通過(guò)讀后感的寫作,我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)要注意文字流暢和變化,形象生動(dòng),使讀者產(chǎn)生共鳴和思考。以下是小編為大家?guī)?lái)的一些讀后感范文,供大家閱讀和參考。
朝花夕拾后記讀后感篇一
魯迅的《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),在我的第一印象里,就是一本薄薄的小冊(cè)子。的確,它也就是一本小冊(cè)子,可這并不是一般的小冊(cè)子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫,因?yàn)樵S多語(yǔ)句讀起來(lái)都不是那么的通暢,我感覺(jué)讀不太懂。
可是,逐漸地,我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地,魯迅就把自己童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話語(yǔ)中。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中,我顯然看出了阿長(zhǎng)的善良的心以及作者對(duì)她的敬意。
“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事情,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了。”
對(duì)于阿長(zhǎng),魯迅起先有些怨恨她。因?yàn)樗`殺了魯迅的隱鼠,那可是魯迅的寶貝??!可后來(lái)魯迅發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)如此有神力以后,那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長(zhǎng)有再多的令人不耐煩的禮節(jié),那也無(wú)關(guān)緊要了。
《五猖會(huì)》與《無(wú)常》,展現(xiàn)了一個(gè)天真的孩童的形象(盡管到此時(shí)我對(duì)于某些句子仍不很理解),那正是魯迅所會(huì)議的美好的時(shí)光。也許,會(huì)有一些魯迅對(duì)家鄉(xiāng)紹興的留戀;也許,會(huì)有一些魯迅對(duì)封建迷信的譏諷。
看了《父親的病》,我更能從中體會(huì)到魯迅對(duì)封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無(wú)法治好父親的病,說(shuō)是也許是前世的事,“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,是不是?”魯迅的父親因病不久逝世了。
隨后魯迅赴日本留學(xué),學(xué)醫(yī)。遇上了藤野先生這個(gè)好人,可真是他的福氣。魯迅對(duì)他的敬佩與日俱增,當(dāng)他決定不從醫(yī),離開(kāi)藤野先生以后,卻還時(shí)時(shí)想起他。
“但不知怎地,我還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!?/p>
藤野先生不為別的,只為魯迅,或者說(shuō),只為中國(guó)。因?yàn)樗幌胱屝碌尼t(yī)學(xué)傳入中國(guó)。
魯迅的文章,我認(rèn)為是值得揣摩的?;蛟S在我這個(gè)年齡,只讀一遍不很容易弄懂其意,但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫,懂得了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀,懂得了魯迅對(duì)那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他的,他愛(ài)過(guò)的人們的思念;我還懂得了魯迅對(duì)封建社會(huì)的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡?!冻ㄏκ啊纷x起來(lái)就像你在同魯迅交談,聊天,以為它的語(yǔ)言很隨意,不是那種十分正規(guī)的,這樣也倍增親切感??傊?,要體會(huì),揣摩,要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。
朝花夕拾后記讀后感篇二
這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無(wú)法理解這些文字的,就像黑暗看不見(jiàn)光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?,更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽(tīng)外面的警報(bào)迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè)與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過(guò)去成為一把利器,為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看,他將過(guò)去的時(shí)光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨,又是對(duì)未來(lái)的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達(dá)出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫,同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對(duì)反對(duì)白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無(wú)常》中,可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正,惡人不得惡報(bào)”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來(lái)諷刺政府與地主勒索錢財(cái),草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公范愛(ài)農(nóng)因不滿黑暗的社會(huì),追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說(shuō)她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后,也寫出了童年的樂(lè)趣。描寫百草園時(shí),菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說(shuō),《朝花夕拾》這本書無(wú)疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。
朝花夕拾后記讀后感篇三
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書還是讀書,閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。教師也曾說(shuō)過(guò):僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候,自我也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò),頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影,最終因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的歡樂(lè),童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾后記讀后感篇四
