讀后感帶給我們的不僅僅是審美的愉悅，更是思考和啟迪。那么，怎樣寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以先回顧讀書(shū)時(shí)的情節(jié)、人物以及思想，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言記錄下來(lái)。接著，我們可以從書(shū)中得到的啟示和感悟進(jìn)行深入剖析，思考作者想要傳達(dá)的價(jià)值觀和觀點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程中，盡量避免泛泛而談，要具體舉例子、引用片段來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，這樣讀后感才能更加豐富有趣，給讀者留下深刻的印象。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些靈感和借鑒。這些范文來(lái)自不同的書(shū)籍和文章，涉及文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。讀完這些范文后，你可以思考其中的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)的表達(dá)方式，可以借鑒一些寫(xiě)作技巧和思路，但請(qǐng)注意保持獨(dú)立思考和表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的能力，做出屬于自己的讀后感。請(qǐng)大家閱讀以下范文，積極思考，勇于表達(dá)！
德蘭修女傳讀后感篇一
在這個(gè)世界上竟存在著德蘭修女這樣的奇跡——她直面墻外的地獄，為了幫助那些被稱(chēng)為窮人都奢侈的人們，不惜面臨可能失去修女身份的風(fēng)險(xiǎn)走出修道院，憑著瘦弱的雙手和微薄的物資，幫助了一個(gè)又一個(gè)陷于苦難的人，一步步創(chuàng)立一個(gè)個(gè)慈善機(jī)構(gòu)。她的。事業(yè)如今已遍布全球，被感動(dòng)的人們或是加入她的隊(duì)伍，或是給她以支持。
為了回應(yīng)耶穌在十字架上那聲替窮苦者喊出的呼召，她不懼蛆蟲(chóng)和污穢，不懼仇恨的目光，不懼惡意的揣測(cè)，不懼一無(wú)所有的可能，不懼宗教間的差異，以自己的一生去追隨他的道路。
她將自己全然交付給神，倒空了自我的幻覺(jué)，神因而得以充滿(mǎn)她，她身上便展露出天堂般的光芒。她是如此耀眼，許多人因她看到希望，回應(yīng)了她傳遞的號(hào)召，去幫助更多的人。
她看似卑微實(shí)則偉大，看似愚蠢實(shí)則智慧，看似弱小實(shí)則強(qiáng)大。她崇高，卻又平易近人。她是一座橋梁，人們得以在她那里找到通往天國(guó)之路。她以自身行動(dòng)呼喚我們和她一起追隨耶穌，在各自的朝圣中照亮別人，也發(fā)揚(yáng)人類(lèi)靈魂中蘊(yùn)藏的神性。
她面對(duì)這世界的深重苦難，沒(méi)有選擇沉淪于悲傷，也沒(méi)有選擇以仇恨灼傷他人，更沒(méi)有逃避到幻境中，而是選擇以愛(ài)去直面。她所做的看似有限，但她傳達(dá)的愛(ài)是無(wú)限且有力的。她看到社會(huì)不公時(shí)內(nèi)心可能也憤恨過(guò)，但她沒(méi)有以恨的力量革命，而是以更博大的愛(ài)去治愈深陷傷痛的人們，因她深知失控的仇恨會(huì)將人引向毀滅。
她看到我們現(xiàn)代人已經(jīng)嚴(yán)重被框架所束縛，成為工具的奴隸，所以她很小心地讓她的機(jī)構(gòu)不要顯得那么"官方"，保證給予者和受助者之間的平等關(guān)系。這也是她的智慧所在。
她的愛(ài)單純得像孩子一般，只是想把糖分給所有人。沒(méi)有區(qū)分和前提條件，博大、平等。在天主面前，只有孩子不會(huì)因羞愧而躲避上帝，而是愛(ài)著他的親人。
真正的貧窮是心靈的貧窮，是被拋棄、被忽視的感覺(jué)。在她看來(lái)，人們只有愿意彼此幫助，身心的貧窮才會(huì)消失。幫助是平等和雙向的，給予者留下了照顧收獲了喜悅，受助者留下了祝福收獲了照料。暫時(shí)弱小的人們因別人的幫助而強(qiáng)大，他們又去幫助和他們一樣暫時(shí)弱小的人，并堅(jiān)信大家終會(huì)走向強(qiáng)大，因奉獻(xiàn)而向神靠近。
德蘭修女傳讀后感篇二
最近，我讀了華資姊妹的《德蘭嬤嬤傳》。
沉默的果實(shí)是祈禱，
祈禱的果實(shí)是信仰，
信仰的果實(shí)是仁愛(ài)，
仁愛(ài)的果實(shí)是服務(wù)，
服務(wù)的果實(shí)是和平。
這是一位崇拜德蘭嬤嬤的印度商人為她寫(xiě)的五句話(huà)，這五句話(huà)高度闡釋了德蘭嬤嬤一生所行走的道路，接下來(lái)，我們用這五個(gè)點(diǎn)來(lái)分析德蘭嬤嬤的一生。
一、沉默的果實(shí)是祈禱
德蘭嬤嬤生在阿爾巴尼亞的馬其頓，這里位于有歐洲火藥桶之稱(chēng)的巴爾干半島，在美麗又多災(zāi)多難的環(huán)境中出生的.德蘭嬤嬤從小就是一個(gè)多愁善感的孩子，多愁善感使她沉默，沉默的她常常會(huì)跟上帝說(shuō)話(huà)，享受在他里面無(wú)比的大愛(ài)。
二、祈禱的果實(shí)是信仰
雖然，她出生于一個(gè)虔誠(chéng)的天主教家庭，她的爸爸媽媽哥哥姐姐經(jīng)常帶她去教堂守禮拜。但是，任何信仰都是從祈禱開(kāi)始的。因?yàn)槠矶\是與上帝的連接，才能真正地體驗(yàn)到神的大愛(ài)和這份信仰的真實(shí)。德蘭嬤嬤的故事告訴我們，從小進(jìn)行的宗教教育不一定會(huì)帶來(lái)敬虔的后代，只有體驗(yàn)到信仰的真實(shí)才能帶來(lái)敬虔的后代，但是符合真理的宗教教育是體會(huì)真實(shí)的信仰的開(kāi)端。而身教永遠(yuǎn)是一切教育的良好開(kāi)端！
三、信仰的果實(shí)是仁愛(ài)
耶穌在世頒布的唯一一條命令也是最后一條命令就是愛(ài)，一個(gè)愛(ài)神的人必定是遵守上帝誡命的人，一個(gè)遵守上帝誡命的人必定是一個(gè)愛(ài)人的人。德蘭嬤嬤遵行上帝的旨意，一生活在對(duì)上帝的愛(ài)中。在媽媽的影響下，小時(shí)候，德蘭嬤嬤就積極幫助窮人。書(shū)中有這么一段話(huà)，是對(duì)她一生愛(ài)的總結(jié)：母親的言行就這樣影響著小龔莎，使她成為成為德蘭修女后，懂得在為窮人服務(wù)的時(shí)候，尊重是不可獲缺的，愛(ài)是重要的。窮人沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有社會(huì)地位，但并不是沒(méi)有尊嚴(yán)。所以當(dāng)你為窮人做一點(diǎn)事情的時(shí)候，首先應(yīng)該讓他感覺(jué)到，你并不是在施舍，而是在愛(ài)。一個(gè)不愛(ài)人的人怎么能是一個(gè)愛(ài)神的人呢？如何讓后代成為愛(ài)神的人，關(guān)鍵是在于給后代培養(yǎng)一顆愛(ài)人的心。
四、仁愛(ài)的果實(shí)是服務(wù)
有一顆火熱的愛(ài)心是一定會(huì)產(chǎn)生美好的行為的。書(shū)中有這么一段話(huà)，足以證明她一生服務(wù)的成果：9月6日，印度內(nèi)閣召開(kāi)緊急會(huì)議，宣布印度進(jìn)入國(guó)殤期，并下令全國(guó)降半旗致哀兩天，政府機(jī)構(gòu)一律停止辦公，同時(shí)宣布9月13日舉行國(guó)葬。印度政府不僅派出了最莊嚴(yán)的儀仗隊(duì)護(hù)送靈樞，還派出了英武整齊的三軍士兵沿途守護(hù)。我們要記住，沒(méi)有一次嘉言美行不會(huì)產(chǎn)生影響。
五、服務(wù)的果實(shí)是和平
“從此以后，就再也沒(méi)有人找過(guò)德蘭嬤嬤的麻煩。尤其是當(dāng)印度教徒們知道了主持的事后，他們的態(tài)度就改變了。他們不僅不再反對(duì)嬤嬤，還幫助修女們上街尋找病人，并且捐錢(qián)給德蘭嬤嬤。有個(gè)印度教徒對(duì)姆姆說(shuō)：“現(xiàn)在我知道你們?cè)谶@里干什么了，你們把那些不幸的人拖回來(lái)，然后再把他們背到天堂里去?！睍?shū)中的這段文字告訴我們，只要我們甘心服務(wù)他人，那些反對(duì)我們的人總會(huì)變成我們的支持者，會(huì)給我們一個(gè)和平的環(huán)境。
德蘭修女傳讀后感篇三
