總結(jié)需要基于客觀的事實(shí)和數(shù)據(jù),同時(shí)也需要加入自己的主觀評(píng)價(jià)和感悟??偨Y(jié)應(yīng)該從整體上把握,注重突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。范文中的例子和案例可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和價(jià)值。
誡子書課文總結(jié)篇一
細(xì)讀三處“多好啊”,學(xué)生明白,這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí),而是郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后,孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,老百姓能過上更好的日子,祖國(guó)能繁榮富強(qiáng)。正是對(duì)未來的這種美好憧憬,郝副營(yíng)長(zhǎng)才會(huì)在后續(xù)部隊(duì)找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭,冒著生命危險(xiǎn),點(diǎn)燃書本,為后續(xù)部隊(duì)找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時(shí),郝副營(yíng)長(zhǎng)的英雄形象已在學(xué)生心中樹立。
通過比今昔,銘記英雄事跡學(xué)到這里,我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭(zhēng)年代拉回現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生說說,我們現(xiàn)在的生活,和戰(zhàn)爭(zhēng)年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受,而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗(yàn),因此課堂氣氛以非?;钴S。此時(shí),我順勢(shì)讓學(xué)生思考,學(xué)生感受到我們的幸福生活來之不易,是靠千千萬萬像郝副營(yíng)長(zhǎng)的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后,我以我們要牢記這些革命先烈,珍惜現(xiàn)在的美好生活,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后盡自己最大的努力報(bào)效祖國(guó)結(jié)束本堂課。
不足的是講解過多,學(xué)習(xí)詞語(yǔ)花太多的時(shí)間。在往后的略讀課文中,會(huì)放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。
誡子書課文總結(jié)篇二
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書,是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛!也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是:是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來陶冶自己的情操,還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜,努力而有毅力,要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用,急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝,意志也隨時(shí)日消磨,就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣,被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里,后悔也來不及!
諸葛亮不僅告誡了他的兒子,同時(shí)也告誡了我們,讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo),有志向?!靶闹袥]目標(biāo),一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo),泰山壓頂不彎腰!”但是,光說是不行的,要緊的是抓緊時(shí)間,努力去做,少壯不努力,老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ),充分地汲取知識(shí),好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳,意與日去,等到老的時(shí)候,才后悔,空悲切,時(shí)不再來。所以我們要珍惜時(shí)間,把有限的時(shí)間用在無限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我六年級(jí)了,更要明確自己的目標(biāo),盡自己的努力,考上一流的中學(xué)??忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間,我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小,這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材,充實(shí)我的收獲,有質(zhì)有量,做好每天有價(jià)值的收獲!
“夫君子須靜也,才須學(xué)也”這句話,讓我印象深刻。學(xué)任何東西,首先要靜,這我深有體會(huì),從小學(xué)毛筆時(shí),就是練靜心,心里急躁,是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候,作業(yè)多了,又想看電視,然后就馬馬虎虎地做,字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來,錯(cuò)的一塌糊涂,好慚愧!這就是首先沒有靜下來,長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書――一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。它讓我反省了自己,使我明白了許多道理,終身受益匪淺!
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誡子書課文總結(jié)篇三
詩(shī)歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似,都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗:然后通過“可是”轉(zhuǎn)折,描述現(xiàn)實(shí)狀況。在原有美好與寧?kù)o的景象與遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的景象的對(duì)比中,發(fā)出一聲聲痛心的疑問:“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一小節(jié),初步體會(huì)詩(shī)歌所表述的情感后,再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié),并通過提問題的形式檢驗(yàn)學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感,為學(xué)習(xí)詩(shī)中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情基礎(chǔ),最后與作者產(chǎn)生共鳴:停止戰(zhàn)爭(zhēng),呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成,但其中還有很多的不足之處:
1、這是一篇閱讀課文,應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀,在讀中感悟詩(shī)歌情感?;趯W(xué)生的特點(diǎn),我還是選擇了“扶、放、收”的方法,所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中,問題內(nèi)容比較浮淺,只是居于自己對(duì)字面的理解來進(jìn)行提問的,不會(huì)沒有深入挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。
