讀后感是讀者在閱讀之后對(duì)所讀書(shū)籍的思考、感受和評(píng)價(jià)的歸納總結(jié)，它不僅是對(duì)讀書(shū)過(guò)程的回顧，更是對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的理解與思考。讀后感的寫(xiě)作過(guò)程應(yīng)該注重反思和思考，不僅要整理和總結(jié)自己的思想，還要找到自己的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。以下是一些讀后感范文，它們能夠引導(dǎo)我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵。
父母改變孩子改變讀后感篇一
本月買(mǎi)了《父母改變孩子改變》的書(shū)，這本書(shū)雖然不厚，但是談?wù)摰膯?wèn)題卻是沉甸甸的。
對(duì)自己的拷問(wèn)----下班的路是回家的路。這也是現(xiàn)在的現(xiàn)狀，尤其是爸爸們，正處于事業(yè)上升期，為了工作，不停加班不停應(yīng)酬，回到家不是孩子已經(jīng)睡了，就是自己疲憊不堪哪里還顧得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目能引起這么大的反響。我周?chē)话愣紜寢屌惆楹⒆訛橹?，加上本身北方男人那種根深蒂固的男主外女主內(nèi)的思想，爸爸的角色能扮演好的有，但是不多。他們也說(shuō)自己的童年中爸爸的印象比較淡，但為什么對(duì)自己孩子繼續(xù)重復(fù)自己的歷史呢？父親在育兒角色中的缺少，導(dǎo)致孩子一般和媽媽、姥姥或者奶奶一起生活為主，在育兒過(guò)程中兩代人的觀念差異必然會(huì)或多或少的影響家庭成員之間的關(guān)系，這對(duì)母親的要求更高了，如何協(xié)調(diào)好教育孩子和協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，這大概本身就是一個(gè)課題。
對(duì)自己的提醒---被上帝咬了一口的蘋(píng)果。這個(gè)觀念告訴我們，每個(gè)孩子都是上帝給我們的禮物，但他或多或少都缺少了一部分，就是他會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足。書(shū)里還有句話對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻“你的孩子缺土”，說(shuō)的也是有個(gè)孩子體弱多病，媽媽帶他去看中醫(yī)時(shí)，老中醫(yī)說(shuō)他孩子缺土。按照現(xiàn)在意思理解就是不接地氣。我們就是這樣，從小在家為主，很少玩土啊之類(lèi)的東西，也很少去大自然中玩耍，因?yàn)楹ε律∷源粼诩抑?，反而陷入有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就生病的循環(huán)中。寧寧就想一朵溫室里的花。
這大概就是看書(shū)的收獲，書(shū)就像一面鏡子，看到自己的言行，看到自己的不足；書(shū)就像一位學(xué)者，向我們娓娓道來(lái)為人處事之道。這本書(shū)還沒(méi)完全讀懂讀透，需要時(shí)間去消化吸收，并轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，我想這也是作者最大的心愿，也是讀者最大的收獲吧。
父母改變孩子改變讀后感篇二
在閱讀了《父母改變孩子才能改變》這并本書(shū)后，孫義君老師在《要有個(gè)性有思想的孩子，不要乖孩子》這一子目中闡述的觀點(diǎn)讓我印象深刻。他強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新思想的重要性，強(qiáng)調(diào)敢于表現(xiàn)自己是時(shí)代的需要，指出了中國(guó)孩子更多的在這兩個(gè)方面的缺失，這是眾所周知、無(wú)可辯駁的。但我質(zhì)疑的是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家、甚至是家庭真的不再需要乖孩子嗎，中國(guó)式的“聽(tīng)式教育”真的不再需要了嗎，我看不盡如此。
以我的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想是以“謙恭禮讓”“以和為貴”為中心的儒家思想，中國(guó)傳統(tǒng)更多希望培養(yǎng)出來(lái)的是謙遜、恭謹(jǐn)?shù)娜思词股鐣?huì)如何發(fā)展，及時(shí)獨(dú)特的思維、成為大眾的呼喚，中國(guó)幾千年的文化土壤不可能一夕之間舊改變，更別說(shuō)這是眾多華夏子女長(zhǎng)久以來(lái)引以為傲的資本。在這種文化土壤培養(yǎng)出來(lái)的父母?jìng)儯硭?dāng)然的希望培養(yǎng)出“乖孩子”。山東師范大學(xué)趙承福教授說(shuō)；“如果把外國(guó)的理解翻譯過(guò)來(lái)，乖孩子就是指沒(méi)有出息的孩子，是不會(huì)動(dòng)腦筋的孩子”，也許是文化造成的差異但我所理解的“乖”卻不同于孫義君老師理解的對(duì)父母惟命是從、更不是外國(guó)人理解的沒(méi)有出息、不動(dòng)腦筋。中國(guó)人看中的“乖孩子”指的是謙遜禮讓、孝順恭謹(jǐn)、懂得有所為、有所不為的孩子，而不是全盤(pán)的接受。