有一個(gè)人，她是上帝賜給我們這個(gè)世界的禮物，來(lái)告訴我們真正的福音是什么，“愛(ài)”是什么，告訴我們?nèi)松鷣?lái)就是要愛(ài)人，同時(shí)也是被人所愛(ài)的。她善良，仁慈，懷著非凡的愛(ài)，卻做著微小的事情。他用整整一生來(lái)邀請(qǐng)我們，邀請(qǐng)我們選擇光明――她就是德蘭修女。
1、愛(ài)。從德蘭修女身上，我看到了真正的愛(ài)?，F(xiàn)在我的身邊，不缺少面包，缺少的是真情，熱情。和加爾各答的窮人相比，我們生活在天堂里。但我們失去了體會(huì)愛(ài)的能力。修女在繁華的大街上看到了一位年邁的老人在街旁垂首獨(dú)坐。修女本能的走過(guò)去，握住老人的手，長(zhǎng)時(shí)間的保持沉默。老人抬起滿(mǎn)臉淚水的臉，說(shuō)：多少年了，我從來(lái)沒(méi)有握過(guò)這么溫暖的一雙手。愛(ài)，讓被愛(ài)的人感覺(jué)到了被尊重。人活著，除了口糧外，還需要愛(ài)，仁慈，體恤。在你付出愛(ài)的同時(shí)，也得到了心靈上的慰藉。讓愛(ài)從我們身邊開(kāi)始，從家庭開(kāi)始，付出微笑，付出時(shí)間給身邊的人，直至感覺(jué)到痛苦。假如你連整日相見(jiàn)的那個(gè)人都不愛(ài)的話(huà)，那你怎么能愛(ài)一個(gè)看不見(jiàn)的人呢？在修女看來(lái)，祈禱付諸行動(dòng)即是愛(ài)，愛(ài)付諸行動(dòng)即是服務(wù)，因此沒(méi)有愛(ài)的服務(wù)是沒(méi)有意義的。在看完這本書(shū)后，班里組織看了《最美孝心少年》，雖然現(xiàn)在對(duì)看這類(lèi)電視節(jié)目持中立態(tài)度，但我還是帶領(lǐng)大家分享了我從中感受到的力量：天助自助者。讓我們從身邊的父母開(kāi)始愛(ài)起：感謝父母給了我們生命。在家長(zhǎng)會(huì)上也對(duì)這件事情進(jìn)行了匯報(bào)，家長(zhǎng)們都非常感動(dòng)。
2、評(píng)判。修女從不評(píng)判人。在她看來(lái)，評(píng)判別人就不是愛(ài)的表現(xiàn)?！澳銈儾灰摂嗳?，免得你們被論斷。因?yàn)槟銈冊(cè)鯓诱摂嗳?，上帝也要怎樣審判你們，你們用什么量器?lái)量，上帝也用同樣的量器量給你們。你為什么只看見(jiàn)弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”作為老師，我深深知道自己在學(xué)生心目中的分量，從開(kāi)始上學(xué)的那一天起，爸爸媽媽就教導(dǎo)孩子要聽(tīng)老師的話(huà)。我們也經(jīng)常從家長(zhǎng)的口中聽(tīng)到，孩子就聽(tīng)老師說(shuō)的。所以，在和學(xué)生交流時(shí)，我都保持這冷靜，盡可能的不說(shuō)過(guò)頭話(huà)。在和周?chē)娜私佑|時(shí)，我也知道，我們往往會(huì)因?yàn)橐痪錈o(wú)心的話(huà)，而把一根釘子釘進(jìn)別人心里。在修女看來(lái)，這根釘子不管定在誰(shuí)的心里，傷痕都是永遠(yuǎn)存在的。我今天在跑操的時(shí)候，還想：這屆學(xué)生，經(jīng)過(guò)我的三年的鼓勵(lì)和欣賞，一定會(huì)有翻天覆地的變化。他們現(xiàn)在需要適應(yīng)我的思想，我的要求。我們一起努力，共同進(jìn)步，期待著明顯變化早日到來(lái)。
3、尊嚴(yán)。任何人在修女眼前，都不會(huì)感到自己是一?？捎锌蔁o(wú)的塵埃，而是有尊嚴(yán)有價(jià)值的人。她認(rèn)為，每個(gè)生命都是尊貴的，重要的。無(wú)論是生病的，殘缺的還是垂死的，都值得付出全部的愛(ài)。那又怎樣去付出自己的愛(ài)呢？發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)每一個(gè)人微笑，你就多多少少給了這個(gè)人一些愛(ài)，即使你什么也不做。我想一位美國(guó)記者的經(jīng)歷最能道出我現(xiàn)在的心聲：也許我能慷慨而友善的對(duì)待一個(gè)乞丐，或一個(gè)窮人，但我無(wú)法為那些垂死的患有各種骯臟可怕疾病的人清理潰爛的傷口，為他們洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情，憐憫和信心還很弱小，還不足以承擔(dān)那樣深重的苦難。我知道給予別人的越多，自己得到的也越多。讓我做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，我很渺小，我還需更努力。
修女說(shuō)：我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。小事雖然微不足道，但能忠于小事卻是一件大事。
讓我的周?chē)拿恳粋€(gè)人都有尊嚴(yán)的活著。
德蘭修女傳讀后感篇四
她說(shuō)她是“耶穌手里的一支鉛筆”；她是諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，是美國(guó)青少年最崇拜的人之一；她是那個(gè)一生和窮人吃住在一起，為窮人奔波，為他們爭(zhēng)取尊嚴(yán)的善修女，是那個(gè)全部財(cái)產(chǎn)只有一張耶穌受難像、一雙涼鞋和三件白色粗布衣服的窮修女；有人說(shuō)，她本身就是一件禮物，一件上帝賞給我們今天這個(gè)世界的禮物。
她是一個(gè)滿(mǎn)身光明毫無(wú)黑暗的人，那么善良，那么仁慈，那么哀憐那些卑微的苦難的生命。她懷著非凡的愛(ài)，卻做著最微小的事情，她是一個(gè)完全的奉獻(xiàn)者。她深知我們活在一個(gè)光明與黑暗并存的世界里，因而她用她整整一生來(lái)邀請(qǐng)我們，邀請(qǐng)我們選擇光明。
她用她的一生，用她的信仰、意志和智慧，她的性格、力量和使命，成就了那個(gè)完全的、無(wú)條件的，直到成功的愛(ài)。
她用一生來(lái)回應(yīng)那個(gè)永恒的呼求和召喚――“我渴”。她把這個(gè)呼聲深藏在心，然后走向加爾各答和全世界所有荒僻貧窮的角落。她認(rèn)為，“我渴”所謂渴，既是身體的需求，也是靈魂的需求，意味著人在受苦時(shí)，最需要的，是來(lái)自人類(lèi)的愛(ài)和關(guān)懷。
一、愛(ài)從家庭開(kāi)始――愛(ài)你身邊的人
連每天見(jiàn)面的那個(gè)人都不愛(ài)，何談愛(ài)人呢？更何談愛(ài)那看不見(jiàn)的主呢？一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家庭，孩子會(huì)更加健康的成長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)更加積極的面對(duì)生活。
二、愛(ài)你的仇敵――寬恕，古人也教導(dǎo)我們“以德報(bào)怨，以善勝惡”每個(gè)人都希望被愛(ài)，都會(huì)付出愛(ài)，大部分的人只愛(ài)可愛(ài)之人，就是愛(ài)自己的'自己也愛(ài)他，而很少有人愛(ài)不可愛(ài)之人，很少有人愛(ài)傷害自己的人，很少有人會(huì)真心去愛(ài)仇敵。德蘭修女一生愛(ài)每一個(gè)人，包括乞丐、妓―女、出賣(mài)他的猶大等等，這些世人看來(lái)不可愛(ài)的人，沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，沒(méi)權(quán)沒(méi)地位，但她有用不完的愛(ài)。“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間”。
三、愛(ài)窮人、愛(ài)弱者――不要把任何人看成無(wú)價(jià)值的
在這個(gè)世界上，人人都需要幫助，人人都能給予幫助，無(wú)論貧富、貴賤，概莫能外。是的，現(xiàn)代人很容易犯一種錯(cuò)，那就是以知識(shí)為驕傲。很多人看不起窮人，所謂窮人、弱者可以廣義的認(rèn)為是所有需要幫助的。德蘭的母親從小就把街上無(wú)家可歸的窮人帶回家，說(shuō)是她的遠(yuǎn)房親戚，她這樣說(shuō)其實(shí)是為了窮人的尊嚴(yán)。愛(ài)不是施舍，不是贊助。慈善不管憐憫，而在乎愛(ài)。德蘭修女曾經(jīng)說(shuō)：饑餓并不單指食物，也指對(duì)愛(ài)的渴求；赤身并不單指沒(méi)有衣服，也指人的尊嚴(yán)受到剝奪；無(wú)家可歸并不單指需要一個(gè)棲身之所，也指受到排斥和丟棄。除了貧窮和饑餓，世界上最大的問(wèn)題是孤獨(dú)和冷漠。德蘭修女認(rèn)為孤獨(dú)也是一種饑餓，是期待溫暖愛(ài)心的饑餓；世界上最大的饑餓，不是缺少面包，而是不被愛(ài)和不被欣賞。德蘭修女認(rèn)為“漠不關(guān)心是一種罪”，冷漠會(huì)間接的殺人。其實(shí)想想可以理解，很多時(shí)候一個(gè)努力的眼神、一個(gè)問(wèn)候的短信都可以改變一顆冰冷的心。
