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蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇一
游遍無錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時有"金甘露"、"銀蕩口"之說，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復，國人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當然具有時代的價值和意義；即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進行著多向度的重構(gòu)。
雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來。
從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個見慣不怪的路名。每個城市都有自己的人民路，時代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎？先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進去。旁邊有一個藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過，又充做過蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復工程管理委員會兩個牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時非常時髦的了。
接著往北，過學海路，可以看見一座石橋，叫"人民橋"，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著"古鎮(zhèn)修復工程"之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰"北倉河"，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做團結(jié)街，南岸叫做勝利街；橋往西段，北岸叫做進步街。顯而易見，這是建國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復后，是否恢復前名。這是古跡保護的重大問題，是盲目地回到過去，還是正式歷史變遷中的錯綜復雜與千絲萬縷。
勝利街是一條窄小的弄堂，走進去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運作著，不知時隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋，就是團結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進入。有一處宅院，三四進的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游毛主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫。前生今世，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。
走向進步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來"咚咚"的拆墻聲，翠花很是擔心，不敢過。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了"華氏義莊"。一個基本輪廓已經(jīng)修復好的'古建筑，開始無法進入，臨近返回時才看到開門，就進去參觀，只是還沒有物品陳設。說起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進行修復性開發(fā)，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今；但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長街清明橋的運河文化、嚴家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟實體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱"義莊"。我國歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進思，國學生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，"獨置義田一千三百四十畝贍族"，創(chuàng)建義莊。進思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊（老義莊）。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩口號稱"江南第一義莊"。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學的地方，如華氏義莊的"果育鴻模小學"；又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢糧。
而蕩口華氏，則為無錫第一大家族。不僅有古時銅活字印刷代表人華燧、"華太師"華察，還有近代的數(shù)學家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進步街新當里，有華蘅芳故居，還是進不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時，身在何處。
江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人"不能一日而廢舟楫之用"。前面所說的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨厚的地理，自然成為一個水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應是憾。近三十年來飛速的現(xiàn)代化進程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈；而此處，竟然遺留下來，真不容易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇二
游遍無錫鄉(xiāng)下殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心悅目，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花園，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地。古時有“金甘露”、“銀蕩口”之說，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到古跡的修復，國人一直在惡搞。古城的拆掉與重建，當然具有時代的價值和意義;即使地名的變遷，也在求新和懷舊中進行著多向度的重構(gòu)。
雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路。游蕩在這些古村落中，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西，以致不枉行程。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，景物也就紛至沓來。
從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個見慣不怪的路名。每個城市都有自己的人民路，時代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰，也許是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎?先往南走，一直到一座新修的橋上，可以望見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，似乎沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進去。旁邊有一個藕塘，殘破的荷葉，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店參差不齊地交錯著，有些氛圍，有些感覺。一座高大的歐式建筑映入眼簾，是當?shù)孛送貘櫳墓示?。曾被日軍占領(lǐng)過，又充做過蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復工程管理委員會兩個牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。據(jù)說，這棟高大氣派的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時熱鬧了一番。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素，突破了當?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時非常時髦的了。
接著往北，過學海路，可以看見一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有紅色檐廊。走上去，首先看見的是橋東側(cè)的殘破建筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉河”，兩岸皆是古舊房屋，鱗次櫛比，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做團結(jié)街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做進步街。顯而易見，這是建國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復后，是否恢復前名。這是古跡保護的重大問題，是盲目地回到過去，還是正式歷史變遷中的錯綜復雜與千絲萬縷。
勝利街是一條窄小的弄堂，走進去，腳踩青石板路，很是幽深，彷佛若有聲。其時，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運作著，不知時隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋，就是團結(jié)街，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進入。有一處宅院，三四進的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游毛主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫。前生今世，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。
走向進步街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔心，不敢過。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了“華氏義莊”。一個基本輪廓已經(jīng)修復好的古建筑，開始無法進入，臨近返回時才看到開門，就進去參觀，只是還沒有物品陳設。說起江南這些古村落，總要提出些概念，才能進行修復性開發(fā)，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型村莊、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村落，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化、南長街清明橋的運河文化、嚴家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟實體，一般建在鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國歷史上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進思，國學生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨置義田一千三百四十畝贍族”，創(chuàng)建義莊。進思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼繼承父志，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠捐義田兩千余畝建立華芬義莊，即以后通稱的華氏新義莊。此外，蕩口還有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩口號稱“江南第一義莊”。義莊，一般是為本族貧寒子弟提供助學的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學”;又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢糧。
