心得體會(huì)是人們?cè)谶M(jìn)行某種活動(dòng)或經(jīng)歷某段經(jīng)歷后，對(duì)所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感悟等進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)方式。心得體會(huì)可以是對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的思考和領(lǐng)悟，通過寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解、鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，也能讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為今后的發(fā)展提供參考和借鑒。總而言之，心得體會(huì)是人們對(duì)某段經(jīng)歷的主觀感受和理解的表達(dá)，可以促使我們更深入地思考和反思，從而提升個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感情色彩，讓讀者產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇一
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人之一，徐志摩的詩(shī)歌風(fēng)格深受讀者的喜愛，他浪漫唯美的風(fēng)格常常引人回味，如今徐志摩的詩(shī)集已經(jīng)成為文學(xué)愛好者經(jīng)典的珍藏。在接下來的文章中，筆者將分享自己的關(guān)于徐志摩詩(shī)集的一些體會(huì)和心得。
一、感受詩(shī)集中的浪漫氛圍。
徐志摩的詩(shī)集充滿了浪漫的氛圍，他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)生命和自然的熱愛?！峨x歌集》中的《芙蓉樓送辛漸》是我非常喜歡的一首詩(shī)，這首詩(shī)既包含了對(duì)離別的深情，也表達(dá)了作者對(duì)友誼的珍愛。詩(shī)中的芙蓉樓、秋江、長(zhǎng)亭都像是徐志摩筆下的美麗畫面，引人遐想。從這些詩(shī)歌中，我感受到了徐志摩對(duì)生命和自然的熱愛，也深刻體悟到了詩(shī)人探尋生命意義的內(nèi)心世界。
二、深入了解徐志摩的情感世界。
徐志摩的詩(shī)歌中常常流露出對(duì)愛情、友誼、家國(guó)等情感的探尋和表達(dá)。在《離歌集》中的《浣溪沙·自訴》中，徐志摩把自己的一切感情都訴說了出來，從中我們可以看到詩(shī)人的孤獨(dú)、悲傷，也感受到了他對(duì)愛情的執(zhí)著追求。這些情感都是由徐志摩親身體驗(yàn)的，更是他對(duì)于生命意義的思考和探尋的結(jié)果。通過閱讀詩(shī)集，我們可以深入了解徐志摩的內(nèi)心世界，也更能夠感受到他的情感豐富和生命韻味。
三、探索徐志摩詩(shī)歌的語(yǔ)言經(jīng)營(yíng)。
徐志摩在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，常常利用聲調(diào)、押韻等手法來豐富詩(shī)歌的音樂美感，使詩(shī)歌更加優(yōu)美動(dòng)聽。在《離歌集》中的《涼州詞》中，徐志摩用到了大量的音樂語(yǔ)言，讓人感受到了如琴瑟般的美妙旋律，更突顯了詩(shī)人對(duì)于荒漠、風(fēng)沙、星空等自然元素的感受。同時(shí)，徐志摩在詩(shī)中還運(yùn)用了許多意象，如“飄搖破碎的旗幟”、“長(zhǎng)夜漫漫無盡夜”的描繪，使詩(shī)歌更具有形象感，更容易被讀者所接受。對(duì)于徐志摩的詩(shī)歌的語(yǔ)言經(jīng)營(yíng)，我們需要不斷地探索和品味，以直觀而獨(dú)特的方式理解和解讀他的作品。
四、理解徐志摩詩(shī)歌的民族情懷。
徐志摩在他的詩(shī)歌中也表達(dá)了對(duì)于民族情感的關(guān)注和思考。在《離歌集》中的《慈母詩(shī)》中，徐志摩用樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)出了他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家庭的熱愛和敬重。這首詩(shī)反映了中國(guó)文化的家庭觀念和道德觀念，從而使徐志摩的詩(shī)歌具有了深厚的民族情懷。徐志摩這種愛國(guó)情懷，通過他的詩(shī)歌作品，讓我深刻地感受到了詩(shī)人對(duì)于民族文化的尊重和傳承，也啟示我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑧?yīng)該更加關(guān)注和珍惜我們的文化傳統(tǒng)。
徐志摩的詩(shī)集是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不可或缺的重要作品，它在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的歷程中具有重要意義。通過閱讀《離歌集》，我們不僅感受到了徐志摩的浪漫情懷和內(nèi)心世界，也深刻理解了詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)之美和詩(shī)學(xué)之境。徐志摩的詩(shī)歌不僅具有音樂美感和形象感，更反映了他在現(xiàn)代化進(jìn)程中的思考和探索。徐志摩的詩(shī)歌與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷程緊密相連，為我們品味中國(guó)文學(xué)的魅力提供了更廣闊的視野。
通過對(duì)徐志摩詩(shī)集的閱讀和體會(huì)，我更加深刻地感受到了一個(gè)偉大的詩(shī)人，在他短暫的一生中所留下的豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。正如徐志摩所寫的那句名言：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我在這邊，你卻在彼岸”，徐志摩的詩(shī)歌也已成為一種超越時(shí)間和空間的情感紐帶，恰恰將詩(shī)人的生命與永恒聯(lián)系在一起。因此，作為一個(gè)愛好文學(xué)的人，我們應(yīng)該更加珍惜這樣的文學(xué)珍品，從中啟示我們對(duì)于生命意義的思考和追求。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇二
徐志摩，是中國(guó)文壇上的一位傳奇人物。他的詩(shī)歌作品自由奔放，境界高遠(yuǎn)，給人以深刻的印象。而他的一首《枉然》更是成為了他一生的寫照和寫照。這首詩(shī)表達(dá)了徐志摩對(duì)于人生的思考和追求，也透露出了他的心境和人生觀。通過對(duì)于《枉然》的分析，我深刻體會(huì)到了徐志摩的人生觀以及對(duì)于愛情的理解。
首先，徐志摩的《枉然》表達(dá)了他對(duì)于生命意義的思考和追求。詩(shī)中的“但使故人心似我，月落烏啼霜滿天”一句，透露出了徐志摩對(duì)于真愛的渴望和追求。他希望自己能夠找到一個(gè)與他心靈相通的人，與之共度一生，而不是虛度光陰。他對(duì)于生命的追求，既是對(duì)于內(nèi)心純真和人世間真愛的追求，也是對(duì)于人生意義的思考。徐志摩用“月落烏啼霜滿天”形容自己心中的冷清和孤獨(dú)，這也是對(duì)于他內(nèi)心追求的一種映射。
其次，徐志摩的詩(shī)歌表達(dá)了他對(duì)于愛情的理解和感悟。徐志摩認(rèn)為，愛情應(yīng)該是真摯而自由的，而不是虛假和束縛。他在詩(shī)中的“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”一句，表達(dá)了他對(duì)于自由和真實(shí)的追求。他希望愛情能夠像荷風(fēng)一樣自由而真實(shí)地傳遞，像竹露一樣清澈而純凈地落下。徐志摩用這種形象的描繪傳達(dá)了他對(duì)于愛情的高遠(yuǎn)追求，以及對(duì)于真實(shí)和自由的追求。
再次，徐志摩的詩(shī)作也表達(dá)了他對(duì)于人生的矛盾和糾結(jié)。詩(shī)中的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”一句，表達(dá)了徐志摩對(duì)于生活的矛盾和糾結(jié)。他雖然渴望真愛能夠持久，但也知道生活中的現(xiàn)實(shí)問題所帶來的困擾和折磨。他的內(nèi)心充滿矛盾，既希望愛情長(zhǎng)久，又擔(dān)心長(zhǎng)久的痛苦和困擾。徐志摩這種矛盾的心態(tài)，反映了他對(duì)于人生的思考和懊悔，也揭示了他對(duì)于人生現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)。
最后，徐志摩的《枉然》也映射出了他對(duì)于藝術(shù)的熱愛和追求。詩(shī)中的“白日依山盡，黃河入海流”一句，表達(dá)了他對(duì)于自由和追求的熱情。徐志摩認(rèn)為，只有通過藝術(shù)的追求和實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價(jià)值和意義，才能夠體驗(yàn)到真正的自由和滿足。他用大自然的景象來形容自己內(nèi)心渴望藝術(shù)和自由的熱情，從而表達(dá)了他對(duì)于藝術(shù)和追求的熱愛和追求。