四、愛(ài)不分國(guó)界。
德蘭修女一生服務(wù)窮人，也包括其他宗教信仰的人，她從不曾去告訴他們要信耶穌，她只是像尊重耶穌一樣尊重他們，像服侍耶穌一樣服侍他們。她說(shuō)：‘幫助一個(gè)印度教徒成為更好的印度教徒，幫助一個(gè)回教徒成為更好的回教徒，幫助一個(gè)基―督徒成為更好的基―督徒。不要去說(shuō)教，而僅只是透過(guò)行動(dòng)和奉獻(xiàn)來(lái)表達(dá)信仰?！蛟S你不贊同她這樣的觀點(diǎn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。她是一個(gè)非常順?lè)娜?，她一生在?ài)中行走。她覺(jué)得，每個(gè)人，不管他是誰(shuí)，不管他是什么信仰，什么國(guó)籍，什么皮膚，什么背景，他在上帝的眼中都是一樣的，都是由同一雙慈愛(ài)的手創(chuàng)造的。只要有愛(ài)就能成為父子、兄弟、姊妹，就可以生活在一個(gè)屋檐下。德蘭修女說(shuō)：一顆純潔的心，在饑餓的人中，在赤身露體的人中，在無(wú)家可歸的人中，在寂寞的人中，在沒(méi)有人要的人中，在沒(méi)有人愛(ài)的人中，在麻瘋病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中，我們必須在愛(ài)中成長(zhǎng)，為此我們必須不停的去愛(ài)，去付出。
德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。她沒(méi)有高深的哲理，只用誠(chéng)懇、服務(wù)而有行動(dòng)的愛(ài)，來(lái)醫(yī)治人類(lèi)最嚴(yán)重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會(huì)正義和世界和平，開(kāi)辟了一條新的道路。
我想，在這個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)里，需要的不僅僅是金錢(qián)，還有關(guān)心和關(guān)愛(ài)，熱情與微笑，面對(duì)社會(huì)那么多需要我們幫助的兒童，少年，而家長(zhǎng)，學(xué)校，教師只向他們要高分成績(jī)，漠視了孩子們的內(nèi)心需求，因此，快樂(lè)著學(xué)習(xí)著，讓我校孩子能夠在快樂(lè)中健康（身心）成長(zhǎng)，讓愛(ài)成就未來(lái)，愛(ài)，一定會(huì)成就未來(lái)！
德蘭修女傳讀后感篇五
在此之前，我從來(lái)不知道有人像她這樣活著。我崇拜《海賊王》里的路飛，因?yàn)樗転閴?mèng)想和伙伴犧牲一切，但他畢竟是漫畫(huà)里的人物，就像超人和蜘蛛俠一樣都是不存在的。她不同，她是實(shí)實(shí)在在的人物，有史以來(lái)最沒(méi)有爭(zhēng)議的諾貝爾獲得者之一。從出生到終老，她把自己的一生都獻(xiàn)給了主，使眾人能因?yàn)樗惺艿缴竦拇嬖?。她是一朵小花，喜悅了上帝也溫暖了世界，她的名字叫龔沙，以后的德蘭修女。她讓上帝的愛(ài)跨越了宗教、種族和國(guó)界，她讓上帝的光同樣照耀在世界最陰暗的地方，給他們溫暖。她曾說(shuō)自己只是神的工具，她不為自己而作，而是為神而作，是他的一支鉛筆，那么，神肯定是想用這鉛筆在世界上寫(xiě)下仁愛(ài)，好讓我們知道他是多么迫切的想讓我們知道上帝的愛(ài)，并且多么迫切的希望我們能彼此相愛(ài)。
這是一則寫(xiě)在封皮上的故事，我必須先寫(xiě)在這里：有人和上帝討論天堂和地獄的問(wèn)題。
上帝對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧！我讓你看看什么是地獄?！彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長(zhǎng)，自己沒(méi)法把湯送進(jìn)嘴里，只能望“湯”興嘆，無(wú)可奈何。“來(lái)吧！我再讓你看看天堂?！鄙系郯堰@個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒(méi)什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂(lè)地歌唱著幸福?！盀槭裁?？”這個(gè)人不解地問(wèn)，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”上帝微笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，在這兒，他們都會(huì)喂別人?！?/p>
不管其他人能從這個(gè)小故事里面得到什么，我看到的只有‘彼此互愛(ài)’（耶穌基督給我們最后的命令）?？鬃又v“仁愛(ài)”，孫中山先生講“博愛(ài)”，而基督就是愛(ài)。德蘭修女說(shuō)：“世界上有許多人渴望著一塊面包，卻有更多的人渴望著一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)。西方世界的貧窮是一種不一樣的貧窮——不僅因?yàn)楣录哦毟F，也因?yàn)樾撵`的貧乏和精神的困頓而貧窮?！倍P(guān)于如何去愛(ài)，我十分贊同德蘭姆姆“從一個(gè)開(kāi)始”的'觀點(diǎn)，“我不同意好高騖遠(yuǎn)的行事態(tài)度——愛(ài)得從一個(gè)人身上開(kāi)始”，稱(chēng)之為整體的東西太過(guò)抽象，只有先對(duì)具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對(duì)許多以至于整體有意義。所以，先從身邊的人開(kāi)始，慢慢把愛(ài)拓展，好讓眾人看到我們就能看到基督，讓我們接觸的每一個(gè)人，都可以在我們身上感覺(jué)到神的存在。
德蘭修女傳讀后感篇六
然而獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女所創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教修女會(huì)卻把窮人視為自己的兄弟姐妹，時(shí)時(shí)站在窮人的立場(chǎng)上，為窮人著想。
198月27日，在馬其頓的首都科普里城，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，和平開(kāi)始溫柔地?fù)肀н@個(gè)美麗的小城市，就是這時(shí)，艾格莉絲。龔沙。包雅舒（就是日后舉世聞名的德蘭姆姆）誕生了。在爸爸媽媽的影響下，龔沙從小就充滿(mǎn)了仁愛(ài)之心，一聽(tīng)說(shuō)印度加爾各達(dá)那樣的場(chǎng)景，就想要成為修女過(guò)去幫忙。
18歲的龔沙真的成為了一名修女，而且對(duì)世界有很大的影響的修女，來(lái)到了加爾各達(dá)，她成立了仁愛(ài)傳教修女會(huì)，首先成立了收容所，每天到街上撿那些被老鼠、蒼蠅啃爛了的人，傷口中有蛆的人，充滿(mǎn)慈愛(ài)、帶著微笑為他們清洗傷口，用愛(ài)握著他們的手，讓他們快樂(lè)安心地死去或者康復(fù)，接著她們開(kāi)始幫助窮人中的窮人――被遺棄的孩子，再就是那些染上可怕的麻瘋病的病人和艾滋病病人。
這需要的不僅是勇氣，更是一種愛(ài)心，德蘭姆姆所擁有的這份愛(ài)心，這份感染力，不是一般人能夠做到的，在她的帶動(dòng)下，很多人開(kāi)始效仿她，從開(kāi)始的一人沒(méi)有，到一人，二人，三人……到德蘭姆姆去世的時(shí)候，仁愛(ài)傳教修女會(huì)已在世界各地開(kāi)辦了六百多所會(huì)院，分布在127個(gè)國(guó)家，共有修女修士七千多人，其中修女4500人，分別來(lái)自111個(gè)國(guó)家，而且絕大部分都是來(lái)自歐洲的貴族小姐。
德蘭姆姆和修女、修士們一直都和窮人保持著平等，一直都穿著價(jià)值不足一美元的長(zhǎng)袍和涼鞋，從不穿襪子，甚至就在德蘭姆姆站在諾貝爾和平獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，依然穿著那身粗糙的只值一美元的棉布紗衣。
德蘭修女傳讀后感篇七
很久很久沒(méi)有這么感動(dòng)了，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本書(shū)的封面的時(shí)候那個(gè)滿(mǎn)臉皺紋的老婦人并沒(méi)有引起我太大的注意，但隨著對(duì)基督越來(lái)越多的信，開(kāi)始關(guān)注到這本書(shū)。