而蕩口華氏，則為無錫第一大家族。不僅有古時銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，還有近代的數(shù)學家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。進步街新當里，有華蘅芳故居，還是進不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名，但也頗為幽深。走在其中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，還有漫步的老人，駐足一望，時光荏苒，恍如隔世，竟不知今日何時，身在何處。
江南地區(qū)，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說的這些古鎮(zhèn)，往往建在河灣港汊之處，交通便利，商業(yè)繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕種，又有得天獨厚的地理，自然成為一個水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今，無錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方，皆位于遠離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸，還應是憾。近三十年來飛速的現(xiàn)代化進程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來，真不容易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇三
寒假生活豐富多彩，當然少不了旅游生活。蕩口就是我們游覽的第一站，今天我就帶大家來體驗一下無錫的舊事風情。
新年，蕩口古鎮(zhèn)也充滿了年味，寫著“蕩口”二字的大招牌上綴滿了紅燈籠，掛滿了彩燈。新年新氣象，雖然這里全都是古老的建筑物，但還是被裝飾得煥然一新。走進去古老的建筑物呈現(xiàn)在我的眼前——高高低低的平房，大紅木門，黑瓦屋頂，墻上布滿了令人厭惡的霉斑，地上的青磚坑坑洼洼。媽媽說，她小時候住的就是這種房子，走的就是這種路。
走了一半我的肚子響起了午餐鈴，我們買了臭豆腐和旋風土豆：臭豆腐雖然奇臭無比，但吃起來非常香；旋風土豆是番茄味的，用一個土豆做成，從頭到尾旋轉(zhuǎn)不斷，不斷的土豆成了她們之間關(guān)系的紐帶，六條紅色的番茄醬就像六件迷人的禮服穿在土豆的身上。在這時，我看到旁邊有人吹糖人，便跑過去當觀眾。
表演開始了，只見那個叔叔拿起一團糖，把它拉得長長的，然后把糖放在背后表演“背后吹糖人”，他深吸一口氣往糖里吹，只見那一團糖奇跡般地開始膨脹，他邊吹邊在糖上飛快地捏起來，行走如云，不一會兒，一只活潑可愛的小豬就大功告成了，小豬長著一顆可愛的小腦袋，兩只小巧玲瓏的耳朵掛在兩邊，小眼睛，小鼻子，小嘴巴精致可愛，四肢健壯有力，一條細長的尾巴翹得高高的，整個是栩栩如生，小豬豬噴香誘人讓我垂涎三尺。
接著我還吃了小餛飩，小籠包，豆腐花，風景看完了也就吃飽了。
半天的游覽結(jié)束了。我們心滿意足又依依不舍地乘坐汽車回到了溫馨的家園。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇四
江蘇省泗洪縣。
隨著社會的不斷發(fā)展與進步，經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的理念也越來越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
隨機調(diào)查。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇五
游遍無錫鄉(xiāng)間殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心好看，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花圃，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以達到鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)地址地。古時有“金甘露”、“銀蕩口”之說，二者此刻完好劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到事業(yè)的修復，國人一向在惡搞。古城的拆掉與重建，雖然具有期間的代價和意義;縱然地名的變遷，也在求新和懷舊中舉辦著多向度的重構(gòu)。
固然鼻子下面有嘴，邇來照舊不大樂意問路。游蕩在這些古村莊中，但愿的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和吊唁的對象，甚至不枉行程。固然有造作的懷疑，但又有幾人能分得清天然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，風景也就繼續(xù)一直。
重新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地閣下，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個見慣不怪的路名。每個都市都有本身的人民路，期間的象征和產(chǎn)品，但歷久不衰，大概是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過嗎?先往南走，一向到一座新修的橋上，可以瞥見鎮(zhèn)東的鵝真蕩，好像沒有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒有進去。旁邊有一個藕塘，殘缺的荷葉，寥落地散在湖面上，有些蕭颯的感受。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店東倒西歪地交織著，有些氣氛，有些感受。一座高峻的歐式構(gòu)筑映入眼簾，是內(nèi)地紳士王鴻生的故宅。曾被日軍占領(lǐng)過，又充做過蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時又是鎮(zhèn)體裁中心，此刻則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復工程打點委員會兩個牌子，這也是常見的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。聽說，這棟高峻派頭的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時熱鬧了一番。洋樓較早行使了諸多當代構(gòu)筑的元素，打破了內(nèi)地木布局的構(gòu)筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的行使則是那時很是時髦的了。
接著往北，過學海路，可以望見一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有赤色檐廊。走上去，起首望見的是橋東側(cè)的殘缺構(gòu)筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉河”，中國臺灣皆是古舊衡宇，鱗次櫛比，固然正在拆遷中，但依然無法掩蓋其已往的富貴。北倉河，人民橋往東段，北岸叫做連合街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做前進街。顯而易見，這是開國后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復后，是否規(guī)復前名。這是事業(yè)掩護的重大題目，是盲目地回到已往，照舊正式汗青變遷中的錯綜偉大與千絲萬縷。
勝利街是一條局促的弄堂，走進去，腳踩青石板路，極端幽深，彷佛如有聲。那時，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運作著，不知時隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，好像在睡覺。穿過橋，就是連合街，照舊拆遷后殘缺的情況，照舊有幽深的宅院，木門上都鐵鎖把門，無法進入。有一處宅院，三四進的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著。墻壁上游m主席語錄，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過客棧。前世現(xiàn)代，誰又能像今人一樣任意地理想著穿越著呢。
走向前進街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來“咚咚”的拆墻聲，翠花極端擔憂，不敢過。我趕忙拉著翠花穿過，就望見了“華氏義莊”。一個根基外觀已經(jīng)修復好的古構(gòu)筑，開始無法進入，鄰近返回時才看到開門，就進去旅行，娛樂新聞，只是還沒有物品鋪排。提及江南這些古村莊，總要提出些觀念，才氣舉辦修復性開拓，好比浙江嘉善西塘長長的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型墟落、江蘇蘇州木瀆的私故里林。縱然放到無錫來看，城區(qū)已經(jīng)被當代化改革的渙然一新，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村莊，也是提出一些觀念，惠山古街的祠堂文化、南長街晴朗橋的運河文化、嚴家橋的工商文化等。說到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國古代特有的由某一姓氏家屬開辦的慈善機構(gòu)。這是為本族做功德的經(jīng)濟實體，一樣平常建在村子、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”。我國汗青上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州成立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進思，國粹生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨置義田一千三百四十畝贍族”，建設義莊。進思無子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼擔任父志，移建義莊于所居之右，即凡是所說的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠捐義田兩千余畝成立華芬義莊，即往后通稱的華氏新義莊。另外，蕩口尚有徐義莊、錢義莊、襄義莊，因此蕩標語稱“江南第一義莊”。義莊，一樣平常是為本族窮苦后輩提供助學的處所，如華氏義莊的“果育鴻模小學”;又為本族窮苦之家提供可資迎接之處，也可以領(lǐng)取賦稅。
而蕩口華氏，則為無錫第一各人族。不只有古時銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，尚有近代的數(shù)學家華蘅芳、華世芳兄弟，精巧的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。前進街新當里，有華蘅芳故宅，照舊進不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者著名，但也頗為幽深。走在個中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，尚有緩步的老人，立足一望，年華荏苒，恍如隔世，竟不知今天何時，身在那里。
江南地域，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說的這些古鎮(zhèn)，每每建在河灣港汊之處，交通便利，貿(mào)易繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗鄰，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕作，又有得天獨厚的地理，天然成為一個水路中心的商埠重鎮(zhèn)。目前，無錫這些尚有些古鎮(zhèn)氣味的處所，皆位于闊別市區(qū)的荒僻之地，不知是幸，還應是憾。近三十年來飛速的當代化歷程，已經(jīng)把城區(qū)改革掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來，真不輕易。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇六
