總結(jié)需要基于客觀的事實(shí)和數(shù)據(jù)，同時(shí)也需要加入自己的主觀評(píng)價(jià)和感悟?？偨Y(jié)應(yīng)該從整體上把握，注重突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。范文中的例子和案例可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和價(jià)值。
誡子書課文總結(jié)篇一
細(xì)讀三處“多好啊”，學(xué)生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí)，而是郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，老百姓能過上更好的日子，祖國(guó)能繁榮富強(qiáng)。正是對(duì)未來的這種美好憧憬，郝副營(yíng)長(zhǎng)才會(huì)在后續(xù)部隊(duì)找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭，冒著生命危險(xiǎn)，點(diǎn)燃書本，為后續(xù)部隊(duì)找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)的英雄形象已在學(xué)生心中樹立。
通過比今昔，銘記英雄事跡學(xué)到這里，我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭(zhēng)年代拉回現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生說說，我們現(xiàn)在的生活，和戰(zhàn)爭(zhēng)年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受，而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗(yàn)，因此課堂氣氛以非?；钴S。此時(shí)，我順勢(shì)讓學(xué)生思考，學(xué)生感受到我們的幸福生活來之不易，是靠千千萬萬像郝副營(yíng)長(zhǎng)的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后盡自己最大的努力報(bào)效祖國(guó)結(jié)束本堂課。
不足的是講解過多，學(xué)習(xí)詞語(yǔ)花太多的時(shí)間。在往后的略讀課文中，會(huì)放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。
誡子書課文總結(jié)篇二
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛！也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來不及！
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向?！靶闹袥]目標(biāo)，一根稻草壓彎腰；心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰！”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我六年級(jí)了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲！
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧！這就是首先沒有靜下來，長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書――一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺！
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誡子書課文總結(jié)篇三
詩(shī)歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉(zhuǎn)折，描述現(xiàn)實(shí)狀況。在原有美好與寧?kù)o的景象與遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的景象的對(duì)比中，發(fā)出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一小節(jié)，初步體會(huì)詩(shī)歌所表述的情感后，再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié)，并通過提問題的形式檢驗(yàn)學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學(xué)習(xí)詩(shī)中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情基礎(chǔ)，最后與作者產(chǎn)生共鳴：停止戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：
1、這是一篇閱讀課文，應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀，在讀中感悟詩(shī)歌情感?；趯W(xué)生的特點(diǎn)，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中，問題內(nèi)容比較浮淺，只是居于自己對(duì)字面的理解來進(jìn)行提問的，不會(huì)沒有深入挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。
3、針對(duì)這節(jié)課，我還安排了多種形式的練習(xí)題，但由于時(shí)間關(guān)系，沒有展示給學(xué)生，覺得和可惜。
4、詩(shī)歌結(jié)尾處，學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分，課堂語(yǔ)言不夠豐富。
誡子書課文總結(jié)篇四
通過本節(jié)課的教學(xué)，以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的探究活動(dòng)和反饋，我覺得本節(jié)探究活動(dòng)有一些收獲：
