通過(guò)感悟，我們能夠更好地理解自己和他人，提升我們的智慧和人生境界。怎樣提高自己的感悟能力，使之成為我們的優(yōu)勢(shì)？感悟可以成為我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力和引領(lǐng)。
生命科學(xué)論文感悟篇一
有時(shí)，人生猶如一本書，愚蠢者只會(huì)草草翻過(guò)，聰明人則會(huì)細(xì)細(xì)品味。有時(shí)，人生好比兩杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必須喝苦的；有時(shí)，人生也許是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到達(dá)終點(diǎn)，就是勝利。
哦！原來(lái)人生是瞬息萬(wàn)變，千變?nèi)f化的。
在我的人生當(dāng)中，我希望更多的是困難、挫折，因?yàn)椤皼](méi)有巖石的阻擋，怎能激起美麗的浪花”，我堅(jiān)信人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程，而且我的這個(gè)“堅(jiān)信”是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的證明?，F(xiàn)在，我終于明白了：人最寶貴的是生命，最需要的是學(xué)習(xí)，最重要的是友情。
如果說(shuō)，人生是一盤棋，那么在人生中，我們便是持棋者，棋的走法決定整盤棋的輸贏。正如奧地利哲學(xué)家沸洛伊德所說(shuō)：“人生就像下棋，只要一不走錯(cuò)，既全盤皆輸”。我覺得把人生比作一盤棋很是恰當(dāng)，不過(guò)遺憾的是，棋輸了可以重頭再來(lái)，也可以悔棋，但人生不可以！所以說(shuō)，我們應(yīng)慎重地走好人生的每一步。
人生的道路不是一帆風(fēng)順，要經(jīng)歷坎坷。我們必須要面對(duì)困難，迎難而上，就算路上沒(méi)有鮮花鋪地，我們也要自己為自己高歌前進(jìn)。
生命科學(xué)論文感悟篇二
太陽(yáng)落下便就是不盡的黑夜，在漫長(zhǎng)的黑夜中，誰(shuí)又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問(wèn)：“夜啊，你究竟還有多長(zhǎng)？”夜鶯低吟：“學(xué)會(huì)等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個(gè)個(gè)黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時(shí)候，你有了自我的思維，你因?yàn)橄氲玫侥硺訓(xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個(gè)月后，你開始牙牙學(xué)語(yǔ)，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時(shí)，你開始學(xué)會(huì)慢慢爬行，你有了一點(diǎn)點(diǎn)自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會(huì)走路。離開父母的懷抱，你不斷對(duì)自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來(lái)走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來(lái)到了一個(gè)陌生的地方。在這個(gè)陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無(wú)色無(wú)味；一向以來(lái)，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時(shí)候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對(duì)，只因?yàn)槲覀冊(cè)恍缸非筮^(guò)，我們?cè)Φ膴^斗過(guò)，我們的一生沒(méi)有空虛過(guò)。
生命科學(xué)論文感悟篇三
有一位長(zhǎng)期參加極地探險(xiǎn)的科考隊(duì)員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無(wú)不動(dòng)容。這位科考隊(duì)員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃。可是他只能忍住淚水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來(lái)的確十分殘忍，但那位科考隊(duì)員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。 從這個(gè)故事中，我們能感悟到什么? 企鵝并非生下來(lái)就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)吸食人血?？墒侨绻俏豢瓶缄?duì)員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情? 大自然看似是個(gè)不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空。
可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無(wú)上、天衣無(wú)縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會(huì)毀掉我們想要保護(hù)的生物。 由此再拓展到社會(huì)當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。 呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。
一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過(guò)去。可是還有比同情更重要的東西，那就是法則。通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說(shuō)中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無(wú)私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時(shí)法官的判決看起來(lái)是那樣不合常情。 從自然中的競(jìng)爭(zhēng)法則，從社會(huì)中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。
生命科學(xué)論文感悟篇四
我常常在想，這個(gè)世界要是沒(méi)有善惡美丑之分，這個(gè)世界將會(huì)是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會(huì)，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問(wèn)自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過(guò)一個(gè)檢驗(yàn)人性的問(wèn)題。他是這樣問(wèn)的：當(dāng)你在路上遇到一個(gè)撞倒在地的老人時(shí)，肇事已經(jīng)逃跑，你會(huì)怎么做？你會(huì)不會(huì)主動(dòng)去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會(huì)，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我也會(huì)猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)是一位女士載著一個(gè)老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)站在那里圍觀的人有很多，硬是沒(méi)有一個(gè)人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來(lái)了。
確實(shí)，現(xiàn)在有太多的人因?yàn)樯斐隽嗽謳椭藙e人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒(méi)有了。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在給大家?guī)?lái)的一種：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點(diǎn)人性都沒(méi)有了，活著還有意思嗎？難道這個(gè)世界只有冷漠嗎？
生命科學(xué)論文感悟篇五
雖然沒(méi)有見過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉的壯觀；沒(méi)有見過(guò)泰山，卻從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄偉高大。
讀書，讓我神游中華?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋詠?zhàn)x這憂傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子沒(méi)有思鄉(xiāng)之情，”僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘有力的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的思想啊。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而死逝，但我們可以通過(guò)讀書去穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或進(jìn)化，呈現(xiàn)在眼前。
生命科學(xué)論文感悟篇六
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是詩(shī)人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國(guó)時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來(lái)，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過(guò)，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒(méi)有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮。卻沒(méi)有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！辈诲e(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長(zhǎng)出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過(guò)，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長(zhǎng)裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長(zhǎng)的手臂?？墒亲呓豢?，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來(lái)形容這一現(xiàn)象，意思是說(shuō)，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
生命科學(xué)論文感悟篇七
這天我看見電視上那些因吸毒而家破人亡，甚至死亡的新聞，不由得感慨。
在浙江省有一個(gè)女同學(xué)經(jīng)同學(xué)介紹開始慢慢對(duì)吸毒上癮了，被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后沒(méi)收了她所有零花錢和吸毒道具。那個(gè)女生最后受不了而跳樓自殺了。當(dāng)這個(gè)女上在吸毒時(shí)，難道她不明白自我在慢慢吞噬自我的生命嗎？一個(gè)生命就這樣在這個(gè)世界上了結(jié)了。
