最熱飛蛾之死讀后感(案例16篇)

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最熱飛蛾之死讀后感(案例16篇)
時(shí)間:2023-11-02 08:44:19     小編:GZ才子

"讀后感"是讀者在讀完一本書或者一篇文章后,對(duì)其中內(nèi)容、主題、情感等方面的個(gè)人觸發(fā)反應(yīng)和評(píng)價(jià)。它是對(duì)讀物進(jìn)行思考和總結(jié)的過程,不僅可以增強(qiáng)閱讀體驗(yàn),還可以培養(yǎng)思考和表達(dá)能力。我最近讀了一本很好的書,想和大家分享一下我的讀后感。最近讀了一本讓人深思的好書,想借此機(jī)會(huì)寫一篇讀后感。讀后感是美好閱讀體驗(yàn)的必然產(chǎn)物,我對(duì)剛讀完的一本書有了很多涌上心頭的感受。近日讀了一篇引人入勝的文章,觸動(dòng)了我很多思考,于是寫下了這篇讀后感。不知不覺中,我已經(jīng)在讀完一本書后寫下了數(shù)十篇讀后感,這種習(xí)慣真的很有助于思考和成長(zhǎng)。讀后感是我如火如荼閱讀過程中的必然產(chǎn)生,我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。身為一個(gè)書迷,我經(jīng)常會(huì)寫讀后感,對(duì)于讓我思考和感動(dòng)的書籍,我總是傾盡全力表達(dá)我的觀點(diǎn)和感受。讀完一本好書之后,我總是被激發(fā)出對(duì)內(nèi)容的思考和感悟,于是乎寫下了這些讀后感。最近我讀了一本非常引人入勝的小說,讀后感涌上心頭,我想把它們分享給大家。經(jīng)歷過無數(shù)本書的洗禮后,我發(fā)現(xiàn)寫讀后感是一個(gè)有效的方式來吸收和消化書籍中的信息。寫讀后感時(shí)可以選擇適當(dāng)?shù)奈捏w和寫作形式,如散文、議論文、雜文等。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文,供大家參考。讀完這些讀后感,可以幫助我們更好地理解閱讀的意義和價(jià)值,同時(shí)也能帶給我們?nèi)碌乃伎己蛦⑹尽_@些讀后感不僅文筆優(yōu)美、語言精煉,而且觸動(dòng)人心、耐人尋味。通過閱讀這些優(yōu)秀的讀后感范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達(dá)方法,同時(shí)也可以借鑒他人的思路和觀點(diǎn),提高自己的寫作水平和思辨能力。讓我們共同來欣賞這些精彩的讀后感吧!

飛蛾之死讀后感篇一

在官場(chǎng)為官的,有幾個(gè)是憑著自己的真實(shí)能力擔(dān)當(dāng)重任的,不都是靠巴解上司而平步青云的嗎?有人當(dāng)官之后,對(duì)待下屬指手畫腳,而見到上司,就變了一副嘴臉,阿諛奉承,卑躬屈膝,臉上堆滿了虛假的笑容,周圍的東西好像都被“壓縮”了.在官場(chǎng),官做的越大越如履薄冰,他們既怕得罪上司,又怕他人議論,他們說每一句話,做每一件事,都會(huì)小心翼翼,唯恐有一點(diǎn)閃失.文官的形象意在影射當(dāng)今社會(huì)為官的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢做人,他們心靈脆弱,稍有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),就會(huì)手足無措.同時(shí),他們?yōu)榱艘患核接?可以出賣靈魂,出賣人格,甚至出賣百姓,出賣親人,普天下像他們這樣的人屢見不鮮.

飛蛾之死讀后感篇二

這個(gè)世界沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)你一味嘲笑楊修的時(shí)候,你有沒有想過,如果不是在這樣一個(gè)混亂的歷史中,如果曹操?zèng)]有生死之力,如果這樣的事情發(fā)生在今天的社會(huì)中,我們只會(huì)一笑置之。

的確,楊修的才華無法得到滿足。如果不是因?yàn)樗尿湴磷载?fù),曹操的野心絕對(duì)不會(huì)屈服于他這個(gè)漢朝小宗師,這一點(diǎn)我們無法否認(rèn)。但他不知道如何隱藏自己的光芒,甚至無視曹操的威嚴(yán)。所以,在我們看來,它是坦率而可愛的。但是在曹操眼里,楊修已經(jīng)成了毒瘤,他要趕緊除掉。因?yàn)闂钚薜拇嬖?,曹操感到了一種危機(jī)感。作為臣下,能為主公解決問題是好事。但是,凡事都帶頭過主,不一定是明智的。

還記得曹操嗎,他說:“我寧可消極,也不消極?!弊鳛樯霞?jí),這種近乎偏執(zhí)的想法真的好嗎?從文中我們可以看出,他是一個(gè)多疑的人,所以他最終按照“寧可錯(cuò)殺一百人也不放過一人”的原則處決了楊修。這個(gè)看似封閉的事情,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,會(huì)導(dǎo)致很大的災(zāi)難。他的偏執(zhí)會(huì)讓他損失多少天才將領(lǐng)?既然是君子,就要寬容大度,這樣與此相反,最終還是要吃苦果的。

這樣的悲劇不是第一個(gè),也不是最后一個(gè)。但是如果寬容和謙遜握手該有多好呢?