綜上所述，徐志摩的《枉然》是他一生的寫照和寫照。這首詩(shī)體現(xiàn)了他對(duì)于生命意義的思考和追求，對(duì)于愛情的理解和感悟，以及對(duì)于人生的矛盾和糾結(jié)。通過分析這首詩(shī)，我們可以深刻體會(huì)到徐志摩的人生觀和他對(duì)于愛情和藝術(shù)的追求和熱愛。這首詩(shī)留下了徐志摩在文學(xué)史上的獨(dú)特地位，也為后人提供了深刻的思考和啟迪。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇三
徐志摩是一位早逝的文學(xué)巨匠。他一生留下了深刻的愛情詩(shī)歌，成為了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的一顆璀璨的明珠。徐志摩的詩(shī)集有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高度的藝術(shù)品味，讀起來令人陶醉。今天，筆者就和大家分享自己在閱讀徐志摩的詩(shī)集中的一些體會(huì)和感受。
第二段：詩(shī)集內(nèi)涵。
徐志摩的詩(shī)集充滿了大量的愛情詩(shī)歌，表現(xiàn)了他的感性和細(xì)膩之處。這些詩(shī)歌以清新、委婉、含蓄為主要特征，輕柔細(xì)膩，情感真摯。在徐志摩的詩(shī)歌中，我們可以感受愛情的美與傷、生命的無常與散逸、時(shí)間的流轉(zhuǎn)與瞬息等等。徐志摩在詩(shī)歌中，給予人們以審美的享受，同時(shí)也讓人們產(chǎn)生出對(duì)生命的關(guān)懷和思考。
第三段：詩(shī)集風(fēng)格。
徐志摩的詩(shī)集風(fēng)格自成一體，他善于把握節(jié)奏，使詩(shī)歌的抒情內(nèi)涵更加深刻。他的詩(shī)歌用詞得體，形象優(yōu)美，令人感受到極致的美感。筆者讀到徐志摩的詩(shī)歌，特別是那些愛情詩(shī)，真的感覺就像在品嘗一份精致的美食，能夠盡情的享受這種精神美的升華。
第四段：詩(shī)集價(jià)值。
徐志摩的詩(shī)集是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中不可遺失的一部分，它的價(jià)值不僅僅在于那些美好的情感和意境，更是代表了一種情感和思想的文化遺產(chǎn)，是詩(shī)歌藝術(shù)的瑰寶。徐志摩詩(shī)集的閱讀，對(duì)我們的文學(xué)素養(yǎng)和人生體驗(yàn)都有著很大的啟示作用。我們應(yīng)該珍惜徐志摩的詩(shī)集，讓它們滲透進(jìn)我們的生活中，從而啟迪我們的靈魂，幫助我們領(lǐng)悟到愛情和生命的真諦。
第五段：總結(jié)。
徐志摩的詩(shī)集被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的代表作之一，這難以否認(rèn)。閱讀徐志摩的詩(shī)集，讓我們領(lǐng)悟到愛情和生命的升華。他的情感和細(xì)膩性，讓我們感受到心靈深處的那份感動(dòng)和震撼。對(duì)于我們來說，閱讀徐志摩的詩(shī)集，不僅僅是為了短暫地享受文學(xué)藝術(shù)帶來的美感，更是為了我們自己的進(jìn)一步成長(zhǎng)和改善。我們應(yīng)該在閱讀徐志摩的詩(shī)集過程中，盡情的沉浸心靈，從而使我們從感性層面到思想層面的雙重提升。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇四
近年來，徐志摩的名字再次引起了廣大讀者的關(guān)注。他以才情盡顯的詩(shī)歌和散文在文壇上占據(jù)重要的位置。他的文章不僅富有詩(shī)意，還寄托著濃郁的思考和體悟。本文將以五段式的形式，探討徐志摩在他的作品中對(duì)人生、愛情、藝術(shù)的獨(dú)特見解和深刻體會(huì)。
首先，徐志摩筆下的一生和人生觀給我們留下了深刻的印象。他提出了“如剪刀制花”的觀點(diǎn)，表示人的一生就像一把一次性的剪刀，一次剪開一切。他把人生比作不斷篩責(zé)過日子，讓人明白生活并不是單一的路徑。同時(shí)，徐志摩也對(duì)生活保持了一種樂觀和積極的態(tài)度。他在他的散文《枉然》中寫道：“我所從事的事業(yè)在他人看來無甚重要，但是我從事這自己有確實(shí)的覺得應(yīng)該從事的事業(yè)，成敗榮辱全進(jìn)行，亦多少折損，然無坐失時(shí)機(jī)之感”。這段話告訴我們，無論別人是否看得重要，只要我們自己覺得有意義，并全力以赴去做，就不會(huì)有遺憾。
其次，徐志摩對(duì)愛情的思考也是他作品中的重要內(nèi)容之一。他的《再別康橋》一文給我們留下了深刻的印象。他在文中寫道：“衣袂翻飛，有如行云流水，荷花依舊，萬水千山，只影向誰(shuí)尋?！?。徐志摩以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，愛情并不是一帆風(fēng)順的，而是需要經(jīng)歷考驗(yàn)和磨礪的。同時(shí)，他也在文中表達(dá)了對(duì)愛情的珍視和追求。他寫道：“不料今日相逢，已屬少年。盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。那輕輕的，纖纖的，綠綠的東風(fēng)就要來的時(shí)候，我要奔到山上，呼喚她的名字……”。這段話中充滿了對(duì)愛情的渴望和對(duì)未來的期許。
再次，徐志摩對(duì)于藝術(shù)的理解和追求也是他作品中所體現(xiàn)的重要內(nèi)容。他在《枉然》一文中寫道：“人吧！做一朵花，開放些罷！凋謝與零落無所謂，不再彳亍不前，不再束手無策”。徐志摩通過這段話告訴我們，人生就像一朵花，不應(yīng)該局限于一種固定的狀態(tài)，而應(yīng)該積極地追求和創(chuàng)造。他的詩(shī)歌和散文充滿了濃郁的藝術(shù)情懷和創(chuàng)造力，給讀者帶來了美的享受和思考的空間。
最后，徐志摩在作品中對(duì)人生價(jià)值和人與人之間的關(guān)系也有著深刻的思考和體會(huì)。他在《少年》一文中寫道：“少年別對(duì)未來憂愁，它們也似與你無關(guān)，讓一切都順其自然，順其自然去吧。”徐志摩通過這段話告訴我們，不要過于擔(dān)憂未來和現(xiàn)實(shí)的壓力，而是應(yīng)該順其自然地面對(duì)一切。同時(shí)，他也在文章中表達(dá)了對(duì)人與人之間關(guān)系的重視和思考。他寫道：“常有人扳開一座的黃景，常有人揪住一把鼠標(biāo)，拖拽他們的小世界……”。這段文字中體現(xiàn)了個(gè)人的力量和責(zé)任。
綜上所述，徐志摩的詩(shī)歌和散文給我們留下了深刻的印象。他的作品中充滿了對(duì)人生、愛情、藝術(shù)的獨(dú)特見解和深刻體會(huì)。他通過自己的親身經(jīng)歷和思考，為我們描繪了一個(gè)充滿希望和追求的人生之旅。讓我們一起傾聽徐志摩的聲音，體味他的思考和感悟，與他一起共同追求心中的理想和目標(biāo)。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇五
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇的巨擘之一，他的詩(shī)歌作品深受人們的喜愛與贊賞。在讀完徐志摩的詩(shī)歌后，我深感受益匪淺，頗有一些心得體會(huì)。徐志摩的詩(shī)歌充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的思考，他的作品給我留下了深刻的印象。
首先，徐志摩的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)自然與生活的熱愛。他的作品中常常描繪大自然的美景和人們對(duì)自然的暢想。在《再別康橋》這首膾炙人口的詩(shī)中，徐志摩流露出對(duì)美麗桂冠城市康橋的依依不舍之情。詩(shī)中的“康橋橫藍(lán)，青春獨(dú)好又幾時(shí)？”這一句中寓意深刻，表達(dá)了徐志摩對(duì)自然與生活美好的向往。讀完這首詩(shī)，我感受到了作者那無盡的豪情與對(duì)生活的熱愛。
其次，徐志摩的詩(shī)歌探索了人性的復(fù)雜與哲理的思考?！对賱e康橋》中的“恍惚如夢(mèng)，仍覺得今是昨非”以及“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”等詩(shī)句，展示了作者對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和生命短暫的無奈與思考。徐志摩用深情的筆觸喚起了人們對(duì)人性與生命價(jià)值的思考，讓人深思恒久。
此外，徐志摩的詩(shī)歌充滿了濃濃的愛情意味。他的作品中多次出現(xiàn)“你”的影子，表達(dá)了作者對(duì)心愛女子的深深思念和柔情似水。例如，《再別康橋》中的“更多更多還是不夠”，以及《月夜憶舍弟》中的“晚風(fēng)搖樹又漣漪，如夢(mèng)袁頷鬢先翳”等詩(shī)句，表達(dá)了作者對(duì)愛情的渴望和對(duì)離別的不舍。這些情感在詩(shī)歌中流淌，給予人們深深的感動(dòng)和共鳴。
此外，徐志摩的詩(shī)歌中還有著強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)和對(duì)時(shí)事的關(guān)注。他的作品中時(shí)常揭示出對(duì)社會(huì)不公平和不平等的痛心疾首，用激動(dòng)人心的詞句呼喚正義。例如《月夜憶舍弟》中的“日人皆為孔圣人，聞道顏色不而寐，予家事件亂世人，知心亦與君齊”等詩(shī)句，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)亂象的關(guān)注和對(duì)改革的呼吁。徐志摩在詩(shī)歌中通過探討社會(huì)問題，傳遞出對(duì)美好社會(huì)的渴望和對(duì)倫理道德的思考。