請(qǐng)大家愛惜生命，拒絕任何毒品，不要讓家人擔(dān)心，也不要把生命當(dāng)兒戲。
生命科學(xué)論文感悟篇八
很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),西方醫(yī)學(xué)占據(jù)了世界醫(yī)學(xué)的領(lǐng)地,而博大精深的中醫(yī)已經(jīng)淡淡被人們遺忘。怎么才能讓中醫(yī)學(xué)再次走進(jìn)世界人民的眼中,變成世界醫(yī)學(xué)的潮流,已經(jīng)成為我們國(guó)家很多的醫(yī)學(xué)和生物科學(xué)工作人員所面臨和解決的刻不容緩的問(wèn)題。最近幾年來(lái)生物科學(xué)技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展,而生命科學(xué)技術(shù)學(xué)方面的思路和方法也發(fā)生了巨大的改變,在此情況下一些以綜合技術(shù)為特點(diǎn)的學(xué)科正在不知不覺的興起。而這些學(xué)科的興起和發(fā)展不但能證明中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性,而且還能說(shuō)明中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有時(shí)代的潮流性,這些就能為我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。然而我們?yōu)榱诉m應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,必須讓中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,這樣就能為中醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展提供一個(gè)新的思路與契機(jī)。本文將從生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向出發(fā),提出對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新的見解,并對(duì)這一見解在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用和影響做出相應(yīng)的探討。
通過(guò)生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們會(huì)發(fā)現(xiàn),生命科學(xué)技術(shù)能夠?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)的發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。他們之間已經(jīng)有著密不可分的聯(lián)系,并且生命科學(xué)技術(shù)成了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。即使是這樣,我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展也要遭遇一個(gè)瓶頸期,因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間以來(lái),阻礙中醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素實(shí)在是太多了。為了保證我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,我們必須在生命科學(xué)技術(shù)上找到一個(gè)發(fā)展的突破口。這個(gè)突破口是我們發(fā)展中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵,那么這個(gè)突破口包含幾個(gè)方面的意思呢？我認(rèn)為其一是,中醫(yī)中癥狀的科學(xué)解釋。辨證論治是中醫(yī)學(xué)理論的精髓之所在。而所謂的辨證就是通過(guò)望、聞、問(wèn)、切的手段所收集的癥狀和體征,通過(guò)中醫(yī)學(xué)的思維,以辨明疾病的原因。診治的時(shí)候,我們要著眼于癥狀。因此,中醫(yī)學(xué)的癥狀理論是中醫(yī)理論的核心,所以中醫(yī)癥狀理論研究作為中醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)代化的突破口是理所當(dāng)然的。其二是,藥劑作用機(jī)理的研究。藥方和藥劑是中醫(yī)用于臨床防治疾病的形式和手段,藥房和藥劑本質(zhì)就是闡明藥物作用的物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)理。所以我們?nèi)绻胍沂舅[藏的科學(xué)內(nèi)涵,我們可以要對(duì)癥狀進(jìn)行規(guī)范化的研究,并把對(duì)它的描述由定性變成定量。為了能做到這些,我們可以圍繞中醫(yī)學(xué)上望、聞、問(wèn)、切的手段和方法所能獲得的資料,建立一個(gè)可以定量檢驗(yàn)的數(shù)學(xué)模型,為癥狀的科學(xué)內(nèi)涵的研究奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。按照這樣的說(shuō)法,我們確定生命科學(xué)技術(shù)的分析思路是把癥狀作為機(jī)體的一種異常功能狀態(tài),不應(yīng)該奢望在解剖學(xué)上找到相對(duì)應(yīng)的組織、器官,而應(yīng)該在基因組、蛋白質(zhì)組、細(xì)胞組等上尋找其具體的'功能網(wǎng)絡(luò)。而且我們還要在闡釋具體功能網(wǎng)絡(luò)時(shí),不僅要有反映患者癥狀和體征的研究,而且還要有反映患者心理狀態(tài)與遺傳背影的相關(guān)信息。做到這些基本上就能全方位闡釋癥狀的本質(zhì)。
通過(guò)上述我們一系列的分析,我們基本上就能得出中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的實(shí)施策略。第一,我們要找出和完善一個(gè)能快速而高效的提取和分離中草藥里化學(xué)成分的方法和思路。比如,我們可以利用lc-ms、gc-ms等技術(shù)來(lái)建立一個(gè)中藥成分的代謝產(chǎn)物組,來(lái)科學(xué)地解釋中醫(yī)中中藥復(fù)方藥效的物質(zhì)基礎(chǔ),為日后的中醫(yī)發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。第二,我們還要找到和完善一個(gè)能夠適合中醫(yī)藥物的篩選方法?，F(xiàn)實(shí)中由于中草藥的成分比較復(fù)雜,并且是它里面的多種成分發(fā)揮藥效,所以,用對(duì)西藥篩選的方法難以完成對(duì)中藥的篩選。我們需要從生命科學(xué)技術(shù)出發(fā),找出一個(gè)從細(xì)胞、器官及整體水平上進(jìn)行藥物篩選的方法。
4、結(jié)語(yǔ)。
在上個(gè)世紀(jì)我們對(duì)中醫(yī)學(xué)的研究還停留在用西醫(yī)的方法和手段上。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展用單純的西醫(yī)理論來(lái)詮釋中醫(yī)顯得有些片面,所以很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),我們對(duì)中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展研究并沒(méi)有突破。而事實(shí)上,中西醫(yī)只是在用不同的方面研究生命活動(dòng)的規(guī)律,他們互相影響,都是我們醫(yī)學(xué)研究不可或缺的一部分。要想讓我國(guó)的中醫(yī)學(xué)得到進(jìn)一步的發(fā)展,它必須與現(xiàn)代生物科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。我們相信,我們的中醫(yī)學(xué)只有按照這種思路發(fā)展,它才能走出國(guó)門,在世界醫(yī)學(xué)史上大放異彩。
生命科學(xué)論文感悟篇九
香港教育學(xué)院舉辦了一次主題為“生命教育的知、情、意、行的學(xué)術(shù)及專業(yè)實(shí)踐”會(huì)議。我十分榮幸地跟隨導(dǎo)師鄭曉江教授參加了這樣一次大盛會(huì)，它齊聚著來(lái)自我國(guó)港、臺(tái)、內(nèi)地的生命教育專家們。這是一次心靈之約，更是一次生命之約，大家敞開心扉，分享自己生命及生命教育中的故事。其間，我有幸在香港寶血會(huì)培靈小學(xué)觀摩了紀(jì)潔芳教授關(guān)于“創(chuàng)造力與溝通藝術(shù)·生命意義”的教學(xué)示范課，可謂收獲頗豐，感慨頗多。
本次課程的授課對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，課程設(shè)計(jì)的理念是：“當(dāng)今學(xué)生抗壓性低，較缺乏創(chuàng)造力；良好的人際關(guān)系是很重要的。本次課旨在通過(guò)教學(xué)活動(dòng)之實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力及溝通藝術(shù)?！苯虒W(xué)目標(biāo)是：“探討創(chuàng)造力及溝通內(nèi)涵的重要性，藉體驗(yàn)活動(dòng)、互動(dòng)教學(xué)培育學(xué)生創(chuàng)造與溝通能力，培育學(xué)生解決問(wèn)題能力及建立良好人際關(guān)系?！蔽艺J(rèn)為，這樣一種由臺(tái)灣老師與香港學(xué)生因生命之約而組成的生命教育課堂，已經(jīng)達(dá)到了“生命之動(dòng)”的成效，即生命的互動(dòng)、生命的感動(dòng)、生命的行動(dòng)。
首先，紀(jì)老師是通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入法進(jìn)入新課程。
她問(wèn)道：“假如一個(gè)人沒(méi)有了雙手該如何刷牙呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“可以用腳刷。”紀(jì)老師說(shuō)：“如果腳夠不到嘴巴怎么辦呢？”有的學(xué)生回答：“將頭再弄低一點(diǎn)?！奔o(jì)老師又說(shuō)：“如果還差一點(diǎn)呢？”這時(shí)便出現(xiàn)了不同的答案，有的學(xué)生答道：“可以將牙刷弄長(zhǎng)一點(diǎn)?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“可以將牙刷固定在一個(gè)地方?！边@便是想象力和創(chuàng)造力，這些回答贏得了師生們的認(rèn)可?？梢?，紀(jì)老師通過(guò)這種層層深入誘發(fā)學(xué)生思考的方法，雖有時(shí)會(huì)給學(xué)生制造一點(diǎn)小障礙，但卻已經(jīng)朝著主題和目標(biāo)前進(jìn)。
接著，紀(jì)老師播放了視頻《謝坤山的故事》，故事講述的是謝坤山16歲時(shí)在工廠工作時(shí)，因碰觸高壓電線而發(fā)生意外，四肢都被燒焦，經(jīng)醫(yī)生搶救之后，只救回了一只腳。而后，謝坤山通過(guò)自己的艱苦努力發(fā)明了獨(dú)特的刷牙、洗臉?lè)绞?，并發(fā)明了一代又一代的“坤山牌”進(jìn)食用具。他還能夠幫助妻子干家務(wù)活，最后還成了一名口足畫家。
視頻結(jié)束后，紀(jì)老師讓學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，她讓學(xué)生模仿謝坤山，在沒(méi)有雙手的情況下寫出自己的名字。紀(jì)老師先拿出一盒紙巾讓學(xué)生包上筆，并問(wèn)學(xué)生為什么要用紙巾將筆裹住。學(xué)生說(shuō)這樣做很衛(wèi)生，紀(jì)老師補(bǔ)充道，“這樣做還可以防止口水往下流?！痹诩o(jì)老師親切的關(guān)心之下，學(xué)生們努力地嘗試著用口寫出自己的名字，孩子們都不太滿意自己的作品，感到這樣寫特別累。后來(lái)紀(jì)老師邀請(qǐng)學(xué)生到前面談體會(huì)，香港的學(xué)生們發(fā)言踴躍。特別有意思的是，紀(jì)老師用從寶島臺(tái)灣帶來(lái)的獎(jiǎng)品鼓勵(lì)學(xué)生圓滿回答了問(wèn)題，而頒獎(jiǎng)嘉賓由學(xué)生選擇在場(chǎng)的任意一人。當(dāng)時(shí)，學(xué)生選擇了他的老師頒獎(jiǎng)，紀(jì)老師又要求他們用三個(gè)詞形容彼此的性格或品質(zhì)特征。這種激勵(lì)學(xué)生的方式和過(guò)程，不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，而且使師生雙邊的生命互動(dòng)達(dá)到一種極好的效果。
