在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
口才心得體會(huì)篇一
一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。
這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。
因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。”世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。
那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練大學(xué)生演講與口才的體會(huì)大學(xué)生演講與口才的體會(huì)。
一、多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二、學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)?！睍?huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。
四、多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
五、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺；為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的大學(xué)生演講與口才的體會(huì)演講與口才。
七、“言之于口，不若行之于身
”語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力?！凹词挂粋€(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
口才心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)想要提升自己口才的人，我加入了一家名為“口才社”的組織。在這里，我學(xué)到了很多口才技巧和溝通技巧，感受到了人與人之間互動(dòng)的魅力，獲得了對(duì)人生更深刻的理解。在這篇文章中，我想通過(guò)我的個(gè)人經(jīng)歷，分享我在口才社中獲得的體會(huì)和感受。
第一段：我加入口才社的初衷
我加入口才社的原因是因?yàn)槲腋杏X(jué)自己有待提高，尤其是在和人交流以及演講時(shí)，總是會(huì)感到害怕和緊張。所以，我想學(xué)習(xí)如何用正確的方法表達(dá)自己，同時(shí)也能幫助自己克服這些問(wèn)題，提高自己的能力。在開(kāi)始加入口才社的時(shí)候，我覺(jué)得自己對(duì)口才的認(rèn)識(shí)還是比較模糊的。但隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到口才不僅僅是演講和辯論，它還包括了我們?cè)谏钪信c人溝通和交往的方方面面。
第二段：口才社給我?guī)?lái)的收獲
在進(jìn)入口才社后的幾個(gè)月，我意識(shí)到在這里學(xué)到了很多如何與人交流以及控制情緒的技巧。這些技巧通過(guò)各種游戲，互動(dòng)和實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)和掌握。我也學(xué)到了如何在演講中更好的表達(dá)自己，掌握了一些技巧，比如如何使用語(yǔ)氣和手勢(shì)。而且，還擴(kuò)展了自己的社交網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)識(shí)了很多志同道合的人，這對(duì)我以后的人生發(fā)展非常有幫助。
第三段：在口才社中的思想認(rèn)識(shí)
在口才社中，我們還學(xué)習(xí)了如何思考問(wèn)題和探索人生。我們討論了很多哲學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)，在思想上得到了提高。比如，我們談到了人性的善惡，討論了健康與愛(ài)、幸福與財(cái)富、成功與失敗之間的關(guān)系等等。這些討論讓我思考這個(gè)世界的不同角度，認(rèn)知更加全面，理解更加深刻。
第四段：我在口才社中遇到的挑戰(zhàn)
加入口才社，我們不能避免遇到一些挑戰(zhàn)，比如害羞、緊張、怯場(chǎng)等等問(wèn)題。但是口才社中的其他成員和指導(dǎo)老師都非常支持和鼓勵(lì)我們，讓我們不斷嘗試和練習(xí)。經(jīng)過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我慢慢地克服了我的害羞，并且變得更加自信和能說(shuō)會(huì)道。
第五段：我對(duì)口才社的未來(lái)展望
通過(guò)加入口才社，我收獲了很多，同時(shí)我也堅(jiān)定了我對(duì)口才的興趣。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)參加口才社活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)不同的技巧和方法，并且希望通過(guò)口才的技能和思考能力，在我的職業(yè)和個(gè)人生活中做得更好。我相信經(jīng)過(guò)不懈的努力和練習(xí)，我的口才和溝通技巧會(huì)不斷提高，讓我變得更加自信、自信、明智，更有能力的去和人交往和相處。
總之，加入口才社是我邁向個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要一步。在這里，我學(xué)會(huì)了坦誠(chéng)、互相尊重、傾聽(tīng)和分享。在口才社的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了口才技巧和溝通技巧，還認(rèn)識(shí)了很多志同道合的人，體驗(yàn)了人與人之間的協(xié)作和友誼。加入口才社，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一段美好的經(jīng)歷，同時(shí)我也相信這樣的經(jīng)歷會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生積極的影響。
口才心得體會(huì)篇三
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與能力。
第一次上哈老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來(lái)。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開(kāi)始了。
職業(yè)生涯規(guī)劃：
雖然說(shuō)課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說(shuō)現(xiàn)在才大一，但借這個(gè)機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門(mén)不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽(tīng)起來(lái)有些如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。不過(guò)更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說(shuō)學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺(jué)對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒(méi)用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說(shuō)是各種能力。就拿就業(yè)來(lái)說(shuō)，單不說(shuō)學(xué)科成績(jī)?nèi)绾?，就說(shuō)英語(yǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語(yǔ)，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語(yǔ)不行免談。還比如出國(guó)留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍?，就要過(guò)早的知曉并且提高自己。聽(tīng)著老師講這講那，真感覺(jué)自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說(shuō)實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過(guò)回過(guò)神來(lái)，還在大一呢，瞬間感覺(jué)時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。
