無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
以奉獻為主題的發(fā)言稿篇一
講奉獻，首先要明白奉獻是什么?奉獻是無私的給予，是真誠的付出，就是滿懷感情地為他人服務(wù)，從“全心全意為人民服務(wù)”到“為絕大多數(shù)人謀利益”，也是奉獻。講奉獻必須要樹立我為人人的思想。從中我們不難體會到，奉獻是一種精神境界和行為品質(zhì)。
一、加強“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”的作風(fēng)教育活動，是煙草局健康發(fā)展的需要。
好的作風(fēng)紀律，對內(nèi)是向心力、執(zhí)行力和凝聚力，對外是影響力、競爭力和發(fā)展力，直接展示著我局全體干部職工的思想和紀律，直接體現(xiàn)著煙草人的素質(zhì)和形象，對煙草局的長遠健康發(fā)展有著重要的影響。扎實開展干部職工作風(fēng)紀律整頓，對提高煙草局的管理水平，對加強干部職工的思想作風(fēng)紀律建設(shè)，對推動煙草局發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)跨越式發(fā)展，具有極為重要的意義。實踐證明，一個部門的工作，成在作風(fēng)，敗也在作風(fēng);一個單位的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);一個領(lǐng)導(dǎo)的威信，高在作風(fēng)，低也在作風(fēng)。因此，加強干部職工思想作風(fēng)紀律建設(shè)，扎實開展干部職工思想作風(fēng)紀律整頓活動，對解決干部職工思想作風(fēng)紀律與科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展、和諧發(fā)展不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)的問題具有重要作用。我們要通過開展作風(fēng)紀律整頓活動，進一步轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變職能、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷增強大局意識、服務(wù)意識、創(chuàng)新意識、效率意識，真正做到用心想事，用智謀事，用力干事。
二、加強“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”活動，是全面推進“卷煙上水平”的需要。
卷煙上水平是當前和今后一個時期煙草行業(yè)工作的基本方針和戰(zhàn)略任務(wù)，是行業(yè)加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的根本要求，是促進煙草產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵所在，是提高行業(yè)經(jīng)濟運行質(zhì)量和效益的必然選擇。推進“卷煙上水平”，迫切需要全局干部職工進一步解放思想，更新觀念，開拓進取，爭創(chuàng)一流業(yè)績;迫切需要全局干部職工進一步團結(jié)一心，同舟共濟，頑強拼搏，凝聚發(fā)展合力;迫切需要全局干部職工進一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，求真務(wù)實，奮發(fā)有為，加快發(fā)展步伐。更加迫切需要全局干部職工以“滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新”的良好精神狀態(tài)，率先爭先不懈怠、持續(xù)大干不動搖，全力推動“卷煙上水平”和各項工作攀升跨越。
三、加強“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”活動，是優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展環(huán)境的需要從一定意義上講，干部職工思想作風(fēng)紀律決定著部門的發(fā)展的環(huán)境，影響著部門的發(fā)展的速度，左右著部門的發(fā)展的質(zhì)量。全體干部職工對煙草局而言，人人關(guān)系煙草局形象，個個關(guān)系發(fā)展環(huán)境。一直以來，煙草局員工秉承“以馬克思主義毛澤東思想，鄧小平理論何“三個代表”的重要思想為行動綱領(lǐng)，每個人都是煙草局對外的“窗口”，每名員工都是煙草局的“形象大使”，單位職工的一言一行都是代表著煙草局的形象，單位的作風(fēng)紀律渙散，對煙草局的危害十分嚴重。如果對作風(fēng)紀律較差的現(xiàn)象視而不見、聽而不聞、麻木不仁、任其滋長漫延，群眾就會有意見，最終必然會渙散干部職工的斗志、損害黨群、干群關(guān)系、影響和干擾各項工作，進而阻礙煙草事業(yè)的發(fā)展進程、貽誤發(fā)展大業(yè)
四、“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”教育活動對個人而言。