3、針對(duì)這節(jié)課,我還安排了多種形式的練習(xí)題,但由于時(shí)間關(guān)系,沒有展示給學(xué)生,覺得和可惜。
4、詩(shī)歌結(jié)尾處,學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分,課堂語(yǔ)言不夠豐富。
誡子書課文總結(jié)篇四
通過本節(jié)課的教學(xué),以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的探究活動(dòng)和反饋,我覺得本節(jié)探究活動(dòng)有一些收獲:
1、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合,讓信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的工具,滲透到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的活動(dòng)過程中,具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢(shì)。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣,促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)(internet)上資源的豐富性和交互性的特點(diǎn),讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索和加工信息,極大地?cái)U(kuò)展了教學(xué)空間、時(shí)間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡(luò)上超文本的特性,和人類思維的自然聯(lián)想,讓學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索,把信息的使用和控制交給學(xué)生,充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
4、網(wǎng)絡(luò)小組協(xié)作和個(gè)別化教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)有差異教育,培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學(xué)中也有不足:
學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)水平不一,在小組協(xié)作中,有的小組成員不能在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)完成信息的處理;學(xué)生網(wǎng)絡(luò)探索的主動(dòng)性不足。
誡子書課文總結(jié)篇五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、誦讀課文,初讀熟讀成誦。
2、研讀課文,理解文章內(nèi)容。
3、精讀妙點(diǎn),賞析精彩語(yǔ)句。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、背誦課文。2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的時(shí)代意義。
四、課時(shí)安排:一課時(shí)
五、教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入新課:
以啟功書法作品導(dǎo)入新課。
(二)初讀,熟讀成誦:
1、解題:諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)
(告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望),《誡子書》,告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、播放錄音,學(xué)生輕聲跟讀,注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的.變化,揣摩作者情感。
示例:課文句式整齊,瑯瑯上口,在反復(fù)誦讀中,體會(huì)文言文的韻律美。(學(xué)生齊讀)
l夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。
l非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。
l淫慢/則/不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則/不能治性。
l年與時(shí)/馳,意與日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/窮廬,將/復(fù)何及!
4、指定學(xué)生朗讀,聽者點(diǎn)評(píng)(從字音、停頓兩方面)。
(三)研讀,理解文章內(nèi)容:
1、自主學(xué)習(xí)。學(xué)生借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫疑難問題。
2、老師補(bǔ)充注釋,師巡回指導(dǎo)。師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
3、小組合作,解決個(gè)人疑難問題。
4、典型代表譯文,師闡述自己觀點(diǎn),ppt展示全文翻譯。
5、學(xué)生讀譯文。
(四)精讀妙點(diǎn),賞析精彩語(yǔ)句。
1、領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(學(xué)生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會(huì)作者情感,力求熟讀至誦)
明確:
a、立志:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
b、學(xué)習(xí):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。
c、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
2、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”怎樣理解?
明確:“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)和前提,是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)今時(shí)代核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
(五)拓展延升
說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
(六)作業(yè)設(shè)置:
1、背誦全文,積累警句。
2、思考對(duì)這句話如何理解:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
誡子書課文總結(jié)篇六
一、教材分析:
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會(huì)情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘,所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo),當(dāng)然這是主觀意見,還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、誦讀課文,掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文,體會(huì)作者情感,把握文章主旨。
3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句。
4、熟讀文章成誦,聆聽先哲教導(dǎo),汲取精神養(yǎng)料。
四、教法、學(xué)法設(shè)想:
本篇文章短小精悍,辭約意豐,字字珠璣,擲地有聲,有諄諄告誡之語(yǔ),更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo),掌握重點(diǎn),突破難點(diǎn),采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終:聽讀,朗讀,跟讀,默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀,讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感,把握文章主旨,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì),賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事,開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣,感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸,豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。
五、課時(shí)安排:一課時(shí)
六、教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入新課:
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青,書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義,赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的'高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
(二)初讀,讀熟課文:
1、解題:
《誡子書》,告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音,學(xué)生聽讀,完成下列任務(wù):
(1)標(biāo)記生字注音。
(2)注意詞句停頓。
3、師范讀,提示長(zhǎng)句停頓。
示例:
非澹泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀,余生糾正,后齊讀)
4、學(xué)生自由朗讀,互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀,聽者點(diǎn)評(píng)(從字音、停頓兩方面)。
6、再次播放錄音,學(xué)生輕聲跟讀,注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化,揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
(三)精讀,疏通文意:
1、自主學(xué)習(xí):
學(xué)生借助課下注釋,工具書自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究:
小組合作,解決個(gè)人疑難問題。探究不成的,小組代表上臺(tái)板書。
師參與討論。
(1)難點(diǎn)預(yù)見:
a、詞語(yǔ):
靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠(yuǎn);廣才;勵(lì)精;治性;馳;去;非志無以成學(xué)遂成枯落
(提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)
b、句子:
a、非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);b、年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。
(2)處理措施:
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法),遷移聯(lián)想,猜讀翻譯,合作交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
以b句的翻譯為例:年華隨著時(shí)光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)無益
3、總結(jié)交流:
(1)四人一組互相翻譯課文,交流指正;
(2)典型代表兩名譯文,師闡述自己觀點(diǎn),供參考。
(四)研讀,賞析文章:
故事引子:
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,但注意結(jié)交名士,研讀古籍,留心時(shí)政,常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》,策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟,大破曹操,奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室的大業(yè),他效忠先主,輔佐后主,外聯(lián)東吳,內(nèi)修政理,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,先后五次北伐魏國(guó),終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽(yù)”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧,為國(guó)捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。
由此引申:
1、集體探究:
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)
(告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)
(2)文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(淡泊、立志、惜時(shí))其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”(雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性,找出這幾個(gè)句子,再次加以品讀,聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。
a、淡泊:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b、立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
c、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
(3)請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層,并找出論點(diǎn)句,治學(xué)、修身、惜時(shí)句,再次品讀。(按照板書提示分組討論完成,后總結(jié)再板書)
a、論點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德;
b、治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)(正)。
c、修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性(反)。
d、惜時(shí):(見上,略)
(4)按照板書提示思路,引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?;ケ场}R背。
(5)問題引申:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世,充滿誘惑的滾滾紅塵,品析“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
(五)朗讀,積累詞句:
學(xué)生再次放聲朗讀課文,圈畫自己喜歡的句子,思考完成下列任務(wù):
(1)你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家,并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦:
a、淡泊:茍利國(guó)家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。(陸游)
b、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān),不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
c、惜時(shí):志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(盧梭);時(shí)間有三種步伐,未來的時(shí)間踟躕接近,現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去,過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)
