報告的形式多樣，例如項目報告、市場調(diào)研報告、年度工作報告等。報告的篇幅要適中，不宜過長或過短，以免讀者疲勞或信息不足。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望能為你提供一些啟發(fā)和思路。
孤寡老人服務(wù)報告篇一
調(diào)查目的：開展志愿者服務(wù)活動，以自身的志愿活動服務(wù)社會，回報社會。
調(diào)查過程：2月11日上午，我和弟弟一起前往社區(qū)老年服務(wù)中心，看望生活在這里的空巢老人。目的就是讓老人們感受青少年對老人的關(guān)愛之情，同時，也提高自身的社會實踐能力。
來到服務(wù)中心之后，我們給5位老嗲嗲、老阿婆送上了自己利用假期時間制作的幾件小手工藝品，老人們接過小工藝品，樂得咧開沒有幾顆牙的嘴對我們大笑，連夸我們心靈手巧。很快，我們就和老人們攀談起來，當我們得知他們中大部分常年沒有親人陪伴時，我們心中不由得多了幾分憂傷。好可伶啊!子女們?yōu)榱松嬕谕庵\生，常年在外，很少回家看望老人，有的甚至連過年都不能回家看看，所以，越到節(jié)日，他們就越感到孤獨。
為了讓老人們開心起來，我們?yōu)槔先藗兂藥资讱g快的歌曲，老人們的一下子就高興起來了，有一位老嗲嗲還和弟弟一起唱起了紅星照我去戰(zhàn)斗，唱完后高興地說，自己仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。
2月12日。有了昨天的熟悉了解，我們幾個小志愿者很快幫老年服務(wù)中心做起了家務(wù)活，上午我們幫老人們洗衣服、整理晾曬被褥，幫助服務(wù)中心打掃環(huán)境衛(wèi)生。氣溫雖然很低，但我們幾個人干得熱火朝天，小弟一臉弄得跟小花貓一樣，惹得老爺爺、老奶奶哈哈大笑。中午，我和姐姐還下廚房秀出了自己最拿手的西紅柿炒雞蛋?？吹綘敔?、奶奶們幸福的笑，我們真的開心。
調(diào)查感受：這些老人大多是平日里缺少了家人的陪伴，孤獨寂寞，我們需要多關(guān)心、幫助他們。對他們，有時僅僅只需要看一眼，說幾句家常，他們就開心極了。
以后，我們還要常常去看望他們，不吝嗇一個微笑、一個溫暖的眼神、一聲甜甜的呼喚，這都是對他們莫大的慰藉。雖然我們的力量有限，但只要人人都獻出一點愛，老人都有美好的明天。
孤寡老人服務(wù)報告篇二
活動時間：寒假期間
活動地點：廣東省xx市水步鎮(zhèn)聯(lián)興管區(qū)多個村莊
活動資料：經(jīng)過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫忙弱勢群體
調(diào)查方法：探問、實地調(diào)查等等
實踐人員：李xx
我們的祖國正以人類歷史上從未有過的速度實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化和民族的復(fù)興?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同夢想是建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、禮貌的社會主義現(xiàn)代化國家。這種夢想，既包括全面建設(shè)小康社會、統(tǒng)一祖國的社會夢想資料，又包括民族團結(jié)、社會提高、人民生活幸福的道德夢想資料，還包括誠實勞動、勤勞致富、共同富裕的職業(yè)夢想和生活夢想資料。然而，社會上仍存在一少部分弱勢群體，祖國發(fā)展的同時應(yīng)給與他們更多的關(guān)懷，他們的名字叫做孤寡老人。孤寡老人的生活問題，如今已成為社會關(guān)注的熱點。尤其是一些農(nóng)村，許多孤寡老人獨守著一處宅子，過著形單影只的生活，感受不到家庭的溫暖。雖然一些地方建起了敬老院，但大多數(shù)老人不愿離開故土?！俺鲩T一扇門，進門一盞燈”，是很多孤寡老人生活狀況的真實寫照。他們辛勤耕耘一輩子，如今年事已高，身邊無兒無女，孤苦伶仃。他們的生活來源僅有低保，天倫之樂對于他們來說遙不可及。嶄新的一年開始了，不明白誰能陪他們一齊聆聽春季的鳥鳴。
為響應(yīng)學(xué)校動員廣大青年學(xué)生進取參與社會實踐，強化社會實踐經(jīng)歷，進取引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富生動的社會實踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實踐“三個代表”重要思想，并且在實踐中提高了自身素質(zhì)，落實了科學(xué)發(fā)展觀，進一步增強了青年學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的職責(zé)感、使命感和緊迫感的活動目的，我在村委會的幫忙下，收集到了附近一帶的孤寡老人的資料，并呼吁放假在家玩耍的孩子一同帶上水果和打掃工具前往孤寡老人家看望。一張床，一張桌子，幾乎占滿整個房間，陳舊的生活用品雜亂地堆在上頭，小小的廚房內(nèi)幾件簡單的器具，這就是七十五歲的劉婆婆的全部家當。臨近新年，家家戶戶都大掃除，唯獨這些孤寡老人，與墻上的青苔和滿屋的霉臭味及塵埃為伴。她沒有親人，不知有多久沒有享受過節(jié)日的歡樂、團圓的歡樂，別人唾手可得的歡樂對于她這樣一個孤寡老人來說，根本就是一種奢望?！袄狭?，眼睛不好使，耳朵也是，這些活都干不來了，平時也就好心的人，像你們這樣，幫我罷了?！眲⑵牌欧鲋推嵩缫训艄獾哪鹃T感激地笑了。盡管跟我一同前來的還是未成年的孩子，但都比較懂事，幫忙掃地擦桌子，有的還唱歌給婆婆聽。大約午時五點我們向劉婆婆道別，可能想到什么，她有點著急地走進屋內(nèi)，出來的時候手里拿著一把糖果塞在孩子們的手里。我看著部分有點融化的糖果，給孩子們打了個眼色，大家都懂事地向劉婆婆道謝。在歸家的路上，有個孩子嘴饞嚷著要吃那些我早已收起來的糖?！澳切┨嵌歼^期了，不能吃啦，我們今日去做這件事不是為這些糖果，不是嗎？婆婆她老了，不明白糖都變質(zhì)了，可是她是真心想感激我們大家所做的一切，記住啦，以后要常去看看她?！?/p>
近幾天走訪了好幾戶的孤寡老人，他們的狀況都大同小異，經(jīng)過與他們聊天以及村民的反映總結(jié)出造成當前孤寡老人當前較為困難狀況的原因：
1、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不快，生產(chǎn)力水平仍然比較低，是導(dǎo)致農(nóng)村孤寡老人生活條件不得完善根本原因。有些基層黨政領(lǐng)導(dǎo)，對農(nóng)村孤寡老人處境認識不足，重視不夠，沒有把關(guān)心農(nóng)村孤寡老人的生活提到重要議事日程上來，對新形勢下農(nóng)村孤寡老人出現(xiàn)的新情景、新問題研究不夠，缺乏有效的應(yīng)對措施和長效機制，是導(dǎo)致農(nóng)村孤寡老人生活條件依舊困苦的重要原因。
3、農(nóng)村費改稅后，原有的優(yōu)惠老年人的政策失去作用，新的配套政策又沒有出臺，等等。
目前對于解決孤寡老人社會生活狀況，個人覺得河南省xx市嘗試讓散居的孤寡老人自愿組合結(jié)伴生活，共同安度晚年的做法值得提倡。讓分散的孤寡老人集中到一塊，像一個家庭一樣，相互感受到溫暖，體現(xiàn)到這一個大家庭生活所存在的好處，讓每一位孤寡老人不再“孤寡”。過去這些老人分散獨居，又不愿意住敬老院，如果為每個老人蓋新房，政府財力不足。而這種家庭式的孤寡老人供養(yǎng)方式，主要采取的是自愿結(jié)合、就近管理的原則，將三五個老人組織在一齊，然后由鄉(xiāng)政府、村委會統(tǒng)一規(guī)劃蓋新房。生活上，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一負責(zé)安排，這樣不僅僅滿足了老人不愿離鄉(xiāng)的心愿，又節(jié)省了資金。
另外一方面，閑散的宅基能夠歸攏起來，收為團體所有，一些耕地能夠重新分配。
第三，我們集中建這些公寓能夠連續(xù)使用，如果現(xiàn)有的孤寡老人、貧困戶百年（去世）以后，能夠有其他貧困戶、孤寡老人繼續(xù)入住，屬于團體財產(chǎn)。同時，多數(shù)孤寡老人都身纏疾病，政府部門更應(yīng)進一步完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，解決孤寡老人的就醫(yī)難問題。大力推行農(nóng)村醫(yī)療救助制度，完善農(nóng)村醫(yī)療保障體系，是解決農(nóng)村孤寡老人看病難、看病貴的有效途徑。當前值得注意的現(xiàn)象是社會上所謂的“剩男剩女”日趨增長，沒有伴侶和孩子，“剩男剩女”將直接進化為孤寡老人，步入退休年齡的他們是完全靠自我的積蓄養(yǎng)老，還是需要社會保障系統(tǒng)給予特殊的關(guān)照如果“?！比后w增多，社會需要付出更多的看護資源用以保障其生活，這對國家社會保障體系也將是個不小的考驗，他們需要的更是理性的思考和長遠的打算。
孤寡老人生存狀況的完善問題不是一兩天就能解決，也不是光依靠政府鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門就能保障他們的一切。他們需要的，更多的是社會各界人士的關(guān)注和幫忙，關(guān)心照顧好孤寡老人，這不僅僅關(guān)系到繼承和發(fā)揚我們民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且與當今構(gòu)建社會主義和諧社會存在必然聯(lián)系。如果說，老年人是社會的弱勢群體，那么，孤寡老人則是這個弱勢群體的最末端，尤其需要社會予以關(guān)照和溫暖。建立之起行有效的管理照料機制，構(gòu)成單位、鄰里、志愿者組織等多重網(wǎng)絡(luò)，最大限度地將關(guān)注的情懷、溫暖送到孤寡老人身邊，讓他們切實地體會到生活在社會主義祖國的懷抱中，沐浴夕陽中，晚霞亦暖懷。
孤寡老人服務(wù)報告篇三
在社會的最底層有這么一群人，他們無配偶、無子女、無人照顧。他們有個共同的名字“空巢老人”。臨近春節(jié)了，家家戶戶都在忙著熱鬧的大團圓，而他們只能守著自我空蕩蕩的房子，從清晨到日暮，日復(fù)一日，年復(fù)一年。尊敬老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而作為一名有愛心、有職責(zé)心的熱血大學(xué)生，我有義務(wù)承擔(dān)起社會的職責(zé)，雖然我明白一個人是的力量是那么小、小的甚至微不足道，可是我真誠的期望，這些微力量能夠匯聚成大愛心，得到社會各界人士的關(guān)注支持。
我們每個人的心中，都以往有過類似關(guān)愛別人這樣的經(jīng)歷。例如給期望小學(xué)捐款、捐書啦，在公交車上給老人、孕婦、小朋友、殘疾人讓座啦，同學(xué)或者朋友住院了，常常去看望他們啦，這都是包含著愛心的行為。而這種愛心，在每個人的心里都有。而我，就是在這顆愛心的促使下，去看望老人。
在我的家鄉(xiāng)，這樣的老人數(shù)不勝數(shù)，而人們大多都是敬而遠之，因為他們認為他們自我的子女都不來照顧他們，而我們的幫組顯得多么的剩余，在村子最偏僻的角落，生活著這樣一位老人，因為我從小不在家，所以只能從媽媽那里打聽一二，媽媽說，奶奶姓曹，二十幾前丈夫逝世，幾年前兒子車禍逝世，諸多不幸發(fā)生在她身上，可是她依舊堅強的活著。村里的人攀龍附鳳，自然不會與這樣窮苦的老人家扯上關(guān)系，趁著過年和實踐活動的機會，我和我的好朋友制定了一個“關(guān)愛曹奶奶，溫馨過豬年”的計劃。
第一天：農(nóng)歷十二月二十八號，我們把從家里帶來的魚肉、瓜子還有一些不常穿的棉衣送到了奶奶家中，起初，奶奶不了解我們的目的，不好意思的回絕了我們，經(jīng)過我們長時間的交流，奶奶最終理解了我們的幫組。我們?yōu)槟棠套隽艘活D豐富的年夜飯，盡管我們的廚藝并不是很好，但我們還是吃的笑哈哈的，奶奶說她都是吃一點白菜，并且一餐自我吃不了多少，剩下來吃幾天，偶爾都只吃白開水泡飯。心與心的交流，是最令人難忘的，與奶奶聊天便發(fā)現(xiàn)奶奶是個十分可愛的老人，也像我們一樣懷著少女的心，仍然深愛著自我的丈夫和孩子，到了傍晚我們離開了奶奶家，像奶奶道了新年歡樂。
第二天：大年初五，過了一個春節(jié)奶奶還是一個不愉快的摸樣，家里的光景還是那么差。我和朋友幫奶奶把家里打掃了衛(wèi)生。看到那些守著空巢的風(fēng)燭殘年的奶奶，我的壓抑的情感無處表達。我更不敢想象這種凄涼的空巢景象還會持續(xù)多長時間。他精神上感到異常的空虛和寂寞。有時我也在想，等我們老了的時候，會不會也像奶奶那樣守著一座房子，過著凄冷而孤獨的生活。往后的五天也都是幫奶奶做做飯、聊聊天。最終一天臨走前奶奶囑咐我們必須要好好學(xué)習(xí)。要珍惜身邊的親人朋友，要愛生活。結(jié)束了陪伴奶奶的日子，我們找到了村干部，村干部也承諾會給她最多的補貼，也會經(jīng)常去問候老人家。
