心得體會(huì)的撰寫不僅是對(duì)過去工作的總結(jié)，更是對(duì)未來工作的規(guī)劃和準(zhǔn)備。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該要注重以下幾個(gè)方面。首先，要真實(shí)客觀地記錄自己的經(jīng)歷和感受，不摻雜任何虛假和夸大成分，讓讀者能夠感受到你真實(shí)的思考和體驗(yàn)。其次，要有條理地組織自己的思路和觀點(diǎn)，清晰地表達(dá)自己的思考和體會(huì)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。同時(shí)，要注意語言的準(zhǔn)確性和得體性，不要使用過于隨意或粗俗的表達(dá)方式，保持一定的文雅和嚴(yán)謹(jǐn)。最后，要對(duì)自己的心得體會(huì)進(jìn)行審視和反思，不斷追求進(jìn)步和提高，不要停留在表面的描述和簡(jiǎn)單的總結(jié)之中。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中必經(jīng)的一環(huán)，是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段，我有著不同的心得和體會(huì)。通過這些經(jīng)歷，我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重，注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。
首先，一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表揚(yáng)我們，卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛與尊重，讓我們感覺到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí)，也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響，我才能夠從容地與他人相處，欣賞并接納不同的思想。
其次，一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上，老師提出了一個(gè)非常有趣的問題：如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份，每份至少有一個(gè)，并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論，并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望，也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過這樣的實(shí)踐，我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。
最后，一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上，老師放下一筐蛋，然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋，并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡(jiǎn)單，卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒有給出明確的答案，而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過這樣的訓(xùn)練，我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問題的能力，并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。
綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過程中，我遇到過很多這樣的教育者，他們用愛與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過這些經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí)，更是整個(gè)人格的塑造過程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育，才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力，并且自信的人。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇二
可能大家都知道，曾有過愛的教育一書，不過，我也是囫圇吞棗，亂讀一通罷了，根本不會(huì)在乎它有著什么精彩內(nèi)容，有什么吸引人的地方，直至爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，可我是一口氣讀完的中間沒有休息也沒有間隔，我沒有落淚，我也覺得不值得落淚，因?yàn)樗菍?duì)心靈的洗禮，我為我讀了這本書而覺得快樂，幸福，即使花費(fèi)了這么多的時(shí)間。
在這里的人類品德都是高尚的，他們始終為別人著想，曾有一個(gè)高年級(jí)的孩子看見一個(gè)小孩子馬上快被車撞了，便直沖過去，孩子保住了性命，可他卻被車子軋碎了骨頭，校長(zhǎng)及時(shí)趕了過去，可一看，這孩子救不了了，他被校長(zhǎng)高舉過頭，此時(shí)，所有人都已淚流滿面，可這孩子卻不慌不忙的用微弱的聲音請(qǐng)求校長(zhǎng)滿足他最后一個(gè)愿望，可他天真的愿望就是希望看一眼他自己的書包，并背上書包離開人世。
我常常感嘆外國(guó)人的生活多么有規(guī)律，人與人之間多么慷慨，他們多么無私??！而我們中國(guó)人，這些黑頭發(fā)黑眼珠就比不上那些藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的人嗎？我覺得人人都應(yīng)該無私，敞開大愛的胸膛??！
讀了《愛的教育》一書，我心靈受到了很大的洗禮，洗去了骯臟的思想，愛！是多么的偉大！
架、冷戰(zhàn)，可是我們對(duì)對(duì)方的愛是永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的。
以前自己也曾頂撞父母，說過一些令父母?jìng)牡脑?，做過一些令父母痛心的事，現(xiàn)在回想起來，就會(huì)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法感到不可思議，覺得那時(shí)的自己真的很幼稚。如今不停地后悔卻再也無法使那些過往改變。
在這世上，我們要感謝的人有很多，要感謝老師、感謝同學(xué)、感謝朋友、感謝……但我覺得最應(yīng)該感謝的人是父母。父母從我們出生的那一刻便開始陪伴在我們的身邊，一生為我們操勞，為我們著想，為了能夠給我們提供良好的生活條件辛勤地工作。父母教導(dǎo)了我們?cè)S多的人生道理，是我們生命中的啟蒙老師，幫助我們度過人生道路中一個(gè)又一個(gè)的坎坷，安慰著我們走出人生中的不如意。父母是這世上最愛我們的`人，我們最該感謝的人也是父母。
父母的一生都是在為我們付出，為我們勞苦。父母為我們操勞了大半輩子，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，真正學(xué)會(huì)了該如何回報(bào)父母的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)父母已是滿臉皺紋，滿頭白發(fā)了。伴隨著我們的長(zhǎng)大，父母也漸漸地老去了。隨著年齡的慢慢增長(zhǎng)，我漸漸地明白了父母的嘮叨都是為了我們，父母常常會(huì)在嘮叨中教給我們?cè)S多人生的經(jīng)驗(yàn)，希望我們能少走一些人生中的彎路。雖然以前每當(dāng)父母開始喋喋不休的時(shí)候就會(huì)不耐煩地隨便應(yīng)付幾句之后便離開，但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了認(rèn)真聆聽父母的教誨，即使有的時(shí)候不愿意聽那些重復(fù)了許多遍的話，我也不會(huì)再表現(xiàn)得像以前那樣不耐煩。在讀了《愛的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何與父母相處才是正確的方法，怎么做才會(huì)既不傷害父母又讓自己過的快樂，我從這本書中學(xué)到了許多。
