專業(yè)歷年高考材料及范文（19篇）

長期的自我總結(jié)發(fā)現(xiàn)，我們需要更加注重個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。如何通過觀看電影和電視劇來提升自己的文化素養(yǎng)？閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫作技巧和表達(dá)方式。

歷年高考材料及篇一

梵志拿了兩束鮮花要獻(xiàn)給佛祖，佛祖曰：“放下?！辫笾痉畔铝耸种械孽r花，佛祖又曰：“放下?！辫笾驹唬骸斑€要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了?！?/p>

人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個(gè)巨大的阻礙――“外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個(gè)人的感情如何，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報(bào)喪的呢?這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

“六親不認(rèn)”是對不顧親情的忘情的人的斥責(zé)，但在現(xiàn)代社會(huì)，特別是在中國這個(gè)人性味太濃的社會(huì)里，我們正需要的是這種“六親不認(rèn)”的大義凜然。這里所說的六親不認(rèn)，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會(huì)蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類要在探知的道路上不斷前進(jìn)，就要繞過這個(gè)阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認(rèn)識(shí)到魏征的直率原則之貴，并未因?yàn)樽约旱南埠糜绊懥藝绿幚?，最終造就了“開元盛世”。這正應(yīng)證了韓非子所提出的觀點(diǎn)，同時(shí)也說明了對事物正確的認(rèn)知，不能受到感情親疏的影響。

其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。

要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因?yàn)殚_花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達(dá)到理想或成功的彼岸。

歷年高考材料及篇二

最贊賞“樂于助人“的品質(zhì)，可當(dāng)別人需向你求助時(shí)，卻要“悄悄走開“。難道這就是當(dāng)代青少年的處世良方嗎?朋友，先伸出自己的手吧!只有我為人人，才可能人人為我。

人生的真正價(jià)植首先在于對社會(huì)的奉獻(xiàn)?！袄衔崂希约叭酥稀笆俏覀兠褡迩锵鄠鞯拿赖?。范仲淹在岳陽樓下長嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間“，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。

用我們一片丹心換你一片真情，這世界充滿了愛。朋友，真誠地奉獻(xiàn)吧!奉獻(xiàn)，能使你捧著一顆心來，不帶半根草去;能使你位卑不忘憂國;能使你變成一棵大樹，云為歌，風(fēng)為步，灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民，而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn)，以樂于助人為準(zhǔn)則之后，別人也不會(huì)在你的困難面前悄悄走開。奉獻(xiàn)，乘一路碧綠的春風(fēng)，撒一路繁花碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從荒漠戈壁灘到紫荊花開處，祖國，在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬代花果飄香!

我聽見那位老人說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！八麨樯硐碌臒嵬练瞰I(xiàn)了生命。我說：“我也是中國人民的兒子，我贊美奉獻(xiàn)精神，我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤!“樂于助人，為他人和社會(huì)而奉獻(xiàn)吧!沒有人再“悄悄走開“時(shí)，你的心中會(huì)充滿愛，奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天!

歷年高考材料及篇三

時(shí)間的'流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。

你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以寧靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸到清而澈、涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時(shí)，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。

我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何必贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，你甚至了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻懾人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。

歷年高考材料及篇四

今天，11月3日，是一個(gè)非常特殊的日子——爬山。大家不要笑話我，因?yàn)檫@是我有始以來，第一次爬山。真的，長那么大，我還沒爬過山。我與姑姑，同學(xué)一同去爬——五指山。今天，我們卻是爬最小的山——小指。不過也有一翻“折騰”才到達(dá)目的地。

八點(diǎn)多一刻，我們就來到了五指山的山腳。來爬五指山可真多人呀!可是，這些人都是要回家了，而我們現(xiàn)在才去(好像有點(diǎn)丟臉)是不是有點(diǎn)遲了，可是我們也不顧那么多。

開始爬山了，當(dāng)然，剛開始的時(shí)候是很容易爬的，所以我們的速度很快，然后，看到了一批人，他們卻是和我們相反的。我們是從這條路上山，而他們是從這條路下山，好像是我們走錯(cuò)路了，可是這不要緊的，照樣都是可以上去的。就這樣我們一路上去，遇到了許多下山的人，他們都是說一樣的話“你們那么厲害的哦?從這邊上山?我們是厲害，你們是比較厲害哦加油哦!”(好像有點(diǎn)引申義)

到了半山腰了，到處都是火紅火紅的楓葉，它們紅得像一團(tuán)火焰，漂亮極了!我連忙摘了幾片，留做紀(jì)念。一陣風(fēng)吹過，這些樹葉稍稍作響，這些聲音，我還以為是下雨了呢，可是仔細(xì)聽，就不會(huì)是了。伴著風(fēng)，也有些楓葉落了下來，可真有點(diǎn)詩情畫意的感覺......我們可不能一路欣賞風(fēng)景，而忘了自己的目的。結(jié)果，我一個(gè)箭步?jīng)_到了最前面。而且一路跑著去，跑著跑著，覺得這些路越來越陡了，也越來越危險(xiǎn)了，我便降低了速度，可是這路實(shí)在太狹窄了，而且如果往下看，就更加危險(xiǎn)?？墒且幌氲?，這可是第一次爬山，可不能半途而廢，不能氣餒!如果半途而廢的話，我豈不是沒有堅(jiān)持不懈的毅力?不行!想到這，我又鼓足了勇氣，大膽地走了起來。

