讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
竇娥冤讀后感篇一
書上只寫了其中的一部分，于是我又上網(wǎng)把整篇文章都看完了。就來發(fā)表一下下我自己的看法。
我覺得造成想竇娥這樣的悲劇不是偶然的，其中有很多因素，一個因素就是竇娥本身的性格，竇娥的心地善良，在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。但是她也有著剛強(qiáng)的一面，同時她還有反抗精神。在當(dāng)時看來，竇娥這種剛烈的性格在當(dāng)時社會的婦女中是很少見的。也就是因?yàn)楦]娥的這種和黑暗勢力斗爭的精神決定了竇娥悲慘的命運(yùn)。正是竇娥寧折不彎的斗爭意志推動著悲劇沖突不可抑止地向前發(fā)展，知道她蒙冤而死。
而最大的一個也是當(dāng)時比較普遍的一個因素就是當(dāng)時統(tǒng)治者和社會的腐和黑暗，《竇娥冤》真實(shí)而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代。放高貸、流氓惡霸橫行、官吏貪贓枉法、下層知識分子窮困潦倒、被壓迫的婦女們得不到生命安全財產(chǎn)保障、人民的憤怒和怨恨成為時代的'情緒。這就是元代社會狀況。
所以我覺得我們生活在這么個和平幸福的社會里還是很幸運(yùn)的。
竇娥冤讀后感篇二
十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的，哪知時局腐朽，貪官橫行，被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜；第二樁誓愿——通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平；第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神
的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。竇娥就是那個時代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建
思想
毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對女人的控制權(quán)；而很多婦女們欠缺自省意識，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識和強(qiáng)烈的反抗精神
，但在時代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個時代不知有多少女性步了竇娥的`后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高，且隨著社會分工的日益精細(xì)化，對性別的要求也會越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的，所以希望新時代的女性們時刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
竇娥冤讀后感篇三
愚公居住在山的一側(cè)，一天，他面對著山心中沉思：這兩座山如此高大，自己祖祖輩輩進(jìn)進(jìn)出出都要繞著路走，很不方便。于是召集一家人訴說了自己想要把山給移走的想法，大家紛紛表示贊同這件事。
愚公馬上率領(lǐng)自己的大兒子和二兒子，拿出了沉重的石鎬和箕畚上山敲石頭，裝土石，就連將近九十歲年邁體衰的愚公自己和妻子也參與其中。年復(fù)一年，日復(fù)一日。
夏日炎炎，山附近有個地方叫河曲，一個智叟聽說了愚公想要移山這件事情，趕緊跑過來阻止愚公：“你怎么這樣不聰明呀！你現(xiàn)在這樣老了，還想著要移山，你怎么可能回有這么大的力氣呢？怕是連山上的一塊石頭都動不了吧！”愚公擦了擦額頭上豆大的汗珠，對智叟笑了笑，說：“如果不移走這座山，鄉(xiāng)親們也不好走路啊?！敝芹糯蛄恐薰灰娝麧M身泥土，汗水也浸濕了衣服，頭發(fā)凌亂不堪，衣服也被石塊磨得破破爛爛，就像一位行乞之人一樣討要著銅板。
智叟見愚公是這一幅不堪入目的狼狽樣子，便不由得冷笑道：“哼，不過是一個年老體衰的老頭子，真是自不量力，就靠你一個老頭就想把山移走？你也太天真了！單靠你的力氣，至少要在這兒干上個好幾百年呢還不如舒舒服服的躺在家里安享自己的晚年呢。”愚公聽見了這一番話，停下了手中的活，放下石鎬，長嘆了一口氣，認(rèn)真地說道：“你的思想可真是頑固不化啊，甚至連寡婦和小孩都不不上了。即使我死了，還有我的兒子，兒子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，我的`兒子和孫子怎么可能會有窮盡呢？只要他們齊心協(xié)力，就一定可以把這座山給移走！”智叟聽到了這一番話之后，便默默地走開了。
只要有恒心，有堅定的意志，堅韌不拔的決心，不放棄的精神，這個世界上又有什么事情是做不到的呢？我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公身上的那種堅韌不拔，永不放棄的精神，并運(yùn)用到我們的生活和學(xué)習(xí)上。這樣，我們就可以辦成一般人辦不到的事情，成就不平凡的人生！
竇娥冤讀后感篇四
在數(shù)以萬計的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥。
。竇娥被誣告毒死張驢兒的父親，她本來是對官府十分信任，如實(shí)陳述事情的過程，希望大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實(shí)……寫出了她安于命運(yùn)，新人婦道的性格特點(diǎn)。
