讀后感是通過(guò)文字將自己的閱讀體驗(yàn)和感悟表達(dá)出來(lái)，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書(shū)籍。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解所讀作品的主題、情節(jié)和作者傳達(dá)的觀點(diǎn)，對(duì)作品的整體感受要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。其次，應(yīng)該結(jié)合自己的思考與感觸，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和解讀，給出獨(dú)到的見(jiàn)解和意見(jiàn)。同時(shí)，讀后感要有結(jié)構(gòu)合理、觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言流暢等特點(diǎn)，盡可能做到既有感情的表達(dá)又有理性的思考。接下來(lái)，小編為大家精選了一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。
穆斯林的葬禮讀后感篇一
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。
霍達(dá)，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運(yùn)，愛(ài)情交錯(cuò)在一起。
《穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計(jì)多端，專(zhuān)橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛，承受著多么沉重的負(fù)擔(dān)。她不是圣人圣母，她也會(huì)恨會(huì)痛。她恨丈夫的背叛，也因一個(gè)個(gè)親人的離去而悲痛萬(wàn)分。她所做的一切在我看來(lái)她只是守護(hù)著她認(rèn)為應(yīng)守護(hù)的東西。雖然在他人看來(lái)十分迂腐。
這本書(shū)中還有如初生之月一般純潔的韓新月;文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達(dá)將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結(jié)局為這本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，緊閉雙眼，三代人都愛(ài)恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著，不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。
穆斯林的葬禮讀后感篇二
這本書(shū)，是我在師范初讀的，這幾天又在書(shū)城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng)，真是溫故而知新。
是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里?穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)!
穆斯林的葬禮讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以她獨(dú)特的視覺(jué)、精致的結(jié)構(gòu)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言征服了我，尤其是韓新月在文章中塑造的形象，給我留下了深刻的印象。
作為書(shū)中的女主角，韓新月，一個(gè)鮮花盛開(kāi)的年齡，還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)，就枯萎了。為什么不嘆息呢？記得有一句歌詞，天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓，韓新月一生都在煙鎖重樓里度過(guò)。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅(jiān)韌。同時(shí)，她身體虛弱，病情嚴(yán)重，缺乏母愛(ài)。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，掙扎和斗爭(zhēng)，有自己美好的理想。然而，在實(shí)現(xiàn)之前，生活無(wú)情地結(jié)束了。這是一個(gè)人不由自主地愛(ài)憐人，她在青春中逝去，留下無(wú)盡的悲傷和失望。
新月是簡(jiǎn)單的，清晰的，敏感的，她的簡(jiǎn)單是那種一塵不染的簡(jiǎn)單，清晰是清晰的`，敏感來(lái)自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個(gè)同情的女孩，罕見(jiàn)的是新月也反映了真實(shí)、善良、美麗，她的心也堅(jiān)持了自己母親的一些特點(diǎn)，即對(duì)理想的持續(xù)追求。
新月是堅(jiān)韌的，她的堅(jiān)韌業(yè)和愛(ài)情的執(zhí)著可以看出，她想考北京大學(xué)，不顧母親的強(qiáng)烈反對(duì)，表現(xiàn)出極大的自信。在這個(gè)燕園里，有一種朦朧的愛(ài)，沒(méi)有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué)，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛(ài)情美麗坎坷。她天生麗質(zhì)，冰雪聰明，熱愛(ài)美好的事物，也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語(yǔ)，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛(ài)上了新月，這樣一個(gè)出生在亂世的孩子，卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來(lái)，簡(jiǎn)直完美如女神。他們之間的愛(ài)并沒(méi)有花前月下，海誓山盟，甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有表白，但如此真摯感人，這也增加了主人公的美麗。然而，新月沒(méi)想到，一段美好的關(guān)系剛剛開(kāi)始，就被迫戛然而止。
雖然她堅(jiān)持用微弱的心力承擔(dān)自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛(ài)，但新月脆弱的心終于無(wú)法忍受世界的折磨和打擊！她向往巴西木，即使意志像巴西木一樣頑強(qiáng)，生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時(shí)刻忍受著疾病的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉死。海上生明月，天涯共此時(shí)，從相遇、相戀的那一刻起，這個(gè)新月似乎注定要到天國(guó)照亮楚雁潮。于是她去了，穿著素衣，屬于穆斯林簡(jiǎn)單的墳?zāi)埂?/p>
穆斯林的葬禮讀后感篇四
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會(huì)想到一個(gè)詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風(fēng)的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂?duì)繅?mèng)繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無(wú)數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛(ài)情，不甘于獨(dú)臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著她那看似平凡的目標(biāo)，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。楚雁潮，26歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書(shū)，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著安拉的祝福來(lái)到世上，每天看著母親做齋戒，然而，回回是絕對(duì)不能與異教人結(jié)為連理，楚雁潮相伴著新月走過(guò)了最后一段人生，他只是給了新月延長(zhǎng)生命的動(dòng)力，他沒(méi)有奢望最最簡(jiǎn)單的婚姻，他只想這樣守著她。然而，楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無(wú)限希望走了，她帶著對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……"我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開(kāi)了人世。離開(kāi)了這個(gè)有她愛(ài)和愛(ài)她的世界，離開(kāi)對(duì)于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了何謂偉大的愛(ài)情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時(shí)，我多想質(zhì)問(wèn)，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛(ài)情篇章。然而，這只是這部書(shū)的一小部分。