《朝花夕拾》的`作者是魯迅先生,魯迅先生的背景我想大家都知道,在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,但還并沒(méi)有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子,加上祖父又在京城做官,所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分,例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng),第二篇就寫《阿長(zhǎng)與》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇,其中除去小引和后記記敘篇有九篇,有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多,寫狗幾乎為零,由“仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的”為開(kāi)頭,引出下文,諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人,從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容,重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)!而后段又寫了自己心愛(ài)的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng),而第二就提到了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
《阿長(zhǎng)與》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好,去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺(jué)得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂(lè)時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問(wèn)的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶;《范愛(ài)農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄,這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫,但卻讓人能很快記住,而我,就清晰地記住了,在《父親的病》一文中寫了:兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方,卻還治不好父親的病一事,我作為讀者,真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正,也許這就是當(dāng)時(shí)政治的吧。讀完這本書,真的了解了很多。另外,由于里面有許多的句型是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。
朝花夕拾后記讀后感篇五
說(shuō)《朝花夕拾》是魯迅老年時(shí)回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說(shuō)只是一部他對(duì)人性的批判。
我曾經(jīng)讀過(guò)高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時(shí)代,殘酷、無(wú)情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見(jiàn)大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何,也許是魯迅生活的那個(gè)年代所致,他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對(duì)貓的仇恨來(lái)諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人;在《五猖會(huì)》中對(duì)當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女封建教育的殘害做出批判;在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語(yǔ)言批判了當(dāng)時(shí)私塾對(duì)兒童天性扼殺的不滿;在《父親的病》中他毫無(wú)掩飾的諷刺了那些昏庸無(wú)能,濫竽充數(shù)的醫(yī)生們;在《瑣記》中他以衍太太——這個(gè)表里不一,心腸毒辣的女人為代表,諷刺了當(dāng)時(shí)封建誰(shuí)會(huì)的腐朽;在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對(duì)兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺(jué)的同時(shí),也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個(gè)淳樸憨厚的下層勞動(dòng)?jì)D女的形象;在《無(wú)?!分杏杏迷溨C幽默的語(yǔ)言把我們平日中所害怕的“無(wú)常”寫的是那么的生動(dòng)可愛(ài);在《藤野先生》中他又向我們展示了一個(gè)敬職敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生的好老師的形象。
在這本書中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛(ài)農(nóng)》。作者在寄托對(duì)昔日好友惋惜與懷念的同時(shí),也寄托了對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書,它推動(dòng)著祖國(guó)的前進(jìn),帶領(lǐng)讀者們一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的歷史。
朝花夕拾后記讀后感篇六
一陣微風(fēng)拂過(guò),吹開(kāi)了有些泛黃的紙頁(yè),一股久遠(yuǎn)的氣息襲來(lái)。拾一朵落花,憶一段往事,品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦,魯迅先生說(shuō),那是“從記憶中抄出來(lái)的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久讀過(guò)的一本書。剛開(kāi)始讀的不懂,覺(jué)得隱晦,但慢慢品味,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感,會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來(lái)——文章,把感情寄于其中,字字基于真心。
人們從未深思過(guò)常常掛在嘴邊的“孝”。
生活中,很多子女因上班或者生活瑣事而無(wú)暇顧及父母,總是把他們獨(dú)自留在家中,或是送到養(yǎng)老院,老人也不會(huì)多說(shuō)什么,為了不做子女的累贅,也是選擇安分地待在養(yǎng)老院,與世無(wú)爭(zhēng)。要是放在古代,這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅?,F(xiàn)在呢,子女也會(huì)定期給老人安心,不去煩他們,要真是想盡孝道,也不會(huì)把人送來(lái)養(yǎng)老院。 除了“棄養(yǎng)分子”,還有一種就是賴著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作,好吃懶做,整日游手好閑,真不知道什么是人間疾苦,跟“太上皇”似的,當(dāng)然是不受人待見(jiàn)的。
很多人說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì),根本不需要古人的那一套。這些人只不過(guò)是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代,或是科技迅速發(fā)展的今天,人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中,即便是幫父母干干家務(wù)活,他們也會(huì)覺(jué)得開(kāi)心,不過(guò)是一篇文章,竟讓人生出如此多的想法,真不愧是魯迅先生。