蕩口古鎮(zhèn)位于無錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟接壤。古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭故里，因位于鵝肫蕩口而得名。
秀麗的鵝湖孕育了歷史名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)居民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風盛行，物華天寶、鐘靈毓秀、名人輩出，經(jīng)濟社會發(fā)展快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河道縱橫、湖蕩密布，小橋流水、環(huán)境幽雅。歷經(jīng)數(shù)年保護開發(fā)，蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)按照國家5a級旅游景區(qū)精心打造成了一個集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
蕩口歷史遺存眾多，有四個（13處）省級文保單位，一個市級文保單位，一個控保單位，50處歷史建筑。2004年被公布為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，2008年被確定為無錫市五個重點保護的歷史文化街區(qū)（名鎮(zhèn)）之一，2010年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。
華氏義莊。
華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時間最長的義莊之一。清乾隆七年由華進思、華公弼父子創(chuàng)建，受到乾隆皇帝嘉獎，華氏子孫陸續(xù)修建?，F(xiàn)存房屋四進，占地面積約2500㎡。中軸線上，自南向北，依次為隔河照壁、碼頭及場地、八字照墻、門廳、轎廳、正廳（詒谷堂）和后廳。西路由北往南是倉廒、西花園和典當行。
蕩口自清代開始，先后還創(chuàng)辦了芬義莊、永義莊、春義莊、襄義莊、徐義莊等，最多時達十所以上?，F(xiàn)將華氏老義莊布展成蕩口義莊展示館。
王莘故居。
王莘故居，座落于北倉河楊家弄口的王莘祖宅。
王莘（1918—2007），無錫蕩口人。人民音樂家、作曲家、《歌唱祖國》的詞曲作者。他是中國音協(xié)金鐘獎終身成就獎獲得者。2009年修建王莘故居、仿制天津小洋樓和修復老屋2間，場館建筑面積1670㎡。館內(nèi)分歌起蕩口、歌聲引路、歌者不息三個部分，向游客全面展陳王莘生平事跡和展示《歌唱祖國》動人旋律之魅力。
錢穆舊居。
錢穆（1894—1990），字賓四，無錫延祥鄉(xiāng)七房橋人。我國現(xiàn)代著名歷史學家、教育家、國學大師。自幼因求學，其父母以孟母擇鄰的方式，慕名而來蕩口讀書?，F(xiàn)將他們當年租住王家祖宅（19031906）作為舊居，修復后的舊居建筑面積710平方米，展陳錢穆生平事跡和他在蕩口童年生活、學習和成年后在蕩口教書工作經(jīng)歷。
華君武故居。
華君武（1915—2010），祖籍江蘇無錫蕩口，出生于杭州。是中國著名漫畫家，藝術(shù)家、社會活動家。華君武故居位于花廳上華君武祖居內(nèi)。故居一樓介紹了華君武在上海、延安、東北以及新中國各個時期的經(jīng)歷，展陳了華君武漫畫一生的代表作品。二樓設有閱覽室，收藏與漫畫相關(guān)的書籍供游客閱讀。二樓的東廂房為工作室，西廂房為起居室。
會通館。
會通館是明代藏書家、刻書家、銅活字印刷家華燧（1439—1513）的讀書室及印書工場，始建明弘治年間。會通館建筑面積1140㎡。館內(nèi)分印刷起源、活字印刷、現(xiàn)代印刷、蕩口現(xiàn)代印刷、彩印精品五個部分，同時展示了華燧生平事跡和印刷成果。
關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟，座落于義盛橋北址。原名義盛庵，由舉人華祖勤始建于明萬歷年間，隨后更名為漢壽亭侯廟（即關(guān)帝廟）。上世紀八十年代毀于火，本次修復建筑面積900㎡，廟內(nèi)設伽藍殿和三圣殿。伽藍殿內(nèi)供奉關(guān)公，關(guān)平與周倉為其左右脅侍。三圣殿內(nèi)供奉的是藥師佛、日光和月光菩薩。
亨得利鐘表館。
亨得利鐘表館，位于古鎮(zhèn)倉河南街40號，建筑面積100多平方米。館內(nèi)陳列著十九世紀末、二十世紀初制造的各種座鐘、機座、鬧鐘、弦錢鐘、掛鐘、擺鐘、老式手搖唱機、老式收音機、老式電風扇、老式眼鏡等展品100多件。
歲月的流傳、時間的回憶，將勾起您對歲月往事和時間的回憶。
門票信息。
進入古鎮(zhèn)就需買票，成人票80元，含華蘅芳生平事跡陳列館、華君武漫畫館、華氏義莊、王莘故居、會通館、錢穆舊居（亨得利鐘表館）。6—18歲未成年人、學生、60—69歲老人憑有效證件半票，1.4米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。
2016園林一卡通繼續(xù)198元/張的價格不變，但使用范圍新增了蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)，而且順應旅游市場和社會大眾的新需求，對園林一卡通進行了智慧升級。
飲食信息。
古鎮(zhèn)哪里都有吃的，走油肉最負盛名，隨處可見售賣它的商鋪。水金豆花（倉河北街85號）、金家燒餅（倉河北街77號）、藥膳酥當小吃很不錯。在秦園小籠（倉河南街37號）能吃到地道的無錫風味，蟹黃小籠包、鮮肉小籠的人氣很高。如果追求環(huán)境，可以去古色古香的華府名灶（倉河北街112—1號）。走累了，也可以在臨河的茶座坐下，邊喝茶邊看風景，十分愜意。
住宿信息。
古鎮(zhèn)內(nèi)住宿較方便，從旅社到中高檔酒店都有。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇七
蕩口古鎮(zhèn)，是華夏歷史的.寫照。走在古鎮(zhèn)中，仿佛置身于人流如潮的古巷，撫摸著歷史的卷軸。
古鎮(zhèn)中商鋪甚多。有些小鋪別出心裁，以戰(zhàn)旗為牌匾，氣勢非凡，側(cè)耳傾聽，人們的耳邊仿佛傳來了戰(zhàn)馬嘶鳴與兵刃相撞的聲響。而其它，則使用了一塊塊古樸的木牌,如此細膩溫情，頗有小家碧玉的風范。店中琳瑯滿目的商品令人眼花繚亂；既有精致典雅的玉簪，又有時尚靚麗的服裝；既有威風凜凜的長弓，又有潮流新穎的玩具；既有秀氣端莊的圓扇，又有各式各樣的脂霜……這是古時與現(xiàn)代的激情交融，擦出點點令人心動的火花。
古鎮(zhèn)風情，自然少不了小橋流水的點綴。試想，心情煩悶時，乘上一葉小舟，在碧波中自由漂蕩，望著那逐漸遠離的橋洞，是否會因為那片片綠蘚而嘖嘖稱奇呢？試想，每到細雨飄飛時，手持一柄紙傘，緩步石橋，望著橋下那一圈圈柔和的漣漪，是否會陶醉其中而久久佇立不動呢？試想，同家人一道游玩，手扶年邁的爺爺奶奶，在橋上說說笑笑，疲倦了，凝視遠處紅花綠樹，是否會感覺生活處處是美好，而失笑出聲呢？嗅著流水那別具一格的清涼氣味，享受這令人心曠神怡的舒暢吧！
蕩口古鎮(zhèn)，小橋流水獨樹一幟，而那戶戶人家，會讓人的視線不由自主停留片刻。
在古鎮(zhèn)的背后，隱藏著另一片天地。這里聽不見嘈雜吵鬧，只有人們談笑風生。白墻黑瓦，倒也有幾分古典的韻味。而墻后，也許是一桌人邊嗑瓜子，邊聊天；也許是老夫妻倆安靜坐著，回憶往事；也許是精神倍佳的老人悠然打著太極……這般寧靜和諧的情景，如同時光的影像一般緩緩放映，令人的嘴角掛上一抹微笑。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇八
根據(jù)市委、市政府主要領(lǐng)導同志的意見，市委常委、副市長、市委常委、宣傳部長帶領(lǐng)市委宣傳部和旅游、文化、建設、廣電等部門以及青年辦事處的負責同志一行12人于8月31日至9月6日赴無錫、桐鄉(xiāng)、杭州、婺源等地進行了實地考察，認真學習了當?shù)卦诠沛?zhèn)規(guī)劃、保護開發(fā)和管理運營等方面的先進經(jīng)驗，并就我市如何更好地推進古城保護開發(fā)、加快旅游業(yè)發(fā)展進行了深入研究探討，提出了一些建議，僅供領(lǐng)導參考。
（一）無錫市惠山古鎮(zhèn)。惠山古鎮(zhèn)即以京杭大運河支脈龍頭河為中心、以惠山橫、直街為軸線的歷史文化街區(qū)，隸屬于無錫市北塘區(qū)，因地臨惠泉山麓而得名，是無錫市文物古跡最密集、文化特色最鮮明、古風貌保存最完好的歷史文化街區(qū)。在1.03平方公里的范圍內(nèi)匯集了代表中國古典山水園林杰作的寄暢園、惠山寺，以及以水旱街為基本格局的傳統(tǒng)民居街坊和融匯中西建筑風格的祠堂建筑群，僅國家級文物保護單位就有3處12個點，時跨唐宋元明清，集中薈萃和展示了祠堂文化、運河文化、名人文化、茶泉文化、園林文化等多種文化，特別是118處古祠堂群以數(shù)量多、品類全、年代跨度大、密集度高而在國內(nèi)獨樹一幟，被稱作“中國祠堂建筑博物館”；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、著名的民間泥塑藝術(shù)—惠山泥人也誕生于此。惠山古鎮(zhèn)被認為是無錫市現(xiàn)存的唯一具有申報世界文化遺產(chǎn)資格條件的古街區(qū)。
惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)規(guī)劃編制工作于啟動，至全部編制完成。按照規(guī)劃，惠山古鎮(zhèn)劃分為0.36平方公里的核心保護區(qū)和0.67平方公里的風貌協(xié)調(diào)區(qū)。核心保護區(qū)的功能定位是游覽、歷史文化展示、展演，而風貌協(xié)調(diào)區(qū)的功能則定位為與古鎮(zhèn)主體風貌相協(xié)調(diào)、環(huán)境優(yōu)雅、高檔次、高品位的旅游商務配套區(qū)和休閑度假居住區(qū)。在此基礎(chǔ)上，無錫市成立了惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)工作領(lǐng)導小組和惠山古街開發(fā)建設有限公司，按照“及時搶救、全面保護、積極利用、確保水平”的原則，于11月啟動了惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)項目。該項目總投資32億元，目前累計完成投資4.6億元，一期工程于去年9月份竣工，二期工程正在緊張建設中，整個工程計劃到完工。目前，古鎮(zhèn)牌坊、祠堂等重要景點的保護性修復以及清淤理水、加砌駁岸、路面改造、管線地埋等工程基本完工，一條以龍頭河、惠山橫街為軸線的古街舊貌風光帶已經(jīng)初具規(guī)模。
（二）桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)地處桐鄉(xiāng)市北端，總?cè)丝?萬人，是一個有著13建鎮(zhèn)史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“中國最后的枕水人家”之美譽，是中國十大歷史文化名鎮(zhèn)之一，被聯(lián)合國教科文組織列入了“世界文化遺產(chǎn)”預備名單。十字形的京杭大運河支流將全鎮(zhèn)劃分為東南西北四個區(qū)塊，當?shù)厝朔謩e稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。烏鎮(zhèn)至今仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌和格局。在3.5平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，明、清和民國時期遺留的約16萬平方米的古建筑群鑲嵌其中、保存完好。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連。民居宅屋傍河而筑，河埠廊坊，過街騎樓，古色古香，處處體現(xiàn)了小橋、流水、古宅的江南古鎮(zhèn)風韻。烏鎮(zhèn)又是我國現(xiàn)代文學巨匠茅盾故里。茅盾故居現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。
近年來，桐鄉(xiāng)市立足于優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源，秉承“高起點謀劃、大手筆投入、力求精品建設”的原則，扎實推進烏鎮(zhèn)保護開發(fā)。1998年委托上海同濟大學編制了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》。烏鎮(zhèn)保護開發(fā)一期工程東柵景區(qū)正式對外開放，主要定位為民風民俗展示區(qū)，占地0.46平方公里；投資7億多元開發(fā)建設的二期工程西柵景區(qū)投入運營，主要定位為休閑商務度假區(qū)，占地3平方公里。桐鄉(xiāng)市政府與北京中青旅合作，由中青旅集團控股經(jīng)營。烏鎮(zhèn)景區(qū)已被國家旅游局評為首批4a級景區(qū)，現(xiàn)正在創(chuàng)建5a級景區(qū)，獲得聯(lián)合國頒發(fā)的“亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護杰出成就獎”，接待游客284.4萬人次，門票收入1.14億元，總收入2.6億元，其中境外游客27.99萬人次，是浙江省首個年接待境外游客超10萬人次的景點，入選“歐洲游客最喜愛的十大中國景區(qū)”。