在信息高速發(fā)展的今天，眾多的“比爾蓋茨”脫穎而出，成為時(shí)代的弄潮兒，更是眾人眼中的科技新貴、天之驕子，為眾人敬仰。但更多的人最終成為蕓蕓眾生中的凡夫俗子之一，從事的是默默無(wú)聞的工作，一生為著“柴米油鹽醬醋茶”而努力，也許這并不崇高，但卻是實(shí)實(shí)在在的人生。在這種情況下，中國(guó)孩子們身上的這種“乖”的品質(zhì)就顯得難能可貴起來(lái)，他們也許并不耀眼，但至少樸實(shí)中肯；他們也許并不思維開(kāi)闊，但至少兢兢業(yè)業(yè)；他們是傳統(tǒng)中華中庸思想的傳承者，但他們也是構(gòu)成中國(guó)和諧社會(huì)的基石。
我們需要和渴望思維開(kāi)闊的孩子，但我們更不能排斥傳統(tǒng)的“乖孩子”，至少我認(rèn)為，在中國(guó)這個(gè)人口大國(guó)，順從樸實(shí)是我們永遠(yuǎn)渴望的優(yōu)秀品質(zhì)。
父母改變孩子改變讀后感篇三
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《父母改變孩子改變》讀后感，希望能夠幫助到大家。
本月買(mǎi)了《父母改變孩子改變》的書(shū)，這本書(shū)雖然不厚，但是談?wù)摰膯?wèn)題卻是沉甸甸的。
對(duì)自己的拷問(wèn)————下班的路是回家的路。這也是現(xiàn)在的`現(xiàn)狀，尤其是爸爸們，正處于事業(yè)上升期，為了工作，不停加班不停應(yīng)酬，回到家不是孩子已經(jīng)睡了，就是自己疲憊不堪哪里還顧得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目能引起這么大的反響。我周?chē)话愣紜寢屌惆楹⒆訛橹?，加上本身北方男人那種根深蒂固的男主外女主內(nèi)的思想，爸爸的角色能扮演好的有，但是不多。他們也說(shuō)自己的童年中爸爸的印象比較淡，但為什么對(duì)自己孩子繼續(xù)重復(fù)自己的歷史呢？父親在育兒角色中的缺少，導(dǎo)致孩子一般和媽媽、姥姥或者奶奶一起生活為主，在育兒過(guò)程中兩代人的觀念差異必然會(huì)或多或少的影響家庭成員之間的關(guān)系，這對(duì)母親的要求更高了，如何協(xié)調(diào)好教育孩子和協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，這大概本身就是一個(gè)課題。
對(duì)自己的提醒———被上帝咬了一口的蘋(píng)果。這個(gè)觀念告訴我們，每個(gè)孩子都是上帝給我們的禮物，但他或多或少都缺少了一部分，就是他會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足。書(shū)里還有句話對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻“你的孩子缺土”，說(shuō)的也是有個(gè)孩子體弱多病，媽媽帶他去看中醫(yī)時(shí)，老中醫(yī)說(shuō)他孩子缺土。按照現(xiàn)在意思理解就是不接地氣。我們就是這樣，從小在家為主，很少玩土啊之類(lèi)的東西，也很少去大自然中玩耍，因?yàn)楹ε律∷源粼诩抑校炊萑胗悬c(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就生病的循環(huán)中。寧寧就想一朵溫室里的花。
這大概就是看書(shū)的收獲，書(shū)就像一面鏡子，看到自己的言行，看到自己的不足；書(shū)就像一位學(xué)者，向我們娓娓道來(lái)為人處事之道。這本書(shū)還沒(méi)完全讀懂讀透，需要時(shí)間去消化吸收，并轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，我想這也是作者最大的心愿，也是讀者最大的收獲吧。
父母改變孩子改變讀后感篇四
這幾天一直在讀張文質(zhì)老師的《父母改變孩子改變》一書(shū)，有醍醐灌頂之感，正如張老師所說(shuō)：“世界上沒(méi)有任何工作比做父母更易犯錯(cuò)，更具風(fēng)險(xiǎn)；也沒(méi)有任何工作比做父母更令人欣慰，感到自豪。孩子是我們的甜蜜，我們的憂(yōu)傷?！焙仙线@本書(shū)，我決定做以下改變：
書(shū)中說(shuō)“陪伴是送個(gè)孩子最好的禮物”。這句最普通的話，卻道出了當(dāng)前家庭教育出現(xiàn)諸多問(wèn)題的本質(zhì)。由于是心理教師的緣故，我有更多機(jī)會(huì)接觸出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生極其家長(zhǎng)。每次咨詢(xún)過(guò)后，我都會(huì)深深感慨，是無(wú)知的父母在孩子的生命早期忽視了對(duì)孩子的關(guān)注造成的啊。結(jié)果，當(dāng)父母意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性后，便到處求醫(yī)，急于求成，往往使得問(wèn)題愈演愈烈，難以得到有效解決。