閱讀了《愛的教育》之后，我感受到了親子之愛、師生之情、朋友之誼和愛國(guó)之心，從中獲得了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，這些能使我受益一生！
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責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇三
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡(jiǎn)直就是一本小說，它向人們?cè)V說著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無力度，我只能說這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕鬯母赣H，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間。”他強(qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時(shí)間為理由，沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇四
首段（引言）：
責(zé)任是一種成熟和成長(zhǎng)的體現(xiàn)，而兒童需要在成長(zhǎng)的過程中逐漸培養(yǎng)責(zé)任感。責(zé)任感不僅可以讓孩子為將來做好準(zhǔn)備，也為他們的成長(zhǎng)和生活帶來更多的積極作用。說到兒童責(zé)任感，我們可以從父母的角度，從學(xué)校的教育和自身的實(shí)踐等方面來探討。
二段（父母的角度）：
父母是孩子最好的老師，他們可以在孩子的成長(zhǎng)過程中教育他們什么是責(zé)任感。父母可以為孩子設(shè)立小目標(biāo)，讓他們自己去完成，如愛護(hù)自己的玩具和書籍、按時(shí)完成作業(yè)等。同時(shí)，父母也應(yīng)該表揚(yáng)孩子對(duì)于完成這些小目標(biāo)所付出的努力，讓孩子知道完成任務(wù)的重要性，并且感受到成就感。
三段（學(xué)校教育）：
學(xué)校也是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的重要平臺(tái)。學(xué)校不僅是孩子接受知識(shí)教育的地方，更是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的教育機(jī)構(gòu)。家長(zhǎng)可以通過幫助孩子組織課外活動(dòng)和擴(kuò)展課程，讓孩子接觸到更多有意義的經(jīng)歷，比如義工活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。這些活動(dòng)可以鍛煉孩子的責(zé)任感，同時(shí)也可以培養(yǎng)他們樂于助人和關(guān)心他人的公益意識(shí)。
四段（自身實(shí)踐）：
成年人在孩子成長(zhǎng)過程中也起到重要的作用，他們可以跟孩子分享自己在成長(zhǎng)過程中所學(xué)到的責(zé)任感，比如在家里分擔(dān)家務(wù)，遵守交通規(guī)則等。同時(shí)，成年人也可以將孩子帶到一些有意義的活動(dòng)中，比如自然體驗(yàn)活動(dòng)和戶外運(yùn)動(dòng)等。這些活動(dòng)既可以為孩子開拓視野，也可以培養(yǎng)他們的責(zé)任感和自律性。
五段（結(jié)論）：
在孩子的成長(zhǎng)過程中，關(guān)注孩子的責(zé)任感培養(yǎng)是父母、老師和成年人的共同責(zé)任。通過從多方面來培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，會(huì)為孩子的成長(zhǎng)和人格發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。責(zé)任感的培養(yǎng)，不止是一種能力或品質(zhì)，更是一種生活態(tài)度，是讓孩子擁有更好未來必不可少的重要素質(zhì)。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇五
第二，我是一個(gè)非常重視串講的人，因?yàn)槲抑缹？浦泻芏嗫莆叶际莤著串講過的，而且分?jǐn)?shù)都非常高，所以串講是必聽的，但是串講有時(shí)也不能全信，有些科就是光聽串講也過不去的，比如現(xiàn)代漢語這門，即使老師說的再多再好也只是一些基本題，而到大題上都要x自己的積累和能力。
第四，那么如何提高自己來和那些也同樣知道串講內(nèi)容和自己站在同一起跑線的人來比賽呢?我一般是這樣做的，用mp3錄下串講內(nèi)容，然后反復(fù)的聽，老師可能會(huì)有很重要的話被別人漏過但是我一個(gè)字也不放過，再有就是復(fù)習(xí)資料，我曾搞到過一些黃本，里面有好多題，但是大部分是全國(guó)考試的題我們可能用不上，但是有很多次考試?yán)锩娴?單選和多選都有過一樣的時(shí)候，所以就拿這個(gè)來練習(xí)選擇，比別人多做一道題就多一分勝算，還有串講中提到的一些重要部分或是重要的例子，都反復(fù)看熟自己也想好一個(gè)差不多的例子準(zhǔn)備著。最后就是猜題，這個(gè)很難，我考試前都習(xí)慣把這門考試前3年的試卷找來研究，看他出題的題路，而且自己來押題，自己來辨認(rèn)今年的大題是什么，如果我是出題人該怎么出。
第五，還有個(gè)重要的細(xì)節(jié)，就是看分，比如古文史的考試，選擇40分，大題60分，那么我的復(fù)習(xí)方法是先保住大題不丟分，所有串講劃出的大題先背，其次是看選擇，在自己練習(xí)的基礎(chǔ)上將前3年試卷的選擇做好，即使今年不再考也到書上去找到答案，而且我還有標(biāo)注的習(xí)慣，就是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)哪年考過我都會(huì)標(biāo)在書上，這樣選擇重要的記住，不重要的一帶而過非常方便，背完串講里的所有點(diǎn)，就是自己來找題，我手上有很多大家發(fā)上來的慢班筆記，從里面找出自己認(rèn)為是重點(diǎn)的地方看看或是背下來，有備無患。
總之就是一句話，就是大家知道的我要知道，大家不知道我也要知道，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇六
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，它扮演著塑造我們思想、提升我們能力的重要角色。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我積累了一些教育感悟與心得體會(huì)，這讓我意識(shí)到教育的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也讓我對(duì)于教育的理解更加深入。在以下的文章中，我將向大家分享關(guān)于教育的思考和感悟。
首先，教育具有獨(dú)特的價(jià)值。教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)人的整體素養(yǎng)和品質(zhì)的過程。在學(xué)校里，我們除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還學(xué)習(xí)如何與人相處、如何解決問題和如何表達(dá)自己。當(dāng)我回顧我的學(xué)習(xí)生涯時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些技能和品質(zhì)對(duì)于我在生活中取得成功和獲得快樂是至關(guān)重要的。教育不僅僅是為了拿到一紙畢業(yè)證，更是為了培養(yǎng)我們成為有智慧、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
