心得體會是對自己成長和發(fā)展的一種評估和記錄。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該具備清晰明了的結(jié)構(gòu)。如果你對寫心得體會感到困惑，不妨看看以下范文，或許能找到靈感。
參觀云南講武堂心得體會篇一
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題。“時(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
第三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國運(yùn)動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
第四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
第五篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時(shí)期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會會員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)啤⒈R漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
第六篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
第七篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國戰(zhàn)爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國軍第六十軍浴血臺兒莊重創(chuàng)日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第八篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動起來。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?，做為祖國的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
第九篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
第十篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
第十一篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅(jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題?！皶r(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
第十二篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
第十三篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
第十四篇:參觀云南省陸軍講武堂心得體會
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會會員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們在軍事理論和實(shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會篇二
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題?！皶r(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)。
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會會員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們在軍事理論和實(shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會篇三
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會會員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們在軍事理論和實(shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
參觀云南講武堂心得體會篇四
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題?！皶r(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動起來。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
10年4月17日，我們國防生團(tuán)支部組織對陸軍講武堂舊址進(jìn)行了參觀，所見所聞，讓我深受鼓舞、教育。
在近代的云南歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名軍事院校，開辦于1909年。與創(chuàng)辦于1906年的北洋講武堂(天津)和創(chuàng)辦于1908年東北講武堂(奉天)并稱三大講武堂。
當(dāng)時(shí)，晚清編練新軍，計(jì)劃在全國編三十六鎮(zhèn)(師)，其中第十九鎮(zhèn)建于云南。新軍編練亟需新型軍官，清政府為適應(yīng)這一新形勢的需要，作出統(tǒng)一的規(guī)定：“各省應(yīng)于省垣設(shè)立講武堂一處，為現(xiàn)帶兵者研究武學(xué)之所?！?908年(光緒三十四年)，護(hù)理云貴總督兼云南藩臺沈秉經(jīng)向清廷奏準(zhǔn)，籌辦云南陸軍講武堂。校址設(shè)在昆明原明朝沐國公練兵處，占地7萬余平方米。1909年(宣統(tǒng)元年)8月15日，云南陸軍講武堂正式開學(xué)，高爾登為首任總辦(校長)。學(xué)堂開辦之初，分步、騎、炮、工四個(gè)兵科，設(shè)甲、乙、丙三班。課程仿照日本士官學(xué)校加以調(diào)整而成，分為學(xué)科、術(shù)科兩項(xiàng)。講武堂聘用了一批國內(nèi)武備學(xué)堂畢業(yè)生和日本士官學(xué)校中國留學(xué)生任教。至辛亥革命時(shí)，講武堂已為云南新軍輸送中下級軍官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學(xué)校。以云南陸軍講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護(hù)國、護(hù)-法戰(zhàn)爭戰(zhàn)績輝煌，故學(xué)校聲譽(yù)日隆，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。鄰省甚至鄰國許多有志青年紛紛來昆明報(bào)考求學(xué)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來留學(xué)的青年達(dá)200余名。
1930年，龍?jiān)圃谥v武學(xué)校成立滇軍教導(dǎo)團(tuán)，龍自兼團(tuán)長，除步、騎、炮、工四兵科外，增設(shè)憲兵、經(jīng)理、交通三個(gè)區(qū)隊(duì)以培養(yǎng)專業(yè)軍官。教導(dǎo)團(tuán)共辦三期。至此，云南陸軍講武堂、講武學(xué)校共辦22期，包括校內(nèi)舉辦的各種培訓(xùn)隊(duì)、班，共培養(yǎng)各類軍官、軍士約9000人。
1938年，該校按黃埔軍校系列，改名為“中央陸軍軍官學(xué)校第五分校”。黃埔軍校的9個(gè)分校，均由蔣介石兼校長，具體實(shí)行主任負(fù)責(zé)制，昆明分校由龍?jiān)萍嬷魅?。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓(xùn)各類學(xué)員近8000人?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，1945年9月，第五分校奉令停辦。
講武堂師生在后來的護(hù)國戰(zhàn)爭，北伐戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用，為中國人民以至世界人民的解放事業(yè)，作出了自己的貢獻(xiàn)。
云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置。
從參觀中，我不僅了解到了陸軍講武堂在近代中國乃至部分國家地區(qū)所起的作用、培養(yǎng)的人才，而且我還從中學(xué)習(xí)了到了當(dāng)年陸軍講武堂師生救亡圖存、推翻壓迫的勇氣與愛國熱忱。作為一名未來的共和國-軍官，我也應(yīng)當(dāng)義無反顧地勤學(xué)苦練，報(bào)效祖國，為了維護(hù)祖國統(tǒng)一，疆土安寧奉獻(xiàn)畢生。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題。“時(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
20xx年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時(shí)期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會會員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)啤⒈R漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌。“堅(jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題?！皶r(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
參觀云南講武堂心得體會篇五
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動起來。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸?？鞓?，做為祖國的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
參觀云南講武堂心得體會篇六
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會會員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們在軍事理論和實(shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶。現(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了。現(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題?！皶r(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時(shí)期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會會員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)?、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動起來。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍?jiān)啤⒈R漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國運(yùn)動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參觀云南講武堂心得體會篇七
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國戰(zhàn)爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國軍第六十軍浴血臺兒莊重創(chuàng)日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
參觀云南講武堂心得體會篇八
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學(xué)校，都非常著名，“文”指西南聯(lián)合大學(xué)，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養(yǎng)了一大批杰出的科學(xué)家、教育家;后者培養(yǎng)一大批杰出的軍事家、革命家。正因?yàn)槿绱?，曾?jīng)是云南陸軍講武堂的學(xué)員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創(chuàng)辦于近一個(gè)世紀(jì)前的云南陸軍講武堂，直到現(xiàn)在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這就是位于昆明城中心、著名風(fēng)景區(qū)翠湖西岸承華圃這塊土地上，現(xiàn)今還存在著一幢米黃色磚木結(jié)構(gòu)的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設(shè)有通廊，樓端各設(shè)拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學(xué)科教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕。
昆明翠湖西側(cè)叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結(jié)構(gòu)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個(gè)方形四合院，院內(nèi)成為操場。
為紀(jì)念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護(hù)國運(yùn)動中培養(yǎng)出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時(shí)期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會會員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元?jiǎng)自獛浿斓?、葉劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)啤⒈R漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步?！皥?jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
講武堂學(xué)員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅(jiān)力量。在中國歷史的進(jìn)程中，不少為中華民族的獨(dú)立、自由和解放作出過重大貢獻(xiàn)的將領(lǐng)都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發(fā)展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復(fù)辟帝制而發(fā)起“護(hù)國戰(zhàn)爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰(zhàn)時(shí)期率領(lǐng)國軍第六十軍浴血臺兒莊重創(chuàng)日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰(zhàn)役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國的現(xiàn)代史，偉大的辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭，可歌可泣的臺兒莊血戰(zhàn)和催生了無數(shù)中國將領(lǐng)的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風(fēng)云歲月的背后我們不能不提及一個(gè)地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現(xiàn)代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領(lǐng)。其實(shí)早在清朝末年，清廷為維護(hù)其搖搖欲墜的腐朽統(tǒng)治，仿效西方軍隊(duì)打造現(xiàn)代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭指揮人才的陸軍官校。學(xué)校共設(shè)置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個(gè)陸軍學(xué)科，仿效西方軍隊(duì)的課程設(shè)置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊(duì)的訓(xùn)練模式訓(xùn)練學(xué)員，這對于當(dāng)時(shí)的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進(jìn)步，從而開創(chuàng)了中國軍隊(duì)建立現(xiàn)代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯(lián)而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內(nèi)務(wù)設(shè)置和訓(xùn)練生活時(shí)，有一點(diǎn)令人感觸頗深，那就是學(xué)校對正規(guī)化建設(shè)的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊(duì)各項(xiàng)秩序的正規(guī)化建設(shè)仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規(guī)范秩序，對于部隊(duì)而言，決不僅僅是一種形式，而是建設(shè)一支強(qiáng)大軍隊(duì)的基礎(chǔ)。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓(xùn)練的細(xì)節(jié)之處重視和規(guī)范，才是一支軍隊(duì)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，更是提升部隊(duì)打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛(wèi)我中華而誕生無數(shù)英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情燃燒的歲月，當(dāng)年訓(xùn)練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習(xí)文尚武、熱血報(bào)國的堅(jiān)毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現(xiàn)，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅(qū)逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風(fēng)飄揚(yáng)!