（三）杭州市拱墅區(qū)小河直街。拱墅區(qū)是杭州市的中心城區(qū)之一，京杭大運河在區(qū)內(nèi)蜿蜒12公里穿境而過，在兩岸留下了眾多的歷史古跡和燦爛的文化遺產(chǎn)。小河直街位于拱墅區(qū)運河河西地塊，由于水路交通便利，從唐宋年間開始，就有民間交易集市，元末逐漸形成古代杭州城外的一個交通樞紐。到清末民國時期，小河直街一帶商賈云集，物流通暢，經(jīng)濟發(fā)展達到鼎盛。小河直街現(xiàn)存的建筑多為清末民初的江南民居，街道兩側(cè)還保留著民國時期的茶葉行、米店、布莊、醬園、茶樓、客棧等店鋪。小河直街是杭州市歷史文化街區(qū)中傳統(tǒng)風貌整體保存較為完整的街區(qū)之一。同時，改造前的小河直街也是杭州市老百姓生活最苦、居住環(huán)境最差、生活品質(zhì)最低的區(qū)域之一。
，杭州市委、市政府按照“保存歷史真實性、凸現(xiàn)風貌完整性、體現(xiàn)生活延續(xù)性、顯現(xiàn)人文自然融合性”的理念，正式啟動了小河直街保護開發(fā)項目，把街區(qū)分為核心保護區(qū)和風貌協(xié) 調(diào)區(qū)兩個區(qū)塊，小河直街的東面為核心保護區(qū)，西面為風貌協(xié)調(diào)區(qū)，規(guī)模將近8公頃。經(jīng)過修復，小河直街已成為杭州運河邊一處極具特色的旅游生活區(qū)。目前，小河直街原地回遷基本完成，部分原居民住進了內(nèi)部現(xiàn)代化設施齊備的“老”房子，重新過上了“逐水而居”的生活。臨街店鋪的招商工作也已基本完成，9月中旬正式開街營業(yè)，小河直街再煥生機。這是杭州市第一個真正意義上的歷史街區(qū)保護項目，也是當?shù)乩习傩盏谝粋€因運河綜保工程而受益的項目。原居民的順利回遷，居住生活品質(zhì)的顯著提高，為歷史街區(qū)保護提供了良好模板。
（四）婺源縣古村落。婺源縣于唐朝建立縣制，古隸徽州，現(xiàn)隸屬江西省上饒市，面積2947.51平方公里，人口34萬人，是朱熹和詹天佑的故里，素有“書鄉(xiāng)”之譽。婺源地質(zhì)構(gòu)造穩(wěn)固，歷史上未發(fā)生大的自然災害，也很少受到戰(zhàn)爭的破壞，再加上婺源人懂得珍惜歷史文化遺產(chǎn)保護，全縣至今仍完好地保存著明清時代的古祠堂113座、古府第28棟、古民宅36幢和古橋187座。明清時代的徽式建筑幾乎遍布全縣各鄉(xiāng)村，達數(shù)千處之多。婺源縣是中國古建筑保存最多、最完好的地方之一，特別是婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、磚雕）更是中國古建筑中的典范。婺源古村落被稱作“徽文化”的活化石。古村落的民居建筑群，依山而建，面河而立，布局緊湊而典雅，形成了村落整體輪廓與地形、山水的和諧統(tǒng)一，被國內(nèi)外譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。
江灣、汪口、李坑是婺源縣三個最具代表性的古村落。江灣系名人故里，曾孕育了明代戶部侍郎江一麟、清代經(jīng)學家江永等名人賢士，較完好地保存著三省堂、培心堂等古老的徽派建筑。汪口村始建于宋朝，距今已有1100多年的歷史，有千年古街、古屋、長河漂流可供游覽，特別是有“江南第一祠”之稱的“俞氏宗祠”氣勢宏偉、布局嚴謹、風格獨特，宗祠內(nèi)凡木質(zhì)構(gòu)件均巧琢雕飾，各種圖案達100多組，被古建筑學家譽為“藝術(shù)殿堂”。李坑村系典型的“小橋、流水、人家”風格的江南水鄉(xiāng)古村。村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；明清古建筑遍布，青石板街道縱橫交錯，數(shù)十座石、木、磚溪橋溝通兩岸。民居宅院依山傍水而立，粉墻黛瓦、參差錯落，構(gòu)成一幅天然畫卷。
近年來，婺源縣對古村落實施了搶救性保護，使古村落道路水系、山水人文格局更加完整。目前，全縣有2個中國歷史文化名村、12個全國民俗文化村，13處古建筑被列入國家重點文物保護單位，4項民間藝術(shù)被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，榮獲“中國人居環(huán)境范例獎”。在大力保護的同時，婺源縣充分挖掘和利用豐富的古村落資源，積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化觀光休閑旅游，短短幾年時間，一躍成為全國鄉(xiāng)村文化觀光休閑旅游的熱點和亮點，先后榮獲“中國旅游強縣”、“－全國最具人氣旅游景點”等稱號，聲名鵲起的婺源被專家學者稱為婺源現(xiàn)象和婺源模式。
（一）思想解放、認識統(tǒng)一。四地黨委、政府幾大班子對古城鎮(zhèn)保護開發(fā)的認識都高度統(tǒng)一，都把古城鎮(zhèn)保護開發(fā)作為一項關(guān)乎民生、關(guān)乎發(fā)展的重點工程來謀劃定位，擺在了戰(zhàn)略位置。無錫市把惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)工程確定為“改善居民生活品質(zhì)、完善城市休閑功能、提升旅游業(yè)發(fā)展水平、打造宜人宜居宜游山水名城”的重點工程。1999年桐鄉(xiāng)市委、市政府做出了以保護烏鎮(zhèn)古遺產(chǎn)為契機、“以保護帶旅游、以旅游促保護”的決策，并迅速完成了一期工程建設；又將烏鎮(zhèn)保護開發(fā)二期工程作為該市從文化觀光旅游向文化休閑度假旅游轉(zhuǎn)變升級、打造“滬杭都市后花園”的龍頭項目。小河直街保護開發(fā)項目被杭州市委、市政府列為重點文化工程、運河申報世界文化遺產(chǎn)的標志工程和提高生活品質(zhì)的民心工程。婺源縣則將古村落保護開發(fā)定位為“改善人居環(huán)境、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、增加農(nóng)民收入、建設社會主義新農(nóng)村”的重點工程。思想認識的高度決定項目實施的速度。統(tǒng)一、到位的思想認識是考察地將古鎮(zhèn)保護開發(fā)項目由設想變?yōu)閷嶋H行動的前提。
（二）科學規(guī)劃、精心準備。四地在古鎮(zhèn)保護開發(fā)工作中，都嚴格遵守了“先規(guī)劃、后實施”的原則，把編制高水平的規(guī)劃作為古鎮(zhèn)保護開發(fā)前期準備工作的重中之重，力求規(guī)劃一步到位。無錫市組織200多位文化工作者對惠山古鎮(zhèn)展開了詳盡的歷史文化研究，形成了完備的文字資料和勘測圖紙；在此基礎(chǔ)上，于委托上海同濟大學完成了《惠山古鎮(zhèn)保護概念性規(guī)劃》；至又委托云南昆明大學策劃麗江古城保護規(guī)劃的原班人馬會同云南省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院、無錫市園林局、昆明理工大學聯(lián)合編制完成了《惠山古鎮(zhèn)保護發(fā)展控制性詳細規(guī)劃》和《惠山古鎮(zhèn)保護發(fā)展修建性詳細規(guī)劃》，最終形成了完善的規(guī)劃體系，長達5年的規(guī)劃編制工作為惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)工程的實施奠定了堅實基矗1998年，桐鄉(xiāng)市委托上海同濟大學編制了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》，明確了烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)的整體發(fā)展方向。1999年烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護開發(fā)工程經(jīng)過周密調(diào)查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護總體規(guī)劃》和詳細的修復與整治方案，開始實施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的一期工程。盡管烏鎮(zhèn)西柵二期工程未再編制新的規(guī)劃，但原則上是參照了一期工程。小河直街是《杭州市歷史文化名城保護規(guī)劃》劃定的歷史地段之一。，由杭州市規(guī)劃部門編制的《杭州市小河直街歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃》，經(jīng)過規(guī)劃公示、市民提建議、專家評審等程序，最終完成編制，并通過了杭州市政府的審批。婺源縣從建設局、文物局等有關(guān)單位抽調(diào)人員，組成古建筑普查組，深入全縣自然村進行摸底、登記，建立了規(guī)范的保護管理檔案，委托有資質(zhì)的規(guī)劃設計院，對全縣古村落做出了詳細的《保護規(guī)劃》。正是準備工作充分、規(guī)劃編制科學，保障了古鎮(zhèn)保護開發(fā)工程的順利實施，確保取得了良好的實際效果。
（三）領(lǐng)導有力、體制健全。無錫市成立了由無錫市市長任組長、市政府、市人大、市政協(xié)分管負責同志為副組長，有關(guān)部門負責人為成員的惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)工作領(lǐng)導小組。領(lǐng)導小組辦公室主任由北塘區(qū)委書記擔任，區(qū)長擔任常務副主任，并明確北塘區(qū)人民政府、無錫市園林局為項目責任主體。桐鄉(xiāng)市為確保烏鎮(zhèn)保護開發(fā)項目順利實施，在體制機制上進行大膽創(chuàng)新，明確由原市政府辦公室主任擔任市長助理、市旅游局局長、烏鎮(zhèn)管委會主任、烏鎮(zhèn)黨委書記、保護開發(fā)公司董事長、總經(jīng)理等職務，做到了權(quán)力高度集中、目標責任明確、運轉(zhuǎn)順暢高效，在較短的時間內(nèi)即完成了項目融資，順利開發(fā)建設了東柵和西柵景區(qū)。
（四）政府主導、市場運作。四地古鎮(zhèn)保護開發(fā)的實踐表明，單靠政府投入運作還不夠，必須進行體制和工作機制創(chuàng)新，走“政府強勢主導與市場有效運作相結(jié)合”的路子。無錫市，一是由政府先期投入2.8億元對惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)核心區(qū)實施啟動。二是由北塘區(qū)人民政府設立了國有全資單位—惠山古街開發(fā)建設有限公司作為工程實施主體，拿出908畝經(jīng)營性土地，評估作價后協(xié)議出讓給公司作為注冊資本，并以此和項目建成后的經(jīng)營性收入為抵押，由區(qū)政府的財政擔保，與建設銀行等4家銀行簽定了貸款期限6年、總額20億元的銀團貸款。今年5月份，10億元貸款已經(jīng)到位，為工程實施提供了強有力的資金保障。三是對惠山古鎮(zhèn)保護開發(fā)風貌協(xié)調(diào)區(qū)進行大力招商，以該區(qū)塊的收益平衡核心區(qū)建設資金缺口。目前正與香港銅鑼灣和重慶的2家企業(yè)進行洽談。桐鄉(xiāng)市，先期由政府投入1.5億元完成了烏鎮(zhèn)一期東柵景區(qū)的建設，后又通過銀行貸款建成了二期西柵景區(qū)，又與中青旅合作，出讓烏鎮(zhèn)景區(qū)51%的股份，由中青旅注資3.5億元，不僅有效地緩解了市政府的債務壓力，更進一步創(chuàng)新了烏鎮(zhèn)景區(qū)的體制和機制。
（五）依法實施、有情操作。從四地的實際情況看，依法推進和人性化操作相結(jié)合是古鎮(zhèn)保護開發(fā)得以順利實施的重要手段。無錫市在制定拆遷安置補償辦法時，堅持“以人為本、科學拆遷”，對屬于集體土地的住房統(tǒng)一按“拆一補一”原則進行安置，超出限制面積部分翻倍作價補償；對屬于國有土地的住房，采用住房安置和貨幣補償兩種方式；同時，對證件齊全的院落按土地作價進行補償；對建設以上、高度2.2米以上的歷史性違章建筑按2500元/平方米進行補償；另外，還設立了推進獎，對按期拆遷的住戶按照補償金總額的10%給予獎勵，對家庭確實困難的住戶最多給予2萬元補助。經(jīng)測算，拆遷貨幣補償平均價格達到了8500元/平方米，高出新樓盤市場平均價格600元/平方米。優(yōu)惠的政策保障了拆遷工作的順利實施，目前已完成拆遷1141戶，拆遷面積達14.3萬平方米。杭州市針對小河直街居民多為生活困難的城市弱勢群體的實際情況，在依據(jù)有關(guān)政策法規(guī)制定拆遷辦法時，按照“安置方式多樣化、安置政策差異化、過渡補助人性化”的原則，創(chuàng)造性地制訂了一整套行之有效的惠民拆遷政策，推出了原地段安置、外遷安置和貨幣安置三種安置方式，由住戶自行選擇；對兩代以上同堂的住戶，推出不同的擴面價，增加了低收入家庭的選擇余地；對按期拆遷、安置過渡期的住戶實行人性化的補助政策，除按標準發(fā)放住房補貼外，每證每月增發(fā)500元的補助；對春節(jié)、夏季拆遷的住戶每證再分別給予3000元的過節(jié)獎勵和5000元的高溫補助費，處處體現(xiàn)了人文關(guān)懷。桐鄉(xiāng)市為了盡量減輕搬遷戶負擔，對同意期房安置的住戶，給予7折優(yōu)惠。婺源縣在古村落保護開發(fā)中，在每一個古村落的就近范圍規(guī)劃出一塊土地，專門用于農(nóng)民新村的建設，最大限度地保障群眾的住房需求。保護開發(fā)的合法化、政策制定的科學化和實際運作的人情化有效地保障了古鎮(zhèn)保護開發(fā)工作的順利實施。