飛蛾之死讀后感篇三

這篇由伍爾夫?qū)懹?942年的飛蛾之死,讓人很容易就聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的第二次世界大戰(zhàn)。相比于當(dāng)時(shí)更加熱衷于直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中百姓生活的痛苦的作家來說,伍爾夫則更高一籌的避開了直接的描寫,而是通過一只微不足道的飛蛾從而間接反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾以及它帶給無辜人類的無助與死亡感。

為什么伍爾夫一定要去描述一只飛蛾的死亡過程呢?僅僅是博得人們的同情么?很顯然這篇文章的意義要更加的深層次一些。我們的都知道這篇散文的主題是生命與死亡?,F(xiàn)代人可能很難想象,但是當(dāng)時(shí)身處戰(zhàn)爭(zhēng)的人,一定會(huì)將這只卑微卻又崇高偉大的飛蛾聯(lián)系到自己的生命上來。一只飛蛾尚且能通過跟大自然,跟死神的直接對(duì)抗來顯示一個(gè)生命能擁有的價(jià)值,何況是一個(gè)人呢?這種對(duì)于生命和死亡的思考,恐怕才是作者真正想要表達(dá)的。

現(xiàn)在牽涉到一個(gè)問題,那就是為什么我們會(huì)對(duì)這只飛蛾從一開始的單純的同情而逐漸升級(jí)到對(duì)這只飛蛾有著敬畏之感,并認(rèn)為它的生命是非常崇高的呢?康德曾經(jīng)定義過,崇高的情感是“間接產(chǎn)生的愉快,因而它是通過對(duì)生命力的瞬間阻礙、及緊跟而來的`生命力的更加強(qiáng)烈的涌流之感而產(chǎn)生的”。這種瞬間的阻礙應(yīng)該就是痛苦,而痛苦本身是不會(huì)使人感到崇高的,比如當(dāng)我們看到一張殘疾人的照片,或者看到那些失去了親人的人們臉上的表情時(shí),我們最多擁有的情感就是同情,而不是尊敬。只有當(dāng)我們看到那些為了生活,為了家人,為了事業(yè),戰(zhàn)勝困難,獨(dú)立自強(qiáng)的殘疾人時(shí),我們的情感才會(huì)由同情上升為尊敬,我們才會(huì)認(rèn)為他們的人格是崇高的。這就是所謂的強(qiáng)烈的涌流之感吧。文章中的飛蛾,明知道自己是不可能敵得過自然的召喚的,但卻依然與死神作著自己的抵抗,她的勇氣,她的氣魄,在我們?nèi)祟惖难壑凶兊脑絹碓礁叽?。這樣的行為很明顯的能夠影響到人類對(duì)于自己在大自然中的地位以及自己所能采取的行動(dòng)的思考。這時(shí)候,人類的自尊感便開始起了作用。面對(duì)大自然,人類的確是渺小的,但是這并不代表,我們要屈服于它。我們要相信,自己能跟那只飛蛾一樣,在理性上戰(zhàn)勝大自然與死亡。死亡,其實(shí)在另外一種意義上就是一種重生。精神才是永遠(yuǎn)存在的。伍爾夫的目的也就在此,用一只與人類毫無關(guān)系的飛蛾來引發(fā)人類的深思。

我們處于和平年代,生與死對(duì)我們來說并沒有像那些生活在二戰(zhàn)時(shí)期的人們那樣敏感。但是,當(dāng)我們面對(duì)苦難時(shí),面對(duì)挫折時(shí),應(yīng)該有著一個(gè)什么樣的態(tài)度呢。我們是應(yīng)該屈服于它還是勇敢的去面對(duì)它呢。我相信,當(dāng)我們知道自己該怎么做的時(shí)候,我們也同樣會(huì)受人尊敬,而我們的人格在別人的心里也會(huì)變的崇高的。

飛蛾之死讀后感篇四

喜歡看《紅樓》,卻不是因?yàn)閷汍斓膼矍椤?/p>

說來很奇怪,女人喜歡看《紅樓》多數(shù)是因?yàn)閻矍榈姆蓊~居多,但是從小看《紅樓》卻是因?yàn)槟欠萸K人散的悲涼。

家庭的起落對(duì)現(xiàn)在已經(jīng)成年的我影響越來越淡了,但是白茫茫的大地一片,寶玉失魂落魄的顛倒步履,熙鳳風(fēng)雪壓頂?shù)钠鄥柡艉皡s始終是難以忘卻的記憶,心里的某個(gè)地方,不經(jīng)意的仍然會(huì)疼。

寶玉出家前手中的那盞破馬燈還在風(fēng)中瑟瑟吧,青燈古佛,何必歷盡世間的苦方才想起那句遙遠(yuǎn)的阿彌陀佛。

只是在這場(chǎng)巨變之前,一縷香魂已黯然而逝,含著悲,含著怨,含著滿腔對(duì)愛的無奈,黛玉怒焚其終生心血凝就的詩稿,咯血而死,正是應(yīng)了她中秋賞月自對(duì)的詩句:寒塘渡鶴影,冷月葬花魂。

一個(gè)女人該為愛情付出多少?