終于，功夫不負(fù)苦心人，我就要到達(dá)了山頂了，我高興極了，一路上連蹦帶跳得到達(dá)了山頂。到了山頂，我高興而又激動(dòng)地大喊：“喂!”結(jié)果，到處都是回音。而且，我也領(lǐng)略了“一覽眾山小”的意思了，從這，往四處望，可以看到這里的全景，可真美呀，我完全陶醉在這優(yōu)美的景色之中。當(dāng)我坐在寬廣的山頂上休息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的衣服，臟得要命，全都是刺。也許是我上山時(shí)，到處挨，到處靠，而沾上這些刺的吧。但是，也值了!

這次爬山行動(dòng)也到次圓滿結(jié)束了，第一次爬山，我不但我也領(lǐng)略了“一覽眾山小”的意思，而且，也知道了，做什么事都不能半途而廢，無論做什么事，都要一直做到做完為止!

歷年高考材料及篇五

說到欣賞，大家可能會(huì)想起自身欣賞的一段文字、一首歌曲或者一個(gè)人。但我想起的卻是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣賞、最崇拜的。

夏一直陰晴不定的，上一秒還是晴空萬里，下一秒或許就是大雨傾盆。三四年前的那天亦是如此，吃完了午飯，在公園散散步、消消食是一件多么愉悅的事情呀!暖暖的、熏熏的夏風(fēng)輕輕拂過我的雙頰，太陽躲在云層后，仿佛在和大家玩捉迷藏。“今天可真是個(gè)散步的好天氣呀!不但不曬人，還有暖暖的夏風(fēng)伴隨，剛好可以欣賞一下這兒的美景!”我想?！斑?，如何有水滴在我的臉上?呀!這如何下雨了?我沒帶傘，完了完了，讓我趕快找個(gè)地方躲一躲。”就在我被熏得醉醉的時(shí)候，老天爺竟十分不給面子地下起了雨。

我快步走進(jìn)了一個(gè)亭子里，捋了捋潮濕的頭發(fā)，轉(zhuǎn)過身靠在了柱子上。我的目光隨意地掃了掃，才發(fā)現(xiàn)我竟在不知不覺中來到了“荷花池”旁的亭子中，隔著一層雨簾望向池中的荷花亦是別有風(fēng)味。目前雖是初夏，池中的各色荷花卻已迫不及待地展示出自身最美的一面：紅色的荷花，已舒展自身曼妙的身姿，如一位紅衣的異域美女;粉色的荷花，才稍稍舒展，似一位深藏閨房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中，纖塵不染，像一位隱居山林的仙俠;而遠(yuǎn)處的那一抹青色立于這一片朦朧中，颯爽的身姿直勾我的心魂，它如一位君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！睕]錯(cuò)那就是青蓮!它似一位翩翩公子立在那池塘中，又似一位君子默默守護(hù)著那一片花朵。不知從何時(shí)起我便開始欣賞那一抹青色。

我或許是在欣賞它的美麗脫俗，或許是在欣賞它如君子一般的品格，或許又是在欣賞它的“紳士風(fēng)度”不管如何我已經(jīng)愛上了那一抹青色，我最欣賞的那一朵朵青蓮。

雨日漸變小了，雨滴落在青蓮的花瓣上，滑到翠綠的荷葉上，最后沒入水中，漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，漾入我的心田，而我早已醉在這“青蓮出淤泥而濯于青蓮”中了。

雨停了，太陽終于被大家找到，陽光灑下，灑在那一片青蓮中，我迅速走出亭子，飛奔到那一片青蓮旁邊。它在雨水的沖刷后、陽光的照耀下，比其他的蓮愈加脫俗。青色的花瓣依次舒展，越挨近花蕊的花瓣越淺，黃的花蕊點(diǎn)綴在花瓣的中心，星星點(diǎn)點(diǎn)的水滴倚賴在青色花瓣上，在陽光的照射下，折射出耀眼的光芒。

不知多長時(shí)間，我才從回過神來。從那將來，我就最欣賞青蓮，欣賞那一抹青色的身影。

歷年高考材料及篇六

江蘇高考作文題目：探險(xiǎn)者與蝴蝶

一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn)，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去。過了一段時(shí)間，探險(xiǎn)者們再次進(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了，小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。要求：閱讀材料、自選角度，寫篇作文，體裁不限，詩歌除外。

歷年高考材料及篇七

世界總?cè)顼L(fēng)云聚散，變幻不定；人生卻似浮萍逐水，難免飄零?？蔀榱俗C明，也為了抒寫，每個(gè)人都在找尋。有人很快找到了棲身之所，有人卻望斷桃源仍不知?dú)w處。

古往今來，圣賢常多寂寞，飲者亦無人解語，其實(shí)他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路，尋覓心之所屬，尋覓魂之所依。他們可能會(huì)慨嘆命運(yùn)給予的實(shí)在太少，可誰能知曉，這漂泊的歷程才是他們真正的歸路，正是這一條路成就了他們的人生。