然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招認(rèn)是自己藥死了公公，這無疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的善良性格，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗。
她終于深刻地認(rèn)識到“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會的本質(zhì)：這是一個不講天理，不辨清濁，不分好歹，錯勘賢愚的世界。
封建社會不公平的現(xiàn)象：“為善的，受貧苦，更命短，為惡的，享寶貴，又壽延。這個作品控訴了元代社會的黑暗與殘暴，歌頌了人民的反抗
精神
。竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)?p>精神
。而三樁誓愿的兌現(xiàn)(一腔熱血飛上自練，伏天降下三盡瑞雪，楚州大旱三年)，則不僅表現(xiàn)了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅信，宇宙間還有正氣存焉，這是對人民群眾進(jìn)行反抗斗爭的極大鼓舞。我愛的竇娥并不總是怯弱的，至少她敢于反抗，這在古代又有多少人真真正正的與封建勢力進(jìn)行過反抗呢?竇娥之死，雖然是必然的，但卻給我留下了一個敢于反抗，敢于斗爭的不可磨滅的印象。
竇娥，是一位與黑暗勢力抗?fàn)幍娜跽?，但她這種敢于抗?fàn)幍?p>精神
仍然值得讀到這篇
文章的各位學(xué)習(xí)。竇娥冤讀后感篇五
開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)?！币痪涫钦f現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個“天地也！”一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。
有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強(qiáng)烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地，本應(yīng)該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延?！庇梅浅？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的`公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑。“天地也！作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！”這一句是對前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥。“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天！這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。
這種對天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣?！笔菓嵟目卦V達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z言表達(dá)了長期以來人們對社會不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張驢兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張驢兒父子招親的要求時，竇娥寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認(rèn)，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起酷刑，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）。在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良。
竇娥冤讀后感篇六
在數(shù)以萬計的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥。
竇娥的一生可以說是不幸的。竇娥因高利貸的盤剝而淪為蔡婆婆家的童養(yǎng)媳，十三年后又成了寡婦。但她卻向命運(yùn)屈服了，她是一個善良的弱女子，但她同樣也是一個以生命控訴封建社會的壯烈女性，她具有弱者的抗?fàn)幘瘛?/p>
竇娥被誣告毒死張驢兒的父親，她本來是對官府十分信任，如實(shí)陳述事情的過程，希望大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實(shí)……寫出了她安于命運(yùn)，新人婦道的性格特點(diǎn)。
然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招認(rèn)是自己藥死了公公，這無疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的善良性格，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗。