實經(jīng)過這次實踐，我們深入了老人寂寞的內(nèi)心世界。我明白很多人都嫌棄老人，覺得他們麻煩、手腳慢、邋遢。-可是，是否想過我們也會老，當你老無所依的時候，別人給予你的是關(guān)懷，是不是會感激這個溫暖的世界。人心都是溫暖的。其實老人是十分可愛的，他們有愛有恨，有笑有淚。這次實踐過后，我感受到做一個熱心幫組他人的人是多么的歡樂，不再一味的索取，付出會讓人更歡樂。
短短一上午的關(guān)愛孤寡老人活動，觸動了我那麻木已久的心。由于是第一次參加此類活動加之與老人相處甚少，第一眼見到年邁孤獨的老人們時，心抽痛了一陣。這些為兒女操勞大半生的老人，本應(yīng)和子女生活在一齊享受子女的關(guān)愛，如今卻被送到敬老院孤單地度過余生。不敢說她們喜歡清靜卻敢大膽的說她們害怕孤獨。此時，告誡自我：絕對不能讓父母孤獨的度過老年。
我記得古文中是這樣描述大同社會的：“故人不獨親其親，不獨子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)，男友分，女有歸?！彪m然我們都明白這只是夢想中的夢想社會，可是幫組孤獨老人的行動刻不容緩。這不是個人問題，是整個社會的職責(zé)，也是民族精神崛起的標志，行動吧!不要做個麻木不仁的冷血兒。
孤寡老人服務(wù)報告篇四
(一)實踐目的：在社會的最底層有這么一群人，他們無配偶、無子女、無人照顧。他們有個共同的名字“空巢老人”。臨近春節(jié)了，家家戶戶都在忙著熱鬧的大團圓，而他們只能守著自己空蕩蕩的房子，從清晨到日暮，日復(fù)一日，年復(fù)一年。尊敬老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而作為一名有愛心、有責(zé)任心的熱血大學(xué)生，我有義務(wù)承擔(dān)起社會的責(zé)任，雖然我明白一個人是的力量是那么小、小的甚至微不足道，但是我真誠的希望，這些微力量能夠匯聚成大愛心，得到社會各界人士的關(guān)注支持。
(二)、實踐過程：我們每個人的心中，都曾經(jīng)有過類似關(guān)愛別人這樣的經(jīng)歷。例如給希望小學(xué)捐款、捐書啦，在公交車上給老人、孕婦、小朋友、殘疾人讓座啦，同學(xué)或者朋友住院了，常常去看望他們啦，這都是包含著愛心的行為。而這種愛心，在每個人的心里都有。而我，就是在這顆愛心的促使下，去看望老人。
在我的家鄉(xiāng)，這樣的老人數(shù)不勝數(shù)，而人們大多都是敬而遠之，因為他們認為他們自己的子女都不來照顧他們，而我們的幫組顯得多么的多余，在村子最偏僻的角落，生活著這樣一位老人，因為我從小不在家，所以只能從媽媽那里打聽一二，媽媽說,奶奶姓曹，二十幾前丈夫逝世，幾年前兒子車禍逝世，諸多不幸發(fā)生在她身上，但是她依舊堅強的活著。村里的人攀龍附鳳，自然不會與這樣窮苦的老人家扯上關(guān)系，趁著過年和實踐活動的機會，我和我的好朋友制定了一個“關(guān)愛曹奶奶，溫馨過豬年”的計劃。
第一天：農(nóng)歷十二月二十八號，我們把從家里帶來的魚肉、瓜子還有一些不常穿的棉衣送到了奶奶家中，起初，奶奶不了解我們的目的.，不好意思的回絕了我們，經(jīng)過我們長時間的交流，奶奶終于接受了我們的幫組。我們?yōu)槟棠套隽艘活D豐富的年夜飯，盡管我們的廚藝并不是很好，但我們還是吃的笑哈哈的，奶奶說她都是吃一點白菜，而且一餐自己吃不了多少，剩下來吃幾天，偶爾都只吃白開水泡飯。心與心的交流，是最令人難忘的，與奶奶聊天便發(fā)現(xiàn)奶奶是個十分可愛的老人，也像我們一樣懷著少女的心，仍然深愛著自己的丈夫和孩子，到了傍晚我們離開了奶奶家，像奶奶道了新年快樂。
第二天：大年初五，過了一個春節(jié)奶奶還是一個不愉快的摸樣，家里的光景還是那么差。我和朋友幫奶奶把家里打掃了衛(wèi)生?？吹侥切┦刂粘驳娘L(fēng)燭殘年的奶奶，我的壓抑的情感無處表達。我更不敢想象這種凄涼的空巢景象還會持續(xù)多長時間。他精神上感到特別的空虛和寂寞。有時我也在想，等我們老了的時候，會不會也像奶奶那樣守著一座房子，過著凄冷而孤獨的生活。往后的五天也都是幫奶奶做做飯、聊聊天。最后一天臨走前奶奶囑咐我們一定要好好學(xué)習(xí)。要珍惜身邊的親人朋友，要愛生活。結(jié)束了陪伴奶奶的日子，我們找到了村干部，村干部也承諾會給她最多的補貼，也會經(jīng)常去問候老人家。
實通過這次實踐，我們深入了老人寂寞的內(nèi)心世界。我知道很多人都嫌棄老人，覺得他們麻煩、手腳慢、邋遢。但是，是否想過我們也會老，當你老無所依的時候，別人給予你的是關(guān)懷，是不是會感謝這個溫暖的世界。人心都是溫暖的。其實老人是非?？蓯鄣?，他們有愛有恨，有笑有淚。這次實踐過后，我感受到做一個熱心幫組他人的人是多么的快樂，不再一味的索取，付出會讓人更快樂。
(三)、實踐心得：短短一上午的關(guān)愛孤寡老人活動，觸動了我那麻木已久的心。由于是第一次參加此類活動加之與老人相處甚少，第一眼見到年邁孤獨的老人們時，心抽痛了一陣。這些為兒女操勞大半生的老人，本應(yīng)和子女生活在一起享受子女的關(guān)愛，如今卻被送到敬老院孤單地度過余生。不敢說她們喜歡清靜卻敢大膽的說她們害怕孤獨。此時，告誡自己：絕對不能讓父母孤獨的度過老年。
我記得古文中是這樣描述大同社會的：“故人不獨親其親，不獨子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)，男友分，女有歸。”雖然我們都明白這只是理想中的理想社會，但是幫組孤獨老人的行動刻不容緩。這不是個人問題，是整個社會的責(zé)任，也是民族精神崛起的標志，行動吧!不要做個麻木不仁的冷血兒。
孤寡老人服務(wù)報告篇五
活動時間：寒假期間
活動地點：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村
活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：趙彩
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧
困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡鹿牙先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫Α２⑶矣械娜诉€認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
(正文)1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
(結(jié)尾)通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望更多的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人服務(wù)報告篇六
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
（一）研究背景。
社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。
在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。
事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。
在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。
其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔(dān)的贍養(yǎng)責(zé)任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。
農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。
由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔(dān)。有了大病，則需要子女負擔(dān)。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。
另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。
通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。
（二）研究內(nèi)容與研究目標。
雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。
發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！奔热桓母锱c發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑?；谖覈默F(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。
2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。
中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。
為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。
與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的'作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。
3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。
正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔(dān)相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。
4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。
另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導(dǎo)社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等?，F(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。
因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責(zé)任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。
文獻回顧。
孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。
農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。
身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。
1.國家層面。
在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本。或者，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。
長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔(dān)保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔(dān)保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ蟆①J款風(fēng)險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。
農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責(zé)任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔(dān)保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。
2.社會層面。
孟子曰：老吾老，以及人之老。“敬老、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責(zé)任。
依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。
逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。
組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。