我不認(rèn)可很多人對(duì)黛玉的評(píng)價(jià),黛玉的清高在現(xiàn)在的社會(huì)的確幾無立身之地,可是黛玉對(duì)待感情的真和癡又有幾人能夠承擔(dān)?況其才華又有幾人能比?只是她的心更敏感更細(xì)膩罷了。

矯揉造作,使小性,愛耍小心眼,這只是女性的某些特質(zhì)而已,難道這個(gè)世界都要讓女人變得象男人一樣才有趣嗎?這個(gè)世界設(shè)立了男人和女人,每種人類就應(yīng)該認(rèn)同自己的特點(diǎn),把自己的角色扮演好,大家都看得賞心悅目不是很好嗎?所以女人的精致無可厚非,女人的女人氣更是理所當(dāng)然。

只是黛玉心里的苦無人可知。

紅評(píng)家總是認(rèn)為黛玉零落的身世、多病的弱軀是其憂郁的來源,其實(shí)我想說有些人可能生來即帶有某些特質(zhì)的,無可逃脫,就像尼采的母親所說:尼采出生的時(shí)候眼睛里含滿了全人類的悲哀。這樣的孩子,這樣的眼神。黛玉的冷和傲是其與生俱來的天賦,只是這個(gè)天賦讓她飽償了愛情的苦。面對(duì)喜歡的人矜持不前,表面上一湖春水波瀾不興,但是內(nèi)心的愛卻是要化為淚浸濕鮫綃,化為血染透白綾。

青春少女的愛,純真的不能碰,卻也傷的不忍回首。

16歲的花季少女,紛繁蕪雜,一樣憂郁的眼神,一樣驕傲的外表,到了30歲后的歷經(jīng)人事,滄桑幾遍,褪去了青澀的外殼,多的是對(duì)人生的感悟和豁達(dá)。只是黛玉沒有走出來,黛玉選擇了黃土一g掩風(fēng)流,不管她的錦囊收得了多少落紅艷骨,世界盡頭的香丘林妹妹隨之而去了。

只落得俗人還在這世間游。紅塵萬丈,怎一個(gè)斷字了得。

飛蛾之死讀后感篇五

《小官員之死》的作者是契訶夫,他用他那靈巧的筆尖帶給了我一個(gè)懦弱、無能的小芝麻官形象。

作者在寫這篇文章時(shí),首先營(yíng)造了一種輕松愉快的氣氛,忽然又緊張了起來,使文章變得嚴(yán)肅起來,后來主人公這種做法雖有些荒唐,荒唐的令人發(fā)笑,但作者就是運(yùn)用了夸張的手法,強(qiáng)烈地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì),讓人在笑這個(gè)小官員的同時(shí)也能產(chǎn)生一些想法。

這個(gè)小官員在將唾沫星不小心濺到等級(jí)高的官員頭上后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,一心想道歉,但在再三道歉之后卻誤解了官員的話,導(dǎo)致了最終被自己嚇?biāo)?。這個(gè)故事將一個(gè)懾于權(quán)威的官員形象表現(xiàn)的淋漓盡致。小官員的道歉也是文章中耐人尋味的一大亮點(diǎn),周而復(fù)始的道歉,但每次都會(huì)給人一種不同的感受。由此可見,這個(gè)小官員沒有安全感,反映出了這個(gè)小官員所處的時(shí)代等級(jí)制度森嚴(yán),使他在這種壓迫下幾乎崩潰,最后一個(gè)小小的`唾沫星導(dǎo)致了他的死亡。

可以看出這個(gè)小官員在這種等級(jí)制度下沒有自由,也沒有尊嚴(yán),只能對(duì)那些等級(jí)高的官員們惟命是從??墒侨俗詮纳聛砭陀袚碛凶杂珊妥饑?yán)的權(quán)利,可這個(gè)倒霉的小官員生在那樣一個(gè)年代,被這些等級(jí)高的官員們奪去了這個(gè)權(quán)利,使他們這種人變成了一個(gè)可有可無、被人輕視的“小人物”,也就導(dǎo)致了他們懼怕權(quán)威。作者就是借這種形象諷刺當(dāng)時(shí)的制度、當(dāng)時(shí)的社會(huì),同時(shí)表達(dá)了對(duì)那些人的同情、擔(dān)憂。

反復(fù)品味了幾遍這本書,慢慢思考后我發(fā)現(xiàn)除了小官員那自身的一點(diǎn)原因,一大部分原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)官場(chǎng)的體制有問題,當(dāng)然,小官員那一點(diǎn)毛病也是被這種體制給“養(yǎng)”出來的。不難想象,當(dāng)時(shí)除了這一個(gè)小官員,還有千千萬萬個(gè)這樣的“小官員”,可能今天這一個(gè)小官員被嚇?biāo)懒?,明天又有一個(gè)“小官員”莫名其妙的被這種制度的某方面害死。同時(shí),當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)上已經(jīng)有了這種不好的現(xiàn)象,導(dǎo)致一部分新的“小官員”被僅存的一部分比他們?cè)绠?dāng)官的人給帶壞,形成了一種惡性循環(huán),使這種不良風(fēng)氣持續(xù)若干年,導(dǎo)致了社會(huì)的腐敗。

現(xiàn)在官場(chǎng)中也有下級(jí)怕上級(jí)的現(xiàn)象,但總不至于那么嚴(yán)重最后把自己坑死的。這是人的一個(gè)缺點(diǎn),喜歡阿諛奉承。那些大官員也喜歡下級(jí)多說自己好話,誰不喜歡別人夸自己呢?但牢記“人人平等”這一原則,小官員的悲劇就不會(huì)重演。

飛蛾之死讀后感篇六

《紅樓夢(mèng)》有這樣一種魅力:讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心,即使在讀過很久之后,也常常為這場(chǎng)大悲劇而愁緒萬千。

書中的《枉凝眉》唱到:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏盡!”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢(mèng)》諸多悲劇里最讓人魂?duì)繅?mèng)繞、萬般嗟嘆的。