她終于深刻地認(rèn)識到“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會的本質(zhì)：這是一個不講天理，不辨清濁，不分好歹，錯勘賢愚的世界。
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖，……”竇娥對“天”“地”發(fā)出了控訴和斥責(zé)的這一番話說得痛快淋漓，無情地揭露了中國封建社會不公平的現(xiàn)象：“為善的，受貧苦，更命短，為惡的，享寶貴，又壽延。
這個作品控訴了元代社會的黑暗與殘暴，歌頌了人民的反抗精神。
竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)幘瘛６龢妒脑傅膬冬F(xiàn)(一腔熱血飛上自練，伏天降下三盡瑞雪，楚州大旱三年)，則不僅表現(xiàn)了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅信，宇宙間還有正氣存焉，這是對人民群眾進(jìn)行反抗斗爭的極大鼓舞。
我愛的竇娥并不總是怯弱的，至少她敢于反抗，這在古代又有多少人真真正正的與封建勢力進(jìn)行過反抗呢?竇娥之死，雖然是必然的，但卻給我留下了一個敢于反抗，敢于斗爭的不可磨滅的印象。
竇娥，是一位與黑暗勢力抗?fàn)幍娜跽?，但她這種敢于抗?fàn)幍木袢匀恢档米x到這篇文章的各位學(xué)習(xí)。
竇娥冤讀后感篇七
關(guān)漢卿是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他的很多作品都反映了社會底層勞動婦女的命運(yùn),表達(dá)了對生活在社會底層勞動婦女的深切同情?！陡]娥冤》是中國古典四大悲劇之一，作者關(guān)漢卿塑造了竇娥這一平民婦女的典型形象。竇娥這個人物在世界文學(xué)歷史上是一個典型的悲劇代表。他筆下的竇娥是一個很豐滿的形象，不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，善良又質(zhì)樸對親人細(xì)致體貼;原本是封建社會中一個安分守己的普通婦女，她把自己的不幸遭遇歸之于命運(yùn)，她希望能洗清她的清白，支持她對地痞無賴的抗?fàn)帯?/p>
竇娥出身于書香門第，接受儒家的思想和教育，她的父親竇天章把“三從四德”當(dāng)作教條來約束竇娥，竇娥善良、溫和、守禮節(jié)、懂孝道、明事理，就是這樣一個人，她卻遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢所迫害。
竇娥在張驢兒的淫威面前竇娥強(qiáng)烈反抗，誓死不從，張驢兒見要挾竇娥不成功，便轉(zhuǎn)兒誣告竇娥害死張老頭。公堂上，張驢兒用銀子疏通貪官，要竇娥用命來償還父親的命。竇娥受盡貪官的拷打，但善良的竇娥，看到一邊戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗、不停發(fā)抖的蔡婆婆，不由得想到父親竇天章進(jìn)京趕考缺銀兩，把自己買給蔡婆婆為兒媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依為命，形影不離，由婆婆一手把她拉扯大以及兒時與婆婆玩鬧的情景，不由浮現(xiàn)在眼前。已近六十歲的老人，又如何經(jīng)受得起這群如狼似虎衙役的拷打?如果，讓婆婆受到這般酷刑，我又怎么能對得起我那死去的丈夫!善良的竇娥，自己雖然正在倍受酷刑的折磨，心里還在考慮著她面前唯一的親人——蔡婆婆。為了使蔡婆婆免受拷打，竇娥牙根一咬把毒殺張老頭的罪刑攬了下來……。竇娥表現(xiàn)出了善良、無畏的精神，做為一名普通勞動者的品性進(jìn)一步得到展現(xiàn)。
但是竇娥的思想還有另外一個方面，就是不甘于命運(yùn)的擺布，即對多舛命運(yùn)的抗?fàn)?，?dāng)張驢兒父子闖進(jìn)竇娥家時，她表示了對他們和婆婆的不滿，即使婆婆已經(jīng)允許了，已成了不能改的事實(shí)了，但竇娥并不甘心受這種命運(yùn)的擺布，對蔡婆婆進(jìn)行了大膽地批判，對張驢兒予以了強(qiáng)烈的怒斥。竇娥的反叛精神也在對話中表現(xiàn)的淋漓盡至，竇娥不甘屈辱，勇于反抗。
竇娥丈夫死后，她只有“侍婆守孝”，是個言詞應(yīng)口的孝順媳婦。但她不是一個任人捏合，逆來順受的弱女子。她身上充滿一種“力”，充滿一股對正義追求的“力”，當(dāng)張驢兒闖進(jìn)她家并拉她堂結(jié)親時，她斷然拒絕，推張驢兒一跤，在張驢兒你子面前，竇娥像一位凜然不可侵犯的女神，這都是受到了封建禮教的影響。
竇娥冤讀后感篇八
《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個劇種上演過此劇。被我國著名國學(xué)大師王國維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個中國戲曲史上的悲劇典范。
作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然，竇娥也有堅強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個時代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對今生的留戀，而是對厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來世的意念就越堅定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年;醒時憂，夢時愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。