現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來(lái)的就是確定自己的方向。毫無(wú)疑問(wèn)，哈老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中看見(jiàn)更多的道路。
演講與口才的訓(xùn)練：
課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過(guò)了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺(jué)自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一直都沒(méi)有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向二百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)?？倳?huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來(lái)。每次有這種感覺(jué)的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。這一次終于來(lái)了。
當(dāng)了幾節(jié)課的聽(tīng)眾，也該上去說(shuō)一說(shuō)了吧。畢竟自己自認(rèn)為還不是那種上臺(tái)就成敗吃的人。早晚都要站在這個(gè)舞臺(tái)上，為什么不能早一點(diǎn)呢。正好這天老師要求每一個(gè)人必須完成一次即興演講，才能算選修課通過(guò)的依據(jù)。這更堅(jiān)定了我的決心。
最后演講以評(píng)述形式進(jìn)行，題目是一個(gè)關(guān)于腐敗的問(wèn)題，正好平時(shí)對(duì)這方面比較關(guān)注，還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞??！不過(guò)等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的心情奇跡般的靜了下來(lái)。沒(méi)有當(dāng)初的的擔(dān)憂(yōu)，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開(kāi)始有一種享受這種感覺(jué)的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無(wú)影無(wú)蹤。
收獲：
本學(xué)期的課程還剩一次了，回顧這半個(gè)學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的.禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過(guò)演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維能力。這也許是書(shū)本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝哈利群老師，感謝演講與口才。
卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說(shuō)能力，只有15%跟他的專(zhuān)業(yè)技能相關(guān)。語(yǔ)言是人與人之間溝通的橋梁，是人類(lèi)最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)，人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類(lèi)文明的成果。一個(gè)人語(yǔ)言的的能力，又叫做演講與口才?？诓旁谌缃竦纳鐣?huì)非常重要的，一個(gè)很有才能的人，如果沒(méi)有一個(gè)好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來(lái)，也就很難得到別人的肯定與認(rèn)可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理好與家庭、朋友、同事等各種人際關(guān)系。良好演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們能夠更好的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，可見(jiàn)演講與口才對(duì)于我們是多么的重要。
于是，今年的選修課，我毫不猶豫的選了演講與口才這門(mén)課，我舍友知道后便問(wèn)我，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這點(diǎn)我也考慮過(guò)，我跟他說(shuō)，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！庇谑呛酰疑嵊岩哺乙黄疬x了這門(mén)課。
口才心得體會(huì)篇四
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏書(shū)總量的50倍，即5億冊(cè)書(shū)的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類(lèi)：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫(xiě)好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿(mǎn)，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書(shū)，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
口才心得體會(huì)篇五
第一段：引言（100字）
參加口才秀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的經(jīng)歷，通過(guò)與其他選手的較量，我收獲了很多。在這次比賽中，我深刻體會(huì)到了展示自己口才的重要性，同時(shí)也意識(shí)到了自身的不足之處。通過(guò)不斷地訓(xùn)練和反思，我終于取得了不錯(cuò)的成績(jī)，且對(duì)口才這一技能有了全新的認(rèn)識(shí)。
第二段：技巧與訓(xùn)練（200字）
在口才秀中，我發(fā)現(xiàn)技巧和訓(xùn)練對(duì)于取得好成績(jī)起著至關(guān)重要的作用。首先，我通過(guò)大量朗讀經(jīng)典的演講稿件，積累了豐富的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，提升了我的口語(yǔ)表達(dá)能力。其次，我學(xué)會(huì)了控制呼吸和聲音的技巧，這幫助我保持鎮(zhèn)定和自信。此外，我還學(xué)會(huì)了通過(guò)肢體語(yǔ)言和眼神交流與觀眾建立聯(lián)系，使演講更貼近觀眾。這些技巧的不斷訓(xùn)練和應(yīng)用，讓我在比賽中能夠以更出色的表現(xiàn)迎接挑戰(zhàn)。
第三段：自信與冷靜（300字）
在參加口才秀過(guò)程中，最大的收獲之一就是培養(yǎng)了自信和冷靜的心態(tài)。我學(xué)會(huì)了在舞臺(tái)上保持冷靜和清晰的思維，不被緊張和焦慮所困擾。通過(guò)不斷的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)積累，我逐漸明白了自信和冷靜是成功的關(guān)鍵。準(zhǔn)備好了演講內(nèi)容和技巧后，我深呼吸，放松身心，并且相信自己能夠擊敗對(duì)手。這種自信和冷靜讓我在臺(tái)上充分發(fā)揮自己的實(shí)力，給予了自己更大的成功機(jī)會(huì)。
第四段：克服挫折（300字）
