讀后感是我們讀書的產(chǎn)物，它讓我們能夠更深入地思考和體味所讀作品的內(nèi)涵。在寫讀后感時，我們可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，深入分析作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展。在下面的范文中，作者用準確的語言和有力的論據(jù)展示了對作品的獨特理解和思考。
資料讀后感篇一
《圓明園的毀滅》講述了這樣一個悲劇。圓明園曾經(jīng)是一個舉世聞名的皇家園林，被譽為“萬園之園”，可這樣一座建筑藝術(shù)的精華、園林藝術(shù)的瑰寶卻在1860年10月6日，被英法聯(lián)軍掠奪了許多珍貴的文物，在10月18日和19日，八國聯(lián)軍甚至在園中放火，把圓明園化成了一片灰燼。
我每次讀到這里，便既憤怒又悲傷，憤怒的是侵略者的可恥；悲傷的是那時清政府的軟弱無能。難道中國人會永遠忘記鴉片戰(zhàn)爭的恥辱、會忘記“東亞病夫”的稱號、會忘記那些不平等條約。
不！我們永遠不會忘記！回看華夏王朝走過的既短暫又漫長的五千年歷史，發(fā)現(xiàn)中國早已不再等待，而是自己在創(chuàng)造機會，讓國家富強，人民幸福。當東方雄獅已經(jīng)蘇醒，中華民族便打開了嶄新的篇章！告別了過去的弱小與封閉，迎來了輝煌的未來！
所以作為新時代的接班人，我們應該好好學習，學會知識和為人處世，這樣我們才能用自己的才學為祖國的輝煌之路掃清障礙，讓祖國不再受列強的侵略，日益強盛！
資料讀后感篇二
什么是真正的資產(chǎn)？房子是最大的資產(chǎn)嗎？窮爸爸認為房子是最大的投資和資產(chǎn)，而富爸爸則相信房子是負債，如果你的房子是你最大的投資，你就有麻煩了。窮爸爸說我不富有，因為我有孩子，富爸爸則說我必須富有，因為我有孩子。
人們的生活永遠被這兩種感覺所控制，恐懼和貪婪?！捌鸫?，上班，付賬，再起床，再上班，再付賬。他們的生活永遠被這兩種感覺所控制，恐懼和貪婪，給他們更多的錢，他們就會以更高的開支重復這種循環(huán)，這就是我所說的‘老鼠賽跑’?！?/p>
富人不為錢工作，很多人抱怨我們拿到的錢遠遠不止我們干的活，總抱怨自己拿到的少，于是去尋找更高報酬的工作，同時他們的開支也會增大，工作，支付賬單，工作，再支付賬單，循環(huán)往復。
什么是21世紀的文盲？是不會寫字的人嗎？是那些不再看書，不再看報，不學習，不思考的人才是真正的文盲。真正的富人不是你現(xiàn)在擁有多少錢，而是你能留下多少錢。
如麥當勞，創(chuàng)始人早已不在，但他這一個品牌和店鋪遍布全世界。后的今天，想象力的力量，在信息時代和互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)百萬30歲以下的人，利用他們的想象力來創(chuàng)造改變世界的應用程序，從facebook到uber，snapchat等，他們也因此變得富有，有想象力的人蒸蒸日上，而缺乏想象力的人仍然在尋找工作，這份工作有可能很快被機器人和技術(shù)所取代。
這一章節(jié)的給人我的感受是，工作崗位和未來事業(yè)發(fā)展都可以通過人的想象力來創(chuàng)造，創(chuàng)造出一個個個性化的機會，也就是說未來的崗位和職業(yè)都是可以靠自己的想象來創(chuàng)造的，解決人們現(xiàn)實中的問題，沒有做不到的事情，只有想不到的主意。
資料讀后感篇三
1.雄心勃勃；形容雄心很大，很有理想。
2.恐懼：畏懼，害怕。
3.貪婪：對財物、錢等充滿非同尋常的強烈欲望。
4.理財：管理財物。
5.激情：激動的感情。
6.穩(wěn)穩(wěn)妥妥：安安穩(wěn)穩(wěn)。
7.資產(chǎn)：財產(chǎn)；企業(yè)資金和設備。
二好句。
2.窮爸爸教我怎樣寫一份出色的簡歷以便找到一份好工作。富爸爸教我寫下雄心勃勃的事業(yè)規(guī)劃和財物計劃，進而創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)機會。
3.窮人說：我窮的原因是因為有這么多孩子.富人說：我富有原因是因為我有這么多孩子。
4.要懂得如何“讓錢來替你工作”，而不是“為了錢而工作”。
5.大多數(shù)人希望有一份工資收入，之所以會這樣是因為他們有恐懼和貪婪之心。
6.你知道嗎？生活才是最好的老師，大多數(shù)時候，生對并不對你說些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每推一次，它都像是在說：“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學學”。
7.激情正是憤怒和熱愛的結(jié)合物說到錢，大多數(shù)人希望穩(wěn)穩(wěn)妥妥地掙到，他們很少有掙錢的激情，于是，只好有沒錢的恐懼。
9.錢是一種力量，但更有力量的是有關理財?shù)?教育。
10.小時候，富爸爸經(jīng)常教導我和邁克：金錢不是真實的資產(chǎn)。我們惟一的、最重要的資產(chǎn)是我們的頭腦。
資料讀后感篇四
《富爸爸窮爸爸》是一本是一本十分暢銷而又“另類”的書，從根本上對傳統(tǒng)價值觀、金錢觀、人生觀產(chǎn)生了強烈的沖擊。
本書的作者是羅伯特。t。清崎，他認為只有當你完全不必勞動，而依然可以維持你的生活時，你才稱得上真正富有。讀了本書，給我最大的感受就是正確的金錢觀是從小養(yǎng)成的，每個人都有“財商”，應該從兒童時期抓起，父母不能把提高孩子的“財商”的希望寄托于現(xiàn)有的學校教育系統(tǒng)。
《富爸爸窮爸爸》書中有很多經(jīng)典的語句，如“什么是資產(chǎn)？資產(chǎn)就是向你口袋送錢的東西。什么是負債？負債就是把錢從你口袋掏出的東西?！边€有“真正的財富是支持一個人生存多長時間的能力，或者說如果我今天停止工作，我還能活多久？”，書中新穎的觀點引發(fā)了我的思考，也值得大家的思考，我們應該學習如何提高自己的“財商”，然后不斷實踐，成為一名“富爸爸”。
讀《富爸爸窮爸爸》，能夠啟發(fā)我們?nèi)プ⒁馓岣咦约旱摹柏斏獭?，學會理財，甚至改變自己的消費觀念，要記住“富人讓錢為自己工作”。
資料讀后感篇五
《富爸爸，窮爸爸》一書是一本十分暢銷也十分“另類”的書，暢銷書作家羅伯特?清崎用自己的親身經(jīng)歷講述了富人如何教育孩子有關金錢的問題，而這些看似常識的關于金錢的觀念和知識卻是窮人和中產(chǎn)階級家庭所沒有的。可以說作者在此書中一語道破了“富人的秘密”。作者的親生父親在斯坦福大學、芝加哥大學、西北大學等美國著名學府均取得學位，受過全面的高等教育。然而，雖然他擁有體面的工作，收入頗豐，卻終身面臨財務困境。
《富爸爸，窮爸爸》的作者第一次通俗地說明了富人的秘密，他通過自己親身經(jīng)歷印證了走向財務自由的首要觀念，在這一點上窮人和中產(chǎn)階級與富人有天壤之別：窮人和中產(chǎn)階級讓自己為了錢工作；富人則讓錢為自己工作。在這個觀點的基礎上，作者進一步闡明了資產(chǎn)與負債的定義和關系。作者認為只有能不斷地為自己掙錢的財產(chǎn)才叫資產(chǎn)，而凡是讓自己不斷花錢的都叫負債，這種定義盡管看上去很簡單，但實質(zhì)上卻充滿了人生智慧。在如何處理負債和資產(chǎn)的關系方面，作者用財商的觀念解釋了每一個人在面對金錢游戲規(guī)則時都應該知道的理財技巧和知識。