3.媒體層面。
媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。
同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習(xí)慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！
4.個人層面。
個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。
1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。
2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。
20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。
20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。
20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。
20xx年10月21日~20xx年10月23日：資料的整理與初稿的完成。
20xx年10月24日：文章的修改與定稿。
孤寡老人服務(wù)報告篇七
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華兒女，我們應(yīng)當出一份力，讓敬老院的老人感受社會的溫暖。
所以我們?nèi)チ宋骱^(qū)社會福利中心去看望孤寡老人。
逝者如斯夫，暑假已悄然而至，我們也開始著手準備暑期社會實踐活動。
平時，整天呆在學(xué)校里，做慣了籠中的金絲鳥，這次最終有機會去實踐，大家都歡呼雀躍，紛紛出謀劃策。
有人提議去西湖，有人提議去敬老院，有人提議去支教，還有人提議去工廠參觀。
最終經(jīng)過商議，我們組決定去西湖區(qū)社會福利中心看望老人。
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來，許多相關(guān)故事一向廣為傳頌。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。
一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
他的舉動，在村里傳為佳話。
人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
所以身為炎黃子孫的我們義無反顧地要將美德傳遞下去。
而西湖區(qū)社會福利中心距離學(xué)校僅有幾十分鐘的車程，來往十分方便。
更何況對于我們學(xué)生來說，可動用的資金是有限的，所以金錢是我們的首要研究因素。
來到那里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關(guān)心，社會也應(yīng)當給予這些老人必須的關(guān)注。
敬老愛老應(yīng)當是社會主義精神禮貌常抓不懈的工作，我們當代大學(xué)生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。
老人，他們是社會的弱者，能夠往他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!到敬老院去做些力所能及的事，將自我活力釋放的同時，我們感到一種充實。
這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學(xué)生的風(fēng)采，一方面培養(yǎng)當代大學(xué)生關(guān)心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自我，我們有職責(zé)、有義務(wù)去關(guān)心他們，獻出自我的一份愛心。
其實，作為一名志愿者，我們理所當然要獻出一份努力，給老人帶去關(guān)愛、歡樂和溫暖，樹立榜樣，營造全社會尊老敬老愛老的良好風(fēng)尚。
在此，我們呼吁更多的志愿者行動起來，經(jīng)過實際行動，傳遞愛的接力棒，給老人們帶去物質(zhì)支持和精神關(guān)懷，讓老人家們感受到我們廣大志愿者的愛心。
孤寡老人服務(wù)報告篇八
作為當代的青年，我們應(yīng)該有為人民服務(wù)的理想，我決定，在大學(xué)的第一個寒假中參加社會實踐——參加服務(wù)老人的社會實踐，去給予老人呵護和關(guān)懷。讓自己的寒假假期過得更加豐富和有意義。
這個寒假雖然短暫，但我過得很充實。經(jīng)村委的介紹，我有幸和村上的獨孤老人接觸，并向他們了解了一些生活情況，還帶給他們一些生活用品，最重要的是豐富了他們的精神家園。這次假期社會實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐年能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會調(diào)查，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這次實踐過程中，我獲益匪淺。我學(xué)到了在書本上學(xué)不到的知識。讓我深入生活的每個角落里，真正體會到老人們的生活的艱辛。同時也認識到農(nóng)村存在的問題。
由于老人們身體都不是很好，行動也不怎么方便，為他們打掃，整理房間成為了我第一個工作。過程中雖然挺煩挺累的，但看到老人們可愛又可親的臉龐，我又有動力了，而且想想做這些也挺有意思的。在整理房間的時候我發(fā)現(xiàn)以普遍的問題，那就是他們的家都缺少生氣，本來房子就挺舊了，所以就更應(yīng)該裝飾一些東西來使房間里充滿活力和朝氣。這樣老人的生活條件改善了，那么身體狀況也會有所好轉(zhuǎn)的。可是我碰到了一個很棘手的問題，者買東西的錢從哪來啊?于是我思考了一番之后，我準備去向村委干部商量，向他們要錢。在我娓娓道來之后我順利的拿到了錢并置辦了一些好彩頭的物品以及一些盆栽。老人東夸我們呢!最后我們在村委的幫助下為老人辦了一場精彩的“交談會”，大家都圍著一圈邊吃瓜果點心邊暢所欲言，“會”間還有同學(xué)自愛唱歌表演，真正讓老人感受到我們的愛。
雖然這次實踐我沒有用到我所學(xué)的專業(yè)知識，但增強了我的辦事能力與交往能力，同時也讓我懂得了前來之不易，而且作為子女的人們應(yīng)該多多想想在家的父母親們，要常回家看看。
在實踐的這段時間里我穿街走巷，接觸了各種各樣的人和事，做著自己計劃好的事。在學(xué)校里也許有老師分配說今天要做什么明天做什么，但這次的實踐中不會有人告訴我這些，我必須要知道什么時候要做什么，而且要自己做，并盡自己最大的努力做到最好。同時也培養(yǎng)了我獨立思考的能力，也鍛煉了我的思維，讓我思想更深一層。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識。
當然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應(yīng)變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
這次社會實踐之后，我掩卷深思，思緒萬千。這些老人真的很可憐的。他們是社會上的弱勢群體，卻很少受到社會的關(guān)心與照顧。我還經(jīng)?？吹嚼先藗冏约禾羲龋€要去城里為了生活而去賣東西賺錢，這些我看了好是心疼和心痛。心疼的是那些老人，而為那些對這些漠不關(guān)心的人而感到心痛和可悲。最讓人難過的是政府對者些也視而不見，以點都不重視這些。雖然中央有說對老人的補貼，可是天高皇帝遠，等到了老百姓這里就是岌岌可危的一點點東西而已罷了。物質(zhì)上的資助沒有也就算了可連精神上的安慰和關(guān)心也很少。還有就是子女沒有盡到義務(wù)與責(zé)任。這種風(fēng)氣真的非常的嚴重。在這是實踐活動中，我也充分的認識到我的不足之處。我覺得我需要學(xué)的東西還很多，也明白了一個人的力量是多么的微不足道。只有大家齊心協(xié)力，團結(jié)合作，才能把事情做好。不管怎樣，我會再接再厲，為自己而奮斗，對自己的人生負責(zé)。
孤寡老人服務(wù)報告篇九
作為當代的青年，我們應(yīng)當有為人民服務(wù)的夢想，我決定，在大學(xué)的第一個寒假中參加社會實踐——參加服務(wù)老人的社會實踐，去給予老人呵護和關(guān)懷。讓自我的寒假假期過得更加豐富和有意義。
這個寒假雖然短暫，但我過得很充實。經(jīng)村委的介紹，我有幸和村上的獨孤老人接觸，并向他們了解了一些生活情景，還帶給他們一些生活用品，最重要的是豐富了他們的精神家園。這次假期社會實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐年本事，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會調(diào)查，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這次實踐過程中，我獲益匪淺。我學(xué)到了在書本上學(xué)不到的知識。讓我深入生活的每個角落里，真正體會到老人們的生活的艱辛。同時也認識到農(nóng)村存在的問題。
由于老人們身體都不是很好，行動也不怎樣方便，為他們打掃，整理房間成為了我第一個工作。過程中雖然挺煩挺累的，但看到老人們可愛又可親的臉龐，我又有動力了，并且想想做這些也挺有意思的。在整理房間的時候我發(fā)現(xiàn)以普遍的問題，那就是他們的家都缺少生氣，本來房子就挺舊了，所以就更應(yīng)當裝飾一些東西來使房間里充滿活力和朝氣。這樣老人的生活條件改善了，那么身體狀況也會有所好轉(zhuǎn)的?？墒俏遗龅搅艘粋€很棘手的問題，者買東西的錢從哪來啊于是我思考了一番之后，我準備去向村委干部商量，向他們要錢。在我娓娓道來之后我順利的拿到了錢并置辦了一些好彩頭的物品以及一些盆栽。老人東夸我們呢!最終我們在村委的幫忙下為老人辦了一場精彩的“交談會”，大家都圍著一圈邊吃瓜果點心邊暢所欲言，“會”間還有同學(xué)自愛唱歌表演，真正讓老人感受到我們的愛。
雖然這次實踐我沒有用到我所學(xué)的專業(yè)知識，但增強了我的辦事本事與交往本事，同時也讓我懂得了前來之不易，并且作為子女的人們應(yīng)當多多想想在家的父母親們，要?；丶铱纯础?/p>
在實踐的這段時間里我穿街走巷，接觸了各種各樣的人和事，做著自我計劃好的事。在學(xué)校里也許有教師分配說今日要做什么明天做什么，但這次的實踐中不會有人告訴我這些，我必須要明白什么時候要做什么，并且要自我做，并盡自我最大的努力做到最好。同時也培養(yǎng)了我獨立思考的本事，也鍛煉了我的思維，讓我思想更深一層。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也明白了他們最需要的不是什么物質(zhì)財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識。
當然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一向以來我的口語交際本事東不是很好，與別人對話時不會隨機應(yīng)變，往往會使談話時有冷場，這是十分尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
經(jīng)過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
這次社會實踐之后，我掩卷深思，思緒萬千。這些老人真的很可憐的。他們是社會上的弱勢群體，卻很少受到社會的關(guān)心與照顧。我還經(jīng)常看到老人們自我挑水喝，還要去城里為了生活而去賣東西賺錢，這些我看了好是心疼和心痛。心疼的是那些老人，而為那些對這些漠不關(guān)心的人而感到心痛和可悲。最讓人難過的是政府對者些也視而不見，以點都不重視這些。雖然中央有說對老人的補貼，可是天高皇帝遠，等到了老百姓那里就是岌岌可危的一點點東西而已罷了。物質(zhì)上的資助沒有也就算了可連精神上的安慰和關(guān)心也很少。還有就是子女沒有盡到義務(wù)與職責(zé)。這種風(fēng)氣真的十分的嚴重。在這是實踐活動中，我也充分的認識到我的不足之處。我覺得我需要學(xué)的東西還很多，也明白了一個人的力量是多么的微不足道。僅有大家齊心協(xié)力，團結(jié)合作，才能把事情做好。不管怎樣，我會再接再厲，為自我而奮斗，對自我的人生負責(zé)。
孤寡老人服務(wù)報告篇十
作為當代的青年，我們應(yīng)該有為人民服務(wù)的理想，我決定，在大學(xué)的第一個寒假中參加社會實踐——參加服務(wù)老人的社會實踐，去給予老人呵護和關(guān)懷。讓自己的寒假假期過得更加豐富和有意義。