看著正在掃地的媽媽,我放下手里的書。“媽媽,我來(lái)吧?!眾Z過(guò)母親手里的掃把,她眼里閃過(guò)一絲驚異,很快又笑起來(lái),眼底一片湖水泛起漣漪,笑意藏不住,那邊是幸福吧。
但我一直知道——朝花夕拾——過(guò)去的事情精不精彩,都要珍惜,回憶起來(lái)便是一片春光:對(duì)于父母,盡孝便是第一。
朝花夕拾后記讀后感篇七
——《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文,它不同于回憶錄那樣按順序?qū)?,而是從生活中選取一些片段進(jìn)行創(chuàng)作。
說(shuō)起魯迅,可謂無(wú)人不知,無(wú)人不曉。他是我國(guó)現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家、革命家,浙江紹興人,原名周樹人,字豫山、豫亭,后改名為豫才。魯迅生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代,表面上的他是嚴(yán)肅、莊重的,但是翻開(kāi)他的童年篇章,卻發(fā)現(xiàn)偉人的童年也是有趣的?!冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^(guò)對(duì)童年的回憶,表達(dá)了對(duì)那個(gè)年代多種束縛的不滿,批判和嘲諷了封建社會(huì)制度。
長(zhǎng)媽媽、父親、范愛(ài)農(nóng)、藤野先生,都是魯迅描寫的對(duì)象,通過(guò)刻畫這些生動(dòng)的人物形象,抒發(fā)了作者對(duì)親朋師友的懷念,也包含了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)價(jià)。在回憶中,時(shí)常夾雜著作者悲愴的描述,并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文,先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話、妨害白話者?!笨梢哉f(shuō),魯迅代表的正是當(dāng)時(shí)中國(guó)蓬勃興起的新文化。
新文化一開(kāi)始并不被一些人接受,魯迅受到了他們的反對(duì)和嘲諷,但魯迅并不因此而放棄推廣新文化,反而更加努力的去揭示舊文化的缺點(diǎn),積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。
讀完了《朝花夕拾》,我深受感動(dòng),我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?,怎能不為了中?guó)的未來(lái)而去努力呢?我要學(xué)習(xí)魯迅勇敢的精神和正直的品質(zhì),不墨守陳規(guī),大膽創(chuàng)新,做一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)都有貢獻(xiàn)的人。
朝花夕拾后記讀后感篇八
書籍如一座座燈塔,照亮我人生的航道。其中有星星之火,也有華燈璀璨,《朝花夕拾》一開(kāi)始在我心中,屬于前者。
初次接觸這本書,是小學(xué)老師推薦的。看了看正文,覺(jué)得文字太深?yuàn)W,還夾帶著古文成分,故事又不甚有趣,它在我心中像風(fēng)吹云煙,浪拍沙灘,無(wú)影無(wú)蹤。直到中學(xué),要求看這本書。借助一些翻譯,我才囫圇地讀完,不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨(dú)特,段段有新意,篇篇有真情。這一次,《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個(gè)好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗,變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時(shí)間,我又精細(xì)地品讀一番。這一次,我心中百感交集,對(duì)其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣,而且傳達(dá)了人生的真理。
最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會(huì)》。文章講述了魯迅小時(shí)候“幾年一度,六十里方圓的五猖會(huì)”。三道明瓦的大船、點(diǎn)心、東關(guān)、風(fēng)景、五猖會(huì)……而期待中的旅程竟沒(méi)什么記憶。因?yàn)榇罅康木Χ纪对诹吮硶?。本?yīng)該是父愛(ài)如山的父親,卻是一個(gè)有著封建思想的人。
魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。自古以來(lái),無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點(diǎn),多點(diǎn)學(xué)習(xí)。父親的想法也是情有可原,但是這扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性。
最讓我動(dòng)情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會(huì)》里的印象。他在文中是一個(gè)不迷信的病人,不接受什么“靈丹妙藥”,比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷,傷心父親的死;一方面恨,恨醫(yī)生的無(wú)能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實(shí)質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個(gè)情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好,卻用障眼法,另找替身陳蓮河解脫,這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財(cái),還花言巧語(yǔ)說(shuō)所謂的“舌乃心之靈苗”,妄想繼續(xù)坑害錢財(cái),還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引,最后父親還是去世了,很是可恨。文章借父親的病,很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會(huì)。作者深刻地意識(shí)到,全中國(guó)人民都需要醫(yī)治這種思想,中國(guó)才能站起來(lái)。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔,在大海深處閃著明亮又純粹的光,指引著我走向正確的航向。
朝花夕拾后記讀后感篇九
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生,魯迅先生的背景我想大家都知道,在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,但還并沒(méi)有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子,加上祖父又在京城做官,所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分,例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(zhǎng),第二篇就寫《阿長(zhǎng)與》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇,其中除去小引和后記記敘篇有九篇,有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多,寫狗幾乎為零,由“仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的”為開(kāi)頭,引出下文,諷刺對(duì)象主要為徐志摩和陳西瀅等人,從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容,重點(diǎn)是對(duì)他們的話進(jìn)行批評(píng)!而后段又寫了自己心愛(ài)的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長(zhǎng),而第二就提到了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