在課堂的第二環(huán)節(jié)，紀(jì)老師同樣以問(wèn)題入手。她問(wèn)了一系列問(wèn)題，如“人哭好不好”“人為什么要哭呢”“男生可不可以哭”等，學(xué)生紛紛表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：哭不一定是壞事，哭可以發(fā)泄自己的情緒，男生是可以哭的。紀(jì)老師由此引出一個(gè)六歲的小男孩小杰的故事，拉開了視頻“媽媽的臉”的序幕：
在整個(gè)觀看的過(guò)程中，很多學(xué)生包括老師都感動(dòng)得哭了，其中有一位女生哭得特別的傷心，紀(jì)老師邀請(qǐng)她談?wù)勛约旱母惺埽皇菗u頭，紀(jì)老師尊重了她的意見。后來(lái)在授課的過(guò)程中，紀(jì)老師再次邀請(qǐng)她分享自己的心情故事，但同樣沒(méi)有成功。紀(jì)老師臉上沒(méi)有表現(xiàn)出一絲的不滿情緒，而顯出更多的是對(duì)這位女生的關(guān)心與擔(dān)心。課后，紀(jì)老師將主辦方頒發(fā)給她自己的紀(jì)念牌簽名后轉(zhuǎn)給了這位女生，并叮囑女生所在學(xué)校的老師要跟蹤關(guān)注。紀(jì)老師的這種特別的關(guān)心和擔(dān)心體現(xiàn)了她長(zhǎng)期在生命教育工作中形成的一種高度責(zé)任感。
生命教育與一般知識(shí)的教育最大的不同點(diǎn)就在于要細(xì)心關(guān)注到每個(gè)生命個(gè)體。在課堂上，生命教育老師要細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生，關(guān)注每個(gè)不同的個(gè)體，不能忽視每位學(xué)生臉上的不同表情，并要適時(shí)采取不同的方式去了解學(xué)生們的心聲。對(duì)涉及到學(xué)生生命與生活中的私密性問(wèn)題一定要進(jìn)行課后長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤與回訪，教師耐心的傾聽、反復(fù)的勸慰和長(zhǎng)期的開導(dǎo)能夠真正讓生命成長(zhǎng)起來(lái)。紀(jì)老師處理這個(gè)個(gè)案的技巧是恰當(dāng)而成功的，她在用生命的行動(dòng)去走進(jìn)學(xué)生的生命。
后來(lái)針對(duì)這一視頻，紀(jì)老師又問(wèn)：“此時(shí)你們會(huì)想到誰(shuí)？”一位學(xué)生回答是剛過(guò)逝不久的爺爺，另一位學(xué)生答的是已離去的堂叔。學(xué)生們不由自主地回憶起失去的親人，重又體驗(yàn)到喪親之痛。當(dāng)然，紀(jì)老師由此點(diǎn)出更深一層的意義：生命短暫，我們要懂得珍惜身邊的親人、朋友，呵護(hù)自己當(dāng)下所擁有的一切，要心懷尊重生命與敬畏生命之心。
在師生們經(jīng)歷了一番感動(dòng)之后，紀(jì)老師拿出了一大盒由許多小塑料袋裝好的葡萄干，每小袋中裝有兩粒，由學(xué)生和其他老師幫忙分到每個(gè)人手中。紀(jì)老師讓學(xué)生取出其中的一粒放入嘴中，慢慢品嘗，再細(xì)細(xì)咀嚼，讓學(xué)生用心體會(huì)此時(shí)的感覺。與此同時(shí)，紀(jì)老師講述了葡萄干經(jīng)歷了農(nóng)民的辛苦栽培、施肥和采摘，工人對(duì)其進(jìn)行了加工和包裝等很多勞動(dòng)環(huán)節(jié)，最后才成為現(xiàn)在大家所品嘗到的葡萄干。然后，紀(jì)老師讓學(xué)生們?nèi)〕隽硪涣＠^續(xù)品味，她問(wèn)：“哪一粒更甜呢？”學(xué)生們的回答各異：第一顆更甜，第二顆更甜，兩顆一樣甜，等等。紀(jì)老師說(shuō)道：“你們的答案都是對(duì)的，因?yàn)槲覀兇蠹沂遣煌腵個(gè)體，一定會(huì)有不同的答案?！边@是一種多么好的表?yè)P(yáng)學(xué)生們的語(yǔ)言呀！它激勵(lì)著在場(chǎng)的每一位學(xué)生。在生命教育的課堂中，學(xué)生的答案不需要用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只要是符合他們自己生命個(gè)性的，都應(yīng)該得到認(rèn)可與肯定。
不過(guò)，在這一課堂環(huán)節(jié)中，也出現(xiàn)了一點(diǎn)小小的意外。很多學(xué)生都是從直觀味覺的角度回答紀(jì)老師提出的問(wèn)題，如“味道甜甜的”“味道有點(diǎn)酸”“感覺是慢慢地滑進(jìn)去的”……學(xué)生一直無(wú)法進(jìn)入體驗(yàn)活動(dòng)的初衷——感恩。后來(lái)，紀(jì)老師繼續(xù)追問(wèn)：“為什么有時(shí)候我們會(huì)覺得是苦的呢？”此時(shí)有學(xué)生回答道：“因?yàn)樗锩婺哿宿r(nóng)民辛勤的汗水。”學(xué)生是十分單純的，當(dāng)他們一時(shí)沒(méi)有來(lái)得及透過(guò)現(xiàn)象去思考事物的本質(zhì)時(shí)，紀(jì)老師通過(guò)變換提問(wèn)的方式達(dá)到了自己的目的，這體現(xiàn)了一個(gè)教師的臨場(chǎng)應(yīng)變能力。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是由三個(gè)不同的故事組成。
首先，紀(jì)老師講述了一個(gè)關(guān)于“安全套”的故事：一個(gè)女生在路上將要遭到歹徒侵犯時(shí)，謊稱自己得了艾滋病，當(dāng)歹徒不相信時(shí)，她利用書包里的安全套成功脫險(xiǎn)。
接著紀(jì)老師挑選了一個(gè)男生與她一起表演了題為《漁夫與魔鬼》的話劇，紀(jì)老師扮演可惡的魔鬼，男生扮演的是善良的漁夫。一天，漁夫在茫茫的大海邊撿到了一個(gè)瓶子，打開想看，瞬間一團(tuán)煙霧跑出來(lái)變成了一個(gè)大魔鬼。此時(shí)，魔鬼放言要吃掉漁夫，因?yàn)樗谄孔又械却饩鹊臅r(shí)間太長(zhǎng)了，所以，它發(fā)誓一旦有人救了它，就要吃掉他。最后，漁夫用自己的智慧成功地將魔鬼再度騙到瓶中而使自己獲救。
最后，“花花姐姐”生動(dòng)而形象地講述了一個(gè)《我的幸運(yùn)日》的故事：饑餓的狐貍正在磨爪準(zhǔn)備外出獵食，忽然門外傳來(lái)敲門聲，開門一看，竟是一只肥嫩多汁的小豬送上門來(lái)。狐貍開心地嚷：“這真是我的幸運(yùn)日哪！”為著這一頓大餐，狐貍和小豬展開了一場(chǎng)機(jī)智的對(duì)決。狐貍的幸運(yùn)日最后變成一個(gè)“災(zāi)難日”！
在這樣短暫的一節(jié)生命教育課堂中，我們深深感受到了紀(jì)老師那顆充滿愛的心靈，她在課堂中的那種忘我的精神實(shí)在令人敬佩。她的形體語(yǔ)言是那么的柔和，表?yè)P(yáng)學(xué)生的方式是那么的親切自然，使得整個(gè)課堂的氣氛一直處于活躍之中，使短暫的“生命之約”令人難忘。
當(dāng)然，由于授課對(duì)象僅是六年級(jí)的小學(xué)生，他們對(duì)新事物的接受能力和消化能力受到客觀條件的限制，并且，他們?cè)谡n堂上集中精力的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。因此，教師安排的主題不能過(guò)多，倘若主旨能一脈相承貫徹到底，將會(huì)更易于學(xué)生的吸收，促使學(xué)生生命成長(zhǎng)更加迅速。
生命科學(xué)論文感悟篇十
大家好！我說(shuō)課的題目是《生命生命》。
對(duì)于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)，那么，在正式內(nèi)容開始之前，我要先談一談對(duì)教材的理解。
《生命生命》選自人教版四年級(jí)下冊(cè)第五單元第十九課，本篇課文是作家杏林子所寫的，通過(guò)“飛蛾求生”“瓜苗生長(zhǎng)”“靜聽心跳”三件事，傳遞了作者對(duì)生命的思考，表達(dá)作者的生命體驗(yàn)和感悟。這三個(gè)事件，反映了作（）者三種感慨：飛蛾求生體現(xiàn)了求生的欲望；磚縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的瓜苗，體現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)；靜聽心跳，說(shuō)明生命應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待。
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文課堂倡導(dǎo)自主、合作、開放的學(xué)習(xí)方式。四年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累，在閱讀方面，能夠?qū)ξ恼碌娜掠斜容^好的概括。且對(duì)于問(wèn)題的看法能有自己的觀點(diǎn)，這為本課的學(xué)習(xí)提供了有利條件。但是本文中有一些含義深刻的句子和蘊(yùn)含著的深刻道理對(duì)四年級(jí)的學(xué)生而言理解起來(lái)有一定難度，所以我將此作為我教學(xué)的難點(diǎn)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中努力突破難點(diǎn)。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)“擾”“診”等5個(gè)生字，會(huì)寫“擾”“欲”等8個(gè)生字，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.理解課文中含義深刻的句子，揣摩其中蘊(yùn)含的意思。
3.感悟作者對(duì)生命的思考，懂得熱愛生命、珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，并且樹立積極的人生態(tài)度。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中含義深刻的句子，體味其中蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟作者對(duì)生命的思考。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖?，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。問(wèn)答法、朗誦法、討論法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還要形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我選擇本文作者杏林子的一句話來(lái)導(dǎo)入：“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛；一條丑陋的毛毛蟲，可以蛻變成一只五色斑斕的彩蝶。因?yàn)樯旧砭褪且粯镀孥E?！边@是杏林子對(duì)生命的感悟。然后介紹杏林子的經(jīng)歷：因患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎而行動(dòng)不便，飽受煎熬，但是仍成為一位優(yōu)秀的女作家。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，讓同學(xué)朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞，前后桌討論、借助工具書解決。
其次，讓同學(xué)思考概括本文一共講了哪幾件事？即引導(dǎo)學(xué)生用四個(gè)字來(lái)分別概括：飛蛾求生、瓜苗生長(zhǎng)、靜聽心跳。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開展本堂課的深入研讀：