月與玉的穿插，跨越時(shí)空，讓我游蕩在兩代人之間，感動(dòng)著兩段感動(dòng)。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無(wú)奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)與遺憾…一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無(wú)法不說(shuō)這篇小說(shuō)的偉大。這曲哀歌既畢。
穆斯林的葬禮讀后感篇五
《穆斯林的葬禮》讀后感陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，視線從電腦屏幕前移開(kāi)，感覺(jué)不到視線中是臨近黃昏時(shí)的那種“窗外”一個(gè)下午的閱讀讓一部名著的最后幾章印于又一個(gè)平常讀者的心中。
《穆斯林的葬禮》——很早就被這個(gè)書(shū)名吸引，知道這肯定是個(gè)“很好很強(qiáng)大”的作品。著手開(kāi)卷閱讀卻是因?yàn)榇藭?shū)是我計(jì)劃中一個(gè)必讀的任務(wù)。故事在兩個(gè)年代穿插進(jìn)行，一是抗戰(zhàn)前后的民國(guó)時(shí)期，二是上世紀(jì)六十年代初。故事中的主角有n位，并且大都來(lái)源于真實(shí)的曾經(jīng)的生活。下面這段文字是該書(shū)的官方總結(jié)：“全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁?！边@個(gè)總結(jié)真是太官方了，官方得都有點(diǎn)兒“中央”了。
在這個(gè)高度概括的鮮明旗幟下，俺再總結(jié)一個(gè)“地方”的哈。頭幾章中，作者除交代故事主線外，還對(duì)中國(guó)穆斯林的由來(lái)、傳統(tǒng)、習(xí)俗，以及民國(guó)年間老北京的風(fēng)貌，韻味甚至風(fēng)味食品都進(jìn)行了深入描寫(xiě)。尤其是對(duì)老北京東來(lái)順?shù)萄蛉獾哪嵌问謨?nèi)行專(zhuān)業(yè)的描述直讓我想飛回北京，甚至是飛越大半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，直接前往幾十年前的那個(gè)東來(lái)順。除去對(duì)貫穿始終的對(duì)玉器行當(dāng)?shù)木钪v述外，這些對(duì)文中各行業(yè)的細(xì)節(jié)描述，也如出自業(yè)內(nèi)人士之手一般。看過(guò)后就是一個(gè)字兒：贊！不過(guò)讀到中后部分時(shí)，本讀者確實(shí)也因?yàn)榘耸甏髁魑膶W(xué)特有的帶一點(diǎn)兒說(shuō)教，并且事都有點(diǎn)兒小煽情的講話方式而覺(jué)得有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味。這大概是因?yàn)楸救藲v來(lái)就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小悲傷之類(lèi)的東西。然而，這小乏味并不能攔著我喜愛(ài)這部巨著。并且，看到后面幾章時(shí)，先前的那一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味也自己個(gè)兒消失了。這出悲劇在最后幾個(gè)章節(jié)真可謂是越演越悲，悲得連作者在寫(xiě)她的時(shí)候都止不住淚水，心絞痛一次次發(fā)作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂(lè)看開(kāi)心的類(lèi)型，而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤(rùn)。倒不是說(shuō)這部作品擅長(zhǎng)“賺取”眼淚，而是所有讀過(guò)她的人都會(huì)被她觸到內(nèi)心深處最本質(zhì)的東西，那是一種人類(lèi)與生俱來(lái)，并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換，意識(shí)形態(tài)的更迭，都不會(huì)被絲毫改變。但具體這種共有物是什么？俺也說(shuō)不大清楚哈。凡偉大的作品都是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，所以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，我想，大概正是因?yàn)樗齻兛梢钥缭綍r(shí)空的界限參透人性中這些說(shuō)不清楚的共同之處吧。通篇文字中，一家兩代人兩條故事主線交替進(jìn)行，最后合為一處。而兩條主線銜接處并不生硬，而是讓人感覺(jué)像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事，能寫(xiě)出這種故事的作家當(dāng)然就是好作家啦。在給全書(shū)收尾的后記中，作家霍達(dá)向讀者們?cè)斦劻斯适碌谋尘?，?xiě)作過(guò)程和對(duì)文學(xué)的一些看法。其中很多觀點(diǎn)令本粉絲由衷欣賞和佩服。
摘錄幾句如下，大家共勉：“文學(xué)，來(lái)不得虛偽、欺詐和裝腔作勢(shì)，也容不得污穢、骯臟和居心不良。“文如其人”，作家的赤誠(chéng)與否是瞞不過(guò)任何人的眼睛的，我歷來(lái)不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫(xiě)出真善美的好文字?！薄拔夜P下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過(guò)的，也是我所憧的。我覺(jué)得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶?duì)自己的心靈的冶煉過(guò)程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境?！薄白罡叩募记墒菬o(wú)技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見(jiàn)的技巧是拙劣的技巧?！薄氨仨氄嬲斫狻皻v史無(wú)情”這四個(gè)字。誰(shuí)也不能改變歷史、偽造歷史。”一整部書(shū)，五十萬(wàn)字，一家兩代那么多主角，所有這些都是為牢牢寫(xiě)出一個(gè)“情”字。從古至今，很多偉大的作品從開(kāi)篇到結(jié)束也都是在圍繞著這個(gè)字。其實(shí)早就不相信世界上有這種東西多年啦，但今天完整讀過(guò)此書(shū)后，似乎俺又有點(diǎn)兒小動(dòng)搖了哈。
穆斯林的葬禮讀后感篇六
我不喜歡這本書(shū)，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國(guó)沒(méi)錯(cuò)，但她口口聲聲愛(ài)姐姐是怎么愛(ài)的？姐姐問(wèn)她置自己于何地，她說(shuō)你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時(shí)，可以隨時(shí)去姐姐那取，不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠(chéng)然沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的，但那個(gè)年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說(shuō)姐姐和姐夫沒(méi)感情，那以前呢？娶人家的時(shí)候不說(shuō)沒(méi)感情了，既然娶了就付責(zé)任?。‘?dāng)初結(jié)婚沒(méi)人逼他，他也是有自己目的的啊！懦弱的男人毀了兩個(gè)女人！
穆斯林的葬禮讀后感篇七
——《穆斯林葬禮》讀后感
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛??