踏著先輩們曾經(jīng)走過的足跡，我不禁為生活在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達(dá)胸襟而感動。放眼今日，在這個(gè)紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當(dāng)代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內(nèi)心深處的那份堅(jiān)持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責(zé)任。
報(bào)國忠魂應(yīng)猶在，雖說時(shí)境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻(xiàn)軍營。隨著講武堂若隱若現(xiàn)地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時(shí)間，而那份堅(jiān)持卻將永遠(yuǎn)地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題?！皶r(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個(gè)暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當(dāng)時(shí)與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學(xué)校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學(xué)校。
一進(jìn)翠湖北路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴(yán)，我的心情立刻激動起來。進(jìn)入講武堂，首先看到的就是“堅(jiān)忍刻苦”四個(gè)大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓(xùn)，講武堂也就是遵循這四個(gè)字和嚴(yán)格的組織紀(jì)律、科學(xué)的管理制度、完善的課程設(shè)置培養(yǎng)了一批又一批杰出的軍事統(tǒng)帥和將領(lǐng)，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍?jiān)?、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養(yǎng)出了韓國、越南、朝鮮三個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當(dāng)時(shí)的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當(dāng)時(shí)講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個(gè)戰(zhàn)爭中做出的努力和貢獻(xiàn)，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰(zhàn)勝了敵人。我們現(xiàn)在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規(guī)模宏大。
在辛亥革命和護(hù)國戰(zhàn)爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，屢建戰(zhàn)功，為推翻清王朝，反對袁世凱復(fù)辟帝制作出了貢獻(xiàn)，引起了全國人民的關(guān)注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強(qiáng)邊防、對付民族民主革命而設(shè)立的一所軍事學(xué)校，既輪訓(xùn)在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業(yè)后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學(xué)校畢業(yè)，很多人在日本學(xué)習(xí)時(shí)就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會會員。他們采取多種方式，在學(xué)生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時(shí)，又抓緊學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓他們在軍事理論和實(shí)踐上均有提高。使學(xué)校成為培養(yǎng)革命力量的重要據(jù)點(diǎn)，團(tuán)結(jié)云南革命力量的核心。重九起義和護(hù)國戰(zhàn)爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學(xué)生，亦成了中堅(jiān)力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結(jié)束，共招收學(xué)生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學(xué)生，歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級革命將領(lǐng)，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農(nóng)展館、省圖書館一帶?，F(xiàn)存講武堂的主要建筑，是一院規(guī)模宏大的中國傳統(tǒng)的走馬轉(zhuǎn)角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學(xué)員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農(nóng)展館一片，是當(dāng)時(shí)的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當(dāng)時(shí)的禮堂。解放后，這座建筑經(jīng)多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個(gè)青少年服務(wù)的科技、文藝、體育、教育園地，為培養(yǎng)青少年貢獻(xiàn)力量。
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進(jìn)云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里，培養(yǎng)了數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人。講武堂師生在護(hù)國戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了巨大的作用。筆者游走于各個(gè)展廳，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環(huán)境里成長成才。講武堂里陳列著當(dāng)年學(xué)員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實(shí)。講武堂的辦學(xué)條件在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是簡陋至極，學(xué)生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時(shí)在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農(nóng)家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學(xué)員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學(xué)、戎馬一生去改變那個(gè)黑暗的時(shí)代和社會。