風(fēng)卷塵沙迷古道，只影游離行蒼茫。

真實(shí)的玄奘只是一個(gè)再普通不過的僧人。沒有悟空相助，西游的路，何等漫長。不是斬妖除魔的神力，只是心中永不會(huì)被沉埋的虔誠，讓他一次次在風(fēng)沙彌漫的蒼茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行；只是古道上那個(gè)堅(jiān)執(zhí)的背影，永遠(yuǎn)留了下來，被時(shí)間遺忘，卻被歷史銘記。熟知的故事，更像一個(gè)渺遠(yuǎn)的神話，今人心中生出萬千感觸。西游是玄奘精神的歸路，猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡，漂泊已如同回家。

遠(yuǎn)山幽谷空人語，春秋寂寥淡流年。

當(dāng)同齡讀書人都在“充耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的時(shí)候，徐霞客卻走上了另一段長旅。在遠(yuǎn)離人煙的蠻荒之地，嘗盡常人永遠(yuǎn)無法想象更無法感受的艱辛。在我們看來，實(shí)在是莫大的痛苦與折磨，但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行，到著成一部傳世奇書，對他來說都不重要。奇山異水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢，也圓滿了人生。

仗劍去國紅塵遠(yuǎn)，且歌且游醉青山。

李白的歸路不在那世俗的官場，不在那險(xiǎn)惡的仕途，而在于山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”，又何必“摧眉折腰事權(quán)貴”而“不得開心顏”！雖說去國本非所愿，遠(yuǎn)離紅塵也有一絲無奈，但這些卻成就了李白一種更可敬的.超脫與放達(dá)。若不是這一段被迫的漂泊，李白的醉與狂便不會(huì)這樣淋漓地彰顯。漂泊中，李白走向極致，走向輝煌，也裝點(diǎn)了盛唐的詩壇。

其實(shí)，每個(gè)人都注定要一生漂泊，只不過漂泊的方式不同而已。對此，又何必苛求。漂泊中的歸路，在路上。

歷年高考材料及篇八

于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。

所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。

生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。

恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!

生不必逢時(shí)

余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時(shí)”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時(shí)也。

生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！比巳粲胁?，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃姷氖澜纭?/p>

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠姷纳袷サ钐?。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤;我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣;我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界?！伴L安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑;“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達(dá)那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩的朝代。

我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃姷氖澜?，埋藏著千年的情感?/p>

歷年高考材料及篇九

世界總?cè)顼L(fēng)云聚散，變幻不定;人生卻似浮萍逐水，難免飄零?？蔀榱俗C明，也為了抒寫，每個(gè)人都在找尋。有人很快找到了棲身之所，有人卻望斷桃源仍不知?dú)w處。

古往今來，圣賢常多寂寞，飲者亦無人解語，其實(shí)他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路，尋覓心之所屬，尋覓魂之所依。他們可能會(huì)慨嘆命運(yùn)給予的實(shí)在太少，可誰能知曉，這漂泊的歷程才是他們真正的歸路，正是這一條路成就了他們的人生。

風(fēng)卷塵沙迷古道，只影游離行蒼茫。

真實(shí)的玄奘只是一個(gè)再普通不過的僧人。沒有悟空相助，西游的路，何等漫長。不是斬妖除魔的神力，只是心中永不會(huì)被沉埋的虔誠，讓他一次次在風(fēng)沙彌漫的蒼茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那個(gè)堅(jiān)執(zhí)的背影，永遠(yuǎn)留了下來，被時(shí)間遺忘，卻被歷史銘記。熟知的故事，更像一個(gè)渺遠(yuǎn)的神話，今人心中生出萬千感觸。西游是玄奘精神的歸路，猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡，漂泊已如同回家。

遠(yuǎn)山幽谷空人語，春秋寂寥淡流年。

當(dāng)同齡讀書人都在“充耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的時(shí)候，徐霞客卻走上了另一段長旅。在遠(yuǎn)離人煙的蠻荒之地，嘗盡常人永遠(yuǎn)無法想象更無法感受的艱辛。在我們看來，實(shí)在是莫大的痛苦與折磨，但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行，到著成一部傳世奇書，對他來說都不重要。奇山異水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢，也圓滿了人生。

仗劍去國紅塵遠(yuǎn)，且歌且游醉青山。

李白的歸路不在那世俗的官場，不在那險(xiǎn)惡的仕途，而在于山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”，又何必“摧眉折腰事權(quán)貴”而“不得開心顏”!雖說去國本非所愿，遠(yuǎn)離紅塵也有一絲無奈，但這些卻成就了李白一種更可敬的超脫與放達(dá)。若不是這一段被迫的漂泊，李白的醉與狂便不會(huì)這樣淋漓地彰顯。漂泊中，李白走向極致，走向輝煌，也裝點(diǎn)了盛唐的詩壇。

其實(shí)，每個(gè)人都注定要一生漂泊，只不過漂泊的方式不同而已。對此，又何必苛求。漂泊中的歸路，在路上。

歷年高考材料及篇十

宋軍營里，帳內(nèi)，案上的蠟燭燃燒著。蠟燭經(jīng)寒風(fēng)一吹，蠟淚就一邊倒掛下來，有的已熔去了半截，殘燭搖焰，直冒黑氣。

岳飛難以成眠，該如何是好呢?他原本是多么的興奮，就要收復(fù)河山了，與部將們飲酒時(shí)還說：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!”然而，那十二道金牌班師詔，去給他蒙上了沉重的陰影，仿佛是一盆冷水從他頭頂貫過，寒!