書(shū)封面的老婦人滿(mǎn)臉的皺紋，看上去是那么的蒼老，她的手更是讓人心有不忍，感覺(jué)經(jīng)歷了很多很多的滄桑，但當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看到第一頁(yè)圣方濟(jì)各的和平禱告詞的時(shí)候，我潸然淚下，因?yàn)槟嵌味\告詞深深地打動(dòng)了我的心。
主啊，求你使我們成為你和平的工具，
在有仇恨的地方，讓我播種仁愛(ài)，
在有傷害的地方，讓我播種寬恕，
在有猜疑的地方，讓我播種信任，
在有絕望的地方，讓我播種希望，
在有黑暗的地方，讓我播種光明，
在有悲傷的地方，讓我播種喜樂(lè)。
主啊，求你給予我們那夢(mèng)寐以求的，叫我們不求安慰，但去安慰，不求理解，但去理解，不求被愛(ài)，但去愛(ài)。因?yàn)?，給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。
――圣方濟(jì)各的和平禱告詞
教會(huì)的姊妹告訴我說(shuō)，只有生命能感動(dòng)生命。
所以我抱著被感動(dòng)的心看了《德蘭修女傳》。
當(dāng)我看到德蘭修女因愛(ài)上帝而愿意一生都去服侍那些窮人中的窮人的時(shí)候，我一直都忍不住的掉淚，她的所作所為讓我知道了什么是愛(ài)，什么是真正的愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)家庭是需要怎樣的付出。她為了照顧那些窮人中的窮人所放棄的，所承擔(dān)的，所接受的，比我們生活在這個(gè)世界中的任何一個(gè)人都要多得多。
因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠忍耐，因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠包容，因?yàn)橛袗?ài)，所以我們能夠堅(jiān)守。而這種愛(ài)來(lái)自上帝，是因?yàn)樘旄笎?ài)我們，所以我們因著上帝的愛(ài)去愛(ài)身邊的人，愛(ài)我們至親至近的親人。
德蘭嬤嬤去愛(ài)那么些跟她毫無(wú)關(guān)系的，生命垂危的，窮人中的窮人，不是一天，而是一輩子。帶領(lǐng)著那么些年輕的修女去完成了在旁人看根本不可能完成的.事情，她們將所有的榮譽(yù)、稱(chēng)贊、感謝全都?xì)w于主，過(guò)著最清貧的生活，體會(huì)著窮人中的窮人的那種卑微，也為這些人奉獻(xiàn)著自己的一生。
看到德蘭嬤嬤我才知道，人可以如此的無(wú)私，而且還是為了那些毫不相干的人。但其實(shí)嬤嬤是為了主，她服侍這些窮人中的窮人的時(shí)候其實(shí)是在服侍主，因?yàn)樗?，她所做的一切都?xì)w于主。
從嬤嬤的身上，我看到了我的媽媽?zhuān)吹搅怂诜涛依褷敃r(shí)候的耐心和愛(ài)心，看到了她當(dāng)年在照顧我爸爸時(shí)候的忍耐和愛(ài)。我才慢慢的知道了，愛(ài)其實(shí)真的不是口里說(shuō)的，而是行動(dòng)里做的，對(duì)我們深?lèi)?ài)的人的那種愛(ài)心和不拋棄的恒心。
每個(gè)婚姻和家庭都是蒙上帝祝福的，上帝也給我們無(wú)盡的愛(ài)，對(duì)家庭的，對(duì)丈夫的，對(duì)父母的，對(duì)孩子的，這些愛(ài)的能力都是上帝賜給我們的，當(dāng)我們不停地從上帝那獲取愛(ài)的時(shí)候，我們就有能力用我們的愛(ài)去支持我們的家庭和婚姻。
愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞事，不求自己的益處，不計(jì)算人的惡，不輕易發(fā)怒，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息。
德蘭嬤嬤一生都生活在愛(ài)中，她真的做到了凡事包容、相信、盼望和忍耐，無(wú)論遇到多艱難的事情，她始終沒(méi)有終止過(guò)對(duì)上帝的愛(ài)，所以她最終得到了世人的愛(ài)。
學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，真的是我們一生的功課！
德蘭修女傳讀后感篇八
01
讀完這本書(shū)，我的心情很復(fù)雜；一方面讓我很痛苦，另一方面也深深教育了我。
其中德蘭修女在救治身患絕癥，被父母拋棄的嬰兒最讓我感到不解。以前有記者就此問(wèn)題問(wèn)她：救這些嬰兒有什么意義，都是活不久的。而她舉起一個(gè)腿被蟲(chóng)咬沒(méi)的嬰兒說(shuō)到“意義就在這”。記者感到很吃驚和迷茫，繼續(xù)問(wèn)：“這樣的嬰兒活不久的，真的沒(méi)有什么意義”。而德蘭修女也明白他的意思說(shuō)：“我們只有通過(guò)愛(ài)具體的個(gè)人，才能真正愛(ài)人類(lèi)。因?yàn)槲覀儾⒉恢滥莻€(gè)抽象的人類(lèi)在哪里?！笔堑?，難道只有救那些活得下去的嬰兒才有意義嗎？不是的，每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，他就有權(quán)利“生存下去，活下去”。
而當(dāng)這個(gè)小生命遇到困難時(shí)，同為生命的我們不應(yīng)該拋棄他，而應(yīng)該盡自己所能去挽救這個(gè)脆弱的小生命，也許他最終沒(méi)能活下去，但也不能就此而丟棄他。盡可能讓這個(gè)脆弱的小生命在閉上眼睛的最后一刻能感受到這個(gè)世界是溫暖友愛(ài)的而不是寒冷無(wú)情的。
02
就像我們自己為了考試中的那一分、半分也是得付出很多，為什么不說(shuō)那一分，半分也沒(méi)意義呢？又不是十幾分、幾十分，何必在意！因?yàn)榍罢吲c我們利益無(wú)關(guān)，而后者關(guān)系到我們的獎(jiǎng)學(xué)金、能不能上重點(diǎn)高中、上名牌大學(xué)，關(guān)系到將來(lái)；難道一個(gè)生命的價(jià)值不如自己的將來(lái)嗎？不一定吧！我們現(xiàn)在讀書(shū)學(xué)習(xí)早已脫離其本質(zhì)，大部分只是一味的追求成績(jī)，追求未來(lái)享不盡的物質(zhì)生活，這應(yīng)該是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源！就像德蘭修女說(shuō)的：“我們現(xiàn)在所處的世界，基本上是一個(gè)利益的世界，贏益成為整個(gè)社會(huì)的目標(biāo)”。是??！我們雖然為自己的利益、目標(biāo)付出了很多，但卻很少顧及其他人的利益與感受。我們應(yīng)該像加爾各答“孩童之家”墻上標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的那樣：“花時(shí)間思考，那是力量的源頭；花時(shí)間禱告，那是世界最強(qiáng)大的力量，花時(shí)間笑，那是靈魂的音樂(lè)?；〞r(shí)間給予，那是天主的特恩?；〞r(shí)間友善對(duì)人，那是通往快樂(lè)之路。花時(shí)間去行善，那是天國(guó)之鑰匙。一日光陰苦短何容自私為己。”是的，我們很多人只會(huì)索取，卻不會(huì)給予，總想自己不能吃虧，要多賺點(diǎn)好處才對(duì)得起自己。以前總是能從老人嘴里聽(tīng)到：“吃虧好啊，吃虧是福啊，吃點(diǎn)虧能交到仗義的兄弟啊，能讓之間的感情更牢固?！钡乾F(xiàn)在社會(huì)哪里會(huì)吃這一套。如果你經(jīng)常給予，那么換來(lái)的大多是別人更加無(wú)情的索取，然后背地里說(shuō)你傻，就是一個(gè)傻大個(gè)，對(duì)于這樣的人不知道該怎么說(shuō)，因人而異吧！包括嘴上講的兄弟很多也是假的，沒(méi)什么事的時(shí)候嘴上總是講：“有福同享，有難同當(dāng)”。而真有難時(shí)：只能自己背，而且不一定是自己創(chuàng)造出來(lái)的難。所以，我很難理解老一輩人所說(shuō)的：“吃虧能交到仗義的兄弟”。也許是因?yàn)闀r(shí)代不同吧！還有一點(diǎn)是關(guān)于“錢(qián)”的，有時(shí)候自己有急事需要錢(qián)時(shí)，向那些平時(shí)跟你關(guān)系感覺(jué)還不錯(cuò)的人借，基本很難借到。所以除非迫不得已，別去向別人借錢(qián)。社會(huì)就是這樣的，永遠(yuǎn)不可能做到人人平等。
03