在堅(jiān)忍刻苦的磨礪下不斷進(jìn)步。“堅(jiān)忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓(xùn)，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學(xué)員們采用現(xiàn)代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習(xí)，夜間還需要緊急集合訓(xùn)練，正是因?yàn)閲?yán)苛的訓(xùn)練，最終才促進(jìn)了自己的成長進(jìn)步。學(xué)員們更是在戰(zhàn)爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學(xué)校、家鄉(xiāng)，在萬里長征中，在抗日戰(zhàn)爭中，在解放戰(zhàn)爭中，冒著生命的危險(xiǎn)，不斷前進(jìn)、前進(jìn)、在前進(jìn)，奏響了民族的最強(qiáng)音。那些打不倒我們的，終將讓我們強(qiáng)大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！眮y世選擇當(dāng)兵的人，要么是為了生計(jì)，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負(fù)，他們?yōu)榱诉@一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發(fā)把革命的火焰燃遍了整個(gè)華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進(jìn)，讓我們實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔(dān)重?fù)?dān)，壯哉中國心!正當(dāng)中!”1909年開辦的講武堂距今已經(jīng)百年有余，當(dāng)歷史已然成為過去的追憶，當(dāng)英雄早已離我們遠(yuǎn)去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領(lǐng)，扛起肩上的重?fù)?dān)，繼續(xù)為中華民族復(fù)興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學(xué)院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關(guān)的資料。學(xué)院黨支部組織的這個(gè)活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個(gè)方面的精力的付出。
我一直有個(gè)偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個(gè)地方的，即昆明的蓮花池，西南聯(lián)大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個(gè)地方，對于云南也就有了大概的一個(gè)了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽(yù)，明清時(shí)期更是是云南乃至西南邊陲的風(fēng)云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯(lián)大對于中國近現(xiàn)代的影響我想是個(gè)中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點(diǎn)神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實(shí)正好相反?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費(fèi)更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認(rèn)中國功夫走向世界，風(fēng)靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關(guān)。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽(yù)和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個(gè)地方。
參觀講武堂，我們的時(shí)間還是比較少的，僅用了一個(gè)小時(shí)，所以只能觀其大略，不識其表里。我個(gè)人的體會也是在當(dāng)時(shí)參觀的時(shí)候還不多，只是這幾天閑靜下來的時(shí)候常常想，還經(jīng)常遇到一些個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯(lián)系起來。
首先是關(guān)于堅(jiān)忍的問題。什么是堅(jiān)忍，我覺得可以從講武堂的學(xué)習(xí)生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學(xué)生每天必須操練十個(gè)小時(shí)以上，還要學(xué)習(xí)，這樣的精神就是堅(jiān)忍的精神，沒有堅(jiān)忍的精神是不可能堅(jiān)持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業(yè)，也就不會有講武堂的輝煌?！皥?jiān)”有堅(jiān)持，堅(jiān)持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思?！皥?jiān)”“忍”合二為一，大意就是要堅(jiān)持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯(lián)系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句?，F(xiàn)在忽然又聯(lián)想起來電視劇《恰同學(xué)少年》中楊昌濟(jì)堅(jiān)持沖涼水澡，后毛澤東也堅(jiān)持沖涼水澡。在大學(xué)期間，東北長春，我也堅(jiān)持沖涼水澡，沖了三年，大四的時(shí)候放棄了?，F(xiàn)在云南大學(xué)，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅(jiān)持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時(shí)候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅(jiān)忍的精神。再說學(xué)習(xí)的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因?yàn)槿鄙賵?jiān)忍的精神。還有煙癮，網(wǎng)癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經(jīng)決定開始從沖涼水澡開始培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環(huán)境的問題。我來到云南大學(xué)之后，我對這里的環(huán)境是很滿意的，我指的更多的是軟環(huán)境。所謂“時(shí)勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內(nèi)在的努力，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)社會的縮影。整個(gè)的社會大的環(huán)境，有這樣的一種報(bào)國的獻(xiàn)身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻(xiàn)身的勇氣。而在講武堂的內(nèi)部，他也一直有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，那就是其一直堅(jiān)持的辦校作風(fēng)，辦學(xué)宗旨。講武堂內(nèi)部，這樣的環(huán)境是一直存在的。因而，我體會到了環(huán)境的重要性。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，我們的社會環(huán)境是什么樣呢?我們學(xué)校的環(huán)境又是怎么樣呢?現(xiàn)在的中國，大家都說處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，轉(zhuǎn)型成功與否，可能就要看現(xiàn)階段了。我想起一個(gè)例子，那就是關(guān)于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數(shù)人的收入都不足以供一個(gè)孩子的。而大學(xué)畢業(yè)之后，工作的機(jī)會問題也是引起“讀書無用論”的一個(gè)很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當(dāng)社會環(huán)境開始凝固，社會已經(jīng)封閉了大家向上發(fā)展的道路，我想這樣的環(huán)境就會產(chǎn)生上述問題。因而，環(huán)境問題是個(gè)大問題。