最后，徐志摩的詩(shī)歌給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。他用獨(dú)特的表達(dá)方式展現(xiàn)了對(duì)自然與生活的熱愛，對(duì)人性與哲理的思考，對(duì)愛情與離別的悠悠思念，以及對(duì)社會(huì)和時(shí)事的關(guān)注。徐志摩的詩(shī)歌讓我深刻認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的力量與魅力，以及通過語(yǔ)言表達(dá)情感和思考的重要性。他的作品讓我明白了人生短暫而珍貴，要珍惜每一個(gè)瞬間，用心去感受生活的美好。同時(shí)，徐志摩的詩(shī)歌也啟發(fā)我思考社會(huì)問題，關(guān)注時(shí)事，并努力去改變不公平的現(xiàn)實(shí)。
總之，徐志摩的詩(shī)歌給我?guī)砹嗽S多心得體會(huì)。他的作品中充滿了對(duì)自然與生活的熱愛，對(duì)人性與哲理的思考，對(duì)愛情與離別的思念，以及對(duì)社會(huì)和時(shí)事的關(guān)注。他用獨(dú)特的筆觸描繪出一個(gè)豐富多彩的世界，讓我感受到了生活的美好和詩(shī)歌的力量。徐志摩的詩(shī)歌鼓舞我積極向上地面對(duì)生活，思考人生的意義，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，力求改變不平等的現(xiàn)實(shí)。我相信，在徐志摩的指引下，我會(huì)不斷探索人生，書寫屬于自己的詩(shī)篇。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇六
首段：引入徐志摩及他的作品，闡述他的文學(xué)特點(diǎn)和對(duì)人生的深刻思考。
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物，他的詩(shī)歌以獨(dú)特的表達(dá)方式和情感飽滿的筆觸膾炙人口。他的作品從溫情浪漫到深沉哲理，表達(dá)了他對(duì)于愛情、人生、時(shí)間等主題的獨(dú)到見解和思考。通過深入研讀徐志摩的作品，我深受啟發(fā)，領(lǐng)悟到了徐志摩心中的世界。
第一段：徐志摩對(duì)愛情的理解。
徐志摩的詩(shī)歌中，愛情被描繪得十分細(xì)膩和純粹。他用詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)愛情的追求和對(duì)愛人的深情款款。有時(shí)，他將愛情比作花朵，用文字勾勒出花開花落的美麗。有時(shí)，他將愛情比作流水，將愛情的柔情融入大自然的美景之中。徐志摩讓我明白了真愛的珍貴以及愛情的美好，不只是身體的寄托，更是靈魂的升華。
第二段：徐志摩對(duì)人生的思考。
徐志摩的作品中，對(duì)人生的思考也是極具深度和哲理的。他通過描寫生活瑣事和揮灑真情表達(dá)了對(duì)人生的態(tài)度。他告訴我們，人生并不是盡善盡美的，它包含了歡樂和痛苦，勝利和失敗。然而，他并不對(duì)這些事情感到絕望，而是通過詩(shī)歌將自己的心境展露給讀者，同時(shí)也引導(dǎo)讀者積極面對(duì)人生。徐志摩讓我明白了人生的無常和變化，教會(huì)了我釋放心靈和面對(duì)未來的勇氣。
第三段：徐志摩對(duì)時(shí)間的反思。
徐志摩的作品中，對(duì)時(shí)間的思考也是他的一大特點(diǎn)。他對(duì)時(shí)間的反思不僅在于它的有限，還在于它的無情。徐志摩的詩(shī)歌中流露出對(duì)時(shí)間的追憶和不舍，也暗示著對(duì)時(shí)間流逝的憂慮。他通過描寫時(shí)光的痕跡，贊美了時(shí)間的力量和不可扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。徐志摩讓我明白時(shí)間的珍貴和它對(duì)一切的規(guī)定，教會(huì)了我珍惜眼前的一切，活在當(dāng)下。
第四段：徐志摩對(duì)文學(xué)的傾情。
徐志摩熱愛文學(xué)，他用最真誠(chéng)的心情創(chuàng)作了許多動(dòng)人的詩(shī)歌和散文。他用語(yǔ)言和形象展現(xiàn)了自己內(nèi)心的世界，同時(shí)也與讀者分享著自己的情感和思考。他的作品不僅寫實(shí)了生活，也探索了文學(xué)的邊界。徐志摩的文學(xué)愛好和熱情影響了我，讓我明白了文學(xué)對(duì)于自我表達(dá)和對(duì)話他人的重要性，也激勵(lì)了我投身文學(xué)創(chuàng)作的決心。
通過研讀徐志摩的作品，我深刻地領(lǐng)悟到了他對(duì)愛情、人生和時(shí)間的思考和反思。徐志摩的作品展現(xiàn)了他對(duì)于這些主題的獨(dú)特見解和獨(dú)到的感悟。他的作品不僅僅是詩(shī)歌，更是他內(nèi)心世界的傾訴和對(duì)人生的追問。徐志摩的心得體會(huì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我從中獲得了對(duì)愛情、人生和時(shí)間的新認(rèn)識(shí)。我愿意借用徐志摩的一句話來結(jié)束我的文章：“人生苦短，不如意事常有，無需悲觀，短短人生，應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)下，珍惜眼前?！?/p>
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇七
徐志摩，一位享譽(yù)中外的現(xiàn)代詩(shī)人和翻譯家，以其深情的詩(shī)詞，脫俗的境界，贏得了廣大讀者的喜愛和尊敬。他的詩(shī)歌中透露出對(duì)人生、愛情以及生活的思考和心得體會(huì)。在徐志摩的詩(shī)歌中，我們可以領(lǐng)略到他對(duì)生活的獨(dú)特見解和感悟，下面我將從五個(gè)方面來闡述徐志摩的心得體會(huì)。
首先，徐志摩的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)生活的熱愛和追求。他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)美的渴望，對(duì)自然的贊美，對(duì)愛情的歌頌。在《再別康橋》這首詩(shī)中，他表達(dá)了對(duì)自然美景的眷戀與追求：“回眸已無花，落地為肥土?！弊x者無法不被他那對(duì)美好事物的感悟所打動(dòng)，不由得感嘆人生的短暫和美好的流逝。
其次，徐志摩的詩(shī)歌深刻思考了愛情的真諦。他將愛情比作春天的花朵，既柔美又脆弱，既美好又無奈。在《再別康橋》中，他用“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)”來形容愛情的長(zhǎng)久，又用“天涯淚如雨，千里別如斯”抒發(fā)了離別的傷感。徐志摩的詩(shī)歌告訴我們，愛情是一種純粹的情感，需要我們用真心去經(jīng)營(yíng)和珍惜。
第三，徐志摩的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)人生的思考和沉思。他通過對(duì)時(shí)間的感悟，喚起了人們對(duì)人生的思考。在《致橡樹》這首詩(shī)中，他以對(duì)橡樹的贊美來表達(dá)對(duì)生命的思索：“我想象你手握陽(yáng)光，照破千山?！边@樣的詩(shī)句讓人想起人生輸贏的事情，引起人們對(duì)人生的深思。
第四，徐志摩的詩(shī)歌中體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和呼喚。在《在遠(yuǎn)方》一詩(shī)中，他寫道：“長(zhǎng)大一天，失去一天?！边@是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們追求物質(zhì)財(cái)富的批判，呼吁人們珍惜時(shí)間和生活的意義。他以詩(shī)歌表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)社會(huì)的批評(píng)，激勵(lì)人們不斷追求更高層次的人生價(jià)值。
最后，徐志摩的詩(shī)歌中融入了對(duì)自由和人權(quán)的思考和期待。在《再別康橋》中，他寫道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@句詩(shī)表達(dá)了對(duì)自由和和平的向往。徐志摩希望人類能夠自由地選擇自己的命運(yùn)，追求個(gè)人的價(jià)值。他的詩(shī)歌鼓舞了人們追求自由和平等的信念，引導(dǎo)人們關(guān)注和追求精神世界的升華。
總之，徐志摩的詩(shī)歌不僅表達(dá)了他對(duì)生活、愛情、人生的心得體會(huì)，更抒發(fā)了對(duì)社會(huì)、人權(quán)和自由的思考和呼喚。他通過自己獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)美的執(zhí)著和對(duì)人性的關(guān)懷。徐志摩的詩(shī)歌激發(fā)了人們對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的向往，對(duì)人生的思考。他的詩(shī)歌不僅是文化遺產(chǎn)，更是一份心靈的寄托和對(duì)美好生活的追求。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇八