在第59章——走向天國(guó)的途中。中寫(xiě)到：“人們經(jīng)常是不講道理的，沒(méi)有邏輯的，和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們”。是啊！這就是人，就是我們自己??！也許我們自己沒(méi)有能力使全人類(lèi)的每個(gè)人都變成講理的，樂(lè)于奉獻(xiàn)的。但即使改變不了全人類(lèi)，自己總可以改變的。即使你是友善的，人們可能還是會(huì)說(shuō)你自私和動(dòng)機(jī)不良，不管怎樣你還是要友善。即使你是誠(chéng)實(shí)和率真，人們可能還是會(huì)欺騙你，不管怎樣你還是要誠(chéng)實(shí)和率真。這兩個(gè)“即使”應(yīng)該大家都遇到過(guò)的吧！偶爾會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而招來(lái)懷疑和誤會(huì)，特別是在幫助異性的時(shí)候。但是我們應(yīng)該這樣想：既然你決定你要幫助別人的時(shí)候，那你就應(yīng)該要清楚接下來(lái)別人對(duì)你的`指指點(diǎn)點(diǎn)而不是為此而責(zé)怪他人，因?yàn)樽约簺](méi)有資格去評(píng)斷他人，因?yàn)槟阕约嚎赡茏龅接龅侥切┒蝗ヘ?zé)怪他人嗎？做不到，當(dāng)然就盡量不要去評(píng)斷他人。（在寫(xiě)這些話(huà)的時(shí)候，我都臉紅了，在笑自己，因?yàn)槲易约阂沧霾坏剑視?huì)盡自己努力去做到的，希望大家也能做到，雖然這個(gè)確實(shí)很困難。）還有誠(chéng)實(shí)這個(gè)東西，我想大家應(yīng)該都說(shuō)過(guò)慌吧！不管是否善意的謊言還是就是真正的慌。關(guān)于這個(gè)誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊，其實(shí)我還是挺憤怒的，在幼兒園大班的時(shí)候，老師叫我們寫(xiě)1到10數(shù)字各一行，放學(xué)交。而最后我因?yàn)閷?xiě)太慢沒(méi)寫(xiě)完，被罰了各寫(xiě)1張，每張7行，每行7個(gè)字，共10張，490個(gè)字，回家后從6點(diǎn)寫(xiě)到9點(diǎn)……（不要懷疑這時(shí)間，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我寫(xiě)字，的確非常慢）而其他沒(méi)寫(xiě)完的人很多都編了各種理由，然后就愉快的回家了，而我就呆住了，愣住了。所以那時(shí)覺(jué)得原來(lái)說(shuō)謊好處這么多。但那畢竟還小，不懂事太幼稚了，我們還是要講誠(chéng)信的，承擔(dān)責(zé)任的，必要時(shí)我們還要說(shuō)些善意的謊言。即使你今天做的善事，人們往往明天就會(huì)忘記，不管怎樣，你還是要做善事。做善事就是無(wú)私奉獻(xiàn)，去給予，要是為了別人的夸獎(jiǎng)，贊美，為了出名，為了身份而去強(qiáng)迫自己去做的，那樣自己做的“善事”和別人眼中的“善事”那得相差多少?。〖词鼓惆炎詈玫臇|西給了這個(gè)世界，也許這些東西永遠(yuǎn)都不夠，不管怎樣，你還是要把最好的東西給這個(gè)世界。這句話(huà)說(shuō)得非常好，即使自己給世界的是微不足道的東西，但是給了就是非常偉大的。就如一個(gè)人走后給世界留下了他的眼角膜，那么他的眼角膜可能會(huì)使另一個(gè)人重見(jiàn)光明，這也是微小的東西，但卻是那么有意義。就如：小學(xué)有一篇課文，寫(xiě)到：我赤裸裸地來(lái)，我也赤裸裸地離開(kāi)。
整本書(shū)給我的感受就是要盡可能的平等待人，友善待人，學(xué)會(huì)給予與分擔(dān)，學(xué)會(huì)愛(ài)。
"讓我們解除：被愛(ài)的向往，被夸獎(jiǎng)的向往，被尊重的向往，被贊美的向往，被喜歡的向往，被請(qǐng)益的向往，被贊同的向往，被歡迎的向往吧！"
德蘭修女傳讀后感篇九
閱讀的過(guò)程中，我多次落淚。
記錄三次印象最深的：
一、"真正的愛(ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)?沒(méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)的人得見(jiàn)光亮"這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快。"
落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二、德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，(fsir)為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三、末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受！"我疼知人疼",我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的.時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，化，就是身體的呼吸。在化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
德蘭修女傳讀后感篇十
讀完這本書(shū)，我的心情很復(fù)雜；一方面讓我很痛苦，另一方面也深深教育了我。
其中德蘭修女在救治身患絕癥，被父母拋棄的嬰兒最讓我感到不解。以前有記者就此問(wèn)題問(wèn)她：救這些嬰兒有什么意義，都是活不久的。而她舉起一個(gè)腿被蟲(chóng)咬沒(méi)的嬰兒說(shuō)到“意義就在這”。記者感到很吃驚和迷茫，繼續(xù)問(wèn)：“這樣的嬰兒活不久的，真的沒(méi)有什么意義”。而德蘭修女也明白他的意思說(shuō)：“我們只有通過(guò)愛(ài)具體的個(gè)人，才能真正愛(ài)人類(lèi)。因?yàn)槲覀儾⒉恢滥莻€(gè)抽象的人類(lèi)在哪里?！笔堑模y道只有救那些活得下去的嬰兒才有意義嗎？不是的，每個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界，他就有權(quán)利“生存下去，活下去”。
而當(dāng)這個(gè)小生命遇到困難時(shí)，同為生命的我們不應(yīng)該拋棄他，而應(yīng)該盡自己所能去挽救這個(gè)脆弱的小生命，也許他最終沒(méi)能活下去，但也不能就此而丟棄他。盡可能讓這個(gè)脆弱的小生命在閉上眼睛的最后一刻能感受到這個(gè)世界是溫暖友愛(ài)的而不是寒冷無(wú)情的。
就像我們自己為了考試中的那一分、半分也是得付出很多，為什么不說(shuō)那一分，半分也沒(méi)意義呢？又不是十幾分、幾十分，何必在意！因?yàn)榍罢吲c我們利益無(wú)關(guān)，而后者關(guān)系到我們的獎(jiǎng)學(xué)金、能不能上重點(diǎn)高中、上名牌大學(xué)，關(guān)系到將來(lái)；難道一個(gè)生命的價(jià)值不如自己的將來(lái)嗎？不一定吧！我們現(xiàn)在讀書(shū)學(xué)習(xí)早已脫離其本質(zhì)，大部分只是一味的追求成績(jī)，追求未來(lái)享不盡的物質(zhì)生活，這應(yīng)該是很多學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源！就像德蘭修女說(shuō)的：“我們現(xiàn)在所處的世界，基本上是一個(gè)利益的世界，贏益成為整個(gè)社會(huì)的目標(biāo)”。是??！我們雖然為自己的利益、目標(biāo)付出了很多，但卻很少顧及其他人的利益與感受。我們應(yīng)該像加爾各答“孩童之家”墻上標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)的那樣：“花時(shí)間思考，那是力量的源頭；花時(shí)間禱告，那是世界最強(qiáng)大的`力量，花時(shí)間笑，那是靈魂的音樂(lè)。花時(shí)間給予，那是天主的特恩。花時(shí)間友善對(duì)人，那是通往快樂(lè)之路?；〞r(shí)間去行善，那是天國(guó)之鑰匙。一日光陰苦短何容自私為己。”是的，我們很多人只會(huì)索取，卻不會(huì)給予，總想自己不能吃虧，要多賺點(diǎn)好處才對(duì)得起自己。以前總是能從老人嘴里聽(tīng)到：“吃虧好啊，吃虧是福啊，吃點(diǎn)虧能交到仗義的兄弟啊，能讓之間的感情更牢固?！钡乾F(xiàn)在社會(huì)哪里會(huì)吃這一套。如果你經(jīng)常給予，那么換來(lái)的大多是別人更加無(wú)情的索取，然后背地里說(shuō)你傻，就是一個(gè)傻大個(gè)，對(duì)于這樣的人不知道該怎么說(shuō)，因人而異吧！包括嘴上講的兄弟很多也是假的，沒(méi)什么事的時(shí)候嘴上總是講：“有福同享，有難同當(dāng)”。而真有難時(shí)：只能自己背，而且不一定是自己創(chuàng)造出來(lái)的難。所以，我很難理解老一輩人所說(shuō)的：“吃虧能交到仗義的兄弟”。也許是因?yàn)闀r(shí)代不同吧！還有一點(diǎn)是關(guān)于“錢(qián)”的，有時(shí)候自己有急事需要錢(qián)時(shí)，向那些平時(shí)跟你關(guān)系感覺(jué)還不錯(cuò)的人借，基本很難借到。所以除非迫不得已，別去向別人借錢(qián)。社會(huì)就是這樣的，永遠(yuǎn)不可能做到人人平等。