這個寒假雖然短暫，但我過得很充實。經(jīng)村委的介紹，我有幸和村上的獨孤老人接觸，并向他們了解了一些生活情況，還帶給他們一些生活用品，最重要的是豐富了他們的精神家園。這次假期社會實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐年能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會調(diào)查，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這次實踐過程中，我獲益匪淺。我學(xué)到了在書本上學(xué)不到的知識。讓我深入生活的每個角落里，真正體會到老人們的生活的艱辛。同時也認識到農(nóng)村存在的問題。
由于老人們身體都不是很好，行動也不怎么方便，為他們打掃，整理房間成為了我第一個工作。過程中雖然挺煩挺累的，但看到老人們可愛又可親的臉龐，我又有動力了，而且想想做這些也挺有意思的。在整理房間的時候我發(fā)現(xiàn)以普遍的問題，那就是他們的家都缺少生氣，本來房子就挺舊了，所以就更應(yīng)該裝飾一些東西來使房間里充滿活力和朝氣。這樣老人的生活條件改善了，那么身體狀況也會有所好轉(zhuǎn)的。可是我碰到了一個很棘手的問題，者買東西的錢從哪來啊?于是我思考了一番之后，我準備去向村委干部商量，向他們要錢。在我娓娓道來之后我順利的拿到了錢并置辦了一些好彩頭的物品以及一些盆栽。老人東夸我們呢!最后我們在村委的幫助下為老人辦了一場精彩的“交談會”，大家都圍著一圈邊吃瓜果點心邊暢所欲言，“會”間還有同學(xué)自愛唱歌表演，真正讓老人感受到我們的愛。
雖然這次實踐我沒有用到我所學(xué)的專業(yè)知識，但增強了我的辦事能力與交往能力，同時也讓我懂得了前來之不易，而且作為子女的人們應(yīng)該多多想想在家的父母親們，要?；丶铱纯?。
在實踐的這段時間里我穿街走巷，接觸了各種各樣的人和事，做著自己計劃好的事。在學(xué)校里也許有老師分配說今天要做什么明天做什么，但這次的實踐中不會有人告訴我這些，我必須要知道什么時候要做什么，而且要自己做，并盡自己最大的努力做到最好。同時也培養(yǎng)了我獨立思考的能力，也鍛煉了我的思維，讓我思想更深一層。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識。
當然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應(yīng)變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
(一)實踐目的：在社會的最底層有這么一群人，他們無配偶、無子女、無人照顧。他們有個共同的名字“空巢老人”。臨近春節(jié)了，家家戶戶都在忙著熱鬧的大團圓，而他們只能守著自己空蕩蕩的房子，從清晨到日暮，日復(fù)一日，年復(fù)一年。尊敬老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而作為一名有愛心、有責(zé)任心的熱血大學(xué)生，我有義務(wù)承擔(dān)起社會的責(zé)任，雖然我明白一個人是的力量是那么小、小的甚至微不足道，但是我真誠的希望，這些微力量能夠匯聚成大愛心，得到社會各界人士的關(guān)注支持。
(二)、實踐過程：我們每個人的心中，都曾經(jīng)有過類似關(guān)愛別人這樣的經(jīng)歷。例如給希望小學(xué)捐款、捐書啦，在公交車上給老人、孕婦、小朋友、殘疾人讓座啦，同學(xué)或者朋友住院了，常常去看望他們啦，這都是包含著愛心的行為。而這種愛心，在每個人的心里都有。而我，就是在這顆愛心的促使下，去看望老人。
在我的家鄉(xiāng)，這樣的老人數(shù)不勝數(shù)，而人們大多都是敬而遠之，因為他們認為他們自己的子女都不來照顧他們，而我們的幫組顯得多么的多余，在村子最偏僻的角落，生活著這樣一位老人，因為我從小不在家，所以只能從媽媽那里打聽一二，媽媽說,奶奶姓曹，二十幾前丈夫逝世，幾年前兒子車禍逝世，諸多不幸發(fā)生在她身上，但是她依舊堅強的活著。村里的人攀龍附鳳，自然不會與這樣窮苦的老人家扯上關(guān)系，趁著過年和實踐活動的機會，我和我的好朋友制定了一個“關(guān)愛曹奶奶，溫馨過豬年”的計劃。
第一天：農(nóng)歷十二月二十八號，我們把從家里帶來的魚肉、瓜子還有一些不常穿的棉衣送到了奶奶家中，起初，奶奶不了解我們的目的，不好意思的回絕了我們，經(jīng)過我們長時間的交流，奶奶終于接受了我們的幫組。我們?yōu)槟棠套隽艘活D豐富的年夜飯，盡管我們的廚藝并不是很好，但我們還是吃的笑哈哈的，奶奶說她都是吃一點白菜，而且一餐自己吃不了多少，剩下來吃幾天，偶爾都只吃白開水泡飯。心與心的交流，是最令人難忘的，與奶奶聊天便發(fā)現(xiàn)奶奶是個十分可愛的老人，也像我們一樣懷著少女的心，仍然深愛著自己的丈夫和孩子，到了傍晚我們離開了奶奶家，像奶奶道了新年快樂。
第二天：大年初五，過了一個春節(jié)奶奶還是一個不愉快的摸樣，家里的光景還是那么差。我和朋友幫奶奶把家里打掃了衛(wèi)生?？吹侥切┦刂粘驳娘L(fēng)燭殘年的奶奶，我的壓抑的情感無處表達。我更不敢想象這種凄涼的空巢景象還會持續(xù)多長時間。他精神上感到特別的空虛和寂寞。有時我也在想，等我們老了的時候，會不會也像奶奶那樣守著一座房子，過著凄冷而孤獨的生活。往后的五天也都是幫奶奶做做飯、聊聊天。最后一天臨走前奶奶囑咐我們一定要好好學(xué)習(xí)。要珍惜身邊的親人朋友，要愛生活。結(jié)束了陪伴奶奶的日子，我們找到了村干部，村干部也承諾會給她最多的補貼，也會經(jīng)常去問候老人家。
實通過這次實踐，我們深入了老人寂寞的內(nèi)心世界。我知道很多人都嫌棄老人，覺得他們麻煩、手腳慢、邋遢。-但是，是否想過我們也會老，當你老無所依的時候，別人給予你的是關(guān)懷，是不是會感謝這個溫暖的世界。人心都是溫暖的。其實老人是非?？蓯鄣?，他們有愛有恨，有笑有淚。這次實踐過后，我感受到做一個熱心幫組他人的人是多么的快樂，不再一味的索取，付出會讓人更快樂。
(三)、實踐心得：短短一上午的關(guān)愛孤寡老人活動，觸動了我那麻木已久的心。由于是第一次參加此類活動加之與老人相處甚少，第一眼見到年邁孤獨的老人們時，心抽痛了一陣。這些為兒女操勞大半生的老人，本應(yīng)和子女生活在一起享受子女的關(guān)愛，如今卻被送到敬老院孤單地度過余生。不敢說她們喜歡清靜卻敢大膽的說她們害怕孤獨。此時，告誡自己：絕對不能讓父母孤獨的度過老年。
我記得古文中是這樣描述大同社會的：“故人不獨親其親，不獨子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)，男友分，女有歸?！彪m然我們都明白這只是理想中的理想社會，但是幫組孤獨老人的行動刻不容緩。這不是個人問題，是整個社會的責(zé)任，也是民族精神崛起的標志，行動吧!不要做個麻木不仁的冷血兒。
孤寡老人服務(wù)報告篇十一
活動地點：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。
活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：趙彩。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢?，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?她)會多么的感動。
(正文)。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”
我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
(結(jié)尾)通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人服務(wù)報告篇十二
電商1131莫依依。
xx年2月6日元宵節(jié)。
長沙市天心區(qū)福利院老人部。
關(guān)心慰問孤獨老人，給他們帶去節(jié)日的關(guān)心問候。
（一）關(guān)心慰問老人，和老人聊天，給老人帶去節(jié)日的問候。
（二）幫老人打掃房間，討老人開心，給他們帶去歡笑和快樂。
（三）給老人帶去慰問品，讓老人感受到節(jié)日團圓氣氛。
恰逢元宵佳節(jié)，經(jīng)過一番精心準備后，我獨自一人來到了長沙市天心區(qū)福利院，關(guān)心慰問了里面的幾位老人，其中包括三位慈祥的老爺爺和兩位和藹可親的老奶奶。
當我邁入門口的時候，給我最大的印象就是那些老人們臉上歡迎的微笑。那種微笑讓我感到既溫暖又貼心。首先，我送給他們我?guī)サ奈繂柶罚m然不多，但老人們都充滿感謝。之后與他們聊天，在與他們的聊天中，我了解到了他們生活中的艱辛和不易，也看到他們之后的堅強樂觀，同時也感覺到了他們內(nèi)心的孤獨。他們需要被關(guān)心，他們需要找人訴說，他們需要有人傾聽他們內(nèi)心的世界。他們想念自己的親人，但又由于種種原因長期不能和自己的親人見面。從和他們的聊天中，我總感受到他們內(nèi)心有一種說不出的苦，但又無法說出來，也許這就是這些老人的難言之隱吧。他們其實很孤獨，親人長期不在身邊，年紀又漸大，加上病痛的折磨，所以他們很需要社會的關(guān)心。
我耐心傾聽著他們的講話，他們很需要訴說和被傾聽。我努力給老人帶去歡笑和喜悅，看到老人們臉上洋溢的燦爛笑容，使我也感到很開心、很有成就感。一種幸福、滿足的感覺油然而生。
在談話之余，我也幫助老人們打掃房間，雖然老人們一再要求我不要打掃。但是我覺得為老人們做點事也很應(yīng)該，看到老人們的微笑，我也不覺得累。
對我來說，這次的社會實踐活動，讓我得到了很多。在我很小的時候，就失去了爺爺、外公、外婆，所以對于怎么和老人交流、關(guān)心老人，我是不太會的通過這次慰問，讓我更懂得去體諒人、去關(guān)心人、去愛護人。對于自己的父母，我覺得我應(yīng)該盡自己的能力照顧好他們，讓他們過上安穩(wěn)舒適的生活。好好關(guān)心他們，把他們留在身邊，不論以后他們變得多么蒼老，不論以后他們的行動變得多么遲緩，不論以后他們的思維變得多么困難，我都要好好照顧他們。因為，他們是我的父母，是他們生我、養(yǎng)我、育我。
我告訴自己，要做一個有責(zé)任感、有愛心的人。這一次的慰問雖然不能給那些孤獨的老人帶去多大的關(guān)懷，但至少我行動了。我想把自己的責(zé)任感化作不間斷的行動，以后不斷的堅持下去，去關(guān)心愛護更多的人。
社會上還有很多需要我們幫助的人和動物。我們不該吝嗇那一絲愛心。應(yīng)該勇敢的把這一絲奉獻出來，造福于社會和自身。
隨著社會的發(fā)展，老齡化問題不斷嚴重。孤寡老人這一群體越來越壯大，他們需要社會的關(guān)心，人們的關(guān)愛。我建議現(xiàn)在的人們多去關(guān)心他們。人人都會有老去的一天，不要吝嗇自己的關(guān)心，多分享一點給需要的人。
孤寡老人服務(wù)報告篇十三
活動：寒假期間。
活動地點：黑龍江省綏化市。
活動內(nèi)容：幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：xx生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢?，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。5月綏化社會實踐調(diào)查報告。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗嗎?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
通過以上的調(diào)查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫xx的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的.老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現(xiàn)在雖然年紀大了，卻不應(yīng)該受到社會的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
孤寡老人服務(wù)報告篇十四
電商1131莫依依。
__年2月6日元宵節(jié)。
長沙市天心區(qū)福利院老人部。
關(guān)心慰問孤獨老人,給他們帶去節(jié)日的關(guān)心問候。
(一)關(guān)心慰問老人,和老人聊天,給老人帶去節(jié)日的問候.
(二)幫老人打掃房間,討老人開心,給他們帶去歡笑和快樂.
(三)給老人帶去慰問品,讓老人感受到節(jié)日團圓氣氛.
恰逢元宵佳節(jié),經(jīng)過一番精心準備后,我獨自一人來到了長沙市天心區(qū)福利院,關(guān)心慰問了里面的幾位老人,其中包括三位慈祥的老爺爺和兩位和藹可親的老奶奶.