其次，教育需要注重個(gè)性和全面發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，擁有不同的天賦和興趣。正是因?yàn)槊總€(gè)人都與眾不同，所以教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和發(fā)掘他們的潛力。讓學(xué)生按照自己的喜好和興趣發(fā)展，能夠更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。在這個(gè)過程中，學(xué)?？梢蕴峁┒喾N多樣的課程和活動(dòng)，以滿足學(xué)生的需求和興趣。只有注重個(gè)性和全面發(fā)展，才能使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更是培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問題的能力。在我的學(xué)習(xí)生涯中，老師們常常鼓勵(lì)我們思考問題的不同角度和尋找多種解決方案。這種培養(yǎng)學(xué)生批判思維的教育方式讓我受益匪淺。在解決問題的過程中，我明白了問題往往有不同的解決方法，我們需要從不同的角度去思考和分析。這種培養(yǎng)學(xué)生批判思維的教育方式不僅提高了我們的問題解決能力，也培養(yǎng)了我們對(duì)于公正和道德的敏感度。
同時(shí)，教育也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變化，創(chuàng)新和實(shí)踐能力變得越來越重要。學(xué)校可以通過設(shè)置創(chuàng)新項(xiàng)目、實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新思維。這樣的教育方式不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)際能力，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。我相信，通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，他們能夠更好地適應(yīng)未來的社會(huì)和工作環(huán)境。
最后，教育是一個(gè)終身的過程。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校的校園里，也存在于我們的生活中。我們從身邊的人和事中不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)。無論是通過讀書、旅行還是參加社交活動(dòng)，我們都能從中獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。教育對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能跟上時(shí)代的步伐并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，教育對(duì)于每個(gè)人都具有重要的意義。它不僅能夠傳授知識(shí)和技能，更能夠培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和品質(zhì)。在教育中，我們應(yīng)該注重個(gè)性和全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問題的能力，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育是一個(gè)終身的過程，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。通過教育，我們能夠塑造自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇七
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德，做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過國(guó)家政治局的接見，參加過國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇八
《愛彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作，是他構(gòu)思，然后用3年時(shí)間撰寫而成的教育哲理小說。在書中，盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育，并通過它所虛構(gòu)的愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論，如自然教育、教育分期理論等。
《愛彌兒》開篇即提出：出自教育之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想，他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人，也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來，忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了，兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神，他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則，在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒有足夠的勇氣和來對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，兒童有它特有的看法、想法和感情，其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長(zhǎng)、操之過急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性，使其身心得到自由的發(fā)展，充分尊重他們的自由。
當(dāng)然，由于受時(shí)代和歷史的局限，盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點(diǎn)，比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育，應(yīng)該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的，我們要辯證地看待盧梭的教育理念，汲取其合理的成分并為我所用。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇九
教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，也是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任。作為教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的使命，教育責(zé)任重大。教育責(zé)任是指教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展的一種責(zé)任心態(tài)。在教育實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教育責(zé)任的重要性。以下是我對(duì)教育責(zé)任的一些體會(huì)。