德蘭修女傳讀后感篇十一
一、“真正的愛(ài)，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對(duì)別人的軟弱毫不見(jiàn)怪，對(duì)別人的小德小行，卻要感奮取法。尤其我明白，愛(ài)不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)椤皼](méi)有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)來(lái)的人得見(jiàn)光亮”。這燈光便代表著愛(ài)。愛(ài)不能僅僅施與我們所愛(ài)的人，它必須光照滿(mǎn)堂，讓人人都感到愉快?！?/p>
落淚的原因，是因?yàn)榭匆?jiàn)了自己內(nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。因之，我們向往光明，只見(jiàn)光明。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。
二、德蘭修女邀請(qǐng)老年記者哈普答應(yīng)她做最后一件事，給重病的老人喂飯。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛(ài)的陽(yáng)光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿(mǎn)。
三、文末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛(ài)的光芒，照亮我心中黑暗的角落。
我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹(shù)木，和小動(dòng)物們說(shuō)話(huà)，卻對(duì)人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對(duì)自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。后來(lái)，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開(kāi)，關(guān)照自身的直感。我是多么開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受！“我疼知人疼”，我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。以前，我大量的時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。而《德蘭修女傳——在愛(ài)中行走》，又令我見(jiàn)到生命就是愛(ài)，這愛(ài)本身，就是令生命奔流不息的源頭。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的`圣賢。在我心中，國(guó)學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是源頭活水，而我們就是這活水中的魚(yú)兒，魚(yú)不可脫于淵啊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這源頭活水時(shí)，我無(wú)比喜悅。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。
我愿我身，成為愛(ài)的道具，文化，就是身體的呼吸。在文化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。昨日聽(tīng)聞霍韜晦教授的離世，感知身邊人的輕輕嘆息和遺憾，我明白，人對(duì)身體長(zhǎng)壽，同樣期待。在我，也同樣期待，但不管我能活多長(zhǎng)，我都要多花時(shí)間讀書(shū)，多思考，多聆聽(tīng)，少說(shuō)話(huà)，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。知書(shū)達(dá)理，明經(jīng)致用，純凈自然。
德蘭修女傳讀后感篇十二
當(dāng)我第一次拿到書(shū)的時(shí)候，著實(shí)被封面上的人給嚇了一跳。那是一個(gè)瘦小的、年邁的、甚至有些丑陋的老人。但在我讀完后，當(dāng)那個(gè)封面中的老人重新出現(xiàn)在我的視野里時(shí)，我覺(jué)得她已經(jīng)變了。她眉宇間流露出來(lái)的那種無(wú)止境的慈祥，她臉上那一道道深深的皺紋里散發(fā)出來(lái)的愛(ài)的光芒，她那雙不知拯救過(guò)多少人的手和那條潔白的廉價(jià)的代表她身份的修女服。她不再瘦小，不再年邁，不再丑陋，她是偉大的。她用愛(ài)感動(dòng)著世界，用愛(ài)拯救著世界。
德蘭修女的一生經(jīng)歷了不知道多少次的坎坷。她遭窮人的誤解，遭世人的辱罵，遭其他教會(huì)的反對(duì)。但她都沒(méi)有放棄，她一直堅(jiān)持著一個(gè)信念：一生都為窮人中的窮人服務(wù)。沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有忘我的奉獻(xiàn)，這是不可能做到的。她帶著愛(ài)的光芒在這片有限的大地上行走，卻把無(wú)限的愛(ài)帶給了他們――那些窮人中的窮人：病人、被遺棄的人、沒(méi)人關(guān)懷的人、流浪的人、垂死的人以及那些內(nèi)心饑餓的人――使他們被美麗的光芒所溫暖和照亮。德蘭修女曾經(jīng)說(shuō)：饑餓并不單指食物，也指對(duì)愛(ài)的渴求；赤身并不單指沒(méi)有衣服，也指人的尊嚴(yán)受到剝奪；無(wú)家可歸并不單指需要一個(gè)棲身之所，也指受到排斥和丟棄。除了貧窮和饑餓，世界上最大的問(wèn)題是孤獨(dú)和冷漠。德蘭修女認(rèn)為孤獨(dú)也是一種饑餓，是期待溫暖愛(ài)心的饑餓；世界上最大的饑餓，不是缺少面包，而是不被愛(ài)和不被欣賞。德蘭修女認(rèn)為“漠不關(guān)心是一種罪”，冷漠會(huì)間接的殺人。其實(shí)想想可以理解，很多時(shí)候一個(gè)努力的眼神、一個(gè)問(wèn)候的短信都可以改變一顆冰冷的心。()
其實(shí)在我們的日常工作和生活中，也應(yīng)該向這位偉大的修女學(xué)習(xí)，當(dāng)一個(gè)需要你幫助的人出現(xiàn)在你面前時(shí)，不要抹掉心中的善良，也許就是你的那只援手可以挽救一個(gè)人的生命。德蘭修女的偉大在于她行動(dòng)的微小，她尊重每一個(gè)個(gè)體，就是因?yàn)樗闹袑?duì)個(gè)體的尊重，也就是對(duì)人的尊嚴(yán)和生命的尊重。這對(duì)我們現(xiàn)在的工作是不是更有警醒意義？不要迷失在效率或成果中，而忘記了，每一個(gè)在你面前有著愛(ài)的需求的個(gè)體。我們至少可以在這里找到一種普及的信仰，那就是愛(ài)，而只有擁有了愛(ài)的靈魂，一切的行動(dòng)才會(huì)有正確的驅(qū)動(dòng)力。喜歡她的一句話(huà)：“一顆純潔的心，會(huì)自由地給予，自由地愛(ài)，直到成傷。”
《在愛(ài)中行走――德蘭修女傳》這本書(shū)給我很大的啟迪。嬤嬤用她奇妙的一生告訴我們：她用畢生的時(shí)間去愛(ài)窮人，讓人們懂得，窮人也應(yīng)該被愛(ài)，被尊重。德蘭嬤嬤是一個(gè)能點(diǎn)亮你我心靈的人，我從她身上學(xué)到，我們需要接過(guò)她手中傳遞愛(ài)的火把，照亮自己，照亮別人。
德蘭修女傳讀后感篇十三