最后是個(gè)人與社會的問題。我很重視這個(gè)問題?！皶r(shí)勢造英雄”，個(gè)人在這個(gè)社會上發(fā)展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅(jiān)忍的精神和一個(gè)好的環(huán)境之外，另一個(gè)非常要我們給予關(guān)注的問題就是個(gè)人如何思考這個(gè)社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發(fā)展很好，而個(gè)人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時(shí)也可以很容易找出社會發(fā)展不好，而具有堅(jiān)忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個(gè)人如何與社會連接起來，為社會做點(diǎn)什么;而董卓，袁世凱和汪精衛(wèi)等想得更多的是在這個(gè)時(shí)候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機(jī)發(fā)展自己，為整個(gè)社會的發(fā)展做點(diǎn)什么，而有些人則不是。比如我們現(xiàn)在很多的從農(nóng)村走出來的企業(yè)家和政治家屬于前者;而如一些以權(quán)謀私的腐敗分子，以及以達(dá)賴?yán)葹槭椎牟鬲?dú)分子，則很明顯是后者。個(gè)人如何思考自己與所處社會的關(guān)系，以及自己在一個(gè)社會上的定位，我想這個(gè)是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個(gè)問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學(xué)校齊名。我以講武堂的名將錄結(jié)束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個(gè)國家軍隊(duì)的總司令和一個(gè)國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數(shù)百名將軍，中將以上的高級將領(lǐng)有數(shù)十人，他們在中國近現(xiàn)代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯(lián)軍總司令)
李烈鈞(上將，江西都督，護(hù)法軍政府總參謀長)
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)
羅佩金(上將，護(hù)理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)
楊杰(上將，陸軍大學(xué)校長，代理參謀總長)
畢業(yè)生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓(xùn)練總監(jiān))
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)
胡英(上將，云南戒嚴(yán)司令部司令)
盛世才(上將，新疆臨時(shí)邊防督辦，第八戰(zhàn)區(qū)副司令長官)
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)
龍?jiān)?二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)
另外，它的學(xué)員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔(dān)任過越南臨時(shí)政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
參觀云南講武堂心得體會篇九
我懷著非常崇敬的心情參觀了云南陸軍講武堂舊址。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風(fēng)和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學(xué)校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學(xué)校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉(zhuǎn)角樓式的二層磚木結(jié)構(gòu)，從高處俯視，成一個(gè)方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時(shí)期曾培育出我國許多位高級將領(lǐng)，那里人才濟(jì)濟(jì)，將星閃耀，朱德曾經(jīng)稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當(dāng)我站在操場邊的時(shí)候，我的眼前仿佛呈現(xiàn)出昔日的學(xué)員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設(shè)閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當(dāng)年寬大的操場，不亞于兩個(gè)足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉(zhuǎn)角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現(xiàn)了講武堂當(dāng)年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環(huán)境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風(fēng)水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風(fēng)景名勝旅游之地?！庇^看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創(chuàng)辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業(yè)學(xué)員達(dá)4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個(gè)兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學(xué)生。教官多數(shù)留學(xué)日本士官學(xué)校是我國最早的培養(yǎng)新式陸軍軍官學(xué)校之一。清朝創(chuàng)辦講武堂目的在于撲滅孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民-主革命，但教官與學(xué)生中有不少是同盟會會員，使該校成了當(dāng)時(shí)云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統(tǒng)治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復(fù)辟帝制的護(hù)國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業(yè)生中，有些后來成為杰出的無產(chǎn)階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等?！?/p>