首先，教育責(zé)任是一種專業(yè)精神。作為教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，能夠引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。教育是一門藝術(shù)，需要不斷地學(xué)習(xí)和研究，將最新的教育理論與實(shí)踐相結(jié)合，提供最優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。我始終相信，只有不斷提高自己的教育水平，才能更好地履行教育責(zé)任。
其次，教育責(zé)任是一種人文關(guān)懷。學(xué)生是社會(huì)的未來，他們需要得到教師的關(guān)愛和關(guān)心。作為教師，要用心傾聽學(xué)生的聲音，了解他們的內(nèi)心需求，并根據(jù)實(shí)際情況給予適當(dāng)?shù)膸椭Ｍ瑫r(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)他們的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。我在教育實(shí)踐中始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，盡力為他們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)條件。
再次，教育責(zé)任是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)。教育不僅是學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的問題，也是社會(huì)發(fā)展的問題。作為教師，我們要將社會(huì)責(zé)任融入到教育實(shí)踐中，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生。通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參與公益事業(yè)等方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和道德素養(yǎng)，使他們成為有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人。
最后，教育責(zé)任是一種自我要求。作為教師，我們要不斷反思自己的教育實(shí)踐，不斷提高自己的教育能力和素養(yǎng)。教育責(zé)任需要我們時(shí)刻保持對(duì)自己的要求嚴(yán)格，不斷提升自己的教育觀念，跟上時(shí)代的變化。同時(shí)，要加強(qiáng)與同行的交流和合作，共同探討教育問題，提高教育質(zhì)量。只有不斷追求進(jìn)步，才能更好地履行教育責(zé)任，為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，教育責(zé)任是教師職業(yè)使命的體現(xiàn)，需要教師時(shí)刻保持專業(yè)精神、人文關(guān)懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)和自我要求。通過教育責(zé)任的體驗(yàn)，我深切感受到了教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響，也對(duì)自己的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的反思。我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的教育能力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十
每個(gè)人都曾經(jīng)有過美好的夢(mèng)想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，每個(gè)人都想成為能夠一展才華的臥龍鳳雛?？墒?，不一定每個(gè)人能夠如愿以償。其中有一些人心浮氣躁，為了達(dá)到自己的目的和實(shí)現(xiàn)自己的利益而不擇手段，結(jié)果為人唾棄，成為千夫所指?？墒歉嗟娜嗽趹K烈的現(xiàn)實(shí)中磨去了棱角和銳氣，自甘沉淪，滿足于現(xiàn)狀，不名一文。
劉新春副教授的著作《工作要有責(zé)任心，生活要有平常心》告訴我們：以平常心做人，以責(zé)任心做事。這既是做人與做事的標(biāo)準(zhǔn)，也是做人與做事的訣竅。
失去了一顆做人的平常心，我們才會(huì)倍感世路難行，人情似紙，命運(yùn)坎坷，以于我們失去了享受生活樂趣、體驗(yàn)工作成功中的那種恬適與快樂的心情；失去了一顆做事的責(zé)任心，我們才會(huì)發(fā)出借酒澆愁愁更愁、懷才不遇的感慨，以至于沉溺于現(xiàn)狀，不能發(fā)揮出自己的聰明才干，而與成功的機(jī)遇擦肩而過，淪為平庸。
做人要有平常心，要有一種超然的態(tài)度，無論工作還是生活都不能心浮氣躁、隨波逐流、急功近利，能夠始終保持一種持之以恒、力學(xué)篤行，認(rèn)真做事、本分做人的平靜心態(tài)；做事要有進(jìn)取心，就是要做到在其位、謀其政，有其職、負(fù)其責(zé)，無論是工作還是生活都不能碌碌無為、固守現(xiàn)狀、甘于平庸，而應(yīng)保持一種見賢思齊、知難而進(jìn)、奮發(fā)向上的'積極心態(tài)。
當(dāng)我們的心態(tài)有了一種平和而又不失責(zé)任的弦音，我們才能夠在這個(gè)社會(huì)中左右逢源，會(huì)用，并做到專業(yè)性。
從李強(qiáng)老師講的視頻中，我認(rèn)為最重要的是做好每天該做的四件事：
一、想你該做的。
二、說你該做的。
三、做你分內(nèi)的。
四、改你做錯(cuò)的。
每天睜開第一眼，我們應(yīng)先想今天應(yīng)該做哪些事，昨天在工作中有哪些遺漏，并將它及時(shí)的補(bǔ)齊并改正。將自己分內(nèi)的事做好，做到位！
我們的第一期培訓(xùn)才剛剛開始，作為其中一員，我將此次的培訓(xùn)內(nèi)容作為對(duì)自己行為、知識(shí)的一次提升和補(bǔ)充，在此豐富自己的生活、閱歷。并且在以后的工作中努力做到，約束自己的行為舉止。
在工作中應(yīng)該有永遠(yuǎn)比上司期待的工作成果做得更好的心態(tài)！作為電氣自動(dòng)化部一車間彩涂的一名辦事員，每天的工作就是將上面的通知、信息向各位員工傳達(dá)，并將本作業(yè)區(qū)信息向上級(jí)做反饋。但是除此之外，在空閑時(shí)間會(huì)和其他白班成員一起在生產(chǎn)線做巡檢、檢修工作，我認(rèn)為多學(xué)習(xí)是對(duì)自己的負(fù)責(zé)?？赡芤蛉硕?，但是對(duì)于專業(yè)的部分知識(shí)，我還是會(huì)在同事的指導(dǎo)下加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鞏固。
在此后的工作、生活中，我會(huì)將此次這15天作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
認(rèn)真第一，聰明第二，做好每天該做的，改正曾經(jīng)做錯(cuò)的，每天都有進(jìn)步，是我今天的第一收獲。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十一
20xx年5月14日，我們來到了有著“中國(guó)第一將軍縣”美稱的紅安縣，進(jìn)行一堂戶外實(shí)踐課程---革命傳統(tǒng)教育基地考察。目睹了革命先烈戰(zhàn)斗過的歷史現(xiàn)場(chǎng)，參觀了偉大革命先驅(qū)的歷史紀(jì)念館，感觸頗深。