剛剛讀完《德蘭修女傳》就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很大的感受就是現(xiàn)在能深深的體會(huì)到作者想要描述的那個(gè)人的一個(gè)心境和做事風(fēng)格。同時(shí)也能感同身受在其中。
當(dāng)?shù)绿m修女第一次去救一個(gè)人的時(shí)候，要知道那是一個(gè)非常非常臟的老人，滿(mǎn)身都是污垢，而且散發(fā)著難聞的氣味，而且就快死了。要抱這樣的一個(gè)人，不僅需要愛(ài)心，更需要勇氣，意志和力量。但是德蘭修女做到了，為窮人中的最貧困者服務(wù)并不是一件容易的事兒，僅僅有愛(ài)心和熱情是不夠的，還必須有極大的耐心和無(wú)私的愛(ài)。
當(dāng)今社會(huì)上的人們又是怎么做的呢?當(dāng)然了，我說(shuō)的也不是絕對(duì)的，但是總是能有那一部分人就像一個(gè)老人摔倒了，現(xiàn)在輿論都不敢去扶，生怕老人家扶起來(lái)后直接賴(lài)著不走。首先第一時(shí)間的是拿一個(gè)機(jī)照拍了下來(lái)再去攙扶，還有的人視而不見(jiàn)很冷漠的就走了，這種情況比比皆是。當(dāng)然這也不乏為有的老人的就是為了這個(gè)摔跤而賺錢(qián)的。后來(lái)我覺(jué)得有句話(huà)說(shuō)沒(méi)文化很可怕，但是我覺(jué)得如果一個(gè)人沒(méi)有信仰更可怕。德蘭修女就是憑著自己信仰一直走到最后。她覺(jué)得所有的行為都是上帝的指引，她只是來(lái)實(shí)踐的。同時(shí)也認(rèn)為自已是基督手中的一個(gè)工具，每天努力做一點(diǎn)點(diǎn)小事兒就會(huì)離開(kāi)。這種深厚的謙卑特別值得我們好好領(lǐng)會(huì)。在姆姆看來(lái)認(rèn)識(shí)自己，也就意味著認(rèn)識(shí)上帝，因而這種對(duì)自我的認(rèn)知，能夠幫助我們心存謙卑。
當(dāng)我看到姆姆離開(kāi)我們的時(shí)候，我的眼淚不由自主的流了下來(lái)，但是在姆姆看來(lái)，死亡不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)，是生命的延續(xù)。
就這個(gè)話(huà)題，我們上個(gè)星期五讀書(shū)會(huì)的時(shí)候也討論過(guò)。當(dāng)時(shí)說(shuō)的就是有一本書(shū)上我看到說(shuō)當(dāng)人們?nèi)ナ赖臅r(shí)候，這種物質(zhì)痛大于生孩子的痛十倍。這時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)就站出來(lái)說(shuō)，請(qǐng)你不要把這種恐懼強(qiáng)加到我們身上。當(dāng)然了，她也是好心去提醒我不要讓痛苦的感覺(jué)停留在身內(nèi)。其實(shí)是我還有后半句的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，當(dāng)我們?nèi)松行叛龅臅r(shí)候就不會(huì)懼怕死亡，正如姆姆所說(shuō)那樣的。
還有一段姆姆說(shuō)的“你若要愛(ài)人，首先要愛(ài)你的家人，同樣你如要愛(ài)神，也要首先愛(ài)你的家人，通過(guò)愛(ài)你的家人來(lái)愛(ài)神，然后通過(guò)愛(ài)你的鄰人來(lái)愛(ài)神，家是你愛(ài)人的起點(diǎn)也是你愛(ài)神的起點(diǎn)。漣漪就是這樣擴(kuò)展的，那更大的波浪也是這樣開(kāi)始的?！?/p>
這段文字對(duì)我也觸動(dòng)很大。首先要愛(ài)我們自己，同時(shí)有能力在愛(ài)我們最親近的家人，鄰居和身邊的朋友，如果沒(méi)有足夠的力量，我們?cè)賮?lái)愛(ài)眾生。這也是我需要踐行的路。
德蘭修女在愛(ài)中行走，就是這么一個(gè)瘦小的女子卻做著這么偉大的事情。她的事跡值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和效仿。
德蘭修女傳讀后感篇十四
一口氣讀完了《徳蘭修女傳—在愛(ài)中行走》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇十五
一口氣讀完了《徳蘭修女傳》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對(duì)她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無(wú)我而平等愛(ài)人的一生，她用自己的一生在愛(ài)窮人、孤兒、被遺棄的人、麻風(fēng)疾病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的"窮人"。
首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無(wú)藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無(wú)疑是絕對(duì)的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛(ài)。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)斷炊很多天了。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。后來(lái)，德蘭姆姆問(wèn)她去了哪里，她說(shuō)："他們也在挨餓。"原來(lái)，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。所以德蘭修女以博愛(ài)的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。
其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的：很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛(ài)心很積極，比如熱情的`參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對(duì)身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無(wú)感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺(jué)的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛(ài)也需要去關(guān)愛(ài)別人，特別是從自己的家庭開(kāi)始，從身邊人開(kāi)始，如修女所說(shuō)：我們?nèi)绾螑?ài)窮人，如果我們不能首先愛(ài)自己的孩子，愛(ài)如果不是從家庭開(kāi)始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。
德蘭修女傳讀后感篇十六
首先我申明我沒(méi)有把這本書(shū)讀完。比較大的一個(gè)理由是作者文筆太生硬，可能是因?yàn)樽髡邊⒖假Y料大多為英文，所以語(yǔ)言有歐化的感覺(jué)，讀起來(lái)不順。另一方面作者的語(yǔ)言過(guò)于幼稚，沒(méi)有人物傳記應(yīng)有的生動(dòng)性，幾乎是平鋪直敘，很難使人通過(guò)文字對(duì)德蘭修女的一生有所感觸。所以我覺(jué)得這是一本很失敗的傳記。
其次我申明我是一個(gè)無(wú)神論者，沒(méi)有宗教信仰。因不能理解基督教的教義而引發(fā)的不能理解德蘭對(duì)基督的愛(ài)是我沒(méi)有堅(jiān)持把這本書(shū)讀完的另一個(gè)原因?？丛u(píng)論覺(jué)得大部分讀這本書(shū)的都是宗教信仰者，那我就作為一個(gè)不信仰宗教的人來(lái)闡述我對(duì)這本書(shū)以及德蘭的一些看法。
誠(chéng)然，作為一個(gè)不信仰宗教的人，看到作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)德蘭對(duì)基督的愛(ài)會(huì)感到反感。所以“這本書(shū)是不是不適合不信仰基督教的人來(lái)讀”這點(diǎn)存疑。我不認(rèn)為沒(méi)有宗教信仰是一件自豪的事情，同時(shí)我也不認(rèn)為有宗教信仰就是一件可以裝逼而驕傲的事情。心懷慈悲，頭腦清明，不迷失于宗教也不迷失于無(wú)信仰，那有沒(méi)有神又有什么重要。