當我邁入門口的時候,給我最大的印象就是那些老人們臉上歡迎的微笑.那種微笑讓我感到既溫暖又貼心.首先,我送給他們我?guī)サ奈繂柶?雖然不多,但老人們都充滿感謝.之后與他們聊天,在與他們的聊天中,我了解到了他們生活中的艱辛和不易,也看到他們之后的堅強樂觀,同時也感覺到了他們內(nèi)心的孤獨.他們需要被關(guān)心,他們需要找人訴說,他們需要有人傾聽他們內(nèi)心的世界.他們想念自己的親人,但又由于種種原因長期不能和自己的親人見面.從和他們的聊天中,我總感受到他們內(nèi)心有一種說不出的苦,但又無法說出來,也許這就是這些老人的難言之隱吧.他們其實很孤獨,親人長期不在身邊,年紀又漸大,加上病痛的折磨,所以他們很需要社會的關(guān)心.
我耐心傾聽著他們的講話,他們很需要訴說和被傾聽.我努力給老人帶去歡笑和喜悅,看到老人們臉上洋溢的燦爛笑容,使我也感到很開心、很有成就感.一種幸福、滿足的感覺油然而生.
在談話之余,我也幫助老人們打掃房間,雖然老人們一再要求我不要打掃.但是我覺得為老人們做點事也很應(yīng)該,看到老人們的微笑,我也不覺得累.
對我來說,這次的社會實踐活動,讓我得到了很多.在我很小的時候,就失去了爺爺、外公、外婆,所以對于怎么和老人交流、關(guān)心老人,我是不太會的.通過這次慰問,讓我更懂得去體諒人、去關(guān)心人、去愛護人.對于自己的父母,我覺得我應(yīng)該盡自己的能力照顧好他們,讓他們過上安穩(wěn)舒適的生活.好好關(guān)心他們,把他們留在身邊,不論以后他們變得多么蒼老,不論以后他們的行動變得多么遲緩,不論以后他們的思維變得多么困難,我都要好好照顧他們.因為,他們是我的父母,是他們生我、養(yǎng)我、育我.
我告訴自己,要做一個有責(zé)任感、有愛心的人.這一次的慰問雖然不能給那些孤獨的老人帶去多大的關(guān)懷,但至少我行動了.我想把自己的責(zé)任感化作不間斷的行動,以后不斷的堅持下去,去關(guān)心愛護更多的人.
社會上還有很多需要我們幫助的人和動物.我們不該吝嗇那一絲愛心.應(yīng)該勇敢的把這一絲奉獻出來,造福于社會和自身.
隨著社會的發(fā)展,老齡化問題不斷嚴重.孤寡老人這一群體越來越壯大,他們需要社會的關(guān)心,人們的關(guān)愛.我建議現(xiàn)在的人們多去關(guān)心他們.人人都會有老去的一天,不要吝嗇自己的關(guān)心,多分享一點給需要的人.
孤寡老人服務(wù)報告篇十五
寒假期間
通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁的人幫助弱者。
探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
趙xx
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡鹿牙先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她)會多么的感動。
(正文)
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”
我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺(一個人)把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺(老中醫(yī))存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
(結(jié)尾)
通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的`孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢?因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
孤寡老人服務(wù)報告篇十六
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們共同努力，因為有了他們的付出，才有我們安心的這一代。所以，在20xx年x月x日，放假回到家里做了幾天調(diào)整，今日我準備要開始社會實踐，就是去我們縣的敬老院去看望一下那些老人，期望我能給這些老人們帶去一絲溫暖和歡樂。
在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而此刻，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、干部，也有藝術(shù)工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自我聊天；更因為在那里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
經(jīng)過了短暫的休息后，我們開始實施起來了我們來之前做好的計劃。首先，找來了梯子，把牌匾上掉下來的字安裝上；然后選了兩個醒目的地方，把事先做好的條幅掛了上；之后就是往下搬運食品，幫著收拾一下敬老院的衛(wèi)生。
一切都做好了，我們便跟老人們一齊坐到了活動室里，跟這些和藹的老爺爺，老奶奶聊了起來。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹，但個別活躍性格開朗外向的學(xué)生十分熱情帶動了大家。
有些老人患有老年癡呆癥等等，同學(xué)們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭家具，聽老人講自我的過去，也與老人分享自我的學(xué)校生活。大家在一齊歡歌笑語，好像真的融入到了一齊似的，真的很開心，很欣慰。
不知不覺中，天黑了，今日的實踐結(jié)束了，我們不得不往回啟程了。這一天，我們傾聽了各式各樣的精彩和辛酸的人生歷程，讓我們的思緒也停留在那個貧苦年代?？粗麄兡樕系陌櫦y，都是歲月的痕跡，我想他們心中的皺紋深度，更是無法估量的。到敬老院去做些力所能及的事，將自我活力釋放的同時，我們感到一種充實。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
孤寡老人服務(wù)報告篇十七
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會的不斷進步，我國老齡化人口不斷增多。尤其是近幾年許多農(nóng)村人進城務(wù)工，以及老人的保守，人們對孝文化的意識的淡薄等各種各樣的原因，農(nóng)村孤寡老人逐漸增多。他們收入微薄，忍受病痛的折磨，有的甚至還要下地種地。由于農(nóng)村的文化建設(shè)十分的匱乏，他們每天只能曬太陽，三五個拉家常（這或許就是他們一天中最幸福的時刻了），但更多時候是在用睡覺來打發(fā)自己的生命。曾經(jīng)為了我們及這個社會辛辛苦苦地付出一輩子的農(nóng)村老人，卻要在晚年承受這般痛苦，這的確是一個值得深入思考的話題。
本次調(diào)查結(jié)合實際情況，采用偶遇抽樣方式，對奇村，嘉禾，蔚野，柴家莊，屯莊，劉家莊進行了實地的實地調(diào)查采訪，了解他們的最基本的生活情況。調(diào)查實地調(diào)查采訪的對象為農(nóng)村孤寡老人。孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀超過60周歲，喪失勞動力的人。本次調(diào)查數(shù)據(jù)分析采用的工具為spss數(shù)據(jù)分析。
在實地調(diào)查采訪當發(fā)現(xiàn)中，農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式基本為家庭養(yǎng)老，子女多在自己的身邊。農(nóng)村孤寡老人較少。同時，有一部分老人對社會調(diào)查高度敏感，不愿意過多透露自己的情況。
正文論述。
本次調(diào)查涉及到的是農(nóng)村孤寡老人（孤寡老人是指無配偶，無子女或子女不在身邊，沒人照顧的人，年紀超過60周歲，喪失勞動力的人）。下面將分為三個方面進行論述分析農(nóng)村孤寡老人。
一基本情況。
從本次調(diào)查的基本情況來看，農(nóng)村孤寡老人的男女性別比各占一半，但有一個現(xiàn)象比較明顯。男性孤寡老人一般為一直未娶的單身男性，即為光棍，據(jù)調(diào)查了解，基本上是由于年輕時，家里貧窮，娶不起媳婦造成的。女性孤寡老人為子女不在身邊或老伴早已去世的女性構(gòu)成。
下圖為農(nóng)村孤寡老人的的教育程度說明。7%的農(nóng)村孤寡老人為中學(xué)教育程度。36%的農(nóng)村孤寡老人未受過文化教育。36%的農(nóng)村孤寡老人上過民校，且通過民校的學(xué)習(xí)，學(xué)會了讀寫漢字。21%的農(nóng)村孤寡老人上過民校，但不讀寫漢字。年齡越大的農(nóng)村孤寡老人，接受的文化教育越少。女性普遍比男性接受的文化教育要低，這與社會的傳統(tǒng)觀念的分不開的。
從上表來看，農(nóng)村孤寡老人主要集中在70歲到90歲之間，60歲到70歲之間次之，90歲以上很少。
上圖為子女情況，近一半的農(nóng)村孤寡老人為沒有子女，即為單身，全部為男性孤寡老人。有一成的孤寡老人的子女一個或多個已經(jīng)去世。其余剩下的當中，這些老人均為子女不在自己的身邊。
二生活情況。
生活作息時間：早晨起床時間。
晚上休息時間。
從生活作息時間表上可以看到，農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。
做飯吃飯情況：
注：困難為做飯困難。
從表中可以看出多數(shù)人會做飯吃飯次數(shù)為3次，飯吃飯次數(shù)為2次以及做飯困難的較少。在實際接觸中，他們他們的飯菜也頗為簡單：饅頭，咸菜，掛面，餅子等。
孤寡老人服務(wù)報告篇十八
實踐目的：
在社會的最底層有這么一群人，他們無配偶、無子女、無人照顧。他們有個共同的名字“空巢老人”。臨近春節(jié)了，家家戶戶都在忙著熱鬧的大團圓，而他們只能守著自我空蕩蕩的房子，從清晨到日暮，日復(fù)一日，年復(fù)一年。尊敬老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而作為一名有愛心、有職責(zé)心的熱血大學(xué)生，我有義務(wù)承擔(dān)起社會的職責(zé)，雖然我明白一個人是的力量是那么小、小的甚至微不足道，可是我真誠的期望，這些微力量能夠匯聚成大愛心，得到社會各界人士的關(guān)注支持。
實踐過程：
我們每個人的心中，都以往有過類似關(guān)愛別人這樣的經(jīng)歷。例如給期望小學(xué)捐款、捐書啦，在公交車上給老人、孕婦、小朋友、殘疾人讓座啦，同學(xué)或者朋友住院了，常常去看望他們啦，這都是包含著愛心的行為。而這種愛心，在每個人的心里都有。而我，就是在這顆愛心的促使下，去看望老人。
在我的家鄉(xiāng)，這樣的老人數(shù)不勝數(shù)，而人們大多都是敬而遠之，因為他們認為他們自我的子女都不來照顧他們，而我們的幫組顯得多么的剩余，在村子最偏僻的角落，生活著這樣一位老人，因為我從小不在家，所以只能從媽媽那里打聽一二，媽媽說，奶奶姓曹，二十幾前丈夫逝世，幾年前兒子車禍逝世，諸多不幸發(fā)生在她身上，可是她依舊堅強的活著。村里的人攀龍附鳳，自然不會與這樣窮苦的老人家扯上關(guān)系，趁著過年和實踐活動的機會，我和我的好朋友制定了一個“關(guān)愛曹奶奶，溫馨過豬年”的計劃。
第一天：農(nóng)歷十二月二十八號，我們把從家里帶來的魚肉、瓜子還有一些不常穿的棉衣送到了奶奶家中，起初，奶奶不了解我們的目的，不好意思的回絕了我們，經(jīng)過我們長時間的交流，奶奶最終理解了我們的幫組。我們?yōu)槟棠套隽艘活D豐富的年夜飯，盡管我們的廚藝并不是很好，但我們還是吃的笑哈哈的，奶奶說她都是吃一點白菜，并且一餐自我吃不了多少，剩下來吃幾天，偶爾都只吃白開水泡飯。心與心的交流，是最令人難忘的，與奶奶聊天便發(fā)現(xiàn)奶奶是個十分可愛的老人，也像我們一樣懷著少女的心，仍然深愛著自我的丈夫和孩子，到了傍晚我們離開了奶奶家，像奶奶道了新年歡樂。
第二天：大年初五，過了一個春節(jié)奶奶還是一個不愉快的摸樣，家里的光景還是那么差。我和朋友幫奶奶把家里打掃了衛(wèi)生?？吹侥切┦刂粘驳娘L(fēng)燭殘年的奶奶，我的壓抑的情感無處表達。我更不敢想象這種凄涼的空巢景象還會持續(xù)多長時間。他精神上感到異常的空虛和寂寞。有時我也在想，等我們老了的時候，會不會也像奶奶那樣守著一座房子，過著凄冷而孤獨的生活。往后的五天也都是幫奶奶做做飯、聊聊天。最終一天臨走前奶奶囑咐我們必須要好好學(xué)習(xí)。要珍惜身邊的親人朋友，要愛生活。結(jié)束了陪伴奶奶的日子，我們找到了村干部，村干部也承諾會給她最多的補貼，也會經(jīng)常去問候老人家。
實經(jīng)過這次實踐，我們深入了老人寂寞的內(nèi)心世界。我明白很多人都嫌棄老人，覺得他們麻煩、手腳慢、邋遢。-可是，是否想過我們也會老，當你老無所依的時候，別人給予你的是關(guān)懷，是不是會感激這個溫暖的世界。人心都是溫暖的。其實老人是十分可愛的，他們有愛有恨，有笑有淚。這次實踐過后，我感受到做一個熱心幫組他人的人是多么的歡樂，不再一味的索取，付出會讓人更歡樂。