“陪伴”需用心，才能與孩子同呼吸，共成長(zhǎng)，才能深切地感知孩子的點(diǎn)滴變化，才能跟上孩子成長(zhǎng)的步伐，才能進(jìn)行最有效的對(duì)話以及積極的影響。張老師說(shuō)，要千方百計(jì)盡可能多地與孩子進(jìn)行交流。深感在這一方面，我做的還不夠，每每工作壓力比較大時(shí)，回到家，除了陪他寫(xiě)作業(yè)之外，更多時(shí)間會(huì)用于完成白天沒(méi)完成的工作或看書(shū)、寫(xiě)文章，與孩子貼心的語(yǔ)言交流太少。難怪，兒子在看完《美麗的契約》時(shí)，忍不住跟我說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁Ｍ阆袼蔚さぱ莸幕利愐粯佑哪 毙⌒〉乃瑸槲抑该髁伺Φ姆较颉?/p>
找我咨詢(xún)的學(xué)生，絕大部分是在同伴交往方面出了問(wèn)題，導(dǎo)致心情抑郁，不能靜心學(xué)習(xí)。這與他們從小缺乏與同伴廣泛交往的經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系。張文質(zhì)老師說(shuō)：再也沒(méi)有比把孩子單獨(dú)關(guān)在家里對(duì)其進(jìn)行教育更糟糕的事情了。我很贊同！隨著年齡的增長(zhǎng)，來(lái)自同伴的影響、教育所占比例越來(lái)越大。
同伴之間的互相教育可以讓孩子以最快的速度了解他所在群體的潛規(guī)則，從而盡快適應(yīng)這個(gè)集體，進(jìn)而獲得被接納感與安全感。沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有與同伴之間交往的喜怒哀樂(lè)，那多么詳盡、完備的技巧訓(xùn)練也無(wú)法幫助孩子學(xué)會(huì)與各個(gè)類(lèi)型的同伴愉悅交往的秘訣。
母親過(guò)于好強(qiáng)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，不是好事！不妨把孩子想得普通一些，做好跑一場(chǎng)超長(zhǎng)距離的馬拉松的準(zhǔn)備。這樣，父母的心態(tài)就會(huì)平和得多。在這一點(diǎn)上，我深感自責(zé)。我把最大聲的斥責(zé)獻(xiàn)給了孩子，甚至有時(shí)還會(huì)氣急敗壞地對(duì)他動(dòng)用武力。
人一旦找到了自己的興趣所在，那將是快樂(lè)無(wú)比的事情。從小，喜歡畫(huà)畫(huà)的我，一直遺憾于自己沒(méi)能獲得父母的支持，也沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)?？吹絻鹤油瑯酉矚g畫(huà)畫(huà)之后，我很高興，于是，迫不及待地給他報(bào)了畫(huà)畫(huà)輔導(dǎo)班。原來(lái)他一天可以畫(huà)上十幾張畫(huà)，快樂(lè)無(wú)比，可如今，一周卻只畫(huà)一張，好像在完成任務(wù)一樣，技巧提高了，但興趣銳減了。
我知道，是我的要求過(guò)于苛刻的緣故。張老師說(shuō)鼓勵(lì)孩子找到“迷戀”的領(lǐng)域無(wú)比重要，可以讓孩子最終過(guò)上有目的的生活。于是，我不再提有形的要求，而是默默在培養(yǎng)于堅(jiān)持自己的愛(ài)好，讓他看到我沉浸在自己的興趣中的快樂(lè)。
為人父母，最重要的就是敬畏生命，珍視生命，以謹(jǐn)慎和熱情的方式對(duì)待生命。教育孩子的過(guò)程實(shí)際上就是向社會(huì)遞交考卷的過(guò)程。不用心的人怎能拿到高分呢？唯有父母改變，才能陪伴自己踏上一條芬芳的共同成長(zhǎng)之路。
父母改變孩子改變讀后感篇五
教育孩子不是滿(mǎn)足大人的教育愿望，而是給孩子寬容和理解，讓孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地想要成長(zhǎng)，向著自己的理想不斷努力?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們往往希望孩子乖巧懂事，在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情，在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間，可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，結(jié)果不得而知。
生而為人，總是想著改變別人，甚至奢望可以改變世界，其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣，改變自己需要理念，改變自己需要否定曾經(jīng)的自己，開(kāi)拓嶄新的自己，自己改變了，理解世界的角度也便改變了，同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變，教育孩子亦然。
作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心，去閱讀，去學(xué)習(xí)，去反思，去尊重孩子，理解孩子，接納孩子，去鼓勵(lì)孩子，去相信孩子，去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路，去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，去修心，去修夫妻關(guān)系，去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。
當(dāng)覺(jué)得改變孩子窮途末路，去試試改變自己吧！把重點(diǎn)放在自己身上，在自己的身上花費(fèi)心思，或許，你變了，孩子也一定會(huì)有所改變。