當(dāng)張驢兒要做她的丈夫時，她毅然回絕，雖然這當(dāng)中也含有對無賴張驢兒的鄙視和反抗的因素，但最重要的還是因?yàn)椤拔乙获R難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁別人，其實(shí)做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀，并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為?？梢?，即便不是張驢兒，而是換了一位癡情勝過張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一樣不會嫁的。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張驢兒以命案相要挾時，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動，竇娥冤死的命運(yùn)或許會改變。
總的來說，關(guān)漢卿是通過《竇娥冤》來抒發(fā)自己對遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情，以及對封建社會的黑暗進(jìn)行批判與反抗，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)光彩奪目的寶石。
竇娥冤讀后感篇九
大家都聽說過《竇娥冤》這部元曲嗎？它可是大師關(guān)漢卿筆下的雜劇呢！
關(guān)漢卿，號己齋叟，大都（今北京）人，有“曲圣”之稱，被世人稱為東方的莎士比亞。他是中國文學(xué)史上一位偉大的戲劇家，一生寫了六十多部雜劇，是中國戲曲的奠基人，與白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)合稱“元曲四大家”，他居“元曲四大家”之首。
這本書的人物描寫十分形象，刻畫十分細(xì)致，情節(jié)引人入勝。竇娥的丈夫去世后，她仍然細(xì)心照顧婆婆，在自己受到冤屈的時刻，為了不讓婆婆受到嚴(yán)刑拷打，被迫承認(rèn)了罪行，可見，她是一位孝順作文的人，穩(wěn)中還刻畫了她寧死不屈的精神。她臨行前，向天發(fā)出三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、大旱三年，以證明她是冤死的。這三樁誓愿卻一一應(yīng)驗(yàn)了，可見竇娥的冤屈至深。
張驢兒是一個不學(xué)無術(shù)、陰險狡詐的人，在當(dāng)時社會中，他整天游手好閑，吃喝玩樂，逼迫蔡婆，勾結(jié)縣官，一起陷害竇娥。
竇天章是一個有追求的人，為了能給竇娥一個好的生活條件，而上京趕考，并考取功名。他也是一位剛正不阿的人，為竇娥平反，也體現(xiàn)了他清正為民的品格。
聽了我的介紹，想必你也想讀一讀這部雜劇了吧！
血濺白練，六月飛雪，大旱三年，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個悲劇。
窮書生竇天章女兒竇娥，從小賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳?；楹蟛痪茫煞蚴攀?，婆媳倆相依為命。蔡婆婆討債，被欠債人脅迫，有生命危險時，被張驢兒父子相救。無賴張驢兒貪圖美色，妄圖娶竇娥為妻，卻被拒絕。張驢兒惱羞成怒，買來毒藥打算毒死蔡婆婆，霸占竇娥，不料陰差陽錯害死了親生父親。公堂上，糊涂官判糊涂案，竇娥為了保護(hù)婆婆，被迫認(rèn)罪。行刑前，竇娥向蒼天立下三個誓愿，含冤離開了人世……三年后，竇天章應(yīng)試高中，重審此案，終于為女兒沉冤昭雪。
即使心里有萬般痛苦，也不任性撒嬌。長大了，就是婆婆引狼入室，讓她委身于人，她也沒做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理。在公堂上，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點(diǎn)皮肉之傷。最后平反時，她也讓父親照顧好婆婆。想起這些，我不禁慚愧。在家中，我完全是個驕橫的公主。遇到好吃的，我總是搶著吃完，不留一點(diǎn)給父母；每次我心情不好，就把氣撒在父母身上，一點(diǎn)也不顧他們的感受；平時在家，我也很愛折騰，比如早餐明明說好吃這個，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中還要給我重?zé)顼垺８]娥相比，我無地自容。因此，我下定決心，學(xué)習(xí)竇娥的優(yōu)良品質(zhì)，孝順父母，做一個讓父母幸福的人。
竇娥冤讀后感篇十
在竇娥的身上，她這樣來詮釋尊嚴(yán)：堅守底線體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在“官休”與“私休”之間，她用堅決的話語：“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去來”表明了自己的態(tài)度;在婆婆與張驢兒的勸說，壓迫下，道出了“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得”的心聲。堅決的態(tài)度，真實(shí)的心聲，這是竇娥在用堅守底線——貞潔，來維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