（六）突出特色，豐富內(nèi)涵。四地從項目策劃、規(guī)劃編制到項目實施都特別注重豐富內(nèi)涵、彰顯特色，力求與眾不同，較好地避免了雷同，防止了過度商業(yè)化的膚淺開發(fā)。無錫市將惠山古鎮(zhèn)定位為“歷史文化遺產(chǎn)的集中展示體驗區(qū)、高品質(zhì)文化休閑的城市客廳和具有國內(nèi)外影響力的旅游目的地”，對古祠、古園、古橋等文物古跡進行了修復保護，同時在不同的街區(qū)，引進特色各異的非遺項目，對原住戶中的特殊人文素質(zhì)和保持街區(qū)活力的因素，如一些“活地圖”“活字典”型的“老惠山”、老字號以及具有泥人制作、油酥加工等當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗技藝的匠人，也將安排在未來統(tǒng)一的業(yè)態(tài)規(guī)劃中，從而實現(xiàn)“形似”到“神似”的提升。在古鎮(zhèn)保護開發(fā)過程中，烏鎮(zhèn)堅持尊重歷史、尊重文化的理念，把保護放在第一位，在保持“小橋、流水、人家”江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的共性的基礎(chǔ)上，著力于體現(xiàn)自身以文化性和民俗性見長的深厚歷史文化底蘊，突出烏鎮(zhèn)個性，先后保護開發(fā)了茅盾故居、林家鋪子等重要景點。同時，烏鎮(zhèn)還推出沿襲了幾百年的傳統(tǒng)節(jié)日“香市”，請來年久失傳的皮影戲老藝人，將早已停唱的鄉(xiāng)土花鼓加以發(fā)揚，重新恢復三跳、高桿船表演，把藍印花布、酒作坊、糕點作坊等有機組合成傳統(tǒng)作坊區(qū)，把完成搬遷的舊民居改造成民俗館、婚俗廳、百床廳等等，讓古鎮(zhèn)充滿了生命力。特別是西柵景區(qū)在保留江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風格基調(diào)的同時，更多地融入了休閑風情，建設了水上戲臺、民俗茶樓、咖啡座、室外泳池、特色民居等各類休閑設施，還有各類會議中心和商務會館，滿足了休閑、商務、度假活動的消費需求，塑造了文化觀光體驗與休閑度假功能相交融的精品旅游景區(qū)，以打造“憑欄眺望、依窗聽水”的田園詩情畫意和創(chuàng)造“遠離繁雜世界、求得一方清靜圣土”的超脫生活，吸引了眾多的游客，真正成為“休閑圣地、度假天堂”。杭州市以“延續(xù)歷史文脈、保持古跡風貌、彰顯運河文化”為理念，在小河直街保護開發(fā)中，注重保護發(fā)掘運河物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采用“原模原樣型、原汁原味型和似曾相識型”三種模式，對古建筑進行了保護性修繕；對米行、布莊、醬園等店鋪進行了還原；把解放后修建的磚混結(jié)構(gòu)的房屋全部拆除，恢復了清末民初風格；保留了沿岸碼頭、駁岸、吊機等設施。婺源縣則通過把傳統(tǒng)民居改造為古色古香的藥鋪、茶館、手工藝店鋪等，再現(xiàn)了當?shù)孛褡迳钋槿?，不僅開拓了旅游觀光新局面，繁榮了經(jīng)濟，恢復古村落的活力，還提高了當?shù)鼐用竦纳钏?，并且防止了過分追求經(jīng)濟效益而帶來生態(tài)環(huán)境的惡化。
（七）積極探索、完善政策。桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)和婺源縣的成功經(jīng)驗告訴我們，古城鎮(zhèn)保護開發(fā)要想保持持久的生機和活力，帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，提高人民的生活水平，就必須進行大膽探索，在不斷探索中完善政策，通過不斷完善政策實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。面對周邊縣市競相發(fā)展同質(zhì)古鎮(zhèn)游的態(tài)勢，為了在市場競爭中取勝，桐鄉(xiāng)市政府大膽創(chuàng)新、果斷決策，于與北京中青旅合作，引進了中青旅的經(jīng)營理念、市嘗技術(shù)和資金，創(chuàng)新了經(jīng)營體制機制，使景區(qū)邁上了現(xiàn)代股份制公司的經(jīng)營軌道。特別是雙方合作三年不分紅的協(xié)議，更是保障了烏鎮(zhèn)景區(qū)每年都有上千萬的資金用于景區(qū)保護和建設。烏中合作，使烏鎮(zhèn)超脫了傳統(tǒng)的經(jīng)營、低級競爭的怪圈，以更大的眼光，更大的魄力，更快的速度向前健康發(fā)展。同時，桐鄉(xiāng)市委、市政府則以更加規(guī)范的姿態(tài)，在出臺了《關(guān)于進一步加快旅游經(jīng)濟發(fā)展的若干意見》和《關(guān)于進一步促進農(nóng)家樂休閑旅游健康發(fā)展的意見》，明確對投入1000萬元以上的重點旅游項目，給予1‰—3‰的補助，對景區(qū)、酒店、旅行社創(chuàng)新升級給予不同程度的獎勵，鼓勵企業(yè)做大做強。為徹底改變鄉(xiāng)村旅游分散經(jīng)營、無序競爭、形不成規(guī)模效應的狀況，婺源縣政府進行了積極探索，在充分征求意見的基礎(chǔ)上，按照“一個集團、一張門票、一大品牌”的思路，于11月，通過股份合作、股份收購等方式，將縣內(nèi)10個精品景區(qū)資源進行了整合，組建了婺源旅游股份有限公司。目前，股份公司總資產(chǎn)近2億元，成立以來，在對外營銷和景區(qū)深度開發(fā)上取得了顯著成效，增強了綜合實力和整體競爭力，對縣財政的貢獻率明顯上升。上繳稅金990萬元，預計可上繳1800萬元。
（八）宣傳促銷、塑造品牌。在全方位的宣傳戰(zhàn)略上，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)首先把注意力放在上海、杭州、蘇州三地，在電視、平面及網(wǎng)絡等各種媒介上頻頻推出“原汁原味”及“深厚文化底蘊”的烏鎮(zhèn)。，桐鄉(xiāng)市在烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)投入運行后與上海東方電視臺合作營銷，有效地提高了景區(qū)的知名度，吸引了大批上海市民來烏鎮(zhèn)旅游。特別是接待了apec嘉賓后，烏鎮(zhèn)更是吸引了來自世界五大洲20多個國家和地區(qū)的游客，從而使烏鎮(zhèn)在長三角乃至全國、國際市場，快速揚名，快速發(fā)展，一枝獨秀。在與中青旅合作后，烏鎮(zhèn)景區(qū)終生買斷了每年國家旅游局承辦的國內(nèi)旅交會、國際旅交會入場券的廣告權(quán)，并參與國家旅游局有關(guān)對內(nèi)外宣傳畫冊的廣告，宣傳營銷的力度更大，空間更廣闊，影響更深遠。在品牌塑造上，婺源縣一方面通過節(jié)慶塑造品牌，9月成功舉辦了首屆婺源國際文化旅游節(jié)，如今每年舉辦一次的“婺源中國鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”已經(jīng)成為國內(nèi)外知名度較高的節(jié)慶活動，有力宣傳推介了“中國最美的`鄉(xiāng)村”這一旅游品牌。另一方面不斷加大營銷力度，投入1000萬元用于營銷推介，在央視《朝聞天下》、《請您欣賞》等欄目展示婺源形象，并赴全國15個主要城市進行推介；繼續(xù)投入1000萬元在中央電視臺等高端媒體進行廣泛宣傳，強力打造品牌。如今，婺源已成為“中國最浪漫的七個城市”之一、“中國十大踏青好去處”之一、“人一生要去的50個地方”之一，“中國最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”品牌已經(jīng)在全國打響。
對照無錫等地在古鎮(zhèn)保護開發(fā)方面的經(jīng)驗做法，結(jié)合我市實際，我們就我市古城保護開發(fā)問題進行了深入探討和認真思考，提出如下建議：
（一）建議將臨清古城保護開發(fā)擺上重要戰(zhàn)略位置。原因有四：一是稀缺性。江南古鎮(zhèn)保存較多，在旅游業(yè)發(fā)展上雖形成了一定的同質(zhì)競爭，但仍然游人如織。而江北特別是山東省古城鎮(zhèn)保存較少，在臨清周邊200公里范圍內(nèi)只有東昌古城和臨清古城。這種稀缺性是臨清古城發(fā)展旅游的重要資本。二是資源性。臨清擁有極豐厚的歷史文化資源和原生態(tài)的黃河故道自然風光，被省旅游專家稱為“山東省唯一沒有被開發(fā)利用的旅游資源”。三是民生性。臨清古城內(nèi)雖然格局依舊，但古建損毀嚴重，居住環(huán)境較差，為改善民生，亟需進行徹底修繕保護和環(huán)境整治。四是機遇性。當前，國家為擴大內(nèi)需，推出了加快城中村改造和農(nóng)村危房改造等一系列重大舉措，這些舉措為我們實施古城改造提供了有利時機。基于這四點考慮，建議我市將古城保護開發(fā)納入戰(zhàn)略選擇，作為帶動我市文化旅游業(yè)快速發(fā)展的突破口，統(tǒng)一認識，集中力量，全力抓緊抓好。
（二）建議加快編制完成古城保護開發(fā)規(guī)劃和相關(guān)旅游規(guī)劃。四地的成功經(jīng)驗充分證明，高起點、高水平、大手筆的古城鎮(zhèn)保護開發(fā)規(guī)劃是確保項目順利實施、取得實效的堅實基矗當前，我們要抓緊推進古城區(qū)修建性詳細規(guī)劃和控制性詳細規(guī)劃的編制，爭取盡快組織專家評審，并進入審批程序；同時，抓緊啟動鈔關(guān)保護修繕規(guī)劃的編制，并做好與國家開展的大運河申遺山東段規(guī)劃的銜接；另外，要加快推進黃河故道地質(zhì)森林公園、銀杏園、百花園、項磚基地、龍山景區(qū)等規(guī)劃的編制。特別是要加緊研究打通臨清水系，規(guī)劃建設形成沿漳衛(wèi)河堤、北起舍利塔、南至胡家灣水庫的旅游長廊。對古城規(guī)劃要真正體現(xiàn)“修舊如舊、新建如舊”的原則，并將山東快書、貢磚燒制技藝、架鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和名人文化、民俗文化、宗教文化以及餐飲、收藏、古玩、書畫、濟美醬菜、獅貓等具有臨清特色的業(yè)態(tài)科學導入不同的節(jié)點，從而達到“形神兼?zhèn)洹钡男Ч?。同時，依托我市元代古運河、古橋、古街、古樹等資源，打造“小橋、流水、人家”、“憑欄眺望、枕窗聽水”的如詩畫境，令人產(chǎn)生夢回百年前運河古城的感覺。
（三）建議加快形成政府主導、市場運作的體制機制。古鎮(zhèn)保護開發(fā)是一項任務重、投入大、風險大的系統(tǒng)工程。四地成功經(jīng)驗告訴我們，在古鎮(zhèn)保護開發(fā)過程特別是在啟動階段，政府主導與市場運作要聯(lián)袂行動、互為支撐。政府要完成規(guī)劃編制、宣傳發(fā)動、立項審批等前期準備工作，還要委任精兵強將，投入適當財力啟動項目。同時，主要靠市場運作來籌措資金，加快推進項目建設。建議我市：一是成立由市委、市政府主要領(lǐng)導任組長、分管負責同志為副組長，旅游、文化、建設、發(fā)改、財政、水利等部門和相關(guān)辦事處負責同志為成員的古城保護開發(fā)工作領(lǐng)導小組，負責對項目的統(tǒng)一領(lǐng)導；二是成立古城保護開發(fā)管委會作為項目責任單位，具體負責項目的組織、協(xié)調(diào)、推進和管理。三是設立古城保護開發(fā)建設有限公司，作為項目的實施主體，負責項目融資和建設。在投融資渠道上，首先向城市經(jīng)營要資金。市政府拿出部分經(jīng)營性土地、國有資產(chǎn)作為古城保護開發(fā)建設有限公司的注冊資本，并以此和今后的經(jīng)營性收入為抵押，申請部分銀行貸款。其次與國內(nèi)外旅游地產(chǎn)商或大型旅行社合資合作。借鑒桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)與中青旅合作的模式，景區(qū)建設和經(jīng)營走對外股份制合作的發(fā)展路子，借助外來先進理念、大的投資、專門的營銷網(wǎng)絡和規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)管理模式，提高景區(qū)的管理、投入和營銷水平；或者引進大的專業(yè)管理公司，如北京達沃斯巔峰國智旅游投資管理公司采取托管、租賃等模式對景區(qū)進行管理運營，使景區(qū)發(fā)展充滿生機和活力。第三向上爭取資金。積極爭取國家文物修繕資金，爭取國家、盛市促進旅游業(yè)發(fā)展方面的政策和資金。四是組建全市統(tǒng)一的旅游發(fā)展公司，統(tǒng)一打造品牌，形成合力，增強競爭力，解決單打獨斗、勢單力雹競爭力差的問題。