父母改變孩子改變讀后感篇六
假期學(xué)校推薦讀書(shū)之二是張文質(zhì)老師寫(xiě)的《父母改變，孩子改變》。關(guān)于這本書(shū)，我早先就讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)他本人做的專(zhuān)長(zhǎng)報(bào)告。張老師主要是講述自己和改變讓孩子也改變的成長(zhǎng)故事。
作為家長(zhǎng)，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，最初張老師也和我們一樣的嚴(yán)厲，暴躁，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果，反而把父子關(guān)系拉的越來(lái)越遠(yuǎn)，孩子的脾性變得越來(lái)越差，他開(kāi)始反思自己的言行和作為，當(dāng)他在某些事情上沉靜下來(lái)，換一個(gè)方式處理時(shí)，出現(xiàn)了意想不到的效果，甚至不預(yù)想的還好。
他的改變帶來(lái)的是孩子的改變。這值得我在教育自己的孩子和學(xué)生時(shí)很好的借鑒。比如，孩子不小心犯錯(cuò)了，我應(yīng)該不要急于劈頭蓋臉的大聲斥責(zé)，而是冷靜處理，問(wèn)明緣由，和孩子一起分析這事的對(duì)錯(cuò)和教訓(xùn)。我想起孩子小時(shí)候的一件事，現(xiàn)在想來(lái)真是不應(yīng)該那樣處理的，假如我不是粗暴的打罵，而是換一種處理方式，那么也不至于到現(xiàn)在給孩子留下了心理陰影。事情是這樣的：孩子喜歡上了打卡的小玩具，他的同伴都有，他也想要，但不敢和父母開(kāi)口要，就在他同伴的慫恿下偷了10元錢(qián)去買(mǎi)了兩套，還藏起來(lái)。那幾天他是心里惴惴不安的，畢竟是犯錯(cuò)了嗎，待最后還是被我們發(fā)現(xiàn)了，我知道后，很是生氣，覺(jué)得他怎么能做這樣的事情，偷錢(qián)是我一向反對(duì)的，也一已給說(shuō)過(guò)了，想要什么就可以給父母說(shuō)，父母會(huì)考慮買(mǎi)的。千萬(wàn)不同偷錢(qián)。為什么當(dāng)時(shí)能點(diǎn)頭，現(xiàn)在卻做了這樣的事情呢？我沒(méi)有考慮孩子其實(shí)從拿錢(qián)的那一刻就后悔了，就知道錯(cuò)了，就已經(jīng)有了負(fù)罪感了。
這幾天他也是不好過(guò)的，我們知道兒子是個(gè)好孩子。只是一時(shí)糊涂犯了這樣一個(gè)錯(cuò)。拿起皮鞋就狠狠地打了屁股，他雖然很疼，也流淚了，但沒(méi)有哭。想想自己當(dāng)時(shí)的那可怕的樣子，真不應(yīng)該。到現(xiàn)在孩子還常提起此事，我知道這已經(jīng)給孩子留下了心理陰影了。
教育學(xué)生也又是會(huì)處理不當(dāng)，造成一些不好的影響。比如有的孩子性格上較靦腆，讓其回答問(wèn)題，答不上來(lái)時(shí)，我總是覺(jué)得應(yīng)該給他機(jī)會(huì)再思考，其實(shí)沒(méi)有想到他已經(jīng)感到很窘迫了，正確的處理時(shí)應(yīng)該讓其坐下，給個(gè)臺(tái)階下。結(jié)果還是一再啟發(fā)，結(jié)果是隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，他內(nèi)心增加的是氣惱和怨恨，覺(jué)得是老師給他過(guò)不去，因此就很生老師的氣，也就不喜歡老師了。
要想讓孩子改變，首先要我們做父母的和做老師的要改變。方法變，效果變。多動(dòng)腦子，效果更好。
父母改變孩子改變讀后感篇七
最近讀了賈容韜老師寫(xiě)的《改變孩子先改變自己》一書(shū)，經(jīng)過(guò)第一遍的閱讀，就有了比較多的感觸，還有就是思想上的轉(zhuǎn)變，確實(shí)是一本值得父母一讀的好書(shū)。
對(duì)于教育，一般的人都認(rèn)為是學(xué)校教育，而對(duì)于家庭教育，很多人應(yīng)該都是比較陌生而棘手的。我自己也是進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教育，應(yīng)該是學(xué)校的事情，作為父母就是拼命掙錢(qián)，給孩子往好的學(xué)校送，給孩子準(zhǔn)備好的物質(zhì)生活。然而，讀了這本書(shū)后，思想上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，結(jié)合自己孩子的情況，家庭教育的方方面面，都讓我感到原來(lái)的我是多么淺薄，多么寡聞，完全沒(méi)有把家庭教育當(dāng)回事，沒(méi)有把家庭教育當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)對(duì)待。
好的是，自己不會(huì)也沒(méi)有裝會(huì)，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展太快，很多不學(xué)習(xí)就會(huì)跟不上的，我也在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)家庭教育方面的學(xué)習(xí)。家庭是給孩子培養(yǎng)好習(xí)慣的地方，是給孩子溫暖的地方，是塑造人生品格的地方。很多時(shí)候，自己用現(xiàn)有的眼光，主觀的去要求孩子，卻沒(méi)有更多的考慮孩子的感受，沒(méi)有站在孩子的高度去思考問(wèn)題。原來(lái)，家庭教育是需要大智慧的，包括批評(píng)的方式和時(shí)機(jī)，合理的運(yùn)用贊賞和鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)等等，有很多都是需要結(jié)合實(shí)際情況去學(xué)習(xí)提高的。