“講責(zé)任”對于煙草局干部、職工來說是至關(guān)重要的。這就是“整體與部分”的辯證關(guān)系。我們都承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，分工明確、詳細，有的工作會細化到個人，然后聯(lián)系到整體，如果在一個小環(huán)節(jié)出問題，那么勢必會影響到整個團隊的成敗，因此，作為個人而言，一定要做好自己的分內(nèi)工作，加強自己的責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任，以團隊的工作為中心，開展相應(yīng)的工作。
“講奉獻”就是在我們的工作中要不怕苦，不怕累，不挑肥揀瘦，任勞任怨，做一個默默無聞的老黃牛，切實做好為人民服務(wù)的工作最關(guān)鍵的是遇事不抱怨，盡自己最大的努力做好自己的工作，不計較一時的得失。在生活中，要勤于幫助別人，不求回報，但求心安理得，對得起自己的良心，不在小事中與別人計較，要用于吃虧，也許對于我來說是另一種磨練。三講活動的本質(zhì)是明確責(zé)任，核心是強化紀律，精髓是顧全大局樂于奉獻。我們講，奉獻，就是在顧全大局上要勇于吃虧，吃虧就叫奉獻，這也是在我們煙草局全局上下教育課程上的一個重要理論。吃虧等于奉獻，但是奉獻不等于吃虧，只要你舍得付出了，就一定會得到相應(yīng)的回報，因為組織的眼光是雪亮的，群眾的眼光是雪亮的。我們經(jīng)常唱的那幾句歌詞“愿做革命的螺絲釘”、“放到哪里哪里亮”，就是要讓我們學(xué)習(xí)雷鋒這樣的“傻子”精神，我們學(xué)習(xí)的是雷鋒這樣的奉獻精神，而不是讓你機械思想、鉆牛角尖、把智商停留在三到五歲之間的“范廚師”，那不叫傻子，叫幼稚!
總之，在道德下滑的今天，“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”的教育活動是很必要、很及時的，要在全民范圍內(nèi)掀起“三講”活動，是更多的人明白自己對家庭，對社會，對國家的責(zé)任，清楚奉獻精神的精髓，不要把個人的得失看的很重，只有一國家的興旺才會帶動全民發(fā)展，“三講“活動的開展，這絕不僅僅是在告訴我們要讓我們聚在一起暢想明天的美好或者感受春天的來到，這無疑是給出了我們一個信號，一個強烈的信號：他在提示著我們?nèi)魏我粋€工作崗位的每一名員工，都必需敏銳的察覺并去迅速適應(yīng)外界環(huán)境的變化，這是一個由資本密集型向知識密集型的轉(zhuǎn)變，這是一個時代發(fā)展的必然要求，也是我們提高自身素質(zhì)的必然過程。
以奉獻為主題的發(fā)言稿篇二
近日，黨中央在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，明確要求廣大黨員干部爭做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員。
奉獻就是把自己所擁有的給予他人或集體的行為。人是具有社會性的，人脫離了社會是不可能生存和發(fā)展的。而社會是由一個個的人所構(gòu)成的集合體，脫離了人，也便沒了社會，社會需要人們對其負起責(zé)任。有責(zé)任，就意味著要奉獻。每一個人對社會奉獻，其實也就是對自己和他人奉獻，并有所作為，這樣才會形成和諧美好的社會。因此，社會中不可缺少奉獻精神。奉獻精神是具有傳播性、感染性的，共產(chǎn)黨員應(yīng)該發(fā)揮表率作用。那么，什么是奉獻精神?
以國家安危為己任的奉獻是奉獻精神。為了抵抗帝國主義的侵略，為了推翻反動統(tǒng)治的壓迫，為了解除人民群眾的苦難，無數(shù)共產(chǎn)黨人獻出了自己寶貴的生命，無數(shù)英雄先烈書寫了可歌可泣的英雄事跡。正是這些英雄先烈的犧牲與奉獻，才換來了中華人民共和國的成立，人民群眾當家做主、百姓安居樂業(yè)的盛世之景。這是奉獻精神的一種表現(xiàn)。
以科學(xué)與技術(shù)進步為己任的奉獻是奉獻精神。中國首位獲諾貝爾科學(xué)獎項的本土科學(xué)家屠呦呦，自1968年以來歷經(jīng)190次失敗和無數(shù)次堅持，最終取得了青蒿素對瘧疾抑制率達到100%的成果。她犧牲了對家庭的責(zé)任、對親人的義務(wù)，將所有的時間、精力都奉獻給了科學(xué)研究，為中國科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。雕刻火藥的“大國工匠”徐立平，是中國航天科技集團公司第四研究院7416廠高級技師，幾十年來一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行“微整形”。工作環(huán)境有毒易爆，要求工作人員技術(shù)精湛、一絲不茍，而徐立平的工作堪稱完美。與此同時，他還設(shè)計發(fā)明了20多種整形刀具，有兩種獲得國家專利。他們?yōu)閲业目萍歼M步奉獻出了自己的最大努力，這正是奉獻精神的體現(xiàn)。
以職業(yè)與事業(yè)為人生目標的愛崗敬業(yè)是奉獻精神。鞠躬盡瘁的“化緣校長”莫振高，教書、家訪、化緣、資助貧困生，對職業(yè)盡職盡責(zé)，對工作精益求精，對學(xué)生更是愛護有加。莫振高一生共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢，幫助無數(shù)瑤鄉(xiāng)兒女走出大山，改變了自己的人生。莫振高終因積勞成疾，因病去世，但他留下了千萬學(xué)子的思念與愛戴，為國家、社會培養(yǎng)了眾多能夠推動社會發(fā)展的有用人才。毫無疑問，這些人才有專業(yè)的技術(shù)技能，能夠為社會作出貢獻，但更重要的是奉獻精神在傳遞——在莫振高奉獻精神的影響下，他們懂得感恩，也懂得奉獻，而這種正能量的傳遞能夠為社會的發(fā)展作出更大的貢獻。