一邊是金玉姻緣,一邊又是木石前盟;一邊是封建家庭選定的標(biāo)準(zhǔn)媳婦,一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊,終究敵不過封建制度的力量?!皨轨o似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”,曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子――林黛玉,然而,在這樣的大環(huán)境下,黛玉的清高個(gè)性也與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻:

“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”

“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”

“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>

在常人看來,落英繽紛該是無比美妙的場(chǎng)景了,可是面對(duì)落花,黛玉想到的卻是自己死后的情景,竟然到達(dá)無法釋懷,潸然淚下的地步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,除了寶玉,再?zèng)]有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛,不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫,難免留下她小氣的印象,其實(shí)她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無法忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,在她病危之際,丫環(huán)紫鵑四處求人,卻無人肯幫;賈府為避免晦氣,把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場(chǎng)面,一邊是死前的凄婉哀怨?!疤毂M頭!何處有香丘?”封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)是那樣的受禁錮,哪里才有理想之地?可見黛玉至死都不放棄對(duì)自由理想的追求。

任悲愁慢慢悠悠浸入思緒,一點(diǎn)一點(diǎn)地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬,而一對(duì)追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別,前世今生永難見。

真所謂“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

飛蛾之死讀后感篇七

一只飛蛾,何其渺小,說它微不足道也不為過。盡管如此,但它有時(shí)候也能爆發(fā)出驚人的力量。

一個(gè)夜晚,我在燈光下安靜地寫著作業(yè)。我不經(jīng)意地抬頭,看見暗夜里強(qiáng)烈的燈光吸引了許多蟲子,它們巴在窗玻璃上,似乎要突破這層看不見的障礙。

突然,我的作業(yè)本上掠過一個(gè)小黑影。它飛動(dòng)著,劃過一道道時(shí)而紛亂時(shí)而流暢的弧線。在燈光的映照下,作業(yè)本仿佛就是一個(gè)完美的舞臺(tái),那個(gè)小黑影就像是表演者,它在光的'照耀下跳著優(yōu)美的舞蹈。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著它,看著這個(gè)癡迷的舞者在這個(gè)流光溢彩的天地里飛快地旋轉(zhuǎn)。

它是一只指甲蓋那么大的飛蛾,它的身體白中透著粉紅,一雙輕盈柔弱的翅膀不停地扇動(dòng)。燈光如此充足,空中飄著一些白色的小灰塵,那是舞臺(tái)上的特效吧。

它在燈的周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,顯然,它騷擾我寫字了。我放下筆,敏捷地將它捉住了。

我只捏住了它的左翅,它的右翅拼命地掙扎,不停地?fù)潋v。終于,它掙脫了我的手,又在燈光下飛來繞去。

我再一次將它擒拿。這次,它撲騰得更厲害了,在反抗的過程中,它的左翅折斷了,掉在了冰涼的桌子上。身負(fù)重傷的它趴在桌上,細(xì)細(xì)的足顫動(dòng)著。我不假思索,又把它的另一支翅膀拔下來了——肯定死了,丟了去吧!

我捏著它,準(zhǔn)備扔向垃圾桶。突然,我感覺它在我的指間微微動(dòng)了幾下,我十分震驚,把它攤在左手的手心里——這個(gè)小小的生命還在抗?fàn)?,盡管很弱微,但很堅(jiān)定,像在向世界宣告:“我不能就這樣死了,我的生命不能就這樣結(jié)束!”在它微弱的動(dòng)彈中,我感受到生命在振動(dòng),在掙扎。

它還是逃不脫死亡的命運(yùn),不一會(huì)兒,就不動(dòng)了。

我沒有想到,一只飛蛾竟有如此大的力量。我把它放進(jìn)一個(gè)盒子里,莊重地埋葬了。

生命是莊嚴(yán)的,是不可小視的,哪怕是再卑微的事物,在生命的最后一刻,都會(huì)迸發(fā)出震撼人心的力量。

飛蛾之死讀后感篇八

暑假中,我讀了一篇小短文——《貓頭鷹之死》。文章記敘了小男孩華特在玩耍時(shí)摔死了一只貓頭鷹。事后,他后悔極了,把那只貓頭鷹埋葬了起來,并且發(fā)誓,以后再也不傷害生靈了。是??!即使它們?cè)傩?,也不?yīng)該把它們弄死,我不禁感嘆道。同學(xué)們,你們是否折斷過一枝花,踩死過一株草呢?如果你那樣做了,那你就錯(cuò)了。地球上的任何東西都是值得我們?nèi)フ湎?、去愛護(hù),也許,一只貓頭鷹對(duì)這個(gè)地球而言實(shí)在是太渺小了,可它也是一個(gè)生命,也有生存的'權(quán)利!我們不能隨便傷害小生靈,不管是動(dòng)物還是植物,因?yàn)樗鼈兪侨祟惖呐笥?,有了它們,世界才?huì)變的如此美麗。你可能會(huì)在小攤上買一只剛剛出生不久的小雞,哪怕你知道它不久后就會(huì)死去,然后你把它當(dāng)作玩偶一樣,最后它死了,你也會(huì)想:這很正常,死了就死了,以后再買一只就行了??墒悄阆脒^沒有,小雞死了,母雞就和自己的孩子永遠(yuǎn)地失散了,你不覺得這樣太殘忍了嗎?在這一點(diǎn)上,我也有深刻的體會(huì)。