首先是“飛蛾求生”：讓同學(xué)讀第二自然段，看看作者是怎樣寫飛蛾的，引導(dǎo)學(xué)生找到“但它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動(dòng)，那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！”接下來(lái)提問(wèn)從哪些詞語(yǔ)能看出飛蛾有著強(qiáng)烈的求生欲望？明確句子中“掙扎，極力鼓動(dòng)，生命的力量，躍動(dòng)，強(qiáng)烈，鮮明”幾個(gè)詞。接下來(lái)我采用換詞語(yǔ)的方式讓同學(xué)來(lái)體會(huì)：作者說(shuō)“感到一股生命的力量在我手中躍動(dòng)”，這里老師想把“躍動(dòng)”這個(gè)詞換成“跳動(dòng)”，行不行？明確這里換成跳動(dòng)不好。
因?yàn)樘鴦?dòng)是一起一伏地動(dòng)；躍動(dòng)表達(dá)心情急切，更能體現(xiàn)飛蛾求生的欲望。那么進(jìn)一步體會(huì)作者的情感：這樣一直有著強(qiáng)烈求生欲望的飛蛾，作者的心情是怎樣的呢？如果你是作者，此時(shí)此刻，面對(duì)這樣一個(gè)比你弱小的多的生命在你手中掙扎，你會(huì)想到什么呢？找到原文中的句子讀一讀并體會(huì)一下。這個(gè)問(wèn)題具有開放性，學(xué)生言之有理即可，教師適時(shí)給予引導(dǎo)。
其次是“瓜苗生長(zhǎng)”：先讓學(xué)生讀這一部分，想想看香瓜子是怎樣不屈地生長(zhǎng)的？找到文中的幾個(gè)詞語(yǔ)“沖破，不屈向上，茁壯生長(zhǎng)”。進(jìn)而體會(huì)作者的心情，找出文中相關(guān)的詞語(yǔ)：作者是驚訝的，從“竟然”這個(gè)詞就可以看出來(lái)。在這個(gè)故事中，同樣要讓學(xué)生體會(huì)作者在面對(duì)這樣一截只生存了幾天的頑強(qiáng)的瓜苗時(shí)，內(nèi)心的感受是怎樣的。
最后是“靜聽心跳”：先讓學(xué)生讀一讀這一部分，找出印象最深刻的句子，并讓同學(xué)聯(lián)系一下生活，想想生活中哪些行為是在糟蹋自己的生命？在這里，我將給學(xué)生拓展作者的一些背景資料：杏林子曾經(jīng)因?yàn)殡y以忍受病痛選擇自殺，但是被醫(yī)生救活了。啟發(fā)同學(xué)想一想應(yīng)該怎樣做呢？明確本文的情感主題：珍惜生命，熱愛生命。如文章中所說(shuō)：“一切全由我自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)?！边@也正是作家杏林子自己所做的：杏林子真的做到了自己所說(shuō)的“好好使用”，她一生之中，寫下了四十多部作品，使她成為了世界非常有影響力的作家，給世人留下了寶貴的精神財(cái)富。此外，她還將自己一生的稿費(fèi)捐獻(xiàn)出來(lái)，成了殘障基金會(huì)，幫助了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的殘疾人。
(四)延伸作業(yè)
語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。所以我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
學(xué)生再次集體朗誦本文，聯(lián)系生活和自己所知道的一些名人的事例說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)后的感悟；
最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：搜集一些關(guān)于生命的名言警句。
生命科學(xué)論文感悟篇十一
隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的發(fā)展，生命科學(xué)在生活的各個(gè)方面都不乏它的身影。生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也推動(dòng)了人類經(jīng)濟(jì)的快速前進(jìn)。在物質(zhì)多元化的今天，人們的生活也越來(lái)越不能缺乏生物科學(xué)的指引。生物對(duì)人的生活息息相關(guān)，生物作為整個(gè)生命過(guò)程的重要的參與者和決策者，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展有著重要的有著重要的指導(dǎo)意義。在物質(zhì)高速發(fā)展的今天，我們?nèi)祟惿鐣?huì)的進(jìn)步與發(fā)展更離不開生物的參與。生命科學(xué)概論就是從這一環(huán)節(jié)出發(fā)，從生物學(xué)的角度告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展離不開生物的息息相伴。生命科學(xué)概論通過(guò)細(xì)胞的癌變、微生物學(xué)基礎(chǔ)、生物資源、生物多樣性、血液與淋巴、遺傳病、生物能源、生物倫理學(xué)、疫苗等章節(jié)并將其中的理論知識(shí)貫穿于教學(xué)視頻中，讓我們對(duì)生物這一門學(xué)科的理解更為深刻。生命科學(xué)概論中對(duì)生物的研究出促進(jìn)了生物學(xué)以及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將生物學(xué)更進(jìn)一步的為我們?nèi)祟愖龀鲐暙I(xiàn)。
生物科學(xué)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)多樣性科學(xué)科學(xué)技術(shù)
正文：生命科學(xué)概論生命科學(xué)概論通過(guò)細(xì)胞的癌變、微生物學(xué)基礎(chǔ)、生物資源、生物多樣性、血液與淋巴、遺傳病、生物能源、生物倫理學(xué)、疫苗等章節(jié)以及視頻教學(xué)講訴了生物學(xué)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所起的不可磨滅的作用。
細(xì)胞的癌變是指在個(gè)體發(fā)育過(guò)程中，大多數(shù)細(xì)胞能夠正常完成細(xì)胞分化。但是，有的細(xì)胞由于受到致癌因子的作用，不能正常完成細(xì)胞分化，因而變成了不受機(jī)體控制的、連續(xù)進(jìn)行分裂的惡性增殖細(xì)胞，這種細(xì)胞就是癌細(xì)胞。細(xì)胞的畸形分化，與癌細(xì)胞的產(chǎn)生有直接關(guān)系。在我們?nèi)祟惿鐣?huì)，癌癥的存在是普遍的，癌癥的存在和發(fā)生與我們生活的環(huán)境是有著密切的聯(lián)系的。生活在環(huán)境較好的地區(qū)的人患癌癥的幾率就相對(duì)較小，反之亦然。當(dāng)然，癌細(xì)胞的轉(zhuǎn)化也與我們的心理活動(dòng)存在著密切的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，癌細(xì)胞是與生俱來(lái)的得。只是它只會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)用基因所表達(dá)出來(lái)而已。
癌細(xì)胞與正常細(xì)胞相比有三大特征：
1、癌細(xì)胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。
2、能夠無(wú)限增殖。
3、癌細(xì)胞的表面也發(fā)生了變化。
由癌細(xì)胞的這三大特征就可以看出來(lái)癌細(xì)胞對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)是一個(gè)多么可怕的存在。由于細(xì)胞膜上的糖蛋白等物質(zhì)減少，使得細(xì)胞彼此之間的黏著性減小，因而容易移動(dòng)，轉(zhuǎn)移至其他組織或器官中分裂，生長(zhǎng)。癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移是患者死亡的重要原因。為防止正常細(xì)胞的癌變，應(yīng)盡量避免接觸各種致癌物質(zhì)，還要保持健康的心態(tài)，注意增強(qiáng)體制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
癌細(xì)胞的致癌因子主要分為內(nèi)因和外因兩種。外因主要為：物理致癌因子，化學(xué)致癌因子和病毒致癌因子。內(nèi)因主要是人和動(dòng)物體內(nèi)普遍存在原癌基因，正常處于抑制狀態(tài)。原癌基因一旦被激活，就有可能發(fā)生癌變。所以，要預(yù)防癌癥的發(fā)生，我們就必須從自己做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，杜絕癌癥在自己體內(nèi)的發(fā)生。
微生物是包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生動(dòng)物、顯微藻類等在內(nèi)的一大類生物群體，它個(gè)體微小，卻與人類生活關(guān)系密切。涵蓋了有益有害的眾多種類，廣泛涉及健康、食品、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保等諸多領(lǐng)域。從它的定義我們就可以了解到微生物的存在是普遍的。微生物個(gè)體微小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，通常要用光學(xué)顯微鏡和電子顯微鏡才能看清楚的生物，統(tǒng)稱為微生物。微生物包括細(xì)菌、病毒、霉菌、酵母菌等。
微生物是地球上普遍存在的群體，它們有著自己的特點(diǎn)、共性以及類群。微生物的特點(diǎn)主要為個(gè)體微小、構(gòu)造簡(jiǎn)單、進(jìn)化地位低、大多依靠有機(jī)物維持生命。微生物的共性主要為體積小，面積大；吸收多，轉(zhuǎn)化快；生長(zhǎng)旺，繁殖快；適應(yīng)強(qiáng)，易變異；分布廣，種類多。類群為細(xì)菌、病毒、真菌、放線菌、立次克體、支原體、衣原體、螺旋體。
微生物千姿百態(tài)，有些是腐敗性的，即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化。當(dāng)然有些微生物是有益的，它們可用來(lái)生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。微生物能夠致病，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，但微生物也有有益的一面。最早是弗萊明從青霉素抑制其它細(xì)菌的生長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對(duì)醫(yī)藥界來(lái)講是一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。后來(lái)大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來(lái)?？股氐氖褂迷诘诙问澜绱髴?zhàn)中挽救了無(wú)數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如：高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等?？瓷先?，我們發(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實(shí)際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。
微生物對(duì)人類另一個(gè)最重要的影響之一是導(dǎo)致傳染病的流行。在人類疾病中有50%是由病毒引起。世界衛(wèi)生組織公布資料顯示：傳染病的發(fā)病率和病死率在所有疾病中占據(jù)第一位。微生物導(dǎo)致人類疾病的歷史，也就是人類與之不斷斗爭(zhēng)的歷史。在疾病的預(yù)防和治療方面，人類取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但是新現(xiàn)和再現(xiàn)的微生物感染還是不斷發(fā)生，像大量的病毒性疾病一直缺乏有效的治療藥物。一些疾病的致病機(jī)制并不清楚。大量的廣譜抗生素的濫用造成了強(qiáng)大的選擇壓力，使許多菌株發(fā)生變異，導(dǎo)致耐藥性的產(chǎn)生，人類健康受到新的威脅。一些分節(jié)段的病毒之間可以通過(guò)重組或重配發(fā)生變異，最典型的例子就是流行性感冒病毒。每次流感大流行流感病毒都與前次導(dǎo)致感染的株型發(fā)生了變異，這種快速的變異給疫苗的設(shè)計(jì)和治療造成了很大的障礙。而耐藥性結(jié)核桿菌的出現(xiàn)使原本已近控制住的結(jié)核感染又在世界范圍內(nèi)猖獗起來(lái)。
