，探索知識的形成過程。
三、對知識產(chǎn)生過程的思考。
1.過程性知識學習的重要性。
數(shù)學的學習過程，不僅是教授給學生一些前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的知識內(nèi)容，還要教會學生如何探究新知識，在體驗知識的形成過程中體會到學習的快樂。學生在老師適當?shù)囊I下，通過自己的思考和與同伴的討論所得到的結論給他們的印象更深，同時也更利于對知識的了解。
2.質(zhì)疑習慣的培養(yǎng)。
“提出一個問題，比解決一個問題更有價值?！边@句話應用在數(shù)學中是最恰當不過了?；仨鴶?shù)學的發(fā)展史，她的每一次進步無不伴隨著一個個猜想、證明、驗證等一系列過程。勇于質(zhì)疑、大膽猜想是極具價值的數(shù)學品質(zhì)。
3.教具的靈活使用。
教具是必不可少的，作為教師的我們要發(fā)揮自己的聰明才智，為學生們設計出易制作、易操作的教具，使我們的數(shù)學課堂活躍起來，讓學生對數(shù)學充滿樂趣。
航空貨運知識論文篇十三
摘要：經(jīng)濟的突飛猛進推動著金融行業(yè)的更新速度，也促進著中小金融機構體系的轉(zhuǎn)型升級。中小金融機構從簡單的線下經(jīng)營逐漸演變到多元化運行模式，實現(xiàn)了多渠道融資。中小型金融機構的發(fā)展完成了由傳統(tǒng)營銷觀念，經(jīng)營意識向全新階段的過渡，不斷豐富內(nèi)容，完善體系，賦予新的時代內(nèi)涵。本文從中小金融機構發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，深層次剖析了中小企業(yè)的融資概況，應用了舉例論證法，文獻參考法，提出中小金融機構發(fā)展所面臨的問題，明確了相關的解決方案和措施，助力中小金融機構的可持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)固融資狀態(tài)。
關鍵詞：中小金融機構；渠道融資；可持續(xù)發(fā)展。
一、我國中小金融機構的發(fā)展現(xiàn)狀。
中小型金融機構，是推動我國國民經(jīng)濟發(fā)展的主要支撐動力，是平衡經(jīng)濟的重要驅(qū)動手段。促進資源整合的同時，也利用了貨幣的流通價值在社會上贏得更高的占有率。中小型金融機構近幾年發(fā)展迅速。目前，我國中小型金融機構正在創(chuàng)新體制，優(yōu)化市場結構，向全方位，多層次，多樣化的健全經(jīng)濟體制方向邁進。
(一)我國中小金融機構融資概況。
主要借助內(nèi)部融資，折舊，資產(chǎn)收益，間接融資主要依靠商業(yè)銀行，信托代理等渠道進行融資籌集資金。從最初的崛起到如今向愈發(fā)成熟的方向發(fā)展。在深化體制改革中，中小金融機構的領域范圍日趨拓展，參與主體更加寬泛。中小型企業(yè)的.操縱者利用經(jīng)濟體制改革充分發(fā)揮主觀能動性，運行穩(wěn)健的貨幣政策和財政政策，抑制通貨膨脹，減少通貨緊縮，維持經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
(二)我國中小金融機構的發(fā)展與中小企業(yè)融資的關系。
我國中小金融機構的發(fā)展，依賴融資來維持，二者相輔相成，相互作用。一方面提供資金的扶持，另一方面拉動組織機構，媒介比如中間商，經(jīng)濟人，承銷商等，及時預測金融市場的波動情況。同時，中小企業(yè)融資為中小金融機構發(fā)展提供契機，贏得更多的挑戰(zhàn)以及機遇。
二、我國中小金融機構發(fā)展與融資面臨的問題。
(一)融資渠道狹隘，融資模式較為單一。