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”??而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門(mén)，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮讀后感篇八
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，各式各樣的電子產(chǎn)品的出現(xiàn)豐富、娛樂(lè)了人們的生活，卻使人們忘卻了那些底蘊(yùn)深厚的書(shū)，遠(yuǎn)離了那些真誠(chéng)質(zhì)樸的文字。其實(shí)，在安靜的午后，喝點(diǎn)好茶，捧一本書(shū)，細(xì)細(xì)讀，慢慢品，何嘗不是一件樂(lè)事?原先的我亦是無(wú)法體會(huì)這種樂(lè)趣的，直至讀了《穆斯林的葬禮》，是這本書(shū)，帶我乘上斑駁的輕舟，徜徉書(shū)海，體味樂(lè)趣。
韓子奇，他對(duì)玉有著深深的信仰。他的一生，琢玉、賣(mài)玉、護(hù)玉、守玉、愛(ài)玉，視玉如命。而他的妻子，梁君璧，則是一個(gè)真真正正信仰的穆斯林，每天都很虔誠(chéng)的禱告著，老實(shí)寬厚、仁愛(ài)、簡(jiǎn)樸便是她的所信所仰。可君璧的妹妹，冰玉不似他姐姐那般腐朽。她向往純真的愛(ài)情，相信相濡以沫才是真。
然而，韓子奇與冰玉的女兒——新月，和她的媽媽一樣，充滿對(duì)愛(ài)情的向往，信仰最真誠(chéng)的感情。韓新月是書(shū)中令我最心疼，也是令我最難忘的，她與楚雁潮的凄婉愛(ài)情實(shí)實(shí)令人惋惜，在他二人心里，皆有對(duì)于愛(ài)情與理想的信仰。
正當(dāng)花樣年華的新月，在大學(xué)開(kāi)學(xué)之初錯(cuò)把教師楚雁潮當(dāng)做了同學(xué)，兩人相遇、相識(shí)，相知，漸漸互生情愫。但是，他們的愛(ài)情卻是阻隔重重。楚系漢族，梁家自是反對(duì)，但他二人卻愈加熾熱。只可惜，天也不遂人愿。紅顏薄命，新月患有心臟病，不久人世，在人生最后旅途里，楚雁潮陪著她一起走過(guò)，給予了她溫暖，滿足了她心中的信仰。最終，新月病逝，從此二人，陰陽(yáng)相隔。
是對(duì)于真誠(chéng)的向往，是對(duì)于信仰的執(zhí)著，才使他們擁有了這段銘心又刻骨的愛(ài)情和溫暖又美好的回憶，就如歌中所唱：“愛(ài)是一種信仰，把你帶回我的身旁?！?/p>
信仰，即心中所相信的，是精神的寄托。它是存在你心中的一把尺，一桿秤，更是一盞明燈，給你做事做人的準(zhǔn)則，給你無(wú)窮的力量，給你堅(jiān)定的信念，為你指明方向。作為高中生的我們，每個(gè)人的內(nèi)心也應(yīng)有自己的信仰，這樣才能勇敢、執(zhí)著，才能不懼任何困難，直達(dá)理想的彼岸。
心有信仰，人生美麗。向著心中的信仰，奔跑，追趕去吧!