想他從小練武，就是為了心中的一腔熱血，希望能報(bào)效國家?？孔约旱呐?，終于等到持節(jié)封侯，平楊么，十年苦戰(zhàn)，正待一舉收復(fù)中原，直搗黃龍，去不料到竟是班師回朝。叫他何以甘心，花費(fèi)了民力和兵力攻下的城池，現(xiàn)在又要棄之而去，他不想啊!他們走了，老百姓豈不是又要遭殃了。

他自問無愧于天地，無愧于國君。背脊上母親刺的“精忠報(bào)國”他一直記得，自從有它那天起，就一直背負(fù)著。他手下的將士是最好的部下，他一手調(diào)教，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，終究造就了“撼山易，撼岳家軍難”的口碑。哪知……唉，秦繪勾結(jié)金國，皇上被秦繪蒙蔽，只圖奴顏婢膝去向敵人搖尾乞憐，保持殘局。此時(shí)不乘勝攻打，南宋遲早會(huì)被金兵蠶食貽盡的。雖說將在外，君命有所不受，但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他，這是不忠不孝之舉，無論如何也不能做。

岳飛走出帳外，寒風(fēng)帶起一蓬雪花，冷氣侵肌，縱是身經(jīng)百戰(zhàn)的他也不由得打了個(gè)寒顫。第二天，催促又來，“十年之功，毀于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復(fù)?！?/p>

于是揮淚班師回朝。

京城臨安的大理寺牢里。岳飛以謀反篡位之罪被關(guān)押。是非公道自在人心，千秋自有定論，吉兇禍福何足計(jì)。只是他心中大志難酬啊!

**亭內(nèi)，他不減英氣。面對著儈子手，他激奮難平：“我岳飛只望收復(fù)中原，迎還二圣，掃平虎穴，復(fù)仇雪恥，上安宗廟社稷之靈，下慰舉國軍民之望，爾等以‘莫須有’的罪名將我害死，我死不甘心?！睅е@滿腔的遺憾，岳飛離開了，在游魂停留時(shí)，憶起北伐未成時(shí)寫的詩：

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅?駕長車，踏破賀蘭闕!壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾山河，朝天闕。

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歷年高考材料及篇十一

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹枴?/p>

我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了它。

——聯(lián)合國《世界自然資源保護(hù)大綱》(1979年)。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考?請結(jié)合自己對材料的理解與思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，自定立意;自擬標(biāo)題，文體不限;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

這是一道多則材料作文命題。寫作任務(wù)要求較為簡單，既沒有文體限制，也沒有交際語境的安排，所考查的是考生對材料的“感悟與思考”。因此，扣題任務(wù)較為集中，無非理解清楚三則材料的含意及其之間的關(guān)聯(lián)。

第一則材料說的是疾病與人類的關(guān)系。鐘南山院士認(rèn)為，疾病對我們而言是友人而非敵人，疾病不是來害我們的，而是來提醒我們的。這種說法打破了人們的常規(guī)認(rèn)知。意思明確了，可以適當(dāng)做一些經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想，譬如：“痛苦是自然的警訊。”人感到痛苦時(shí)，其實(shí)是自然在向人發(fā)出警訊，警示人應(yīng)該換一種方式了，以前的方式錯(cuò)了才會(huì)導(dǎo)致痛苦。

第二則材料說的是人類與自然的關(guān)系，我們征服自然之日即我們遭受懲罰之時(shí)。黑格爾的話告訴我們應(yīng)與自然和諧相處。在自然面前，人類是渺小的，人類可以改造自然，但人類永遠(yuǎn)不可能征服自然。人類與自然搏斗，從沒有贏過，至多輸?shù)貌惶珣K罷了。因此，人類應(yīng)該敬畏自然，應(yīng)該節(jié)制，應(yīng)該收起自己的狂妄自大與勃勃野心。

第三則材料說的是人類與地球的關(guān)系，也即人類與自然的關(guān)系。人類利用自然應(yīng)該要節(jié)制，要有可持續(xù)性，不能把地球踢成一個(gè)破球再交給后世子孫玩。一代人要有一代人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們得為子孫的命運(yùn)負(fù)責(zé)，不能占盡自然資源。

歸結(jié)起來，不難發(fā)現(xiàn)，三則材料涉及的都是人與自然的關(guān)系，包含的關(guān)鍵詞應(yīng)該有“敬畏”“節(jié)制”“和諧”“平衡”“可持續(xù)性”等。命題要求談的“感悟與思考”，便可從這些詞語入手。和諧、平衡是目的，節(jié)制、可持續(xù)性發(fā)展是手段，而敬畏是人心應(yīng)有的底色。

在寫作時(shí)，尤其要注意扣題。所謂扣題，一是全文要圍繞自己既定的論點(diǎn)展開，不能游離，所謂“立意集中”是也。二是要扣住命題所提供的三則材料，不可拋卻三則材料來言說。這是作文入格的要求，不可不慎。若連入格都做不到，考場作文是很難達(dá)到高分區(qū)域的。