《阿長(zhǎng)與》則主要是寫阿長(zhǎng)的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長(zhǎng)的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(zhǎng)的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好,去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺(jué)得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂(lè)時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對(duì)父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對(duì)于學(xué)問(wèn)的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對(duì)恩師的回憶;《范愛(ài)農(nóng)》則是對(duì)朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄,這是一部中國(guó)濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫,但卻讓人能很快記住,而我,就清晰地記住了,在《父親的病》一文中寫了:兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方,卻還治不好父親的病一事,我作為讀者,真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正,也許這就是當(dāng)時(shí)政治的吧。讀完這本書,真的了解了很多。另外,由于里面有許多的句型是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,讀的時(shí)間也稍微長(zhǎng)了一點(diǎn)。
朝花夕拾后記讀后感篇十
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊?!冻ㄏκ啊?,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書還是讀書,閑來(lái)無(wú)趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候,自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò),頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾后記讀后感篇十一
前幾天即將上中學(xué)的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學(xué),到中學(xué),在上師范,直至走上工作崗位,魯迅的作品一直是老師推薦給學(xué)生的必讀書目。說(shuō)實(shí)話,我只是在給兒子找這本書時(shí)大略地看了幾眼,平時(shí)還真沒(méi)看過(guò)這本書。外甥女一直沒(méi)來(lái)取,我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來(lái)叫 “舊事重提”,后來(lái)魯迅改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊中國(guó)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾后記讀后感篇十二
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生,對(duì)我們而言啊,真是一個(gè)字——熟,以前不是有句話嗎?叫:“一怕文言文,二怕周樹人“。這可是從前學(xué)生娃們的惡夢(mèng),這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅,原名周樟壽,字豫才,后改名為樹人,浙江紹興人,著名的文學(xué)家,思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集,在我們的課本中學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生,擅長(zhǎng)雜文,不過(guò)在我看來(lái),《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因?yàn)槟莻€(gè)小說(shuō)《狂人日記》,他提出了“禮教吃人”的觀點(diǎn),從此,步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
阿長(zhǎng)是魯迅先生幼時(shí)的“保姆”,在魯迅先生眼中,他也總是切切察察,而且很迷信,睡覺(jué)時(shí)還擺“大“字,還懂很多規(guī)矩,還不識(shí)什么字,把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個(gè)人,卻給魯迅先生買來(lái)了《山海經(jīng)》,連魯迅先生自己也說(shuō)過(guò),這是他最心愛(ài)的寶書。
魯迅先生一直對(duì)這套書念念不忘,連在他寫這篇文章的時(shí)候,書的模樣,還一直在眼前,魯迅先生,小小年紀(jì)就如此愛(ài)書,也是我對(duì)這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味,寫出了一個(gè)童年真實(shí)的魯迅……
朝花夕拾后記讀后感篇十三
美的感受與心靈的交織,構(gòu)成獨(dú)屬自己的感悟。
——題記
作者艱辛道路
魯迅,眾所周知我國(guó)的大文豪,被毛主席譽(yù)為“偉大的革命戰(zhàn)士”,文學(xué)建樹更如繁星一般,著名文學(xué)家、思想家、革命家,發(fā)表中國(guó)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,也當(dāng)然是新文化革命的重要參與者,為中國(guó)新文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作品成就也是如數(shù)家珍:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《野草》等等。無(wú)論是文學(xué)還是生活,都流露出樸實(shí)與穩(wěn)重。
以上只不過(guò)是書面成就,猶讓我為之震撼的,還有他繽紛的人生史,更令我為之一顫。
童年中的魯迅,在家風(fēng)的熏陶下閱讀了大量古籍,他的生活不只是枯乏的古詩(shī)與書本。更多的是童趣與稚氣:他家的女傭阿長(zhǎng),幫工的兒子閏土,在和他們一起掘蚯蚓、釣蝦、放牛、撐船、摘豆、看戲。多么無(wú)慮與童真,這是他心中深處最純潔的凈土——?dú)g笑與快樂(lè),也是我們向往的凈土。
少年時(shí)蛻變的他,正變得堅(jiān)強(qiáng)。不只忍受身心上的饑餓 與痛苦,還有喪親的煎熬,以前的周府早已是過(guò)眼云煙,還剩下的,只是社會(huì)的冷酷與勢(shì)力以及侮辱、受歧視的壓抑靈魂罷。輪落至最低的農(nóng)民階級(jí),不過(guò)也正是這樣他終于認(rèn)清了這個(gè)世界,也為身為農(nóng)民的自己和身受壓迫的廣大的農(nóng)民產(chǎn)生了深切的同情。也最終成長(zhǎng)、堅(jiān)毅起來(lái),在我看來(lái),這不是偶然,而是必然的,因?yàn)樗旧砭褪蔷犹m!