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領(lǐng)導(dǎo)人員：“云南陸軍講武堂的創(chuàng)辦與清末新軍的建立有直接的關(guān)系。20世紀(jì)初，清政府決定在全國編練新軍36個(gè)鎮(zhèn)(師)。1909年2月，云南官兵總計(jì)約3.5萬人。開設(shè)陸軍學(xué)院培訓(xùn)教官便成當(dāng)務(wù)之急，云南當(dāng)權(quán)者任命大批回國留日學(xué)生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當(dāng)大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時(shí)、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元?jiǎng)自獛浿斓隆⑷~劍英外，尚有曾擔(dān)任云南都督、省長、**的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍?jiān)啤⒈R漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省**的朱培德，熱河省**的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等?！?/p>
參觀云南講武堂心得體會篇十
在云南這片風(fēng)景如畫的土地上，有一個(gè)著名的云南煙廠，它以其獨(dú)特的煙葉品種和制作工藝贏得了全國各地?zé)熋竦南矏?。最近，我有幸參觀了云南煙廠，并對其獨(dú)特的生產(chǎn)過程和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品有了深入了解。以下是我對這次參觀的心得體會。
云南煙廠成立于1956年，是中國最早的煙葉生產(chǎn)企業(yè)之一。憑借其獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件，云南煙葉在國內(nèi)外市場上享有盛譽(yù)。云南煙廠集生產(chǎn)、銷售、科研于一體，其煙葉種植、加工、包裝工藝已經(jīng)達(dá)到了國際先進(jìn)水平。作為中國重點(diǎn)煙葉出口企業(yè)，云南煙廠的產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，被譽(yù)為中國煙草的“金字招牌”。
第二段：參觀過程中的深入了解。
在參觀過程中，我了解到云南煙廠在煙葉種植方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。他們通過科學(xué)的配方和精心的栽培管理，培育出了一系列獨(dú)特的煙草品種，如滇黔臺，云煙特色香，滇南特色煙等。這些煙草品種各具特色，香氣濃郁，口感細(xì)膩，深受煙民喜愛。
在加工環(huán)節(jié)上，云南煙廠注重傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，堅(jiān)持手工操作與機(jī)械化加工相結(jié)合。他們采用獨(dú)特的烘烤和發(fā)酵工藝，讓煙葉得以充分成熟，提升了煙草的品質(zhì)。在車間里，我看到工人們認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行操作，他們用心地給煙草分類、切割、調(diào)配和包裝，確保每一支煙都能達(dá)到高品質(zhì)的要求。
第三段：產(chǎn)品的品質(zhì)和創(chuàng)新。
云南煙廠不僅注重傳統(tǒng)工藝的保持，還不斷推陳出新，推出了一系列高品質(zhì)的煙草產(chǎn)品。他們根據(jù)市場需求和煙民口味的變化，不斷進(jìn)行研發(fā)和改良，推出了許多成功的新品種，如納蘭香、雪花、高香等。這些新品種具有口感細(xì)膩、氣味芬芳的特點(diǎn)，贏得了廣大消費(fèi)者的喜愛和認(rèn)可。
云南煙廠在做好企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也積極履行社會責(zé)任，關(guān)注員工福利和環(huán)境保護(hù)。他們?yōu)閱T工提供良好的工作環(huán)境和福利待遇，注重員工培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展。同時(shí)，云南煙廠積極推動煙草種植的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，通過科學(xué)的種植方式、草地復(fù)綠和水土保持措施，保護(hù)著這片土地的生態(tài)平衡。
第五段：對云南煙廠的認(rèn)同與感悟。
通過參觀，我深深地認(rèn)同了云南煙廠致力于打造高品質(zhì)煙草產(chǎn)品的追求和理念。他們通過不斷創(chuàng)新和提升標(biāo)準(zhǔn)，為消費(fèi)者帶來優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，同時(shí)關(guān)注社會責(zé)任，努力推動行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我為云南煙廠所取得的成就感到驕傲，也為中國煙草工業(yè)的發(fā)展助力而感到驕傲。
通過參觀云南煙廠，我對這個(gè)行業(yè)有了更深入的了解。云南煙廠在煙草種植、加工和創(chuàng)新方面表現(xiàn)出色，不僅是中國煙草業(yè)的佼佼者，更是中國制造業(yè)發(fā)展的典范之一。我相信，在云南煙廠的不斷努力下，中國煙草業(yè)將繼續(xù)取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
參觀云南講武堂心得體會篇十一
云南位于中國的南部，也是中國的邊疆地帶。云南有著獨(dú)特的自然景觀和多民族文化，這使得它成為了一個(gè)備受矚目的旅游目的地。云南的主要特點(diǎn)包括豐富的自然資源、壯麗的山脈、深邃的峽谷、古老的歷史文化和多樣性的人文風(fēng)情等等。
第二段：云南美麗的自然景觀和壯觀的山脈。
云南是一個(gè)美麗的地方，因?yàn)樗拇笞匀毁Y源豐富多彩。我參觀了玉龍雪山和虎跳峽，兩個(gè)最受歡迎的自然景觀。玉龍雪山是云南著名的雪山，它被覆蓋著白雪，美得如同一位未婚的少女。而虎跳峽則是世界公認(rèn)的世界最深峽谷之一，其陡峭的峭壁和清澈的河水令人嘆為觀止。我還前往了大理的洱海和虎跳峽附近的明永邦村，欣賞到了迷人的自然風(fēng)景。
第三段：云南深邃的峽谷和多元化的歷史文化。
云南的地貌特點(diǎn)最為顯著的是其峽谷。云南有著世界上最深的地峽和斷層峽谷，其中代表性的峽谷包括虎跳峽、怒江大峽谷和金沙江大峽谷。這些峽谷的景色千變?nèi)f化，獨(dú)具特色。另外，云南歷史和文化的多元化也令我矚目。我參觀了昆明的中華民族園、嵩明縣的石林和大理的古城墻等，探尋到云南多彩的歷史和文化。
第四段：云南多元化的人文風(fēng)情和民族文化。
云南省是中國的56個(gè)民族中生活著24個(gè)民族的人口最多的省份之一。這種民族多樣性貫穿著云南的人文風(fēng)情和民族文化。在旅途中，我遇到了許多來自不同民族的人們。他們友好、開朗、傳統(tǒng)，給予了我無限的感動。我們一起分享著美麗的風(fēng)景和茶水，并探索了彼此文化的多樣性。
第五段：結(jié)尾。
云南的美麗、歷史和人文映射出了它的多樣性和獨(dú)特性。通過我的這次旅行，我體會到了這個(gè)朝氣蓬勃的地方的美好。它不僅令我深深感動，更給我留下了美好的回憶。我希望將來還能有機(jī)會去云南，看到更多的美景和文化。
參觀云南講武堂心得體會篇十二
云南烈士陵園是紀(jì)念犧牲在中國人民抗日戰(zhàn)爭中的英雄和烈士的地方，也是一個(gè)集愛國教育、愛國主義教育和紅色教育為一體的重要場所。將近兩千年的歷史積淀和貢獻(xiàn)千千萬萬的革命先烈，使得參觀云南烈士陵園成為了我一次感悟和反思的機(jī)會。
第二段：環(huán)境和紀(jì)念品。
在云南烈士陵園，我們看到了全體員工們公正、專注、嚴(yán)謹(jǐn)、愛心的態(tài)度。在一片凝重中，陵園內(nèi)晚霞斜照的景象令人感嘆。在迎賓處，工作人員幫著前來參觀的人們解答各種問題，并耐心地講解著云南烈士陵園的歷史文化和內(nèi)涵，這讓我感受到了人與人之間的連心和真正的傳承精神。在紀(jì)念物區(qū)，我們還看到了若干紀(jì)念品供人選購，這些紀(jì)念品中有時(shí)光碑，有小贊歌，有書信，有印章，有鐘表，有貼畫，有手繪。這些紀(jì)念品充分體現(xiàn)了云南烈士陵園追求紀(jì)念和膜拜先烈的目的。
第三段：先烈的銅像和紀(jì)念碑。
在云南烈士陵園中，我們看到了矗立在那里的英雄銅像，于銅像面前成行立正。這位革命先烈曾經(jīng)付出自己的生命以換來我們的今天。感受到他們?yōu)榉瞰I(xiàn)自己的鮮活生命致敬。站在云南烈士陵園內(nèi)，看到一個(gè)個(gè)紀(jì)念碑，每一塊紀(jì)念碑里凝結(jié)著生命的價(jià)值，更凝聚了中華民族寶貴的歷史。那些犧牲在抗日戰(zhàn)爭中的英雄和烈士，將不朽的業(yè)績節(jié)節(jié)傳承，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了新的寶藏，肩負(fù)著完成歷史的使命。