(2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
(六)作業(yè)設(shè)置:
1、背誦全文,積累警句。
2、請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞,分門別類加以整理,一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。
七、板書設(shè)計(jì):
誡子書課文總結(jié)篇七
1、課堂中運(yùn)用多媒體手段激情引趣,以情感角度切入,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“說”、“讀”、“演”、“解”,將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。 2、把自主權(quán)還給學(xué)生,給學(xué)生搭建一個(gè)鍛煉自我、展示自我的舞臺(tái),解放其思想和個(gè)性,改變以接受為主的單一的學(xué)習(xí)方式,形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓他們?cè)凇皩W(xué)中樂”,在“樂中學(xué)”。
3、這篇課文思想深刻,主題的理解是多向的,要引導(dǎo)學(xué)生多角度,有創(chuàng)意地理解主題,有一定的難度。因此,除了自主探究,合作交流,還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與作品中與人物對(duì)話的活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入文本,充分解讀,或完成角色互換,直白內(nèi)心。
不足之處:1、課堂秩序老師稍微把握不慎,會(huì)有點(diǎn)混亂。
2、對(duì)于自覺性差的同學(xué),可能無法跟上節(jié)奏。因?yàn)闆]有預(yù)習(xí)。
3、擴(kuò)展知識(shí)還不夠。
文章通過對(duì)風(fēng)箏事件的敘述和嚴(yán)肅的自我解剖,批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄,抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀,表達(dá)了對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡和對(duì)春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情,有游戲之于兒童的意義,有魯迅的自省精神,有魯迅對(duì)小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對(duì)于文章主旨的把握,一定要立足位于文本,透過學(xué)生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴(yán)冬的肅殺的景色描寫的對(duì)比、“風(fēng)箏事件”中的動(dòng)作個(gè)神態(tài)描寫以及多年之后的“自責(zé)”“愧疚”等情感描寫,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)解讀。最好不要進(jìn)行的那么深入,特別是不要借助各種參考資料,一股腦的堆砌在學(xué)生面前。
誡子書課文總結(jié)篇八
法國(guó)最著名的牧師納德蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔,他說,假如時(shí)光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人。每個(gè)人最后的反思,不到最后一刻,誰(shuí)也不知道。但是每個(gè)人都可以把反思提前幾十年,做到了這點(diǎn),便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學(xué)中,多一份反思,或許會(huì)多一份清醒,多一份進(jìn)步。
語(yǔ)文教師,我一直以為是最難當(dāng)?shù)摹W鳛槟刚Z(yǔ),似乎誰(shuí)都知道都會(huì)理解都可以說上一二。前幾年語(yǔ)文大討論時(shí),多少偏激之詞言猶在耳,多少老教師感嘆越教越不會(huì)教。我困惑,摸索,聽了幾位大師言談,觀摩了幾堂優(yōu)秀教師的公開課,偶有一些心得體驗(yàn),聊且作為反思。
首先,語(yǔ)文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通,起碼必須能鎮(zhèn)住學(xué)生,在學(xué)生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步,揮灑自如,是普通話培訓(xùn)之后。自己朗讀能力提高之后,可以自如地范讀,底氣就足了。基本功過硬,語(yǔ)文教師本身就是語(yǔ)文。比如如果你善于聽,學(xué)生課前三分鐘演講,你的評(píng)點(diǎn),引申就有根據(jù),有針對(duì)性。觀摩一些優(yōu)秀教師的公開課,往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)相當(dāng)之高。可惜,大學(xué)、目前的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)這方面的訓(xùn)練太少了。
其次課堂的成功,備課必須充分,要帶有自己的思考見解。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。語(yǔ)文的魅力就在于它是很有個(gè)性的,能緊密聯(lián)系生活的。陸游教孩子:“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外”。所以語(yǔ)文教師是一個(gè)雜家,必須不斷地讀書,不斷地思考。學(xué)生如果會(huì)認(rèn)為自己的語(yǔ)文老師知識(shí)淵博,上課能有一些新見解,就成功了一半。比如《項(xiàng)鏈》,未必就批判資產(chǎn)階級(jí)虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。
教學(xué)中講究一定的教學(xué)藝術(shù)。試看這樣一個(gè)教學(xué)片段:同學(xué)們暢所欲言,對(duì)王權(quán)意識(shí)和奴性意識(shí)大加批判,我也加入他們行列,講了幾個(gè)小故事:赫魯曉夫批判斯大林的專制時(shí),有人質(zhì)疑赫魯曉夫?yàn)槭裁床辉谒勾罅衷谌螘r(shí)指出他的過錯(cuò),赫魯曉夫拍著桌子:“誰(shuí)在說話,給我站起來!”那人嚇壞了,以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下,必有奴性。隨后講了薩達(dá)姆的“萬人坑”,講了康熙、乾隆時(shí)代的文字獄,講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時(shí)的一段“穿插”。將歷史、現(xiàn)實(shí)和課文聯(lián)系在一起,撥動(dòng)著學(xué)生的心弦,不僅恰切的豐厚了教學(xué)內(nèi)容,而且有力地烘托了課文的主題,強(qiáng)化了教學(xué)效果。在閱讀教學(xué)中如果能有機(jī)地適度地“穿插引入”,可以讓行多行多的課表現(xiàn)得活潑靈動(dòng)。教學(xué)藝術(shù)是需要學(xué)習(xí)總結(jié)的。這一點(diǎn),湖北特級(jí)教師胡明道老師做得相當(dāng)成功。她將課堂可能出現(xiàn)的種種情況加以分析,歸納了各種各樣的應(yīng)對(duì)方法,所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經(jīng)驗(yàn)駕御課堂,有時(shí)感覺很不錯(cuò),有時(shí)感覺很失敗。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!痹谛乱惠喺n程改革的大潮下,我們要不斷反思,與時(shí)俱進(jìn)。
誡子書課文總結(jié)篇九
首先,抓題眼,初識(shí)英雄形象