實踐心得：
短短一上午的關(guān)愛孤寡老人活動，觸動了我那麻木已久的心。由于是第一次參加此類活動加之與老人相處甚少，第一眼見到年邁孤獨的老人們時，心抽痛了一陣。這些為兒女操勞大半生的老人，本應(yīng)和子女生活在一齊享受子女的關(guān)愛，如今卻被送到敬老院孤單地度過余生。不敢說她們喜歡清靜卻敢大膽的說她們害怕孤獨。此時，告誡自我：絕對不能讓父母孤獨的度過老年。
我記得古文中是這樣描述大同社會的：“故人不獨親其親，不獨子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)，男友分，女有歸?！彪m然我們都明白這只是夢想中的夢想社會，可是幫組孤獨老人的行動刻不容緩。這不是個人問題，是整個社會的職責(zé)，也是民族精神崛起的標志，行動吧!不要做個麻木不仁的冷血兒。
孤寡老人服務(wù)報告篇十九
(一)調(diào)查目的：在社會的最底層有這么一群人，他們無配偶、無子女、無人照顧。他們有個共同的名字“孤寡老人”。臨近春節(jié)了，家家戶戶都在忙著熱鬧的大團圓，而他們只能守著自己空蕩蕩的房子，從清晨到日暮，日復(fù)一日，年復(fù)一年。尊敬老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，而作為一名有愛心、有責(zé)任心的熱血大學(xué)生，我有義務(wù)承擔(dān)起社會的責(zé)任，雖然我明白一個人是的力量是那么小、小的甚至微不足道，但是我真誠的希望，這些微力量能夠匯聚成大愛心，得到社會各界人士的關(guān)注支持。
(二)調(diào)查過程：我們每個人的心中，都曾經(jīng)有過類似關(guān)愛別人這樣的經(jīng)歷。例如給希望小學(xué)捐款、捐書啦，在公交車上給老人、孕婦、小朋友、殘疾人讓座啦，同學(xué)或者朋友住院了，常常去看望他們啦，這都是包含著愛心的行為。而這種愛心，在每個人的心里都有。而我，就是在這顆愛心的促使下，去看望老人。
在我的家鄉(xiāng)，這樣的老人數(shù)不勝數(shù)，而人們大多都是敬而遠之，因為他們認為他們自己的子女都不來照顧他們，而我們的幫組顯得多么的多余，在村子最偏僻的角落，生活著這樣一位老人，因為我從小不在家，所以只能從媽媽那里打聽一二，媽媽說,奶奶姓曹，二十幾前丈夫逝世，幾年前兒子車禍逝世，諸多不幸發(fā)生在她身上，但是她依舊堅強的活著。村里的人攀龍附鳳，自然不會與這樣窮苦的老人家扯上關(guān)系，趁著過年和調(diào)查調(diào)查的機會，我和我的好朋友制定了一個“關(guān)愛曹奶奶，溫馨過xx年”的計劃。
第一天：農(nóng)歷十二月二十八號，我們把從家里帶來的魚肉、瓜子還有一些不常穿的棉衣送到了奶奶家中，起初，奶奶不了解我們的目的，不好意思的回絕了我們，經(jīng)過我們長時間的`交流，奶奶終于接受了我們的幫組。我們?yōu)槟棠套隽艘活D豐富的年夜飯，盡管我們的廚藝并不是很好，但我們還是吃的笑哈哈的，奶奶說她都是吃一點白菜，而且一餐自己吃不了多少，剩下來吃幾天，偶爾都只吃白開水泡飯。心與心的交流，是最令人難忘的，與奶奶聊天便發(fā)現(xiàn)奶奶是個十分可愛的老人，也像我們一樣懷著少女的心，仍然深愛著自己的丈夫和孩子，到了傍晚我們離開了奶奶家，像奶奶道了新年快樂。
第二天：大年初五，過了一個春節(jié)奶奶還是一個不愉快的摸樣，家里的光景還是那么差。我和朋友幫奶奶把家里打掃了衛(wèi)生?？吹侥切┦刂粘驳娘L(fēng)燭殘年的奶奶，我的壓抑的情感無處表達。我更不敢想象這種凄涼的空巢景象還會持續(xù)多長時間。他精神上感到特別的空虛和寂寞。有時我也在想，等我們老了的時候，會不會也像奶奶那樣守著一座房子，過著凄冷而孤獨的生活。往后的五天也都是幫奶奶做做飯、聊聊天。最后一天臨走前奶奶囑咐我們一定要好好學(xué)習(xí)。要珍惜身邊的親人朋友，要愛生活。結(jié)束了陪伴奶奶的日子，我們找到了村干部，村干部也承諾會給她最多的補貼，也會經(jīng)常去問候老人家。
通過這次調(diào)查，我們深入了老人寂寞的內(nèi)心世界。我知道很多人都嫌棄老人，覺得他們麻煩、手腳慢、邋遢。但是，是否想過我們也會老，當你老無所依的時候，別人給予你的是關(guān)懷，是不是會感謝這個溫暖的世界。人心都是溫暖的。其實老人是非?？蓯鄣模麄冇袗塾泻?，有笑有淚。這次調(diào)查過后，我感受到做一個熱心幫組他人的人是多么的快樂，不再一味的索取，付出會讓人更快樂。
(三)調(diào)查心得：短短一上午的關(guān)愛孤寡老人調(diào)查，觸動了我那麻木已久的心。由于是第一次參加此類調(diào)查加之與老人相處甚少，第一眼見到年邁孤獨的老人們時，心抽痛了一陣。這些為兒女操勞大半生的老人，本應(yīng)和子女生活在一起享受子女的關(guān)愛，如今卻被送到敬老院孤單地度過余生。不敢說她們喜歡清靜卻敢大膽的說她們害怕孤獨。此時，告誡自己：絕對不能讓父母孤獨的度過老年。
我記得古文中是這樣描述大同社會的：“故人不獨親其親，不獨子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)，男友分，女有歸?！彪m然我們都明白這只是理想中的理想社會，但是幫組孤獨老人的行動刻不容緩。這不是個人問題，是整個社會的責(zé)任，也是民族精神崛起的標志，行動吧!不要做個麻木不仁的冷血兒。
孤寡老人服務(wù)報告篇二十
調(diào)查目的：開展志愿者服務(wù)調(diào)查，以自身的志愿調(diào)查服務(wù)社會，回報社會。
調(diào)查過程：2月11日上午，我和弟弟一起前往社區(qū)老年服務(wù)中心，看望生活在這里的孤寡老人。目的就是讓老人們感受青少年對老人的關(guān)愛之情，同時，也提高自身的社會調(diào)查能力。
來到服務(wù)中心之后，我們給5位老嗲嗲、老阿婆送上了自己利用假期時間制作的幾件小手工藝品，老人們接過小工藝品，樂得咧開沒有幾顆牙的嘴對我們大笑，連夸我們心靈手巧。很快，我們就和老人們攀談起來，當我們得知他們中大部分常年沒有親人陪伴時，我們心中不由得多了幾分憂傷。好可伶啊!子女們?yōu)榱松嬕谕庵\生，常年在外，很少回家看望老人，有的甚至連過年都不能回家看看，所以，越到節(jié)日，他們就越感到孤獨。
為了讓老人們開心起來，我們?yōu)槔先藗兂藥资讱g快的歌曲，老人們的一下子就高興起來了，有一位老嗲嗲還和弟弟一起唱起了紅星照我去戰(zhàn)斗，唱完后高興地說，自己仿佛又回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。
2月12日。有了昨天的熟悉了解，我們幾個小志愿者很快幫老年服務(wù)中心做起了家務(wù)活，上午我們幫老人們洗衣服、整理晾曬被褥，幫助服務(wù)中心打掃環(huán)境衛(wèi)生。氣溫雖然很低，但我們幾個人干得熱火朝天，小弟一臉弄得跟小花貓一樣，惹得老爺爺、老奶奶哈哈大笑。中午，我和姐姐還下廚房秀出了自己最拿手的西紅柿炒雞蛋。看到爺爺、奶奶們幸福的笑，我們真的開心。
調(diào)查感受：這些老人大多是平日里缺少了家人的陪伴，孤獨寂寞，我們需要多關(guān)心、幫助他們。對他們，有時僅僅只需要看一眼，說幾句家常，他們就開心極了。
以后，我們還要常常去看望他們，不吝嗇一個微笑、一個溫暖的眼神、一聲甜甜的呼喚，這都是對他們莫大的慰藉。雖然我們的力量有限，但只要人人都獻出一點愛，老人都有美好的明天。
孤寡老人服務(wù)報告篇二十一
活動地點：廣東省xx市水步鎮(zhèn)聯(lián)興管區(qū)多個村莊。
活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱勢群體。
調(diào)查方法：探問、實地調(diào)查等等。
實踐人員：李//。
我們的祖國正以人類歷史上從未有過的速度實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化和民族的復(fù)興?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這種理想，既包括全面建設(shè)小康社會、統(tǒng)一祖國的社會理想內(nèi)容，又包括民族團結(jié)、社會進步、人民生活幸福的道德理想內(nèi)容，還包括誠實勞動、勤勞致富、共同富裕的職業(yè)理想和生活理想內(nèi)容。然而，社會上仍存在一少部分弱勢群體，祖國發(fā)展的同時應(yīng)給與他們更多的關(guān)懷，他們的名字叫做孤寡老人。孤寡老人的生活問題，如今已成為社會關(guān)注的熱點。尤其是一些農(nóng)村，許多孤寡老人獨守著一處宅子，過著形單影只的生活，感受不到家庭的溫暖。雖然一些地方建起了敬老院，但大多數(shù)老人不愿離開故土。“出門一扇門，進門一盞燈”，是很多孤寡老人生活狀況的真實寫照。他們辛勤耕耘一輩子，如今年事已高，身邊無兒無女，孤苦伶仃。他們的生活來源只有低保，天倫之樂對于他們來說遙不可及。嶄新的一年開始了，不知道誰能陪他們一起聆聽春季的鳥鳴。
前期工作。
為響應(yīng)學(xué)校動員廣大青年學(xué)生積極參與社會實踐，強化社會實踐經(jīng)歷，積極引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富生動的社會實踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實踐“三個代表”重要思想，并且在實踐中提高了自身素質(zhì)，落實了科學(xué)發(fā)展觀，進一步增強了青年學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感的活動目的，我在村委會的幫助下，收集到了附近一帶的孤寡老人的資料，并呼吁放假在家玩耍的孩子一同帶上水果和打掃工具前往孤寡老人家看望。一張床，一張桌子，幾乎占滿整個房間，陳舊的生活用品雜亂地堆在上面，小小的廚房內(nèi)幾件簡單的器具，這就是七十五歲的劉婆婆的全部家當。臨近新年，家家戶戶都大掃除，唯獨這些孤寡老人，與墻上的青苔和滿屋的霉臭味及塵埃為伴。她沒有親人，不知有多久沒有享受過節(jié)日的快樂、團圓的快樂，別人唾手可得的快樂對于她這樣一個孤寡老人來說，根本就是一種奢望?！袄狭耍劬Σ缓檬?，耳朵也是，這些活都干不來了，平時也就好心的人，像你們這樣，幫我罷了?！眲⑵牌欧鲋推嵩缫训艄獾哪鹃T感激地笑了。盡管跟我一同前來的還是未成年的孩子，但都比較懂事，幫忙掃地擦桌子，有的還唱歌給婆婆聽。大約下午五點我們向劉婆婆道別，可能想到什么，她有點著急地走進屋內(nèi)，出來的時候手里拿著一把糖果塞在孩子們的手里。我看著部分有點融化的糖果，給孩子們打了個眼色，大家都懂事地向劉婆婆道謝。在歸家的路上，有個孩子嘴饞嚷著要吃那些我早已收起來的糖?！澳切┨嵌歼^期了，不能吃啦，我們今天去做這件事不是為這些糖果，不是嗎？婆婆她老了，不知道糖都變質(zhì)了，不過她是真心想感謝我們大家所做的一切，記住啦，以后要常去看看她?！?/p>
調(diào)查狀況分析。
近幾天走訪了好幾戶的孤寡老人，他們的狀況都大同小異，通過與他們聊天以及村民的反映總結(jié)出造成當前孤寡老人當前較為困難狀況的原因：
1、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不快，生產(chǎn)力水平仍然比較低，是導(dǎo)致農(nóng)村孤寡老人生活條件不得完善根本原因。有些基層黨政領(lǐng)導(dǎo)，對農(nóng)村孤寡老人處境認識不足，重視不夠，沒有把關(guān)心農(nóng)村孤寡老人的生活提到重要議事日程上來，對新形勢下農(nóng)村孤寡老人出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，缺乏有效的應(yīng)對措施和長效機制，是導(dǎo)致農(nóng)村孤寡老人生活條件依舊困苦的重要原因。
2、有相當一部分孤寡老人受傳統(tǒng)觀念影響，寧愿獨居，也不愿進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)社。
3、農(nóng)村費改稅后，原有的優(yōu)惠老年人的政策失去作用，新的配套政策又沒有出臺，等等。
個人看法與建議。
目前對于解決孤寡老人社會生活狀況，個人覺得河南省xx市嘗試讓散居的孤寡老人自愿組合結(jié)伴生活，共同安度晚年的做法值得提倡。讓分散的孤寡老人集中到一塊，像一個家庭一樣，相互感受到溫暖，體現(xiàn)到這一個大家庭生活所存在的好處，讓每一位孤寡老人不再“孤寡”。過去這些老人分散獨居，又不愿意住敬老院，如果為每個老人蓋新房，政府財力不足。而這種家庭式的孤寡老人供養(yǎng)方式，主要采取的是自愿結(jié)合、就近管理的原則，將三五個老人組織在一起，然后由鄉(xiāng)政府、村委會統(tǒng)一規(guī)劃蓋新房。生活上，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一負責(zé)安排，這樣不僅滿足了老人不愿離鄉(xiāng)的心愿，又節(jié)省了資金。另外一方面，閑散的宅基可以歸攏起來，收為集體所有，一些耕地可以重新分配。第三，我們集中建這些公寓可以連續(xù)使用，如果現(xiàn)有的孤寡老人、貧困戶百年（去世）以后，可以有其他貧困戶、孤寡老人繼續(xù)入住，屬于集體財產(chǎn)。同時，多數(shù)孤寡老人都身纏疾病，政府部門更應(yīng)進一步完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，解決孤寡老人的就醫(yī)難問題。大力推行農(nóng)村醫(yī)療救助制度，完善農(nóng)村醫(yī)療保障體系，是解決農(nóng)村孤寡老人看病難、看病貴的有效途徑。當前值得注意的現(xiàn)象是社會上所謂的“剩男剩女”日趨增長，沒有伴侶和孩子，“剩男剩女”將直接進化為孤寡老人，步入退休年齡的他們是完全靠自己的積蓄養(yǎng)老，還是需要社會保障系統(tǒng)給予特殊的關(guān)照?如果“剩”群體增多，社會需要付出更多的看護資源用以保障其生活，這對國家社會保障體系也將是個不小的考驗，他們需要的更是理性的思考和長遠的打算。
