心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或生活中，通過觀察、思考和總結(jié)而得出的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。它們可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己、找到問題的根源和解決方法，同時(shí)也可以分享給他人，讓他們從中受益。在經(jīng)歷一段時(shí)間后，我深感寫一篇心得體會(huì)是十分必要的，這既可以對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)行反思，也可以對(duì)他人提供借鑒和啟示。在寫心得體會(huì)時(shí)，先要明確寫作的目的和主題，以保持文章的邏輯性和連貫性。在下面，小編整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望對(duì)大家有所幫助。
立德章的心得體會(huì)篇一
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對(duì)于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。”而家務(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國(guó)作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，家人對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長(zhǎng)提問、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語(yǔ)樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長(zhǎng)，全程聽完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無(wú)法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問題，家長(zhǎng)不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無(wú)窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長(zhǎng)。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開家長(zhǎng)的全身心的配合，離不開家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動(dòng)。
立德章的心得體會(huì)篇二
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個(gè)方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹立正確的道德價(jià)值觀。在培訓(xùn)中，我們通過學(xué)習(xí)群眾性活動(dòng)中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價(jià)值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長(zhǎng)輩，要有仁愛之心；要有勇于奉獻(xiàn)的精神，樂于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識(shí)面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動(dòng)地聽講，更是通過小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個(gè)小組活動(dòng)中，我們被要求扮演一個(gè)社區(qū)中的不同角色，通過與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點(diǎn)和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識(shí)。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實(shí)際動(dòng)手能力，讓我們能夠更好地將道德價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價(jià)值觀上得到了提升，同時(shí)也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進(jìn)行自我反思，對(duì)自身行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)整。例如，在一個(gè)道德問題討論中，我們每個(gè)人都被要求闡明自己的觀點(diǎn)，并對(duì)其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)和建議。在這個(gè)過程中，我們不僅從他人的意見中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認(rèn)識(shí)到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對(duì)我們的未來發(fā)展非常有益，無(wú)論是在職場(chǎng)上還是生活中，我們都能夠通過正確的道德價(jià)值觀來解決問題，避免走入誤區(qū)。同時(shí)，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于我們未來的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價(jià)值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠(yuǎn)，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實(shí)際動(dòng)手能力和合作精神。這些對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個(gè)更好的人。行走在成長(zhǎng)的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
立德章的心得體會(huì)篇三
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國(guó)未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
今天，中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
立德章的心得體會(huì)篇四