教學(xué)時(shí),在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容后,我就緊緊抓住課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,課文為什么以燈光為題?課文哪幾處寫到了燈光,以此引起學(xué)生的思考,打開學(xué)生的思路。圍繞寫到燈光的句子,根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn),老師做順勢(shì)引導(dǎo),幫助學(xué)生逐層理解,漸漸深入,一邊讀,一邊理解。通過課文的進(jìn)一步學(xué)習(xí),學(xué)生了解到,郝副營(yíng)長(zhǎng)因書中看到孩子在燈光下看書而憧憬未來,郝副營(yíng)長(zhǎng)為了后續(xù)部隊(duì)找到突破口,點(diǎn)燃書本而暴露自己不幸犧牲,但卻贏得了圍殲戰(zhàn)的勝利。學(xué)生初步感受到郝副營(yíng)長(zhǎng)關(guān)心下一代和不怕犧牲的品質(zhì)。
其次,抓句子,提升英雄形象
緊緊抓住課文中三次出現(xiàn)的“多好啊”這一線索。讓學(xué)生再讀課文,想想“多好啊”這句話在課文中,分別在怎樣的情況下說的,把相關(guān)語(yǔ)句畫出來,深入思考,他們?cè)谡f話時(shí),看到了什么,想到了什么,多好僅僅是指在燈光下看書嗎?讓學(xué)生從中體會(huì)思考,說出自己的理解和見解,與同學(xué)交流。
誡子書課文總結(jié)篇十
1、 在時(shí)間準(zhǔn)備中不夠充足,也沒有提前試講,當(dāng)真正上課的時(shí)候,感覺有點(diǎn)緊張,特別是當(dāng)課件亂了的時(shí)候,變得慌亂起來,心理素質(zhì)不過關(guān),這點(diǎn)在以后的教學(xué)中還需加強(qiáng),因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)老師緊張是要不得的。
3、 教學(xué)目標(biāo)沒有完全落實(shí),尤其是有感情朗讀、背誦這兩個(gè)目標(biāo)上引導(dǎo)得很少。對(duì)于二年級(jí)的孩子來說,語(yǔ)文課需要花大部分時(shí)間在朗讀上。在整堂課的學(xué)習(xí)上,我讓孩子們進(jìn)行朗讀的環(huán)節(jié)比較少,目標(biāo)中的有感情讀,似乎在整堂課中都有所忽視,沒有真正落實(shí)目標(biāo)。
5、 在自主感悟的過程中也存在著“引導(dǎo)過多”等問題,在讓孩子主動(dòng)認(rèn)知方面還沒有真正放開。教學(xué)時(shí),我只是注重自己對(duì)本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的感悟,沒有關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的提高,大膽“放手”,而是把自己的感悟強(qiáng)加給學(xué)生,沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行理解后而獲得自己獨(dú)特的感悟和見解。這樣一來,學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng),學(xué)習(xí)能力沒有提高,只是“學(xué)會(huì)”而沒有“會(huì)學(xué)”。
6、 沒找到著重點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,沒有注意到運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方法還不是低年段教學(xué)的主要方法。在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)上,我更多的是灌輸給孩子們“這詞語(yǔ)什么意思”上,我覺得老師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們?nèi)ダ斫?,并相信他們的能力,把課堂還給孩子們。
誡子書課文總結(jié)篇十一
《金子》是一篇蘊(yùn)含哲理的文章,彼得?弗雷特在淘金無望、準(zhǔn)備離去時(shí),發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出了小草,從中受到啟發(fā),便留下來種花,終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
彼得成功了,他的成功至少給我們?nèi)c(diǎn)啟示:
百轉(zhuǎn)曲折,殊途同歸
成功的彼岸,并非一蹴而就。只要心中充滿希望,踏一路荊棘,轉(zhuǎn)一路曲折,艱苦的磨練又何嘗不是一筆財(cái)富。彼得為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,挖金子不成改種鮮花,同樣獲得了財(cái)富??梢姡瑮l條大道通羅馬,任何一條路上,都有成功者。新課標(biāo)指出語(yǔ)文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),其中包括“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ),豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維?!睘榱税l(fā)展學(xué)生的思維,教師創(chuàng)設(shè)問題情境,啟發(fā)學(xué)生思考,歷經(jīng)思維的碰撞和心靈的交流,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,才能獲得思想啟迪。
“彼得滿懷理想尋找金子,最后他找到金子了嗎?”
“彼得沒有找到金子,‘他埋頭苦干了幾個(gè)月,幾乎翻遍了整塊土地,也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)金子。’”
“‘這里沒找到金子,彼得若有所悟?!说米约阂渤姓J(rèn)沒有找到金子。”
“他無不驕傲地對(duì)人說:‘我是唯一找到真金的人!我的金子就在這塊土地里?!说盟罱K找到金子了?!?/p>
“同樣是彼得的話,怎么會(huì)矛盾呢?請(qǐng)您再讀課文,說說‘金子’和‘真金’有什么不同?”
“金子是金燦燦的黃金,而真金并不是真的金子?!?/p>
“‘金子’也許能直接挖出來,可‘真金’必須通過辛勤的種花才能獲得?!?/p>
“對(duì),這不是真的金子,卻比真的金子更珍貴,是通過勞動(dòng)獲得的。彼得最終找到的‘真金’應(yīng)該是——”
“是辛勤勞動(dòng)的成果。”
“是財(cái)富。”
“是擁有財(cái)富的夢(mèng)想?!?/p>
“是發(fā)財(cái)致富的法寶?!?/p>
“明白了一個(gè)道理:只有辛勤勞動(dòng)才能獲得財(cái)富。”
“彼得找到金子了嗎?”這是一個(gè)發(fā)散性的問題,對(duì)于學(xué)生的回答,仁者見仁,智者見智,不苛求一致?!罢娼饝?yīng)該是什么?”這又是一個(gè)開放性的問題,沒有統(tǒng)一的答案。學(xué)起于思,思源于疑,目的是使學(xué)生歷經(jīng)思維的過程,疑中思,思中學(xué),激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的感受,理解和體驗(yàn),從矛盾中最大限度地激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生多向思維和發(fā)散思維能力。
目標(biāo)專一,全力以赴
成功的道路,總是充滿了艱辛。確定了目標(biāo),就該勇往直前。假如當(dāng)初,彼得像其他的淘金者那樣半途而廢,也就不可能有以后更大的發(fā)現(xiàn)。假如他不專心于種花,也許會(huì)失敗。正因?yàn)樗冀K胸懷理想,全力以赴,離目標(biāo)才越來越近。新課標(biāo)指出:在語(yǔ)文教學(xué)中,要努力實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo),重視這方面的正確導(dǎo)向。現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的解讀往往淺嘗輒止,難以深入理解文本中豐富的人文內(nèi)涵。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,應(yīng)該盡力引領(lǐng)學(xué)生漸漸走進(jìn)文本,層層深入文本,充分與文本對(duì)話,尊重學(xué)生的多元解讀,形成學(xué)生正確的價(jià)值取向。
“在所有的淘金者中,彼得為什么是唯一獲得財(cái)富的人?他與其他淘金者到底有什么不同呢?請(qǐng)大家用心讀1-2自然段,討論”
“其他淘金者一無所獲,掃興離去,而彼得不甘心落空,繼續(xù)尋找金子。”
“你從哪句話能看出彼得不甘心?讀第二自然段”
“‘他在河床附近買了一塊沒人要的土地,一個(gè)人默默地挖掘著?!粔K沒人要的土地,說明這里有金子的可能性很小,可是彼得還是不放棄?!?/p>
“‘埋頭苦干幾個(gè)月,幾乎翻遍了整塊土地’,為了找到金子,堅(jiān)決不放棄任何一點(diǎn)希望,哪怕土地的一個(gè)角落他都翻遍了?!?/p>
“他不甘心落空,默默挖掘著,埋頭苦干著,與其它淘金者比,彼得具有什么精神?”