羅伯特?清崎所揭示出的富人秘密的確讓人大吃一驚，既然“現(xiàn)金流”早已是現(xiàn)代社會“古老”的游戲規(guī)則，那么為什么像美國人這樣的“現(xiàn)代人”仍然不能從容面對它呢？甚至許多人還對此羞澀、“難過”呢？其實，作者所說的財商是每一個人都具備的，只是許多人被一些傳統(tǒng)的金錢觀念桎梏著，逃不出“思維的牢籠”。另外，更多的人雖然可以擁有很高的教育水平，卻缺乏一些最基本的理財知識?？戳恕陡话职?，窮爸爸》的人不禁要問自己：一個人可以花幾十年的'功夫用于知識的學習，為什么不能用幾個月甚至幾個星期學學理財呢？還有很多人把財務的困惑或缺錢歸納為知識的不足，總是想辦法去多學知識，取個什么學位或什么證書之類的，這又是另一種形式的誤區(qū)，作者在他自如的敘述中輕松地打破了這種“財商的面紗”。正因為用親身經(jīng)歷為證據(jù)，作者打破了許多關于理財?shù)腻e誤觀念，伴隨著《富爸爸，窮爸爸》一書在全球的暢銷，許多讀者面對金錢時的軟弱內(nèi)心被摧毀可以說在全球形成了近十年來人們理財觀念的最大沖擊波，清崎的“富爸爸”系列產(chǎn)品在全世界已成燎原之勢。
一般不會。如果在企業(yè)滿足不了晉升和加薪的要求，或許有人會作出跳槽的舉動，但跳槽后情況會依然如此。最終的結(jié)果往往是抱有此類心態(tài)的人員不會因為報酬的多少彼此之間產(chǎn)生什么本質(zhì)的區(qū)別，相反，那些用思考代替貪婪，區(qū)分職業(yè)和事業(yè)，明辨資產(chǎn)和負債，果斷把握機會的人，才能夠?qū)崿F(xiàn)為自己和社會創(chuàng)造財富的目標。因此，職場的人員一定要放棄單純依賴晉升和加薪來改善生活質(zhì)量的想法，而應該在工作中勤于思考，不斷增加自己的資產(chǎn)。
資料讀后感篇六
1.雄心勃勃；形容雄心很大，很有理想。
2.恐懼：畏懼，害怕。
3.貪婪：對財物、錢等充滿非同尋常的強烈欲望。
4.理財：管理財物。
5.激情：激動的感情。
6.穩(wěn)穩(wěn)妥妥：安安穩(wěn)穩(wěn)。
7.資產(chǎn)：財產(chǎn)；企業(yè)資金和設備。
二好句。
2.窮爸爸教我怎樣寫一份出色的簡歷以便找到一份好工作。富爸爸教我寫下雄心勃勃的事業(yè)規(guī)劃和財物計劃，進而創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)機會。
3.窮人說：我窮的原因是因為有這么多孩子.富人說：我富有原因是因為我有這么多孩子。
4.要懂得如何“讓錢來替你工作”，而不是“為了錢而工作”。
5.大多數(shù)人希望有一份工資收入，之所以會這樣是因為他們有恐懼和貪婪之心。
6.你知道嗎？生活才是最好的老師，大多數(shù)時候，生對并不對你說些什么，它只是推著你轉(zhuǎn)，每推一次，它都像是在說：“喂，醒一醒，有些東西我想讓你學學”。
7.激情正是憤怒和熱愛的結(jié)合物說到錢，大多數(shù)人希望穩(wěn)穩(wěn)妥妥地掙到，他們很少有掙錢的激情，于是，只好有沒錢的恐懼。
9.錢是一種力量，但更有力量的是有關理財?shù)慕逃?/p>
10.小時候，富爸爸經(jīng)常教導我和邁克：金錢不是真實的資產(chǎn)。我們惟一的、最重要的資產(chǎn)是我們的頭腦。
資料讀后感篇七
本書以富爸爸與窮爸爸二種觀念進行對比分析，告訴我們想要過上怎樣的生活就要學會如何取舍。該書中的富爸爸、窮爸爸都是聰明能干的人，但兩人對金錢、財務、職業(yè)、事業(yè)的看法有很大的不同，最終決定了一個終生為財務問題所困擾，而另一個身后留下了數(shù)千萬美元的巨額財產(chǎn)?！案弧卑职执砀蝗耍案F”爸爸代表窮人和中產(chǎn)階級，窮人和中產(chǎn)階級為錢工作，而富人不為錢工作，二者代表的觀念告訴我們具有怎樣的思想終其果就會有怎樣的生活，選擇不同，命運也會不同；我們從家庭到學校接受的教育都是“窮”爸爸的理念，好好學習，好好工作，聽領導的話，等等！這些其實也沒錯，但一直照著做下去，老不改變就大錯特錯了！作者選擇按富爸爸的觀念行事從而獲得財務自由。
通過對“富爸與窮爸”的閱讀，讓我領悟到一個人富有與否與其學歷高低無關，而是取決其“財商”的高低，本書主要圍繞“財商”二字在寫，什么是“財商”？“財商”實際上是技巧和才能的結(jié)合，要想擺脫困境、真正過上自己想要的生活，在平常的生活中，要不斷的提高自己的財商，想提高財商必須要不斷的學習，“活到老學到老”說來容易做來不易，這里的“活到老學到老”并不是指的完全書本式的學習，而是通過生活中不斷的學習與積累，前提是要找到對的思路與方法。
這本書告訴我們，“好好學習然后找到一份好的工作”這種思想已經(jīng)過時，而現(xiàn)實生活中也的確如此，因為從名校出來，找到一份不錯薪酬的工作，這樣從另一方面會抑制掉許多其他的想法，而終其一生為著這份不錯薪酬的.工作而工作，事實上無論其公司大與小的老板，有大部分都是學歷不高、從小本生意開始經(jīng)營直至公司越做越大，因為以其學歷難以在大公司找到好的工作，反而讓其有更大的選擇空間，凡事沒有絕對的好與壞，要能從中看出事物的另一面。
“如何讓錢為我工作，”即不為錢工作，是這本書所講的另一個核心理念，要想達到讓錢為我工作、真正跳出“老鼠賽跑”的陷阱，就要懂得“財商”的四個構(gòu)成部分：其一是會計，()即財務知識，其二是投資，即錢生錢的科學；其三是了解市場的供給與需求；其四是法律，因為利用一個具有會計、投資和市場運營的企業(yè)會使你的財富實現(xiàn)爆炸性地增長，了解稅收優(yōu)惠政策和公司法的人會比雇員和小業(yè)主更快致富。另外，要學會不為錢工作，需要學習和掌握不止一項技能，只有這樣收入才能獲得顯著增長，將財商中的四種技能即會計、投資、市場和法律等各方面知識和能力加以結(jié)合，這樣錢生錢會容易得多；而涉及錢的時候，只有一項技能即所謂專業(yè)的人士不得不加倍努力工作。如富爸爸所言“對許多知識你只需知道一點就夠了”，從而達到能明白別人所講的“行話”。因為學習怎樣讓錢為你工作是一個持續(xù)終生的過程。
不斷提高自己的財商，從而達到能辯別資產(chǎn)與負債，能明白真正意義上的資產(chǎn)，從而不斷的擴增自己的資產(chǎn)，以能留下資產(chǎn)，這也是做到不為錢工作的一個過程，從而實現(xiàn)真正意義上的財務自由。
后話：在看這本書時，發(fā)現(xiàn)書中窮爸爸的很多思想活生生就是我的思想，感覺是在剖析自已，通過閱讀本書，我發(fā)現(xiàn)自己要轉(zhuǎn)變的思想較多，雖然潛意識中就知自己的一些觀念不對，但實際生活中又不是那么一下子能轉(zhuǎn)變，明知自己觀念不對，然卻又不由自主的與窮爸爸的思想一致，我尚能算窮人中稍過得好點的窮人吧，主要是我這“窮爸爸”思想的原因，“人從書里乖，”現(xiàn)在讀上這本書不算太遲，起碼讓我意識到很多的觀念要轉(zhuǎn)變，雖然轉(zhuǎn)變的過程不會太快也會不易，不是找借口，畢竟所受的教育和形成的習慣使然，但我會努力去克服轉(zhuǎn)變中的困難。
本書主要是圍繞“財商”二字在寫，無論在哪個年代，一個人“財商”的高低將決定這個人選擇怎樣的生活，要提高自己的財商和改善財務狀況，推薦好好讀認真看“富爸爸窮爸爸”這本書，并在實際行事中加以運用。
資料讀后感篇八
《窮爸爸富爸爸》顛覆了我在理財方面的思維模式。窮人購入負債，富人購入資產(chǎn)項，用資產(chǎn)利得去購買房子和車子才能跳出“老鼠賽跑”式的惡性循環(huán)，真正實現(xiàn)財務自由，而不會終身都在為銀行打工，為別人的夢想打工。以前總是抱著近乎“視金錢為糞土”的心態(tài)，總認為資本運作的游戲不值一提，只有用自己的勤勞和知識掙來錢才是真本事。但是，換個角度想，只有當自己實現(xiàn)了財務自由，不用為了掙錢糊口而拼命為別人工作時，才真正擁有選擇自己想要的'生活方式的權(quán)利，才能真正心無旁騖地追求自己的夢想。