1、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，讓信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的工具，滲透到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的活動(dòng)過程中，具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢(shì)。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)(internet)上資源的豐富性和交互性的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索和加工信息，極大地?cái)U(kuò)展了教學(xué)空間、時(shí)間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡(luò)上超文本的特性，和人類思維的自然聯(lián)想，讓學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索，把信息的使用和控制交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
4、網(wǎng)絡(luò)小組協(xié)作和個(gè)別化教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)有差異教育，培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學(xué)中也有不足：
學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)水平不一，在小組協(xié)作中，有的小組成員不能在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)完成信息的處理;學(xué)生網(wǎng)絡(luò)探索的主動(dòng)性不足。
誡子書課文總結(jié)篇五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、誦讀課文，初讀熟讀成誦。
2、研讀課文，理解文章內(nèi)容。
3、精讀妙點(diǎn)，賞析精彩語(yǔ)句。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦課文。2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的時(shí)代意義。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
以啟功書法作品導(dǎo)入新課。
（二）初讀，熟讀成誦：
1、解題：諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望），《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的.變化，揣摩作者情感。
示例：課文句式整齊，瑯瑯上口，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。（學(xué)生齊讀）
l夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。
l非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。
l淫慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性。
l年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
4、指定學(xué)生朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。
（三）研讀，理解文章內(nèi)容：
1、自主學(xué)習(xí)。學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。
2、老師補(bǔ)充注釋，師巡回指導(dǎo)。師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
3、小組合作，解決個(gè)人疑難問題。
4、典型代表譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，ppt展示全文翻譯。
5、學(xué)生讀譯文。
（四）精讀妙點(diǎn)，賞析精彩語(yǔ)句。
1、領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）
明確：
a、立志：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
b、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”怎樣理解？
明確：“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)和前提，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今時(shí)代核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
（五）拓展延升
說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、思考對(duì)這句話如何理解：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
誡子書課文總結(jié)篇六
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
四、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的'高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。
師參與討論。
（1）難點(diǎn)預(yù)見：
a、詞語(yǔ)：
靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠(yuǎn)；廣才；勵(lì)精；治性；馳；去；非志無以成學(xué)遂成枯落
（提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無益
3、總結(jié)交流：
（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（3）請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）
a、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。
c、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。
d、惜時(shí)：（見上，略）
（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?；ケ场｝R背。
（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
（1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。