生物資源是自然資源的有機(jī)組成部分，是指生物圈中對(duì)人類具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的動(dòng)物、植物、微生物有機(jī)體以及由它們所組成的生物群落。生物資源包括基因、物種以及生態(tài)系統(tǒng)三個(gè)層次，對(duì)人類具有一定的現(xiàn)實(shí)和潛在價(jià)值，它們是地球上生物多樣性的物質(zhì)體現(xiàn)。自然界中存在的生物種類繁多、形態(tài)各異、結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別，分布極其廣泛，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力強(qiáng)，如平原、丘陵、高山、高原、草原、荒漠、淡水、海洋等都有生物的分布。目前已經(jīng)鑒定的生物物種約有200萬(wàn)種，據(jù)估計(jì)，在自然界中生活著的生物約有2000～5000萬(wàn)種。它們?cè)谌祟惖纳钪姓加蟹浅Ｖ匾牡匚?，人類的一切需要如衣、食、住、行、衛(wèi)生保健等都離不開生物資源。此外，它們還能提供工業(yè)原料以及維持自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定。地球是人類賴以生存的家園，是人類的棲身之所、衣食之源。所以我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該好好保護(hù)地球的生物資源，合理的加以利用，以維護(hù)我們賴以生存的家園。
生物資源包括動(dòng)物資源、植物資源和微生物資源三大類，在三大大類廣布于我們所生活的世界，并對(duì)我們的生活與發(fā)展有著舉足輕重的影響。
生命科學(xué)論文感悟篇十二
在人類的歷史上，計(jì)算機(jī)的誕生和發(fā)展無(wú)疑有著舉足輕重的地位。計(jì)算機(jī)水平的每一次提升都會(huì)帶給社會(huì)巨大的推動(dòng)。雖然我們一直在努力，希望計(jì)算機(jī)的性能越來(lái)越強(qiáng)，但是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)的某些技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了極限，不可能再提高了。所以，尋找另一個(gè)提高的方向已十分必要。現(xiàn)在，生物計(jì)算機(jī)理論的提出和誕生給人們帶來(lái)了新的的希望。如果有朝一日生物計(jì)算機(jī)能夠普及，那這將會(huì)是計(jì)算機(jī)發(fā)展史上的一個(gè)重大突破。
生物計(jì)算機(jī) dna 神經(jīng)元 芯片
生物計(jì)算機(jī)的主要原材料是生物工程技術(shù)產(chǎn)生的蛋白質(zhì)分子，并以此作為生物芯片。生物元件比硅芯片上的電子元件要小很多，甚至可以小到幾十億分之一米，而且生物芯片本身具有天然獨(dú)特的立體化結(jié)構(gòu)，其密度要比平面型的硅集成電路高五個(gè)數(shù)量級(jí)。如讓幾萬(wàn)億個(gè)dna分子在某種酶的作用下進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)就能使生物計(jì)算機(jī)同時(shí)運(yùn)行幾十億次。
目前，dna計(jì)算機(jī)已經(jīng)可以對(duì)赫姆震茲等數(shù)學(xué)問(wèn)題求解。預(yù)計(jì)在10到15年內(nèi)就可能制造出與微電子芯片相融合的高級(jí)dna計(jì)算機(jī)。dna計(jì)算機(jī)可以實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模并行運(yùn)算，運(yùn)算速度極快，幾天的運(yùn)算量就相當(dāng)于目前世界上所有計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)的總運(yùn)算量，11立方米的dna溶液的存儲(chǔ)容量可以超過(guò)目前世界上所有計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)量。而且dna計(jì)算機(jī)耗能極少，只有一臺(tái)普通計(jì)算機(jī)的l0億分之一。它可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有計(jì)算機(jī)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的模糊推理功能和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)算功能，使真正的智能計(jì)算機(jī)得以實(shí)現(xiàn)。目前美、日、德等國(guó)科學(xué)家正在研制一種在微電子芯片上生長(zhǎng)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法，希望研制出一種具有生命力的智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，并將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的神經(jīng)元與計(jì)算機(jī)芯片連接起來(lái)，用計(jì)算機(jī)來(lái)控制芯片上的神經(jīng)元，進(jìn)而達(dá)到控制動(dòng)物的神經(jīng)元。
【1】中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所，電子計(jì)算機(jī)的誕生，計(jì)算機(jī)發(fā)展史，2011年版。
【2】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計(jì)算機(jī)的思考，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009年8期。
【3】j.n corsellis,,aunals of human biology,1977年9月22日。
【4】孫宏濱，胡美鑫，關(guān)于生物計(jì)算機(jī)的思考，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009年8期。【5】scientific american,神經(jīng)元計(jì)算機(jī)，2003年3月。
【6】黃俞成，生物計(jì)算機(jī)，北京電子，2006年2月。
【7】劉軍，首臺(tái)計(jì)算機(jī)，首都醫(yī)藥，2004年4期。
【8】楊寶華，孫中濤，關(guān)于生物計(jì)算機(jī)技術(shù)研究的思考，仿生技術(shù)推動(dòng)下的計(jì)算機(jī)發(fā)展生產(chǎn)率系統(tǒng)，2002年1期。
【9】曹來(lái)發(fā)，生物電腦最新進(jìn)展，科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005年12期。
【10】殷海濱，第六代計(jì)算機(jī)，中學(xué)生物學(xué)，2007年8期。
生命科學(xué)論文感悟篇十三
：人類的發(fā)展和生命科學(xué)史緊密相連，生物科學(xué)保證了人的健康發(fā)展。生命科學(xué)史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學(xué)可以正確認(rèn)識(shí)生物的存在，當(dāng)前社會(huì)在快速發(fā)展，所以有必要將這兩個(gè)學(xué)科結(jié)合起來(lái)，共同研究，通過(guò)互相的融合可以更好的認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學(xué)的進(jìn)步。
：生命科學(xué)史；生物科學(xué)；共同研究
當(dāng)前，由于人類認(rèn)識(shí)水平的提升，各個(gè)學(xué)科有了很大的發(fā)展，但是對(duì)于生命科學(xué)，還處于起步階段，人類對(duì)于生命的研究還有許多未知領(lǐng)域，還需要不斷地探索，在探索的過(guò)程中，有必要生命科學(xué)和生物科學(xué)結(jié)合起來(lái)，這兩門學(xué)科有許多是共同的，結(jié)合起來(lái)可以提升研究的效果，有助于實(shí)現(xiàn)研究上的突破。
人類的存在就是生命的存在，對(duì)于生命的研究需要有科學(xué)的態(tài)度，從生命科學(xué)的歷史可以看出，先前的科學(xué)家對(duì)于生命科學(xué)的研究會(huì)將生物科學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)作為載體，以研究學(xué)科歷史的發(fā)展進(jìn)程為線索，這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了科學(xué)、思想和歷史的有效融合，在一體化的研究過(guò)程中突出科學(xué)的演變和發(fā)展，突出生命學(xué)理論的思想基礎(chǔ)，發(fā)展歷程和經(jīng)過(guò)的漫長(zhǎng)道路，研究過(guò)程中滲透著科學(xué)思想和哲學(xué)思想；生命科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中基本概念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，生命科學(xué)的內(nèi)容更加豐富。
在生命科學(xué)的研究過(guò)程中，可以看到研究方法、工作方法。而方法中凝聚力思想。在生命科學(xué)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，人類對(duì)生命的看法也在發(fā)生變化。從歷史中可以看出生命科學(xué)的起源，可以看出這門學(xué)科的價(jià)值，可以分析出對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。研究歷史離不開歷史的推動(dòng)者，科學(xué)史中可以看出生命科學(xué)家的貢獻(xiàn)，而后人更是可以借鑒研究的成功經(jīng)驗(yàn)以及失敗后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史研究表明，科學(xué)研究含有哲學(xué)思想和方法論。生命科學(xué)的進(jìn)程是人類歷史發(fā)展的重要組成部分，有著巨大的影響力，科學(xué)的性質(zhì)就是知識(shí)，科學(xué)推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)前高科技的發(fā)展離不開生命科學(xué)的發(fā)展，生命科學(xué)史在生命科學(xué)研究中占有重要地位。生命科學(xué)也是其它學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。生命科學(xué)的發(fā)展會(huì)為其它學(xué)科的發(fā)展提供推動(dòng)力。
生命科學(xué)的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，加快社會(huì)發(fā)展的步伐。我們的生命如何才能合理，如何才會(huì)更為人性化的發(fā)展，對(duì)于這些問(wèn)題的答案，必須要進(jìn)行相應(yīng)的生命科學(xué)研究。從科學(xué)的本質(zhì)可以看到，生命科學(xué)的根本就是對(duì)生命的尊重，對(duì)生命價(jià)值的肯定?？茖W(xué)研究要具備科學(xué)方法和知識(shí)的積累，對(duì)生命現(xiàn)象研究可助于了解生命的產(chǎn)生和發(fā)展，可以對(duì)生命進(jìn)行科學(xué)合理的解釋。對(duì)生命的本質(zhì)加以深入的理解，研究成果可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。研究生命科學(xué)可以提升科學(xué)界的整體發(fā)展進(jìn)程，生命科學(xué)會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展速度，會(huì)影響到發(fā)展方向。研究生命科學(xué)是人類在發(fā)展過(guò)程中需要直接面對(duì)的問(wèn)題，掌握了生命科學(xué)，就會(huì)掌握人類的發(fā)展根本。