首先，要想做到立言立德，我們必須首先在自己的言行舉止上做出榜樣。我們無(wú)論身處何處，身為何等身份，都應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎言行，言出必行，行出必果，崇尚正義，秉持真正的良知。當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪蟹e極踐行立言立德，我們就能夠給他人留下良好的印象，成為他人的榜樣，引導(dǎo)他人追求真正的價(jià)值和道德。
其次，立言立德要求我們?cè)谄椒驳娜粘Ｖ蟹e極實(shí)踐。我們可以從小事做起，例如守時(shí)、講衛(wèi)生、言行一致等方面，都是我們可以展示立言立德的表現(xiàn)形式。因?yàn)橹挥性谄椒驳娜粘Ｉ钪胁粩嗯?，不斷?jiān)持，才能夠鑄就出我們優(yōu)秀的品德和言行舉止，從而成為他人的榜樣。
此外，我們還應(yīng)該在社會(huì)中對(duì)立言立德展現(xiàn)出積極的態(tài)度和主動(dòng)性。在各種場(chǎng)合下，我們應(yīng)該講究自己的言行舉止，表現(xiàn)出高尚的品質(zhì)和情操，同時(shí)也要關(guān)注社會(huì)大眾的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷引導(dǎo)他人形成真正的良知和高尚的情感，最終構(gòu)建美好和諧的社會(huì)環(huán)境。
另外，實(shí)現(xiàn)立言立德也需要我們不斷學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的素質(zhì)。我們要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修、有思考提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)、虛心提問對(duì)待學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)內(nèi)容都要態(tài)度認(rèn)真，不斷實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在不斷思考斗爭(zhēng)中，提高自己的思維能力和素質(zhì)。
最后，立言立德的目的不僅是為了提高我們個(gè)人的素質(zhì)，更是為了推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在日常學(xué)習(xí)工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題和關(guān)鍵性事題，通過自己積極的參與和貢獻(xiàn)，融入社會(huì)的發(fā)展之中，才能夠真正體現(xiàn)出我們作為立言立德者的社會(huì)價(jià)值和意義。
總之，想要實(shí)現(xiàn)立言立德，首先要從自己做起，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，并在日常生活中和社會(huì)中展現(xiàn)高尚的品質(zhì)和素養(yǎng)，最終才能夠達(dá)到促進(jìn)自己和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，成為真正的立言立德者。
立德章的心得體會(huì)篇五
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的推進(jìn)，人們對(duì)于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對(duì)學(xué)生立德的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價(jià)值觀。作為學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，學(xué)會(huì)正確的判斷和評(píng)價(jià)事物。同時(shí)，要明確道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，不做損害社會(huì)公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價(jià)值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個(gè)人的精神家園，有良好的品德可以使我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會(huì)的事情。比如，主動(dòng)幫助他人、守時(shí)守信、尊重師長(zhǎng)和長(zhǎng)輩。通過這些實(shí)踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對(duì)于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實(shí)踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實(shí)踐和行動(dòng)。只有通過實(shí)踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實(shí)踐過程中，我們要注意實(shí)際操作和效果的檢驗(yàn)，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升我們的實(shí)踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動(dòng)，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻(xiàn)。通過這些實(shí)踐，我們能夠增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過程，需要我們始終堅(jiān)持不懈。在立德的過程中，我們會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會(huì)有回報(bào)。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個(gè)綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價(jià)值觀、良好的品格、良好的社交能力、實(shí)踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，為美好的未來奮斗不息。
立德章的心得體會(huì)篇六
立德章是中華人民共和國(guó)的一份全國(guó)性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過比賽來促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺得自己的聲音無(wú)法被聽見，無(wú)法影響到他人。而通過立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過比賽的過程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長(zhǎng)久的過程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問題。通過比賽的過程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問題讓我感到憂慮和無(wú)力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的樂趣。在準(zhǔn)備和比賽的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長(zhǎng)了很多。無(wú)論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問題和解決問題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義的美好未來而努力！