七、板書設(shè)計(jì)：
誡子書課文總結(jié)篇七
1、課堂中運(yùn)用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“說”、“讀”、“演”、“解”，將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。 2、把自主權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生搭建一個(gè)鍛煉自我、展示自我的舞臺(tái)，解放其思想和個(gè)性，改變以接受為主的單一的學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓他們?cè)凇皩W(xué)中樂”，在“樂中學(xué)”。
3、這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與作品中與人物對(duì)話的活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內(nèi)心。
不足之處：1、課堂秩序老師稍微把握不慎，會(huì)有點(diǎn)混亂。
2、對(duì)于自覺性差的同學(xué)，可能無法跟上節(jié)奏。因?yàn)闆]有預(yù)習(xí)。
3、擴(kuò)展知識(shí)還不夠。
文章通過對(duì)風(fēng)箏事件的敘述和嚴(yán)肅的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄，抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀，表達(dá)了對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡和對(duì)春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對(duì)小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對(duì)于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透過學(xué)生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴(yán)冬的肅殺的景色描寫的對(duì)比、“風(fēng)箏事件”中的動(dòng)作個(gè)神態(tài)描寫以及多年之后的“自責(zé)”“愧疚”等情感描寫，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)解讀。最好不要進(jìn)行的那么深入，特別是不要借助各種參考資料，一股腦的堆砌在學(xué)生面前。
誡子書課文總結(jié)篇八
法國(guó)最著名的牧師納德蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個(gè)人最后的反思，不到最后一刻，誰(shuí)也不知道。但是每個(gè)人都可以把反思提前幾十年，做到了這點(diǎn)，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學(xué)中，多一份反思，或許會(huì)多一份清醒，多一份進(jìn)步。
語(yǔ)文教師，我一直以為是最難當(dāng)?shù)摹Ｗ鳛槟刚Z(yǔ)，似乎誰(shuí)都知道都會(huì)理解都可以說上一二。前幾年語(yǔ)文大討論時(shí)，多少偏激之詞言猶在耳，多少老教師感嘆越教越不會(huì)教。我困惑，摸索，聽了幾位大師言談，觀摩了幾堂優(yōu)秀教師的公開課，偶有一些心得體驗(yàn)，聊且作為反思。
首先，語(yǔ)文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮(zhèn)住學(xué)生，在學(xué)生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是普通話培訓(xùn)之后。自己朗讀能力提高之后，可以自如地范讀，底氣就足了。基本功過硬，語(yǔ)文教師本身就是語(yǔ)文。比如如果你善于聽，學(xué)生課前三分鐘演講，你的評(píng)點(diǎn)，引申就有根據(jù)，有針對(duì)性。觀摩一些優(yōu)秀教師的公開課，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)相當(dāng)之高。可惜，大學(xué)、目前的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)這方面的訓(xùn)練太少了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。語(yǔ)文的魅力就在于它是很有個(gè)性的，能緊密聯(lián)系生活的。陸游教孩子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。所以語(yǔ)文教師是一個(gè)雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學(xué)生如果會(huì)認(rèn)為自己的語(yǔ)文老師知識(shí)淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如《項(xiàng)鏈》，未必就批判資產(chǎn)階級(jí)虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。
教學(xué)中講究一定的教學(xué)藝術(shù)。試看這樣一個(gè)教學(xué)片段：同學(xué)們暢所欲言，對(duì)王權(quán)意識(shí)和奴性意識(shí)大加批判，我也加入他們行列，講了幾個(gè)小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時(shí)，有人質(zhì)疑赫魯曉夫?yàn)槭裁床辉谒勾罅衷谌螘r(shí)指出他的過錯(cuò)，赫魯曉夫拍著桌子：“誰(shuí)在說話，給我站起來!”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性。隨后講了薩達(dá)姆的“萬人坑”，講了康熙、乾隆時(shí)代的文字獄，講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時(shí)的一段“穿插”。將歷史、現(xiàn)實(shí)和課文聯(lián)系在一起，撥動(dòng)著學(xué)生的心弦，不僅恰切的豐厚了教學(xué)內(nèi)容，而且有力地烘托了課文的主題，強(qiáng)化了教學(xué)效果。在閱讀教學(xué)中如果能有機(jī)地適度地“穿插引入”，可以讓行多行多的課表現(xiàn)得活潑靈動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)是需要學(xué)習(xí)總結(jié)的。這一點(diǎn)，湖北特級(jí)教師胡明道老師做得相當(dāng)成功。她將課堂可能出現(xiàn)的種種情況加以分析，歸納了各種各樣的應(yīng)對(duì)方法，所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經(jīng)驗(yàn)駕御課堂，有時(shí)感覺很不錯(cuò)，有時(shí)感覺很失敗。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谛乱惠喺n程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)。