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上的一位杰出的詩(shī)人，其詩(shī)歌作品風(fēng)格多樣，形式新穎，內(nèi)容內(nèi)容豐富，深深地吸引著無數(shù)的讀者。在徐志摩的詩(shī)歌中，既有華麗的詩(shī)句和壯觀的景象，也有細(xì)膩的情感和深深的思考。在徐志摩的詩(shī)集中，我們可以領(lǐng)略到他的思想、情感和藝術(shù)追求，同時(shí)也可以進(jìn)一步了解到中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展歷程。在本文中，筆者將借助徐志摩的詩(shī)集，分享自己的心得和體會(huì)。
一、徐志摩的思想與情感。
在徐志摩的詩(shī)歌中，我們可以看到他對(duì)于愛情、自由、人生、藝術(shù)等多種話題的思考和反思。在這些詩(shī)句中，我們可以感受到他深刻的思想、豐富的情感和對(duì)于自由的追求。例如，他的《再別康橋》中表達(dá)了他對(duì)于愛情和自由的渴望，“云中誰(shuí)寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?，這首詩(shī)凝聚了徐志摩的思想，表達(dá)了他對(duì)于愛情和自由的寄托和渴望。
二、詩(shī)集中的藝術(shù)追求。
徐志摩的詩(shī)歌風(fēng)格自成一體，富有個(gè)性，形式新穎，多以自由詩(shī)的形式呈現(xiàn)。他的詩(shī)歌不僅注重情感的表達(dá)，也重視藝術(shù)的追求。例如，徐志摩的《長(zhǎng)恨歌》和《黃鶴樓》運(yùn)用了較長(zhǎng)的詩(shī)行和抒情的詞句來表現(xiàn)他對(duì)于歷史的視角和對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。此外，他還通過對(duì)于自然風(fēng)光的描寫和藝術(shù)想象來打造浪漫獨(dú)特的情感世界。在這些詩(shī)句中，我們可以體會(huì)到徐志摩對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的熱愛與追求。
三、詩(shī)集中的愛情主題。
徐志摩對(duì)于愛情的描寫是他詩(shī)歌中最重要的一個(gè)主題。他通過自己的情感體驗(yàn)和對(duì)于愛情的思考，詮釋了愛情的多重面貌和深度。例如，他的《再別康橋》和《浪淘沙·北戴河》等作品中，分別表達(dá)了他對(duì)于摯愛失去和離別的痛苦，以及對(duì)于愛情的執(zhí)著與追求。在這些詩(shī)句中，我們可以看到愛情對(duì)于徐志摩內(nèi)心深處的影響。
四、詩(shī)集中的人生態(tài)度。
徐志摩的詩(shī)歌中，也表達(dá)了他對(duì)于人生的深刻思考和態(tài)度。他以詩(shī)歌為載體，表達(dá)了對(duì)于生命和時(shí)間的思考和沉淀。例如，他的《送你一枝玫瑰花》透過一朵玫瑰花的凋零，詮釋了生命的短暫和人生的無常，從而引發(fā)了人們對(duì)于生命的思考和追求。在這些詩(shī)句中，我們可以看到徐志摩對(duì)于人生態(tài)度的高度概括和表述。
五、徐志摩對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的貢獻(xiàn)。
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的杰出代表之一，他在詩(shī)歌形式和內(nèi)容方面做出了許多的探索和創(chuàng)新。他的詩(shī)歌多采用自由詩(shī)的形式表達(dá)情感，創(chuàng)造了獨(dú)特的抒情風(fēng)格；他的作品也注重歷史和文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。在文學(xué)史上，徐志摩的詩(shī)歌開創(chuàng)了一種新的抒情語(yǔ)言和風(fēng)格，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
綜上所述，徐志摩的詩(shī)集不僅代表了他的思想、情感和藝術(shù)追求，也體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展歷程和現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)與創(chuàng)新。在今天，我們依然可以從徐志摩的詩(shī)歌中領(lǐng)略到他與時(shí)代共存、與讀者共情的精神。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇九
徐志摩，名程德祥，筆名徐志摩，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要詩(shī)人和翻譯家。他的詩(shī)歌風(fēng)格優(yōu)美動(dòng)人，精神豐富深邃，散文、小說也別有風(fēng)味。今天我們將通過深入學(xué)習(xí)他的作品來認(rèn)識(shí)這位偉大的詩(shī)人，從而深刻領(lǐng)會(huì)他對(duì)文化藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)和思想影響。
徐志摩生于1896年，早年在上海成長(zhǎng)。后來赴美留學(xué)，深入接觸了西方文化，對(duì)于中西方文學(xué)的融合有著深刻的認(rèn)識(shí)和探索。在他的創(chuàng)作中，風(fēng)景寫作、愛情詩(shī)和自然抒情成為了其重要的創(chuàng)作主題。例如，他的《再別康橋》成為了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的經(jīng)典之作，通過這首詩(shī)，徐志摩傳達(dá)了他對(duì)詩(shī)歌的理解和對(duì)美好未來的向往。值得一提的是，徐志摩還是中國(guó)第一位譯成莎士比亞全集的翻譯家，他對(duì)于文學(xué)傳達(dá)的熱情和天賦讓人拍案叫絕。
第三段：徐志摩的文學(xué)思想。
作為一位重要的詩(shī)人和翻譯家，徐志摩的文學(xué)思想極具影響力。他主張“長(zhǎng)成個(gè)人的人才能夠長(zhǎng)成真正有用的人”，意味著一個(gè)人需要透過文學(xué)的學(xué)習(xí)和沉淀，從而形成獨(dú)特風(fēng)格和獨(dú)立的思考方式。此外，他也曾提出過“心物合一”的文學(xué)觀，認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作需要內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)世界的和諧融合，讓詩(shī)歌更具有感染力和美感。此類思想都影響著當(dāng)時(shí)的文學(xué)界，成為現(xiàn)代文學(xué)的重要思想基石之一。
第四段：徐志摩的創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)。
徐志摩的文學(xué)創(chuàng)作成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要里程碑。他對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌與西方文學(xué)的結(jié)合，為中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件和機(jī)會(huì)。他寫好了現(xiàn)實(shí)主義的小說，把西方的立體主義風(fēng)格運(yùn)用到中國(guó)的描寫中，從而真正實(shí)現(xiàn)了作品的多樣性和藝術(shù)性。他的藝術(shù)創(chuàng)造力和文學(xué)能力，深刻的影響了當(dāng)時(shí)的文學(xué)潮流。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，對(duì)于徐志摩的認(rèn)識(shí)讓我們深刻理解了這位杰出詩(shī)人的文學(xué)思維和文學(xué)貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)新精神和獨(dú)特風(fēng)格留存于他的作品中，得到了人們廣泛的關(guān)注和喜愛。我們應(yīng)該珍惜這位文學(xué)巨匠留下的無價(jià)之物，并通過他的作品發(fā)現(xiàn)更多的志向，進(jìn)而不斷提升自己的文學(xué)水平與境界。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十
內(nèi)容為：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)——蔡元培如是評(píng)價(jià)徐志摩。徐志摩似乎生來就是為了寫詩(shī)的，他的詩(shī)貫徹了新月派詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌節(jié)律美的追求，字句清新，韻律諧和，意境優(yōu)美，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，令人讀來回味無窮，心生向往?！缎熘灸υ?shī)集》收錄了作者《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》等數(shù)十首著名詩(shī)歌，愿讀者能從此中體會(huì)到詩(shī)歌之美。
雪花的快樂。
沙揚(yáng)娜拉。
落葉小唱。
這是一個(gè)懦怯的世界。
去吧。
一星弱火。
為要尋一個(gè)明星。
不再是我的乖乖。
我有一個(gè)戀愛。
消息。
夜半松風(fēng)。
月下雷峰影片。
滬杭車中。
難得。
古怪的世界。
天國(guó)的消息。
鄉(xiāng)村里的音籟。
她是睡著了。
朝霧里的小草花。
在那山道旁。
石虎胡同七號(hào)。
先生!先生!