在寒假里,我去了海鹽游玩,在我們爬山,在爬到半山腰時(shí),我們做在一塊大石頭上休息,我看見對(duì)面有一個(gè)攤位,便走上前,想買些飲料解渴,這時(shí),我發(fā)現(xiàn)攤位旁邊還掛著幾只鳥籠,外面用黑布包著,看不見里面裝的是什么,好奇心使我要求小販給我看里面究竟裝了什么東西。小販神秘兮兮地把黑布解開,我一看,里面的鳥好陌生,但又好熟悉,爸爸也來看了,他一下子看出里面裝的是貓頭鷹,怪不得我覺得陌生而熟悉呢!可是聽書上說,貓頭鷹是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,怎能捉呢?小販告訴我們,這都是自己偷偷捉來的,現(xiàn)在他們都在捉小的貓頭鷹。我和爸爸經(jīng)過一番討論,決定買兩只貓頭鷹,一只自己養(yǎng),一只送給喜歡養(yǎng)鳥的爺爺。回到家,我把貓頭鷹關(guān)在了一個(gè)干凈的鳥籠里,精心照顧,可是貓頭鷹什么也不吃,整天閉著眼睛。過了沒幾天就死了,我永遠(yuǎn)忘不了它死時(shí)那雙眼睛,里面充滿了憤怒,憎恨,這也許就是人們所說的死不瞑目吧!我一直為這件事自責(zé),經(jīng)過那件是,我再也不傷害小生靈了。用《貓頭鷹之死》里面的一句話說,雖然這只貓頭鷹不能復(fù)活,但是,它的死亡卻使無數(shù)動(dòng)物得到永生。小草、綠葉、飛鳥、走獸……它們都是地球大家庭中不可缺少的成員,沒有它們,人類也將走向滅亡。

飛蛾之死讀后感篇九

楊修是歷史上的著名人物,他的“雞肋事件”更是婦孺皆知,他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認(rèn)為,楊修之死有一個(gè)最主要的原因————他太張狂了。

楊修的張狂是一步步發(fā)展下去的,最后一發(fā)不可收拾。因此,首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。

最初,是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天,塞北送來一盒酥,曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭,隨即離開了,回來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經(jīng)請(qǐng)示就動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的東西,這不是當(dāng)面給領(lǐng)導(dǎo)摑耳光嗎?雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思,但在嫉賢妒能的曹操手下,楊修竟然鋒芒畢露,這不是目無領(lǐng)導(dǎo),過于張狂嗎?曹操他必然生氣了。

這還是生活小事,可接下來?xiàng)钚迏s張狂地?fù)绞终味窢?zhēng)了。從政人士都一定深諳一點(diǎn):從政如螳螂捕蟬,續(xù)穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。而“穩(wěn)”正是一切的前提與基礎(chǔ)。然而,楊修卻貿(mào)然加入曹植與曹丕的王位斗爭(zhēng)中,甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊,這種張狂,目無法紀(jì)的作為令曹操頗為憤怒,還連累了曹植。

最后就是楊修之死的直接導(dǎo)火索————“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口,卻被蜀軍逼得進(jìn)退維谷,無奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當(dāng)做軍令傳下去,結(jié)果楊修便令軍士收拾行裝。結(jié)果他被曹操抓住把柄,以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明,不將“雞肋”隱意宣傳開來的話,他或許還有救。只可惜他過于張狂,一心想表現(xiàn)自己,不經(jīng)請(qǐng)示隨意命令軍隊(duì),才惹禍上身,留下千古恨。

經(jīng)過了楊修之死的警醒,那我們是否便應(yīng)不“張”不“放”,只求內(nèi)斂呢?答案非常明確,是否定的。由此我們需要在張狂與內(nèi)斂間求得一個(gè)平均值,掌握一個(gè)“度”,那便是張揚(yáng)了。

毛遂自薦便是個(gè)典型的例子。毛遂是趙平原君門下一個(gè)名聲戔戔、身份卑微的門客。他平日毫無鋒芒,人們都認(rèn)為他很平庸。有一次,秦國(guó)入侵,包圍了趙首都邯鄲,趙王心急火燎,急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個(gè)精英門客作為隨員,經(jīng)過精挑細(xì)選,卻只有十九個(gè)滿意。正愁之時(shí),只見毛遂主動(dòng)推薦自己,經(jīng)過一番討論,他成功被編入隊(duì)伍。到達(dá)楚國(guó)后,平原君與楚王談判結(jié)盟的事,半天未果。毛遂又及時(shí)地站出來,以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說服了他,并歃血結(jié)盟,最終救下了邯鄲,毛遂也成了平原君門下的貴客。

這個(gè)故事深刻地告訴我們,平日里需要冷靜、潛伏,而不是張狂,直到契機(jī)出現(xiàn),我們就可以抓住它,張揚(yáng)地展示自己,才能獲得最好的結(jié)果。

對(duì)于我們這些渴望獨(dú)立,渴望展示自我的特點(diǎn),我們更需要張揚(yáng)的個(gè)性,y用張揚(yáng)來展示自我。如果人的美是花粉,張揚(yáng)就是傳播花粉的蝴蝶;如果人的美是千里馬,張揚(yáng)就是千里馬的嘶鳴;如果人的美是月亮,張揚(yáng)就是發(fā)射在月球上的日光。但張揚(yáng)需要有度,否則便會(huì)如楊修般的禍從口出,遺恨終身。因此,張揚(yáng)不張狂,自信不自負(fù),才是我們應(yīng)掌握的個(gè)性。

飛蛾之死讀后感篇十

莫名其妙!我家窗臺(tái)旁邊的電棒下面怎么會(huì)有那么多死飛蛾?帶著這個(gè)疑問,我去找小伙伴了。

沒有答案!種種猜測(cè)在我腦海里泛起,我進(jìn)入了沉思……百思不得其解。

哎呀,怎么把這個(gè)給忘了,我可以向大人求助呀!