首先第一站我們來到了紅安烈士陵園，印入眼前的是黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念碑，紀(jì)念那些在為革命斗爭(zhēng)中犧牲的烈士們。巍然聳立的紀(jì)念碑，一顆黃色的五星碑徽，仿佛已經(jīng)迫不及待地在向我們?cè)V說著那段英勇傳奇的故事。我們首先參觀了黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀(jì)念館，這里的每一件展品都在向我們講述著那段往事。從每一件雕塑、圖像、遺物中，都可以看到當(dāng)年紅軍整裝待發(fā)的英姿，他們個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，奮勇抗?fàn)?，抱著與國(guó)民黨反動(dòng)派殊死一搏的決心。最令我記憶深刻的是當(dāng)時(shí)的一句歌謠“小小黃安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯”，通俗易懂，卻直接反映出我們黨指揮的革命斗爭(zhēng)深得老百姓的支持。紅安出了200多位將軍，在將軍館里面，展現(xiàn)著著將軍們的赫赫戰(zhàn)功與革命風(fēng)范。
然后我們參觀了李先念紀(jì)念館和董必武紀(jì)念館。這是兩位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，講述了他們?yōu)閲?guó)為民艱苦奮斗的一生。為新中國(guó)的成立和建設(shè)立下了不可磨滅的偉績(jī)。他們是一代偉人，同時(shí)也是出身于貧苦的勞動(dòng)人民，偉大而平凡的人生，那種憂國(guó)憂民，不怕苦不怕累的革命精神深深地影響著我們。
第二站我們來到了七里坪鎮(zhèn)的長(zhǎng)勝街，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍指揮部所駐扎的地方，之所以取名長(zhǎng)勝街，我想是因?yàn)槿藗兤谕t軍一直能夠勝利，知道建設(shè)一個(gè)新中國(guó)吧。長(zhǎng)勝街里面就是一個(gè)小小的社會(huì)，有鄂豫皖蘇維埃銀行，有七里坪工會(huì)，有祠堂，有商鋪，有會(huì)議大廳，可以想象出當(dāng)年這里的革命熱潮。其中最令我難以忘記的是墻上所寫的紅軍紀(jì)律，比如不拿窮人一針一線，不拿窮人糧食，對(duì)窮人態(tài)度要和藹等等，這樣一支有紀(jì)律有素養(yǎng)，處處為老百姓著想的軍隊(duì)怎么會(huì)深得人們的擁護(hù)呢，長(zhǎng)勝也是歷史的必然。
第三站，最后一站，我們來到了紅安影視城，這里是電視劇《鐵血紅安》的拍攝基地，雖說是后來我們新建的，但是卻無不透漏出一絲革命氣息。我們感覺真的是身臨其境，真切的感受到了當(dāng)年的紅色味道。青磚青瓦青臺(tái)階，紅色的味道卻彌漫了整個(gè)小城。其中在一個(gè)城墻上，一排字特別的矚目，“抗日到底”，給了我很大的震撼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，表明了人們堅(jiān)決通日本侵略者斗爭(zhēng)到底的決心。
為什么紅安縣會(huì)出現(xiàn)了200多名將軍?為什么他們一個(gè)個(gè)男女老少一起參軍打仗?因?yàn)樨毟F，因?yàn)轲囸I，因?yàn)閯兿髋c壓迫。是窮困讓他們不得不拿起槍和大刀與敵人搏斗，來換取自己的自由與溫飽。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，來這里參觀，感受了革命先烈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和艱苦奮斗的精神，除了要學(xué)習(xí)先輩們留下的不屈不撓，堅(jiān)持到底的精神，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活來之不易，好好學(xué)習(xí)，從身邊的小時(shí)做起，在這個(gè)和平發(fā)展的年代，在全面建成小康社會(huì)即將到來之際，作為學(xué)生，我們能做的就是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，幫助他人，為大家服務(wù)，快樂自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)提高自己，從革命先烈將軍們的手中接過建設(shè)偉大祖國(guó)的任務(wù)。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十二
信息時(shí)代的到來，給我們的生活帶來了巨大的改變。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景下，信息如洪水般瞬間涌入我們的生活，隨之而來的是信息的主動(dòng)傳播和接收的責(zé)任。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該對(duì)自己的信息責(zé)任感有著清醒的認(rèn)識(shí)，并從中悟出一些心得體會(huì)。
首先，要認(rèn)識(shí)到信息的重要性和傳播的巨大影響力。信息是當(dāng)今社會(huì)的核心資產(chǎn)，它塑造、誘惑或改變?nèi)藗兊乃枷搿⑿袨楹蛢r(jià)值觀。因此，作為一個(gè)傳播者，我們要明確自己傳播信息的責(zé)任。不論是在社交媒體上發(fā)布一條微博，還是在朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一段視頻，我們都要認(rèn)識(shí)到，這些信息的傳播可能會(huì)影響到其他人，所以我們要對(duì)信息的真實(shí)性、客觀性和合法性負(fù)責(zé)，同時(shí)要對(duì)信息的傳播后果負(fù)責(zé)。
其次，關(guān)注信息的時(shí)效性和準(zhǔn)確性，做到理性傳播。信息的時(shí)效性是保證信息有效傳播的前提，而信息的準(zhǔn)確性是保證信息傳播的立足點(diǎn)。我們要時(shí)刻關(guān)注信息的時(shí)效性，不能遲滯在一個(gè)信息的視野里，要根據(jù)時(shí)下的熱點(diǎn)話題，持續(xù)地更新自己的信息。同時(shí)，我們要慎重地對(duì)待信息的準(zhǔn)確性，要驗(yàn)證信息的真實(shí)性，避免未經(jīng)確認(rèn)的信息的傳播。在信息的傳播過程中，我們要保持冷靜的頭腦，理性地傳播信息，以免誤導(dǎo)他人。
此外，我們要具備批判性思維，對(duì)信息進(jìn)行篩選和分析。面對(duì)海量的信息，我們不能盲目地接受和傳播，要具備批判性思維的能力，在信息的海洋中找到真實(shí)、有益和有價(jià)值的信息。我們可以通過對(duì)信息來源的調(diào)查、與他人的討論和互動(dòng)等方式，進(jìn)一步確保信息的可靠性和價(jià)值。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行分析，了解信息中的脈絡(luò)和內(nèi)涵，避免對(duì)信息表面的描述和陳述而忽略了信息的深層含義。
最后，我們要承擔(dān)起對(duì)信息的引導(dǎo)和監(jiān)督的責(zé)任。信息時(shí)代給我們賦予了傳播的權(quán)力，但同時(shí)也帶來了更多的責(zé)任。我們要引導(dǎo)信息傳播的方向，傳播積極向上的信息，避免傳播負(fù)能量的信息。我們還要監(jiān)督信息的傳播，避免虛假信息的傳播和濫用只言片語對(duì)他人造成傷害。我們要積極參與到網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制中，共同維護(hù)信息的價(jià)值和傳播的秩序。
信息責(zé)任感的悟心體驗(yàn)是我們應(yīng)對(duì)信息時(shí)代的必備素養(yǎng)，它是我們?cè)诖髷?shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的浪潮下，保持個(gè)人獨(dú)立性和主動(dòng)性的基礎(chǔ)。在這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該樹立正確的信息觀，不盲目跟風(fēng)，對(duì)信息的真實(shí)性和價(jià)值進(jìn)行深度思考，并將我們富有責(zé)任感的信息傳播意識(shí)付諸實(shí)踐。帶著這樣的責(zé)任感，我們才能成為一個(gè)理性、陽光、有擔(dān)當(dāng)?shù)男畔鞑フ?，使信息時(shí)代更加美好。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十三