第四段：紅色教育和愛國主義教育。
在云南烈士陵園內(nèi)，我們更感受到了紅色教育和愛國主義教育的力量。在這里，我們深刻地感受到了每一位烈士的奉獻(xiàn)精神，看到了他們挺起胸膛，抗敵疆場上的英姿颯爽。紅色教育和愛國主義教育，讓我們更加明白了我們的國家是由無數(shù)先烈前輩嘔心瀝血搭建起來的，我們?yōu)榇藨?yīng)該竭力地去承擔(dān)義務(wù)。
第五段：反思和感悟。
云南烈士陵園的參觀，使我認(rèn)識到歷史給我們留下了很多寶藏和資源，也給我們留下了很多重要的啟示和反思。看到英雄陣亡的名族和姓氏時(shí)，我們能否想到：他/她是一個(gè)有血緣關(guān)系的人？或者，誰知道他/她為生活的美好而放棄了生命？還有，任何一個(gè)烈士從大地上消失的時(shí)候，我們能否意識到他/她吸著空氣還沉浸在人間煙火的不加班狀態(tài)？這些思考和感悟，使我們更加深入地認(rèn)識到，我們對這些烈士和全體工作者應(yīng)該更加尊敬，更加無私。
參觀云南講武堂心得體會篇十三
云南煙廠是一個(gè)備受關(guān)注的地點(diǎn)，因?yàn)樗元?dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的烤煙而聞名。最近，我有幸參觀了這個(gè)著名的煙廠，并對其印象深刻。在參觀過程中，我不僅了解了云南烤煙的生產(chǎn)過程，還意識到煙廠對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會的重要性。這次參觀給我留下了深刻的印象，也讓我對云南煙廠有了更深入的了解。
第一段：初次接觸云南煙廠。
首次踏入云南煙廠時(shí)，我被它的規(guī)模和現(xiàn)代化設(shè)施所震撼。整個(gè)廠區(qū)寬敞明亮，各個(gè)車間設(shè)備齊全。導(dǎo)游向我們詳細(xì)介紹了煙葉的種植、采摘和烘焙的過程，讓我對云南煙葉的生產(chǎn)有了更直觀的了解。我了解到，云南煙廠擁有先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，不僅能確保煙葉的質(zhì)量，而且也有利于提高生產(chǎn)效率。
第二段：云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠生產(chǎn)的煙葉有其獨(dú)特的風(fēng)味和品質(zhì)。在參觀過程中，我親眼目睹了云南特有的氣候和土壤對烤煙的影響。云南的涼爽氣候和高海拔產(chǎn)生了獨(dú)特的煙葉品質(zhì)，使其成為國內(nèi)外市場上備受青睞的煙葉。品嘗了一支云南煙廠的產(chǎn)品后，我更加深刻地體會到了云南烤煙的獨(dú)特之處。
云南煙廠不僅對該地區(qū)的煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來了積極影響。在參觀過程中，我了解到云南煙廠為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供了大量的就業(yè)機(jī)會，同時(shí)也促進(jìn)了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。煙廠的成功不僅帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長，還提高了居民的生活水平，改善了他們的生活品質(zhì)。
第四段：探討煙廠的社會責(zé)任。
除了對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，云南煙廠也履行了社會責(zé)任。參觀過程中，我了解到煙廠積極參與了環(huán)境保護(hù)和社會公益活動。煙廠為農(nóng)民提供了培訓(xùn)課程，幫助他們提高生產(chǎn)技能和豐收率，同時(shí)也圍繞著提高煙草種植的環(huán)境友好性進(jìn)行了研究和實(shí)踐。這些舉措展示了云南煙廠的社會責(zé)任意識和對社會的貢獻(xiàn)。
總的來說，云南煙廠的參觀給了我一個(gè)全面了解云南煙草產(chǎn)業(yè)的機(jī)會。我深深地感受到了云南烤煙的獨(dú)特之處，以及云南煙廠對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會的貢獻(xiàn)。參觀云南煙廠讓我對烤煙有了更全面的認(rèn)識，也讓我對煙草產(chǎn)業(yè)有了更深刻的理解。我相信，云南烤煙的歷史和文化將繼續(xù)為人們所喜愛和珍視，云南煙廠的發(fā)展也將促進(jìn)云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的進(jìn)步。
參觀云南講武堂心得體會篇十四
云南是中國重要的茶葉產(chǎn)區(qū)之一，擁有悠久的茶葉栽培和制作歷史。最近，我有幸參觀了云南的茶園和茶葉制作廠，深深體會到了云南茶葉的獨(dú)特魅力。以下是我對這次參觀的體會和心得。
首先，云南茶葉的茶園給我留下了深刻的印象。茶園位于雄偉的大山腳下，群山環(huán)繞，氣候溫暖濕潤。這樣的自然環(huán)境為茶葉生長提供了得天獨(dú)厚的條件。茶園里的每一株茶樹都長勢喜人，綠油油的葉子在陽光下閃閃發(fā)光。茶農(nóng)們將每一株茶樹都呵護(hù)得如同自己的兒女一樣，每日都親自到茶園里采摘嫩葉，保證了茶葉的品質(zhì)。
其次，茶葉制作的過程讓我切身感受到了云南茶葉的精湛工藝。在茶葉制作廠里，工人們忙碌而有序地進(jìn)行著各個(gè)環(huán)節(jié)。我看到他們將采摘下來的茶葉經(jīng)過揀葉、揉捻、發(fā)酵等多道工序的加工。每一個(gè)細(xì)節(jié)都非常講究，他們熟練的技藝讓我流連忘返。工人們對每一道工序都有嚴(yán)格的要求，他們認(rèn)為只有細(xì)心對待每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能制作出優(yōu)質(zhì)的茶葉。我也親自參與了茶葉制作的過程，體驗(yàn)了一下工人們?nèi)諒?fù)一日的努力。
再次，云南茶葉的品種繁多，給我留下了深刻的印象。在茶葉制作廠里，我看到了許多不同種類的茶葉，有綠茶、紅茶、普洱茶等。每一種茶葉都有其獨(dú)特的風(fēng)味和特點(diǎn)。例如，綠茶清香怡人，具有清熱解毒的功效；紅茶紅潤醇香，可促進(jìn)血液循環(huán)。每一種茶葉背后都有著悠久的歷史和文化傳承，讓人對茶葉的無限想象。
最后，云南茶葉文化的魅力使我感到無比自豪和向往。茶葉作為中國傳統(tǒng)的飲品之一，對于中國人來說意義非凡。在茶葉制作廠里，我了解到了茶葉對于云南人生活的重要性。他們將喝茶視為一種生活方式，每天都會泡一壺好茶與親朋好友分享，享受片刻寧靜。茶葉不僅僅是一種飲品，更是一種獨(dú)特的文化符號，體現(xiàn)了中國人對于自然和生活的敬畏和熱愛。
通過這次云南茶葉參觀，我對茶葉的體會和理解更加深刻。茶葉不僅僅是一種飲品，更是一個(gè)傳承千年的文化符號。云南茶葉的美味和精湛工藝讓我陶醉其中，也讓我對云南的茶葉文化無比向往。茶葉的獨(dú)特魅力正慢慢地吸引著越來越多的人，希望越來越多的人能夠來云南茶葉園參觀，感受茶葉的魅力，讓茶葉的文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
參觀云南講武堂心得體會篇十五
云南是中國西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。近期，我有幸參觀了云南標(biāo)本館，一座集自然科學(xué)、生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)于一體的博物館。在參觀的過程中，我深深感受到了云南的多樣性與魅力。以下將就我的參觀體驗(yàn)，談?wù)剬υ颇蠘?biāo)本館的心得體會。
第一段：博大精深的自然科學(xué)
云南標(biāo)本館是一座探索自然界奧秘的殿堂，擁有大量的自然科學(xué)標(biāo)本。在這里，我見識到了各種珍稀動植物的標(biāo)本，令我大開眼界。從標(biāo)本館中，我了解到了許多有趣的事實(shí)，比如云南飛豬、云南白藥和大中華石材等，這些都是云南地區(qū)獨(dú)特的自然資源，對于推動云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。通過對這些標(biāo)本的觀察，我對云南的生態(tài)環(huán)境和自然資源有了更加深入的了解，也更加珍惜和保護(hù)自然界的多樣性。
第二段：生物多樣性的奇觀