青年書海中的他苦練救國(guó)之道,事實(shí)上,魯迅當(dāng)先是學(xué)醫(yī)的,他只是想醫(yī)治人們的身體,而后在從醫(yī)期間,見(jiàn)國(guó)民見(jiàn)同胞被殺毫不同情,只是麻木的看熱鬧。見(jiàn)此魯迅不禁陷入深思,從此之后毅然決定從文,救贖國(guó)民的思想與靈魂。鉆研、兢兢業(yè)業(yè)從不放棄。他,在文壇蜚聲世界尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域具有極其重要的地位和影響。他被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家。此刻,他就是那雪山之上的雪蓮。”此刻,他就是我的偶像。
他的歷程似荊棘,更像那太陽(yáng)的豪情萬(wàn)丈,滋潤(rùn)我的心田。
意境洽似一江春
拿起它,就拾起了魯迅的心緒;拿起它,就搭上了靈魂的列車。也正就是拿起了它,我就知曉了家國(guó)情懷與小家之愛(ài)。
《朝花夕拾》,婦孺皆知是魯迅唯一的一部回憶性散文 集,由此它顯得珍貴萬(wàn)分。
它結(jié)合現(xiàn)狀與往事,巧妙的將自己“名人或名教授”、“老百姓”分別對(duì)應(yīng)比作狗、貓、鼠進(jìn)而以心理的字樣闡述自己所持觀點(diǎn),文章自然樸實(shí),而又不失大氣與寬厚。還間接插入了小故事,既使文章生動(dòng)、靈活,又使道理、觀點(diǎn)更雄渾。近似雜文,但結(jié)構(gòu)依然嚴(yán)謹(jǐn)。
看了它,我知道社會(huì)并不太平,品了它,我了解了應(yīng)當(dāng)如何立于社會(huì)間;思了它,我懂得了做人之道。這,也話就是意境的獨(dú)道之處罷。
總體布局似清茶
讀過(guò)它后,心里條理清明。既有當(dāng)前生活的軌跡,又有回憶往事的味道。實(shí)似清茶甜美的回味。
第一段寫童年與童心《狗、貓、鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》 《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書屋》。
第二段《父親的病》和《瑣記》以靈動(dòng)之筆寫出先生的青少年時(shí)代所面臨的人生抉擇。
第三段既是對(duì)老師,朋友的懷念,同時(shí)也是對(duì)走向文學(xué)道路的再現(xiàn)——《藤野先生》《范夏農(nóng)》。
小小幾篇文章,就把作者的二十多年光陰歷程走完一遍,真實(shí)地再現(xiàn)了自己的心理。
同時(shí),也就封建文化,勞動(dòng)人民展開(kāi)一系列的論述。突出了勞動(dòng)人民的樸實(shí)與善良;對(duì)封建舊俗的揭露、諷刺與批判;對(duì)博大的師愛(ài)的敬愛(ài)。
這就是結(jié)構(gòu)美吧!