（四）建議制定較完善的古城保護開發(fā)的工作步驟和政策措施。古城保護開發(fā)不是一朝一夕的事，要立足當前，從長計議。既要有緊迫感，又不能操之過急，要循序漸進、穩(wěn)扎穩(wěn)打。在工作步驟上，建議，今年年底前，抓緊做好冀家大院、汪家大院的修繕，也就是“點”的工作；明年，在古城規(guī)劃確定后，可著重做好一條古街的保護開發(fā)，也就是“線”的工作；2012年，可從“面”上推進古城保護開發(fā)。當然，如果有大的投資商進駐，明年亦可啟動“面”上的工作。同時，要出臺配套的政策措施，如研究制訂古城保護開發(fā)拆遷安置補償實施意見、市民自我修繕古民居補貼辦法；制訂切實可行的古城區(qū)保護管理實施細則，強化對古街巷、古民居的保護以及對房屋翻建、新建的管理，防止產(chǎn)生新的破壞；研究制訂古城核心保護區(qū)經(jīng)營業(yè)態(tài)管理辦法，規(guī)范商戶引進；研究制訂鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人或者有一技之長的民間藝人入?yún)^(qū)展演、經(jīng)營的獎勵政策等等。
（五）建議加大對臨清古城和臨清旅游品牌的宣傳促銷力度。品牌是形象，更是競爭力，發(fā)展旅游業(yè)必須實施品牌戰(zhàn)略。今后，我們在抓古城保護開發(fā)項目建設、打造精品景區(qū)的同時，還要將塑造品牌和旅游促銷放在同等重要的位置。要明確營銷定位，設計特色鮮明的宣傳口號，如“運河古城、休閑臨清”等等。建議將宣傳促銷經(jīng)費列入市財政預算，加大投入，想方設法，全方位、多渠道、多層次地開展宣傳、營銷，爭取把古城保護開發(fā)的過程變成宣傳促銷臨清的過程，打造“印象臨清”，聚集人氣。在具體方式上，一是要立足臨清文化旅游資源，繼續(xù)舉辦京劇票友大賽、運河文化美食節(jié)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、椹果文化采摘節(jié)、賞花節(jié)等活動，并嘗試舉辦形式新穎、內(nèi)容豐富的廟會、商品展銷會等會展活動。二是要將旅游宣傳促銷經(jīng)費列入市財政預算，每年拿出適當?shù)膶ｍ椯Y金在高端新聞媒體進行有效的宣傳促銷。三是繼續(xù)借力營銷，通過加入“齊魯一卡通”、“聊城一卡通”、與中原經(jīng)濟區(qū)成員市開展旅游協(xié)作、借助旅行社等方式開展營銷。四是借智營銷，通過專業(yè)機構(gòu)的智慧和資源優(yōu)勢進行宣傳促銷。五是通過參加各種旅游會議、活動進行宣傳促銷。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇九
xx年9月，我和有關(guān)人員赴xx縣就劉基文化建設情況進行考察。目的是借鑒xx縣劉基文化開發(fā)的成功經(jīng)驗，扎實做好我縣當前的劉府祠建設以及進一步推進劉基文化和旅游經(jīng)濟的開發(fā)。在xx縣有關(guān)領(lǐng)導的陪同下，我們參觀了南田鎮(zhèn)的劉基廟和劉基祠、武陽村的劉基故居，聽取了劉基廟和劉基祠的情況介紹，我們還就劉基文化建設和文成雙方座談，xx縣相關(guān)負責人還向我們介紹了近年了劉基文化的向劉基經(jīng)濟的開發(fā)建設情況，我們還隨機對xx縣城市民和南田村民詢問了有些劉基的問題。
通過這次考察，我們提高了對劉基文化的認識，加強了和文成的合作，明確了劉基文化的開發(fā)思路，取得了很多收獲，感觸深刻，特向有關(guān)部門提出如下建議：
劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學家，他建開國之勛業(yè)，遺傳世之鴻章，樹“三立”之不朽，是中華民族的杰出人物。以劉基人生歷史為基礎(chǔ)，經(jīng)過長期積淀，不斷豐富、發(fā)展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊、最有人文價值的歷史文化品牌。作為劉基故里的后代，我們有責任、有義務開發(fā)“劉基文化”的豐富底蘊，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚、光大。劉基，歷史上是青田人，后1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭議。事實上青田人民對劉基文化了解、繼承和發(fā)揚是遠遠不夠的。而幾年來，xx縣對劉基文化的研究開發(fā)已經(jīng)捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對劉基文化的研究；二是重視對劉基相關(guān)故居遺跡的保護、修復、開發(fā)利用，恢復和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀，給文成帶來直接或間接的經(jīng)濟效益。xx縣還將開發(fā)劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅游的金字招牌，通過景區(qū)的整體開發(fā)，將使經(jīng)濟效益成倍上升；三是劉基文化對實體經(jīng)濟的滲透，使之激活，近年來，xx縣先后以劉伯溫名號注冊商標，并開發(fā)多種特色產(chǎn)品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬阜鄉(xiāng)，鄉(xiāng)長告訴我們，幾年來，這里的高山蔬菜由于受益于文成的國師菜開發(fā)，十分好銷。配合劉基文化旅游，建議開發(fā)劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅游產(chǎn)品，只有相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能收到受益的最大化。四是開辦節(jié)慶活動，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。xx縣旅游局副局長劉萬彬說：“我們今后的發(fā)展思路就是樹這塊名人品牌，為當?shù)乩习傩赵旄！薄?/p>
我們青田劉基文化，一得歷史先機，二得交通便利，三有財力支撐，旅游資源更為豐富，充分開發(fā)劉基文化，受益更大，效益更高。
劉基出生地南田武陽村，歷史上屬xx縣管轄，48年后文成建縣，南田獲歸xx縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多字畫落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及后來的文人墨客都稱他為“xxx田”，這是史實，無須爭辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對劉基家喻戶曉，婦孺皆知，甚至xx縣城市民，問起劉基，也是如數(shù)家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產(chǎn)，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬于文成和青田，而更應屬于中華民族?？疾熳勚校覀兒臀某傻念I(lǐng)導都表示，應提倡“擱置爭議，共同開發(fā)”的思路，堅持虛實兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風民俗相近，兩地人對劉基都尊稱“劉國師”，有著天長地久的情誼和友好往來。不管劉基出生地后來的行政區(qū)劃發(fā)生什么變化，重要的是在于兩地合作研究，不是此消彼長的關(guān)系。一手抓劉基文化相關(guān)古跡遺址的保護，開發(fā)，減少重復投資，力求資源互補，豐富內(nèi)容，在面上拓展，在鏈上延長。以此推動兩地經(jīng)濟社會的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區(qū)域受益。
xx縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實施的重點工程項目。二是石門洞“劉基文化”遺跡保護開發(fā)工程為重現(xiàn)和豐富石門洞劉基文化內(nèi)容可在遺跡開發(fā)的基礎(chǔ)上將劉基就學“石門書院”期間被后人流傳的一些傳說、故事作有形化開發(fā)展示；三是xx縣周邊劉基遺跡保護開發(fā)工程即重建章旦鄉(xiāng)的劉基書院等。
為打響劉基文化品牌，我們應加強合作，構(gòu)建一條劉基文化――生態(tài)休閑旅游線。這條旅游線路為：xx縣城劉府祠、太鶴山――山口石雕文化――仁莊（林三漁故居）——湯洋――玉壺――xx縣城――南田劉基故里――萬阜（夏超故居）――灘坑。一是實施交通道路的改造，達到4a旅游道路的標準，縮短兩地的距離。二是對沿線的文化古跡的保護開發(fā)，古民居的開發(fā)，特別是重點文物的保護，如仁莊的林三漁故居，萬阜的夏超故居的保護。三是沿線生態(tài)植被的保護和培育。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十
列位旅客各人好：
很是興奮能成為您這次南岳之旅的導游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最迂腐的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它久長的文化上，古在它悠然一直的裊裊檀煙上，古在它淳樸天然的風氣上，顛末一天的游覽，想必各人對南岳大廟的宏偉絢麗;祝圣寺的綺麗端莊;祝融峰的巍峨挺秀早已贊嘆不已。這些都是構(gòu)成南岳“五岳獨秀”的元素，可是，您來了南岳必然不能不去古鎮(zhèn)走一走，固然，它沒有那些宏偉構(gòu)筑的竹苞松茂，但它也有其本身的奇異魅力。假如說南岳大廟是儀態(tài)萬千的各人閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位奇麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌樓，牌樓上挺秀勁秀的“全國南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，其時，天子來南岳進香朝神時，踏過的即是我們此時腳下的這些迂腐的青石板路，各人不妨施展一下您的想象，去探求昔時浩蕩雄偉的時勢，牌樓地址的北街也由于天子走過，以是身價倍增，被封為御街，假如按我們本日的經(jīng)濟法來看，這或許就是黃金效應了吧!走過牌樓，古鎮(zhèn)的概略面孔便出此刻我們的面前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古制作的茶室、堆棧、無一不浮現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、寂靜、靜坐在小鎮(zhèn)的茶室里品一盞清茗，感悟中國釋教的博大博識，回味這一天所觀所感，必然會受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯館、旅店、乃至尚有透著油墨香味的書屋一應俱全，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫順的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上照舊一條美食街，從陌頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)富厚，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗內(nèi)地的豆腐真是痛惜，就像去了西安不看戎馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根大麻花、吃四川麻辣暖鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總認為少了點什么。
古鎮(zhèn)有本身的文化內(nèi)在，不要鄙視了那些迂腐破舊的木屋，說禁絕哪一幢照舊明清期間的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是汗青的見證者，真實的向人們訴說其時的富貴與滄桑，古鎮(zhèn)上尚有一大景觀即是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那布滿睿智的眼睛，那用青絲寫成鶴發(fā)的故事，都表現(xiàn)著老人們的伶俐與無爭，南岳的老人們廣泛都是90歲以上的壽星，以是，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”即是獻給南岳老人們的壽禮!