誡子書課文總結(jié)篇九
首先，抓題眼，初識(shí)英雄形象
教學(xué)時(shí)，在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容后，我就緊緊抓住課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，課文為什么以燈光為題?課文哪幾處寫到了燈光，以此引起學(xué)生的思考，打開學(xué)生的思路。圍繞寫到燈光的句子，根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，老師做順勢(shì)引導(dǎo)，幫助學(xué)生逐層理解，漸漸深入，一邊讀，一邊理解。通過課文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到，郝副營(yíng)長(zhǎng)因書中看到孩子在燈光下看書而憧憬未來，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了后續(xù)部隊(duì)找到突破口，點(diǎn)燃書本而暴露自己不幸犧牲，但卻贏得了圍殲戰(zhàn)的勝利。學(xué)生初步感受到郝副營(yíng)長(zhǎng)關(guān)心下一代和不怕犧牲的品質(zhì)。
其次，抓句子，提升英雄形象
緊緊抓住課文中三次出現(xiàn)的“多好啊”這一線索。讓學(xué)生再讀課文，想想“多好啊”這句話在課文中，分別在怎樣的情況下說的，把相關(guān)語(yǔ)句畫出來，深入思考，他們?cè)谡f話時(shí)，看到了什么，想到了什么，多好僅僅是指在燈光下看書嗎?讓學(xué)生從中體會(huì)思考，說出自己的理解和見解，與同學(xué)交流。
誡子書課文總結(jié)篇十
1、 在時(shí)間準(zhǔn)備中不夠充足，也沒有提前試講，當(dāng)真正上課的時(shí)候，感覺有點(diǎn)緊張，特別是當(dāng)課件亂了的時(shí)候，變得慌亂起來，心理素質(zhì)不過關(guān)，這點(diǎn)在以后的教學(xué)中還需加強(qiáng)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)老師緊張是要不得的。
3、 教學(xué)目標(biāo)沒有完全落實(shí)，尤其是有感情朗讀、背誦這兩個(gè)目標(biāo)上引導(dǎo)得很少。對(duì)于二年級(jí)的孩子來說，語(yǔ)文課需要花大部分時(shí)間在朗讀上。在整堂課的學(xué)習(xí)上，我讓孩子們進(jìn)行朗讀的環(huán)節(jié)比較少，目標(biāo)中的有感情讀，似乎在整堂課中都有所忽視，沒有真正落實(shí)目標(biāo)。
5、 在自主感悟的過程中也存在著“引導(dǎo)過多”等問題，在讓孩子主動(dòng)認(rèn)知方面還沒有真正放開。教學(xué)時(shí)，我只是注重自己對(duì)本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的感悟，沒有關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的提高，大膽“放手”，而是把自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生，沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行理解后而獲得自己獨(dú)特的感悟和見解。這樣一來，學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力沒有提高，只是“學(xué)會(huì)”而沒有“會(huì)學(xué)”。
6、 沒找到著重點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，沒有注意到運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方法還不是低年段教學(xué)的主要方法。在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)上，我更多的是灌輸給孩子們“這詞語(yǔ)什么意思”上，我覺得老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?nèi)ダ斫?，并相信他們的能力，把課堂還給孩子們。
誡子書課文總結(jié)篇十一
《金子》是一篇蘊(yùn)含哲理的文章，彼得?弗雷特在淘金無望、準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來種花，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
彼得成功了，他的成功至少給我們?nèi)c(diǎn)啟示：
百轉(zhuǎn)曲折，殊途同歸
成功的彼岸，并非一蹴而就。只要心中充滿希望，踏一路荊棘，轉(zhuǎn)一路曲折，艱苦的磨練又何嘗不是一筆財(cái)富。彼得為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，挖金子不成改種鮮花，同樣獲得了財(cái)富?？梢姡瑮l條大道通羅馬，任何一條路上，都有成功者。新課標(biāo)指出語(yǔ)文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其中包括“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維?！睘榱税l(fā)展學(xué)生的思維，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生思考，歷經(jīng)思維的碰撞和心靈的交流，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，才能獲得思想啟迪。
“彼得滿懷理想尋找金子，最后他找到金子了嗎？”
“彼得沒有找到金子，‘他埋頭苦干了幾個(gè)月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)金子。’”
“‘這里沒找到金子，彼得若有所悟?！说米约阂渤姓J(rèn)沒有找到金子。”
“他無不驕傲地對(duì)人說：‘我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里?！说盟罱K找到金子了?！?/p>