立德章的心得體會(huì)篇七
立德篇是近年來教育改革中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是新時(shí)代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人立德的重要性，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的品德和道德對(duì)于社會(huì)的影響和作用，通過道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點(diǎn)，也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和推廣。悟出了立德篇當(dāng)中的一些重要點(diǎn)，我不禁陷入深思。
第二段：著重體現(xiàn)立德篇的教育特點(diǎn)
立德篇的教育特點(diǎn)是全面性和延續(xù)性，全面性指的是在教育的各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)品德教育，推進(jìn)價(jià)值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進(jìn)行，在平時(shí)的課程中融入道德教育的方方面面。總的來說，立德教育不是單純地傳授道德知識(shí)，而是要通過多種方式來幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如，可以通過課堂案例和讀書筆記來引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)道德問題，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段：談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔?/p>
在立德篇當(dāng)中，家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂，父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此，家庭對(duì)于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問題。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，從自己身上樹立典范，為孩子樹立正確的人生價(jià)值觀和道德觀。
第四段：探究立德教育的未來
對(duì)于立德篇的未來，我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因?yàn)榱⒌陆逃琴N近實(shí)際、有實(shí)效的，它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時(shí)也注重心靈的修養(yǎng)。此外，立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)可。未來的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在道德、個(gè)性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來說，立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識(shí)、更有中國(guó)特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實(shí)好立德篇的各項(xiàng)政策，讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無(wú)窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實(shí)際情況，關(guān)注孩子的道德教育，為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
立德章的心得體會(huì)篇八
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
立德章的心得體會(huì)篇九
立德是一種品質(zhì)，是人類文明的重要組成部分。從古至今，人們一直致力于發(fā)揚(yáng)立德的光輝，使之成為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的信仰和精神力量。在現(xiàn)代社會(huì)中，亟需更多的立德者來為社會(huì)發(fā)展和人民幸福而努力。
第二段：立德的定義及內(nèi)涵
立德是一種最樸素的內(nèi)在素質(zhì)，具有高尚的價(jià)值觀和崇高的道德操守。立德人的品德和行為需要符合社會(huì)、歷史、人民、文化、文明的標(biāo)準(zhǔn)。立德人應(yīng)該具備正面的道德品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、勤奮、忠誠(chéng)、正義、勇敢、慷慨、有愛心等。立德人應(yīng)該不斷提高自己和他人的道德素質(zhì)，充分發(fā)揮自己的價(jià)值和作用。
第三段：立德對(duì)于個(gè)人的影響
立德對(duì)于個(gè)人是至關(guān)重要的，它不僅能夠激發(fā)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力，也能夠讓個(gè)人擺脫人生成長(zhǎng)過程中的浮躁和迷茫。立德的人注重自我完善，追求道德上的提高，是一種自我教育的形式，對(duì)于個(gè)人的性格調(diào)整和心理健康非常有幫助。不僅如此，立德人對(duì)于周圍環(huán)境的影響也非常積極，他們能夠給周圍人帶來光明和希望。
第四段：立德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展影響
立德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展同樣也有著非常積極的影響。立德的人不僅追求自我完善，還注重對(duì)他人的關(guān)愛和幫助。更多立德的人，意味著社會(huì)公德的提升、道德品質(zhì)的大幅度提高、行為操守的純正化，更具有社會(huì)效益和社會(huì)貢獻(xiàn)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的健康平穩(wěn)發(fā)展。