在危難關(guān)頭挺身而出、犧牲小我是奉獻精神。20xx年感動中國人物，奮不顧身拯救“東方之星”落水乘客的“90后”潛水員官東，在“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域翻沉，救援環(huán)境極其不利的情況下，冒著生命危險多次下潛，救起兩名受困的幸存人員。在救人的過程中毫不考慮個人安危，這正是共產(chǎn)黨人奉獻精神的體現(xiàn)。無論是汶川大地震，還是20xx年北京奧運會，無論是災(zāi)難面前，還是日常生活中，都會出現(xiàn)“志愿者”的身影。聯(lián)合國將其定義為“不以利益、金錢、揚名為目的，而是為了近鄰乃至世界進行貢獻活動者”，他們體現(xiàn)的是平凡的奉獻，是為了讓社會更加美好的奉獻。
熱心公益與愛心資助、心中有愛是奉獻精神。熱心公益的“磨刀老人”吳錦泉，年過八旬，以磨刀為生，收入微薄，生活清貧。但當社會有需要時，他都會捐出自己磨刀掙來的一摞一摞零錢，累計捐款37000多元。對于一個磨刀老人來說，這是付出了多少辛勤勞動才賺來的?“當代雷鋒”郭明義，多年來為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾共計捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，自己家卻一貧如洗。他們從不要求回報，只為心中堅定的信念，這種無私的捐贈與資助，體現(xiàn)的是無私的愛?！八岢龅拿恳幻队矌拧⒚恳坏窝紳L燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。”這是平凡而又不平凡的奉獻。
奉獻精神是人作為個體對社會的一種積極的同一與認同轉(zhuǎn)化到行動上的表現(xiàn)，是人類思想與心靈的高度統(tǒng)一。這種表現(xiàn)會體現(xiàn)在無條件地，無論何時何地都把國家和民族利益放在第一位，當個體利益與國家和民族利益相互矛盾時，選擇犧牲個人利益，不圖回報地獻出自己的所有，并以此為榮。黨章規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻?！边@是對共產(chǎn)黨員奉獻精神的要求。在這種教育和要求下，涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，如雷鋒、王進喜、孔繁森、焦裕祿、任長霞、郭明義、王瑛、毛豐美、李保國，他們在歷史的長河中將永遠都是人們學(xué)習(xí)的榜樣。
以奉獻為主題的發(fā)言稿篇三
弘揚共產(chǎn)黨人的奉獻精神，是貫穿中國共產(chǎn)黨章程的一條紅線。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于黨員講奉獻有作為的七一演講稿，歡迎大家閱讀!
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。
共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒?，面對?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死?！恢眨恢?。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力?！芭踔活w心來，不帶半棵草去?！钡行h員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。
革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。
1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周沒有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要?！跋茨X”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻精神當做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險;努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。
以奉獻為主題的發(fā)言稿篇四
大家好, 我演講的題目是：奉獻——并幸福的生活著!
在祖國的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業(yè)解惑的角色,即所謂的園丁.也有人稱之為綠葉.可我并不贊同綠葉的默默無聞,我覺得邁入21世紀的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位.
人們常用"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"來謳歌教師的無私,一生的兢兢業(yè)業(yè),一世的勤勤懇懇,卻總伴隨著辛酸和血淚.他們的奉獻是那么另人感動,卻又那么另人心痛：為什么奉獻只是一條單行道,有去無回?為什么崇高總是連著悲壯?為什么我們不能在奉獻的同時也壯大著自己?