讀這本書(shū)的初衷是為了感受人文情懷，不過(guò)這本失敗的傳記傳達(dá)的人文情懷實(shí)在是令人難以感知。但是它引發(fā)我思考另外一個(gè)問(wèn)題——現(xiàn)代人的迷失。無(wú)法理解這本傳記應(yīng)該可以看作現(xiàn)代人的迷失的一種表現(xiàn)形式?？赡苁且?yàn)槿鄙賹?duì)神或者是除自身以外的物體的信念，所以強(qiáng)烈的感情表達(dá)越來(lái)越少。缺乏虔誠(chéng)而熾熱的愛(ài)導(dǎo)致現(xiàn)代人內(nèi)心冷漠，勇氣短缺，又引發(fā)人們盲目地跟風(fēng)追求物質(zhì)成功。因而物質(zhì)成功取代了信仰的原有的地位，成為人們競(jìng)相追逐的目標(biāo)。感觸很深的一句話(huà)是德蘭說(shuō)的“現(xiàn)代人迷失在制度中了?！?/p>
德蘭心中有愛(ài)，她愛(ài)基督，所以她不管走多遠(yuǎn)都明白自己為何而出發(fā)，這一點(diǎn)令我十分欽佩?，F(xiàn)代的很多人目標(biāo)與信仰的合一(目標(biāo)即信仰，例：以物質(zhì)成功為目標(biāo)，且以物質(zhì)成功(的人)為信仰)，反而因此走上極端，迷失在路途中。
德蘭的偉大在于她全身心的奉獻(xiàn)，這是一種我難以想象的無(wú)私。我曾想過(guò)這算不算是一種自我迷失，不過(guò)從她的所作所為可以看出她完全是有頭腦地清醒地在“服侍基督”。這種執(zhí)著不僅沒(méi)有使她丟失自我，相反恰恰是這種執(zhí)著使她拋開(kāi)個(gè)人的羈絆，釋放自我，實(shí)現(xiàn)人生大愛(ài)。我覺(jué)得這是一種胸襟，是一種風(fēng)骨，是儒家的仁，道家的道，佛家的空，是一切宗教或者信仰的殊路同歸的大成境界——大善大美。
在眾多人迷失于物質(zhì)的今天，談大善大美未免太過(guò)空泛。自我救贖是走近德蘭，走向大善大美的第一步，學(xué)會(huì)思考自身的價(jià)值與意義，才能不在路途中迷失。宗教是指引人走向善美的工具，但是在今天太多人太過(guò)狂妄，太過(guò)自信，所以?huà)仐壸诮?，最終迷失在自己編織的夢(mèng)境里。
德蘭修女傳讀后感篇十七
20世紀(jì)，有一位讓世界為之驚嘆的人物，她就是《在愛(ài)中行走――德蘭修女傳》中的主人公――德蘭嬤嬤，這本書(shū)讓我懂得了怎樣愛(ài)別人，怎樣寬容別人。
《在愛(ài)中行走――德蘭修女傳》描寫(xiě)了德蘭嬤嬤非常奇妙的一生：在還沒(méi)有成為修女之前，她就立志成為一位幫助窮人的人。她信仰基督，后來(lái)成為一名修女。36歲時(shí)，她聽(tīng)到了神的旨意，讓她幫助全世界的窮人。兩年后，她獲得了羅馬教皇的許可。此后，她創(chuàng)辦了修道院。德蘭在各國(guó)奔走數(shù)十年，建立200多所兒童之家麻瘋病收容所等。她把愛(ài)撒向世界。
嬤嬤是這個(gè)世界上最富有的人，她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教修女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，很多大的公司巨子給她捐錢(qián)，她卻用來(lái)全部捐給印度窮人。，德蘭嬤嬤在仁愛(ài)修女會(huì)總部安然去世時(shí)，她走后所有的財(cái)產(chǎn)僅僅是三套衣服、一雙涼鞋還有一張耶穌受難圖。她把一切獻(xiàn)給了窮人。
德蘭嬤嬤使我懂得了，窮人也是有價(jià)值和尊嚴(yán)的。嬤嬤認(rèn)為，饑餓的人所懇求的，不單是食物，赤身的人所要的，不單是衣服。他們更需要愛(ài)、關(guān)心、接納與認(rèn)同。老年的德蘭嬤嬤長(zhǎng)年為心臟病所困，但她卻能以一顆殘缺的心去包容整個(gè)世界，她雖然不良于行，卻能夠跋涉千山萬(wàn)水，走遍天涯海角。這是為什么呢？答案只有一個(gè)，那就是她心中有愛(ài)，有大愛(ài)。
德蘭嬤嬤在演講中說(shuō)：“當(dāng)別人對(duì)我說(shuō)，修女們并沒(méi)有開(kāi)展一些偉大的工作，其實(shí)他們正默默耕耘，做著一些小事。我會(huì)對(duì)她們說(shuō)，就算她們透過(guò)這些事情只能幫助一個(gè)人，也是值得的。”
有一首贊頌德蘭嬤嬤的詩(shī)：
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界感受到了母親般的愛(ài)。
因?yàn)橛辛怂?，這個(gè)世界變得溫暖。
她是偉大的女性，她是偉大的母親，
她就是忒瑞莎嬤嬤。
德蘭嬤嬤將她想獻(xiàn)的，能獻(xiàn)的都獻(xiàn)給了世界。她為了愛(ài)，耗盡了自己。她看上去那么柔弱瘦小，然而在她身上，卻充滿(mǎn)何等強(qiáng)大的的尊嚴(yán)與力量。
愛(ài)是最高超的道，愛(ài)超越一切，是各種美的的靈魂。其它的一切最終都會(huì)消失或終止，但愛(ài)會(huì)留下。《在愛(ài)中行走――德蘭修女傳》這本書(shū)給我很大的啟迪。嬤嬤用她奇妙的一生告訴我們：她用畢生的時(shí)間去愛(ài)窮人，讓人們懂得，窮人也應(yīng)該被愛(ài)，被尊重。德蘭嬤嬤是一個(gè)能點(diǎn)亮你我心靈的人，我從她身上學(xué)到，我們需要接過(guò)她手中傳遞愛(ài)的火把，照亮自己，照亮別人。
德蘭修女傳讀后感篇十八
沒(méi)有看過(guò)宗教方面的書(shū)籍也不了解他們對(duì)于宗教的那種強(qiáng)大信念為何物，但德蘭修女的經(jīng)歷卻讓我看到了一個(gè)不折不扣的朝圣者。18歲高中畢業(yè)，心里就萌發(fā)了要去修道院的強(qiáng)烈想法，她深信這是上帝對(duì)她的召喚。18歲，我們都還是不諳世事的孩童，但是為窮人服務(wù)的想法已經(jīng)深刻駐扎在她的心底，放棄良好的生活條件，放棄和家人在一起的時(shí)光，有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)古代的出家。她說(shuō)這是上帝的選擇并不是自己的選擇，自此她開(kāi)始影響更多的人。38歲她放棄在修道院里面的生活，開(kāi)始走入那些受苦難折磨的人群之中，因?yàn)樗龍?jiān)信如果沒(méi)有和他們生活在一起，只是每天在修道院內(nèi)就沒(méi)辦法對(duì)他們的經(jīng)歷有切身感受，這一切還是在經(jīng)過(guò)近兩年的爭(zhēng)取之后才實(shí)現(xiàn)。之后她憑借自己對(duì)于上帝對(duì)于世人強(qiáng)烈的愛(ài)意，創(chuàng)辦了臨終關(guān)懷院，麻風(fēng)病治療的機(jī)構(gòu)，關(guān)注懷孕母親的健康以及她們的寶寶~~這一系列的舉動(dòng)都是因?yàn)樗龕?ài)這個(gè)世界，愛(ài)每一位世人。
生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。
德蘭修女用畢生的精力實(shí)現(xiàn)自己的承諾，那些被家人拋棄，身體腐爛生蛆，在垃圾堆里的人~修女沒(méi)有放棄他們，反而把照顧他們每一個(gè)人都當(dāng)做是上帝對(duì)自己的召喚，她親切的和那些人握手，有時(shí)候雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，并沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，但是這些都讓那些人感受到了她對(duì)于生命的尊重，讓她們感受到世界的愛(ài)。有人離去前對(duì)修女說(shuō)：謝謝你讓我覺(jué)得自己此刻像個(gè)天使一樣。
高中時(shí)有一篇課外閱讀，乞丐在街上向一個(gè)男人乞討，但是這個(gè)人摸遍了全身的口袋都沒(méi)有找到現(xiàn)金，然后他滿(mǎn)懷歉疚，握著乞丐的手說(shuō)：“對(duì)不起，朋友，我今天忘了帶錢(qián)。”
他們都是用自己的實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)于生命價(jià)值的尊重。
生活中看見(jiàn)的故事。
很多人說(shuō)現(xiàn)代的我們都是沒(méi)有信仰的人，不否認(rèn)。有時(shí)候覺(jué)得有信仰也是一件很好的事情，做很多事情的時(shí)候就會(huì)有準(zhǔn)則約束著自己，所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)。
書(shū)中常出現(xiàn)的一句話(huà)：愛(ài)到成傷。
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