“同樣是彼得的話，怎么會(huì)矛盾呢？請(qǐng)您再讀課文，說說‘金子’和‘真金’有什么不同？”
“金子是金燦燦的黃金，而真金并不是真的金子?！?/p>
“‘金子’也許能直接挖出來，可‘真金’必須通過辛勤的種花才能獲得?！?/p>
“對(duì)，這不是真的金子，卻比真的金子更珍貴，是通過勞動(dòng)獲得的。彼得最終找到的‘真金’應(yīng)該是——”
“是辛勤勞動(dòng)的成果。”
“是財(cái)富。”
“是擁有財(cái)富的夢(mèng)想?！?/p>
“是發(fā)財(cái)致富的法寶?！?/p>
“明白了一個(gè)道理：只有辛勤勞動(dòng)才能獲得財(cái)富。”
“彼得找到金子了嗎？”這是一個(gè)發(fā)散性的問題，對(duì)于學(xué)生的回答，仁者見仁，智者見智，不苛求一致?！罢娼饝?yīng)該是什么？”這又是一個(gè)開放性的問題，沒有統(tǒng)一的答案。學(xué)起于思，思源于疑，目的是使學(xué)生歷經(jīng)思維的過程，疑中思，思中學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的感受，理解和體驗(yàn)，從矛盾中最大限度地激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生多向思維和發(fā)散思維能力。
目標(biāo)專一，全力以赴
成功的道路，總是充滿了艱辛。確定了目標(biāo)，就該勇往直前。假如當(dāng)初，彼得像其他的淘金者那樣半途而廢，也就不可能有以后更大的發(fā)現(xiàn)。假如他不專心于種花，也許會(huì)失敗。正因?yàn)樗冀K胸懷理想，全力以赴，離目標(biāo)才越來越近。新課標(biāo)指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，要努力實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)，重視這方面的正確導(dǎo)向。現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的解讀往往淺嘗輒止，難以深入理解文本中豐富的人文內(nèi)涵。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，應(yīng)該盡力引領(lǐng)學(xué)生漸漸走進(jìn)文本，層層深入文本，充分與文本對(duì)話，尊重學(xué)生的多元解讀，形成學(xué)生正確的價(jià)值取向。
“在所有的淘金者中，彼得為什么是唯一獲得財(cái)富的人？他與其他淘金者到底有什么不同呢？請(qǐng)大家用心讀1-2自然段，討論”
“其他淘金者一無所獲，掃興離去，而彼得不甘心落空，繼續(xù)尋找金子。”
“你從哪句話能看出彼得不甘心？讀第二自然段”
“‘他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個(gè)人默默地挖掘著?！粔K沒人要的土地，說明這里有金子的可能性很小，可是彼得還是不放棄?！?/p>
“‘埋頭苦干幾個(gè)月，幾乎翻遍了整塊土地’，為了找到金子，堅(jiān)決不放棄任何一點(diǎn)希望，哪怕土地的一個(gè)角落他都翻遍了?！?/p>
“他不甘心落空，默默挖掘著，埋頭苦干著，與其它淘金者比，彼得具有什么精神？”
“埋頭苦干的精神。”
“吃苦耐勞的精神”
“是不怕困難，永不放棄的精神！”
“是不達(dá)目的不罷休的精神。”
孩子們的回答似乎很圓滿，文本的解讀應(yīng)該到詞結(jié)束了吧！其實(shí)不然，彼得爭(zhēng)取成功才邁出一小步，對(duì)彼得成功的認(rèn)識(shí)還只是冰山一角。
“正因?yàn)樗麍?jiān)持不懈沒有離去，才有了以后的成功?？墒侵链耍说貌]有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)金子。那他為什么最終會(huì)成為唯一獲得財(cái)富的人呢？再用心讀4－6自然段，劃出你覺得能反映彼得之所以成功的原因的詞和句?！?/p>
“天上下起了傾盆大雨……彼得若有所悟……”
“彼得由什么‘悟’到什么？再讀”
“松軟的土地上長(zhǎng)出了一層綠茸茸的小草，‘悟’到土地也可以用來種花。”
“‘悟’到種花能獲得財(cái)富?！?/p>
“這可是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，彼得成功的原因是——？”
“善于觀察、發(fā)現(xiàn)！”
“他聰明，他善于思考?！?/p>
“他善于抓住機(jī)會(huì)?！?/p>
……
本環(huán)節(jié)，緊緊圍繞一個(gè)問題“彼得為什么是唯一獲得財(cái)富的人？”來探討彼得成功的原因，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。葉老提出：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！睘榱送黄平虒W(xué)重點(diǎn)，我緊緊抓住關(guān)鍵詞“不甘心”、“若有所悟”，通過詞語(yǔ)的理解和感悟，引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)推敲品味，層層剖析，深入思考，體會(huì)彼得成功所具有的個(gè)性品質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)文本的多元解讀和深層次的對(duì)話，使學(xué)生受到情感的熏陶感染和成功價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
抓住機(jī)遇，調(diào)整目標(biāo)
夢(mèng)想是美好的`，可是當(dāng)你的夢(mèng)想被命運(yùn)無情地阻塞時(shí)，命運(yùn)之手往往會(huì)給你指引另一條道路。關(guān)鍵是你能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)，彼得發(fā)現(xiàn)了，抓住機(jī)遇，調(diào)整了目標(biāo)，并為之付出了‘全部精力’。這讓我想到了“預(yù)設(shè)”和“生成”這對(duì)互相對(duì)立的概念，當(dāng)我們孜孜以求“預(yù)設(shè)”中的美好教學(xué)情境時(shí)，時(shí)常會(huì)迸發(fā)出“生成”中的尷尬局面。假如適時(shí)捕捉，合理利用，也許會(huì)煥發(fā)出前所未有的精彩。
“孩子們，彼得決心培育花苗，為此他付出了全部精力。請(qǐng)你想象一下彼得是如何不怕辛苦平整土地，如何精心選擇花苗，如何日夜照顧鮮花，如何四處奔波銷售鮮花？”
我把“全部精力”重重地寫在黑板上，讓學(xué)生圍繞“全部精力”，大膽地想象一個(gè)成功者背后可能會(huì)付出的艱辛努力。
“每天天還沒亮，彼得就起床平整土地，一干就是一整天?！?/p>