殘?jiān)姟?/p>
蓋上幾張油紙。
太平景象。
灰色的人生。
破廟。
白旗。
翡冷翠的一夜。
呻吟語(yǔ)。
“我要你”
她怕他說出口。
偶然。
珊瑚。
變與不變。
丁當(dāng)——清新。
我來?yè)P(yáng)子江邊買一把蓮蓬。
客中。
三月十?深夜大沽口外。
半夜深巷琵琶。
決斷。
最后的那一天。
起造一座墻。
白須的海老兒。
再休怪我的臉沉。
再不見雷峰。
大帥(戰(zhàn)歌之一)。
人變獸(戰(zhàn)歌之二)。
梅雪爭(zhēng)春。
“這年頭活著不易”
西伯利亞。
西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌。
在哀克剎脫教堂前(exeter)。
一個(gè)厭世人的墓志銘。
在火車中一次心軟。
圖下的老江。
兩位太太。
海韻。
蘇蘇。
又一次試驗(yàn)。
運(yùn)命的邏輯。
“罪與罰”(一)。
“罪與罰”(二)。
獻(xiàn)詞。
我等候你。
春的投生。
拜獻(xiàn)。
渺小。
闊的海。
泰山。
猛虎。
“他眼里有你”
在不知名的道旁(印度)。
車上。
車眺。
再別康橋。
干著急。
秋蟲。
怨得。
深夜。
季候。
杜鵑。
黃鸝。
山中。
給——。
一塊晦色的`路碑。
歌
誄詞。
枉然。
生活。
殘春。
殘破。
活該。
卑微。
“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”
哈代。
哈代八十六歲誕日自述。
一個(gè)?期。
云游。
火車擒住軌。
你去。
在病中。
雁兒們。
鯉跳。
別擰我，疼。
領(lǐng)罪。
難忘。
一九三〇年春。
羅米歐與朱麗葉。
奧文滿壘狄斯的詩(shī)。
昨天我瓶子里斜插著的桃花。
是朵朵媚笑在美人的腮邊掛;。
今兒它們?nèi)土祟^，全變了相：--。
紅的白的尸體倒懸在青條上。
窗外的風(fēng)雨報(bào)告殘春的運(yùn)命，
喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀：
“你那生命的瓶子里的鮮花也。
變了樣：艷麗的尸體，誰(shuí)給收殮?”
這首詩(shī)原本寫的是花瓶插著桃花,但是，窗外的風(fēng)雨在報(bào)喪，鮮花總是免不了變成了“艷麗的尸體”。而殘春對(duì)桃花的傷感,也觸發(fā)了作者內(nèi)心對(duì)舊愛的宿厭,同時(shí)仲夏狂熱的愛已經(jīng)在萌發(fā)、滋長(zhǎng)，有著對(duì)愛的幻滅感。因此，《殘春》清清地吟唱，純純地?cái)?，更多的是在感嘆落花流水春去也的復(fù)雜心情，既不舍得且又不甘心的無奈。不知何故,品完《殘春》，心理總有莫名的悲鳴。春天本該是一個(gè)生機(jī)盎然的季節(jié)，但詩(shī)人徐志摩為何寫出來的卻是另一種透心的悲涼?春天，雖然是一個(gè)賦予生機(jī)的季節(jié)，但它總有歸盡的時(shí)候，正如自然界中的花開花落，有始有終。不過從我個(gè)人來看，作者似乎更像是在述說人生的短暫。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十一
初識(shí)徐志摩還是那首詩(shī)"輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥"，那時(shí)的我還是一個(gè)不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩(shī)句，內(nèi)心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時(shí)的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點(diǎn)化得淡雅、飄渺，全詩(shī)顯得飄逸而空靈，激起我對(duì)大學(xué)生活的深刻懷念，對(duì)職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的貢獻(xiàn)僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識(shí)短了。
前不久，在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩(shī)，全詩(shī)短短幾十字，深切的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩(shī)歌柔美、清麗、音韻和諧，表達(dá)了他對(duì)愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩(shī)歌都會(huì)激起我對(duì)美的無限追求，對(duì)偶遇的深切渴望。對(duì)于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時(shí)段，這就要求我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對(duì)生活的向往與熱愛，徐志摩面對(duì)憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。用他的才能與行動(dòng)告訴我們面對(duì)不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達(dá)。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對(duì)我而言，還是偏愛他的詩(shī)歌，他的'浪漫主義，每每翻閱他的作品都會(huì)有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。
徐志摩以彼之細(xì)膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會(huì)；
以彼之行云流水的寫作風(fēng)格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；
以彼之坦誠(chéng)的語(yǔ)句，無畏的吶喊，賦我對(duì)人類精神的深刻思考。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十二
我愛他們的晶瑩：
人間沒有這異樣的神明。
在冷峭的暮冬的黃昏，
在寂寞的灰色的清晨。
在海上，在風(fēng)雨后的山頂——。
永遠(yuǎn)有一顆，萬顆的明星!
山澗邊小草花的知心，
高樓上小孩童的歡欣，
旅行人的燈亮與南針：——。
萬萬里外閃爍的精靈!
我有一個(gè)破碎的魂靈，
像一堆破碎的.水晶，
散布在荒野的枯草里——。
飽啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激與柔情，
我也曾嘗味，我也曾容忍;。
有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟，
引起我心傷，逼迫我淚零。
我袒露我的坦白的胸襟，
獻(xiàn)愛與一天的明星，
任憑人生是幻是真。
地球在或是消派——。
大空中永遠(yuǎn)有不昧的明星!