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十一
蕩口古名丁舍，相傳是東漢孝子丁蘭家鄉(xiāng)，因位于鵝肫蕩口而得名。古鎮(zhèn)位于無錫東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，西鄰鴻山越國貴族墓群和泰伯墓，東與蘇州、常熟交界。這里汗青遺存浩瀚，有四個(13處)省級文保單元，一個市級文保單元，一個控保單元，50處汗青構(gòu)筑。____年被發(fā)布為江蘇省汗青文化名鎮(zhèn)，____年被確定為無錫市五個重點掩護的汗青文化街區(qū)(名鎮(zhèn))之一，____年被評為中國汗青文假名鎮(zhèn)，____年被評定為國度4a級景區(qū)。
奇麗的鵝湖孕育了汗青名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)住民以華氏居多，其祖先華貞固熟讀諸子百家，著有《慮得集》行世，族內(nèi)子孫代代相傳。因此，這里孝義之風流行，物華天寶、鐘靈毓秀、紳士輩出，經(jīng)濟社會成長快速，成為江南糧賦第一鄉(xiāng)。這里河流縱橫、湖蕩密布，小橋流水、情形幽雅。歷經(jīng)數(shù)年掩護開拓，蕩口古鎮(zhèn)已打造成為了一個集旅游、休閑、參觀、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十二
蕩口古鎮(zhèn)位于中國江西省鷹潭市，是一個有著悠久歷史和獨特文化的古鎮(zhèn)。我有幸在最近的一次旅行中來到了蕩口古鎮(zhèn)，這個古鎮(zhèn)給我留下了深刻的印象。在這次旅行中，我不僅領(lǐng)略了這個古鎮(zhèn)的美麗景色，還感受到了古鎮(zhèn)居民的熱情和淳樸。以下是我在這次旅行中的體會與收獲。
第一段：古鎮(zhèn)的歷史文化
蕩口古鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化底蘊，自公元八世紀開始就有人居住在這里。在古鎮(zhèn)的中心，有一座古老的城樓，這座城樓是古鎮(zhèn)的象征。城樓是由青石砌成的，給人一種古樸而莊重的感覺。在城樓的周圍，還保存著一座古老的石拱橋，這座橋是古鎮(zhèn)的交通樞紐。除此之外，蕩口古鎮(zhèn)還有許多明清時期的古建筑，這些古建筑保留著當時的建筑風格和特色，讓人仿佛穿越到了過去。
第二段：美麗的自然景觀
除了豐富的歷史文化，蕩口古鎮(zhèn)還有著美麗的自然景觀。古鎮(zhèn)被群山環(huán)抱，這些山巒云霧繚繞，給人一種恬靜而寧謐的感覺。在市區(qū)最繁忙的地方，有一條小河，這條小河悠然流淌，河水清澈見底。在河邊有一處古老的碼頭，碼頭上?？恐鴰姿倚〈?，仿佛在等待著前往遠方的旅人。此外，古鎮(zhèn)還有一片茂密的竹林，漫步其中，清風拂面，讓人心曠神怡。這些美麗的自然景觀與古鎮(zhèn)的歷史文化相互輝映，令人流連忘返。
第三段：淳樸的民俗風情
來到蕩口古鎮(zhèn)，我還感受到了古鎮(zhèn)居民的淳樸和熱情。古鎮(zhèn)的居民們衣著樸素，生活簡單，他們保持著傳統(tǒng)的生活方式和習俗。在一個小巷子里，我遇到了一位老頭，他向我介紹了古鎮(zhèn)的歷史和文化，并邀請我品嘗當?shù)氐拿朗?。他告訴我，古鎮(zhèn)的居民都非常重視與人交流和溝通，歡迎來自世界各地的朋友。在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，我還看到許多當?shù)鼐用裨诎徇\貨物、耕地和打漁，他們的勤勞和樸實讓我感到敬佩。
第四段：傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展
蕩口古鎮(zhèn)還以其傳統(tǒng)手工藝而聞名于世。在古鎮(zhèn)的街道兩旁，有很多小店鋪，出售著當?shù)厥止ぶ圃斓乃囆g(shù)品。這些藝術(shù)品精美絕倫，充滿了濃厚的歷史氣息。我走進一家小店鋪，看到店主正在制作陶器，他熟練地用雙手捏制泥土，然后放入窯中燒制，最后用刀雕琢出精美的圖案。店主告訴我，這種傳統(tǒng)的制陶技藝已經(jīng)傳承了幾百年，他們希望能夠通過銷售這些手工藝品，讓更多的人了解和認識到這種傳統(tǒng)文化。
第五段：對古鎮(zhèn)的思考與感悟
來到蕩口古鎮(zhèn)，我深深被這個古鎮(zhèn)所吸引。在這個喧囂的世界中，蕩口古鎮(zhèn)給我?guī)砹艘唤z寧靜和放松。我能夠在這里遠離城市的喧囂，靜下心來欣賞古鎮(zhèn)的美景和感受古鎮(zhèn)居民的生活。這次旅行不僅讓我對江西的歷史和文化有了更深的了解，也讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和珍貴性。我希望未來能夠保護好蕩口古鎮(zhèn)這片凈土，讓更多的人了解和認識到這個美麗的古鎮(zhèn)。
以上是我在蕩口古鎮(zhèn)旅行中的心得體會。蕩口古鎮(zhèn)有著獨特的歷史文化底蘊、美麗的自然景觀、淳樸的民俗風情和傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。我相信，蕩口古鎮(zhèn)一定會繼續(xù)吸引更多的游客前來欣賞它的美麗與魅力。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十三
你們一定知道蕩口吧！今天，我們一家人一起去了古鎮(zhèn)——蕩口。
早晨，天空一碧如洗，像一塊藍寶石一樣，不時飄來幾朵白云，有的白云像綿羊，有的白云像兔子……雖然是冬天，可是溫度已經(jīng)到了17度了，又了早春的感覺。
只見大門前有一排排大樹，一串串紅燈籠掛在樹上，像小朋友的小臉蛋，歡迎著每一位游客的到來。
走進大門里，我仿佛穿越到了古代，到處是青磚黛瓦，小橋流水的時間。
我走上了橋，看見小河清澈見底如同一面鏡子，風在湖面飄過、頓時漾起了一道道波紋，又像一條藍綢子圍繞著古老的房子，有一只大白鵝游了過來，我想起了一首古詩——《詠鵝》。那只白鵝在水里悠閑地游來游去，一會高歌一聲，一會兒頭一歪，梳理一下毛發(fā)，一會兒游得影子都沒了。原來，它藏到了小橋下面。這時候，來了一輛船，上面有兩個唱戲的人，唱的是無錫的地方戲——錫劇，聲音委婉動聽，不過我聽不懂。
我走下了臺階，看著清澈的湖水，忍不住摸了一下湖水，真涼！雖然今天很熱，可水還是冰涼的刺骨。
我們還去了陳列館，看到了華蘅芳的頭像，蒸汽機的原理，還有古文……最后，我還看了關(guān)羽的雕像，終于依依不舍地回家了。
??！真是一個具有江南特色的古鎮(zhèn)，小橋流水的蕩口啊！
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十四
蕩口古鎮(zhèn)位于江蘇省宜興市，自古以來就是一座有著悠久歷史和豐富文化的地方。作為社會實踐的一部分，我有幸參觀了蕩口古鎮(zhèn)，并在此過程中體驗到了古鎮(zhèn)的獨特魅力。在這次實踐中，我收獲頗多，深刻體會到了古鎮(zhèn)的歷史價值、文化傳承以及發(fā)展的重要性。通過這次實踐，我意識到了保護傳統(tǒng)文化的重要性，并更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
首先，蕩口古鎮(zhèn)作為一個歷史悠久的地方，充滿了濃厚的歷史氛圍。在古鎮(zhèn)的街道上，古色古香的建筑和古老的青石板路令人仿佛穿越回了古代。據(jù)導游介紹，這里有著幾百年的歷史，可以追溯到明朝。這個古鎮(zhèn)曾經(jīng)是陶瓷業(yè)的中心，是許多著名陶瓷作坊和窯場的所在地。如今，雖然陶瓷業(yè)已經(jīng)沒落，但是古鎮(zhèn)依然保存了一些傳統(tǒng)的陶瓷工藝和作品。我在陶藝店里親手制作了一個陶瓷杯子，體驗了一把古代陶瓷工藝。這讓我更加了解到了古鎮(zhèn)的歷史價值和獨特的文化魅力。
其次，蕩口古鎮(zhèn)是傳統(tǒng)文化的重要傳承地。這里有許多文化遺產(chǎn)和禪宗文化的傳承。在參觀寺廟和佛塔時，我看到了許多佛經(jīng)和禪宗的修身養(yǎng)性之道。佛塔前的香爐中不時飄出陣陣香味，給整個寺廟增添了一種神秘的氛圍。我感受到了佛教的寧靜和禪宗的深思熟慮。此外，蕩口古鎮(zhèn)還有傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演和戲曲演出，如雜技、評彈等，這些都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過觀看這些表演，我對傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解，也體會到了傳統(tǒng)文化對人們生活的影響和改變。
再次，蕩口古鎮(zhèn)的發(fā)展對我有很大的啟發(fā)。作為一個古鎮(zhèn)，蕩口在過去幾年中進行了許多改革和創(chuàng)新，以適應現(xiàn)代社會的需求。比如，古鎮(zhèn)中興建了很多特色的小吃店和紀念品商店，吸引了越來越多的游客。這些商家在傳承傳統(tǒng)文化的同時也融入了一些現(xiàn)代元素，給古鎮(zhèn)注入了新的活力。我深深地感受到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的魅力，同時也意識到了傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新和發(fā)展才能更好地傳承。
最后，在這次實踐中，我進一步認識到了保護傳統(tǒng)文化的重要性。蕩口古鎮(zhèn)作為一座有著幾百年歷史的古鎮(zhèn)，是我們傳統(tǒng)文化的重要見證者和載體。保護好古鎮(zhèn)，就是保護好我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。在實踐過程中，我看到了一些古建筑已經(jīng)出現(xiàn)了老化和損壞的跡象，這些都需要及時維修和保護。同時，我們也需要加大對傳統(tǒng)文化的宣傳和教育力度，讓更多的人了解到我們的傳統(tǒng)文化的獨特價值。只有這樣，我們才能夠保護好我們的傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)傳承下去。
總之，蕩口古鎮(zhèn)的社會實踐給我留下了很深刻的印象。通過參觀古鎮(zhèn)，我深刻體會到了古鎮(zhèn)的歷史價值、文化傳承以及發(fā)展的重要性。我希望我們能夠更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為傳統(tǒng)文化的保護和傳承做出自己的貢獻。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十五
這是一個新開發(fā)的古鎮(zhèn)，但來這里玩的人還真不少。古色古香的`弄堂兩邊開著各種小店，有賣玩具的，有賣飾品的，還有小吃店……每家店里都有很多客人。
我被一家叫“貓的魔法城堡”的店吸引住了，因為我看到有小朋友在里面給純色的陶瓷小貓著色，柜臺上還有已經(jīng)畫好的小貓，漂亮極了。于是我也躍躍欲試，在店主人那里領(lǐng)到一個粉色的小貓和一盒特制水彩筆后，找好位置專心致致地畫了起來。經(jīng)過半個小時的努力后，我終于完成了。我給它穿了一件朱紅色的豹紋衣，腳上穿了一雙棕色的小靴，桔紅色的耳朵上有著黑色的斑點，一雙冰藍色的眼睛下面是連著粉色鼻子的小嘴，可愛極了。
最后，店主人還給我和我的小貓作品合了影，說以后會貼在店里的照片墻上，可以來看。真有意思，以后我還要來。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十六
寒假生活豐富多彩，當然少不了旅游生活。蕩口就是我們游覽的第一站，今天我就帶大家來體驗一下無錫的舊事風情。