穆斯林的葬禮讀后感篇九
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫(huà)獨(dú)特。
小牛客場(chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專(zhuān)業(yè)路板維修！面通話小鍵盤(pán)材？威那：更更漂。
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米粥的都錯(cuò)樹(shù)育？以李為姓見(jiàn)晉！的樂(lè)聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開(kāi)讀三歷史的興？與莓：化的利；樹(shù)高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
穆斯林的葬禮讀后感篇十
篇1：穆斯林葬禮讀后感
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書(shū)店，不匆不忙的買(mǎi)下了這本書(shū)。封面是一幅西方哥特式建筑的畫(huà)面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書(shū)海中，讀完這本書(shū)，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T(mén)樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍?shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡?！睈?ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類(lèi)永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐?lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫(xiě)，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫(huà)，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書(shū)給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛(ài)情也是優(yōu)秀的。書(shū)中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺(jué)的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒(méi)能夠讓新月等到他的所愛(ài)，沒(méi)有能夠見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑?？上Р皇恰?！
穆斯林的葬禮讀后感篇十一
我是通過(guò)一個(gè)朋友給我發(fā)的一篇文章中，被當(dāng)中的文字所闡述的善良而純樸的故事令我深深所感動(dòng)，就買(mǎi)了它，做更深一步的了解。
當(dāng)我拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的，并仔細(xì)閱讀完合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的寫(xiě)作手法向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰，玉王向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛(ài)情悲劇，令我有感而發(fā)。
質(zhì)樸而無(wú)華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林，以前的我從未了解過(guò)的宗教與信仰，當(dāng)在這本書(shū)中緩緩展開(kāi)在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛(ài)恨的交織。在歷史的長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。
故事的開(kāi)端從一個(gè)虔誠(chéng)，和藹的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場(chǎng)終結(jié)了，而當(dāng)我靜靜回首書(shū)中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對(duì)玉的執(zhí)著，對(duì)感情的無(wú)奈，直至死前含淚而終。
起初讀完這本書(shū)，我心底對(duì)伊斯蘭宗教升起一股難言的厭惡感，說(shuō)到底那是對(duì)這場(chǎng)悲劇的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈，后來(lái)了解到伊斯蘭宗教從未禁止過(guò)民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭宗教視為一種自豪，讓讀者對(duì)它肅然起敬。
臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)。留于我心底的是對(duì)未來(lái)的一個(gè)憧憬，一個(gè)新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。似如她們之間的愛(ài)情。
穆斯林的葬禮讀后感篇十二
20xx年，82歲的世界著名物理學(xué)家楊振寧娶了 28歲的翁帆，一時(shí)間，這一組“老少配”“爺孫戀”被淹沒(méi)在“老牛吃嫩草”“吃年輕飯，攀枝附葉”輿論的巨浪中。28歲的翁帆被推向了風(fēng)斗浪尖。
在前段引入這個(gè)話題，其實(shí)我想說(shuō)：愛(ài)情中，比流言更可怕的是偏見(jiàn)。而在偏見(jiàn)中，愛(ài)從未停止呼喊。而這一對(duì)曾飽受爭(zhēng)議的夫妻，卻攜手共同度過(guò)了 14年。楊振寧曾表態(tài)過(guò)：“我不管別人對(duì)我們有什么看法，但我只想和你在安靜的午后看看書(shū)?！?/p>
今日讀了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》深有感觸，收獲頗豐。此前我對(duì)于穆斯林僅僅留有清真教、小圓帽的印象，但之后我對(duì)于這個(gè)民族有了更多的了解。甚至于是關(guān)于愛(ài)的理解。
全書(shū)是分為玉和月兩部分，整本書(shū)是以一個(gè)玉器世家的興衰滅亡來(lái)吟唱出幾代人的人生詩(shī)歌。劉白羽這樣說(shuō)到：“這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。”是的，那是一部寫(xiě)出了浩蕩人生的作品！韓子奇、梁冰玉、梁君璧、韓新月、楚雁潮等人物的刻畫(huà)和跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，無(wú)一不生動(dòng)可刻畫(huà)了民國(guó)時(shí)期封建人們的生活。
這部“人生”實(shí)在太過(guò)龐大，而我只能就事而論罷了，任取一瓢談?wù)剱?ài)。
韓子奇為了護(hù)玉跟隨亨特先生來(lái)到了英國(guó)，而讓他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟隨他，來(lái)到這個(gè)離家萬(wàn)里的異鄉(xiāng)。在英國(guó)的日子幾人過(guò)得還算安穩(wěn)，但好運(yùn)不長(zhǎng)，英國(guó)后來(lái)被德國(guó)轟炸。在廢墟中的'病床上，病懨懨的冰玉終于對(duì)韓子奇說(shuō)出了愛(ài)意，韓子奇也終于知道他真正的愛(ài)人是眼前人。
“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)！”這句維也納鬼魂的吶喊，應(yīng)該是這對(duì)人對(duì)愛(ài)最大的宣言。梁冰玉不顧世俗，不懼罵名毅然愛(ài)自己的姐夫，這與民國(guó)時(shí)期女子思想恪守婦道、視名譽(yù)勝于生命是相悖的。而韓子奇，一個(gè)受封建傳統(tǒng)思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真愛(ài)呢？在我看來(lái)，梁冰玉此舉真真正正是一個(gè)女子強(qiáng)大的表現(xiàn)。這樣矛盾的愛(ài)情的產(chǎn)生，其外在原因是梁冰玉接受了先進(jìn)的，前衛(wèi)的知識(shí)，而更重要的應(yīng)該是兩個(gè)人的內(nèi)心。