研究生命科學(xué)需要以生命物質(zhì)為基礎(chǔ)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行研究，在遠(yuǎn)古時(shí)代人類對(duì)生命物質(zhì)的研究就結(jié)合了生命與生物，通過(guò)長(zhǎng)久研究發(fā)現(xiàn)了生物對(duì)生命的促進(jìn)作用。人類對(duì)自然界生物的探索認(rèn)識(shí)，意識(shí)到生命和生物的相互作用，雖然受科學(xué)技術(shù)的限制，在認(rèn)識(shí)上還比較落后，也沒(méi)有形成專業(yè)化的學(xué)科，但是通過(guò)對(duì)生命和生物的研究結(jié)果已經(jīng)作用于當(dāng)前人類的生活，特別是對(duì)生命的研究，僅對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了推動(dòng)作用，使得人們的生存質(zhì)量得以提高，生活中的更加關(guān)注生命與生物，同時(shí)也擴(kuò)大了人類的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。
生命和生物有效的結(jié)合人類科學(xué)發(fā)展史中重要里程碑，標(biāo)志著歷史性進(jìn)步。生命科學(xué)和生物科學(xué)的結(jié)合擴(kuò)大的知識(shí)體系，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)相互疊加，而更多的是對(duì)本質(zhì)的研究與探索，在更深意義上對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行完善，是學(xué)術(shù)上的融合。生命和生物的共同研究會(huì)對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行改變，會(huì)更加注重對(duì)根本的探索，生命和生物知識(shí)需要系統(tǒng)的完善，系統(tǒng)的完善有助于兩個(gè)學(xué)科實(shí)現(xiàn)融合的整體研究，研究更加具有方向性，研究更加具有整體性。進(jìn)行生命和生物的整體研究時(shí)，要注重知識(shí)的體系，需要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)生命和生物知識(shí)進(jìn)行綜合性的分析，發(fā)現(xiàn)相互的關(guān)聯(lián)，這樣才能保證研究成果獲得提升，以實(shí)現(xiàn)研究的突破性進(jìn)展。生命和生物的有效結(jié)合具有非常廣闊的應(yīng)用前景，目前研究應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、生物科學(xué)和制藥領(lǐng)域，但是隨著研究的深入，研究成果的應(yīng)用領(lǐng)域會(huì)不斷擴(kuò)大。生命和生物的融合會(huì)推動(dòng)其它學(xué)科的發(fā)展，提升科技的整體水平，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也會(huì)受益，研究成果可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，生命和生物的融合會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。生命和生物在技術(shù)突破會(huì)改變當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展結(jié)構(gòu)。當(dāng)前部分研究成果應(yīng)用于實(shí)際，比如轉(zhuǎn)基因技術(shù)在生物育種的應(yīng)用，此外還有克隆技術(shù)和生物芯片等。而當(dāng)前重點(diǎn)研究的蛋白質(zhì)組技術(shù)將會(huì)帶動(dòng)大批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，技術(shù)上的突破可以更好的服務(wù)于人類。現(xiàn)在人類健康已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，這也是生命和生物學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。未來(lái)，人類的健康會(huì)更多的得益于生命和生物技術(shù)的發(fā)展。
生命科學(xué)史是人類生命發(fā)展的歷史，生物科學(xué)可以正確認(rèn)識(shí)生物的存在，當(dāng)前社會(huì)在快速發(fā)展，這兩個(gè)學(xué)科的融合研究可以更好的認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)生物，可以在深層次上取得突破，有助于人類科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)前生命和生物的結(jié)合對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了人類深層次的認(rèn)知，也推動(dòng)了人類的發(fā)展。
生命科學(xué)論文感悟篇十四
《生命科學(xué)導(dǎo)論》是高校開展素質(zhì)教育的重要通識(shí)類課程。授課對(duì)象面向全校非生物類專業(yè)的學(xué)生。教學(xué)中存在內(nèi)容多學(xué)時(shí)少、涉及專業(yè)廣等問(wèn)題，教學(xué)效果欠佳。故筆者對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行了探索，以期提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才的教學(xué)目標(biāo)。
生命科學(xué)；非生物專業(yè)；教學(xué)實(shí)踐；
生命科學(xué)是一個(gè)多學(xué)科交叉滲透、綜合性強(qiáng)的科學(xué)。當(dāng)今困擾人類生存和發(fā)展的糧食不足、環(huán)境污染、能源短缺、生態(tài)失衡、重大疾病等問(wèn)題均寄希望于從生命科學(xué)中找到解決的新思路。因此，在本科階段開設(shè)生命科學(xué)類課程，如《生命科學(xué)導(dǎo)論》，有利于培養(yǎng)具有寬闊專業(yè)知識(shí)背景的復(fù)合型創(chuàng)新人才[1，2]。許多高校對(duì)非生物類專業(yè)學(xué)生開設(shè)《生命科學(xué)導(dǎo)論》，但教學(xué)效果不理想[3，4]，究其原因如下：教學(xué)內(nèi)容與高中生物有重復(fù)，學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生松懈的思想；學(xué)生專業(yè)跨度廣、生物基礎(chǔ)層次不一；課程內(nèi)容繁多，小至細(xì)胞、大至生態(tài)系統(tǒng)皆涵蓋在內(nèi)，但作為一門通識(shí)課，學(xué)時(shí)卻十分有限；課程屬于非專業(yè)必修課，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠重視。筆者根據(jù)《生命科學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了幾點(diǎn)解決途徑，供大家共同探討。
1.明確教學(xué)目標(biāo)、合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。
沒(méi)有目標(biāo)，教學(xué)就沒(méi)有方向，教學(xué)效果也就無(wú)從談起。參照教育部高教司印發(fā)的《關(guān)于生命科學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)的原則意見(試行)》，《生命科學(xué)導(dǎo)論》教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)包括：學(xué)生掌握生命科學(xué)的關(guān)鍵概念、理論，理解探索生命科學(xué)基本規(guī)律的一般方法，掌握生物技術(shù)的基本常識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生從多角度認(rèn)識(shí)和理解生命現(xiàn)象、本質(zhì)，探究生命科學(xué)與技術(shù)同其他學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)其學(xué)科的交叉融合等方面內(nèi)容。設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)要將目標(biāo)細(xì)化到具體的環(huán)節(jié)中?？紤]到學(xué)生在高中階段就學(xué)過(guò)了生物知識(shí)，教師在上課時(shí)要做到“少、精、新、寬”。內(nèi)容的設(shè)計(jì)要有系統(tǒng)性和連貫性，建立起新舊知識(shí)間的聯(lián)系。但由于內(nèi)容多且學(xué)時(shí)有限，教師在講授新知識(shí)時(shí)要把握好度。如果只是點(diǎn)到為止的教學(xué)，學(xué)生理解不到位；但過(guò)于強(qiáng)化細(xì)節(jié)，則很容易同《普通生物學(xué)》、《植物生物學(xué)》等課程相重疊，不能突出本門課程的特色[5]。因此，教師要更新教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生物技術(shù)教學(xué)。生命科學(xué)是一門活躍的學(xué)科，教師應(yīng)密切關(guān)注相關(guān)的科技動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)問(wèn)題，更新教學(xué)內(nèi)容，提高認(rèn)知水平。除此之外，要將理論知識(shí)點(diǎn)與相應(yīng)的生物技術(shù)關(guān)聯(lián)教學(xué)。如：細(xì)胞內(nèi)dna復(fù)制與pcr技術(shù)關(guān)聯(lián)；生物的無(wú)性生殖與克隆技術(shù)關(guān)聯(lián)；細(xì)胞的分化與干細(xì)胞技術(shù)關(guān)聯(lián)。值得一提的是，教師不能只側(cè)重傳授新熱點(diǎn)和生物技術(shù)，而忽略課程知識(shí)體系，這樣很可能導(dǎo)致學(xué)生在修完《生命科學(xué)導(dǎo)論》之后，依然不清楚生命有哪些活動(dòng)的規(guī)律、生命的本質(zhì)是什么，以及各種生物之間、生物與環(huán)境之間有何種相互關(guān)系，而是簡(jiǎn)單地將生命科學(xué)等同于生物技術(shù)[5]。其次，在教學(xué)中要加強(qiáng)課程與其他專業(yè)、領(lǐng)域的聯(lián)系，《生命科學(xué)導(dǎo)論》高層次教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)與技術(shù)同其他學(xué)科的交叉融合，開闊學(xué)生的思路。上課時(shí)教師要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，開展交叉學(xué)科教學(xué)實(shí)踐。文學(xué)類專業(yè)的學(xué)生可從生命學(xué)科中獲取文字創(chuàng)作的靈感和素材。如《白夜行》中作者將雪穗和亮司的關(guān)系比喻為蝦虎魚和槍蝦的關(guān)系，即生物的互利共生關(guān)系；而能源專業(yè)的學(xué)生可引導(dǎo)其從葉綠體中得到啟發(fā)，設(shè)計(jì)出性能優(yōu)良的光催化劑；計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生可引導(dǎo)其借鑒生物信息的采集、處理、存儲(chǔ)過(guò)程，找到解決人工智能技術(shù)難題的新思路。