云南標(biāo)本館展示了豐富多樣的生物標(biāo)本，其中許多是我之前從未見過的奇特生物。例如，我看到了云南綠孔雀的標(biāo)本，它們身上獨(dú)特的顏色令人震撼。此外，云南被譽(yù)為“動物的花園”，擁有著豐富的野生動物資源。在標(biāo)本館中，我還了解到了云南擁有著222種哺乳動物、417種鳥類和405種爬行動物，并且其中有許多是珍稀瀕危物種。這讓我深刻認(rèn)識到云南地區(qū)的生物多樣性及其保護(hù)的重要性，也意識到我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)這些動植物盡一份力。
第三段：地質(zhì)奇觀的魅力
云南地處中國西南高原，擁有著壯麗的地質(zhì)景觀。而在云南標(biāo)本館，我有幸親眼目睹了云南的地質(zhì)奇觀。其中最讓我印象深刻的是石林和三江并流。石林橫臥在陸地上，形態(tài)萬千，堪稱大自然的藝術(shù)品。而三江并流則是長江、瀾滄江和怒江三條大江在云南的交匯處，形成了壯觀的景觀。通過對這些地質(zhì)標(biāo)本的觀賞和解說，我對云南的地質(zhì)奇觀有了更深的了解，也對云南地區(qū)壯麗的自然景觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。這讓我認(rèn)識到了保護(hù)環(huán)境的重要性，也激發(fā)起我對地質(zhì)學(xué)的興趣。
第四段：文化遺產(chǎn)的傳承
云南不僅擁有豐富的自然資源，還有獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。云南標(biāo)本館通過展示云南地區(qū)的民族服飾、工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗等，讓我體驗(yàn)了云南豐富多彩的文化。例如，我見到了彝族、傣族、哈尼族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾，感受到了這些民族獨(dú)特的文化氛圍。此外，還有許多珍貴的傳統(tǒng)工藝品，如蒙族的刺繡和壯族的壯錦，展示了云南傳統(tǒng)手工藝的精湛技巧。通過參觀，我對云南的民族文化有了更加全面的認(rèn)識，也更加理解和尊重不同文化的多樣性。
第五段：保護(hù)與發(fā)展的平衡
參觀云南標(biāo)本館，我不僅學(xué)到了很多知識，還深刻認(rèn)識到了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性。云南擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，但同時(shí)也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的矛盾。作為公民，我們應(yīng)該意識到保護(hù)自然和文化遺產(chǎn)的重要性，積極參與到保護(hù)活動中，共同努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。云南標(biāo)本館展示了云南豐富多樣的自然和文化資源，也提醒我們要保護(hù)和珍視這些寶貴的財(cái)富。
總結(jié)：通過參觀云南標(biāo)本館，我深深感受到了云南的多樣性和魅力。從自然科學(xué)的角度，我了解到了云南豐富的自然資源；從生物多樣性的角度，我認(rèn)識到了云南獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境；從地質(zhì)奇觀的角度，我領(lǐng)略到了云南的壯麗景色；從文化遺產(chǎn)的角度，我體驗(yàn)到了云南多元的民族文化。參觀云南標(biāo)本館讓我明白了保護(hù)與發(fā)展的平衡的重要性，也激發(fā)起我對云南的興趣和熱愛。我將牢記參觀的體會，積極參與到云南的保護(hù)和發(fā)展中，為推動云南的繁榮和可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參觀云南講武堂心得體會篇十六
云南，位于中國西南部，是一個(gè)擁有悠久歷史、文化多元、風(fēng)景秀美的地方。最近我有幸到云南去參觀，對這個(gè)地方有了更深刻的了解和感受。在這里我想分享一下我的心得體會。
第二段：文化體驗(yàn)。
云南是一個(gè)多民族的地方，這里有著獨(dú)特的文化背景。到了云南，我去了石林、麗江、大理等地的古鎮(zhèn)，深刻地感受到這些地方獨(dú)特的文化氣息。在這些地方，有各種傳統(tǒng)節(jié)日、手工藝、特色菜肴等，都是非常有魅力的文化元素。
同時(shí)，云南還有一些保存完好的歷史遺跡，例如嘉峪關(guān)、五華樓等。這些遺跡都代表了云南的歷史演進(jìn)和文化傳承，讓我對云南的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識和了解。
第三段：自然美景。
云南是一個(gè)擁有多彩自然景觀的地方，這里有青山綠水，也有湖泊草原。在我參觀的過程中，去了玉龍雪山、滇池和虎跳峽等知名景區(qū)，都讓我深深地感受到了云南的大自然魅力。
玉龍雪山是個(gè)大型山脈，山上有多個(gè)名勝，比如白水臺瀑布、冰川公園等。在這里，我還體驗(yàn)了一次坐海拔近5000米的纜車，俯瞰整個(gè)雪山的壯美景象。
滇池是中國最大的高原淡水湖泊，四季氣候宜人。湖水清澈透明，在湖周圍可以看到各種各樣的水鳥和風(fēng)景，非常美麗。
虎跳峽是中國著名的大峽谷，位置在金沙江上。這里有高聳的峭壁、險(xiǎn)峻的山谷、激流急湍的河水，是個(gè)無比壯觀的地方。
第四段：民風(fēng)民俗。
云南有許多民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化，如傣族、彝族、白族等。
我去了石林，臨近石林趕上了火把節(jié)，看到了當(dāng)?shù)厝寺≈氐呐e辦活動，火把節(jié)是畬族、彝族、納西族等部落的傳統(tǒng)節(jié)日，活動期間，人們都手握火把，載歌載舞，共度歡樂時(shí)光。
我也去了麗江，參觀了木府、古城等著名景點(diǎn)。在這里我很幸運(yùn)地看到了當(dāng)?shù)嘏⒆觽冏园l(fā)組成的花戲團(tuán)表演，她們穿著絢麗多彩的服裝，表現(xiàn)出了古老的文化遺產(chǎn)。
在我參觀的過程中，我也了解到了一些有趣的習(xí)俗，如傣族的潑水節(jié)、彝族的龍舞等，這些都是非常有價(jià)值的文化元素。
第五段：結(jié)語。
云南是一個(gè)很有魅力的地方，這里的文化、自然景觀、民風(fēng)民俗都非常值得品味和欣賞。我從這次參觀中學(xué)到了很多東西，也收獲了很多美好的回憶。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛這個(gè)美麗的地方，也期待著再次來到云南，去感受更多的美好和文化。
參觀云南講武堂心得體會篇十七
在我們民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，革命先烈是用他們的鮮血和生命為我們鋪設(shè)起了前行的道路。為緬懷革命先烈，親身了解他們的事跡，7月5日，我們班級到云南烈士陵園進(jìn)行了一次參觀，深切感受到了革命先烈的偉大精神和不朽的價(jià)值。
第二段：面對革命烈士，我們銘記歷史。
在烈士陵園，我們看到了許多烈士的牌匾和名字，感受到革命的悲壯。在這里，我們不僅僅面對著歷史，更面對著那些流血犧牲的革命先烈。他們用自己的血肉之軀換來了我們今天的幸福生活和平穩(wěn)的社會環(huán)境。因此，我們不能忘記歷史，更不能忘記他們的英勇事跡。走在陵園的石道上，我和同學(xué)們都心懷敬意，情不自禁地紅了眼眶。
第三段：體驗(yàn)革命先烈的革命精神。
云南烈士陵園是一處歷史氣息濃郁的場所，這里有數(shù)名革命先烈的紀(jì)念館、陳列室和銅像，讓我們充分了解到他們曾經(jīng)為革命事業(yè)付出的努力。在紀(jì)念館里，看到那些關(guān)于先烈的事跡、書信和遺物、照片等，我們的思想得到了深刻的激發(fā)。紀(jì)念館內(nèi)部掛滿了先烈的遺像，每一幅畫面都深刻地描繪了革命各個(gè)歷程的場景，深刻地反映了他們永不磨滅的革命信仰、鐵will，和犧牲自己精神的自我精神。經(jīng)過參觀，我們深深地感到每一位先烈所代表的精神和他們的信仰，是我們必須仰慕和追隨的。
第四段：警醒革命烈士遺志。
革命烈士為了人民利益和民族解放而流血犧牲，那么作為現(xiàn)代青年的我們，應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，在平常生活中不忘初心，牢記自己的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。同時(shí)，在這個(gè)物質(zhì)豐富、生活安逸的社會環(huán)境中，我們更要時(shí)刻銘記先烈的崇高精神，不斷提升自己的依靠，培養(yǎng)自己覺醒和行動的力量，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而勇往直前。