1、由于我們過于習(xí)慣在別人面前戴面具，因此最后導(dǎo)致在自己面前偽裝自己。——徐志摩。
2、現(xiàn)在，我開始懷念，那個(gè)撕碎你信和照片的雨夜?！熘灸?。
3、我學(xué)會(huì)了，自己走。——徐志摩。
4、愛的出發(fā)點(diǎn)不一定是身體，但愛到了身體就到了頂點(diǎn)?！熘灸?。
5、堅(jiān)硬的城市里沒有柔軟的?！熘灸Α?/p>
9、如果真相是種傷害，請(qǐng)選擇謊言?！熘灸Α?/p>
10、少年的時(shí)候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個(gè)字?！熘灸?。
11、我羨慕那時(shí)的自己，還有完整的幸?？梢运核椤！熘灸?。
12、綻放一地情花，覆蓋一片青瓦。——徐志摩。
15、沒有地圖。我們一路走一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望一路尋找答案。——徐志摩。
16、愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已?！熘灸?。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十三
徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位重要的詩(shī)人、散文家和翻譯家，他的詩(shī)作以獨(dú)特的抒情風(fēng)格和獨(dú)立自主的思想深受讀者喜愛?！缎熘灸鳌肥怯芍骷伊趾Ｒ羲鶎懙囊槐緜饔?，通過生動(dòng)的文字和細(xì)致的描寫，展現(xiàn)了徐志摩一生的輝煌與挫折。閱讀這本傳記后，我對(duì)徐志摩的人生和文學(xué)創(chuàng)作有了更深刻的理解與體會(huì)。
從徐志摩的一生中可以看出，他具有堅(jiān)定的追求和獨(dú)立的人格。年輕的徐志摩對(duì)自己的人生有著追求幸福的渴望，他不愿被生活的瑣碎所困擾，而是夢(mèng)想著成為一個(gè)自由而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。他痛苦地對(duì)自己的感情苦苦追問，告訴自己要多去經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，豐富自己的內(nèi)涵。這種追求自由和堅(jiān)持個(gè)性的精神，深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，我們常常會(huì)為了金錢和地位而束縛自己的靈魂，忽略了自己內(nèi)心深處的追求。徐志摩告訴我們，只有堅(jiān)守內(nèi)心的獨(dú)立和追求，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
徐志摩的藝術(shù)追求和散文創(chuàng)作給我留下了深刻的印象。他注重個(gè)體的感受和情感的表達(dá)，用細(xì)膩的筆觸去觸及內(nèi)心的聲音。他嘗試過不同的文學(xué)風(fēng)格，尤其是散文創(chuàng)作上的探索，使得他的作品更為豐滿和動(dòng)人。他的散文作品不僅展現(xiàn)了他對(duì)生活的深刻感悟，也抒發(fā)了他對(duì)自然的熱愛與敬畏。讀著徐志摩的散文，我仿佛身臨其境，感受到了他筆下世界的美麗與激蕩。這種追求美和表達(dá)個(gè)體情感的態(tài)度，讓我深思自己的創(chuàng)作方式。只有真正感受與思考，才能創(chuàng)作出真正意義上的優(yōu)秀作品。
徐志摩的一生充滿了坎坷和挫折，他的人生也許并不如他所愿。但他從不向命運(yùn)低頭，始終保持著豁達(dá)和積極向上的態(tài)度。他在面對(duì)困境時(shí)會(huì)自嘲一笑、坦然接受，他在遭遇挫折時(shí)會(huì)鼓舞自己去尋找希望與力量的火苗。這種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，讓我深受感動(dòng)。人生中難免會(huì)遇到失敗和挫折，但只有堅(jiān)持和勇氣，才能戰(zhàn)勝困難，迎接更美好的未來。
徐志摩不僅僅是一位文學(xué)家，同時(shí)也是一位杰出的翻譯家。他致力于將西方文學(xué)引入中國(guó)，為中國(guó)讀者帶來了許多優(yōu)秀的作品。他將自己的翻譯經(jīng)歷視為一種創(chuàng)作，與當(dāng)時(shí)中國(guó)的文學(xué)形態(tài)形成了鮮明的對(duì)比。我深受他對(duì)文學(xué)的熱情與執(zhí)著所感動(dòng)，也意識(shí)到翻譯不僅僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，更是一種跨文化的交流與傳遞。從徐志摩的翻譯經(jīng)歷中，我明白了翻譯的重要性和艱辛。只有真正理解和領(lǐng)會(huì)原著，才能將作品翻譯得更為精準(zhǔn)和生動(dòng)。
通過閱讀《徐志摩傳》，我對(duì)徐志摩的人生和文學(xué)創(chuàng)作有了更深刻的理解與體會(huì)。他堅(jiān)持獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求，讓我深受感觸；他注重個(gè)體的感受和情感的表達(dá)，啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的思考；他積極向上的生活態(tài)度和對(duì)困境的樂觀態(tài)度，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和勇氣；他靈活且精準(zhǔn)的翻譯能力，讓我明白了翻譯的重要性與艱辛。徐志摩的一生是一個(gè)充滿魅力與不同凡響的人生，讀他的作品和傳記，給了我很多的啟示和思考。我將以他為榜樣，追求自由而堅(jiān)定的追求，同時(shí)在自己的文學(xué)創(chuàng)作中注重個(gè)體情感的表達(dá)和追求真實(shí)，堅(jiān)持樂觀的生活態(tài)度，并在翻譯工作中始終保持嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十四
偶爾投影在你的波心——。
你不必訝異，
更無須歡喜——。
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;。
你記得也好，
最好你忘掉，
有這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
《最后的那一天》。
在春風(fēng)不再回來的那一年，
在枯枝不再青條的那一天，
那時(shí)間天空再?zèng)]有光照，
只黑蒙蒙的妖氛彌漫著。
太陽(yáng)，月亮，星光死去了的空間;。
在一切標(biāo)準(zhǔn)推翻的那一天，
在一切價(jià)值重估的那時(shí)間：
暴露在最后審判的威靈中。
一切的虛偽與虛榮與虛空：
赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前;。
我愛，那時(shí)間你我再不必張皇，
更不須聲訴，辨冤，再不必隱藏，
你我的心，象一朵雪白的并蒂蓮。
《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本世紀(jì)女郎》。
最是那一低頭的溫柔，
象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙揚(yáng)娜拉!
《我來?yè)P(yáng)子江邊買一把蓮蓬》。
我來?yè)P(yáng)子江邊買一把蓮蓬;。
手剝一層層蓮衣，
看江鷗在眼前飛，
忍含著一眼悲淚——。
我想著你，我想著你，啊小龍!
我嘗一嘗蓮瓤，回味曾經(jīng)的溫存：——。
那階前不卷的重簾，
掩護(hù)著同心的歡戀：
我又聽著你的盟言，
“永遠(yuǎn)是你的，我的身體，我的靈魂?！?/p>
我嘗一嘗蓮心，我的心比蓮心苦;。
我長(zhǎng)夜里怔忡，
掙不開的惡夢(mèng)，
誰(shuí)知我的苦痛?
你害了我，愛，這日子叫我如何過?
但我不能責(zé)你負(fù)，我不忍猜你變，
我心腸只是一片柔：
你是我的!我依舊。
將你緊緊的抱摟——。
除非是天翻——。
但誰(shuí)能想象那一天?
《云游》。
那天你翩翩的在空際云游，
自在，輕盈，你本不想停留。
在天的那方或地的那角，
你的愉快是無攔阻的逍遙，
你更不經(jīng)意在卑微的地面。
有一流澗水，雖則你的明艷。
在過路時(shí)點(diǎn)染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
因?yàn)槊啦荒茉陲L(fēng)光中靜止;。
他要，你已飛渡萬重的山頭，
去更闊大的湖海投射影子!
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼望，盼望你飛回!