剛強(qiáng)不屈體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在廳堂上，被嚴(yán)刑厲打的竇娥唱道：“呀!是誰人唱叫揚(yáng)疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般萬拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮。”多么揪糾心的話語，多么殘酷的拷打，可竇娥依舊道：“委的不是小婦人下毒藥來?！边@樣的竇娥，她是用自己的剛強(qiáng)不屈，來體現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。
選擇死體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在生與死的選擇中，她選擇了死。她用死保全了年邁孤寂的婆婆。但她的死卻非同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三樁誓言：血濺白練，六月飛雪，三年大旱。她是要有尊嚴(yán)的去死，她是要用死后的三樁誓言見證自己的清白。
一個個體的生命有尊嚴(yán)的死去了，這足以詮釋何為尊嚴(yán)。
竇娥冤讀后感篇十一
以前我只聽說了《竇娥冤》，卻不知它是怎樣一個故事，今天終于讀完了。
竇娥自幼喪母，結(jié)婚后不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財害命，蔡婆被當(dāng)?shù)貝汗鲝報H兒所救。從此，張驢兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。
不料，他準(zhǔn)備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張驢兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張驢兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當(dāng)?shù)乜h令，對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被判刑。竇娥死后，應(yīng)其誓言，血濺素練，三伏時節(jié)瑞雪紛飛，楚州地面干旱三年。
六年后，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當(dāng)日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。
第二天，竇天章開堂審案，終于使冤案大白。結(jié)果，張驢兒和縣令被判刑，賽蘆醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。
讀完故事后，我感嘆，竇娥死的太冤了，人世間竟有這樣的昏官和壞蛋！
竇娥冤讀后感篇十二
《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個劇種上演過此劇。被我國著名國學(xué)大師王國維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個中國戲曲史上的悲劇典范。
作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然，竇娥也有堅強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個時代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對今生的留戀，而是對厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來世的意念就越堅定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年;醒時憂，夢時愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張驢兒以命案相要挾時，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動，竇娥冤死的命運(yùn)或許會改變。
《竇娥冤》讀后感作文600字
竇娥冤讀后感篇十三
《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿的作品，寫竇娥背冤枉，變成鬼的事。內(nèi)容是這樣的：山陰書生竇天章因沒有錢償還蔡婆婆的債，把自己的7歲女兒竇娥給蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳，蔡子死后，流氓張驢兒父子看見，要娶竇娥為妻，張驢兒再藥里下藥，想毒死蔡婆婆，蔡婆婆不想喝，讓張驢兒的父親喝了，當(dāng)時就死了，張驢兒把她押達(dá)衙門，給昏官錢，昏官當(dāng)場下令判竇娥死刑。竇娥在死前許下三個愿望：血見百煉。六月飛雪。大旱三年。竇娥死后，三個愿望一一實(shí)現(xiàn)。
竇娥的父親當(dāng)上了狀元，重審此案，為他女兒伸了冤。讓他女兒安心的去九泉之下。
讀完了《竇娥冤》這本書，我的感受是：張驢兒罪大惡極，終于受到懲罰，俗話說：善有善報，惡有惡報。這件事就證明了這點(diǎn)。做人不能做壞人，萬一做了大措事，后果不堪設(shè)想。
竇娥冤讀后感篇十四
《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，《竇娥冤》是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個劇種上演過此劇。被我國著名國學(xué)大師王國維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個中國戲曲史上的悲劇典范。