【佳作賞析】：敬畏自然，行有所止。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

2019年接近尾聲的時(shí)候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個(gè)別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個(gè)人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因?yàn)橐恍┤藢σ拔兜内呏琥F、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天演講的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為“買單”。

多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園。殊不知大自然的威力，臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。

敬畏自然，拒絕野味，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡。

大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦。

科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動(dòng)物，那么，在具體行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。

拒絕野味，讓我們共同為國家明天美好添磚加瓦。

此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬平凡人會(huì)聚起來的非凡力量與寶貴精神。有人說：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時(shí)，也就是自然對人類懲罰的開始。”所以，我呼吁：敬畏自然，還野生動(dòng)物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

歷年高考材料及篇十二

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。

信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊…他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的---毅力。

如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

愛，有的.時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。

即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。

生命不是一篇”文摘“，不接受平淡淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)”連載“，無論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無法回頭。

不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。

不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過”不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

歷年高考材料及篇十三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。

針對這些，你有什么思考?

請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓θ粘Ｉ钪卸Y節(jié)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】。

重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料改編自王陽明的《傳習(xí)錄》：門人在座，有動(dòng)止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太過，終是有弊。”曰：“矜得太過，如何有弊?”曰：“人只有許多精神，若專在容貌上用功，則于中心照管不及者多矣?！庇刑甭收摺Ｏ壬唬骸叭缃裰v此學(xué)，卻外面全不檢束，又分心與事為二矣。”重視現(xiàn)實(shí)思考。引領(lǐng)學(xué)生對當(dāng)代文化思考：日常生活中該如何講禮節(jié)?考查考生的思辨性。材料涉及禮節(jié)的過去和現(xiàn)實(shí);禮節(jié)和個(gè)性;禮節(jié)和真實(shí)等一系列關(guān)系。切合考生實(shí)際。人人有感觸，人人有話說。

【佳作賞析】崇禮之風(fēng)尚，造和諧之美。

“我國民所最缺者，禮節(jié)其端一也?！绷簡⒊缡钦f。這一句話，便道出了禮節(jié)的重要性。誠然，重視文明禮節(jié)是一個(gè)國家發(fā)展的重要因素，而當(dāng)下許多人卻對傳統(tǒng)禮節(jié)有所反對，在我看來，崇尚禮節(jié)，是健全人格，使家國繁榮昌盛的必要因素。

古語云：“博學(xué)于文，約之以禮。”文明禮節(jié)對人的行為規(guī)范有積極的指導(dǎo)作用，它貫穿我們的生活，與我們的日常行為密不可分。且看，遇見長輩、上級(jí)時(shí)的鞠躬問好;又看，餐桌上一系列的禮儀規(guī)范;再看，對親戚，師長的稱呼用語……這一切的一切，都與文明禮節(jié)息息相關(guān)。重視文明禮節(jié)不僅有利于個(gè)人形成健全的人格，更有利于家庭的和諧和國家的繁榮進(jìn)步。

首先，對于文明禮節(jié)，我們要從內(nèi)心里去認(rèn)同它，并付諸于實(shí)踐，做到內(nèi)化于心，外化于形。

歷年高考材料及篇十四

大家好！

很榮幸能夠站在這里發(fā)言。今天我演講的題目是:疾行不為苦，閑慢亦有樂。

同學(xué)們，進(jìn)入高三后，大家是不是常常感到身心俱疲，卻仍不敢放松？大家是不是每天緊繃著弦，生怕落下分毫？大家是否因每天熬夜奮戰(zhàn)，搞垮了身體？我想說，拼搏奮斗本沒有錯(cuò)，可是過度勞累只會(huì)導(dǎo)致效率低下，甚至危害身心健康。其實(shí)，我們可以在疾行中適度休息、合理停頓，這樣以來我們就能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

疾行途中，不妨堅(jiān)持適度原則，不應(yīng)過度勞累。有學(xué)者認(rèn)為:“我們完全贊成和鼓勵(lì)努力工作、努力學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們反對常態(tài)化的過度勞累。”斯言鑿鑿，在日常生活學(xué)習(xí)中，我們確實(shí)應(yīng)該奮斗努力，但并不應(yīng)過度緊張勞累?？匆娡啦怀栽顼埰疵㈩}，你就也應(yīng)像他一樣不顧身體拼命內(nèi)卷了嗎？聽說有同學(xué)每晚挑燈夜戰(zhàn)，于是你也應(yīng)拖著疲意的身體熬夜學(xué)習(xí)了嗎？我的答案是：不！我們不應(yīng)被“內(nèi)卷”的浪潮裹挾。努力學(xué)習(xí)沒有錯(cuò)，可我們更應(yīng)結(jié)合自身情況，量力而為，萬不可過度勞累。不挑燈夜戰(zhàn)，我們就提高白天在課堂的效率。萬物皆有一個(gè)度，弦繃太緊了會(huì)斷，人過于疲憊會(huì)垮掉?！皩⑸龋且槐?；將生命一飲而盡，你就醉了”。堅(jiān)持追度原則，牢記“過猶不及”，我們才能在疾行途中健康前行。