《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》。
我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
甜美是夢(mèng)里的光輝。
我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——。
我是在夢(mèng)中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十五
第一次接觸徐志摩，是他的那首《再別康橋》，“輕輕地我走了，正如我輕輕地來……”我第一次感覺，詩(shī)是這么美！
后來才慢慢發(fā)現(xiàn)他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上謎一般地傳奇人物，因?yàn)樗脑?shī)文，因?yàn)樗那閻?，更因?yàn)樗脑朴?。我也試著走進(jìn)他矛盾雜糅繁復(fù)奇特的世界，去感受他那顆在理想與現(xiàn)實(shí)、飛揚(yáng)與墮落中冒險(xiǎn)的靈魂。
他的詩(shī)文大多是與自己的情與愛，當(dāng)我看到這些的時(shí)候，感覺他就像是一個(gè)躲在象牙塔內(nèi)吟風(fēng)弄月自怨自艾的詩(shī)人。后來。我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。當(dāng)1922年他帶著“康橋”式的浪漫激情與救國(guó)救民的'愿望回到祖國(guó)同時(shí)，他的理想主義卻碰了壁。他看到了現(xiàn)代文明掩蓋下的虛偽、狡詐、猜忌、殘酷的社會(huì)現(xiàn)象，他一次次地剖析自我、剖析社會(huì)、攻擊齷齪的政治，急切想開出救國(guó)良方。終其一生，他始終是個(gè)愛國(guó)主義者，就算是在病苦的日子里。在實(shí)際生活重重壓迫下，他仍然并不絕望，并不悲觀，在極深刻的底里。我那時(shí)還摸找了希望?！?/p>
他和陸小曼的愛情長(zhǎng)久地為世人所羨慕，又不斷地遭世人的非議。在那個(gè)年代里，包辦婚姻是再平常不過的，他為了純潔的理想的愛不惜掀起極大的家庭糾紛，甘冒天下之大不韙，這在當(dāng)時(shí)是罕有僅有的。這讓我感覺他很酷，有個(gè)性，是個(gè)至情至性的人。
他的云游更是我心中向往的理想生游。他拋卻了美國(guó)的物質(zhì)文明和哥倫比亞的大學(xué)博士頭街。他獨(dú)自一人飄揚(yáng)過海到美國(guó)大學(xué)去散步、劃船、抽煙、看閑書……過著一種實(shí)在而愜意的生活。這種“云游”生活默默地滋養(yǎng)了他的胸襟和情懷，建議了崇尚自然的自由理想。
我從他“如飛”般的詩(shī)中看到了一種追求自由美好幸福的精神，我想這便是我吸引我的地方。
教師點(diǎn)評(píng)：
徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，浪漫一生、才華橫溢。閱讀學(xué)習(xí)徐志摩的詩(shī)對(duì)提高文學(xué)素養(yǎng)大有裨益。作者的讀后感講述了徐的詩(shī)，徐的情愛，徐的“云游”，徐的追求，以及從中透露出的至情至性，基本把握了徐的主要精神氣質(zhì)。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十六
情緣，是指人與人之間構(gòu)建起的一種精神層面的關(guān)系，它往往是通過感性的交流和互動(dòng)而建立的。徐志摩在其作品當(dāng)中給我們呈現(xiàn)了各種形態(tài)的情緣，例如戀愛、友情、親情等。這些情緣的存在是人類社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，也是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷和面對(duì)的。
第三段：徐志摩對(duì)情緣的描繪。
徐志摩的作品充滿了對(duì)情緣的深刻描繪，他通過生動(dòng)的人物形象和細(xì)膩的情節(jié)刻畫，展現(xiàn)了情緣的復(fù)雜性和多樣性。例如他的詩(shī)歌《再別康橋》、散文《烽火集》等作品，都表達(dá)了他對(duì)戀情的執(zhí)著追求和對(duì)友情、親情的尊重和牽掛。他的作品不僅僅是感性的宣泄，更是對(duì)情感的深刻思考和理性挖掘。徐志摩用心靈的眼睛觀察情緣，用詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)情感，使我們的情感因之而感染、升華。
作為一位優(yōu)秀的文學(xué)家，徐志摩不僅在作品中闡述情緣的意義，同時(shí)也在現(xiàn)實(shí)中親身體驗(yàn)著各種情緣。在生命最后的歲月，他對(duì)感情的執(zhí)著，更加堅(jiān)定，這從他的《寄洛城生子》、《長(zhǎng)恨歌》等作品中表現(xiàn)的尤為明顯。他的經(jīng)歷警醒我們，情緣的意義并不僅僅在于享受，更在于珍惜和維護(hù)，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該牢記的。
第五段：總結(jié)。
徐志摩作為一位文學(xué)巨匠，他的作品不僅僅是情感的宣泄，更是對(duì)情感的深刻思考和理性挖掘。對(duì)于情緣的闡述和體驗(yàn)，他的經(jīng)歷告訴我們，情緣不僅在于享受，更在于珍惜和維護(hù)。正是因?yàn)樾熘灸Φ倪@些思考和經(jīng)歷，他的作品才能夠經(jīng)久不衰，飽含著人類情感的永恒魅力。在我們的成長(zhǎng)和生活中，想必都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情緣，我們需要學(xué)會(huì)用心去體驗(yàn)，用理性去思考，用行動(dòng)去維護(hù)。唯有如此，情緣才能成為我們生命中最珍貴的財(cái)富。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十七
徐志摩的詩(shī)既沒有郭沫若的奔放，亦沒有聞一多的深沉，有的是飄逸、空靈，如潺潺溪水，如清風(fēng)明月。他的大部分詩(shī)作沒有憤怒，沒有吶喊，沒有慷慨高歌，甚至也沒有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。他追求的就是一種寧?kù)o、和諧、無沖突的美的境界，表達(dá)的就是經(jīng)過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋，以防其"殺"了詩(shī)的美感。如《再別康橋》，詩(shī)人將那種濃郁的離愁點(diǎn)化得淡雅、縹緲，將離別時(shí)那種沉重的心緒藏于心底，使全詩(shī)顯得飄逸而空靈。"再別"本包容著十分豐富復(fù)雜的思想感情，但這種復(fù)雜的情感化為詩(shī)時(shí)，則從頭至尾表現(xiàn)出對(duì)自我的壓抑，對(duì)情感的克制。如"輕輕的"一連用了三個(gè)，含蓄委婉地將詩(shī)人心頭的沉重、依戀曲折地表達(dá)出來。在整個(gè)詩(shī)中，沒有因難以割舍的別情而潸然淚下，更沒因理想的破滅而號(hào)啕痛哭，彌漫全詩(shī)的只是淡淡的憂傷，悠悠的惜別，內(nèi)含不盡之意。這正是情感經(jīng)過理性的洗禮后所能達(dá)到的一種詩(shī)歌境界，所以有著永久的生命力。
徐志摩的詩(shī)歌比較含蓄，但不流于晦澀。從總體上看，盡管徐志摩在詩(shī)歌中反復(fù)吟唱其單純的'信仰：愛、自由與美，但他并非對(duì)此進(jìn)行赤裸裸的、粗暴的吶喊，而是將之寄托于對(duì)雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中。《黃鸝》中第二節(jié)："等候它唱，我們靜著望，/怕驚了它。但它一展翅，/沖破濃密，化一朵彩云；/它飛了，不見了，沒了/像是春光，火焰，像是熱情。"實(shí)寫黃鸝，虛寫詩(shī)人的感覺：感嘆春光、火焰，熱情，一閃即逝。把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯(lián)系起來，顯得含蓄而又深沉。《山中》寫"我"在庭中月下思念山中的戀人，但詩(shī)人卻不直接去抒寫對(duì)戀人的思念，而從對(duì)山中光景的關(guān)心寫起；不直寫"我"想去見戀人，而是化一陣清風(fēng)，將針葉青松吹落在情人的窗前，輕輕地不擾亂她的睡眠。這種構(gòu)思含蓄地將對(duì)戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現(xiàn)出來了?！对賱e康橋》中，詩(shī)人不直言自己對(duì)康橋的無限深情和依戀，而只是恣意渲染康河的美景，只說自己甘心"在康河的柔波里"，"做一條水草。"真可謂："不著一字，盡得風(fēng)流。"
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十八
導(dǎo)語(yǔ)：徐志摩的詩(shī)既沒有郭沫若的奔放,亦沒有聞一多的深沉,有的是飄逸、空靈,如潺潺溪水,如清風(fēng)明月。以下是小編為大家分享的徐志摩詩(shī)集讀后感，歡迎借鑒！
初識(shí)徐志摩還是那首詩(shī)"輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥",那時(shí)的我還是一個(gè)不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩(shī)句，內(nèi)心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時(shí)的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點(diǎn)化得淡雅、飄渺，全詩(shī)顯得飄逸而空靈，激起我對(duì)大學(xué)生活的深刻懷念，對(duì)職工生涯的無限憧憬。如果你覺得徐志摩對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的貢獻(xiàn)僅此而已的話，那么只能說明你眼界低見識(shí)短了。
前不久，在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩(shī)，全詩(shī)短短幾十字，深切的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)偶遇之人的喜愛，卻又無可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩(shī)歌柔美、清麗、音韻和諧，表達(dá)了他對(duì)愛情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩(shī)歌都會(huì)激起我對(duì)美的無限追求，對(duì)偶遇的深切渴望。對(duì)于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時(shí)段，這就要求我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對(duì)生活的向往與熱愛，徐志摩面對(duì)憤怒，沒有咆哮，沒有慷慨高歌，甚至沒有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。用他的才能與行動(dòng)告訴我們面對(duì)不如意的事需冷靜，樂觀，要豁達(dá)。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對(duì)我而言，還是偏愛他的詩(shī)歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會(huì)有不一樣的心境和感受，無論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。