為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻與幸福相伴?朋友們,讓我們選擇一種全新的奉獻方式吧：
奉獻——并幸福的生活著!
在我踏入教師行列的第一天,我就暗自發(fā)誓：我要做新時代的教育工作者.在教學(xué)工作中,我堅定終身學(xué)習(xí)的信念,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),共同進步.
我是振興小學(xué)的一員。在這所精英薈萃的學(xué)校里，我只是一名很普通的教師。我沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，沒有嫻熟的教學(xué)技術(shù)，沒有引以為榮的教學(xué)實績。但是我有感動、我有愛。愛促使我不斷地學(xué)習(xí)，不斷地汲取新的新的知識力量，好為一個個可愛的孩子指引正確的方向;感動促使我不斷地發(fā)奮努力、開拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻。我要向教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淵博的知識功底和自如駕馭課堂的瀟灑;我要向品格高尚、師風(fēng)優(yōu)良的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無私奉獻的灑脫;我要向愛生如子、教生如子的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們博大的愛心、寬廣的胸懷。
當我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺的時候，我看見的是一雙雙渴望知識的眼睛;當我認真的批改著學(xué)生書寫的一本本作業(yè)的時候，我感到了自己肩上的擔(dān)子是那么的沉甸甸的。于是，那個“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描;于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍天包容了我們的歡樂悠揚的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。
當我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂和諧運用到教育教學(xué)實踐中的時候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學(xué)生的活力才如此激情四射;在無數(shù)個創(chuàng)新快樂的課堂里，我的學(xué)生收獲的是知識的營養(yǎng);而我收獲的卻是幸福和快樂.
在教育工作中,我高揚“愛”的風(fēng)帆“學(xué)生在我心中,我在學(xué)生心中”.當“愛”成為生活的主題,一切都會變的更加美好.愛自己,才會愛他人.讓我們豐富自己,為了更好的去生活;讓我們珍惜自己,為了更好的去拼搏!
教師朋友們,讓我們做作一棵樹吧,播撒綠蔭的同時也壯大著自己;讓我們做一條河,灌溉田地的同時也豐富著自我;讓我們作一條路,雖然千壓萬踏也能延伸自我!如果生活是多元色,我們就是那充滿生機的綠色,小草是我們的衣衫,大樹是我們的軀干,藍天是我們的笑臉,我們不斷延伸、伸展,播撒無盡的綠色,帶給您一個美麗的春天!
以奉獻為主題的發(fā)言稿篇五
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。
共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒?，面對?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！钡行h員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。
革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。
1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個去世，為什么要為他下半旗呢?
聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來?？墒撬闹軟]有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑祝绻茏龅狡渲幸粭l，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！?/p>
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要?！跋茨X”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。
以奉獻為主題的發(fā)言稿篇六
大家好，今天我跟大家交流的題目是《做一個合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為》。那么關(guān)于講奉獻、有作為，我們把它轉(zhuǎn)化為另外一個命題就是"做一個合格的共產(chǎn)黨員要有責(zé)任、有擔(dān)當".
今天，我著重講三個問題：第一個問題，責(zé)任擔(dān)當是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì);第二個問題，全面從嚴治黨新常態(tài)下，為什么要強調(diào)責(zé)任擔(dān)當;第三個問題，在試點中落實共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當。
一、責(zé)任擔(dān)當是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)
每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞："我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。"
履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻。
黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，20xx年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到"堅持公私分明，先公后私，克己奉公";第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到"堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻".因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻、有作為、有擔(dān)當。之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當，這正是中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標準。例如在20xx年全國組織工作會議上，習(xí)講："堅持原則、敢于擔(dān)當是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)","心底無私天地寬","擔(dān)當就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識".
今天我們講的這個主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當?shù)摹Ｄ敲纯赡苡信笥岩獑柫?，為什么共產(chǎn)黨這么強調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當?