教育責(zé)任是指教育工作者在教育教學(xué)過程中所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。作為一個(gè)教師，我深刻體會(huì)到了教育責(zé)任的重要性。在教育過程中，我不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。下面，我將從以下五個(gè)方面分享我對(duì)教育責(zé)任的體會(huì)和感悟。
首先，作為一名教師，我認(rèn)為教育責(zé)任的核心在于教育的公平。每個(gè)學(xué)生都有權(quán)接受優(yōu)質(zhì)的教育資源，而不論他們的背景、家庭條件或其他因素。作為教師，我要盡我所能去幫助每一個(gè)學(xué)生，讓他們都能獲得到應(yīng)有的教育機(jī)會(huì)。我要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，積極保障他們的學(xué)習(xí)權(quán)益。
其次，教育責(zé)任還包含著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和引導(dǎo)。除了傳授知識(shí)外，我要將學(xué)生的身心健康放在首位，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。我要給予他們足夠的關(guān)懷和關(guān)注，了解他們的需求和困惑，并及時(shí)提供幫助和引導(dǎo)。在與學(xué)生的交流中，我要關(guān)注他們的個(gè)性和興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和愛好，幫助他們發(fā)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。
第三，教育責(zé)任還要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在當(dāng)今社會(huì)，僅僅掌握知識(shí)是不夠的，我們更需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。作為教師，我應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，提高他們的綜合素質(zhì)和實(shí)際能力。
第四，教育責(zé)任呼喚教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的教育素質(zhì)和專業(yè)水平。隨著教育理念和技術(shù)的不斷更新，作為教師，我不能止步于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新的教育理論和方法，提升自己的教育素養(yǎng)。我要關(guān)注前沿的教育研究和教育改革，不斷反思和總結(jié)自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高教育能力和教學(xué)效果。
最后，教育責(zé)任還要求教師要與家長(zhǎng)和社會(huì)形成良好的合作關(guān)系，共同推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。家庭和社會(huì)是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要環(huán)境，教師應(yīng)該與家長(zhǎng)和社會(huì)各界建立起緊密的聯(lián)系和合作。通過與家長(zhǎng)的溝通和交流，我能更好地了解學(xué)生的家庭背景和成長(zhǎng)環(huán)境，及時(shí)了解學(xué)生的需求和困惑，實(shí)施有針對(duì)性的教育措施。與社會(huì)各界合作，我可以為學(xué)生提供更多的資源和機(jī)會(huì)，豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐。
教育責(zé)任是我身為教師所承擔(dān)的重要義務(wù)，也是我在教育工作中的動(dòng)力和初衷。通過不斷的實(shí)踐和努力，我深刻體會(huì)到了教育責(zé)任的重要性。我將一直努力提高自己的教育素養(yǎng)，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，與家長(zhǎng)和社會(huì)形成良好的合作關(guān)系，共同推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十四
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要組成部分。在接受教育的過程中，我們收獲了知識(shí)，獲得了技能，也培養(yǎng)了性格和價(jià)值觀。然而，教育給予我們的不僅僅是這些表面上的東西，更是一種深刻的體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會(huì)。
首先，教育教會(huì)了我如何思考。在課堂上，我們學(xué)習(xí)各種各樣的學(xué)科和知識(shí)，它們不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用和批判性思維。我記得在數(shù)學(xué)課上，老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們提出問題，思考問題，而不僅僅是死記硬背。這樣的教育方法培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和批判性思維能力，讓我在面對(duì)問題時(shí)能夠從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析。
其次，教育教會(huì)了我如何與他人相處。在學(xué)校，我們和同學(xué)們共同生活和學(xué)習(xí)。這是一個(gè)相互合作和交流的過程，我們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解他人的不同觀點(diǎn)和意見。我曾經(jīng)在一個(gè)小組作業(yè)中與同學(xué)產(chǎn)生了分歧，我們對(duì)問題的看法有所不同。但是，通過溝通和討論，我們最終找到了一個(gè)互相接受的解決方案。這樣的經(jīng)歷讓我明白了合作和溝通的重要性，并且增強(qiáng)了我與他人相處的能力。
另外，教育教會(huì)了我如何解決問題。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們可能會(huì)覺得無法克服困難，但正是教育給予我們了解決問題的方法和技巧。我記得有一次在寫英語作文時(shí)，我遇到了一個(gè)很難的語法問題。我問了老師，她沒有直接告訴我答案，而是引導(dǎo)我通過查閱資料和思考問題來自己找到答案。雖然這個(gè)過程花費(fèi)了我很多時(shí)間和精力，但是我最終找到了答案，并且收獲了更多的知識(shí)和解決問題的能力。
最后，教育教會(huì)了我追求夢(mèng)想的重要性。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，而教育是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁。在學(xué)校，我們不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是通過學(xué)習(xí)來探索自己的興趣和潛能。教育幫助我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)文學(xué)的喜愛，并且鼓勵(lì)我追求寫作的夢(mèng)想。我記得在一篇作文比賽中，我獲得了第一名的好成績(jī)，這對(duì)我來說是一個(gè)巨大的鼓勵(lì)和肯定。這樣的經(jīng)歷讓我明白，只要努力和堅(jiān)持，我們都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