最讓人難忘的就是韓新月和楚雁潮兩人的愛(ài)。到如今，我依舊嘆息那份過(guò)早凋謝的唯美愛(ài)情，雖只是曇花一現(xiàn)，但卻滿地殘香。這兩人的愛(ài)應(yīng)是從初識(shí)的誤會(huì)便開(kāi)始悄悄吐芽吧，然后美好地發(fā)展著，生長(zhǎng)著……也許之后他們應(yīng)該會(huì)幸福的一起過(guò)日子，可愛(ài)并不是如此一廂情愿啊。楚雁潮與韓新月父母表明對(duì)新月的愛(ài)意時(shí)，卻被狠狠拒絕，分明指出“你的身份是新月的老師”；當(dāng)楚雁潮與家人說(shuō)出自己愛(ài)的人韓新月是心臟病人時(shí)，其母逼其與韓新月早點(diǎn)斷絕關(guān)系；甚至于被學(xué)生班長(zhǎng)鄭曉京指責(zé)“師生戀”……他們?cè)庥龅木谷皇撬杏H人的偏見(jiàn)！是啊，在那時(shí)學(xué)生和老師相愛(ài)是不可以的，是不合規(guī)矩的。但這又如何?他們是相愛(ài)的，所以他們一起在偏見(jiàn)中相互鼓勵(lì)相互照顧。
度過(guò)了艱難應(yīng)該有個(gè)好結(jié)局吧？我是如此期望的。但作者對(duì)于自己的“孩子”沒(méi)有留情，她讓愛(ài)到高潮之后突然直墜落谷底，以悲劇結(jié)尾，一切都沒(méi)有辦法挽回。雙親的反對(duì)沒(méi)有阻擋他們；楚氏漢人的身份也擋不住他們；但他們卻阻擋不了死亡的腳步，最后韓新月在等待天明中死去……也許我應(yīng)該釋?xiě)?，并不是每一段度過(guò)艱難的愛(ài)情都能有個(gè)幸福的結(jié)局，并不是天下有情人終成眷屬。但這些都是作者的偉大之處啊，這樣痛徹人心的悲劇結(jié)尾讓我久久嘆息、久久回味、久久思考。結(jié)局之前，這對(duì)人從未停止對(duì)愛(ài)的呼喊，他們倔強(qiáng)，他們深?lèi)?ài)。而結(jié)局之后，在韓新月的墳?zāi)股希愠币廊还陋?dú)地奏著小提琴的“梁?！薄?/p>
愛(ài)應(yīng)該如此：面對(duì)偏見(jiàn)，愛(ài)需要吶喊，需要在爭(zhēng)取中強(qiáng)大，不管結(jié)局是化作連理枝亦或是粉身碎骨。
穆斯林的葬禮讀后感篇十三
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后 ，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情，講述了一個(gè)穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越的感覺(jué)；民國(guó)的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學(xué)的美好時(shí)光；避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運(yùn)和她與楚老師之間的愛(ài)情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對(duì)母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無(wú)保留的愛(ài)著這個(gè)母親；她是那么的自信，追求自己的夢(mèng)想，報(bào)考學(xué)校時(shí)第一志愿填報(bào)北京大學(xué)，而且不填第二志愿；她是那么的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，從骨子里愛(ài)著英語(yǔ)，即使病魔纏身，依然堅(jiān)持著自己的翻譯事業(yè)，當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn)，她堅(jiān)守著那純凈美好沒(méi)有一絲一毫雜質(zhì)的愛(ài)情。
雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不在升起，她走了，誰(shuí)也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡(jiǎn)單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無(wú)法將他們分開(kāi)，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，琴弓吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》，。
新月走了，但她卻永遠(yuǎn)活在每個(gè)人心中。他讓我們明白一個(gè)真實(shí)的道理，愛(ài)情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被槍殺，但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這東西的美好。
美的從來(lái)都是悲的，那種無(wú)法讓人忘懷的美。
穆斯林的葬禮讀后感篇十四
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩(shī)篇從此揭開(kāi)帷幕。如果可以，請(qǐng)讓我預(yù)支一段如玉的時(shí)光，哪怕將來(lái)玉殤玉別玉殞?zhuān)乙酂o(wú)悔。只讓時(shí)光告訴你，曾幾何時(shí)，它是那樣的璀璨。
倫敦——一個(gè)虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)到達(dá)那里的人都會(huì)有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會(huì)逃脫。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，出于對(duì)玉執(zhí)著的喜愛(ài)，韓子奇攜玉前往英國(guó)避難。兩人共同躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們愛(ài)情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨(dú)掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無(wú)法從一個(gè)嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時(shí)，又帶來(lái)了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個(gè)回族家庭增添了喜悅，也預(yù)示著一場(chǎng)悲歡離合。
光陰荏苒，如白駒過(guò)隙。新月已長(zhǎng)大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國(guó)名著《簡(jiǎn)。愛(ài)》，眼神如月光般傾泄出來(lái)。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責(zé)與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關(guān)愛(ài)和支持，在這個(gè)風(fēng)平浪靜的表面究竟隱藏著多少未知的往事。在現(xiàn)在看來(lái)，一切都如霧里探月。籠罩著一層看不透、摸不著的輕紗。
她所喜愛(ài)，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節(jié)奏和旋律如訴、如泣、如詩(shī)、如畫(huà)。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛(ài)情的果實(shí)。一個(gè)風(fēng)華正茂，一個(gè)才情橫溢，本是魚(yú)兒和水，花兒和蝶，卻被父母無(wú)情地拆散，新月并不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽(tīng)著，琴聲在她耳畔回旋。