新年，蕩口古鎮(zhèn)也充滿了年味，寫著“蕩口”二字的大招牌上綴滿了紅燈籠，掛滿了彩燈。新年新氣象，雖然這里全都是古老的建筑物，但還是被裝飾得煥然一新。走進去古老的建筑物呈現(xiàn)在我的眼前——高高低低的平房，大紅木門，黑瓦屋頂，墻上布滿了令人厭惡的霉斑，地上的青磚坑坑洼洼。媽媽說，她小時候住的就是這種房子，走的就是這種路。
走了一半我的肚子響起了午餐鈴，我們買了臭豆腐和旋風土豆：臭豆腐雖然奇臭無比，但吃起來非常香;旋風土豆是番茄味的，用一個土豆做成，從頭到尾旋轉(zhuǎn)不斷，不斷的土豆成了她們之間關(guān)系的紐帶，六條紅色的番茄醬就像六件迷人的禮服穿在土豆的身上。在這時，我看到旁邊有人吹糖人，便跑過去當觀眾。
表演開始了，只見那個叔叔拿起一團糖，把它拉得長長的，然后把糖放在背后表演“背后吹糖人”，他深吸一口氣往糖里吹，只見那一團糖奇跡般地開始膨脹，他邊吹邊在糖上飛快地捏起來，行走如云，不一會兒，一只活潑可愛的小豬就大功告成了，小豬長著一顆可愛的小腦袋，兩只小巧玲瓏的`耳朵掛在兩邊，小眼睛，小鼻子，小嘴巴精致可愛，四肢健壯有力，一條細長的尾巴翹得高高的，整個是栩栩如生，小豬豬噴香誘人讓我垂涎三尺。
接著我還吃了小餛飩，小籠包，豆腐花，風景看完了也就吃飽了。
半天的游覽結(jié)束了。我們心滿意足又依依不舍地乘坐汽車回到了溫馨的家園。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十七
正月初三，風和日麗，陽光明媚，給人的感覺好像是春姑娘已經(jīng)悄悄的來到了我們的身邊。我們?nèi)覜Q定趁著這大好天氣，游覽一下蕩口古鎮(zhèn)。
早就聽說現(xiàn)在的蕩口古鎮(zhèn)是集旅游、休閑、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，果然，一到古鎮(zhèn)門口，到處人山人海，一派喜氣洋洋的景象。也許是新年的緣故，古鎮(zhèn)門口掛滿了一盞盞大紅燈籠，一陣微風吹過，大紅燈籠迎風搖曳，長長的絲帶宛如仙女飄逸的袖子在隨風起舞，歡迎著來自四面八方的游客，讓人一下對這個古鎮(zhèn)增添了幾分好感。
我們隨著人流進入古鎮(zhèn)，穿梭在蜿蜒曲折的石子路上，邊走邊看，不知不覺中來到了一座拱橋下，眼前出現(xiàn)了一條悠長的小河，河水靜靜的流淌著，在陽光的照耀下，河面上閃著點點星光，河中不時有一艘艘小船蕩漾在其中，船上坐著的游客臉上都露著開心的笑容，而船夫則賣力地搖著船槳。我們沿著石階一步步邁上橋頭。忽然，老遠傳來一陣婉轉(zhuǎn)動聽的戲曲聲，曲聲悠揚，綿延數(shù)百米。眾人都循聲望去，只見河中搖過來一艘小船，船頭上一位身著淡藍色戲服的少女正手拿話筒，在表演著。一時間湛藍色的天空，淡藍色戲服的少女，碧波蕩漾的河水互相輝映，宛如畫中人向我們移來。這一刻，我陶醉了。
穿過小橋，我們又來到了小街，街的兩旁林立著各種小店鋪、五花八門，形形色色，熱鬧程度一點不亞于南禪寺。我們東看看，西瞅瞅，正起勁，忽然，人群中一群騷動，只見人們紛紛往前涌，怎么回事？我正好奇著，只聽人群中一陣鑼鼓聲，有人在叫“請大家讓一讓！讓一讓！”人們都自覺地閃向一邊，我探頭一看，哇，手拿金箍棒的“孫悟空”正朝我們走來，后面還跟著“唐僧”、“豬八戒”，最后是挑著擔子的“沙和尚”，他們一個個打扮得栩栩如生，走過之處，后面都跟著一群小孩子，在歡呼雀躍。
快樂的時光總是很短暫，夕陽的余暉映照在古鎮(zhèn)上空，可我還是意猶未盡。我想：蕩口古鎮(zhèn)，我還會再來的。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十八
蕩口古鎮(zhèn)位于中國江蘇省揚州市廣陵區(qū)，是一座有著悠久歷史和獨特風貌的古鎮(zhèn)。我有幸在最近的一次旅行中，親自踏入這座古鎮(zhèn)，并對這里的風土人情和文化底蘊有了更深的了解。以下是我對蕩口古鎮(zhèn)的心得體會。
一、古鎮(zhèn)的歷史文化
蕩口古鎮(zhèn)擁有600多年的歷史，始建于明朝，曾是一座繁華的水陸交通樞紐。歷經(jīng)滄桑，如今的古鎮(zhèn)還保留著許多明清時期的建筑和風貌。漫步于古鎮(zhèn)的街道，仿佛時光倒退到了幾百年前。曲徑通幽，石板路、青磚墻，處處透著一股古樸的氣息。尤其是古鎮(zhèn)的一些傳統(tǒng)建筑，如廟宇和古街巷，更是展示了這里的歷史文化。這讓我感受到了蕩口古鎮(zhèn)濃厚的歷史沉淀和人文氛圍。
二、豐富的民俗風情
蕩口古鎮(zhèn)以其獨特的民俗風情而聞名，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，古鎮(zhèn)會舉辦各種豐富多彩的民俗活動，吸引了大量游客前來觀賞和參與。我在蕩口古鎮(zhèn)參觀期間，趕上了當?shù)氐奈幕?jié)日，欣賞了一場傳統(tǒng)的舞獅表演。飽饒的音樂、靈活的獅子舞蹈，吸引了無數(shù)人圍觀。而古鎮(zhèn)的各家各戶也都在節(jié)日的陶醉中舉行著熱鬧的慶?；顒?，民俗風情濃厚。這些民俗活動不僅給游客們帶來了歡樂，也更加凸顯了古鎮(zhèn)獨特的文化魅力。
三、生活便利與節(jié)奏宜人
盡管蕩口古鎮(zhèn)是一座古老的小鎮(zhèn)，但是在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，這里的生活設施和服務卻非常便利。古鎮(zhèn)內(nèi)有各類餐館、旅館、商店等供游客選擇。我在古鎮(zhèn)內(nèi)的一家餐館用餐時，品嘗到了地道的揚州菜，令人回味無窮。此外，古鎮(zhèn)內(nèi)還有許多供游客休閑娛樂的場所，如茶樓、文化廣場等，讓人可以盡情放松身心。而整個古鎮(zhèn)的節(jié)奏較為宜人，沒有城市的喧囂和忙碌，讓人感受到了一種靜謐和平和。
四、古鎮(zhèn)的特色產(chǎn)品
蕩口古鎮(zhèn)以其特色的手工藝品和傳統(tǒng)美食而聞名于世。在古鎮(zhèn)的繁華街區(qū)，我發(fā)現(xiàn)了許多小店，出售著各類手工藝品。這些手工藝品經(jīng)過工匠的巧手制作而成，既具有實用性，又有一種獨特的藝術(shù)魅力。我在一家陶瓷店看中了一只精美的茶壺，細膩的工藝和精致的圖案讓我心動不已。此外，蕩口古鎮(zhèn)還有許多傳統(tǒng)美食，如叫化雞、獅子頭等，口味獨特且美味可口。這些特色產(chǎn)品都是古鎮(zhèn)文化的重要組成部分，也是吸引游客的重要因素。
五、古鎮(zhèn)的未來發(fā)展
蕩口古鎮(zhèn)的發(fā)展前景可謂光明。隨著旅游業(yè)的興盛，越來越多的游客涌入古鎮(zhèn)，為古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的希望。同時，蕩口古鎮(zhèn)也需要注重保護自身的文化遺產(chǎn)，加強對古建筑的修繕和保護。只有在保持獨特魅力的同時，古鎮(zhèn)才能持續(xù)吸引游客，取得更大的發(fā)展。
總之，蕩口古鎮(zhèn)是一座具有豐富歷史文化和獨特風貌的古鎮(zhèn)，通過這次旅行，我對這座古鎮(zhèn)有了更深的了解。它的獨特之處不僅在于歷史的沉淀和獨特的建筑，還在于豐富的民俗風情和特色產(chǎn)品。蕩口古鎮(zhèn)的未來發(fā)展充滿希望，希望它能繼續(xù)傳承和發(fā)展自身的文化，吸引更多的游客前來探索和感受。
蕩口古鎮(zhèn)考察報告篇十九
第一段：介紹古鎮(zhèn)的背景和目的（200字）
蕩口古鎮(zhèn)位于浙江省紹興市柯橋區(qū)，是一座有著悠久歷史和獨特文化的古鎮(zhèn)。為了加深對中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的了解，我參加了一次蕩口古鎮(zhèn)的社會實踐活動。這次實踐旨在讓我們親身體驗古鎮(zhèn)的風貌和特色，感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時也了解古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的作用和發(fā)展模式。
第二段：古鎮(zhèn)的魅力和傳統(tǒng)文化（250字）
這座古鎮(zhèn)令人驚嘆，它有著獨特的街巷布局和建筑風格。在古色古香的街道上，我們看到了許多精美的傳統(tǒng)建筑，如廟宇、民居和古塔等。在參觀中，我們了解到這些建筑背后蘊藏著豐富的歷史和文化，它們是古鎮(zhèn)的魅力所在。此外，古鎮(zhèn)還有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，如水袖舞、舞龍舞獅和閱兵等。這些活動展示了古鎮(zhèn)居民對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。在這次實踐中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。
第三段：古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的作用（250字）
參觀古鎮(zhèn)后，我們還參觀了當?shù)氐霓r(nóng)田和村莊。通過參觀，我了解到古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。古鎮(zhèn)通過發(fā)展旅游業(yè)、招商引資和農(nóng)產(chǎn)品加工等方式，為當?shù)剞r(nóng)民提供了就業(yè)機會，改善了他們的生活水平。同時，古鎮(zhèn)也注重保護和傳承傳統(tǒng)手工藝和鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振興增添了獨特的魅力。這次實踐讓我認識到鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟上的改善，也是對傳統(tǒng)文化和環(huán)境的保護和傳承。
第四段：對古鎮(zhèn)發(fā)展模式的思考（300字）
在實踐中，我不禁思考古鎮(zhèn)的發(fā)展模式。古鎮(zhèn)作為一個具有獨特文化和歷史的地方，如何在保護傳統(tǒng)文化的同時實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展是一個非常重要的問題。我發(fā)現(xiàn)，古鎮(zhèn)的發(fā)展模式注重了傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)的結(jié)合。適當發(fā)展旅游業(yè)可以增加當?shù)亟?jīng)濟收入，并吸引更多游客參觀。然而，需要注意的是，過度依賴旅游業(yè)可能導致傳統(tǒng)文化的商業(yè)化，進而破壞其純粹性。因此，古鎮(zhèn)需要在發(fā)展旅游業(yè)的同時，注重傳統(tǒng)文化的保護和傳承，找到一個平衡點。
第五段：對社會實踐的收獲和感悟（200字）
通過這次社會實踐，我不僅加深了對古鎮(zhèn)的了解，還學到了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的知識。我意識到鄉(xiāng)村振興不僅需要經(jīng)濟上的改善，更需要傳統(tǒng)文化的保護和傳承。同時，我也更加珍惜了自己的文化傳統(tǒng)，并希望能夠為鄉(xiāng)村發(fā)展做出貢獻。這次實踐不僅開拓了我的視野，也讓我受益匪淺。
總結(jié)：通過這次蕩口古鎮(zhèn)的社會實踐，我不僅了解了古鎮(zhèn)的魅力和傳統(tǒng)文化，還認識到古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用。我對古鎮(zhèn)發(fā)展模式進行了思考，并獲得了對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展的新的認識。這次實踐讓我受益匪淺，也希望能夠努力為鄉(xiāng)村振興做出一份貢獻。
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