孤寡老人生存狀況的完善問題不是一兩天就能解決，也不是光依靠政府鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門就能保障他們的一切。他們需要的，更多的是社會各界人士的關(guān)注和幫助，關(guān)心照顧好孤寡老人，這不僅關(guān)系到繼承和發(fā)揚我們民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且與當今構(gòu)建社會主義和諧社會存在必然聯(lián)系。如果說，老年人是社會的弱勢群體，那么，孤寡老人則是這個弱勢群體的最末端，尤其需要社會予以關(guān)照和溫暖。建立之起行有效的管理照料機制，形成單位、鄰里、志愿者組織等多重網(wǎng)絡(luò)，最大限度地將關(guān)注的情懷、溫暖送到孤寡老人身邊，讓他們切實地體會到生活在社會主義祖國的懷抱中，沐浴夕陽中，晚霞亦暖懷。
孤寡老人服務(wù)報告篇二十二
尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為加強我們大學(xué)生思想道德建設(shè)，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，在今年的的社會實踐活動我代表了我們社區(qū)去看望社區(qū)退休的老人并照顧那里的孤寡老人。
當天室外的溫度很高，社區(qū)的幾位領(lǐng)導(dǎo)還有我們幾個大學(xué)生冒著酷暑挨家挨戶的看望孤寡老人，老人們一看到趕來看望他們的學(xué)生，立刻關(guān)心起來，拉著我的手噓寒問暖，十分關(guān)心我各方面的情景，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的期望和關(guān)懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自我當年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰(zhàn)爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴！而我也很關(guān)切地詢問了老人們的身體狀況和生活情景，并與他們聊起了家常，幫忙他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中，老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今日這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學(xué)的到來為他們平淡的生活增添了生機和樂趣。
我并沒有因為寒冷的天氣而埋怨一句，取而代之的是滿腔熱情，因為這次看似普通的活動中實際上蘊涵了巨大的人性價值和人文關(guān)懷，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通，而平時嬌生慣養(yǎng)的我，走出學(xué)校來到社會，走進老人，把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事跡是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心，可那些是遠遠不夠的，于是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達我的心意，從早上到中午12點，走了部分老人的房間并且慰問了老人們，到了老人吃飯的時間，我就跟著那里負責(zé)分飯的管理員一齊幫忙老人們進行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時我主動給老人喂飯，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。
大多數(shù)老人在那里過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體，所以，老人們在那里能夠算是晚年安康了。
在這實踐過程中，我不僅僅為老人們做了些日常的事，也經(jīng)常和他們了解他們的內(nèi)心世界，以此進一步增進感情。經(jīng)過與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過去的經(jīng)歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們后輩的期望。
在活動中有一位老人給我印象很深刻，我叫他陳爺爺，是名老黨員，我來到這位老人的.房間，等候在門口的阿姨去和老人說了聲，我便迎上去用雙手攙扶著老人，跟他做介紹：“我是一名大三的學(xué)生，今日來看看您。”年近九旬高齡的他，慈眉善目，顯得十分和藹可親。他笑著說：“好！好！”并點頭歡迎?？拷T口有一張舊的滕椅，估計老人平時常坐的，我把老人扶到椅子上坐下，聽著老人跟我講他過去的故事。就這樣和老人聊了好幾個小時！
那些曾幾何時擁有我們同樣夢想的老人們，他們也年輕過，我回家的時候和過來的時候擁有著兩種截然不一樣的心境。同樣，在敬老院里還有很多事情值得我們回憶！
孤寡老人服務(wù)報告篇二十三
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
二、研究背景與研究目標。
（一）研究背景。
社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變。
在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)。但是，由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。
事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權(quán)威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境。
在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權(quán)威。但是，由于近年來，我國農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權(quán)力喪失，老人在家庭中的權(quán)威也隨之降低。
其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要承擔(dān)的贍養(yǎng)責(zé)任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)的供給不足。
農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從20xx年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。
由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔(dān)。有了大病，則需要子女負擔(dān)。但是，由于經(jīng)濟條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足。
另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。而原本養(yǎng)老院，或是村里的一些公共娛樂設(shè)施也都年久失修，大多已生銹，無法供老人們展開活動。
通過調(diào)查，我們還了解到，大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自己內(nèi)心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動中滿足他們與人交流的精神需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。
（二）研究內(nèi)容與研究目標。
雖然我國農(nóng)村社會歷來是以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老模式，但是隨著農(nóng)村社會的轉(zhuǎn)型，家庭規(guī)模日漸縮小，老齡人在家庭中的權(quán)威逐漸下降，他們的自我保障能力也相對弱化。還有就是青年人倫理觀下降，這些種種變化對農(nóng)村的家庭養(yǎng)老模式都構(gòu)成了直接而強烈的沖擊。因此，完善傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)模式，建構(gòu)新的完善的老年人保障體系已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之后的迫切要求。
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑。
發(fā)展農(nóng)村社會是解決農(nóng)村老年社會保障問題的根本措施。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)：“發(fā)展才是硬道理?！奔热桓母锱c發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主題，那么發(fā)展引出的問題往往需要在繼續(xù)的發(fā)展中得到解決?？梢赃@么講，我國農(nóng)村老齡人的社會保障問題本質(zhì)還是發(fā)展問題。我國的老年保障問題將會遇到比發(fā)達國家更大的困難和挑戰(zhàn)，正因如此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟將是我國妥善處理農(nóng)村老齡人社會保障問題的根本路徑。基于我國的現(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關(guān)鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎(chǔ)上更好地完善農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型后老年人的社會保障制度。
2、通過社區(qū)服務(wù)鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式。
中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護理及至贍養(yǎng)問題。
為此，家庭養(yǎng)老助老的職能不可能在一夜之間得到改變。所以在相當長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進。既要保證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量不斷得到提高。而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老年人營造一個安定和諧的晚年。
與此同時，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)村基層組織的作用，調(diào)動社區(qū)群眾組織的積極性，例如老年協(xié)會可以對老年保障工作發(fā)揮重要作用。
3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能。
正如文中反復(fù)提到的那樣，長期以來我國農(nóng)村社會老齡人的社會保障主要是以家庭的模式來完成。但是，在農(nóng)村老齡化嚴重的當下，養(yǎng)老的負擔(dān)相對大多城市居民而言已經(jīng)過于沉重。如果農(nóng)村還是單純地依靠傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式，還在不斷透支敬老養(yǎng)老優(yōu)良傳統(tǒng)資源，只會使如今農(nóng)村出現(xiàn)的不愿意贍養(yǎng)老人的問題更加普遍化。由于各種條件的限制，我國的`商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，政府也僅僅在新農(nóng)合、低保等方面有形式含義大于實質(zhì)功能的作為。而隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向社會化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，發(fā)展農(nóng)村社會保障也是歷史的必然要求。