就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時(shí)來(lái)，又在新月升起時(shí)離開(kāi)，悄無(wú)聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)……
穆斯林的葬禮讀后感篇十五
——讀《穆斯林的葬禮》有感
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩 我想我是一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人吧。一開(kāi)始吸引我讀這本書(shū)是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語(yǔ)文老師對(duì)此書(shū)的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見(jiàn)識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說(shuō)的是霍達(dá)的語(yǔ)言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯?，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說(shuō)的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說(shuō)的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒(méi)有完整愛(ài)情觀的孩子來(lái)說(shuō)，言情小說(shuō)本來(lái)就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說(shuō)。韓太太（竟然）是我這本書(shū)中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛(ài)，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書(shū)中我覺(jué)得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過(guò)是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來(lái)。盡管她不識(shí)字，沒(méi)什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開(kāi)后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說(shuō)成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來(lái)了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說(shuō)，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來(lái)是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱(chēng)贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來(lái)也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無(wú)意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說(shuō)“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來(lái)，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒(méi)頭沒(méi)腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開(kāi)??一個(gè)母親與孩子分開(kāi)，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來(lái)，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱(chēng)姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f(shuō)著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過(guò)，姐姐帶著天星和姑媽?zhuān)侨绾伟具^(guò)城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛(ài)自己的姐姐的人，無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來(lái)那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過(guò)10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛(ài)的丈夫，為了自己所愛(ài)的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛(ài)可敬啊。即便她沒(méi)有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語(yǔ)粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無(wú)知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮讀后感篇十六
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起?！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
穆斯林的葬禮讀后感篇十七
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò)，這次偶然的機(jī)會(huì)，終于使我幸的一睹其風(fēng)采。
昨天，一拿到書(shū)，就迫不及待的啃起來(lái)。書(shū)的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開(kāi)開(kāi)始閱讀此書(shū)的時(shí)候，使我大為惑解：作者選用的是一直極為特殊的寫(xiě)作手法。比如說(shuō)；作者在彼章寫(xiě)當(dāng)今，而后一章又開(kāi)始著重寫(xiě)過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。伴隨著對(duì)這本書(shū)的強(qiáng)烈的感知欲望，使我放下了手頭上正在忙的工作。于是，抽出兩天下午的時(shí)間，匆匆的趕完了。
首先，我被書(shū)中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描寫(xiě)，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠(chéng)的宗教情節(jié)也深深的感染著我。在這之前，雖然自己對(duì)于伊斯蘭宗教也有過(guò)一知半解，卻從來(lái)沒(méi)有了解有關(guān)穆斯林的那種深深的宗教情節(jié)，以及更多的有關(guān)宗教本身的內(nèi)容。因此，從這方面來(lái)講，我覺(jué)得自己又學(xué)到了不少知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛(ài)情。從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對(duì)白的同時(shí)，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛(ài)吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說(shuō)實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛(ài)情神話或許也只能發(fā)生在小說(shuō)或者電視劇中吧！但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內(nèi)心中的愛(ài)情。即使現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧！