而讀完本書，真正最大的驚喜在于書里一句可能很多人都沒有注意到的話：“付出金錢是那些非常富有的家庭保持富有的秘訣?！薄叭绻铱梢越o你提供一種新思路，那一定是這個思路：當你感到手頭‘有點緊’或者想得到什么時，首先要想到給予，只有先‘予’()你才能在將來取得豐厚的回報，無論金錢、微笑、愛情還是友誼都是如此?！被蛟S作者并不明白其中的緣由，但這一定是他多年人生經(jīng)驗中最好的總結(jié)。當我讀完此句，腦海中立刻浮現(xiàn)出孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人”，并同時聯(lián)想到了佛教里的因果論和布施。我不禁激動萬分?；蛟S是因為東方傳統(tǒng)哲學中這一形而上的大道得以在這樣一本西方的、教你如何致富的書中得到了印證和最質(zhì)樸的闡發(fā)；或許是因為這一殊途同歸的巧合讓我再次確信這一大道真實不虛；或許是我真切體會到了比較閱讀的美妙之處。應該說三者皆有之。
資料讀后感篇九
富人之所以越來越富，窮人之所以越來越窮，中產(chǎn)階級之所以總在債務的泥潭當中掙扎，主要的原因，就是他們對金錢的認識，不是來自于學校，而是來自于家庭。
一、如何學會不為錢工作。
一個人的觀念，對他的一生影響巨大。生活中的大多數(shù)人，一方面對薪資不滿意、失望，一方面錢不夠花又不敢辭職，就這樣拿著可憐的自己看不上的薪水，抱怨著。
羅伯特清崎的富爸爸教會他“學會用自己的頭腦，知道錢運作的規(guī)律，讓錢為自己工作?！碑斈軌蚩吹劫嶅X的機會，就注定你的一生中都會不斷的發(fā)現(xiàn)機會。
二、掌握財務知識的重要性。
如果你想發(fā)財，你就要學習財務知識。最基礎的要明白資產(chǎn)跟負債的區(qū)別，最主要的是資產(chǎn)負債表及收益表。
收益表就是幫你解釋你的現(xiàn)金是怎么流動的表格，收益表上面是收入，下面是支出。
資產(chǎn)負債表，左邊是資產(chǎn)，右邊是負債，說明資產(chǎn)負債情況。資產(chǎn)就是把錢放到你口袋里的東西，負債就是把錢從你兜里掏走的東西。所以如果要致富，需要把錢源源不斷的放到口袋里，也就會資產(chǎn)多。
財富就是一個人資產(chǎn)的總和，是支撐一個人生存多久的資源，是你財務的生存能力，也就是當你不工作的時候，能讓你活多久。
三、學會關注自己的事業(yè)。
區(qū)分事業(yè)與職業(yè)：事業(yè)是你的資產(chǎn)，你可以不用去現(xiàn)場就能為你運作產(chǎn)生錢（資產(chǎn)會帶來收入）；職業(yè)是你的收入項，你每天必須去現(xiàn)場，必須依賴某個工作才能有收入。
資產(chǎn)的種類：（1）我們不去現(xiàn)場就可以正常運作的業(yè)務，（2）股票，（3）債券，（4）能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)，（5）票據(jù)，（6）版稅（音樂、手稿、專利等），（7）其他有價值的、可以產(chǎn)生收入的、或有增值潛力的、賣的比較好的東西。
除了關注自己的事業(yè)，還需要了解公司的力量，有時候要像開公司的資本家一樣保護自己的財產(chǎn)。
對個人而言，錢經(jīng)歷的過程是“收入、繳稅、支出”。
而對公司的人而言，錢經(jīng)歷的過程是“收入，支出、繳稅”。
總結(jié)一下，財商的組成：
第一：懂會計，評估一項生意的優(yōu)勢和劣勢。
第二：學會投資，錢生錢的策略。
第三：了解市場，懂供給需求的科學，懂市場條件。
第四：了解法律，可以找到合理的減稅優(yōu)惠，以及怎樣在訴訟中獲得保護。
四、富人是如何投資的。
提高財商，就是學會讓自己能夠抓住投資的機會，避免走大多數(shù)人的老路“努力地工作，賺錢，儲蓄然后借貸”。
我們真正缺乏的是自信和勇氣，其實我們中的大多數(shù)人，或多或少的又因為懷疑自己，恐懼，不再前進路。當遇到問題，即使已經(jīng)知道正確的方法了，可是只會站在原地害怕、恐懼、懷疑，就不不去行動。
正是因為小心翼翼，所以沒有勇氣去很多事情。把部分會選擇最保守的守錢方式存銀行，但是存銀行的利潤是跑不贏通貨膨脹的。
富爸爸說：“金錢是一種大家都認可的東西而已，我們唯一的資產(chǎn)，也就是最重要的資產(chǎn)，就是頭腦，如果受到良好的訓練，就能瞬間創(chuàng)造大量的財富?！?/p>
所以花點時間來提高自己的財商，增加自己的動腦能力，在機會來臨的時候，可以用一筆錢，賺得一大筆錢，從而增加資產(chǎn)。投資其實很簡單，當一個資產(chǎn)被低估的時候，你就把它買進去，等它漲上去，再把它賣出去，這樣就賺錢了。
但是具體做法不是固定的，原理都是運用理財?shù)闹腔?，當?jīng)濟不景氣的時候，你看的到資產(chǎn)一直守在貶值，一直在降價的時候，有多少人又敢去買。
所以擁有財務知識是多么重要的一件事情，財務知識包括四塊：會計、投資、了解市場、學習法律知識。
總之一句話，學習財務知識，接受財商訓練，學會找到機會，同時培養(yǎng)自信及勇氣。
五、通往財富自由之路的障礙。
其實在生活中去實踐的時候，發(fā)現(xiàn)即使知道了，往往會在做的時候有很多問題，到最后發(fā)現(xiàn)不會有任何改變。所以必須要有學習的能力及時行動。
學習能力是指，學習各種各樣的東西，讓自己不只有一個技能。比如銷售營銷，就是對人的理解、自己的情商、說話方面的技巧。
其次當遇到困難的時候，要克服恐懼、憤世嫉俗、懶惰、自負和一些壞習慣。可以多想想“我如何才能做到？”，而不是太難了放棄。
最后就是開始行動，行動了就一定會拉開人與人之間的差距。
資料讀后感篇十
最近，爸爸在“書心坊”向我推薦了一本書《富爸爸、窮爸爸》，讀后，我和爸爸感觸很多。
我覺得，這是一本十分暢銷也十分“另類”的書。暢銷書作家羅伯特·清崎用自己的親身經(jīng)歷一語道破了“富人的秘密”。
作者的窮爸爸是他的親生父親，受過全面的高等教育，擁有體面的工作（美國某州的教育廳廳長），收入頗豐，卻終身面臨財務困境。而富爸爸是他朋友的父親，中學就綴學了，卻因為有正確的金錢觀念和超人的理財技能、商業(yè)才干，最后，成為了一個樂觀的億萬富翁。這位富爸爸仿佛現(xiàn)實生活中的比爾·蓋茨等成功人士。他們雖然沒有接受或未完成高等教育，卻是現(xiàn)實社會的成功者。
父親告訴我，富人的秘密就在這本書里，我又仔細看了兩遍，發(fā)現(xiàn)他原來是通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們——窮人、中產(chǎn)階級與富人之間的天壤之別：窮人、中產(chǎn)階級讓自己為了錢工作；富人則讓錢為自己工作。
在這個觀點的基礎上，作者進一步闡明了資產(chǎn)與負債的定義和關系。作者認為只有能不斷地為自己掙錢的財產(chǎn)才叫資產(chǎn)，而凡是讓自己不斷花錢的都叫負債，這種定義盡管看上去很簡單，但實質(zhì)上卻充滿了人生智慧。在如何處理負債和資產(chǎn)的關系方面，作者用財商的觀念解釋了每一個人在面對金錢游戲規(guī)則時都應該知道的理財技巧和知識。
羅伯特·清崎所揭示出的富人秘密的確讓我大吃一驚，但回頭一想，“古老”的理財游戲規(guī)則其實人們并不陌生。困難在于我們不能從容面對它，甚至對它感到羞澀、“難過”。其實，作者所說的財商是每一個人都具備的，只是許多人被一些傳統(tǒng)的金錢觀念桎梏著，逃不出“傳統(tǒng)教育思維的牢籠”。最后，很多的人雖然擁有了很高的學校教育水平，但是卻缺乏一些最基本的日常生活理財知識。
再次讀后，爸爸給我發(fā)了工資——洗碗家務費30元，讓我自己理財。可惜，由于嘴饞，第一天就消費了10元買了零食，幾乎又成了窮人。父親沒有責怪我，繼續(xù)鼓勵我存錢理財，利用手工軟陶制作培養(yǎng)我的賺錢技能。
世界上到處都有窮人。在很多情況下，他們并不缺少才華；他們之所以貧窮或財務困難，不是因為他們智商不高而是因為他們財商太低。今后，我不僅要將注意力集中在提高和完善做手工軟陶的技能上，更加應該注意提高銷售手工軟陶作品的技能。也許我不能做出最好的手工軟陶作品，但我一定通過自己的努力，能夠在做出一般水平的手工軟陶作品的前提下，做出最好的銷售和發(fā)送工作，最終成為一名“學生富翁”。
資料讀后感篇十一