當(dāng)然，我并不是呼吁大家“躺平”或懈怠。適度不等于懶惰，停頓也不是停止。適度是為了保持身心健康，停頓是為了遠(yuǎn)離倦怠。老話說“磨刀不誤砍柴工”，也是這個(gè)理兒。但我們絕不能磨完刀把刀舍棄，因?yàn)椤翱巢瘛辈攀钦聝骸?/p>

疾行不為苦，閑慢亦有樂。“最美好的生命，不是一個(gè)速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命。”蔣勛如是說。外面的世界再嘈雜，我們還是應(yīng)該把自己的人生安排得清爽明白。

同學(xué)們，讓我們一起呼喚健康，遠(yuǎn)離倦怠，在勞逸結(jié)合中快樂學(xué)習(xí)吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

歷年高考材料及篇十五

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸能夠在此發(fā)言，今天我演講的題目是“素履以往，人生澄明”。

山河騖過，山陵浸遠(yuǎn)，回望一路急行軍的中國，創(chuàng)造出七十年“當(dāng)驚世界殊”的燦爛成就，也面臨著時(shí)代大潮新的喧囂。我想，這一切都離不開每一個(gè)國人的辛勤付出與拼搏奮斗。誠然，中華民族“俯首甘為孺子?！钡膶?shí)干品質(zhì)令吾輩贊嘆與學(xué)習(xí)，但揆諸當(dāng)下，過度的競爭，裹挾，壓力也讓新時(shí)代的人們喘不過氣——由此觀之，唯有適度的良性競爭，將復(fù)雜的世界簡單化，素履以往，行至天光；以及內(nèi)心的自我滋養(yǎng)，在物欲橫流的世界找到自我的滿足感，人生澄明，吾輩才能真正逃離倦怠，保持健康，為國家書寫更燦爛的華章。

素履以往，人生澄明，是適度，是保持自我內(nèi)心的安定?！叭f物靜觀自得時(shí)，四時(shí)佳興與人還?！?/p>

斟昔，殷紂王暴虐無道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最終被阿房宮所累，如畫江山響悲歌。這些歷史上一個(gè)又一個(gè)王朝的隕落，不正是君主們被過度無節(jié)制的欲望所控制，最終迷失自我，落得失去家國的慘痛代價(jià)嗎？反觀xxx先生，連一塊像樣的手表都舍不得買，被戲稱為“布衣總統(tǒng)”，這便可以告訴吾輩，唯有適度的追求與競爭，決不以過度的目標(biāo)感去滿足內(nèi)心的欲望，才能在這個(gè)波譎云詭的社會(huì)立足，安身立命。我想，當(dāng)下存在的“躺平”現(xiàn)象，也正是當(dāng)代青年困頓于社會(huì)達(dá)爾文式競爭下的瘋狂內(nèi)卷，想尋求適度的平靜與放松的吶喊與掙扎吧？所以，吾輩當(dāng)秉持“適度”之尺，如此，人生將清爽明白！

素履以往，人生澄明，是滋養(yǎng)，是獲得精神上的富足與充實(shí)?！坝鄤t褞袍敝衣處其間，略無慕艷意?！?/p>

續(xù)易安燈火，繼靜安絕學(xué)，詩詞的女兒葉嘉瑩一生清貧節(jié)儉，她卻活得自在充盈，這便是由于葉老的內(nèi)心早已被萬卷詩書填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，靈魂早已被文學(xué)滋養(yǎng)得澄澈明凈，所以外物的名利，嘈雜都無法動(dòng)搖她將詩詞傳承下去的決心，這便是滋養(yǎng)的力量。猶記一位農(nóng)民工在返鄉(xiāng)時(shí)特意來到揚(yáng)州圖書館并留言：“書籍是滌蕩心靈的良藥。”是的，要想在變化莫測的世界中擁一隅自己的小角落，活得通達(dá)且健康，通過知識(shí)、書籍等的潤澤與滋養(yǎng)是不二選擇。當(dāng)吾輩的心靈得到了滋養(yǎng)與富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我們都能夠不驕不躁，以素履去擁抱我們澄明的人生！

當(dāng)然，逃離倦怠，呼喚健康決不是逃避責(zé)任，放棄理想與追求。當(dāng)今世界的不確定性不穩(wěn)定性的警報(bào)正為我們拉響，核爆危機(jī)陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長，人工智能基因技術(shù)將給人們帶來什么樣的挑戰(zhàn)？吾輩決不可全然“躺平”，不去踔厲奮發(fā)，努力擔(dān)當(dāng)。我們反對的是常態(tài)化的過度無效勞累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐與浮躁。

旭日初升，其道大光，鷹隼試翼，浴火烽芒，讓吾輩后浪攜起手來，秉持“適度”，心懷“滋養(yǎng)”，素履以往，獲澄明人生！

我的演講完畢，謝謝大家！

（該文得分59）。

歷年高考材料及篇十六

人生，豐富多彩!