孩子出現(xiàn)問(wèn)題了，更多的時(shí)候是盯著這個(gè)問(wèn)題去找孩子的原因，就像盯著鎖著的門(mén)找鑰匙一樣，沒(méi)有跳出這個(gè)思維，就找不到鑰匙，找不到解決問(wèn)題的方法。孩子剛出生的時(shí)候本來(lái)就是一張白紙，是被動(dòng)來(lái)到了這個(gè)世界，后面出了問(wèn)題，肯定是家庭的原來(lái)，是父母的原因。因此孩子出了問(wèn)題，一定是家庭出了問(wèn)題，父母出了問(wèn)題，所以要找準(zhǔn)病因，才能因病施救。縱觀現(xiàn)實(shí)中大部分問(wèn)題孩子，多數(shù)多是家庭不和諧的，單親家庭，離異家庭，家庭矛盾比較惡化的等等。正是因?yàn)榧彝](méi)有成為孩子溫暖的港灣，孩子才會(huì)被外部不良思想侵襲，不良作風(fēng)影響，心理產(chǎn)生了扭曲，才會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，造成問(wèn)題孩子。此時(shí)，唯有先認(rèn)識(shí)清楚自己的問(wèn)題，從自己的病因出發(fā)，找到解決辦法，改正方法，進(jìn)而潛移默化的去改變孩子，把孩子引導(dǎo)在正軌上。
父母都是愛(ài)孩子的，但是很多時(shí)候言語(yǔ)或者行動(dòng)不當(dāng)，卻會(huì)產(chǎn)生相反的效果。對(duì)于孩子，更多的是包容、理解、信任，而不應(yīng)該在孩子犯錯(cuò)了大發(fā)雷霆、挖苦、指責(zé)。更多需要做的是，調(diào)整好心態(tài)，控制好情緒，加強(qiáng)相互的溝通交流，走進(jìn)孩子的心里去。言傳身教真的很適用，孩子也是想進(jìn)步想提高的，看到父母都在進(jìn)步，在改變，在學(xué)習(xí)，他肯定也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。這恰好是我們所希望的，共同成長(zhǎng)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
摩西奶奶說(shuō)，什么時(shí)候開(kāi)始都不算晚，關(guān)鍵是要開(kāi)始行動(dòng)。對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，孩子越小越是有利時(shí)機(jī)。愿你我都能及時(shí)醒悟，把這份事業(yè)做好，行動(dòng)起來(lái)。
父母改變孩子改變讀后感篇八
家庭教育類(lèi)的書(shū)籍，以前也讀過(guò)一些，但是讀過(guò)之后，總有些東拼西湊的感覺(jué)，讀過(guò)了，也就過(guò)去了。而這次讀到的《改變孩子先改變自己》，感覺(jué)令人耳目一新。
首先，書(shū)的題目就帶有革命性，對(duì)傳統(tǒng)的家教理念是一種顛覆。由此，激起了我閱讀的興趣。
先成人，后成才。在理念上，這點(diǎn)我們都懂。可是真正面對(duì)著自己上學(xué)的孩子，尤其是上中學(xué)的孩子，又有幾多家長(zhǎng)能對(duì)孩子的成績(jī)泰然處之?處在浮躁的社會(huì)中，我們的功利心在作怪，我們印象中根深蒂固的觀念是“不管黑貓、白貓，逮著耗子的就是好貓”。但是，作為教育，是百年樹(shù)人的工程，這個(gè)工程的嚴(yán)肅性注定了我們是一分付出才有一分收獲。舍本逐末的結(jié)果，就是不會(huì)培養(yǎng)出真正的人才。振聾發(fā)聵的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，已經(jīng)告訴了我們此路不通。
只有腳踏實(shí)地，把培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣作為家庭教育的首要內(nèi)容，這是對(duì)孩子教育的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，這將為決定孩子成長(zhǎng)為什么樣的人奠基。父母才是孩子最好的老師，生活才是孩子最好的課堂。父母必須從自身做起，身體力行，為孩子提供一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣做起，從生活中的細(xì)節(jié)入手，培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。從而學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高就是水到渠成，不期然而然了。這也是對(duì)“細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定未來(lái)”這句話最好的詮釋了。
各位家長(zhǎng)，為了孩子，為了我們的后代，讓我們現(xiàn)在開(kāi)始，從學(xué)習(xí)開(kāi)始，用學(xué)習(xí)來(lái)改變我們自己吧!