“埋頭苦干的精神。”
“吃苦耐勞的精神”
“是不怕困難,永不放棄的精神!”
“是不達(dá)目的不罷休的精神。”
孩子們的回答似乎很圓滿,文本的解讀應(yīng)該到詞結(jié)束了吧!其實(shí)不然,彼得爭(zhēng)取成功才邁出一小步,對(duì)彼得成功的認(rèn)識(shí)還只是冰山一角。
“正因?yàn)樗麍?jiān)持不懈沒有離去,才有了以后的成功??墒侵链耍说貌]有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)金子。那他為什么最終會(huì)成為唯一獲得財(cái)富的人呢?再用心讀4-6自然段,劃出你覺得能反映彼得之所以成功的原因的詞和句?!?/p>
“天上下起了傾盆大雨……彼得若有所悟……”
“彼得由什么‘悟’到什么?再讀”
“松軟的土地上長(zhǎng)出了一層綠茸茸的小草,‘悟’到土地也可以用來種花。”
“‘悟’到種花能獲得財(cái)富?!?/p>
“這可是一個(gè)大發(fā)現(xiàn),彼得成功的原因是——?”
“善于觀察、發(fā)現(xiàn)!”
“他聰明,他善于思考?!?/p>
“他善于抓住機(jī)會(huì)?!?/p>
……
本環(huán)節(jié),緊緊圍繞一個(gè)問題“彼得為什么是唯一獲得財(cái)富的人?”來探討彼得成功的原因,這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。葉老提出:“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神?!睘榱送黄平虒W(xué)重點(diǎn),我緊緊抓住關(guān)鍵詞“不甘心”、“若有所悟”,通過詞語(yǔ)的理解和感悟,引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)推敲品味,層層剖析,深入思考,體會(huì)彼得成功所具有的個(gè)性品質(zhì),從而達(dá)到對(duì)文本的多元解讀和深層次的對(duì)話,使學(xué)生受到情感的熏陶感染和成功價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
抓住機(jī)遇,調(diào)整目標(biāo)
夢(mèng)想是美好的`,可是當(dāng)你的夢(mèng)想被命運(yùn)無情地阻塞時(shí),命運(yùn)之手往往會(huì)給你指引另一條道路。關(guān)鍵是你能否及時(shí)發(fā)現(xiàn),彼得發(fā)現(xiàn)了,抓住機(jī)遇,調(diào)整了目標(biāo),并為之付出了‘全部精力’。這讓我想到了“預(yù)設(shè)”和“生成”這對(duì)互相對(duì)立的概念,當(dāng)我們孜孜以求“預(yù)設(shè)”中的美好教學(xué)情境時(shí),時(shí)常會(huì)迸發(fā)出“生成”中的尷尬局面。假如適時(shí)捕捉,合理利用,也許會(huì)煥發(fā)出前所未有的精彩。
“孩子們,彼得決心培育花苗,為此他付出了全部精力。請(qǐng)你想象一下彼得是如何不怕辛苦平整土地,如何精心選擇花苗,如何日夜照顧鮮花,如何四處奔波銷售鮮花?”
我把“全部精力”重重地寫在黑板上,讓學(xué)生圍繞“全部精力”,大膽地想象一個(gè)成功者背后可能會(huì)付出的艱辛努力。
“每天天還沒亮,彼得就起床平整土地,一干就是一整天?!?/p>
“為了照顧好花苗,彼得刻苦地學(xué)習(xí)種花的技術(shù)?!?/p>
……
“彼得手捧著鮮花挨家挨戶地推銷:‘買鮮花吧?你看這花多美麗嬌艷!一朵花就是一個(gè)生命,你忍心讓這個(gè)生命變得枯萎嗎?’”