“爸,為什么咱家電棒下面會(huì)有那么多死飛蛾呀?““這個(gè)……這個(gè)……,老爸研究過,可時(shí)間太久了,忘了,我回頭看看再告訴你”。哎,老爸的老毛病又犯了,老是為自己找借口。

“媽媽,為什么咱家電棒下面會(huì)有那么多死飛蛾呀?”,“不會(huì)問題應(yīng)該問誰呀?”,這就是我的媽媽,口口聲聲說培養(yǎng)我獨(dú)立自主的媽媽,哎,我早該想到的。

沒辦法,我找到了我的老師――字典。哈哈!我找到了,原來飛蛾是一種喜歡光的小飛蟲,可當(dāng)它觸到光的時(shí)候,同時(shí)它也就死亡了。哎!為了追求自己想要的東西,竟然連生命也不要了。哎!飛蛾撲火,自取滅亡!沒想到生活中還有這么多哲理呀!

飛蛾之死讀后感篇十一

在一個(gè)小島上居住著一對(duì)夫婦。有一天,來了一群天鵝,老人像招待客人似的招待他們,給他們吃原本給積、壓的飼料,給他們捕魚吃。天鵝的擔(dān)子漸漸大了起來,它們和雞、鴨們搶奪食物,而且還和漁翁一起隨行,吵吵鬧鬧,可漁翁一點(diǎn)也不生氣。

漸漸地到了冬天,天鵝們竟然忘記了南飛。白天去找食物晚上在雞圈里睡覺。老夫婦見他們可憐,于是就讓他們?cè)谧约旱奈堇镞^冬。春天到了,湖面解凍了,他們依舊過著往常的生活。

過了好些年,老夫婦由于年紀(jì)太大,不得不離開小島。天鵝們沒有了依靠,再有一個(gè)冬天凍死了。

天鵝們的死給我這樣一個(gè)啟發(fā):天鵝們依賴著老夫婦,而失去南飛的本性,而導(dǎo)致最后被凍死的悲劇。老人的.關(guān)心方法映射著現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)嬌生慣養(yǎng)的行為。然而,磨練的機(jī)會(huì),是孩子只知道依賴父母,孩子們有一些困難就去找爸爸媽媽,而父母卻不知道他們的舉動(dòng)正養(yǎng)成孩子們的壞習(xí)慣。

故事告訴我們那些嬌生慣養(yǎng)子女的父母,你們?cè)绞前押⒆诱樟系臒o微不至,越能培養(yǎng)出一些“四肢不勤”的懶漢。

飛蛾之死讀后感篇十二

讀完《項(xiàng)羽之死》,我感到對(duì)手對(duì)于一個(gè)人非常重要。項(xiàng)羽一生最強(qiáng)大的對(duì)手并不是別人,而是他自己,可他卻沒有意識(shí)到,認(rèn)為他的敗是:“此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也?!睂?duì)于激勵(lì)我們成長(zhǎng),無論在什么時(shí)候,都要留一個(gè)對(duì)手給自己。一個(gè)有對(duì)手的人應(yīng)該是幸福的,因?yàn)槟愕膶?duì)手,會(huì)伴隨你一路成長(zhǎng)下去,直到你登上最高的山峰。

時(shí)勢(shì)造英雄,英雄造時(shí)勢(shì),英雄往往是成雙成對(duì)出現(xiàn)。雖然他們看起來是對(duì)手,但是他們卻都成就了對(duì)方,同時(shí)也成就了自己。

始皇一掃天下,我相信他們所得到的不是唯我獨(dú)尊的喜悅,而是無人能敵,無戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼,他失去了奮斗的目標(biāo),同時(shí)與迷失了自己,最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財(cái),好美姬,但是項(xiàng)羽的存在,卻使他由一個(gè)街頭混混,成長(zhǎng)為一代帝王。我相信劉邦將死之年,最懷念的不會(huì)是別人,而必定是他一生的對(duì)手――項(xiàng)羽。

幸福使人麻木,而痛苦卻讓人成長(zhǎng)。往往帶給你幸福的人,你記得不是甚清晰,但是給予你巨大的傷痛的人,你卻刻骨銘心。沒有對(duì)手的人生是不完整的`人生。在《康熙王朝》上看康熙在千叟宴上敬酒,都讓人熱淚盈眶??滴蹙戳巳刖?,第一碗是敬孝莊皇太后,第二碗敬各位臣工,而第三碗酒,他說:“這第三碗酒,朕要敬給朕的死敵們。鰲拜、吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹,還有那個(gè)朱三太子,他們?cè)炀土穗?,他們逼著朕立下了這豐功偉績(jī)。朕恨他們,也敬他們。哎,可惜呀,他們都死了,朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧,祝他們來世再與朕為敵吧!”

這是何等地豪邁,何等地不屈??!