《富爸爸窮爸爸》一書中寫到清崎有兩個爸爸：“窮爸爸”是他的親生父親，一個高學歷的教育官員；“富爸爸”是他好朋友的父親，一個高中沒畢業(yè)卻善于投資理財?shù)钠髽I(yè)家。清崎遵從“窮爸爸”為他設計的人生道路：上大學，服兵役，參加越戰(zhàn)，走過了平凡的人生初期。直到1977年，清崎親眼目睹一生辛勞的“窮爸爸”失了業(yè)，“富爸爸”則成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追尋“富爸爸”的腳步，踏入商界，從此登上了致富快車。清崎以親身經(jīng)歷的財富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財富觀窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作！讀完本書后我的感受是富人與窮人的本質(zhì)區(qū)別在于思維方式與行為價值投資的不同，世界上最富有的人都在建立管道，而窮人則被教育去找一份好的工作。窮人的'收入來源通常只有工資，而他們卻要承擔嚴重的稅負，稅是窮人最大的支出。富人之所以越來越富，窮人之所以越來越窮，中產(chǎn)階級之所以總是債務的泥潭中掙扎，其中一個主要原因就是，他們對金錢的認識不是來自學校，而是來自家庭。學校的教育只專注于學術(shù)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻忽視了理財技能的培訓。人出于恐懼心理而找一份安穩(wěn)的工作。害怕付不起賬單，害怕被解雇，害怕沒有足夠的錢，害怕重新開始，為了尋求保障，他們會學習某種專業(yè)，或是做生意，拼命為錢而工作。大多數(shù)人成了錢的奴隸，然后就把怒氣發(fā)泄在他們老板身上。大多數(shù)人都希望有一份工資收入，因為他們都有恐懼和貪婪之心。一開始，沒錢的恐懼會促使他們努力工作，得到報酬后，貪婪或欲望又讓他們想擁有所有錢能買到的好東西。
作為一個自己有房子的雇員，努力工作的結(jié)果如下：
1.為別人工作。就像為工資而工作的大多數(shù)人一樣，他的工作只會使雇主或股東更加富有，他的努力和成功將使雇主更加成功并得以提早退休。
2.為政府工作。政府在你還未看到自己的工資時就已經(jīng)拿走了一部分，你努力工作，其結(jié)果是使政府的稅收增加。實際上大多數(shù)人每年從1月到5月都是在為政府白白工作。
3.為銀行工作。繳了稅后，你的最大支出應該是抵押貸款和信用卡賬單了。
雇員應該在工作的剩余時間建立起自己的事業(yè)，假如你決定集中精力創(chuàng)建自己的事業(yè)，又該怎樣確立目標呢？對大多數(shù)而言，他們的目標是保住他們的工作并靠工資取得他們想要的資產(chǎn)。
資料讀后感篇十二
財商包括了兩個方面的能力：一是正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；二是正確使用金錢及金錢規(guī)律的能力。
“唯有誠實正直的經(jīng)商之道才是生存處世的最高法則?！?/p>
在創(chuàng)富的過程中，我們要努力的改變和完美自我的性格，培養(yǎng)完美的致富性格。勇于面對考驗我們的環(huán)境，努力奮斗，才會把握住更多的機會，困難迫使我們向前進，否則我們將停滯不前。它會引導我們通過考驗，獲得成功，未經(jīng)磨難，無法得到任何價值的東西。簡單的事情每個人都能做到，每一個人的成功，都是在生活中經(jīng)歷了一番奮斗。人生是不斷奮斗的過程，勇于面對各種困難，克服困難，迎接不斷的挑戰(zhàn)。
有些人的財富裝在腦袋里，有些人的財富裝在口袋里，財富裝在腦袋里的才是真正的富翁。財富的源頭是智慧。有智慧的人，赤手空拳也可以創(chuàng)造財富。
金錢可以占據(jù)一切，但切莫占據(jù)你的頭腦?！安灰屇銚碛械臇|西占據(jù)了你的思想感情。”
資料讀后感篇十三
今天，我讀了一篇文章，名叫《劉翔的生活》，讀后，我真正體會到了要想取得成功，必須付出汗水！
這篇文章主要講述了：劉翔從小就不怕困難，也從不肯向困難低頭，他始終相信“流淚不如流汗”這句話。所以他才能取得成功！在全世界一舉成名。
在困難和挫折面前，“流淚不如流汗”，“不如”在哪里？就在于前者一無所獲，后者能取得成功。我們不妨想一想，當你滴下汗珠時，成功的果實一在萌芽，收獲已在眼前了，就多下點兒功夫，多留點兒汗，開創(chuàng)自己的一番大事業(yè)吧！所以，我也認為劉翔所堅信的話是成功者必經(jīng)之路。
我在生活中，也有過這樣的經(jīng)歷。有一次，我爸爸在暑假給我報了一個游泳班，一開始，我們先學憋氣，我當時怎么也學不會，就失聲大哭起來，那時，我媽媽走過來，對我說：“流淚不如流汗，你就算流再多的淚，又有什么用呢？它能讓你學會游泳？”我聽了，想了一會，覺得自己哭也沒有用，不如多下些功夫。于是我又跑到老師那里，認真地學起來，盡管汗珠一滴滴流了下來，但是我也不去擦拭，因為我知道了“流淚不如流汗”的道理。
我想，大家都在農(nóng)村看過農(nóng)夫翻松泥土，雖然他們臉上都有汗水，但他們不在乎，因為他們知道只要流血汗，就會有收獲，這就是人們常說的“一分耕耘，一分收獲”。
一滴淚水和一滴汗水是不同的，經(jīng)常動不動只會流淚的人，將來他必定一無所獲，因為他沒有付出汗水；相反，那些流出汗水的人，他們一定“種瓜得瓜，種豆得豆”，有所收獲！因為他們付出了辛勤的汗水。
[《劉翔的生活》讀后感]
資料讀后感篇十四
春節(jié)過后，我收到一份良友寄來的郵件。當打開包裝，精美裝潢的《勞動醫(yī)院歷史資料》一書，我立刻被里面生動的文字和珍貴的老照片及歷年的數(shù)據(jù)表格深深吸引。編者花了極大的心血收集、整理，非常的清晰有條理，詳盡敘述了勞動醫(yī)院的發(fā)展史，真可謂圖文并茂，引人入勝。整整幾天愛不釋手，反反復復翻閱，尤其昔日的一張張老照片，年輕的身影似曾相識，一個個似曾交往的故事，一列列曾經(jīng)崇敬羨慕的偶像浮現(xiàn)在腦海，誘發(fā)許多青少年時代趣事樂事的聯(lián)想……我如獲之寶，深信這是一本與我們生命息息相關的好書，立即通知兄弟姐妹認真拜讀，而后又讓我的好友駱家勤、李亞玲、駱家康、楊佩佩、汪志華、李樸等相繼傳閱，大家都頗有感慨，異口同聲“值得一看……”
突然，我想起了食堂西北側(cè)一條穿越小河滿是煤渣的彎曲小路，路的盡頭是用竹籬笆圍成的小院，透過籬笆紅瓦黃墻的建筑，紅紅的大門上始終掛著大鎖。它的莊重和神秘似乎給人們帶來一種敬畏和恐懼，那是農(nóng)場人的陰陽二界處，不論身份貴賤貧富，在這里只有生死之別。()――勞動醫(yī)院的太平間，也是農(nóng)場人的人生終止間。
我每每路過籬笆墻，總有不寒而栗的感覺，太平間被桑樹雜草包圍，幽靜而灰暗，我害怕死人，特別是看見一位女生自殺溺死在太平間前小河里的.模樣，更是害怕。太平間的東面是看守所，里面關著“罪惡的犯人”，西面大禮堂的后面，是公審大會后當場槍斃人的地方……死人、犯人、槍斃人，走過這里怎么會不害怕？越是害怕越有事，記得有一天晚自休結(jié)束，不知什么事要晚些回家，孤單一人自行車騎得飛快，靠近太平間，心都跳到了嗓子口，仿佛自己聽到了自己的心跳聲，想趕快飛過“陰陽二界”，回到陽區(qū)。突然“嗖嗖”二聲，一個黑影從亂草叢中竄出又竄進了另一片草叢，趕緊從車上跳下，但車速太快，沒剎住，一個筋頭摔在田埂邊的水溝里，渾身雞皮疙瘩，這時真正體驗到什么叫“毛骨悚然”，什么叫“心驚肉跳”什么叫“嚇破膽”。(范_文_先_生_網(wǎng))當我從水溝里爬出來，發(fā)現(xiàn)前面一條狗跑著碎步，呼呼地喘著氣，也許就是叱咤，讓我在太平間前留下這痛苦記憶。
那年2月父親去世，我從上?；氐睫r(nóng)場奔喪，靈堂就設在太平間。過去連看都不敢看一眼的地方，如今要連續(xù)三天守靈，這次再也沒有膽怯和害怕，因為這里安睡著至親至愛的父親。深夜寫完悼詞，圍繞太平間仔細觀察，它已陳舊，外墻已多處剝落，窗戶已搖動不能關閉，樹已枯萎，草已荒蕪。但天空依然清澈，星星依然明亮，太平間再也沒有膽怯和害怕，或許崇敬和愛戴的父親的靈魂在這二界處安護我。尊敬的父親不愿回到上海給我們增加麻煩，留在了他一生為之奮斗的上海農(nóng)場，他喜歡的地方，太平間成了他彌留農(nóng)場的終點。父親如此平靜、淡定，寬慰著子女和后人，三天后我與父親的靈車一起離開了勞動醫(yī)院太平間。十多年過去了，太平間不知如何，但它給我的記憶是深刻的、難忘的。