第四，楚老師與新月之間那種對(duì)文學(xué)，對(duì)翻譯事業(yè)的熱忱也正是我深深向往的?；趯?duì)文學(xué)和英語(yǔ)的共同愛(ài)好，這也是我一直夢(mèng)寐以求的目標(biāo)和理想。是不過(guò)，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自己的水平是多么低微啊！文學(xué)知識(shí)的無(wú)知，英語(yǔ)水平的局限，都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才匯集的寶地啊，你將會(huì)是我一生執(zhí)著的追求！那么美的拜倫的詩(shī)，那么經(jīng)典的沙翁的.臺(tái)詞，足可見(jiàn)作者文學(xué)素養(yǎng)之不一般！漫步于文學(xué)的殿堂里，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學(xué)寶庫(kù)的確值得我用一生去探索和挖掘，但愿我可以用一顆不斷汲取的心在文學(xué)的道路上步步攀登！
第五，對(duì)于人生的悲哀和對(duì)于命運(yùn)的不可預(yù)知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。整本書(shū)中，看到最后，充滿了對(duì)于人生痛苦和煩惱的無(wú)奈，同時(shí)也預(yù)示著命運(yùn)的殘酷和渺茫。盡管每一個(gè)人心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛(ài)，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗?fàn)?，最后也無(wú)法抗衡命運(yùn)的安排。唯一值得我們慶幸的是，這些苦難的人們，心中還有一個(gè)真主安拉，這至少為活著或死去的人都提供了不小的安慰。真主安拉真的存在嗎？不管事實(shí)如何，人生在世，心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事！
穆斯林的葬禮讀后感篇十八
讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬(wàn)千，所以決定寫(xiě)一下自己的感慨。
人的一生中為何要受那么多的苦？難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說(shuō)的，我們上輩子罪孽太深重了嗎？一生不斷的在喜劇與悲劇中前行，可最終是喜劇還是悲劇呢？喜劇？悲?。肯矂?？悲??？而我想一切都不過(guò)是一個(gè)“情”字，穆斯林也是一樣，在“情”字面前，我們都是一樣的，我想這就是人類(lèi)共同的特點(diǎn)吧！不管你是否是一個(gè)穆斯林，亦如楚雁潮對(duì)韓新月的情?！扒椤弊肿鳛橐粋€(gè)紐帶，連接著喜與悲，因?yàn)橛星?，所以我們活得更累，為了他人，我們可以犧牲自己不是嗎？?dāng)我們只看到自己身上的痛時(shí)，可是否想到了別人呢？別人也在因?yàn)槲覀兌纯嗖灰寻。宽n新月，韓天星，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陳淑彥，甚至奧立佛，他們都在為了自己的愛(ài)與情而不斷的奉獻(xiàn)著自己啊，犧牲在自己?。№n新月一個(gè)多么純潔可愛(ài)，成績(jī)又優(yōu)秀的孩子，可是命運(yùn)為何要這樣折磨她呢？從出生兩歲開(kāi)始便失去了母愛(ài)，一個(gè)多么可憐的孩子，每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對(duì)待她，不禁想起了自己對(duì)父愛(ài)的缺乏亦如她一樣，當(dāng)一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她，自己也深有體會(huì)，知道其中的感受。當(dāng)她對(duì)媽媽說(shuō)自己考上了燕大，夢(mèng)中理想的大學(xué)，得到的卻只有爸爸的關(guān)懷與鼓勵(lì)，而媽媽卻一如既往，甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛(ài)或父愛(ài)的孩子，就像缺少一只翅膀的鳥(niǎo)吧，想飛也飛不高。而這一切的原因，她卻都不知道為什么，只能自己心里默默地承受著。對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，缺少母愛(ài)本就已經(jīng)很難過(guò)，卻還讓她得了心臟病。在燕大學(xué)習(xí)不到一年，卻因?yàn)樾呐K病而不得不休學(xué)，最終從此以后再也沒(méi)能再進(jìn)入夢(mèng)想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛(ài)情，在其治病期間，楚雁潮一直對(duì)她念念不忘，即使自己和她之間的愛(ài)情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時(shí)，他依舊一如既往的把自己的愛(ài)不斷的輸送給新月。
可是又有多少人能理解這個(gè)人的心里承受了多少的痛苦呢？一個(gè)特殊的家庭背景，一次次的壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。在太多的時(shí)候，家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個(gè)人最溫暖的地方，最溫馨的港灣，可是面對(duì)他那樣的家庭，每一次想到，我們能怎么樣呢？一切都不是他的錯(cuò)，可是上天為什么偏要他來(lái)承受這一切呢？面對(duì)這樣一個(gè)家庭，他依舊兢兢業(yè)業(yè)，作為教師，他值得尊敬。對(duì)于新月，他絲毫沒(méi)有向她提起過(guò)他的家庭，也許，只是因?yàn)閻?ài)，他寧愿所有的痛和哭都自己一個(gè)人背，一個(gè)人抗，只為了讓自己心愛(ài)的人能開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)。也許我們的身邊也并不乏這樣的人，他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上，只為了了身邊的人過(guò)得更好一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。當(dāng)我們看到新月的不幸時(shí)，又是否會(huì)想起他呢？默默地為新月付出一切，這就是愛(ài)，愛(ài)足以使一切都融化。為了新月，他內(nèi)心苦苦掙扎，新月一個(gè)他最?lèi)?ài)的人，他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦?。窟@種苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的為了新月，隱瞞了太多的事，而這些都是苦的，可是他有什么辦法呢？沒(méi)有，因?yàn)閻?ài)，所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重，新月病情的惡化，兩家人的反對(duì)，最后譯書(shū)不能出版，都沒(méi)有壓倒他，他不是一個(gè)穆斯林，卻對(duì)一個(gè)穆斯林如此的付出，他的付出，他的愛(ài)，注入了我的心中，讓我知道和理解了更多，留下的或許不僅僅只是感動(dòng)，更多的是太多無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的情。