父母改變孩子改變讀后感篇九
作為老師，每天面對(duì)性格各異的幾十名學(xué)生；作為母親，每天面對(duì)調(diào)皮淘氣的兒子。加上教育理論的缺失，導(dǎo)致教育孩子到了瓶頸階段。于是，我重拾《改變孩子先改變自己》這本書(shū)。《改變孩子先改變自己》這本書(shū)是好爸爸賈容韜教子手記，手把手地教我們教育孩子的方法。讀后有一種豁然開(kāi)朗、恍然大悟的感覺(jué)。
第一章的主題是《改變孩子先改變自己》，他從七個(gè)方面闡述了自己的觀點(diǎn)。第一，家長(zhǎng)要抓住教育的“機(jī)遇”。特別是孩子犯錯(cuò)誤后，最需要家長(zhǎng)的理解支持與幫助。孩子犯錯(cuò)，是家庭教育的最佳時(shí)期，如果處理得法，會(huì)收到事半功倍的效果。特別是犯了不可饒恕的大錯(cuò)時(shí)。第二，如何和孩子成為“哥們兒”。他告訴我們，尋找和孩子共同的話題、共同語(yǔ)言和共同愛(ài)好，和孩子共同成長(zhǎng)，這樣，就能從橫眉冷對(duì)的敵人，變成情趣相投的“哥們兒”。第三，創(chuàng)造1+1》2的合力。家長(zhǎng)和學(xué)校之間建立良好的溝通，把家庭教育作為學(xué)校教育的延伸、彌補(bǔ)和強(qiáng)化，往往會(huì)事半功倍。他告訴我們，要尊重老師，賞識(shí)肯定老師的付出，虛心地向老師學(xué)習(xí)，進(jìn)而和老師探究教育。并對(duì)孩子的教育要有堅(jiān)定的信念。第四，幫孩子戒網(wǎng)癮。越是控制，越是渴望。沉迷網(wǎng)絡(luò)的處理方式讓他放開(kāi)玩，實(shí)際上是對(duì)孩子玩網(wǎng)絡(luò)游戲興趣的弱化，是釜底抽薪的舉措。把選擇權(quán)交給孩子，也是對(duì)孩子的理解、尊重和信任。第五，信心創(chuàng)造奇跡。堅(jiān)如磐石的信念是產(chǎn)生奇跡的原動(dòng)力。愿望是成功的一半，教育孩子的成敗是家長(zhǎng)潛意識(shí)期待的結(jié)果，如果對(duì)孩子充滿(mǎn)信心，他一定會(huì)朝著你期望的方向發(fā)民。第六，做父母親是件幸福的事。一個(gè)人要具有認(rèn)識(shí)幸福的智慧，特別是男人，應(yīng)該是制造幸福的人。傾聽(tīng)、理解、共情是幸福。第七，孩子引領(lǐng)我成長(zhǎng)。西方有一位哲人說(shuō)：“孩子是人類(lèi)的父親。”其實(shí)“孩子是父母的老師?！币云降鹊淖藨B(tài)和孩子對(duì)話，你就能和孩子成為朋友；如果以仰視的姿態(tài)和孩子對(duì)話，孩子就能成為你的老師。
通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我徹底改變了“我是大王”的教育態(tài)度，多站在孩子的角度想問(wèn)題，蹲下來(lái)和孩子交流，盡量了解孩子的興趣和愛(ài)好等等。這樣，不僅對(duì)教育兒子有利，同時(shí)受益的還有學(xué)生。
父母改變孩子改變讀后感篇十
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們不再愁吃愁穿，反而把大把的時(shí)間和精力投入到教育孩子的身上。
教育孩子是一個(gè)可大可小的'話題，有孩子的地方就有“江湖”。人人都有自己的教育想法，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)也好，某個(gè)教育專(zhuān)家也罷，無(wú)一例外都是希望能夠把孩子教育成大人喜歡或者社會(huì)認(rèn)可的人才。只可惜每個(gè)人拼湊出來(lái)的都是一些零零碎碎的教育片段，不成系統(tǒng)，不能完美地滿(mǎn)足家長(zhǎng)在教育孩子的在不同時(shí)期出現(xiàn)的不同教育困惑。讀了賈容韜老師的《改變孩子，先改變自己》一書(shū)，突然有種茅塞頓開(kāi)的感悟。
教育孩子不是滿(mǎn)足大人的教育愿望，而是給孩子寬容和理解，讓孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地想要成長(zhǎng)，向著自己的理想不斷努力?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們往往希望孩子乖巧懂事，在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情，在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間，可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，結(jié)果不得而知。
生而為人，總是想著改變別人，甚至奢望可以改變世界，其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣，改變自己需要理念，改變自己需要否定曾經(jīng)的自己，開(kāi)拓嶄新的自己，自己改變了，理解世界的角度也便改變了，同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變，教育孩子亦然。
作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心，去閱讀，去學(xué)習(xí)，去反思，去尊重孩子，理解孩子，接納孩子，去鼓勵(lì)孩子，去相信孩子，去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路，去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，去修心，去修夫妻關(guān)系，去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。
當(dāng)覺(jué)得改變孩子窮途末路，去試試改變自己吧！把重點(diǎn)放在自己身上，在自己的身上花費(fèi)心思，或許，你變了，孩子也一定會(huì)有所改變。
父母改變孩子改變讀后感篇十一
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們不再愁吃愁穿，反而把大把的時(shí)間和精力投入到教育孩子的身上。
教育孩子是一個(gè)可大可小的話題，有孩子的地方就有“江湖”。人人都有自己的教育想法，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)也好，某個(gè)教育專(zhuān)家也罷，無(wú)一例外都是希望能夠把孩子教育成大人喜歡或者社會(huì)認(rèn)可的人才。只可惜每個(gè)人拼湊出來(lái)的都是一些零零碎碎的教育片段，不成系統(tǒng)，不能完美地滿(mǎn)足家長(zhǎng)在教育孩子的在不同時(shí)期出現(xiàn)的不同教育困惑。讀了賈容韜老師的《改變孩子，先改變自己》一書(shū)，突然有種茅塞頓開(kāi)的感悟。
教育孩子不是滿(mǎn)足大人的教育愿望，而是給孩子寬容和理解，讓孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地想要成長(zhǎng)，向著自己的理想不斷努力?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們往往希望孩子乖巧懂事，在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情，在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間，可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，結(jié)果不得而知。
生而為人，總是想著改變別人，甚至奢望可以改變世界，其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣，改變自己需要理念，改變自己需要否定曾經(jīng)的自己，開(kāi)拓嶄新的自己，自己改變了，理解世界的角度也便改變了，同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變，教育孩子亦然。
作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心，去閱讀，去學(xué)習(xí)，去反思，去尊重孩子，理解孩子，接納孩子，去鼓勵(lì)孩子，去相信孩子，去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路，去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，去修心，去修夫妻關(guān)系，去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。
當(dāng)覺(jué)得改變孩子窮途末路，去試試改變自己吧！把重點(diǎn)放在自己身上，在自己的身上花費(fèi)心思，或許，你變了，孩子也一定會(huì)有所改變。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