十分感謝冉院長和夫人，更感謝冉峰、王勇、陳桂章等主編人員，你們用汗水、精力和智慧，創(chuàng)編了《勞動醫(yī)院歷史資料》一書，為勞動醫(yī)院，為整個上海農(nóng)場立下了豐功偉績。我將讓更多的朋友拜讀你們的杰作，喚起上海農(nóng)場人美好的記憶，讓青春活力再現(xiàn)，思緒勃發(fā)，聯(lián)想翩翩。
資料讀后感篇十五
學習了第21課《圓明園的毀滅》這一課，我十分憤慨英法聯(lián)軍的掠奪行為，也十分惋惜圓明園的毀滅，更加憤怒的是清朝當年的腐??！
圓明園是世界上最大的皇家園林、藝術(shù)館、博物館由長春園、萬春園、圓明園組成，所以又叫：圓明三園。他吸收了世界各大名勝的精華，用了三代人的世界才建成的宏偉建筑。但是，被英國法國兩個強盜一把強烈有空。
圓明園這建筑藝術(shù)的精華、園林藝術(shù)的瑰寶用大火燒為了灰燼，被英法聯(lián)軍燼，圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。雨果自己就是法國人，還在文章中怒斥英法聯(lián)軍，把英國和法國比作兩個強盜，一個既然會把自己的國家比喻成強盜國家，這就因為英法聯(lián)軍做壞事做過頭了。圓明園是萬園之園，卻被侵略者的魔爪粉碎，一座舉世聞名的世紀文庫，一座歷任驚嘆的宏偉建筑，一座美麗無比的智慧結(jié)晶，就被一把連燒了三天三夜的大火變成了宇宙的塵埃……這也充分說明了清朝的腐敗、無能，當時中國人的無能、腐敗才造成了這一國恥。不知道利用第一次和第二次鴉戰(zhàn)爭中間的三十年努力發(fā)展，而還是這樣無所事事，導致這一系列的事件的發(fā)生，落后就要挨打的！這是中國的國恥、國恥、國恥！
圓明園流失海外的許多多文物，大多是第二次鴉戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍劫掠，中國對他們擁有不可質(zhì)疑的所有權(quán)。這些文物理應歸還中國，回到它的原生地，回到母親的懷抱。但是，他們一直要求中國用“購買”的方式買回被敵人掠走的中國珍貴文物。
英法聯(lián)軍是可惡的，當年的清朝是腐敗的！我們要記住這個傷痛，記住這個國恥，才可以發(fā)展更美好的明天。
資料讀后感篇十六
文章摘要：十九歲的天空是一張寂寞的臉，被風吹過的四季不曾留下我的足跡！分數(shù)，我要的是分數(shù)。圓明園的毀滅資料就已經(jīng)排的人山人海，我和舅舅他們排了好久才進了世博會。我長大了!你對上述內(nèi)容有何感想。我彈電子琴，她就睜著一雙大的眼睛在旁邊看著，趁我不注意，突然亂按幾下琴鍵，然后哈哈大笑著跑開了。
【衰敗過程】當英法聯(lián)軍對圓明園瘋狂地進行洗劫時，就有無數(shù)的土匪參與了打劫。能拿走的統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動得用車或者牲口拉，實在拿不走就任意破壞!那群沒人性的英法聯(lián)軍選擇最貴重的東西搶劫，土匪掠奪剩余的精華，小民則撿拾委棄于道途的零碎，甚至守園太監(jiān)也有趁火打劫者。易得的`值錢物品很快被搜干凈了，有人又把希望寄托在散落、埋沒于塵土中的細碎寶物上，他們操起掃帚和簸箕，在園中道路上飛沙揚塵，守園的太監(jiān)官兵將他們稱為“篩土賊”，時有諺曰：“篩土，篩土，一輩子不受苦”。19八國聯(lián)軍侵占北京，西郊諸園再遭劫掠。這一次，清政府對圓明園已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再滿足于搶劫洋人劫余的財富，他們把園內(nèi)火劫之余的零星分散的建筑、木橋的柱子、樁子鋸斷，用大繩拉倒，園內(nèi)大小樹木也被濫伐殆盡。當時清河鎮(zhèn)上木材堆積如山，交易繁忙，而園內(nèi)則炭廠林立，樹枝、樹根全被燒成木炭。民國初期走馬燈一樣更迭的軍閥，都把圓明園作為取之不盡的建筑材料場，溥儀時期的檔案留下了不少無奈的記錄：“軍人押車每日10余大車拉運園中太湖石?！睂嶋H上，拆賣的情況遠比檔案中記載的嚴重得多。徐世昌拆走圓明園屬鳴春園與鏡春園的木材，王懷慶拆毀園中安佑宮大墻及西洋樓石料。從此，圓明園廢墟凡能作建筑材料的東西，從地面的方磚、屋瓦、墻磚、石條，及地下的木釘、木樁、銅管道等全被搜干凈，斷斷續(xù)續(xù)拉了20多年!至此，圓明園建筑、林木、磚石皆已蕩然無存.宣統(tǒng)末年，當?shù)仄烊艘言趫@內(nèi)的宮殿舊址上筑屋，昔日的皇家園林麥垅相望。1940年以后的日寇占領時期，北京糧食緊張，于是獎勵開荒。從這時起，農(nóng)戶陸續(xù)入園平山填湖，開田種稻。圓明園這處在清初盛世歷經(jīng)150余年苦心經(jīng)營的湖山之勝，遂面目全非。
文章正文結(jié)束，請注明出處,作文素材歷史典故圓明園的毀滅資料網(wǎng)址址：
暑往冬來，是四季的習慣!在這個老去的秋季里，它也跟著老去，昔日的青春化作了腐朽的黃色，如同銹跡斑斑的古劍。圓明園的毀滅資料三.我要設置開機密碼。于是，女孩就打開了書的第一頁，用心地聽著書一號一個字一個字地讀給她聽，書的第一頁就把女孩給吸引住了!“對小說不是繪畫是語言的藝術(shù)。
資料讀后感篇十七
自從我在語文課上讀21課的《圓明園的毀滅》，心中感到無比的憤怒，一個歷史悠久的皇家園林竟就這樣被英法聯(lián)軍洗劫一空，并燒為灰燼。失去這塊園林藝術(shù)的瑰寶真讓人惋惜。
圓明園位于北京西郊，它也是一座舉世聞名的皇家林圓。在圓明園內(nèi)，有很多民族建筑，也有西洋景觀，里面還珍藏著最珍貴的歷史文物，所以又是世界上最大的博物館，藝術(shù)館。而在1960年10月6日，英法聯(lián)軍闖入圓明園，搶走了無數(shù)價值連城的文物寶藏，甚至為了銷毀罪證，三千多名侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒三天，殘忍地扼殺了這一輝煌建筑。
面對這些英法聯(lián)軍的兇惡，圓明園的人只顧逃跑，讓這群土匪搶得如此輕松，真讓人痛心！10月8日，英國侵略者燒毀安佑宮時，就有太監(jiān)，宮女，工匠等共300人被活活燒死在安佑宮，這都是侵略者的罪惡。圓明園可是我們中國多少代人的杰作啊，就這樣被毀在了英法聯(lián)軍人的手里。甚至噴泉池里的十二生肖，也全部被搶劫一空，后來2003年，何鴻燊出資600萬人民幣，才從海外購回豬首銅像，今年9月，再出資6910萬港幣，購回圓明園馬首銅捐國家。其實我們可以不用花這么多錢買回十二生肖的頭像，這本來就是我們中國人的東西，理應屬于我們，可是我們還是花了這么多錢買回它們。如果侵略者沒有把圓明園的東西偷走，說不定圓明園還有昔日的輝煌，可是現(xiàn)在這份輝煌早已被抹去，是被侵略者抹去的！
圓明園已經(jīng)不見了，只剩下幾根殘柱了，可是我們不能忘記這一屈辱的事實，這段殘酷的歷史！所以我們要勿忘國恥，發(fā)憤讀書，振興祖國！
資料讀后感篇十八
這天，我們學完了這篇文章《圓明園的毀滅》，它使我感到了當時清政府的昏庸無能，軍民的懦弱，更可惡的就是那無恥的英法聯(lián)軍！
圓明園以前是一座金碧輝煌的皇家園林，是我國園林藝術(shù)的瑰寶，建筑的精華，圓明園不僅僅美麗，而且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍重歷史文物，是舉世聞名的當時最大博物館、藝術(shù)館。
然而在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來到了賀明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都鼓鼓的，甚至還放火將這具有無限價值的圓明園付之一炬。