4、探索多范式的鄉(xiāng)村社會老年人社會保障途徑。
另外，還需要拓寬鄉(xiāng)村老齡人社會保障體系的資金來源，發(fā)揮社會主義市場配置的作用，國家和政府也可以用公共服務(wù)、稅收等行政手段與經(jīng)濟手段來鼓勵和引導(dǎo)社會上一些企業(yè)加大對農(nóng)村社會福利事業(yè)的投人。這可以包括敬老院、社會福利院、托老所，以及老年病醫(yī)院等。現(xiàn)實中我國這些保障老齡人生活福利的設(shè)施確實太少。據(jù)我們調(diào)查了解，我們鎮(zhèn)唯一的一家福利院還是敬老院與社會福利院的“聯(lián)合體”。
因此，在我國現(xiàn)行政府的財政還不是很充裕的情況下，規(guī)劃養(yǎng)老問題也不失為一種救急之策。但是，與住房、教育、醫(yī)療等諸多民生領(lǐng)域一樣，如果把養(yǎng)老當成一項產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃，政府的責(zé)任該如何定位，是一個重要的問題，如果定位失衡，最終的結(jié)果既影響了市場效率，又損害了社會公平，因此需要慎重考慮。
三、文獻回顧及建議方法。
文獻回顧。
孤寡老人作為一個社會問題，已經(jīng)逐漸受到社會各界的關(guān)注。眾多學(xué)者對孤寡老人的概念界定、人口狀況、生活狀況、保護與救助措施都進行了各方面的研究。
農(nóng)村孤寡老人起床時間大多集中在6點到8點之間，有少部分老人會早起去鍛煉身體（走到某個地方然后再走回來）。睡覺時間大多集中在9點到10點之間，7點到8點之間。年齡大的老人，沒有電視或是電視不能看的孤寡老人，睡得較早，集中于7點到8點之間。60到70歲之間的年齡較小的睡覺大多集中于9點到10點之間。由此可以看出，農(nóng)村孤寡老人，睡覺的時間很早，起床時間較早。這無不與他們內(nèi)心的孤獨寂寞，苦悶有關(guān)。
身體好的農(nóng)村孤寡老人所占的比例不大。這部分老人一般具有勞動力，可以下地干活。一半以上的農(nóng)村孤寡老人或多或少總會有些身體問題。其中，長期病，，腿疼，眼花，耳聾，牙齒不好是農(nóng)村孤寡老人中最普遍的身體問題。也有一部分的農(nóng)村孤寡老人患有大的疾病，例如腦梗塞，半身不遂等。農(nóng)村孤寡老人一旦患有疾病，勞動力喪失，生活自理也成為了一個問題。
1.國家層面。
在國家層面上，進一步完善保障農(nóng)村孤寡老人的法律法規(guī)，不斷出臺保障農(nóng)村孤寡老人的政策。加大對農(nóng)村孤寡老人的補助力度，建立健全農(nóng)村孤寡老人的醫(yī)療保障體系制度。適當?shù)臅r候，以國家財政為基礎(chǔ)，省市縣各級財政為輔，在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立起中心敬老院，把全鎮(zhèn)全鄉(xiāng)的生活條件較差同時身體較差的孤寡老人納入到敬老院中，用財政補貼養(yǎng)老院的運營成本?；蛘?，把生活條件較差的農(nóng)村孤寡老人集中起來，給予他們好的房子，給予必要的補助，讓這些農(nóng)村孤寡老人盡量自己生活，可以相互幫助，相互照應(yīng)，生活不孤單，這也會使得社會能更好的關(guān)懷農(nóng)村。同時，也要豐富農(nóng)村的娛樂文化生活，要繼續(xù)發(fā)展“電影進村”的活動，也要形成“戲曲進村”的活動。
長期來看，農(nóng)村發(fā)展是解決農(nóng)村孤寡老人社會保障問題的根本路徑。歸根結(jié)底，農(nóng)村孤寡老人老人的社會保障還是農(nóng)村發(fā)展的問題。正因為如此，如何保障農(nóng)村孤寡老人就是如何解決農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題。所以，在國家層面上，仍然需要做好“三農(nóng)”工作，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。
“三農(nóng)”工作是一件系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，需要各部門在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上進行一定的政策傾斜，同時對全縣農(nóng)村融資工作進行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。要完善惠農(nóng)融資政策體系，在金融信貸等方面出臺的優(yōu)惠政策，及時研究出臺縣貸款貼息、擔(dān)保業(yè)發(fā)展、金融信貸、激活民間資本等方面的優(yōu)惠扶持政策，各級財政用于農(nóng)業(yè)事業(yè)單位的經(jīng)費要加大投入。也可由政府組織實施，論證、推薦、儲備更多更好的農(nóng)業(yè)項目供銀行和擔(dān)保機構(gòu)篩選，向金融機構(gòu)推薦生產(chǎn)經(jīng)營好、發(fā)展?jié)摿Υ?、貸款風(fēng)險小的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶，以項目帶動信貸資金投入。各級農(nóng)業(yè)（林業(yè)、水利）技術(shù)推廣機構(gòu)要充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，實行技物結(jié)合，不斷擴大服務(wù)范圍，向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)領(lǐng)域延伸。通過政府的統(tǒng)籌安排，實現(xiàn)科技興農(nóng)。
農(nóng)村是社會的一部分，它的發(fā)展離不開社會各界的支持，在政府加大財政投入的同時，我們也鼓勵社會資本的注入，社會資本的注入同樣具有巨大能量，可試行建立政府、行業(yè)和社會資本參與的投資基金，如成立農(nóng)業(yè)發(fā)展投資有限責(zé)任公司，按照“政府主導(dǎo)、市場運作”的原則，將財政支農(nóng)資金進行市場化運作，通過貸款擔(dān)保、直接投資等形式，吸引社會資金、金融資金涌入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，放大政策性支農(nóng)資金的投資效應(yīng)。要積極鼓勵優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工企業(yè)和企業(yè)集團面向市場，不斷發(fā)展從而帶動千家萬戶發(fā)展生產(chǎn)。要逐步形成社區(qū)集體經(jīng)濟組織、國家經(jīng)濟技術(shù)部門、各種民辦專業(yè)技術(shù)協(xié)會（研究會）等組織相結(jié)合的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。以市場為導(dǎo)向，積極發(fā)展貿(mào)工農(nóng)一體化經(jīng)營。通過公司或龍頭企業(yè)的系列化服務(wù)，把農(nóng)戶生產(chǎn)與市場連接起來，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售的緊密結(jié)合。這是我國農(nóng)業(yè)在家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上向?qū)I(yè)化、商品化、社會化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的有效途徑，也是發(fā)展“三農(nóng)”的有效途徑。
2.社會層面。
孟子曰：老吾老，以及人之老。“敬老、養(yǎng)老、愛老”本是中國傳統(tǒng)美德，全力關(guān)愛身邊的孤寡老人的物質(zhì)生活和精神生活，更是我們義不容辭的社會責(zé)任。
依托大中專院校，社會各界公益組織社團，形成對農(nóng)村孤寡老人“一對一”的幫扶的策略，建立健全社會關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的長效機制。
逢年過節(jié)，對農(nóng)村孤寡老人進行捐助；或是平時，可以到農(nóng)村孤寡老人家里坐下聊天，傾聽他們的聲音，排解他們的苦悶。
組織志愿者團隊，定期為敬老院和散居的孤寡老人提供各類志愿服務(wù)，推動社會公眾參與到關(guān)心幫助孤老的行動之中。
3.媒體層面。
媒體要大力宣傳關(guān)于孝的中華傳統(tǒng)美德，批判那些拋棄老人的事情，教育警示人們尊重和關(guān)懷孤寡老人。在資訊如此發(fā)達的現(xiàn)在，可以通過網(wǎng)絡(luò)，電視，報紙等媒體報道一些具體的事例，或正面或反面。
同時，也要展現(xiàn)農(nóng)村孤寡老人的生活現(xiàn)狀，號召人們關(guān)懷農(nóng)村里的孤寡老人們。通過宣傳，吸引更多的社會目光關(guān)注孤寡老人，鼓勵和帶動更多的社會力量參與共同關(guān)注孤寡老人，切實有效的改善孤寡老人生存環(huán)境，提高孤寡老人們的生活質(zhì)量，豐富他們的精神世界，讓他們真正感受到了社會的關(guān)懷，體會到“夕陽無限好”的美好展望。同時，讓社會各階層、各群體樹立和培養(yǎng)“關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己”這種意識，讓所有人充分理解孤寡老年人的感受，更加積極的投入關(guān)愛孤寡老年人的行動當中，教育年輕一代養(yǎng)成“關(guān)愛老人、尊敬老人、扶助老人”的習(xí)慣，弘揚和傳承“敬老、養(yǎng)老、愛老”的中華傳統(tǒng)美德，有力推動社會養(yǎng)老機制的完善和構(gòu)建社會主義和諧社會！
4.個人層面。
個人要孝，對父母長輩要好好盡自己的孝。同時，也要用自己有限關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人的行動去感染身邊的人，引導(dǎo)大家如何去幫助，關(guān)懷農(nóng)村孤寡老人。遇到自己的身邊有農(nóng)村孤寡老人，主動去詢問有什么困難，盡量去幫助他們。如果自己的能力有限，積極號召社會愛心人士，公益組織去幫助他們。如果有時間和精力，可以積極參加各種關(guān)心孤寡老人的志愿活動或者募捐活動。
四、資料收集及調(diào)查方法。
1、采取的是效標抽樣方法。效標抽樣是指事先為抽樣設(shè)定一個標準或一些基本條件，然后選擇所有符合這個標準或這些條件的個案進行研究。
2、資料收集地區(qū)：主要集中于淄博市馬尚鎮(zhèn)的孤寡老人。
五、時間安排。
-----20xx年10月5日~20xx年10月7日：文獻回顧。
-----20xx年10月8日~20xx年10月15日：個案訪談的抽取與介入。
-----20xx年10月16日~20xx年10月20日：深入訪談與參與觀察。
-----20xx年10月24日：文章的修改與定稿。
孤寡老人服務(wù)報告篇二十四
湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村。
通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
生活中有許許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝?？梢?，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，他（她）會多么的感動?/p>
（正文）1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼？”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。”我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺（一個人）把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺（老中醫(yī)）存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災(zāi)，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
（結(jié)尾）通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望更多的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢？因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
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