參加口才秀的過(guò)程沒(méi)有一帆風(fēng)順，我也經(jīng)歷了許多挫折。有時(shí)候，準(zhǔn)備的演講稿在比賽時(shí)因?yàn)榫o張而出現(xiàn)遺忘，有時(shí)候，口誤也讓我感到十分尷尬。但是，我明白挫折是成長(zhǎng)的催化劑，只有勇敢面對(duì)并從中吸取教訓(xùn)，才能真正成為出色的演講者。在每一次失敗后，我都會(huì)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到不足之處，并加以改正。同時(shí)，我也從其他選手身上學(xué)習(xí)，吸取他們的長(zhǎng)處，不斷提高自己的口才水平。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我終于在最后的比賽中取得了令自己滿(mǎn)意的成績(jī)。
第五段：展望與感悟（300字）
通過(guò)參加口才秀，我對(duì)口才這一技能有了更深入的認(rèn)識(shí)。我明白了口才不僅僅是言辭的表達(dá)，更重要的是它背后的自信、冷靜和勇氣。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持口才訓(xùn)練，不斷提升自己的表達(dá)能力和演講技巧。同時(shí)，我也希望通過(guò)口才能夠影響和啟發(fā)更多的人，讓自己的聲音傳遞出去，成為社會(huì)的一股正能量。
總結(jié)（100字）
通過(guò)參加口才秀，我體驗(yàn)到了主動(dòng)表達(dá)和自信的重要性，學(xué)會(huì)了冷靜思考和克服挫折的能力。通過(guò)不斷地訓(xùn)練和反思，我終于取得了不錯(cuò)的成績(jī)?？诓判愕慕?jīng)歷讓我對(duì)口才這一技能有了全新的認(rèn)識(shí)，并且希望能夠繼續(xù)努力，發(fā)揮自己的潛力，用口才影響和啟發(fā)更多的人。
口才心得體會(huì)篇六
由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶(hù)，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專(zhuān)家咨詢(xún)求教，并接受專(zhuān)家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢(xún)服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢(xún)了。
第二節(jié)：多寫(xiě)、多思、多學(xué)
對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫(xiě)是一種提高口才能力的有效途徑。多寫(xiě)的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說(shuō)話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到"語(yǔ)不驚人誓不休"。"說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ)，要分析原因，閉門(mén)思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)："用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)："對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專(zhuān)家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)："口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行之，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)："作家沒(méi)有記憶力就是白癡。"這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。
口才心得體會(huì)篇七
口才是人們?cè)诮浑H、演講、辯論和談判中表達(dá)自己意思的一種手段。在今天的社會(huì)中，擁有良好的口才技巧已經(jīng)成為了人們立足職場(chǎng)和社會(huì)交往的基本素質(zhì)之一。為此，許多人選擇參加口才營(yíng)，以提升自己的口才能力。在參加這樣的課程后，我也有了一些收獲和體會(huì)。
（2）口才營(yíng)課程的收獲
在參加口才營(yíng)的課程中，我學(xué)到了許多有關(guān)口才技巧的知識(shí)。例如如何提高口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性，如何在演講中讓聽(tīng)眾產(chǎn)生興趣，如何去除緊張感等等。更重要的是，我還學(xué)到了如何用語(yǔ)言影響別人，如何用語(yǔ)言增加自己的說(shuō)服力。這些技巧不僅在職場(chǎng)中有用，也在生活中幫助我更好地與人溝通。
（3）口才營(yíng)課程的挑戰(zhàn)
盡管參加口才營(yíng)的課程很有意義，但它也充滿(mǎn)了各種挑戰(zhàn)。首先，有很多新的知識(shí)需要掌握和練習(xí)，這需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。其次，在訓(xùn)練中我還要面對(duì)許多不同的演講題目和場(chǎng)景，這需要我在短時(shí)間內(nèi)做出正確反應(yīng)。最后，我還要在其他同學(xué)面前展示自己的表現(xiàn)，這需要很大的勇氣和自信。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了做一件事所需要的耐心和專(zhuān)注力。
（4）口才營(yíng)課程的改變
參加口才營(yíng)課程讓我不斷超越自己的能力極限，使我變得更加自信、成熟、有條理和沉著冷靜，更加理解語(yǔ)言背后的深層意義和規(guī)律?，F(xiàn)在，我可以自信地在公眾場(chǎng)合演講，與人交流，甚至在一個(gè)小組中領(lǐng)導(dǎo)。我相信這些技能將在我日后的職業(yè)生涯和個(gè)人發(fā)展中起到重要作用。
（5）結(jié)論：口才營(yíng)對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大
參加口才營(yíng)課程是一個(gè)非常寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)課程，我鍛煉了自己的紀(jì)律、專(zhuān)注力和勇氣，學(xué)會(huì)了新的技能和知識(shí)，也收獲了自信和領(lǐng)導(dǎo)能力。這個(gè)過(guò)程中并不容易，但我相信每一次挑戰(zhàn)都是一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠讓我不斷成長(zhǎng)。習(xí)得了這些技能和素質(zhì)，我相信我能夠在未來(lái)的人生道路上不斷前進(jìn)，并取得成功。
口才心得體會(huì)篇八
口才是一種藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書(shū)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但看完書(shū)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書(shū)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。
要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為雖為演講就是要想講、敢講、多講。
演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。演講課是一門(mén)實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。
演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起?？诓攀侵v出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓?zhuān)酒饋?lái)，說(shuō)出來(lái)。提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。
總之，要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的.觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
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