第五段：回顧與展望。
這次參觀革命烈士紀(jì)念館，使我們更加深刻地認(rèn)識到了革命先烈的偉大精神和不朽價(jià)值，也使我們從徹底反思了自己，不斷提升自己，在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的路上會更加堅(jiān)定的信仰。未來的道路上，我們將繼承先烈的遺志，在日常生活中不忘初心，并不斷地加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和鍛煉，努力成長為對社會和祖國有著深刻責(zé)任感和高度認(rèn)識和使命感的棟梁之材。我們堅(jiān)信，有先烈的保佑和激勵(lì)，我們將更加勇往直前，為祖國繁榮昌盛和健康發(fā)展不斷努力奮斗！
參觀云南講武堂心得體會篇十八
云南省文化館是我國西南地區(qū)的一個(gè)重要文化交流中心和展示平臺，近日我有幸參觀了這座文化館，并深深地感受到了云南豐富多彩的文化內(nèi)涵。通過參觀，我收獲了很多，對云南的傳統(tǒng)文化也有了更深層次的理解與認(rèn)識。以下是我對這次參觀的心得體會。
首先，云南省文化館集結(jié)了云南的各個(gè)民族文化。在展館的不同區(qū)域，我看到了彩云之南、大理洱海、朝鮮山城等主題展覽，每個(gè)展覽都用獨(dú)特的手法和展示方式向我們展示了該地區(qū)獨(dú)特的民族文化。比如，彩云之南展覽通過呈現(xiàn)云南臘排騎馬、耕田、織布等各種場景，深刻地表達(dá)了該地多民族和諧共處的美好圖景。而大理洱海展覽則通過展示白族的抵抗文化，讓人們了解到了當(dāng)年白族抵抗入侵者的英勇斗爭以及白族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這些展覽為我們揭示了民族文化交融的美妙景象，也讓我們更加珍惜和弘揚(yáng)各個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
其次，云南省文化館為我們提供了學(xué)習(xí)和領(lǐng)略非遺文化的機(jī)會。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一座城市、一個(gè)地區(qū)的寶貴財(cái)富，也是人類文化遺產(chǎn)的瑰寶。在云南省文化館的“非遺文化”展區(qū)，我看到了許多扎染、馬幫古道、納西剪紙等非遺項(xiàng)目的精彩展示。這些非遺項(xiàng)目以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，向我們訴說著千百年來傳承下來的智慧和技藝。通過與非遺項(xiàng)目的接觸，我深刻感受到了云南豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也更加明白了保護(hù)和傳承非遺文化的重要性。
第三，云南省文化館還展示了云南獨(dú)特的自然風(fēng)光與人文景觀。在“自然風(fēng)光與人文景觀”展區(qū)，我看到了云南的豐富土地資源和多樣的地貌景觀。云南是一個(gè)地理多樣性極為明顯的省份，這里有高山、河流、湖泊等各種自然景觀。在展館中，我仿佛置身于蒼山洱海、元陽梯田等美麗的風(fēng)景中，感受到了大自然的力量與美麗。此外，文化館還展示了云南的人文景觀，如三塔文化苑、麗江古城等，這些景觀為云南增添了獨(dú)特的人文魅力和歷史底蘊(yùn)。
第四，文化館與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和學(xué)校合作，開展了許多教育和文化活動。在參觀過程中，我看到了很多學(xué)生在文化館舉辦的各類教育活動中積極參與。在云南省文化館，學(xué)生們不僅可以近距離接觸各種文物和展覽，還可以參加書法、琴棋書畫等傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)和比賽活動。這些活動為學(xué)生們提供了一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文明的平臺，也讓他們更好地了解和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。
最后，云南省文化館展示了云南的新時(shí)代文化成就。在展館中，我看到了云南的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的精彩景象。比如，在“云南文化現(xiàn)代化”展區(qū)，我看到了云南在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域取得的驕人成就。文化館通過展示和解讀云南的新時(shí)代文化，激勵(lì)著人們對未來的無限憧憬與期待。
總之，云南省文化館是一座容納著豐富多樣云南傳統(tǒng)文化的寶庫，通過參觀，我深入了解了云南省的眾多民族文化、非遺文化、自然風(fēng)光與人文景觀以及新時(shí)代文化成就。這次參觀讓我充分認(rèn)識到了云南豐富的文化底蘊(yùn)和多元化的文化魅力，也更加堅(jiān)定了保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的信心。我相信，云南省文化館將繼續(xù)扮演著創(chuàng)新的角色，成為推動云南文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地。我期待在不久的將來，再次有機(jī)會參觀云南省文化館，繼續(xù)領(lǐng)略云南的獨(dú)特文化魅力和無窮魅力。
參觀云南講武堂心得體會篇十九
在一片濃郁的云南風(fēng)情中，昆明市紀(jì)念館久負(fù)盛名。作為一座集展覽、教育、研究和紀(jì)念為一體的現(xiàn)代化紀(jì)念館，它通過豐富的史料、珍貴文物與寶貴的前人經(jīng)驗(yàn)，顯現(xiàn)出了云南非凡的風(fēng)貌，展示了云南近現(xiàn)代史的風(fēng)風(fēng)雨雨，教育了人們國家的發(fā)展與民族的崛起，發(fā)揚(yáng)了中華兒女的愛國熱情。
第二段：展覽內(nèi)容
參觀紀(jì)念館，首先濃郁的歷史氣息撲鼻而來，館內(nèi)分設(shè)云南抗日戰(zhàn)爭、云南民主主義運(yùn)動、第三條戰(zhàn)線抗戰(zhàn)紀(jì)念等多個(gè)展廳。其中，云南抗日戰(zhàn)爭展覽將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的歷史上臺階化、時(shí)空化、專題化、情感化的展現(xiàn)獨(dú)具特色，同時(shí)館內(nèi)還搜羅了大量的檔案、照片、宣傳畫等文物，讓參觀者觀看更為真切、切身，達(dá)到詳實(shí)呈現(xiàn)、易于理解之目的。
第三段：印象深刻的展品
在眾多展品中，我深受感動的是那張畫面。它是一幅油畫，展示的是中國農(nóng)民舉起武器與日軍血戰(zhàn)的情形。深遠(yuǎn)的背景之下，是勛章上的朱砂痕、林立的墳?zāi)?、無數(shù)條毀壞成了廃墟的魚肚白燈，如淚水一般嬗變。而畫面的左上角，則是一輪朝霞，寓意著中國抗戰(zhàn)的勝利在即。
第四段：借鑒經(jīng)驗(yàn)
參觀云南紀(jì)念館，不僅使我對云南的歷史有了更深入的認(rèn)識，也讓我領(lǐng)悟到了在紀(jì)念精神上堅(jiān)定自信的重要性。館內(nèi)各類展品采用了多種現(xiàn)代化的方法進(jìn)行展示，引導(dǎo)觀眾回顧歷史，也是我們潛移默化地接受和學(xué)習(xí)愛國主義教育和革命情操的一個(gè)很好的途徑。我們應(yīng)當(dāng)高度重視這些原素，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，為我們的祖國的更加光明的未來貢獻(xiàn)更多的力量。
第五段：結(jié)語
參觀云南紀(jì)念館，不僅是體驗(yàn)云南歷史文化的一次旅程，更是對云南祖國深厚的愛與熱愛的表達(dá)。希望我們每個(gè)人都能重視愛國主義教育，在學(xué)習(xí)中將愛國情感內(nèi)化為自己的情感，不斷精進(jìn)自己，為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力奮斗。
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