學完這篇課文，我對圓明園的毀滅感到無限惋惜，而當時無能的清政府，竟屈服在了這些萬惡的洋人的淫威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮來掃除國內(nèi)的革命勢力。我痛斥這黑暗的清政府。
但是最可惡的是萬惡的洋人，他們不但隨意侵略中國，還我國的名勝古跡燒毀或破壞，他們還讓我們簽下了喪權(quán)辱國的不平等條約，使我國的國格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人們不明白，在這蒙受侮辱的背后，又有多少萬雙淚汪汪的眼睛在看著他們；有多少雙憤怒的眼睛怒視著他們；有多少萬人正準備揭竿而起，他們卻絲毫不顧人民的死活。
圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一段證明上，它的殘垣斷壁，仿佛在對人們訴說他輝煌的過去，又好像在向人們訴說洋人的殘暴行徑。它的毀滅在我國文化史上，在世界文化史上，是不可估量的損失！
英法聯(lián)軍為什么來侵略我們呢？原因就是我們太落后了，要是當時我們強大，他們能敢嗎？因此落后就得挨打。我要好好學習，長大后為祖國效勞，不讓祖國再受蹂躪，讓祖國永遠列強國之首！
因此，我們要銘記一句話：莫忘國恥，振興中華。
資料讀后感篇十九
歷史資料讀后感導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《歷史資料讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：有關中國歷史資讀后感的文章，我為你搜集到以下的資料。篇一：中國大歷史讀后感其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，...有關中國歷史資讀后感的文章，我為你搜集到以下的資料。
篇一：中國大歷史讀后感其實先前對這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動了心翻看這本書，剛開始看的時候，也確實覺得有點寬泛、不得要領的感覺，不過還好，堅持就是勝利，花了一段時間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。
作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為"中國大歷史"，是因為中國在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開闊，縱橫千年。特別是在本書起首，作者由中國歷史的發(fā)源地來推展引領全文，而非一向認定的以年代來劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景，對于歷史的演化，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。
首先，應當說作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經(jīng)濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，作者是有趣的，之所以說他有趣?是因為在這本書中，有很多非。
常形象的比喻。比如他認為明朝是內(nèi)向的;整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
第三，作者是相當理性的。他沒有落于俗套，保持了自己的獨立思考。在一般的歷史評價中，顯得更有新意和見解。他認為國家的法紀堪為根本，法紀廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟學的知識做深入分析，是可以為我們提供治國的借鑒的。歷史是不斷前進的，但變亂，分裂乃至亡國的原因往往都是一樣的。這些道理對當今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴格的財務管理體系，不能糊涂;規(guī)章制度的健全與執(zhí)行力的好壞更是關系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競爭優(yōu)勢的關鍵。
《中國大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的"大歷史"觀點;從小件看大道理，從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。黃仁宇先生的書，就再接受一次歷史的教育，他的書不同于我在以往教科書上學到的，令人受益非淺，他不會以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國的歷史放在一個龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點下來評價。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
這種方式對于我們讀者來說是新穎的，這當然與作者的人生閱歷有著很。
大的關系，作者早期就讀于南開，然后隨"國軍"入緬作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過短時"內(nèi)戰(zhàn)"，而后就讀于美國的一個陸軍參謀大學，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對的畢竟不是冷冰冰的科學模型，而是還在續(xù)寫著某種歷史主題的真實生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng)，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習歷史知識之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細致的研究方式都是值得我們學習的地方。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今。《中國大歷史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是領悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。人生過后是否應該留下點什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。
篇二：中國大歷史讀后感作者以其宏闊的視野，獨到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為"中國大歷史"，是因為中國在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關自守中世紀的國家蛻變成為一個社會主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，實在需要很強的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對于歷史的人與事件細細地加以描述來顯示其大歷史的特點的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠的社會、經(jīng)濟、財政、社會思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個簡明而又前后連貫的綱領。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史的價值旋流，滿足今天人們對歷史的好奇心。同時也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的比喻。比如書中認為明朝是內(nèi)向的;整個華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯綜的社會現(xiàn)實，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評價的，這點對于歷史學家來說尤難做到，因為作者在敘述的過程中或多或少會添加自己的主觀成分，但是當你讀了這篇書以后你就會有一種異樣的感覺。生動，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對今日的現(xiàn)實有著很好的借鑒意義。相對于今，當代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻。