宇宙的高深莫測，我們僅僅生活在地球上的人類是無法徹底探究的。但宇宙給人類發(fā)出的任何信號(hào)、信息卻可以給我們啟示，從而得出結(jié)論。

但沒有惟一的答案。

你可以說暴風(fēng)雨是可惡的，它毀壞了設(shè)施，吹毀了民宅。但這之后，是艷陽天，莊稼因此而更健壯，天空因此而更美，因?yàn)槌霈F(xiàn)了五彩斑斕的彩虹。

任何的事物都在變化，從而使它的本質(zhì)，它的價(jià)值也跟隨著波動(dòng)。

由此聯(lián)想到人生。對于千姿百態(tài)的大自然而言人是渺小的;對于宇宙的變遷，時(shí)空隧道，人生是短暫的。但人是有智慧、有言語、有意識(shí)的。因此人是宇宙間惟一的思想者。

毫無懷疑，人生更豐富多彩!

當(dāng)新生兒的啼哭聲響起時(shí)，他對這個(gè)陌生的世界充滿了好奇，于是呀呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步，成了幼時(shí)惟一的歡樂。

待到了渴求知識(shí)時(shí)，他進(jìn)了學(xué)校，于是在這個(gè)世界上，他有了另一個(gè)愿望。在與外界的交往中，他學(xué)會(huì)了自立、自強(qiáng)。于是有了攀登科學(xué)的渴望。

他懂得了少壯不努力，老大徒傷悲。拼搏、汗水，成了他青年時(shí)的資本。日積月累對于世界對于人生充滿了自信，在朝氣蓬勃的青年人眼里，美好的生活，絢爛的季節(jié)，火紅的玫瑰時(shí)刻闖入心靈。

在旅行中，青年人會(huì)大聲歌唱，唱出對奇景的贊嘆，唱出對生命的渴望，唱出對大自然的熱愛。

在遭受失敗時(shí)，青年人會(huì)鼓勵(lì)自己，因?yàn)樗朗∧顺晒χ浮?/p>

生活對青年人來說，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

人生的最后驛站，是老年，不要悲傷，有了年輕時(shí)積累的資本，老年更多姿多彩。

常見湖畔坐有滿頭銀發(fā)的老者釣魚，那一份悠然自得，是美好的。

老年人時(shí)常聚在一起回憶往事，少時(shí)的幼稚，青年時(shí)的火熱，愛情的甜蜜，不時(shí)舒展?jié)M臉的皺紋，開懷大笑。

人的一生，美好而短暫。

人生并沒有固定的模式，你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以沖動(dòng)。因?yàn)樯罹驮谀闶种小?/p>

歷年高考材料及篇十七

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。

在一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人：我看老實(shí)和聰明”展開了討論。

甲：老實(shí)是實(shí)誠、忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。

乙：老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。

丙：老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明。

…………。

請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選;不得抄襲，不得套作;用規(guī)范漢字書寫。

今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題“小材料，小哲理，深思想”的老路。自主空間比較大，但有一定的難度。材料中有關(guān)“做人”中“老實(shí)”與“聰明”的辯論，是考查學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力，屬于思辨性材料作文。材料中對“老實(shí)”“聰明”的不同解讀，是引導(dǎo)考生進(jìn)行思考，并不是只三種解讀?？忌P(guān)注后面的省略號(hào)，省略號(hào)包含的內(nèi)容是無限的，這是自由空間比較大的一種體現(xiàn)。

命題者對三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態(tài)，可以有無數(shù)的寫作內(nèi)容，但無論寫什么，還是要回到老實(shí)與聰明上來。這個(gè)作文題，看似是材料作文，實(shí)際上是思辨型的話題作文，話題是“老實(shí)與聰明”。

“老實(shí)”與“聰明”應(yīng)該做怎樣的判斷?這里不是非此即彼的問題，也不是一成不變的問題。

材料中的“聰明”應(yīng)區(qū)分“真聰明”和“假聰明”，“大聰明”和“小聰明”，只顧眼前不顧長遠(yuǎn)的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為一己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個(gè)層次：個(gè)人、集體、社會(huì)、國家、自然。這幾個(gè)層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現(xiàn)在社會(huì)倡導(dǎo)的正能量。這很好地體現(xiàn)了高考作文的育人功能。

這里的“老實(shí)”也不是懦弱的體現(xiàn)，定位為奉獻(xiàn)、誠信、吃虧、勤奮、負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)、講原則、淡泊名利、堅(jiān)守做人底線等。

在審題時(shí)，還要注意這里既有思辨性，又需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)椴牧现獾腵引語“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考”，作文貼近社會(huì)、貼近學(xué)生實(shí)際，讓考生人人有話可說。這是“以人為本”的真正體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生思考人生、社會(huì)，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

因此那種只跑到古人那里尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。這種在試題里就表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性指向非常明確，需要考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

審題時(shí)，首先要抓住關(guān)鍵短語：“學(xué)會(huì)做人”，而“學(xué)會(huì)做人”，就聯(lián)系到做事，這樣“老實(shí)”與“聰明”就不是停留在對“人”的層面泛泛的評價(jià)上，而是通過“事”來評判“何為聰明”，如此，思路就打開了?？梢詫懭魏问虑?，能跳出作文設(shè)計(jì)的陷阱——只圍繞“老實(shí)”和“聰明”行文。

本材料審題似乎不難，但要寫出成功的作文又不是那么容易的事情。

所以考生可以寫“成長”，拔苗助長，一開始可以看做是“聰明”，但從整個(gè)生命來講，則非真聰明。也可以一開始看作是“老實(shí)”，但從本質(zhì)上來講，實(shí)則是大聰明。