我國中小型企業(yè)融資方式僅僅局限在狹隘的范圍內(nèi)，沒有與大型的服務公司，商業(yè)機構，建立起密切的聯(lián)系，以銀行和金融產(chǎn)品為主，缺乏多樣化的元素?？此平?jīng)營穩(wěn)健，面臨市場匯率和利率的雙重夾擊，單一的融資模式就會暴露弊端，出現(xiàn)資金漏洞，無法在短時間內(nèi)改變金融危機造成的動蕩局面。
(二)資金匱乏，缺乏投入力度。
中小型金融機構的發(fā)展，需要資金作為奠基，資金不充足會成為金融風險來臨之際的不可控因素。在激烈的競爭中，難以穩(wěn)固實力，就會有一些外界因素來誘導投資者，誘發(fā)不理智的投資行為，影響中小型金融機構的前進步伐。
(三)融資結構存在缺陷，管理條例亟需明確。
首先表現(xiàn)為融資結構失衡，融資難度大。使得中小型企業(yè)信息不對稱，缺乏完整的結構策略。內(nèi)部外部風險與日俱增，全面的監(jiān)督管控機制體系還未形成。優(yōu)秀的管理隊伍還迫切地需要進一步壯大，依然存在著較大的改進空間。
(四)政府扶持力度不夠，缺乏宏觀調(diào)控。
金融市場發(fā)展如火如荼，中小型金融機構除了要借助自身優(yōu)勢，創(chuàng)新體制外，還需要政府的配合，政策的扶持與支撐，發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，才能使中小型金融企業(yè)向更高的方向上發(fā)展。
三、解決我國中小金融機構發(fā)展與融資的方案及措施。
(一)拓展中小企業(yè)融資渠道，發(fā)展多元化融資模式。
完善中小型金融企業(yè)內(nèi)部結構的組織形式，增強外部市場風險的鑒別能力，采用多元化的資產(chǎn)組合模式，吸引更多的籌資者和投資者參與到金融交易中，創(chuàng)新金融工具，利用網(wǎng)絡和先進技術，以新的服務理念塑造企業(yè)形象，形成行業(yè)之間的公平競爭，拓展融資的途徑和渠道。
(二)籌集資金，加大中小金融機構發(fā)展投入力度。
引導教育，提高居民對于中小金融機構的理解與認知。以人為本，以投資者利益為出發(fā)點，利用眾籌的舉措，強化中小型金融機構硬件軟件設施，縮小風險指數(shù)。鼓動更多的人參與到中小型機構的發(fā)展之中。
(三)調(diào)整融資結構，制定明確的管理條例。
控制好金融機構內(nèi)部環(huán)境，規(guī)范融資風險識別，融資風險預測，融資風險評估等相關制度。完善法律法規(guī)章程，制定嚴格且先進的制度，借鑒國內(nèi)外中小型金融機構的發(fā)展理論，開拓創(chuàng)新。覆蓋融資風險預警系統(tǒng)，使之在良性的市場上，規(guī)范有效地運行。
(四)充分利用政府政策扶持，增強宏觀調(diào)控。
實現(xiàn)中小金融機構與政府的相銜接。掌握最新政府政策信息，了解政策，并能夠合理地運用。發(fā)揮可以看見的“手”與看不見的“手”相結合，優(yōu)化宏觀調(diào)控，改善手段和方式，實現(xiàn)金融企業(yè)的穩(wěn)固長存。
四、總結。
改革開放的步伐日新月異，經(jīng)濟的發(fā)展多點開花。我國中小型金融機構的發(fā)展在創(chuàng)新體制下，彰顯其頑強的生命力。本文圍繞中小型金融機構的融資渠道為主線，分析發(fā)展中面臨的問題，并有針對性的提出解決對策。我國中小型金融機構的發(fā)展一直都是備受矚目的話題，充分利用客觀條件，改變外部環(huán)境，提升管理經(jīng)驗，促進我國中小型金融機構發(fā)展的穩(wěn)中求進。
參考文獻：
[1]張鑫懌.中小企業(yè)融資難問題探析一基于信息不對稱的視角[d].華東師范大學，.
[2]張鑫懌.中小企業(yè)融資難問題探析——基于信息不對稱的視角[d].華東師范大學，2016.
[3]黃麗琴.我國中小企業(yè)融資難問題分析與對策研究一基于信息不對稱與銀企博弈模型分析[d].四川大學，.