又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是領悟在歷史的洪流中，每個人的生命極為渺小，因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
篇三：中國大歷史讀后感第一，對歷史的整體認識有所提升。
一般傳統(tǒng)歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，號令天下，無所不從。然則在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，中國古代歷史，是在一種道德的指引下運行。帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。
作者在書中屢次用到"中國是一只大型的潛水艇夾肉面包"，此比喻雖生硬而令人費解，卻還是充滿想象力的。歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個國家之穩(wěn)定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。
作為古代經(jīng)濟之基礎者，正是"農(nóng)業(yè)之系統(tǒng)"，其與"商業(yè)之系統(tǒng)"相對。凡古代之昌盛時期，必有解決土地問題之暫時良策，并有與之相適應的上層建筑。待到每個朝代后期，由于小自耕農(nóng)的衰落，農(nóng)業(yè)凋敝，國家自然混亂了。
第二，對一些具體歷史細節(jié)的糾正認識。
在對人方面，比如，我從書中知道，慈禧是在光緒帝死后不到24小時去世的，而洪秀全則是在運動失敗前服毒自殺(對這點我尚且有所懷疑);宋朝皇帝趙瑣以及明朝最后一任皇帝崇禎，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。
在對事方面，我知道王安石的新政，使中國在當時即企圖以金融管制的辦法操縱國事。其廣度和深度不曾在那時世界里任何地方提出。元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是"神風"幫助，看來戰(zhàn)無不勝的蒙古騎兵到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。遼東半島在"三國干涉還遼"之后的坎坷命運，之前在歷史教科書中卻只字未提。"文化大革命"雖說是十年離亂，卻也提供了一個新的改組機會。
第三，財政對于中國古時朝代的興衰有重要影響。
是成也財政，敗也財政。這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是"財政周期"?如此看來，財政之于一個國家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，現(xiàn)今中國財政制度的設置，對于國家之強盛必定也是舉足輕重的。然目前國家財稅制度所受之詬病，已經(jīng)愈加明顯。學財政的人應該以完善這一整套制度為己任。
書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護，上端無限制收稅的權(quán)利并非執(zhí)政者之福。因為全國財政并無實際上之結(jié)構(gòu)，各級人員也各就自己的方式敷衍塞責。目前我國對于下層之法律保護已算有所進展，但對于私有財產(chǎn)的保護尚不到位。如此，要想到達作者提出的真正"數(shù)目字管理"，尚有一段距離吧。比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實現(xiàn)如美國之以所得稅為主體稅種，實在任重道遠。
篇四：中國大歷史讀后感《中國大歷史》黃仁宇先生對中國歷史將行了概括，極其精煉，讀后的總體感覺是：挺喜歡看他的文字，當然在他的書中可以讀出他對一些歷史事件的傾向性，添加了個人的看法，但很準確，同時也覺得他看得比較透徹，撥開了擋在歷史面前的愁云慘霧，所以挺耐看的。
《中國大歷史》札記讀了《中國大歷史》這本書，我看來主線有三條：
是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績。同時黃河流域的治理問題更影響到中央集權(quán)的產(chǎn)生，因為當上層建筑不適用于經(jīng)濟基礎時，適合時下發(fā)展的上層建筑便會呼之欲出。還有，黃土地區(qū)的氣候使得農(nóng)業(yè)問題的產(chǎn)生，而解決問題需要強有力的中央體系。這一切都體現(xiàn)了黃土地區(qū)作為客觀條件，對我國歷史的影響。在作者的描述中，中國歷史的產(chǎn)生，發(fā)展，輝煌，都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關系。其實細細想來，西安的作用卻是留存至今，凡是對中國歷史有些了解的人對西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現(xiàn)。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠遠超過在東部發(fā)展起來的商朝，所以西安這一地帶，注定要對歷史產(chǎn)生決定性的作用。
被一代又一代的中華兒女們學習，"仁""仁愛"也一直被人們所提倡。
另外，就是中央集權(quán)在中國的發(fā)展歷史。清朝是先構(gòu)成集權(quán)體制，并沒有等待社會多元化，集權(quán)也沒有國家的象征，所以遠不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看來，時至今日，中央集權(quán)都是推動歷史發(fā)展的重大力量。
通過著本書，我將中國的歷史以一個新的角度又理解了一次，很有感覺。
篇五：中國大歷史讀后感黃仁宇的《中國大歷史》開拓性地創(chuàng)造出"大歷史(maco-history)"的研究方法，以宏大敘事的方式，歸納。
總結(jié)。
現(xiàn)有史料，高度壓縮，構(gòu)成簡明的綱領，以時間縱向與歐美歷史進行比較分析，是謂"大歷史"。
不可否認，黃仁宇先生所敘之歷史，以獨特的視角展現(xiàn)中國的歷史長河，創(chuàng)史家之先例。且自始自終圍繞著一個問題展開：為何中國文明的發(fā)展中未能衍生出資本主義經(jīng)濟?而其將關注點放在了"財稅制度"上。眾所周知，黃仁宇是明史專家，其中明朝的財稅制度更加是其研究重點，也許其遵循"大歷史"的研究角度，以小見大，從明朝的財稅制度看見了整個中國封建社會的頑疾所在。(事實是否如此，我并未深究，畢竟我不是歷史學家。)縱觀《中國大歷史》，黃仁宇先生從夏商周開始，洋洋灑灑闡述了中國兩千年的文明史。其中涉及政治經(jīng)濟體制、軍事戰(zhàn)役、藝術(shù)思想等等方面，而作者更為重點著眼的則是——政治經(jīng)濟體制的發(fā)展。其認為，中國封建社會的政治體制是以中央集權(quán)為特征，繼而形成百年不變的官僚體系，而維系上下級的管理規(guī)則，則是一種以儒家為基礎、幾經(jīng)修正的道德倫理的意識形態(tài)。此種統(tǒng)治形態(tài)，歷經(jīng)千秋的朝代更迭(現(xiàn)代中國除外)未曾改變。