第五段：立德的啟示和思考
綜上所述，立德是人類文明的基石，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從自身做起，積極追求道德提高，成為一個(gè)立德之人，從而為社會(huì)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。需要我們時(shí)刻反思和認(rèn)知，要時(shí)刻關(guān)注和傳承我們傳統(tǒng)的道德觀念，注重塑造我們自身的道德操守，真正做一個(gè)以立德為本的人。只有這樣，每個(gè)人既能夠在事業(yè)上取得成功，同時(shí)也對(duì)社會(huì)發(fā)展做出長(zhǎng)期而積極的貢獻(xiàn)，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。
立德章的心得體會(huì)篇十
立德樹人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人，要從樹立正確的價(jià)值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識(shí)，堅(jiān)定正確的世界觀和人生觀。通過實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到，只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>
立德樹人，要注重在課堂中營(yíng)造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時(shí)刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時(shí)，通過啟發(fā)性的提問、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
立德樹人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生在校園中度過了很多時(shí)間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過課間操練、集會(huì)演講等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，爭(zhēng)取自己的人生價(jià)值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識(shí)。比如，在班級(jí)中可以組織一些道德教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的力量。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界?？梢酝ㄟ^讀書活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過立德樹人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時(shí)刻踐行立德樹人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國(guó)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
立德章的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
立德立言是一個(gè)古老而深刻的主題，對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都起著重要的指導(dǎo)作用。作為現(xiàn)代人，我們所面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)與壓力前所未有地高漲，我們需要以正確的道德觀和價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的言行舉止。通過立德立言，我們能夠樹立正確的價(jià)值觀念，塑造美好的人生觀，培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心力量，并從中獲得智慧和力量，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第二段：立德（字?jǐn)?shù)：250字）
立德是指培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)，樹立健康積極的價(jià)值觀。立德的過程是一個(gè)自我完善的過程，在這個(gè)過程中，我們需要審視自己的行為和思想，找出其中不足之處，并努力進(jìn)行改正。立德的關(guān)鍵在于意識(shí)到自己的行為對(duì)周圍環(huán)境和他人的影響，并且主動(dòng)追求正確的道德觀。只有從自身做起，才能夠真正意識(shí)到自己的影響力，成為一個(gè)有意義的人。
第三段：立言（字?jǐn)?shù)：250字）
立言是指通過言辭表達(dá)自己的崇高理念和追求。言辭的表達(dá)方式包括言辭的友好和善意，以及對(duì)他人言辭的敏感和尊重。語(yǔ)言是人類溝通的重要工具，通過正確的言語(yǔ)表達(dá)，可以使我們的思想和觀點(diǎn)被他人所理解和接受。同樣，我們也要善于傾聽和理解他人的言辭。通過立言，我們能夠傳遞正能量，改善人際關(guān)系，建立和諧社會(huì)。
第四段：心得體會(huì)（字?jǐn)?shù)：300字）
在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，立德立言給了我很大的啟示和指導(dǎo)。通過立德，我能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并且主動(dòng)尋求改進(jìn)。我的生活開始變得有規(guī)劃和有目標(biāo)，我開始更加關(guān)注他人的需求，并積極參與社會(huì)活動(dòng)。通過立言，我善于傾聽他人的意見和建議，并且能夠用友好和尊重的態(tài)度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，通過正確的言語(yǔ)表達(dá)，我能夠影響他人，傳遞正能量，建立良好的人際關(guān)系。立德立言不僅提升了我的個(gè)人修養(yǎng)，也使我在社會(huì)中更加自信和有力。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：200字）
立德立言是一個(gè)終身的追求和修煉。我們要時(shí)刻保持警惕，積極發(fā)揚(yáng)正能量，培養(yǎng)好的習(xí)慣和價(jià)值觀念。通過立德立言，我們能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，改善社會(huì)環(huán)境，提升整體的道德修養(yǎng)。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德立言的原則，通過自身的言行舉止去影響他人，傳遞正能量，創(chuàng)造美好的社會(huì)環(huán)境。立德立言的實(shí)踐不僅有利于個(gè)人的發(fā)展，也有助于社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。讓我們共同行動(dòng)起來，用立德立言的精神，成就更加美好的未來。