航空貨運知識論文篇十四
第一段：引言與概述（200字）
航空貨運是現(xiàn)代物流體系中至關重要的一部分，它以其快速、高效的特點在國際貿(mào)易中占據(jù)重要地位。掌握航空貨運的知識不僅有助于提升個人職業(yè)技能，也有助于推動國際貿(mào)易的順利進行。本文將從貨物的包裝與標記、貨物的裝載與出運、航空貨物運輸?shù)南嚓P費用、運輸中的安全、航空貨物運輸?shù)奈磥戆l(fā)展等方面，分享我對航空貨運知識的心得與體會。
第二段：貨物的包裝與標記（200字）
貨物的包裝與標記是航空貨物運輸中的第一步，也是最基礎的環(huán)節(jié)。從包裝角度來講，我們需要確保貨物能夠經(jīng)受得住航空運輸中的振動和沖擊力，同時，預防貨物因為包裝不佳而造成的損壞。在標記方面，我們要確保貨物的標記清晰明了，能夠迅速、準確地找到目的地。在實際操作中，我發(fā)現(xiàn)使用防水、防劃和抗震的包裝材料，并合理設計標記，能夠有效提高貨物的裝箱速度和運輸?shù)陌踩?，從而減少貨物的損失。
第三段：貨物的裝載與出運（200字）
貨物的裝載與出運是航空貨物運輸?shù)暮诵沫h(huán)節(jié)。在裝載過程中，我們需要合理規(guī)劃貨物的擺放位置，保證貨物的平衡穩(wěn)定；在出運過程中，我們要嚴格遵守操作規(guī)程，確保貨物能夠及時、準確地交付給客戶。我在實踐中注意到，在裝載過程中，合理利用貨物的尺寸和重量優(yōu)勢，能夠提高貨物的裝載效率，避免產(chǎn)生額外的運輸費用。而在出運過程中，與物流基地、航空公司和海關的密切合作，能夠保證貨物的快速通關和交付，提高客戶的滿意度。
第四段：航空貨物運輸?shù)南嚓P費用（200字）
航空貨物運輸?shù)馁M用是影響航空貨運選擇的重要因素之一。除了基本的運輸費用外，航空貨物運輸還涉及到保險費、關稅、貨運代理費等其他費用。在實踐中，我了解到貨物的重量、體積、距離、航班的選擇等因素都會影響費用的計算。合理評估這些因素，并與航空公司、貨運代理等進行充分交流，能夠幫助我們更好地把握費用控制的關鍵，確保貨物運輸?shù)慕?jīng)濟效益。
第五段：運輸中的安全與未來發(fā)展（200字）
航空貨運中的安全問題是我們始終不能忽視的。因此，合理選擇可靠的航空公司，并遵循相關的安全操作規(guī)程是十分重要的。為了進一步提升航空貨運的安全性，航空公司和政府部門不斷加強安全相關的監(jiān)管和技術手段的開發(fā)，例如加強貨物追蹤系統(tǒng)、提高貨物安檢的效率。同時，隨著全球貿(mào)易的不斷發(fā)展，航空貨運將會迎來更大的發(fā)展空間。未來，隨著科技的不斷進步，航空貨物運輸也將越來越智能化、高效化，為國際貿(mào)易的發(fā)展提供更好的支持。
結尾（100字）
航空貨運知識的學習與實踐是一個不斷積累與完善的過程。通過掌握貨物的包裝與標記、貨物的裝載與出運、航空貨物運輸?shù)南嚓P費用、運輸中的安全等知識，我們能夠更好地應對航空貨物運輸中的各種挑戰(zhàn)，提高工作效率和質(zhì)量，實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展與國際貿(mào)易的順利進行。希望通過本文的分享，能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)與幫助。
航空貨運知識論文篇十五
被稱為“空調(diào)之父”的威利斯·哈維蘭·卡里爾。威利斯·哈維蘭·卡里爾,美國人,1876年11月生于紐約州,24歲在美國康奈爾大學畢業(yè)后,供職于制造供暖系統(tǒng)的布法羅鍛冶公司，當機械工程師。1901年夏季，紐約地區(qū)空氣濕熱，紐約市布魯克林區(qū)的薩克特·威廉斯印刷出版公司由于濕熱空氣生產(chǎn)大受影響，油墨老是不干，紙張因溫熱伸縮不定，印出來的東西模模糊糊；為此,印刷出版公司找到了布法羅鍛冶公司，尋求一種能夠調(diào)節(jié)空氣溫度、濕度的設備。布法羅鍛冶公司將此任務交給了富有研究精神的年輕工程師卡里爾?？ɡ餇栂耄撼錆M蒸汽的管道可以使周圍的空氣變暖，那么將蒸汽換成冷水，使空氣吹過水冷盤管，周圍不就涼爽了；而潮濕空氣中的水份冷凝成水珠，讓水珠滴落，最后剩下的就是更冷、更干燥的空氣了。基于這一設想，卡里爾通過實踐，在1902年7月17日給薩克特·威廉斯印刷出版公司安裝好了這臺自己設計的設備，取得了較好的效果，世界上第一臺空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)(簡稱空調(diào))由此產(chǎn)生。值得一提的是，空調(diào)發(fā)明后的最初間，享受空調(diào)的對象一直是機器，而不是人，主要是用于印刷廠、紡織廠。19，卡里爾與6個朋友集資32萬美元，成立了制造空調(diào)設備的卡里爾公司(中國譯名開利公司),1922年該公司研制成功了具有里程碑地位的產(chǎn)品一一離心式空調(diào)機，從此空調(diào)效率大大提高，調(diào)節(jié)空間空前增大，人成為空調(diào)服務的對象，具有轟動意義的事接踵產(chǎn)生:1924年卡里爾公司為底特律的赫德遜大百貨公司安裝了空調(diào)，1925年為紐約里沃利大劇院安裝了中央空調(diào)，大商場安裝了空調(diào)，顧客們夏天購物的心情大不一樣，大劇院安裝了中央空調(diào)，影劇院內(nèi)人山人海，清涼徹底征服了觀眾。