需要說明的是，此種統(tǒng)治形態(tài)，產(chǎn)生于夏，基本形成于宋，而極致于明。用黃仁宇先生的一句形象而通俗的話來說則是"潛水艇夾心面包"(他是否意欲說"熱狗")。上面一塊長面包稱為官僚階級，下面一塊長面包稱為農(nóng)民，兩者都混同一致，缺乏個別色彩，其當中的事物則為"文化精華"(即道德倫理)。
這種體系的維持之久讓人驚訝，可以這么說，統(tǒng)治階級的主要經(jīng)濟來源，這兩千年以來都是以自耕農(nóng)所繳納的稅收為主。經(jīng)濟形態(tài)決定上層建筑體系，這就決定，統(tǒng)治龐大農(nóng)民階級的官僚體系的形成是必然的結(jié)果。為何這種政治經(jīng)濟模式能長久地代代更迭而沒有本質(zhì)地變化，或者說，在這樣的層層級別之下，為何作為最低層的農(nóng)民，卻心甘情愿地被"奴役"了幾千年(雖然當中的無數(shù)次農(nóng)民起義，要不就是不成氣候，要不就是充當了朝代更迭的工具)?作者在此提出了"數(shù)目字管理"這一關鍵詞。所謂"數(shù)目字管理"，其實通俗來說，就是資本主義的商品經(jīng)濟，即為全國的資源以市場為導向，而政府則是在市場中作為秩序的維護者。用黃仁宇先生的話來說，即為上層建筑通過對市場價格及其貨幣流通的統(tǒng)計數(shù)字為據(jù)，調(diào)節(jié)全國的經(jīng)濟生產(chǎn)運行狀況，并以征稅以及預決算財政來調(diào)控經(jīng)濟運行，繼以制定法律法規(guī)來維護及規(guī)范市場秩序。作者認為，由于層層官僚體系構(gòu)成的嚴謹與祖先崇拜情結(jié)普遍存在，決策層主動改變體制的根本幾乎是不可能的事情，因此，施行"數(shù)目字管理"的方案也變得不可能。
間的商人其作用則是微乎其微了;再者，兩千年來的儒家思想已經(jīng)根深蒂固地凝結(jié)在整個國家精神當中，儒家思想的"重農(nóng)抑商"觀點也是嚴重影響中國資本主義萌芽的產(chǎn)生的因素之一。
總之，中國歷史發(fā)展至今，偶然性不乏其中，但這里面的必然性是昭然若揭的。
黃仁宇的《中國大歷史》自出版以來，引來不少專業(yè)或非專業(yè)史學家的評論，其中大家公認的硬傷在于微觀史料的考證上的不足，有許多論點未免過于主觀判斷，給人以話柄。
篇六：中國大歷史讀后感我向來對中國歷史總是一種模糊的感覺。因此，我對于《中國大歷史》這本書很感興趣。但是，我讀起來卻磕磕絆絆，困難重重，總沒有一種順暢淋漓的感覺，很多的觀點論述也沒有非常透徹的理解。
在名為《為什么稱為"中國大歷史"》的中文版自序中，作者已經(jīng)坦言，關于這"大歷史"的思路，起源于給外國學生講授中國歷史的實際需要。大凡學習歷史，除非深入的研究，只需求了解個大概、懂個基本的發(fā)展脈絡，而不可能具體到歷史中的每一個細節(jié)。學習歷史如此，學習外國歷史更是如此。為了這。
教學。
的需要，作者乃開始將這中國幾千年歷史予以壓縮。而到后來，這"大歷史"的綜合研究方法更成為作者的一種研究進路。于是，就有了這23萬字的《中國大歷史》。
正如書名所言"micro-history"，更多的是從宏觀視野去看待歷史，不拘泥于細枝末節(jié)，而是縱橫交叉，記錄朝代的更替演變，也放到世界歷史中去對比研究，從中我們可看出中國歷史的興衰榮辱。
作者在書中國的幾千年發(fā)展歷史分為了三段：第一段是中央集權(quán)、官僚體系、意識形態(tài)逐漸形成的時期;第二段是從城市商業(yè)和國際(邊境)貿(mào)易中產(chǎn)生了商業(yè)社會的種子，但這種子在官僚體系、自耕農(nóng)經(jīng)濟和意識形態(tài)面前，只是發(fā)展出了服務于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè);第三段是清末受到外來侵略與沖擊，開始尋找強國的途徑，從清末的洋務自強運動到維新變法、立憲改革，再到辛亥革命、五四運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地革命，直到改革開放，這一波一波的革命終于推翻了封建帝制。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會等諸多因素相互交融的結(jié)果。我覺得這本書的成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物，卻又蘊含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當今社會的預言的兌現(xiàn)讓我佩服不已。由此也實現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史為鑒。而《中國大歷史》讓我感悟到王朝的盛衰，如同人生的輪回。如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是了解在歷史的洪流中每個人的生命是如此的渺小。因此對于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?。愛因斯坦曾經(jīng)說過："不要去嘗試做一個成功的人，要盡力去做一個有價值的人。"也許我們可以以一種更加淡定的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
我們存在的理由，就是用自己的一切去修補社會上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價值的同時，也向大家體現(xiàn)出你存在的價值關鍵就是要讓自己的生命放出光彩。
資料讀后感篇二十
讀了《圓明園的毀滅》后我感到無比的憤怒與惋惜。
圓明園它曾是一座舉世聞名的皇家園林。它不但建筑宏偉，而且還收藏著最珍貴的歷史文化以及各式各樣的奇珍異寶。但是，在1860年，圓明園被可惡的英法聯(lián)軍搶劫一空。這并不太可惡，最可惡的是：他們做錯了事，不敢勇于面對。為了銷毀罪證，他們卑鄙的放火燒圓明園，大火燒了三天三夜?，F(xiàn)在，圓明園的周圍只剩下幾根殘柱了。
一代名園毀了，它不僅毀于侵略者可惡的雙手之上，也毀于清政府腐敗無能和貪生怕死。它的毀滅既是西方侵略者野蠻、摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也會挨打的見證。圓明園的一片廢墟記錄了中華人民那段受盡屈辱的歷史，但堅強不屈的中華兒女從來沒有停止過抗爭！
“落后就要挨打”這句話一點也不錯。比如說：鴉片戰(zhàn)爭。很多人因為吸毒，傾家蕩產(chǎn)，因此中國人被英國人稱為“東亞病夫”我感到無比的羞愧。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，我們中國竟要共賠款1600萬兩白銀，開十處通商口岸，割讓九龍司地方一區(qū)給英國，還被迫簽定《天津條約》，《北京條約》;在南京大屠殺中，近三十萬人死亡……但虎門銷煙這一偉大壯舉沉重地打擊了外國侵略者囂張氣焰。它向全世界表明，中國人是不可欺侮的！
現(xiàn)在我們的國家強大了。2008年奧運會在北京順利舉行，其開幕式盛況空前，令世人贊嘆。在強大的金融危機面前，中國老百姓的生活并未受到影響，相反給農(nóng)民給中各種補貼，增加教師工資，以及“神九”的成功發(fā)射，都證明了中國不再是以前的“東亞病夫”了，不再讓其他國家欺凌了！
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