立德章的心得體會(huì)篇十二
第一段：序言（約150字）。
立德明志是指為人處世要有道德良知，明確人生目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)古老而永恒的主題，在中華文化中始終占據(jù)著重要的地位。而我從小就受到父母的教育，懂得了要立德明志，一直以來努力踐行。在這個(gè)過程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。
第二段：立德（約250字）。
立德是一種道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。在成長(zhǎng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)要立德首先要從自己抓起，要時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。例如，我注重守信用，做到言而有信，這在與人交往中樹立了良好的形象。此外，助人為樂也是立德的表現(xiàn)之一。從小我就學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，樂于助人，幫助他人解決問題，此舉不僅能幫助他人，更能鍛煉自己的品格。
第三段：明志（約250字）。
明志是指明確自己的人生目標(biāo)，努力追尋夢(mèng)想。在我看來，明志是立德的基礎(chǔ)。一個(gè)人如果沒有明確的志向，就會(huì)在人生的道路上迷失方向，難以為人處世。通過明確自己的志向，我更加明確了自己要走的路。例如，我立志成為一名教師，在我追尋這個(gè)目標(biāo)的過程中，我學(xué)到了許多知識(shí)和技能，也有機(jī)會(huì)去幫助他人。明志讓我樹立自己的追求，注入我奮發(fā)向前的動(dòng)力。
第四段：心得（約300字）。
立德明志的過程讓我受益匪淺。首先，它讓我找到了自己的人生價(jià)值，明確了人生的意義。在人生中，我們不僅要為自己活著，還要為他人、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。立德明志幫助我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，讓我明白自己的存在與行為對(duì)他人和社會(huì)有著重要的影響和意義。其次，立德明志還讓我對(duì)自己有了更高的要求。通過不斷完善自己的品德和才能，我才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，它也在我成長(zhǎng)的道路上提供了指引與支持。每當(dāng)我迷茫時(shí)，立德明志的理念會(huì)讓我重新找到方向，給我?guī)碛職夂蛣?dòng)力。
第五段：總結(jié)（約250字）。
立德明志是培養(yǎng)良好品質(zhì)和明確目標(biāo)的重要途徑。通過立德明志，我們不僅可以成為道德品質(zhì)良好，有價(jià)值觀的人，還能明確人生的方向，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。而在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，它也能帶給我們?cè)S多寶貴的體會(huì)和心得。因此，立德明志是我們一生的追求和努力的目標(biāo)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）。
立德章的心得體會(huì)篇十三
在今天復(fù)雜多變的社會(huì)中，道德是社會(huì)生活不可缺少的一部分。樹德立德的觀念逐漸被社會(huì)所認(rèn)可，成為我們社會(huì)文明和道德追求的重要方向。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了樹德立德的重要性，并從中汲取到了許多寶貴的心得。
第一段：明確樹德立德的意義
眾所周知，道德是衡量一個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。而樹德立德則是引導(dǎo)人們形成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品德的必要手段。外表看來，這是為了阻止道德淪喪，維護(hù)社會(huì)的公平公正。但本質(zhì)上，樹德立德是為了培養(yǎng)好人好事，樹立起社會(huì)良好的價(jià)值觀念，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
第二段：樹德立德與個(gè)人價(jià)值觀之間的密不可分
要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)樹德立德，一個(gè)人必須首先內(nèi)心強(qiáng)大。如果個(gè)人缺乏自我價(jià)值觀念，再完美的外在設(shè)施都可能無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)人的價(jià)值觀可以是個(gè)人經(jīng)歷、外部環(huán)境、家庭傳統(tǒng)等各種因素的綜合體現(xiàn)。但不論定義的來源是什么，我們都應(yīng)該明確：這是我們個(gè)人命運(yùn)的重要組成部分，它影響著我們的社會(huì)交往，塑造著我們的精神、品格。只有樹立起正確的個(gè)人價(jià)值觀之后，才有可能追尋文明的人生道路。
第三段：群體和社會(huì)的影響
像一場(chǎng)瘟疫，樹德立德也需要一種集體的付出。社會(huì)的價(jià)值觀念固然是個(gè)人實(shí)踐的依據(jù)，但更重要的是自身對(duì)群體和社會(huì)的意識(shí)。這意味著我們要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)輿論對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的引導(dǎo)和影響。這同樣包括了我們處在的社交環(huán)境、親友層面。由于群體和社會(huì)的影響力太大，于是我們的價(jià)值觀會(huì)改變、演變，從而影響到我們?nèi)粘５男袨橐约皩?duì)待周圍人和事的態(tài)度。所以，我們應(yīng)該樹立起對(duì)群體和社會(huì)影響的高度敏感性，并明確保持個(gè)人價(jià)值觀的獨(dú)立性和主體性。
第四段：堅(jiān)守核心價(jià)值觀，不斷培養(yǎng)和提高品德
只有在我們的根植于社會(huì)良好的價(jià)值觀念之上，我們才有信心去堅(jiān)定自己內(nèi)心的信念和目標(biāo)，不斷提純自己的品德、提高專業(yè)能力。這是培養(yǎng)持續(xù)生質(zhì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是人生道路上克服艱難的重要契機(jī)。要不斷地提升自己的思想精深度和社交技能，在不斷地學(xué)習(xí)中增加自我認(rèn)知，形成濃郁的個(gè)人品味和自我認(rèn)同感，從而堅(jiān)實(shí)地樹立起自己的社會(huì)地位、人格底蘊(yùn)和人生追求目標(biāo)。