徐志摩以彼之細(xì)膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會(huì)；
以彼之行云流水的寫作風(fēng)格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；
以彼之坦誠(chéng)的語(yǔ)句，無畏的吶喊，賦我對(duì)人類精神的深刻思考。
可惜，天才的詩(shī)人只在人世間短暫的停留，他的出現(xiàn)雖似一顆倏然劃過的流星，輕輕的來，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動(dòng)容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說的那樣：你見，或者不見我 ,我就在那里 ,不悲不喜 ;你念，或者不念我 ,情就在那里 ,不來不去。
徐志摩的詩(shī)既沒有郭沫若的奔放，亦沒有聞一多的深沉，有的是飄逸、空靈，如潺潺溪水，如清風(fēng)明月。他的大部分詩(shī)作沒有憤怒，沒有吶喊，沒有慷慨高歌，甚至也沒有希望和恐懼，有的只是迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。他追求的就是一種寧?kù)o、和諧、無沖突的美的境界，表達(dá)的就是經(jīng)過理性篩選、過濾了的情感。他總是將那種濃得化不開的情感給以稀釋，以防其"殺"了詩(shī)的美感。如《再別康橋》，詩(shī)人將那種濃郁的離愁點(diǎn)化得淡雅、縹緲，將離別時(shí)那種沉重的心緒藏于心底，使全詩(shī)顯得飄逸而空靈。"再別"本包容著十分豐富復(fù)雜的思想感情，但這種復(fù)雜的情感化為詩(shī)時(shí)，則從頭至尾表現(xiàn)出對(duì)自我的壓抑，對(duì)情感的克制。如"輕輕的"一連用了三個(gè)，含蓄委婉地將詩(shī)人心頭的沉重、依戀曲折地表達(dá)出來。在整個(gè)詩(shī)中，沒有因難以割舍的別情而潸然淚下，更沒因理想的破滅而號(hào)啕痛哭，彌漫全詩(shī)的只是淡淡的憂傷，悠悠的惜別，內(nèi)含不盡之意。這正是情感經(jīng)過理性的洗禮后所能達(dá)到的一種詩(shī)歌境界，所以有著永久的生命力。
徐志摩的詩(shī)歌比較含蓄，但不流于晦澀。從總體上看，盡管徐志摩在詩(shī)歌中反復(fù)吟唱其單純的信仰：愛、自由與美，但他并非對(duì)此進(jìn)行赤裸裸的、粗暴的吶喊，而是將之寄托于對(duì)雪花、康河、嬰兒等美好形象的禮贊中。《黃鸝》中第二節(jié)："等候它唱，我們靜著望，/怕驚了它。但它一展翅，/沖破濃密，化一朵彩云；/它飛了，不見了，沒了/像是春光，火焰，像是熱情。"實(shí)寫黃鸝，虛寫詩(shī)人的感覺：感嘆春光、火焰，熱情，一閃即逝。把展翅飛走的黃鸝與春光、火焰、熱情聯(lián)系起來，顯得含蓄而又深沉。《山中》寫"我"在庭中月下思念山中的戀人，但詩(shī)人卻不直接去抒寫對(duì)戀人的思念，而從對(duì)山中光景的關(guān)心寫起；不直寫"我"想去見戀人，而是化一陣清風(fēng)，將針葉青松吹落在情人的窗前，輕輕地不擾亂她的睡眠。這種構(gòu)思含蓄地將對(duì)戀人無微不至的體貼、甜蜜的思戀全都表現(xiàn)出來了。《再別康橋》中，詩(shī)人不直言自己對(duì)康橋的無限深情和依戀，而只是恣意渲染康河的美景，只說自己甘心"在康河的柔波里","做一條水草。"真可謂："不著一字，盡得風(fēng)流。"
很久以前，就喜歡上了志摩的詩(shī)。
記得那是一個(gè)青春萌動(dòng)的季節(jié)，一個(gè)人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的'嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
就是在那個(gè)瞬間我愛上了這首小詩(shī)，也是在那時(shí)開始，知道了志摩，知道了他的詩(shī)集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認(rèn)，志摩的詩(shī)有太多的愛情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩(shī)集,你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩(shī)不是愛情的。破廟中"千年萬年應(yīng)該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對(duì)祖國(guó)的憂對(duì)當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對(duì)生活的思考。
品讀志摩的愛情詩(shī)，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛情詩(shī)中，我們的感情隨著他時(shí)而的激情澎湃，時(shí)而的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。也是在讀了他的愛情詩(shī)后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國(guó)詩(shī)，我能明白那時(shí)的中國(guó)，明白那時(shí)的世界的情形。他沒有直接把祖國(guó)寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩(shī)，我們又能看出一個(gè)對(duì)生活觀察細(xì)膩，對(duì)生活充滿希望和矛盾的詩(shī)人。從他的詩(shī)中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩(shī)，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩(shī)，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩(shī)，但我很喜歡詩(shī)。無論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，我喜歡詩(shī)中簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，喜歡他處出透出的哲理。詩(shī)，能改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩(shī)，品詩(shī)，從詩(shī)中學(xué)會(huì)生活，從詩(shī)中學(xué)會(huì)為人，甚至，從詩(shī)中學(xué)會(huì)愛國(guó)。
讀徐志摩詩(shī)集的心得體會(huì)篇十九
徐志摩，一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人和翻譯家，他的詩(shī)歌作品在中國(guó)文學(xué)史上具有重要的地位。而他的回答，“三笠大人——我為什么寫詩(shī)？”讓人們深入思考詩(shī)歌的真正意義。這個(gè)回答引發(fā)了廣泛的討論和反思，影響了許多人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的看法。
在他的回答中，徐志摩寫道：“我寫詩(shī)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)的山川，荒野的悲涼讓它時(shí)時(shí)困擾我。”這句話讓我們認(rèn)識(shí)到，徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作是受到內(nèi)心深處的感動(dòng)和靈感所驅(qū)使的。他的詩(shī)歌創(chuàng)作是對(duì)他所生活的環(huán)境和處境的回應(yīng)，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自我內(nèi)心的探索與抒發(fā)。
段三：詩(shī)歌的意義與功能。
徐志摩的回答引發(fā)了對(duì)詩(shī)歌意義與功能的深思。詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式，能夠表達(dá)出作者的情感、思想和體驗(yàn)。詩(shī)歌有著內(nèi)蘊(yùn)的美和自由的形式，能夠讓讀者感受到作者的內(nèi)心世界。通過詩(shī)歌，我們能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)作者的感受和思考，也能夠通過詩(shī)歌表達(dá)自己的情感和思想，與作者產(chǎn)生共鳴與對(duì)話。
段四：詩(shī)歌對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的影響。
詩(shī)歌作為一種文學(xué)藝術(shù)形式，具有深遠(yuǎn)的影響力。它可以激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力，培養(yǎng)人們的情感與審美能力。更重要的是，詩(shī)歌對(duì)于社會(huì)和文化的發(fā)展也起到了重要作用。通過詩(shī)歌，我們可以了解一個(gè)時(shí)代的氣息和心聲，感受社會(huì)風(fēng)貌與文化脈絡(luò)。因此，詩(shī)歌對(duì)于個(gè)體和社會(huì)來說都具有重要的意義和價(jià)值。
徐志摩的回答讓我深思詩(shī)歌創(chuàng)作的本質(zhì)與意義。詩(shī)歌不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種情感的表達(dá)和對(duì)生活的探索。詩(shī)歌能夠讓我們更好地與內(nèi)心對(duì)話，在自我表達(dá)和情感抒發(fā)中找到心靈的寄托。同時(shí)，詩(shī)歌也能夠讓讀者理解和感受到作者的情感和思考，與作者在精神上相互交流和碰撞。通過這種交流和碰撞，我們可以拓寬自己的視野，提升自己的情感感知和思考能力。
總結(jié)：徐志摩的回答讓人們認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的重要性與價(jià)值。詩(shī)歌不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種情感的表達(dá)和對(duì)生活的探索。通過詩(shī)歌，我們能夠更好地理解和認(rèn)識(shí)自己，感受到作者的情感和思考，與作者產(chǎn)生共鳴與對(duì)話。詩(shī)歌對(duì)于個(gè)體和社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的影響力。因此，我們應(yīng)該更加重視和珍惜詩(shī)歌這種表達(dá)形式，用心去閱讀與創(chuàng)作詩(shī)歌，讓詩(shī)歌在我們的生活中扮演更加重要的角色。
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