總之，教育是一次寶貴的人生旅程，它教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎迹绾闻c他人相處，如何解決問題，以及追求夢(mèng)想的重要性。在接受教育的過程中，我們積累了知識(shí)和技能，更重要的是收獲了思想和觀念的成熟。因此，我們應(yīng)該珍惜教育給予我們的機(jī)會(huì)，不斷努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十五
《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月第x版，8月第九次印刷。
作為教師，我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了，自己做得多x些，就是在提高教學(xué)質(zhì)量，是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想，帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量，還能給學(xué)生帶來自由生長(zhǎng)的快樂，且效益高。
作為教師，我們x定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺得了解x個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)x步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。
生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育，沒有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十六
隨著信息社會(huì)的到來，我們每個(gè)人都被賦予了更多的信息獲取和傳播的能力。然而，這種能力的增強(qiáng)也給我們帶來了更多的信息責(zé)任。作為信息時(shí)代的一員，如何對(duì)待和使用信息成為了每個(gè)人需要思考和重視的問題。在這個(gè)過程中，我深深地體會(huì)到了信息責(zé)任感的重要性，并在實(shí)際生活中感悟到了一些心得體會(huì)。
首先，信息責(zé)任感是我們作為信息時(shí)代的一員應(yīng)該具備的一種基本素質(zhì)。在信息爆炸的今天，我們每天都能輕松地獲取到大量的信息，包括新聞、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇等等。然而，這些信息的真實(shí)性和有效性并不總是能夠得到保證。作為信息消費(fèi)者，我們要明辨是非，不盲目相信一切信息，要有批判性思維和獨(dú)立判斷能力。同時(shí)，我們也要有責(zé)任感地傳播信息，不隨意傳播謠言和不實(shí)信息，要負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任。只有具備了這樣的信息責(zé)任感，我們才能夠正確地處理和利用信息，不被信息所左右。
其次，信息責(zé)任感的培養(yǎng)需要我們自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。在信息時(shí)代，知識(shí)的更新速度非?？?，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，才能夠跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，我們也要主動(dòng)去思考和分析信息，不能停留在表面，要深入了解信息的背后含義和影響。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠培養(yǎng)起自己的信息責(zé)任感，才能夠真正成為思想獨(dú)立的人，不被媒體和輿論所左右。
第三，信息責(zé)任感的實(shí)踐需要我們保持積極的心態(tài)和行動(dòng)。作為信息消費(fèi)者，我們要保持開放的心態(tài)，樂于接受不同的觀點(diǎn)和聲音。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的來源多樣化，我們不能僅僅局限于某一個(gè)渠道或觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要保持理性和客觀的態(tài)度，不輕易相信謠言和偏見。在信息傳播方面，我們要積極參與公共討論和社交媒體的活動(dòng)，發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)，用積極的言行影響他人。只有積極地保持心態(tài)和行動(dòng)，我們才能夠正確地對(duì)待和傳播信息，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。
第四，信息責(zé)任感還需要我們保持對(duì)他人隱私和權(quán)益的尊重。在信息社會(huì)，個(gè)人信息的保護(hù)和隱私權(quán)益變得尤為重要。作為信息的傳播者，我們要尊重他人的隱私，不隨意公開他人的個(gè)人信息。在使用社交媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇時(shí)，我們要注意保護(hù)自己的個(gè)人信息，不隨意泄露自己的隱私。只有保護(hù)好個(gè)人信息和尊重他人的權(quán)益，我們才能夠真正做到文明使用信息，建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。
最后，作為信息時(shí)代的一員，我們要始終保持對(duì)信息責(zé)任感的重視和培養(yǎng)。信息責(zé)任感是我們與信息時(shí)代相處的必備能力，也是我們作為信息時(shí)代的一員應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)。我們要警醒自己，時(shí)刻保持對(duì)信息的批判性思維，不被信息所愚弄。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尊重他人的隱私和權(quán)益，用正確的態(tài)度和行為面對(duì)和傳播信息。只有真正具備了信息責(zé)任感，我們才能夠在信息社會(huì)中扮演好自己的角色，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的信息時(shí)代公民。
總之，信息責(zé)任感不僅是我們作為信息時(shí)代的一員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們應(yīng)該重視和培養(yǎng)的一種思維方式和道德觀念。在信息社會(huì)中，我們要始終保持對(duì)信息的批判性思維，不被信息所愚弄。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尊重他人的隱私和權(quán)益，用正確的態(tài)度和行為面對(duì)和傳播信息。只有真正具備了信息責(zé)任感，我們才能夠在信息時(shí)代中做出更好的選擇，成為有益于社會(huì)的一員。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十七