以后5年，卡里爾公司給300多家商場和影劇院送去了清涼，空調(diào)從此進入了迅猛發(fā)展的時代。1928年美國國會安裝了空調(diào)，1929年白宮安裝了空調(diào),1936年空調(diào)開始進入飛機,1939年開始出現(xiàn)空調(diào)汽車,1962年第一套冷暖空調(diào)應用于太空領域。卡里爾推出第一代家用空調(diào)是1928年，由于第二次世界大戰(zhàn)打斷了家用空調(diào)的普及過程，直至二戰(zhàn)結束，隨著50年代的經(jīng)濟起飛,家用空調(diào)進入較為發(fā)達國家的千家萬戶，我國在改革開放后，經(jīng)濟發(fā)展迅速，空調(diào)也進入了千家萬戶。1950年10月，卡里爾因心臟病突發(fā)去世，享年74歲；他奠定了空調(diào)設計技術的基本理論，他的“合理濕度公式”開創(chuàng)了科學設計空調(diào)器的新階段。為紀念空調(diào)改變?nèi)祟惿钸@一偉大的發(fā)明，美國將卡里爾公司1922年制造的第一臺離心式空調(diào)機陳列于華盛頓國立博物館。
小知識-我國歷代學校名稱。
【?！肯某瘜W校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數(shù)的場所?！锯浴恳笊虝r代學校的名稱?！拘颉恐艹瘜W校的名稱。古人常以“庠序”稱地方學校，或泛指學?；蚪逃聵I(yè)。【國學、鄉(xiāng)學】先秦學校分為兩類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。鄉(xiāng)學泛指地方所設的學校?！攫⑾聦W宮】戰(zhàn)國時期齊國的高等學府，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要園地?！咎珜W】中國封建時代的教育行政機構和最高學府，就學的生員稱太學生、國子生。【國子監(jiān)】漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)。【書院】唐宋時出現(xiàn)的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。
天空為什么是藍的如果陽光從天空照射下來，它就會連續(xù)不斷地碰到某些障礙。因為光所必須穿透的空氣并不是空的，它由很多很多微小的微粒組成。光線從這些眾多的小“絆腳石”上彈回，并改變自己的方向，然后被散射出去。波長短的藍色光和紫色光比波長較長的橙色光和紅色光散射得多，所以散射的光中，紫光比紅光多10倍左右，而藍光則比紅光多6倍左右。綠色、黃色和橙色的光線，敵不過占優(yōu)勢的藍色光線和紫色光線，所以我們覺得天是藍色的。
漢字的來歷(實用小知識)。
漢字的來歷(實用小知識)從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。
現(xiàn)代學者認為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。最早刻劃符號距今8000多年最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。漢字體系正式形成于中原地區(qū)王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區(qū)。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。文字最早成熟于商代就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律。
商代文字基本字的結體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎;以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構字的.基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現(xiàn)實性的特征。同時，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特征。
小知識-霜的形成。
在寒冷的清晨，草葉上、土塊上常常會覆蓋著一層霜的結晶，人們常常把這種現(xiàn)象叫“下霜”。其實，霜不是從天空降下來的，而是在近地面層的空氣里形成的。霜是一種白色的冰晶，一般在寒冷、晴朗、無風的夜晚形成。少數(shù)情況下，在日落以前、太陽斜照的時候，也能開始形成。通常，日出后不久霜就融化了，但是在天氣嚴寒的時候或者在背陰的地方，霜也能終日不消。
與季節(jié)有關的小知識。
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