第一，責(zé)任和擔(dān)當是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和"三個代表"的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，責(zé)任和擔(dān)當是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)"五位一體"的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說："我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。"所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成"兩個一百年"的奮斗目標。
第三，擔(dān)當精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂"天下興亡，匹夫有責(zé)",每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于"中國的脊梁".那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，"天行健，君子以自強不息",再如曾子在《論語·泰伯章》中講到"士不可以不弘毅，任重而道遠".從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當?shù)木瘛?/p>
此外，儒家精神對于擔(dān)當?shù)膹娬{(diào)更有一種憂患意識，更有一種"敢為天下先"的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，"窮則獨善其身，達則兼濟天下".北宋理學(xué)家張載有言："為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平".另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講："以茍活為羞，以避事為恥。"這就是一種非常典型的擔(dān)當精神。在20xx年全國組織工作會議上，這句話被引用。說："為官避事平生恥",這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當精神。
第四，擔(dān)當精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當精神才行。
以奉獻為主題的發(fā)言稿篇七
老師們：
大家下午好!今天我講的主題是敬業(yè)奉獻。剛才唱了《長大后我就成了你》這首歌曲，大家都很感動。這首歌曲是 1994年春節(jié)聯(lián)歡晚會上宋祖英演唱的，宋祖英以委婉的歌聲，用教室、黑板、粉筆、講臺等事物，深情贊頌了人民教師無私奉獻的情懷，也表達了學(xué)生對教師的欣賞和崇拜。是老師帶給他們知識、力量、信心和勇氣，做他們銘記一生的良師益友。這首歌詞也很快傳遍神州大地，和“人類靈魂的工程師”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”并列成為對教師的獻禮。下面我們來聽兩個感人小故事。
一、胡忠、謝曉君夫婦——堅守藏區(qū) 12 年支教的感人事跡。 胡忠、謝曉君夫婦都是成都某名校的老師。20xx 年，胡忠看了一篇關(guān)于甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)一所孤兒學(xué)校急需老師的報道，動了支教的念頭，得到妻子的支持。3年后，謝曉君帶著3歲的女兒也來到這里支教。20xx年8月，一所位臵更偏遠、條件更艱苦的學(xué)校創(chuàng)辦了，她主動前往當起了藏族娃娃們的老師、家長甚至是保姆。 他們曾說“帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子;他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情;不是沖動，是不悔的抉擇?！彼麄兪歉咴吓?/p>
的并蒂雪蓮。從他們樸實的話語，從他們飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，從他們十二年的支教生涯，我們可以看到 了一顆金子般的心!
二、張麗莉—最美教師感人事跡，
張麗莉女，漢族，1984年1月生，中共黨員，黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)語文教師。
張麗莉出生在一個普通家庭，從小受父母的熏陶，養(yǎng)成了正直、堅韌、善良、樂觀的良好品格。在家里，丈夫眼里，她是一個好妻子，溫柔賢惠，持家有道。在雙方父母眼里，她是一個好女兒、好兒媳，知書達理，懂事盡孝。
在學(xué)校，作為80后的教師新秀，她在短短幾年間，各種賽課、教學(xué)比賽都名列前茅，所帶的班級名次評比遙遙領(lǐng)先。老師們下課了，時常能接到張麗莉遞到手中的一杯熱水。
20xx年5月8日，放學(xué)時分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。正當一群學(xué)生走出校門準備過馬路時，一輛客車突然失控，撞向?qū)W生。千鈞一發(fā)之際，張麗莉勇?lián)湎蚯?，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒，車輪從她的大腿輾壓過去。被軋傷后她有時清醒有時昏迷，在送往醫(yī)院的途中，還對大家說：要先救學(xué)生!昏迷多天后，她醒來后第一句話是：“那幾個孩子沒事吧!”經(jīng)過搶救，雖然脫離生命危險，但她的雙腿沒有保住，被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護人員都不敢想象她知道真相后會是怎樣，但她很快接受事實，安慰父親說：“我很幸運，如果車輪從頭上碾過，你們就看不到我了。我救了學(xué)生，也保住了命，今后一定會幸福的!”
在一輛失控客車沖向?qū)W生的生死攸關(guān)時刻，張麗莉挺身而出，奮力將學(xué)生推開，保護了多位花季少年，自己卻被卷入車輪下，造成雙腿高位截肢。張麗莉舍己救人的英勇壯舉感動千千萬萬人，被人們譽為“最美教師”，20xx年感動中國人物之一。
以上兩個感人事例讓我們知道：人生最大的富有就 在于愛和信念的堅持。在我們社會，像雷鋒、孔繁森等同志，之所以受到社會尊敬，就是因為他們在各自的工 作崗位上默默地為社會作出了無私的奉獻。敬業(yè)奉獻是一種美德，是做人的基本品質(zhì)，是職業(yè) 道德的根本，是個人成就事業(yè)的根基。 老師們，教育工作有喜有憂、有笑有淚，其中酸甜苦辣的滋味不必一一道說。我送給大家一副對聯(lián)相互共勉。
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