2.重視科學(xué)思維的培養(yǎng)，穿插情感教育。
傳授知識(shí)固然重要，但更重要的是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。例如，孟德爾遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)探究史上的經(jīng)典案例，教學(xué)時(shí)老師可側(cè)重于再現(xiàn)孟德爾的思考過(guò)程，讓學(xué)生能身臨其境地體驗(yàn)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、觀察現(xiàn)象、記錄數(shù)據(jù)、分析結(jié)果、提出結(jié)論和驗(yàn)證結(jié)論的，借此讓學(xué)生了解科學(xué)研究的基本方法，培養(yǎng)科學(xué)思維。此外，大學(xué)生處在青春期，心理發(fā)展不成熟，情感教育不可少。上課時(shí)教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選取科學(xué)家的故事穿插到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、對(duì)夢(mèng)想和信念的堅(jiān)持，以期幫助大學(xué)生消除負(fù)面情緒，樹立正確的生命觀、價(jià)值觀和高尚的社會(huì)理想。
3.采用多樣化的教學(xué)方法。
(1)設(shè)立問(wèn)題情景，啟發(fā)式教學(xué)。設(shè)立問(wèn)題情景可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地誘發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)而促使學(xué)生積極探索。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景時(shí)，提問(wèn)如“是不是”、“對(duì)不對(duì)”等太過(guò)簡(jiǎn)單，缺乏思考價(jià)值；問(wèn)題設(shè)置過(guò)大、問(wèn)題空泛、難度大、針對(duì)性差，又會(huì)造成學(xué)生對(duì)問(wèn)題無(wú)從下手。設(shè)置問(wèn)題要遵循具體化、由小到大，由易到難且難度適中的原則[6]。例如，講授dna在細(xì)胞核內(nèi)如何完成折疊和組裝形成染色體時(shí)，教師可設(shè)置以下問(wèn)題：“已知dna結(jié)構(gòu)中螺旋每旋轉(zhuǎn)一周包含10對(duì)堿基，螺距為3.4nm。如果一個(gè)細(xì)胞中dna含6.4×109個(gè)堿基對(duì)，大家嘗試計(jì)算這個(gè)細(xì)胞中dna的長(zhǎng)度?！贝龑W(xué)生計(jì)算出正確結(jié)果(dna的長(zhǎng)度約2米)后，可再提問(wèn)：“我們知道dna主要存在于細(xì)胞核中，大多數(shù)細(xì)胞核的直徑在5-30微米之間。那么要將約2米長(zhǎng)的dna鏈完全包裹在細(xì)胞核內(nèi)，就如同將一根長(zhǎng)約2公里的繩子完全塞進(jìn)一個(gè)網(wǎng)球里。大家可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活想想怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程？”
(2)討論式教學(xué)方法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容變化教學(xué)方法，如亦可嘗試案例教學(xué)、討論式教學(xué)等方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和趣味性的融合。特別是關(guān)于生命科學(xué)與倫理部分內(nèi)容，教師可給出不同的議題(如轉(zhuǎn)基因技術(shù)與食品安全、人類基因組計(jì)劃與倫理、人類干細(xì)胞應(yīng)用與倫理、克隆技術(shù)與倫理、器官移植與倫理)，然后提前分給不同的小組進(jìn)行調(diào)研。待到下一次上課時(shí)，本組同學(xué)進(jìn)行觀點(diǎn)陳述，其他組同學(xué)進(jìn)行提問(wèn)、討論和交流。在討論的過(guò)程中，學(xué)生既學(xué)會(huì)了以辯證的、綜合的思維來(lái)看問(wèn)題，又鍛煉了語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。
4.善于利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源。
課堂教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)，可以解決《生命科學(xué)導(dǎo)論》教學(xué)內(nèi)容抽象導(dǎo)致學(xué)生難以理解和消化的問(wèn)題。結(jié)合授課內(nèi)容給學(xué)生播放一些相關(guān)視頻(如核糖體中蛋白質(zhì)合成、胚胎發(fā)育等)，增加教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和趣味性，做到聲、圖、文并茂，使學(xué)生的理解從靜態(tài)抽象的書本文字層面轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的直觀理解層面。課間的十分鐘也可合理利用起來(lái)給學(xué)生播放一些有趣但又不失科學(xué)性的紀(jì)錄片，如《生命的奇跡》節(jié)選，讓學(xué)生既可放松身心，又能加深對(duì)生命和生命科學(xué)的理解。
《生命科學(xué)導(dǎo)論》教學(xué)效果的提高，需要教師在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)系統(tǒng)性、交互性、前沿性、科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合性以及思維培養(yǎng)與情感教育的結(jié)合；采用問(wèn)題情景教學(xué)、討論式教學(xué)等多樣的教學(xué)形式，啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生真正成為課堂的主體；傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教育技術(shù)手段相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)微觀概念宏觀化的良好效果。此外，教師應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行教學(xué)反思和實(shí)踐，如此才能更好地提高《生命科學(xué)導(dǎo)論》的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才的教學(xué)目標(biāo)。
[3]周亞平，王斌，金衛(wèi)根。生命科學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策[j].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，31(02):172-174.
生命科學(xué)論文感悟篇十五
尊敬的評(píng)委、專家、老師們，大家好！下面我將從教材分析、學(xué)生情況分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)策略、教學(xué)實(shí)施這六個(gè)方面對(duì)《生命生命》這一課的教學(xué)作介紹。
《生命生命》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第八冊(cè)第五組中的一篇精讀課文。這組教材的主題是“感受生命的美好”。這篇課文從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，展示生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。表達(dá)了作者積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
四年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備初步的閱讀理解能力。但是生命的話題，對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)有點(diǎn)沉甸甸的，他們年齡較小，生活閱歷尚淺，要深刻地體會(huì)生命的價(jià)值和意義是比較難的。因而這節(jié)課的教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也就會(huì)有更多的對(duì)人生的憧憬、體驗(yàn)和思考。
根據(jù)以上的分析，我是這樣設(shè)計(jì)《生命生命》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)的：
1．認(rèn)識(shí)“擾、診”等5個(gè)生字，會(huì)寫“擾、欲”等8個(gè)生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．通過(guò)朗讀理解三個(gè)事例中含義深刻的句子，初步體會(huì)其中蘊(yùn)含的深意。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出瓜苗、傾聽心跳”三個(gè)事例中蘊(yùn)含的意思。
為了解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我在教學(xué)中將信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有效整合，主要采取了以下的教學(xué)策略：
1．以圖片、動(dòng)畫以及聲音的方式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情景，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．文字、句子以及板書的課件顯示，節(jié)約課堂時(shí)間，更簡(jiǎn)潔方便。
3．課外閱讀資料，作者簡(jiǎn)介的有益補(bǔ)充豐富了課堂學(xué)習(xí)的廣度，也加深了對(duì)課文的理解。
下面是具體的教學(xué)實(shí)施。
1．創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情感。
課剛開始，我就通過(guò)圖片和視頻給同學(xué)們展現(xiàn)了生命中兩種截然不同的狀況。在優(yōu)美的旋律的伴奏下，一幅幅生機(jī)的動(dòng)、植物的圖畫，以及鮮花盛開的片段，喚醒孩子們對(duì)身邊充滿生命力的美好事物的記憶和喜愛之情。接下來(lái)出示的是植物干枯、動(dòng)物受傷、人類遭受戰(zhàn)火的圖片。兩組對(duì)比強(qiáng)烈的圖片，從視覺上沖擊了學(xué)生的思維，使學(xué)生直觀地理解生命不單單只有美好的一面，加深了體會(huì)。這一情景的創(chuàng)設(shè)為理解課文作了鋪墊。
在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，由于學(xué)生對(duì)飛蛾求生、香瓜子破土、心跳聲并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，所以在教學(xué)中我再次運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，以圖片、動(dòng)畫以及聲音再現(xiàn)了課文所描述的情景，讓學(xué)生仿佛親眼看見、親耳聽見，加深了體驗(yàn)，由此為理解課文創(chuàng)設(shè)很好的學(xué)習(xí)的情景。
2．字詞切入，朗讀賞析。
課件直觀而清晰地把本課要求掌握的生字標(biāo)識(shí)出來(lái)，為了加深對(duì)生字的掌握，我把本課生字與其形近字對(duì)比出現(xiàn)，以不同顏色標(biāo)識(shí)，非常清晰。