父母改變孩子改變讀后感篇十二
“誠(chéng)信”是一個(gè)人幸福的基本保證，缺乏誠(chéng)信的人很難取得別人的信任，也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足，故而也很難有真正的幸福。所以，“誠(chéng)信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講，世界上沒(méi)有絕對(duì)不說(shuō)謊的孩子。
那為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？如何避免孩子說(shuō)謊？讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二：
一、為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？
孩子說(shuō)謊的原因大致可分為兩種：一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念；二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
我們先來(lái)看第一種：成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。
賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下，潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。
比如有些父母，為了哄孩子，求得暫時(shí)的安寧，信口講出一些假話來(lái)哄騙孩子?！皩殞氃谀棠碳夜怨缘模煤寐?tīng)話，媽媽回來(lái)給你買(mǎi)奧特曼！”結(jié)果晚上回來(lái)接孩子時(shí)對(duì)孩子說(shuō)：“真不巧，媽媽辦完事商場(chǎng)已經(jīng)下班了，下次一定買(mǎi)給你?！逼鋵?shí)，媽媽并沒(méi)有真的打算給孩子買(mǎi)玩具，她給孩子開(kāi)出的是空頭支票。
再比如，有些家長(zhǎng)出于工作和社交的需要，對(duì)別人說(shuō)一些虛偽的話，這在家長(zhǎng)眼中是社交的技巧，但于孩子而言，雖然沒(méi)有惡意，但是說(shuō)多了，就會(huì)混淆孩子的是非觀念，久而久之，孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。
父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠(chéng)實(shí)、坦蕩的孩子，信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍，欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠(chéng)、善良的孩子。
接下來(lái)我們看第二種：不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
賈老師通過(guò)講述兒子、女兒以及14歲說(shuō)謊男孩的案例，從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們：更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說(shuō)謊的直接原因，是孩子迫于家長(zhǎng)的壓力而說(shuō)謊。
這讓我也想到一個(gè)案例，8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分，爸爸很生氣，說(shuō)再考不好就別回來(lái)了。結(jié)果很不幸，在又一次的考試中小明又沒(méi)有考好，而且更糟，居然沒(méi)及格。怎么辦？爸爸說(shuō)了，再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書(shū)包，并把名字換成了自己的名字。
如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn)，孩子無(wú)論如何是想不到用這樣的方式來(lái)欺騙父母的。如果每位家長(zhǎng)都能充分理解孩子，理智、開(kāi)明地對(duì)待孩子，凡事替孩子著想，善于和孩子同感共情，平靜接受孩子犯錯(cuò)，孩子感受到父母的信任和關(guān)愛(ài)，孩子根本沒(méi)有理由、也沒(méi)有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)假話。
“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán)，保全了孩子的面子，后者傷害了孩子的自尊，撕破了孩子的面子；前者具有建設(shè)性，后者極具破壞力；前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥，后者是促進(jìn)孩子問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。
二、如何避免孩子說(shuō)謊？
第一，家長(zhǎng)要以身作則，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、言而有信、信守諾言、不說(shuō)假話、不講虛話，當(dāng)好孩子的榜樣。
第二，父母發(fā)現(xiàn)孩子有說(shuō)假話的傾向時(shí)，要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了？是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢(shì)了？是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了？讀書(shū)筆記。是不是你對(duì)孩子不夠理解，以致孩子對(duì)家長(zhǎng)不信任、說(shuō)話有顧忌？孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇，孩子措施是對(duì)家長(zhǎng)錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。
第三，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境，讓孩子感到父母是最可依賴(lài)的人，讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍，都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。
第四，當(dāng)孩子向父母說(shuō)明事實(shí)真相時(shí)，不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大，家長(zhǎng)都不要揪住這件事不放，不但不要懲罰孩子，還要肯定孩子做的對(duì)的地方。
第五，當(dāng)父母確信孩子說(shuō)謊時(shí)，不要急于揭穿孩子的諾言，更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因，給孩子一定的空間，給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和，對(duì)孩子越尊重，孩子越能主動(dòng)反思；父母態(tài)度越激烈，孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身，而不是父母的情緒反應(yīng)上。
如果孩子沒(méi)打算說(shuō)明事實(shí)真相，家長(zhǎng)認(rèn)為確有必要澄清此事，也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白，父母針對(duì)的是這件事，而不是孩子本人，父母永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后，父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下，幫助孩子卸掉思想上的包袱。
最后，務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì)，讓孩子看到希望，使孩子增強(qiáng)信心，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。
讀本篇文章，也讓我想到“三塊巧克力”的故事，寬容和理解往往比懲罰更加深刻，可參閱。
合理“懲罰”也是一種保護(hù)。
父母改變孩子改變讀后感篇十三