請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手吧!留給自己一個(gè)奮斗目標(biāo),讓自己永遠(yuǎn)充滿活力。

讓祝福自己的對(duì)手吧!正是因?yàn)樗麄?,你才能夠獲得今日的輝煌。

請(qǐng)珍惜自己的對(duì)手吧!因?yàn)榭傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn),他們?cè)谀阈闹杏袩o可替代的地位。

我們不做獨(dú)孤求敗,我們都是有血有肉的漢子,我們會(huì)敬重我們的對(duì)手們,讓我們共同進(jìn)步,共同成長(zhǎng)。

請(qǐng)留給自己一個(gè)對(duì)手,祝福那些使你成長(zhǎng)的人們。

飛蛾之死讀后感篇十三

楊修是三國(guó)里的一個(gè)聰明人,下面小編整理了楊修之死讀后感600字,歡迎閱讀!

凡看過《楊修之死》這篇文章的人,都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對(duì)曹操那種“嫉才妒能,不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈,其實(shí)是對(duì)楊修這種性格的無奈。在《三國(guó)演義》中,楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂,稍有機(jī)會(huì),不管什么場(chǎng)合什么對(duì)象,便開始賣弄才華,以顯示自己才高八斗,學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件,便是極好的佐證。然而對(duì)于這些,老謀深算的曹操并不欣賞,每次都“雖喜笑,然而心惡之”。寫到這里,也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華,其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于大政治家曹操來說,他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng),都有其潛在的政治目的。

就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧,在我看來,表面上是曹操和臣僚們的游戲之作,但事實(shí)并非如此,因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操,想從中看看出臣僚們對(duì)自己的心思了解多少,明白多少,這對(duì)于曹操來說非常重要,如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破,那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值,而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本,卻犯了曹操的大忌,所以他為自己的慘局,埋下了禍根。

但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事,而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭(zhēng)。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個(gè)角度說,楊修的死是必然的。

處死楊修,是曹操無奈的選擇,而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道,自己才是真正的兇手。

楊修的死因,應(yīng)該是由于他太能夠摸透曹操的心思。曹操既嫉妒他的才能,又考慮到留他在身邊終不免造成禍患,總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。加上楊修為顯示自己的聰明才智,置軍紀(jì)于不顧,一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝,并煽動(dòng)其他人也作歸計(jì),因此,他的被殺是咎由自取。明代李贄點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)對(duì)這件事曾寫道:“凡有聰明而好露者,皆足以殺其身也?!奔从写艘?。

小說《三國(guó)演義》中,楊修在漢中被曹操所殺,究其原因全在于楊修自己。

書中明確寫道“楊修為人恃才放曠,數(shù)犯曹操之忌?!闭f明他的死是由于“恃才放曠?!边@直接說明了“楊修之死”事件罪歸楊修。

楊修猜出了曹操的

謎語

,曹操并沒有因此而喜歡楊修。從整篇小說來看,曹操出謎語并不是要讓別人答出來,而是展示自己多么有學(xué)問,結(jié)果楊修一語道破,還四處張揚(yáng),似乎是在大喊:“曹操這點(diǎn)兒水平,考不住我!”曹操自然會(huì)“惡之”,不過他以國(guó)事為重,就容忍了他的放曠。

在“夢(mèng)中殺人”的故事中,曹操忍痛殺近侍、裝作夢(mèng)中殺人、假裝痛哭,又費(fèi)力厚葬近侍,只為達(dá)到一個(gè)目的:防止被人暗算。但曹操?zèng)]有想到的是,楊修故意戳穿了他,使這樣一場(chǎng)戲白演了,曹操只能再去另想辦法,以防被別人刺殺,自然會(huì)“愈惡之”。楊修故意讓曹操達(dá)不到目的,但曹操不為此與他計(jì)較,只是忍了。

楊修向曹操報(bào)告:曹丕與人密謀。這實(shí)際上是一個(gè)外人向一個(gè)父親告其兒子的狀。這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子,得到其中利益。兩者行為相似,那意圖難道會(huì)不同嗎?況且曹操后來又確認(rèn)了曹丕沒有與人密謀,那么楊修在曹操眼里就是要暗中譖害自己的兒子的人了。曹操?zèng)]有因此而除掉楊修,又忍了。

楊修作為行軍主簿,不僅沒為曹操出過一計(jì)一策,還惹了這么多禍!楊修對(duì)曹操,甚至魏國(guó),有害無益,留著他,還不知他會(huì)闖出多少禍呢。

唉,又是一個(gè)聰明反被聰明誤的人!

飛蛾之死讀后感篇十四

《楊修之死》是小說《三國(guó)演義》的第七十二回,講述楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中,楊修與曹操的個(gè)性被淋漓盡致的表現(xiàn)出來,給我留下深刻的印象??蓷钚逓槭裁磿?huì)死呢?讓我們來剖析一下吧。

文中道:“楊修為人恃才放曠。”揭示楊修性格——狂。楊修是一個(gè)極聰明的人,也正因?yàn)槿绱?,他才被曹操賞識(shí),當(dāng)上主簿。他必然是知道曹操氣量小的,可他卻毫不顧及主公曹操的感受,屢犯曹操之忌,足見他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中,楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意,曹操心忌之;之后又指出“一合酥”的含義,曹操心惡之;再后來他又識(shí)破曹操夢(mèng)中殺人的騙局,曹操聞?dòng)鷲褐?。除此之外,楊修又幾次使曹操不悅,直至后來的雞肋事件,他被曹操以亂軍心的罪名給殺。

楊修因才而被曹操賞識(shí),卻又因才被曹操所殺,都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過,殺人者曹操的責(zé)任更是有過之而無不及。