第五段：最終的奉獻(xiàn)
隨著個(gè)人價(jià)值觀的不斷升級(jí)、精神的愈發(fā)強(qiáng)大，在進(jìn)一步促進(jìn)文明人生的道路中，我們也會(huì)開始進(jìn)行最終的奉獻(xiàn)。這個(gè)階段，我們不會(huì)僅僅停留在看起來乍一看很簡(jiǎn)單的“愛別人、奉獻(xiàn)社會(huì)”口號(hào)。我們會(huì)逐步體會(huì)到自律、自我管理的重要性，不斷地提高自身社交能力，讓希望和愛與周圍的人不斷交融，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)程。
總之，樹德立德是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷追求的過程。要不斷提升自己的理性把握和認(rèn)知，不斷自我改善和增長(zhǎng)，完成一個(gè)楊百翰大學(xué)畢業(yè)生的價(jià)值觀和人生追求。
立德章的心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們的精神追求也逐漸豐富起來。不再滿足于物質(zhì)生活的豐富，越來越多的人開始關(guān)注人的內(nèi)心世界，追求心靈的升華和品質(zhì)的提升。在這種背景下，"立德筑魂"這一理念變得日益重要，成為人們共同追求的目標(biāo)。近年來，我在個(gè)人生活和工作中的體驗(yàn)和思考，讓我對(duì)"立德筑魂"有了更深刻的理解和體會(huì)。
第一段：立德乃立身之本。
"立德"是一種道德要求，是個(gè)人人格和品德的承諾。只有擁有正確的價(jià)值觀、準(zhǔn)則和原則，一個(gè)人才能夠在各種困難和誘惑面前堅(jiān)守自己的底線。曾經(jīng)，我在一次工作中遭遇到一個(gè)選擇的抉擇：是否利用工作上的便利為自己謀取私利。經(jīng)過深思熟慮，我決定堅(jiān)守道德底線，將公平、公正、廉潔作為原則去行事。最終，我得到了同事的認(rèn)可和尊重，而這也進(jìn)一步提升了自己的行事能力和個(gè)人價(jià)值。
第二段：德行塑造人生品質(zhì)。
"德行"是價(jià)值觀的具體實(shí)踐，也是鏡像人內(nèi)心世界的一面鏡子。在長(zhǎng)期的生活和工作中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的行為和態(tài)度往往能夠準(zhǔn)確反映出其內(nèi)心的品質(zhì)和素養(yǎng)。當(dāng)我們以真誠(chéng)、善良和友善的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，往往能夠得到他人的回報(bào)和幫助；而當(dāng)我們以狡詐、冷漠和自私的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，則會(huì)遭受到孤立和排斥。因此，我深信，培養(yǎng)良好的德行，可以提升個(gè)人的品質(zhì)和素養(yǎng)，從而獲得更多的幸福和滿足。
第三段：魂深情若海。
"魂"是人的精神內(nèi)核，是一個(gè)人最為深沉的情感和信仰所在。在我看來，一個(gè)人的魂深情若海，決定了其生活的態(tài)度和對(duì)待事物的方式。當(dāng)一個(gè)人擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職業(yè)精神時(shí)，不僅能夠極大地激發(fā)自己的工作潛力，更能夠以全身心的投入去推動(dòng)事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。然而，由于物欲的干擾和誘惑，很多人迷失了自己的初衷，追求金錢和權(quán)力，而忽略了對(duì)于自己內(nèi)心的呵護(hù)和悉心照料。因此，我認(rèn)為擁有一顆強(qiáng)大的魂才能有力地塑造自己的人生。
"立德筑魂"既是個(gè)人修身立命的需要，也是社會(huì)建設(shè)和文明進(jìn)步的基石。只有個(gè)人能夠勇于擔(dān)當(dāng)、崇尚道義，才能為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為一名教師，我深知自己在教育孩子方面的責(zé)任和使命。因此，我們教師應(yīng)該以身作則，力行立德筑魂的理念，通過自己的言傳身教，去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良、積極和樂觀，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
立德筑魂不僅僅是個(gè)人修身和提升素質(zhì)的需要，更是中國(guó)人民傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的國(guó)家，一直重視立德修身的創(chuàng)造和傳承。當(dāng)今世界正面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，唯有通過立德筑魂，才能夠培養(yǎng)出一批以公共利益為核心的人，共同為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福而奮斗。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)立足于自身，從點(diǎn)滴做起，共同為中國(guó)的崛起作出貢獻(xiàn)。
立德筑魂是人類文明進(jìn)步的需要和高度概括，也是個(gè)人幸福和社會(huì)進(jìn)步的基石。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的誘惑和困擾，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持和踐行立德筑魂的理念，在每一個(gè)細(xì)微之處展現(xiàn)出我們的品質(zhì)和素養(yǎng)，以此推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。相信隨著更多人的加入和努力，立德筑魂的理念將逐漸深入人心，成為我們共同的追求和信念。
立德章的心得體會(huì)篇十五
立德樹魂是教育的基本任務(wù)，就是要培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和遠(yuǎn)大的理想，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中得到全面、健康、有規(guī)律的培養(yǎng)，做一個(gè)遵紀(jì)守法、勤奮努力、自強(qiáng)不息的新時(shí)代人。如果我們僅僅關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)而忽略了品德和思想的培養(yǎng)，那么即便一些孩子成績(jī)好，但他們還是缺乏責(zé)任心、擔(dān)當(dāng)精神、凝聚力和意識(shí)形態(tài)，這樣的人對(duì)社會(huì)是無(wú)益的。