“為了照顧好花苗，彼得刻苦地學(xué)習(xí)種花的技術(shù)?！?/p>
……
“彼得手捧著鮮花挨家挨戶地推銷：‘買鮮花吧？你看這花多美麗嬌艷！一朵花就是一個(gè)生命，你忍心讓這個(gè)生命變得枯萎嗎？’”
“一個(gè)珍惜生命的人，也許會(huì)買吧！”
“請(qǐng)買鮮花吧！我像對(duì)待孩子一樣照顧它們，為此我付出了全部的精力?！?/p>
“我為它們澆水、施肥、除草、殺蟲多么不容易，你就買下吧！”
孩子們拼命地想喚起消費(fèi)者的同情心和憐憫心銷售鮮花，可是他們哪里懂得消費(fèi)者千差萬別的心理呀？一時(shí)的憐憫也許能博得少數(shù)人的消費(fèi)，可是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商品必須能夠滿足消費(fèi)者在物質(zhì)和精神方面的需求，而這是孩子們所無法理解的。這突如其來的不合理，難道放任自流嗎？不！“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該求真務(wù)實(shí)，避免盲目的多元解讀。課堂就是生活，是學(xué)生真正的生活，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程，又何嘗不是教育。于是我話鋒一轉(zhuǎn)：
“您的辛苦，我能理解，可是先生，我并不需要呀。怎么辦？”
“小姐，你怎么會(huì)不需要呢？你可以買這些花來裝扮自己的客廳。一定會(huì)給你帶來好心情的！”
“這倒是一個(gè)好主意，假如我家里已經(jīng)有鮮花了呢？”
“你可以送給你的朋友，這代表了你對(duì)他純潔的友誼。”
“說得太好了，還可以送給誰(shuí)？”
“還可以送給的爸爸媽媽，感謝父母的養(yǎng)育之恩。”
“送給你的老師，感謝老師的栽培?！?/p>
……
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)又何嘗不是引領(lǐng)學(xué)生挖掘“真金”的過程，這里的‘真金’也許是學(xué)生異樣的思維火花，也許是學(xué)生正確的價(jià)值取向，也許是學(xué)生真實(shí)的生活感悟……而我們要做的就是為成功的教學(xué)目標(biāo)，在“挖”字上下功夫，精心地設(shè)計(jì)靈活多樣的問題情境，全力以赴地指引學(xué)生深入文本對(duì)話，而又不失時(shí)機(jī)地抓住動(dòng)態(tài)生成激發(fā)生命的活力……挖掘“真金”，讓真金光彩熠熠、綻放價(jià)值！
誡子書課文總結(jié)篇十二
由于是學(xué)生自己總結(jié)出來的內(nèi)容，寫的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫出了對(duì)人物的介紹，但對(duì)于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對(duì)“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對(duì)于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫上去，并沒有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問問學(xué)生這樣寫的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)被解決問題。
一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。
讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。
不足之處：
(一)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語(yǔ)文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。
(二)由于是兩個(gè)班的教學(xué)，所以在上第一個(gè)班的時(shí)候效果沒有那么好，在上課之前的環(huán)節(jié)我是先翻譯后讀書，而第二節(jié)課在另外一個(gè)班稍有調(diào)整，先讓學(xué)生讀書后再翻譯，在感知課文內(nèi)容的情況下去認(rèn)知新知識(shí)，效果好些了。
誡子書課文總結(jié)篇十三
教學(xué)中，我主要抓住書的來歷、書的內(nèi)容簡(jiǎn)介、小主人公的感受三個(gè)方面，重點(diǎn)抓住書的內(nèi)容以及小主人的感受，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，激發(fā)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，增強(qiáng)閱讀的主動(dòng)性、積極性。
第一步，引導(dǎo)談話，交流讀書感受。引導(dǎo)學(xué)生交流所讀書籍，簡(jiǎn)要介紹自己最近讀過的課外書，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)習(xí)課文營(yíng)造合適的心理、情感、交流氛圍。
第二步，自讀課文，整體感知內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面了解課文，整體把握課文的內(nèi)容。
第三步，重點(diǎn)研討，深入理解課文。通過文章二、三兩部分的閱讀研討，了解小說的內(nèi)容，體會(huì)人物形象。
第四步，整體聯(lián)系，理解課題。引導(dǎo)學(xué)生追溯書的來歷，結(jié)合對(duì)小說內(nèi)容和人物形象的.理解，理解為什么課文以“一本男孩子必讀的書”為題，進(jìn)一步整體感悟課文。
誡子書課文總結(jié)篇十四
課文記敘了15歲的宋慶齡到美國(guó)留學(xué)時(shí)，在一次討論歷史方面問題的班會(huì)上，以自己對(duì)祖國(guó)的真摯情感有力地駁斥一位美國(guó)學(xué)生關(guān)于“……那些所謂的文明古國(guó)，特別是亞洲的中國(guó)，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達(dá)了宋慶齡對(duì)祖國(guó)的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人，語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，學(xué)生有濃厚的閱讀興趣，在感受語(yǔ)文的同時(shí)受到愛國(guó)主義的思想教育。
課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)體化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！?/p>