而另一個(gè)和他差不多的人，她的哥哥:韓天星，也許所有的人都不會(huì)太注意他。而他也是一個(gè)人，人都是有感情的，他的感情亦是那樣的復(fù)雜，可是多少人能理解呢？即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會(huì)理解吧。因?yàn)槌聊?，所以感情不易流露，沒(méi)有人能理解。十幾年來(lái)，對(duì)待自己的妹妹比對(duì)待自己還好，妹妹是他心頭里的肉，因?yàn)樗溃酪磺?，在這個(gè)家里發(fā)生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默，但是對(duì)于愛(ài)亦是不斷的付出，寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，時(shí)時(shí)刻刻為妹妹著想。而他自己對(duì)于父愛(ài)與母愛(ài)又得到了多少呢？或許說(shuō)他對(duì)愛(ài)又得到了多少你？初中畢業(yè)出去干活，年紀(jì)小小便失去了父愛(ài)，十年不見(jiàn)父親，見(jiàn)到父親，卻是另一個(gè)樣子的父親，他能這么辦？母親都忍了，他還能怎樣呢？在這樣一個(gè)家庭里，他只能選擇沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛(ài)情，可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛(ài)，像最親近的人說(shuō)出來(lái)，得到了卻是母親不露聲色的反對(duì)，他的心碎了。本以為母親答應(yīng)了他，可誰(shuí)想到母親說(shuō)一套做一套，暗地里將他和自己最心愛(ài)的人:容桂芳活活拆開(kāi)，而他卻一直蒙在鼓里，直到娶著母親安排的媳婦，才知道一切都是母親的錯(cuò)。可是他能怎么辦？難道悔婚嗎？這都是母親的安排，母親，他最親近的人卻是最傷害他的人，他能怎樣，心在流血，也不能怎樣啊，那是他的母親啊，他的親生母親啊，再怎么恨，又能怎樣，沒(méi)有辦法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是誰(shuí)又能理解他呢？沒(méi)有人理解他，因?yàn)樗?xí)慣將所有的一切藏在自己心中，自己獨(dú)自默默地承受著，哪怕是自己的妻子，他也沒(méi)有向她說(shuō)。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，沒(méi)有人知道。伴隨著時(shí)間的流逝，一切都會(huì)遠(yuǎn)去，也許都會(huì)漸漸地淡去吧！他沒(méi)有辦法，只能默默承受。但是對(duì)于付出，他毫不吝嗇，對(duì)妹妹的愛(ài)，就是這樣，因?yàn)橹烂妹萌鄙倌笎?ài)，所以他寧愿付出自己更多的愛(ài)！正如自己一直的感受，因?yàn)槿鄙賽?ài)，所以知道愛(ài)的珍貴，于是寧愿付出更多的愛(ài)。
子就這樣去世了。真是悲劇啊！而她的媽媽?zhuān)罱K也沒(méi)能在見(jiàn)到她最后一面。一個(gè)母親，在自己女兒兩歲的時(shí)候離開(kāi)，心是多么痛??？命運(yùn)玩弄著所有人的，真是輕而易舉，讓一個(gè)母親三十年漂泊在外，不能與自己女兒相見(jiàn)，而女兒兩歲離開(kāi)父母，直到死之前才知道誰(shuí)是自己真正的母親，在死之前也沒(méi)能再見(jiàn)一眼自己的親媽媽?zhuān)@是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以為能再次看到看到自己的女兒，只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人??！一切都已遠(yuǎn)去，一切都晚了，自己的女兒早已不再了。一個(gè)母親對(duì)女兒的思念之情，最終也沒(méi)有得到補(bǔ)償，我不能深刻的體會(huì)，但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見(jiàn)，本就已經(jīng)很殘忍了，命運(yùn)卻又開(kāi)了這樣一個(gè)玩笑，讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了，在無(wú)邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了，這種痛也許會(huì)一直伴隨下去，一直伴隨下去，直到到同一個(gè)世界里面去了吧！
天下每一個(gè)母親也許都是愛(ài)自己兒女的，而恰恰悲劇的是，韓新月一個(gè)可憐的孩子卻
不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒(méi)有必要向她付出自己的母愛(ài)，盡管新月一次次的叫做媽媽?zhuān)K究不是自己親生，所以給不了母愛(ài)。這就是新月，一個(gè)可憐的孩子，必須面對(duì)的。梁君璧，也許我們覺(jué)得不近人情，可是每一個(gè)都有自己的難處。無(wú)數(shù)次的自己告誡自己，學(xué)會(huì)換位思考，多替別人想一想。想到梁君璧，也許她確實(shí)也是不容易的。在自己還不多的時(shí)候，失去了父親，在父親離開(kāi)后的三年時(shí)光里，沒(méi)有韓子奇的幫忙，自己獨(dú)自承擔(dān)起了家里的一切，上面有母親，下面有妹妹，生活是多么的艱辛，有多少人能體會(huì)呢？在這樣一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)里，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，吃過(guò)苦的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人是不會(huì)理解生活苦難的艱辛，不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后，自己將自己嫁給了身無(wú)分文的韓子奇，多少人能這樣委屈自己呢？現(xiàn)在的哪一個(gè)不是要房要車(chē)，也許有這樣的人，對(duì)于這樣的人，真心佩服，你們的愛(ài)也許才是真愛(ài)。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹(shù)立了起來(lái)，重新贏得了名聲。面對(duì)自己的丈夫和妹妹之間的關(guān)系，她能怎么辦？面對(duì)這樣的事情，該如何呢？也許正是因?yàn)檫@樣才對(duì)新月這樣一個(gè)孩子如此的冷漠。新月一個(gè)小小的要求，看著她笑，都是困難的，只能替新月感到悲哀了?？墒撬譃槭裁催@樣對(duì)待自己的兒子呢？?jī)鹤邮菬o(wú)辜的，為什么要這樣傷害自己的兒子呢？?jī)鹤尤蝿谌卧梗量喙ぷ鳎聊蜒?，為了這個(gè)家，忍受了一切，卻最終也沒(méi)有逃脫她的控制，她毀了兒子的愛(ài)情，人生最寶貴的一筆東西。兒子對(duì)她能怎樣？也許她這樣做是為了兒子著想，可是那只是站在她自己的角度，她有沒(méi)有想過(guò)兒子的感受，但是沒(méi)有辦法，一切已成定局。一切都會(huì)遠(yuǎn)去，漸漸的遠(yuǎn)去。無(wú)數(shù)次的自己也知道，很多時(shí)候，爸爸媽媽是為了自己好，可是那是他們站在他們的角度上思考問(wèn)題，他們是否站在了自己的角度上思考問(wèn)題呢？也許正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)引起反叛與抗逆，好的心思，最終卻成為了壞的結(jié)果。人也許就是這樣在愛(ài)與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬，直到爬到了盡頭，才結(jié)束吧。
人類(lèi)的歷史，我想亦如玉的歷史一樣吧，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中永存吧！即使是像
一樣，我們能做的便是改變自己，做最好的自己，可是這樣，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬禮》，真的是葬禮，一個(gè)個(gè)催人淚下的故事情節(jié)，作者霍達(dá)真的是讓自
己欽佩，流淚不僅僅是感動(dòng)，更是一種共鳴，一種內(nèi)心世界的溝通。面對(duì)著一個(gè)個(gè)人物，心中真的久久不能平靜，玉與月的相互交替寫(xiě)作，故事情節(jié)更曲折深刻，作為一個(gè)非穆斯林的人，感受到了一種信仰，那是崇高的，是令人神往的。
內(nèi)心平靜的想一想，書(shū)給自己太多，抑或書(shū)表達(dá)了自己太多無(wú)法言語(yǔ)的感情世界，也
許真的是這樣的，真正的溝通是不需要語(yǔ)言的溝通，那是心靈的溝通，我想《穆斯林的葬禮》做到了，真的！
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