《朝花夕拾》,極富詩(shī)意;《朝花夕拾》,極富思想;《朝花夕拾》,極富素養(yǎng)。是它讓我知曉——愛(ài)與死的童年體驗(yàn)的加快和成年以后的深沉思考。
人生路上,我需要燈塔的照耀,而它,無(wú)凝是最亮的一座。
朝花夕拾后記讀后感篇十四
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動(dòng)和美妙的句子:“我家的后面有一個(gè)很大的園,祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉上長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀們?cè)谀抢飶椙??!边@些美句充滿了詩(shī)情畫意。
書中長(zhǎng)媽媽美女蛇的故事也頗有意思,增添了閱讀的趣味。
朝花夕拾后記讀后感篇十五
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄,雖然與《吶喊》文體不同,但我總覺(jué)得這兩本書是相互襯托的?!秴群啊肥且槐竞車?yán)肅的書,讀完它總會(huì)有一種緊張感,為當(dāng)時(shí)中國(guó)的境遇而緊張,《朝花夕拾》則不同,雖然其中也有對(duì)封建舊文化的批判,我們更多的感受到的,是濃厚的生活氣息,一種給以心靈的慰藉。
首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼拢恼乱婚_(kāi)頭就用細(xì)致的筆觸描寫了一個(gè)有趣的百草園,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹……”這簡(jiǎn)直就是一副令人羨慕的兒童樂(lè)園。魯迅先生在這里拔何首烏,摘覆盆子、抓小鳥,那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上,很多家長(zhǎng)都給自己的孩子報(bào)了補(bǔ)習(xí)班,五花八門的藝術(shù)班被家長(zhǎng)們列入了考慮范圍,即便知道孩子學(xué)了幾次就不想學(xué)了,只是在補(bǔ)習(xí)班上發(fā)呆浪費(fèi)時(shí)間,他們?nèi)匀徽J(rèn)為這也有利于孩子的成長(zhǎng)。多么殘酷啊!蔡康永說(shuō):“父母愛(ài)自己的小孩,如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩,這種愛(ài)就太荒蕪了,充滿了交易的感覺(jué),這種愛(ài)當(dāng)然不是不可以,只是我仍會(huì)不寒而栗,這種荒蕪的愛(ài)?!焙芏喔改敢苍S并不是出于功利之心,只是不想讓孩子比別人“矮一截”,但似乎這種強(qiáng)制的方法總會(huì)給孩子帶來(lái)太多傷害。童年只有一次,家長(zhǎng)所應(yīng)該做的不是剝奪他們自由的時(shí)間,而是給他們更多的自由空間,同時(shí)加以正確引導(dǎo),這么做的成果絕對(duì)好于強(qiáng)制他們?nèi)ド细鞣N補(bǔ)習(xí)班。
令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽,人稱“虎媽”,她對(duì)待自己的孩子采取十分嚴(yán)苛的教育態(tài)度,方式之狠令人咂舌,可以想見(jiàn)那個(gè)家庭很少充滿所謂的溫馨。當(dāng)然,最后這位媽媽成功了,兩個(gè)孩子都有了出息。為此,她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來(lái)。我不禁愕然,這位母親,你是真的愛(ài)你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的,那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來(lái)的,不是一朝一夕所能培養(yǎng)的,給孩子報(bào)藝術(shù)班,也應(yīng)該以孩子的愛(ài)好優(yōu)先考慮。當(dāng)代中國(guó)教育千瘡百孔,所謂素質(zhì)教育不過(guò)是紙上談兵,分?jǐn)?shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標(biāo)準(zhǔn),孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者,腳銬越重,舞跳得越漂亮,一個(gè)人的能耐也就越大,知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)失去了原有的意義,一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的呼聲,這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實(shí)。
相形之下,魯迅幸運(yùn)多了,他的長(zhǎng)媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴,有人在研究現(xiàn)代文學(xué)缺少生活味的原因時(shí)說(shuō),上世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的每個(gè)詩(shī)人和作家少時(shí)總有一位擅長(zhǎng)于講故事的長(zhǎng)輩陪在身邊。如此看來(lái),魯迅的文學(xué)造詣和長(zhǎng)媽媽有很大的關(guān)系了。
無(wú)論是《吶喊》還是《朝花夕拾》,對(duì)中國(guó)文學(xué)史都有振聾發(fā)聵的作用,前者作為現(xiàn)實(shí)主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會(huì)到人性的真善美,看到世界仍有美好的一面,仔細(xì)品味魯迅先生的作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反,它的生命價(jià)值含量更高,帶給我們的,是對(duì)生命更深層次的思考。
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