強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)是多元的，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。教授《我不能忘記祖國(guó)》這篇課文時(shí)，在分析體會(huì)完課文的內(nèi)容之后，我又留了一些時(shí)間讓學(xué)生美美地把課文讀一讀，特別是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀宋慶齡說的兩段話，體會(huì)人物的思想感情，還特意安排了分角色朗讀課文，讓學(xué)生體驗(yàn)整個(gè)學(xué)習(xí)的過程。并給了他們這樣一個(gè)問題：“說說你認(rèn)為宋慶齡是個(gè)怎么樣的人？從課文中哪些地方看出來？”待學(xué)生讀完課文后，他們紛紛舉起了小手。只聽他們有的說：我認(rèn)為宋慶齡是個(gè)熱愛祖國(guó)的人。從他說的那兩段話中可以看出來；有的.說宋慶齡是個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，勤于思考的學(xué)生。從課文的第二自然段可以看出來；還有的說：宋慶齡是個(gè)知書達(dá)禮，講文明，懂禮貌的孩子。
在實(shí)際教學(xué)過程中，也存在不足之處：一是由于教學(xué)節(jié)奏較快，在整堂課的教學(xué)過程中，存在許多不足的地方；二是對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育還不夠。
誡子書課文總結(jié)篇十五
仕與隱，儒與道，是困擾了中國(guó)文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)美好理想與高潔品行的執(zhí)著堅(jiān)守，漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。這篇課文篇幅相對(duì)較短，學(xué)生基本可以借助注釋和工具書疏通文意，因此在教授這篇課文時(shí)，我先挑出重點(diǎn)字句由學(xué)生自主討論解決，在理解文意的基礎(chǔ)上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價(jià)值觀，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種截然相反的人生態(tài)度對(duì)今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時(shí)還探討了一下“漁父”這一特定的文學(xué)形象。但由于課前未能及時(shí)布置學(xué)生收集相關(guān)資料，使得課堂的討論顯得不甚充分，這一點(diǎn)以后注意。
誡子書課文總結(jié)篇十六
《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山，在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要，重要的是你是否盡力了，在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學(xué)到了智慧，從大山的身上學(xué)到了沉靜。
教學(xué)課文時(shí)，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解父親說的話的含義。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生默讀課文，畫出父親說的話，接著讓學(xué)生說說這些話是在什么地方（或在什么情況下）說的，再讓學(xué)生讀讀父親說的'話，提出疑問，最后組織學(xué)生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時(shí)說的。這段話最重要也最難理解，我先讓學(xué)生朗讀后，提示學(xué)生結(jié)合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學(xué)生說說父親說這些話的用意是什么，他的話給我們以什么啟示。（要求學(xué)生結(jié)合自己親身的體驗(yàn)來談?wù)勼w會(huì)）這樣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，理解了課文，從中悟到了道理。
誡子書課文總結(jié)篇十七
它與《賣火柴的小女孩》有著一個(gè)共同的特點(diǎn)--------對(duì)比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個(gè)難題是“如何長(zhǎng)文短教?”，第二如何體現(xiàn)對(duì)比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此，我是這樣設(shè)計(jì)來解決這三個(gè)難題的。
第一、解決長(zhǎng)文短教的問題。我分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時(shí)，便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時(shí)教學(xué)時(shí)，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運(yùn)，借此來營(yíng)造一個(gè)對(duì)比的氛圍。而這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時(shí)便有時(shí)間來解決后兩個(gè)部分的內(nèi)容了。
第二、為了凸顯對(duì)比的寫作手法。除了第一課時(shí)極力渲染凡卡悲慘的遭遇外，在第二課時(shí)，我以此為引子“凡卡寫信時(shí)腦?；叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對(duì)凡卡寫信時(shí)回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)不怎么費(fèi)力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。
這時(shí)，對(duì)比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步，我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對(duì)凡卡悲慘遭遇的理解，學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下，進(jìn)而他們也就對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對(duì)比理解到位了。
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