上面所提到的正面與反面的內(nèi)容都可以寫，最好引到自己熟悉的內(nèi)容上來。

歷年高考材料及篇十八

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

回首波瀾壯闊的2021，我們用奮斗書寫輝煌成就，用勤奮浸潤繁花盛果，而如今如何在“追趕”中不倦怠促高效保健康這一話題引人深思。就此問題，我的觀點(diǎn)是：適度和滋養(yǎng)的力量不可忽視。

何謂適度？古有言：慧極必傷，強(qiáng)極則辱，翩翩君子，溫潤如玉。溫潤的態(tài)度，水滿不溢的自矜，皆為適度。何謂滋養(yǎng)？諸如歷盡塵俗雜擾后給心靈洗沐拂塵，停頓腳步于卷卷書軸間靜謐午后時(shí)光。適度和滋養(yǎng)是優(yōu)雅從容生活的兩個(gè)信條，是新時(shí)代提高我們生活質(zhì)量、保持身心健康的保障。

適度讓我們積蓄力量保存實(shí)力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展與突破。

適度讓我們滿而不溢，自得其樂。如今的世界，一切都在趕超追求之中世間紛紛攘攘，內(nèi)卷之風(fēng)盛行，于是我們看到了你追我趕的惡性競爭，因競爭而筋疲力竭后的倦怠躺平，死循環(huán)。而適度則恰如一縷和煦春風(fēng)，輕輕拂散人們心頭急功近利的浮躁之氣，讓一切都處于良性競爭，井然有序的狀態(tài)。當(dāng)你看到周圍人不顧一切窮追猛趕時(shí)，不妨看一眼北京冬奧會(huì)上那微微xxx吧，微光雖微，卻燭照著大國從容不迫的氣度和敢于適度蓄銳的氣魄。

滋養(yǎng)為我們提供詩意的棲息地，于星河璀深中賞覽皓月明空。

梭羅有言：“我時(shí)常懷念我少年時(shí)的日子，那是我追逐星光的時(shí)光?！蔽覀兺瑯邮且鈿怙L(fēng)發(fā)的少年，不僅要有踔厲奮發(fā)的篤行不怠，也要有審視美，滋養(yǎng)心靈的眼光。生活離開了詩意與美的滋養(yǎng)，會(huì)如貧瘠干涸的土地，一片荒蕪。而反觀李太白詩意盎然的生活，正是他主動(dòng)與美為舞，才能有“上九天攬明月”的豪逸，才能有“銀河天上來”的奇思。少年人，不妨慢下急促的腳尖，靜靜感受詩與美的滋養(yǎng)，領(lǐng)悟一枝一葉的關(guān)情。在心靈的空谷中閑種幾棵蘭菊。

適度與滋養(yǎng)相輔相成，共同成就干凈利落奮發(fā)有為的我們。

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”我們正如這振臂欲翔的大鵬，行程萬里但難免借力。適度是我們的“清醒劑”，讓我們不至于頭腦發(fā)熱竭盡全力而鯨沉海底；滋養(yǎng)是我們的“保鮮劑”，讓我們的心永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。借適度與滋養(yǎng)之春風(fēng)，我們必將與祖國一道，青云可接，扶搖萬里。

同學(xué)們，行勝于言。2022的戰(zhàn)鼓早已響徹耳邊，如何在新的一年打出一場精彩卓絕的勝仗，關(guān)鍵在我。讓適度和滋養(yǎng)這場潤物無聲的細(xì)雨浸濕我們的眼角，浸潤我們的心靈，潤澤華夏大地的每一片沃土吧！

（該文得分）。

歷年高考材料及篇十九

作文材料中的五種鏡除了具有實(shí)用性以外，在特定語境中，還有不同寓意。望遠(yuǎn)鏡能從空間距離引申到時(shí)間距離，產(chǎn)生“遠(yuǎn)見卓識(shí)”的意涵；顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背后，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發(fā)對真與幻、原形與變形的辯證關(guān)系思考；三棱鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎(chǔ)上，要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā)，進(jìn)一步拓展了意蘊(yùn)空間?？梢哉f，想象有多豐富，這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。

該作文題所給材料是確定的，對材料的使用也有明確的限定，可以較好地避免宿構(gòu)。五種鏡可以任意組合，使考生在選擇材料時(shí)有較大的自主性和自由度。與五種鏡相適切的文體也是多樣的，喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關(guān)的故事，長于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生，科學(xué)知識(shí)豐富的考生還可以撰寫科學(xué)小品，等等。除了詩歌之外，考生可以任選文體，自擬題目，充分施展才華，彰顯個(gè)性。

該作文題中的五種鏡，有的是日常用品，有的是實(shí)驗(yàn)儀器，有的甚至是玩具，都是常見之物，比較貼近考生，為考生所熟悉。考生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，找到構(gòu)思立意的切入點(diǎn)，有話可說，有感可發(fā)，體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨(dú)特情感體驗(yàn)的理念。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認(rèn)知空間和思維空間，可使考生發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性內(nèi)涵，體現(xiàn)出自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，有助于新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)。

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