作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然，竇娥也有堅強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個時代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對今生的留戀，而是對厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來世的意念就越堅定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年；醒時憂，夢時愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。
當(dāng)張驢兒要做她的丈夫時，她毅然回絕，雖然這當(dāng)中也含有對無賴張驢兒的鄙視和反抗的因素，但最重要的還是因?yàn)椤拔乙获R難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁別人，其實(shí)做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀，并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為?？梢?，即便不是張驢兒，而是換了一位癡情勝過張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一樣不會嫁的。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張驢兒以命案相要挾時，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動，竇娥冤死的命運(yùn)或許會改變。
總的來說，關(guān)漢卿是通過《竇娥冤》來抒發(fā)自己對遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情，以及對封建社會的黑暗進(jìn)行批判與反抗，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)光彩奪目的寶石。
竇娥冤讀后感篇十五
作者：苑璟慧
大家都聽說過《竇娥冤》這部元曲嗎？它可是大師關(guān)漢卿筆下的雜劇呢！
關(guān)漢卿，號己齋叟，大都（今北京）人，有“曲圣”之稱，被世人稱為東方的莎士比亞。他是中國文學(xué)史上一位偉大的戲劇家，一生寫了六十多部雜劇，是中國戲曲的奠基人，與白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)合稱“元曲四大家”，他居“元曲四大家”之首。
這本書的人物描寫十分形象，刻畫十分細(xì)致，情節(jié)引人入勝。竇娥的丈夫去世后，她仍然細(xì)心照顧婆婆，在自己受到冤屈的時刻，為了不讓婆婆受到嚴(yán)刑拷打，被迫承認(rèn)了罪行，可見，她是一位孝順的人，穩(wěn)中還刻畫了她寧死不屈的精神。她臨行前，向天發(fā)出三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、大旱三年，以證明她是冤死的。這三樁誓愿卻一一應(yīng)驗(yàn)了，可見竇娥的冤屈至深。
張驢兒是一個不學(xué)無術(shù)、陰險狡詐的人，在當(dāng)時社會中，他整天游手好閑，吃喝玩樂，逼迫蔡婆，勾結(jié)縣官，一起陷害竇娥。
竇天章是一個有追求的人，為了能給竇娥一個好的生活條件，而上京趕考，并考取功名。他也是一位剛正不阿的人，為竇娥平反，也體現(xiàn)了他清正為民的品格。
聽了我的介紹，想必你也想讀一讀這部雜劇了吧！
血濺白練，六月飛雪，大旱三年，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個悲劇。
窮書生竇天章女兒竇娥，從小賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳?；楹蟛痪?，丈夫逝世，婆媳倆相依為命。蔡婆婆討債，被欠債人脅迫，有生命危險時，被張驢兒父子相救。無賴張驢兒貪圖美色，妄圖娶竇娥為妻，卻被拒絕。張驢兒惱羞成怒，買來毒藥打算毒死蔡婆婆，霸占竇娥，不料陰差陽錯害死了親生父親。公堂上，糊涂官判糊涂案，竇娥為了保護(hù)婆婆，被迫認(rèn)罪。行刑前，竇娥向蒼天立下三個誓愿，含冤離開了人世……三年后，竇天章應(yīng)試高中，重審此案，終于為女兒沉冤昭雪。
即使心里有萬般痛苦，也不任性撒嬌。長大了，就是婆婆引狼入室，讓她委身于人，她也沒做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理。在公堂上，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點(diǎn)皮肉之傷。最后平反時，她也讓父親照顧好婆婆。想起這些，我不禁慚愧。在家中，我完全是個驕橫的公主。遇到好吃的，我總是搶著吃完，不留一點(diǎn)給父母；每次我心情不好，就把氣撒在父母身上，一點(diǎn)也不顧他們的感受；平時在家，我也很愛折騰，比如早餐明明說好吃這個，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中還要給我重?zé)顼?。跟竇娥相比，我無地自容。因此，我下定決心，學(xué)習(xí)竇娥的優(yōu)良品質(zhì)，孝順父母，做一個讓父母幸福的人。
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