《三國(guó)演義》中曹操可謂是奸詐至極,同時(shí)又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字,意是想擴(kuò)大花園門,同時(shí)也可以表現(xiàn)一下自己的智慧,不料卻被楊修輕易看出,這對(duì)曹操是一種羞辱。后來“一合酥”事件又一次讓曹操不高興,再后來?xiàng)钚拮R(shí)破他夢(mèng)中殺人的騙局,更是讓曹操對(duì)楊修極為厭惡。直到后來“雞肋事件”,曹操忍無可忍,便把楊修殺。

事實(shí)上,楊修除激怒曹操,還讓曹操產(chǎn)生危機(jī)感。楊修是曹操第三子曹植的擁護(hù)者和老師,在曹植與哥哥曹丕“世子之爭(zhēng)”的過程中,楊修極力幫助曹植,甚至為曹植擬好答案,使曹植面對(duì)曹操的問題對(duì)答如流。本出于好意的楊修后來被人陷害,背上誣陷曹丕的黑鍋,使得曹操覺得楊修對(duì)自己的接班人不利,甚至覺得自己的江山快要改姓“楊”,看來?xiàng)钚奘遣粴⒉恍小?/p>

楊修是有才,但也終究斗不過曹操。他本恃才放曠,又遇上妒賢陰險(xiǎn)的曹操,還數(shù)范曹操之忌,多種原因共同促成楊修之死,這實(shí)在是值得我們深思??!

飛蛾之死讀后感篇十五

蘇格拉底在西方就相當(dāng)于孔子在東方,是一代圣賢,博學(xué)多智,但蘇格拉底之死,很大程度上是自己把自己殺死的。

我們都知道,蘇格拉底有一個(gè)“助產(chǎn)術(shù)”非常有名,我們現(xiàn)代人美其名曰開發(fā)人的思維。但是,你換位想一下,某一天,你突然走在路上,遇到了大思想家蘇格拉底,他問了你一個(gè)問題:“什么是正義呢?”剛開始,你會(huì)出于好心幫他解答,沒想到解答完了,他又突然來了一句:“這說法不對(duì)吧!”然后,一直的追問你,直到你徹底崩潰,你會(huì)有怎樣的感受,換做我,我絕對(duì)是討厭死他了。所以,蘇格拉底在全是貧民組成的陪審團(tuán)里不得志,一個(gè)原因就是太不顧及他人感受,只知道圖自己快樂的去辯論。

其實(shí),這還不是最致命的,最終讓他回天乏術(shù)的'是骨頭硬。最初的辯論,讓他爭(zhēng)取到了拿款來抵死刑,他倒好,在還有人支持他的時(shí)候,竟然說了句:“我是上帝派來啟發(fā)你們的?!贝嗽?,立馬使他失去了用款抵死刑的資格,直接被推上了死刑臺(tái)。他的學(xué)生買通了獄隸,本可以讓他直接出來,但是,他依舊不吃軟,硬到底,最終被服刑至死。

看,蘇格拉底就死在問問題不顧及他人,聰明還過分謙虛,硬骨頭一個(gè)。

飛蛾之死讀后感篇十六

今天我讀了一個(gè)小故事,這個(gè)故事講述了以前一位勇敢而幸運(yùn)的將軍被餓死的故事。

說他勇敢而幸運(yùn)是因?yàn)樗退牟筷?duì)在行軍途中遭到了敵軍的伏擊,激戰(zhàn)了一天一夜后,只有他一人殺出了重圍。面對(duì)成千上萬吶喊著追來的敵軍,將軍來懸崖邊,抱定了死的信念,從懸崖上跳了下去,居然沒有死。

也不知道過了多久,將軍竟然慢慢從昏迷中清醒了過來,他顧不上身上的疼痛站了起來想盡快走出峽谷回京報(bào)告軍情。

可是,他迷路了。

將軍顧不上休息努力向前走著……但很遺憾,三天過去了,將軍還是沒有走出去。這三天里,將軍滴食未進(jìn),滴水未沾,將軍的身體實(shí)在吃不消了。

又不知走了多久,將軍來到了一片山谷,他興奮得幾乎要跳起來:山谷有無數(shù)棵柿子樹,樹上結(jié)滿紅紅的柿子。

將軍用殘余的力氣,往最近的那棵柿樹踉蹌走去。然而,當(dāng)他伸手想摘下一個(gè)大柿子的時(shí)候,他失望得差點(diǎn)跌坐在地上――那是毒柿樹。

將軍繼續(xù)往別的`樹走去,第二棵、第三棵、第四棵……。

“這個(gè)山谷根本就是一個(gè)毒柿谷?!?/p>

將軍徹底絕望了,他一聲長(zhǎng)嘆,仰頭倒在地上。

他倒地后眼睛的下意識(shí)看到離他腦袋十步的地方還有一棵柿樹。

“那同樣是一棵毒柿樹!”將軍再也沒有心情再站起來走過去了,他就這樣慢慢地閉上了眼睛。

將軍最終沒能站起來了,沒能回到京都。

人們?cè)诖驋邞?zhàn)場(chǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)“將軍是餓死的”,可讓人不解的是這位勇敢而幸運(yùn)的將軍,能在重重包圍下殺出血路,能從懸崖上跳而幸存,可為什么,最后卻在距一棵不到十步遠(yuǎn)的甜柿樹的地方餓死了。

這個(gè)故事告訴我們,不管是在生活中和學(xué)習(xí)中遇到什么困難都不要失去信心,只要有信心就會(huì)有戰(zhàn)勝任何困難的勇氣,就會(huì)看到希望;有希望就會(huì)有美好的明天和未來。

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