“一個(gè)珍惜生命的人,也許會(huì)買吧!”
“請(qǐng)買鮮花吧!我像對(duì)待孩子一樣照顧它們,為此我付出了全部的精力?!?/p>
“我為它們澆水、施肥、除草、殺蟲多么不容易,你就買下吧!”
孩子們拼命地想喚起消費(fèi)者的同情心和憐憫心銷售鮮花,可是他們哪里懂得消費(fèi)者千差萬別的心理呀?一時(shí)的憐憫也許能博得少數(shù)人的消費(fèi),可是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,商品必須能夠滿足消費(fèi)者在物質(zhì)和精神方面的需求,而這是孩子們所無法理解的。這突如其來的不合理,難道放任自流嗎?不!“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該求真務(wù)實(shí),避免盲目的多元解讀。課堂就是生活,是學(xué)生真正的生活,關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程,又何嘗不是教育。于是我話鋒一轉(zhuǎn):
“您的辛苦,我能理解,可是先生,我并不需要呀。怎么辦?”
“小姐,你怎么會(huì)不需要呢?你可以買這些花來裝扮自己的客廳。一定會(huì)給你帶來好心情的!”
“這倒是一個(gè)好主意,假如我家里已經(jīng)有鮮花了呢?”
“你可以送給你的朋友,這代表了你對(duì)他純潔的友誼。”
“說得太好了,還可以送給誰(shuí)?”
“還可以送給的爸爸媽媽,感謝父母的養(yǎng)育之恩。”
“送給你的老師,感謝老師的栽培?!?/p>
……
其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)又何嘗不是引領(lǐng)學(xué)生挖掘“真金”的過程,這里的‘真金’也許是學(xué)生異樣的思維火花,也許是學(xué)生正確的價(jià)值取向,也許是學(xué)生真實(shí)的生活感悟……而我們要做的就是為成功的教學(xué)目標(biāo),在“挖”字上下功夫,精心地設(shè)計(jì)靈活多樣的問題情境,全力以赴地指引學(xué)生深入文本對(duì)話,而又不失時(shí)機(jī)地抓住動(dòng)態(tài)生成激發(fā)生命的活力……挖掘“真金”,讓真金光彩熠熠、綻放價(jià)值!
誡子書課文總結(jié)篇十二
由于是學(xué)生自己總結(jié)出來的內(nèi)容,寫的時(shí)候顯得有些羅嗦,且重點(diǎn)不突出,如:寫第一段的內(nèi)容時(shí),學(xué)生只寫出了對(duì)人物的介紹,但對(duì)于核舟的主題就給落掉了,就是學(xué)生對(duì)“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到,或沒有理解。對(duì)于“奇巧”的突出,學(xué)生也只把原文寫上去,并沒有總結(jié)、提煉,顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候,首先問問學(xué)生這樣寫的理由,盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來,讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接,方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)被解決問題。
一段說完之后,其它段落的問題解決就快多了,學(xué)生也明白多了。
讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法,我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。
不足之處:
(一)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語(yǔ)文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的,并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體,有的環(huán)節(jié)就不必了。
(二)由于是兩個(gè)班的教學(xué),所以在上第一個(gè)班的時(shí)候效果沒有那么好,在上課之前的環(huán)節(jié)我是先翻譯后讀書,而第二節(jié)課在另外一個(gè)班稍有調(diào)整,先讓學(xué)生讀書后再翻譯,在感知課文內(nèi)容的情況下去認(rèn)知新知識(shí),效果好些了。
誡子書課文總結(jié)篇十三
教學(xué)中,我主要抓住書的來歷、書的內(nèi)容簡(jiǎn)介、小主人公的感受三個(gè)方面,重點(diǎn)抓住書的內(nèi)容以及小主人的感受,引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn),激發(fā)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣,增強(qiáng)閱讀的主動(dòng)性、積極性。
第一步,引導(dǎo)談話,交流讀書感受。引導(dǎo)學(xué)生交流所讀書籍,簡(jiǎn)要介紹自己最近讀過的課外書,調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn),為學(xué)習(xí)課文營(yíng)造合適的心理、情感、交流氛圍。
第二步,自讀課文,整體感知內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面了解課文,整體把握課文的內(nèi)容。
第三步,重點(diǎn)研討,深入理解課文。通過文章二、三兩部分的閱讀研討,了解小說的內(nèi)容,體會(huì)人物形象。
第四步,整體聯(lián)系,理解課題。引導(dǎo)學(xué)生追溯書的來歷,結(jié)合對(duì)小說內(nèi)容和人物形象的.理解,理解為什么課文以“一本男孩子必讀的書”為題,進(jìn)一步整體感悟課文。
誡子書課文總結(jié)篇十四
課文記敘了15歲的宋慶齡到美國(guó)留學(xué)時(shí),在一次討論歷史方面問題的班會(huì)上,以自己對(duì)祖國(guó)的真摯情感有力地駁斥一位美國(guó)學(xué)生關(guān)于“……那些所謂的文明古國(guó),特別是亞洲的中國(guó),都被歷史淘汰了……”的謬論,表達(dá)了宋慶齡對(duì)祖國(guó)的未來充滿著信心,充滿著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人,語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng),學(xué)生有濃厚的閱讀興趣,在感受語(yǔ)文的同時(shí)受到愛國(guó)主義的思想教育。
課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)體化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!?/p>