每一個(gè)問(wèn)題孩子背后幾乎都有一個(gè)問(wèn)題家庭，可悲的是，有部分家長(zhǎng)身處在問(wèn)題的漩渦中卻不自知，受困于孩子問(wèn)題的表象，整日里就孩子的行為問(wèn)題和孩子擰巴，既不懂得尋求第三方的幫助，又不懂得自我救贖、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，結(jié)果是問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，關(guān)系越來(lái)越惡劣，最后是自己痛苦，孩子痛苦，家人也痛苦。值得慶幸的是，也有部分家長(zhǎng)思想覺(jué)悟高、懂得反思，懂得求助，懂得自我成長(zhǎng)和改變。
比如今天案例當(dāng)中的這位母親，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，她從來(lái)沒(méi)有給過(guò)孩子好臉色，孩子的父親更是簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)孩子常常采取高壓政策，非打即罵。一位情緒失控的媽媽加上一位簡(jiǎn)單粗暴的爸爸，無(wú)疑是孩子的惡夢(mèng)。孩子十六歲時(shí)出現(xiàn)迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，離家出走等問(wèn)題。
一個(gè)不被父母欣賞和關(guān)愛(ài)的孩子，一個(gè)心無(wú)所屬的孩子，有今天的問(wèn)題呈現(xiàn)是再正常不過(guò)的事情了。
慶幸的是這位母親沒(méi)有坐以待斃，而是積極地尋求解決辦法，輾轉(zhuǎn)找到賈老師當(dāng)面請(qǐng)教。她信奉“求救于教育專(zhuān)家，不如把自己打造成教育的內(nèi)行。”決心改變自我，提升自我，用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子一些實(shí)實(shí)在在的幫助。這也是最令我感動(dòng)的地方。
在我學(xué)習(xí)家庭教育以來(lái)，所接觸和了解到的所謂問(wèn)題孩子的“回歸”和“轉(zhuǎn)變”，無(wú)一例外不是通過(guò)父母自身的學(xué)習(xí)和改變來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
錯(cuò)誤的背后往往蘊(yùn)含著成長(zhǎng)的契機(jī)，犯錯(cuò)是通往正確的必經(jīng)之路，暫時(shí)的迷茫、尋找人生的路徑也是人生中的一部分。
當(dāng)父母看到孩子行為問(wèn)題背后的實(shí)質(zhì)和情感需求；接納孩子的現(xiàn)狀；給孩子無(wú)條件的愛(ài)、理解和支持；從生活的點(diǎn)滴之處挖掘孩子的優(yōu)勢(shì)并加以賞識(shí)和認(rèn)可；不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子體驗(yàn)價(jià)值感、成就感和存在感；當(dāng)父母放下內(nèi)心的焦慮，保持心態(tài)平和、時(shí)刻保持正念；讀書(shū)筆記.當(dāng)父母自身改變，給孩子做好福德示范和正能量的傳遞；當(dāng)父母信心滿(mǎn)滿(mǎn)，把自己活成愛(ài)和信念的一道光，去照亮孩子的精神世界。孩子內(nèi)心的優(yōu)秀品質(zhì)就會(huì)被源源不斷地開(kāi)發(fā)出來(lái)，展現(xiàn)在父母面前的也都是懂事、美好的一面。
無(wú)數(shù)的'事實(shí)告訴我們，專(zhuān)家教我們?nèi)绾勿B(yǎng)育孩子，但并沒(méi)有教我們?nèi)绾勿B(yǎng)育自己的孩子，教育理念是普適性的規(guī)律，但每個(gè)孩子都有個(gè)體差異，專(zhuān)家再了解我們的孩子都不如我們自己了解我們的孩子。所以，只有我們自己深入地學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理念，徹底地改變舊有的心智模式，才能擁有全新的行為模式，也才能給到孩子正確的、正向的、也是更有力的支持和引領(lǐng)。尤其是面對(duì)“問(wèn)題孩子”和“問(wèn)題家庭”來(lái)說(shuō)，只有自己深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，掌握教育的規(guī)律，才能號(hào)準(zhǔn)孩子的脈搏，對(duì)癥下藥。
一了千明，一迷萬(wàn)惑。祝愿我們都能在教子路上結(jié)出恒久迷香的果實(shí)！
父母改變孩子改變讀后感篇十四
教育孩子需要大智慧：站在孩子的高度思考：
在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多，走過(guò)的橋比你走過(guò)的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過(guò)來(lái)人”自居，企圖用“愛(ài)”的名義來(lái)管教和操控孩子。
然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺(jué)自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽(tīng)。”
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過(guò)“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲，勿施于人。”說(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度？
賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”：
引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺(jué)不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：
第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。
第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過(guò)多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行?！备改傅钠返率呛⒆映砷L(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的`人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。
父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。
父母改變孩子改變讀后感篇十五
在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多，走過(guò)的橋比你走過(guò)的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過(guò)來(lái)人”自居，企圖用“愛(ài)”的名義來(lái)管教和操控孩子。
然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺(jué)自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽(tīng)?！?/p>
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過(guò)“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲，勿施于人?！闭f(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度？
賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”：
引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺(jué)不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：
第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。
第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過(guò)多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行。”父母的品德是孩子成長(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。
父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6732377.html】