立德樹魂要以學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)為主要方式。在教育過程中，理論知識(shí)的教授要結(jié)合實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力；同時(shí)，也要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)學(xué)習(xí)，比如通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、比賽活動(dòng)等多種途徑，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉自己，提高綜合素質(zhì)。
第三段：立德樹魂要從小培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。
立德樹魂的教育還要從小培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。愛國(guó)主義是一種情感體驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、堅(jiān)定信仰、弘揚(yáng)民族精神，提高國(guó)家認(rèn)同感和歸屬感。我們可以從課堂教育、節(jié)日慶祝、文藝活動(dòng)等多方面入手，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成熱愛祖國(guó)的好習(xí)慣，讓他們懂得只有自信心和愛國(guó)心，才能走向未來。
第四段：立德樹魂還要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)看到創(chuàng)新成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的源泉。在立德樹魂的教育中，我們還要從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力，讓他們能主動(dòng)思考、具備創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這對(duì)未來的發(fā)展是極為重要的。
教育者要理解，教育絕非只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，而是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在立德樹魂的教育過程中，教師要身先士卒，知行合一，用自己的言傳身教、言教行留，給學(xué)生樹立好的榜樣和引導(dǎo)。教育的意義在于創(chuàng)造未來，教育人的意義在于使人更好、更高地發(fā)展。
立德章的心得體會(huì)篇十六
近年來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)立德樹人成為教育的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“立德樹人是教育的根本任務(wù)”，提出了“德智體美勞”全面素質(zhì)教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。在這場(chǎng)立德樹人的偉大事業(yè)中，每一位教育者和家長(zhǎng)都應(yīng)時(shí)刻牢記“立德是根本”，并將其貫徹到教育實(shí)踐中去。
第二段：立德則本
“立德”作為“德智體美勞”素質(zhì)教育的核心，具有關(guān)鍵作用。立根固本，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，我們必須加強(qiáng)立德樹人的宣傳，推動(dòng)全社會(huì)更加廣泛地學(xué)習(xí)借鑒立德樹人的經(jīng)驗(yàn)和理念。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在“忠誠(chéng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)、友愛、尊重、寬容”等方面培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，在課程設(shè)置中多安排人文教育和藝術(shù)教育，加強(qiáng)文化自信的培育。家庭則應(yīng)注重從小培養(yǎng)孩子的為人處世的道德觀念和為人處事的技能，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓他們懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，正義和善良的重要性和價(jià)值。
第三段：立德舍己
立德除了注重自我內(nèi)在的修煉，更要突顯出無(wú)私奉獻(xiàn)的特征。我們需要更加注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。學(xué)校應(yīng)該提供豐富的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出校園去傾聽社會(huì)聲音，在為社會(huì)服務(wù)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生成為解決問題和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人才。家庭應(yīng)當(dāng)促進(jìn)愛心、善良和同情心的培養(yǎng)，注重家庭教育的家風(fēng)建設(shè)，讓孩子從自我到他人、從個(gè)體到群體的轉(zhuǎn)化。
第四段：立德求實(shí)
我們的時(shí)代，尤其需要立足于現(xiàn)實(shí)，緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)。立德樹人的核心在于注重實(shí)踐和貢獻(xiàn)。所以，在學(xué)校課程中應(yīng)該更注重實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)變成能力。家庭則應(yīng)注重家庭教育的實(shí)踐性。讓孩子身體力行，把正道走在日常的生活和學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)出應(yīng)有的行為規(guī)范，在人際交往中不斷修整自己的教養(yǎng)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
對(duì)于我們每一個(gè)人來說，“立德樹人、關(guān)注全球”就是生命的意義。我們應(yīng)該從我做起，以身體力行的方式，從自身的改變和長(zhǎng)進(jìn)中影響他人，努力塑造更加美好的自己。同時(shí)，教育不分你我，要作為每個(gè)人的事業(yè)去持續(xù)關(guān)注，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)。蛻變改造的道路并非一帆風(fēng)順，但只要心懷堅(jiān)定，腳踏實(shí)地，就一定能逐步展開更為廣闊的未來。
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