3．巧設(shè)板書，理解課文。飛蛾掙扎時(shí)鼓動(dòng)雙翅的動(dòng)態(tài)，香瓜子沖破外殼的情景，心跳聲給人的震撼，課文中的這些關(guān)鍵詞語(yǔ)需要通過(guò)朗讀來(lái)加深理解，這時(shí)適時(shí)地使用電腦板書，列出文章脈絡(luò)，投出需要重點(diǎn)理解的語(yǔ)句，節(jié)約了板書的時(shí)間，清楚明了。
4．走近作者，加深感悟。
由于作者杏林子異于常人的痛苦經(jīng)歷，使她的文章中包含深深的個(gè)人思考，無(wú)論是飛蛾、香瓜子或心跳，在旁人看來(lái)平凡的事物，在作者看來(lái)卻是具有著獨(dú)特的含義。它們是頑強(qiáng)的生命力，它們和杏林子一樣正處于挫折和險(xiǎn)境當(dāng)中，但這些小小的生靈并沒(méi)有選擇放棄，而是不懈奮斗直到生命的最后一刻。因此，適時(shí)向?qū)W生介紹杏林子是理解課文的關(guān)鍵。課件里出現(xiàn)的微笑著的、樂(lè)觀親切的杏林子卻忍受著不同尋常的艱難的人生挫折。圖文并茂的強(qiáng)烈對(duì)比使學(xué)生印象深刻。最后，flash課件出示了杏林子殘缺的雙手，以及以滾動(dòng)的方式出現(xiàn)杏林子一生的大量著作更讓學(xué)生感到震撼，學(xué)生們?yōu)樾恿肿佣袆?dòng)著，是啊，只有如此堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的杏林子才能寫出如此感人的生命故事。
5．瀏覽網(wǎng)頁(yè)，拓展閱讀。
教學(xué)結(jié)束前，我提供了一個(gè)內(nèi)容豐富的網(wǎng)頁(yè)，讓學(xué)生瀏覽、閱讀相關(guān)的拓展資料，是課堂學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充和延伸。
現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合，使語(yǔ)文教學(xué)有聲有色，充滿情趣。
以上就是我的說(shuō)課，請(qǐng)各位專家、評(píng)委批評(píng)、指正。謝謝！
生命科學(xué)論文感悟篇十六
我們?yōu)榱诉m應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，必須讓中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代生命科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，這樣就能為中醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展提供一個(gè)新的思路與契機(jī)。本文將從生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向出發(fā)，提出對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新的見解，并對(duì)這一見解在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用和影響做出相應(yīng)的探討。
通過(guò)生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命科學(xué)技術(shù)能夠?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)的發(fā)展提供一定的理論基礎(chǔ)。他們之間已經(jīng)有著密不可分的聯(lián)系，并且生命科學(xué)技術(shù)成了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。即使是這樣，我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展也要遭遇一個(gè)瓶頸期，因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，阻礙中醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素實(shí)在是太多了。為了保證我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，我們必須在生命科學(xué)技術(shù)上找到一個(gè)發(fā)展的突破口。這個(gè)突破口是我們發(fā)展中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵，那么這個(gè)突破口包含幾個(gè)方面的意思呢？我認(rèn)為其一是，中醫(yī)中癥狀的科學(xué)解釋。辨證論治是中醫(yī)學(xué)理論的精髓之所在。而所謂的辨證就是通過(guò)望、聞、問(wèn)、切的手段所收集的癥狀和體征，通過(guò)中醫(yī)學(xué)的思維，以辨明疾病的原因。診治的時(shí)候，我們要著眼于癥狀。因此，中醫(yī)學(xué)的癥狀理論是中醫(yī)理論的核心，所以中醫(yī)癥狀理論研究作為中醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)代化的突破口是理所當(dāng)然的。其二是，藥劑作用機(jī)理的研究。藥方和藥劑是中醫(yī)用于臨床防治疾病的形式和手段，藥房和藥劑本質(zhì)就是闡明藥物作用的物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)理。所以我們?nèi)绻胍沂舅[藏的科學(xué)內(nèi)涵，我們可以要對(duì)癥狀進(jìn)行規(guī)范化的研究，并把對(duì)它的描述由定性變成定量。為了能做到這些，我們可以圍繞中醫(yī)學(xué)上望、聞、問(wèn)、切的手段和方法所能獲得的資料，建立一個(gè)可以定量檢驗(yàn)的數(shù)學(xué)模型，為癥狀的科學(xué)內(nèi)涵的研究奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。按照這樣的說(shuō)法，我們確定生命科學(xué)技術(shù)的分析思路是把癥狀作為機(jī)體的一種異常功能狀態(tài)，不應(yīng)該奢望在解剖學(xué)上找到相對(duì)應(yīng)的組織、器官，而應(yīng)該在基因組、蛋白質(zhì)組、細(xì)胞組等上尋找其具體的功能網(wǎng)絡(luò)。而且我們還要在闡釋具體功能網(wǎng)絡(luò)時(shí)，不僅要有反映患者癥狀和體征的研究，而且還要有反映患者心理狀態(tài)與遺傳背影的相關(guān)信息。做到這些基本上就能全方位闡釋癥狀的本質(zhì)。
通過(guò)上述我們一系列的分析，我們基本上就能得出中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的實(shí)施策略。第一，我們要找出和完善一個(gè)能快速而高效的提取和分離中草藥里化學(xué)成分的方法和思路。比如，我們可以利用lc-ms、gc-ms等技術(shù)來(lái)建立一個(gè)中藥成分的代謝產(chǎn)物組，來(lái)科學(xué)地解釋中醫(yī)中中藥復(fù)方藥效的物質(zhì)基礎(chǔ)，為日后的中醫(yī)發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。第二，我們還要找到和完善一個(gè)能夠適合中醫(yī)藥物的篩選方法?，F(xiàn)實(shí)中由于中草藥的成分比較復(fù)雜，并且是它里面的多種成分發(fā)揮藥效，所以，用對(duì)西藥篩選的方法難以完成對(duì)中藥的篩選。我們需要從生命科學(xué)技術(shù)出發(fā)，找出一個(gè)從細(xì)胞、器官及整體水平上進(jìn)行藥物篩選的方法。
在上個(gè)世紀(jì)我們對(duì)中醫(yī)學(xué)的研究還停留在用西醫(yī)的方法和手段上。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展用單純的西醫(yī)理論來(lái)詮釋中醫(yī)顯得有些片面，所以很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們對(duì)中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展研究并沒(méi)有突破。而事實(shí)上，中西醫(yī)只是在用不同的方面研究生命活動(dòng)的規(guī)律，他們互相影響，都是我們醫(yī)學(xué)研究不可或缺的一部分。要想讓我國(guó)的中醫(yī)學(xué)得到進(jìn)一步的發(fā)展，它必須與現(xiàn)代生物科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。我們相信，我們的中醫(yī)學(xué)只有按照這種思路發(fā)展，它才能走出國(guó)門，在世界醫(yī)學(xué)史上大放異彩。
生命科學(xué)論文感悟篇十七
水在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認(rèn)為是最廉價(jià)、最豐富的資源，是用不完的，事實(shí)上，世界范圍內(nèi)可直接利用的水是很有限的。就目前而言，城市人口缺水問(wèn)題有很多。我國(guó)許多城市也面臨著缺水的危機(jī)。水現(xiàn)在受到嚴(yán)重的污染，水資源越來(lái)越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去是清澈見底，魚兒在水里歡快地穿梭來(lái)回，而現(xiàn)在呢？由于被工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚兒已經(jīng)絕跡，這是一幅多么悲慘的圖畫啊！一切生命活動(dòng)都起源于水。水是生命之源，我們要保護(hù)每一滴水。我們要依法實(shí)行計(jì)劃用水，進(jìn)一步提高人們的節(jié)水意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始就要珍惜水資源，愛護(hù)水資源，合理運(yùn)用水資源，增強(qiáng)保護(hù)水的意識(shí)和行為。在日常生活中，為了更好地節(jié)約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來(lái)拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用來(lái)沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節(jié)水的有心人，處處都可以節(jié)約用水。洗手、洗澡擦肥皂時(shí)，水龍頭“嘩嘩”地流，是很浪費(fèi)的。用淘米水洗臉，既可以美容，又節(jié)約了水，真是一舉兩得！
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒(méi)有一點(diǎn)保護(hù)水資源的意識(shí)，在不停地浪費(fèi)水，污染水。比如一些學(xué)生用水時(shí)，開了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關(guān)上，讓水無(wú)節(jié)制的流淌，甚至有一些調(diào)皮的學(xué)生故意把水龍頭打開讓水流失結(jié)果造成了水的大量流失。特別是有許多工廠，把沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理的污水直接排放到江河里，造成江河的水受到嚴(yán)重的污染。每當(dāng)遇到這些情況，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止他們的不好的行為。在城市里修建有城市居民和公共設(shè)施污水的管道，讓城市污水經(jīng)處理凈化后進(jìn)行回收利用，改進(jìn)廁所的沖洗設(shè)備、采用節(jié)水型家用設(shè)備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！珍惜和保護(hù)水資源，還我們一個(gè)綠樹成蔭。鳥語(yǔ)花香、河水清清。魚兒歡暢的美好生活環(huán)境吧！
我們倡議——節(jié)約用水，人人有責(zé)！
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