強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)是多元的,應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。教授《我不能忘記祖國(guó)》這篇課文時(shí),在分析體會(huì)完課文的內(nèi)容之后,我又留了一些時(shí)間讓學(xué)生美美地把課文讀一讀,特別是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀宋慶齡說的兩段話,體會(huì)人物的思想感情,還特意安排了分角色朗讀課文,讓學(xué)生體驗(yàn)整個(gè)學(xué)習(xí)的過程。并給了他們這樣一個(gè)問題:“說說你認(rèn)為宋慶齡是個(gè)怎么樣的人?從課文中哪些地方看出來?”待學(xué)生讀完課文后,他們紛紛舉起了小手。只聽他們有的說:我認(rèn)為宋慶齡是個(gè)熱愛祖國(guó)的人。從他說的那兩段話中可以看出來;有的.說宋慶齡是個(gè)熱愛學(xué)習(xí),勤于思考的學(xué)生。從課文的第二自然段可以看出來;還有的說:宋慶齡是個(gè)知書達(dá)禮,講文明,懂禮貌的孩子。
在實(shí)際教學(xué)過程中,也存在不足之處:一是由于教學(xué)節(jié)奏較快,在整堂課的教學(xué)過程中,存在許多不足的地方;二是對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育還不夠。
誡子書課文總結(jié)篇十五
仕與隱,儒與道,是困擾了中國(guó)文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)美好理想與高潔品行的執(zhí)著堅(jiān)守,漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。這篇課文篇幅相對(duì)較短,學(xué)生基本可以借助注釋和工具書疏通文意,因此在教授這篇課文時(shí),我先挑出重點(diǎn)字句由學(xué)生自主討論解決,在理解文意的基礎(chǔ)上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價(jià)值觀,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考這兩種截然相反的人生態(tài)度對(duì)今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時(shí)還探討了一下“漁父”這一特定的文學(xué)形象。但由于課前未能及時(shí)布置學(xué)生收集相關(guān)資料,使得課堂的討論顯得不甚充分,這一點(diǎn)以后注意。
誡子書課文總結(jié)篇十六
《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山,在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要,重要的是你是否盡力了,在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學(xué)到了智慧,從大山的身上學(xué)到了沉靜。
教學(xué)課文時(shí),要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解父親說的話的含義。教學(xué)時(shí),我先讓學(xué)生默讀課文,畫出父親說的話,接著讓學(xué)生說說這些話是在什么地方(或在什么情況下)說的,再讓學(xué)生讀讀父親說的'話,提出疑問,最后組織學(xué)生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時(shí)說的。這段話最重要也最難理解,我先讓學(xué)生朗讀后,提示學(xué)生結(jié)合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學(xué)生說說父親說這些話的用意是什么,他的話給我們以什么啟示。(要求學(xué)生結(jié)合自己親身的體驗(yàn)來談?wù)勼w會(huì))這樣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),理解了課文,從中悟到了道理。
誡子書課文總結(jié)篇十七
它與《賣火柴的小女孩》有著一個(gè)共同的特點(diǎn)--------對(duì)比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個(gè)難題是“如何長(zhǎng)文短教?”,第二如何體現(xiàn)對(duì)比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此,我是這樣設(shè)計(jì)來解決這三個(gè)難題的。
第一、解決長(zhǎng)文短教的問題。我分為兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時(shí),便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時(shí)教學(xué)時(shí),我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運(yùn),借此來營(yíng)造一個(gè)對(duì)比的氛圍。而這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時(shí)便有時(shí)間來解決后兩個(gè)部分的內(nèi)容了。
第二、為了凸顯對(duì)比的寫作手法。除了第一課時(shí)極力渲染凡卡悲慘的遭遇外,在第二課時(shí),我以此為引子“凡卡寫信時(shí)腦?;叵氲降闹挥蟹侨说谋瘧K遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對(duì)凡卡寫信時(shí)回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容,同學(xué)不怎么費(fèi)力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。
這時(shí),對(duì)比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步,我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對(duì)凡卡悲慘遭遇的理解,學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下,進(jìn)而他們也就對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對(duì)比理解到位了。
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