某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心，不給好臉〞的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)椋嗌倌甑呐涯嫘院軓?qiáng)，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放縱，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課常走神或做小動(dòng)作，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加抵觸，一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏。
過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對(duì)他的態(tài)度過于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚(yáng)的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評(píng)他，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問，他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。
所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種外表看似乎“愛之深〞，但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切〞的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段，考試是為教育效勞的，但由于社會(huì)總是用考試來檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率。由此，大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過氣來，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！做！做！學(xué)生考試成績(jī)好，教師就快樂；學(xué)生考試成績(jī)差，教師就不快樂，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。
試想一下，成年人工作一天下來，尚可會(huì)覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累！長(zhǎng)期下來，學(xué)生吃得消嗎？知識(shí)掌握得了嗎？這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案是顯而易見。
責(zé)任教育心得體會(huì)及感悟篇十八
看了蘇霍姆林斯基的100條建議，我覺得在很多地方，都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個(gè)問題的方式進(jìn)行的，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析；文字深入淺出，通順流暢。其中的賞識(shí)教育思想更是本書的精華，它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育思想，時(shí)刻提醒著我們每位教師，讓賞識(shí)常駐心田、學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。
我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象，我也曾悄悄地反思，作為一名教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了面對(duì)每一位孩子？特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮，他有自尊，也有上進(jìn)心，他們不是自我放棄的一群，而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程之中，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多一份微笑與陽光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，真切地看看他們遇到了什么困難，設(shè)計(jì)出真正適應(yīng)他們的教育方法，真正做到因材施教，有的放矢。孩子每一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵(lì)孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們教育的期盼。
非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章，它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個(gè)學(xué)生，而毀了一個(gè)家庭；用為班級(jí)的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過激勵(lì)手段來轉(zhuǎn)化他們，讓他們感到教師的愛有媽媽的味道，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教給他們自尊、自愛；讓他們通過教師的贊揚(yáng)抬起頭來走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。
首先，我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓這些學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而建立自信，再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)立目標(biāo)、計(jì)劃；這樣教給學(xué)生一定的方法，讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵(lì)、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。
其次，善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要，一位教育家曾經(jīng)說過，老師對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心的像對(duì)待一朵玫瑰花上的顫動(dòng)欲墜的露珠”?？梢?，學(xué)生的自尊很重要。教師對(duì)學(xué)生的尊重，可以讓學(xué)生樹立自信心，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并要及時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)；賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的！”“我能行！”的`自信中從正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛拍茏尯⒆又鲃?dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?/p>
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育，讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育會(huì)在師生之間架起一座溝通的橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個(gè)學(xué)生的心鎖。
一名合格的教師，應(yīng)該是堅(jiān)定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己的教育、教學(xué)技能，多一份關(guān)愛給學(xué)生。我們的教育之路就會(huì)越走越寬！
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